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OBJETO DE ESTUDIO
objeto de estudio se entiende como la sntesis, cristalizacin, materializacin, perspectiva de una disciplina La relacin individuo y sociedad.
El
Como punto intermedio podramos decir que el objeto es la relacin entre individuo y sociedad
QU ENTENDEMOS POR RELACIN?
INTERACCIN SOCIAL
Ejemplo:
As se prueba que los indios son inferiores: (Galeano, 2004) andan desnudos como si todo el cuerpo fuera cara?
INTERACCIN SOCIAL
Ejemplo 2:
As se prueba que los indios son inferiores: (Galeano, 2004) Ignoran el derecho a la propiedad y comparten todo?
INTERACCIN SOCIAL
Cuando la sociedad se inserta en el individuo, este ya tiene en l otra sociedad que le protege, y, viceversa, cuando un individuo va a crear la sociedad ya hay otro que la cre. Este acoplamiento reciproco, resultado de constantes conflictos y movimientos dialcticos entre partes, es lo que definira lo ms especfico de la interaccin social
CONCEPTO PSICOSOCIAL
Todo seria fcil si pudisemos decir sin dudar: existe el individuo y existe la sociedad. Esto significa que podemos conocer uno sin conocer el otro el psicoanlisis se ocupa del individuo y el marxismo de la sociedad las ciencias sociales como entidades incuestionables.
En cada individuo habita una sociedad: la de sus personajes imaginarios o reales Una sociedad o una comunidad interiorizada con los cuales llega incluso a sostener relaciones sin saberlo.
Visin psicosocial
El sentido comn concibe la vida en pares, hecha de a dos elementos, sean complementarias, alternadas o antagnicas. La ruptura del sentido comn de dos versiones consiste, como la creatividad, en la construccin de terceras versiones.
Significado s
Colectividad
El mester de la terceria
Se puede decir que cada cosa tiene su nombre, y que hay un smbolo que denomna el objeto:
Gergen (1985), no existe correspondencia entre lenguaje y realidad, entre smbolo y objeto, entre a y b. es obligatoria la presencia de algo que cree la relacin. La terceriedad aporta sentido en que el smbolo tendr significado.
C sentido
A smbolo
B significado
La interaccin como espacio real, como objeto de estudio, debe poder diferenciarse de las caractersticas de sus protagonista. Sin embargo la existencia del signo implica que no puede haber signo sin mundo y sin intrprete, como tampoco mundo sin signo ni interprete. Una trada ms emprica seria as:
C INTERPRETE
A SIGNO
B MUNDO
Mead consideraba el pensamiento como una conversacin interior, un dilogo donde tercia el otro interiorizado:
A Mi
B Yo
El s mismo completo, sera la unin del Mi y del Yo. El M; lo constituyen todas las actitudes de los otros incorporadas en uno. El Yo; es el principio de accin y el impulso, correspondientes a la innovacin y a la creatividad personal. Con tal accin cambia la estructura social. El individuo constituye a la sociedad, tal como la sociedad constituye al individuo Mediante la internalizacin del proceso social de comunicacin, el individuo adquiere el pensamiento reflexivo.
Moscovici al parecer toma la triada de Pierce signo/interpretante/mundo, la ms emprica y menos intersubjetiva, pero la ms negociador.
C INTERPRETE
C Alter
A SIGNO
B MUNDO
A Ego
B Objeto
Al modelo de moscovici a los tres momentos se les puede adscribir contenidos variantes:
Ego Individuo Endogrupo
Objeto (social sign) Otros individuos otros grupos Mismo individuo Endogrupo, ideas cosas, etc
El enfoque psicosocial no debera ser la percepcin inocente de la comedia humana, que describe explica y denuncia simultneamente. Se trata de individuos y acontecimientos que crean la sociedad a medida que la narran.
EJERCICIO:
Interprete la interaccin desde una mirada causa-efecto, desde la interdependencia y desde la visin ternaria. Como influye esta diferencia de miradas en la comprensin social de la interaccin?