AYAHUASCA, LA MEDICINA DEL CHAMN

ANDREA ABURTO BETZAB MUOZ

RICARDO SARMIENTO
CAROLINA VILLA

DEFINICIN

El termino ayahuasca proviene de las palabras quechuas aya que quiere decir muerto y huasca que quiere decir soga o liana. Esto se traduce como la soga o liana de los muertos, y es considerada una bebida utilizada por los chamanes para comunicarse con el mundo de los espritus. Este brebaje es considerado como el fundamento de la conexin mgico espiritual de ms de 75 etnias de la alta y baja amazona

AMAZONA ALTA Y BAJA

HISTORIA

Existen documentos etnogrficos que remontan el conocimiento de la ayahuasca entre los pueblos amaznicos miles de aos atrs. Las diferentes culturas que la usan cuentan con sus respectivos mitos sobre su procedencia, divinidades asociadas y acontecimientos sobre el origen de las mismas tribus. Estas prcticas permanecieron ocultas al mundo occidental hasta que en 1851 Richard Spruce, un famoso explorador ingls viaj a Per y tuvo noticias de esta bebida de uso ritual. Sin embargo, no fue hasta despus de siete aos que Manuel Villavicencio, un funcionario Ecuatoriano, se convirti en la primera persona que no siendo indgena probara los efectos del ayahuasca al ser invitado a participar en un ritual, l contaba que vio los ms sobrecogedores paisajes, ciudades, bellos parques y otras cosas magnificas.

HISTORIA

Diversos antroplogos coinciden en sealar que las grandes civilizaciones precolombinas del Amazonas ya utilizaban distintas plantas sagradas. Actualmente son varias las festividades y rituales que giran alrededor de la ayahuasca, los Tucanos de Colombia la utilizan en el famoso Tukanoam Yurupar, ceremonia de comunicacin con los antepasados, base de una sociedad tribal masculina y rito de iniciacin a la adolescencia para los varones. Los Zaparos de Ecuador la consumen antes de cada evento importante. Los Jbaros (norte del Per y sur del Ecuador en la selva del Amazonas) tambin creen que hace posible la comunicacin con los antepasados y aseguran que bajo su influencia el alma del hombre puede abandonar el cuerpo y vagar libremente. Las mujeres la toman para comunicarse y recibir consejos de Nungui, su diosa madre

COMPOSICION

Hojas de Psicotrya viridis

La Ayahuasca se obtiene principalmente de una combinacin de plantas que contengan -carbolinas junto con la n,n-dimetiltriptamina (DMT) u otras triptaminas. Las carbolinas son inhibidores de la monoaminooxidasa (IMAOs) reversibles, que permiten activar oralmente y aumentar la duracin y la intensidad de los efectos de la DMT. La DMT es propiamente el principio activo entegeno de la ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano y en el de otros mamferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicoactivo de accin ms intensa que se conoce y el de mayor impacto visual.

Bejucos de Banisteriopsis caapi

PREPARACIN

Cada chamn tiene una forma de prepararla. Como muchos de ellos dicen, es la propia Ayahuasca quien ensea cmo hacerlo a travs de las visiones que se tiene en las ceremonias. Esta es una forma de preparacin: Se colecta la liana (el nombre cientfico de la Ayahuasca es Banisteriopsis caapi), as como hojas de un arbusto llamado Chacruna (Psychotria viridis). Estas dos plantas deben ser colectadas en luna llena, por la maana y quien la recoge debe estar en ayunas. Se requiere 10 kilos de Ayahuasca. Se limpia la corteza y se procede a chancarla para que est ms suave al momento de cocinarla, se agrega un kilo de Chacruna; tambin se puede agregar las hojas de Datura spp, planta conocida en la Amazonia como floripondio o toe. Adems, se puede agregar tabaco y hojas de coca. Se hace hervir unas 12 horas, en unos 50 litros de agua. El proceso de preparacin de la bebida est centrado en los cnticos chamanicos conocidos en la Amazona como Icaros, as como en soplos con tabaco. Ambos son invocaciones al espritu de la Ayahuasca y a los de la naturaleza y, como sealan los chamanes, los icaros son la fuerza que se agrega a la bebida. Los 50 litros de agua se reducen a 2 litros de Ayahuasca. La coccin tiene que dar como resultado un lquido de contextura viscosa y color rojizo ocre.

Las lianas del alma que despiertan nuestra conciencia al mundo mgico del espritu.

Moliendo las lianas para preparar el elixir, que nos traslada al mundo de los Dioses.

CEREMONIAS DE AYAHUASCA

El mdico chamn de la tradicin amaznica asume el rol de gua o maestro en el mundo de las esencias o de los espritus, tanto de los hombres, como de los animales y de las plantas. A diferencia del mdico chamn andino, su espacio simblico es todo el mundo interior, el inconsciente colectivo e individual. El mismo, al entrar en trance o xtasis se carga de energa csmica o cuntica y desde esta posicin consigue el auxilio de las fuerzas sobrenaturales, se torna en un hombre medicina y expresa estos poderes a travs de cantos especficos, los icaros, cuyas tonalidades alcanzan altsimas vibraciones para ser percibidas por los espritus que quiere convocar, ya sea el del gran otorongo (jaguar) o de la gran yacumama (anaconda) o del cndor sagrado; ya sea de la misma madre ayahuasca, del to, de la coca o la madre yarina, y hasta de ciertos elementos minerales, como el hierro (acero), el oro, la plata o elementos como el agua, el aire o el fuego; segn el viento al que quiere ir el maestro para encontrar la cura necesaria del paciente.

Las Ceremonias de Ayahuasca tiene lugar durante la noche. La gente se sienta en semicrculo a ambos lados del Chamn . Una vez todos se han acomodado, ste se levanta , y comienza la ceremonia creando un crculo energtico con el humo del Mapacho (cigarro de tabaco negro), para proteger el lugar de influencias energticas negativas. Una vez hecho esto saca el Ayahuasca y utensilios ceremoniales y los coloca en el suelo sobre un tapete que conformar el altar. Enciende de nuevo el Mapacho ( suele apagarse si no se aspira continuado) y comienza a cantar un caro. Entonces, toma la botella de Ayahuasca. La abre. Toma humo en su boca y, acercando la botella a su pecho, introduce repetidamente el humo del tabaco mientras va taponando la botella con la mano para que ste no se escape. Cierra de nuevo la botella y la deja en el suelo. Ahora toca esperar en penumbra y extremado silencio a que los efectos delAyahuasca aparezcan. Suelen hacerlo a los 20mn. en los nativos y sobre los 45min. en los occidentales de raza blanca. A estos efectos se les llama Mareacin de Ayahuasca. El chamn interviene tmidamente durante los primeros minutos de la marcacin, donde las visiones son todava escasas. Conforme el tiempo transcurre, el chamn, gua la energa de los pacientes mediante el poderoso canto de sus caros.

Durante todo el ritual algunos vomitan, otros necesitan evacuar, y otros necesitan que el chamn les imponga las manos en ciertos lugares donde est la enfermedad. Con ello sus cuerpos y emociones van sanando. Por ltimo el chamn llamar a los asistentes uno a uno. Se le irn a acercando y l realizar la llamada curacin. sta consistente en limpiar lo que queda de negativo, llenar el cuerpo de energa limpia y sellarla para que esta no se escape. La ceremonia termina cuando todos los asistentes han sido limpiados y curados. Las personas se abstendrn de ingerir alimentos hasta las 12:00 horas del da siguiente donde se cortar el ayuno comiendo un poco de cebolla rallada a la que se le ha aadido sal y limn. Definicin de algunos trminos chamanicos: Shacapa: Manojo de hojas atadas que el chamn agita rtmicamente para mover la energa y marcar los ritmos de la ceremonia. Agua de Florida: Perfume hecho de hiervas que se utiliza en la amazona peruana para limpiar la energa de las personas. Restregarse un poco por la car a y olerla fuertemente ayuda a bajar la mareacin. Alcanfor: Preparado lquido compuesto de aguardiente en el que se ha disuelto alcanfor. Se utiliza como protector contra las malas energas y las envidias. El chamn suele rociar la frente del paciente con ella. Mareacin: El ayahuasca produce sus subidas y bajadas energticas en forma de olas que llegan y nos arrastran a las visiones. Estas oleadas tienen el nombre de Mareacin.

CEREMONIAS AYAHUASCA

en plena preparacin de la medicina mgica, en la localidad amaznica de Pucallpa

Frascos, conteniendo Ayahuasca, mixtura hecha de Banisteriopsis Caapi, Psychotra Viridis y otros

UBICACIN GEOSOCIAL

Los estudios paleobotnicos no han podido ubicar el origen geogrfico de las plantas que componen el ayahuasca y, justamente por ello, se infiere que desde pocas prehistricas han sido plantas transportadas y manipuladas por los seres humanos habitantes de la cuenca Amaznica. Esto ms la multitud de nombres vernculos que tienen la mixtura, da una idea de la profundidad cultural e histrica de su uso. En la actualidad, se consumen en Venezuela, Colombia (donde toma el nombre popular de yag), Ecuador (natema), Per, Brasil (donde se conoce por jurema, ch y daime), Uruguay y Chile. Los encuentros en torno a la ayahuasca en Chile se realizan en lugares apartados y cerca de la naturaleza. Se accede por dato. Los organizadores son personas que han tenido experiencias con la planta en el extranjero y la han importado, gestionando la venida de curanderos especializados en su manejo, porque no es del dominio de todos los chamanes; en algunos casos, se financia el pasaje del curandero, en otros l viene por su cuenta.

RGIMEN LEGAL ACTUAL

La legislacin que rige la ayahuasca a nivel mundial es bastante antigua. Por el momento el cultivo, la comercializacin y el consumo de las enormes lianas, no est prohibido, puesto que la harmalina y los dems alcaloides de esta planta no estn incluidos en ninguna de las listas internacionales de sustancias prohibidas. Sin embargo, la cantidad de DMT existente en una dosis de ayahuasca no siempre est sujeta a las tablas de penalizacin que existen en algunas de las distintas legislaciones nacionales No obstante, ha habido algunos casos de incautaciones de varios litros acompaadas por denuncias por trfico y posesin de sustancias ilcitas, principalmente en Espaa, Alemania, Francia y Holanda. Tambin hay pases en los que es perfectamente lcito el consumo de la ayahuasca como es el caso de Per, Ecuador, Colombia y Brasil. ste ltimo pas incluso ya legisl al respecto tras una investigacin en la que determin que no se observaban perjuicios o daos inherentes al consumo. A pesar de las casi tres dcadas de persecucin de los entegenos, ni el gobierno de los Estados Unidos, ni los de sus contrapartes latinoamericanas ha mostrado intenciones de ilegalizarla. La ayahuasca contina usndose abiertamente, sin ningn estigma adherido en Per, Ecuador, Brasil, y en cualquier otra parte!

En Chile, un tribunal capitalino consider beneficioso el uso de ayahuasca, pocin producida a partir de plantas alucingenas, al absolver a una pareja que realizaba con ella rituales chamnicos en una parcela en los alrededores de Santiago y contra quienes la fiscala peda siete aos de crcel. "El tribunal adquiri la conviccin de que lejos de constituir un peligro para la salud pblica, la conducta desarrollada por los imputados ha reportado importantes beneficios para mltiples personas, varias de las cuales relataron en estrados sus experiencias". Los jueces apuntaron adems que la legislacin chilena no prohbe el cultivo de estas dos plantas y que tampoco la Junta Internacional de Fiscalizacin de Estupefacientes fiscaliza los brebajes obtenidos de ellas.

LA MEDICINA DEL ALMA

Ayahuasca ha sido preparada por milenios por los chamanes indgenas de Sudamrica. La palabra ayahuasca significa vid del alma. Tomada de manera continuada y guiada puede ser la mejor medicina del alma. Entrars en contacto con el mundo espiritual o inconsciente colectivo y podrs resolver problemas emocionales, psquicos, fsicos y religiosos. Dejando a parte los efectos psicodlicos, sinestesias, etc., no muy importantes pero s muy divertidas, el espritu de la planta disolver tu ego para llevarte a un viaje a lo ms profundo de tu alma, te har de espejo para que puedas ver con claridad tu lado oscuro, aquello que debes sanar o cambiar de actitud. Su espritu, o abuelita como le llaman cariosamente los chamanes del Amazonas, te ayudar con esa sanacin si tu actitud desde el principio es de profundo respeto y humildad. Si no tienes esa actitud puedes tener lo que se conoce como mal viaje, sentir miedo, rechazo o aversin hacia lo que ves. Los efectos comienzan aproximadamente entre los 30 y 60 minutos despus de su administracin por va oral y se prolongan alrededor de 4 a 6 horas. Puedes sentir ganas de vomitar, tras ello una sensacin de ligereza y libertad muy grandes. El vmito es una purga fsica, emocional y mental, por eso, tras ella aparecern las primeras visiones y puede uno experimentar un xtasis religioso. Aparte de las visiones coloridas, emociones sobrecogedoras, percepcin alterada y otros efectos tpicos; algunos consumidores reportan encuentros con entidades, disolucin del ego, experiencias extra corporales y fenmenos intensos comparables.

LA TRADICION Para los curanderos el arte de curar es un don,

que viene de Dios a travs de los espritus de las plantas, es por ello que los mdicos tradicionales por lo general casi nunca cobran por sus servicios. En cambio suelen decir a los pacientes que traigan o dejen su voluntad, lo que ellos consideran que el servicio vale, as se suele pagar con dinero o con vveres. Quizs se pueda pensar o concluir que el arte de curar es una manifestacin de lo intrnseco, de lo inconsciente de la persona y que no es producto de una decisin racional, premeditada o por que est de moda. Lo que hemos observado en funcin a nuestra experiencia y sobre todo en contactos con maestros curanderos Ayahuasqueros, tabaqueros, perfumeros, purgueros y sobadores), es que el don o el llamado se manifiesta en el preciso momento en el que ellos estn curndose de alguna enfermedad. Es decir primero son pacientes, han acudido al mdico a fin de ser tratados de algn mal fsico o espiritual que les aquejaba.

EL USO TRADICIONAL DE LOS CHAMANS

Los chamanes reconocieron que las plantas no slo podan tener caractersticas medicinales, sino tambin, y sobre todo, caractersticas espirituales. Los chamanes del Brasil consideran que la liana es La Fuerza y la otra planta es La Luz de la ayahuasca. La Ayahuasca contiene el espritu creador, la energa vibrante y el poder de la naturaleza. Es la quintaesencia de la sabidura ancestral. La Ayahuasca permite desarrollar el arte del encantamiento y el ensimismamiento, con los que, las personas van desvelando y descubriendo el misterio o la incgnita que es la dimensin de conciencia.

A partir de este reconocimiento, la bebida Ayahuasca, es el fundamental alimento espiritual, que nos libera y amplifica la consciencia, es para auto-examinarse o consultar con el maestro interior, por encima de todo dogma o parmetro cultural. Es la clave para desarrollar el auto-conocimiento personal (Biolgico, fisiolgicoanatmico y Psicolgico, espiritual-trascendental). Ayahuasca Sabidura es el cultivo de conocimientos inspirados en nuestros delirios extticos con la Planta Maestra Ayahuasca, la LIANA QUE NOS LLEVA AL MUNDO DE LOS DIOSES resume el sentido general, esencial y ancestral, de la experiencia de beber y su profundo e intrnseco carcter mstico. Cuando uno bebe Ayahuasca, ingresa en una dimensin de la consciencia, donde los referentes espaciotemporales, a los cuales estamos cotidianamente acostumbrados, cambian radicalmente, a un estado de conciencia, con el que nos es muy fcil recordar todo nuestro pasado y nos es transparente nuestro presente. Y con este reconocimiento podemos emprender una verdadera proyeccin.

Mitolgica y tradicionalmente, se entiende que la Ayahuasca es la mxima deidad de toda la realidad natural. La Ayahuasca es la madre (espritu o alma) de todas las madres. Se concibe tradicionalmente, que en la naturaleza, el agua, las piedras, la tierra, los animales y cada una de las plantas, tienen un nima alma que las sustenta. De todas estas nimas, la nima de mayor dimensin, es la Madre Ayahuasca, espritu de todos los espritus. Hablar de la Ayahuasca, es hablar de la mayor vibracin (conciencia csmica) contenida en la naturaleza. En este sentido, Ayahuasca equivale a Dios, en el sentido ms amplio, profundo y pantesta del concepto.

ORACIN A LA MADRE AYAHUASCA

Madre, Maestra y Doctora ayahuasca. Aleja de mi mente, de mi corazn, de mi espritu y de mi cuerpo; todas las cosas que me puedan hacer dao a m y a los dems, protgeme. Haz que las cosas difciles sean fciles a m entender. Maestra ayahuasca llvame a tu Mundo Mgico, dame mucha sabidura, mucho amor y mucha fortaleza. Crame lo que tengas que curarme, ensame lo que tengas que ensearme, guame donde tengas que guiarme. Madre, Maestra, Doctora Ayahuasca. Hay cosas que merezco saber y hay cosas que merezco ignorar, todo es merecimiento. Protege a mis seres queridos y protgeme. Y que tu buena fuente no desvanezca de m ser. Que as sea Vieja Sabia.