Ayahuasca

Preparacin de ayahuasca en la regin Loreto, Per

Ayahuasca o Yag es una bebida utilizada por los pueblos indgenas amaznicos, donde se
denomina comnmente "medicina", para acceder a estados elevados de conciencia,
experimentar con distintos dioses, emociones, miedos y egos, realizar "curaciones", cambiar
habitos, pensamientos, estados emocionales, etc. Tambin es relacionada con arquetipos
universales como una serpiente o una mujer de muchos aos. El componente bsico es la
liana Banisteriopsis caapi.
En quechua ayahuasca significa 'soga de los espiritus' por su etimologa aya espritu, muerto
y waska 'soga, cuerda', ya que en la cosmovisin de los pueblos nativos el ayahuasca es la
soga que permite que el espritu salga del cuerpo sin que este muera.[cita requerida]
ndice
]

1Componentes

2Usos

3Propiedades curativas

4Ceremonias del Amazonas

5En el mundo

6Tributos artsticos

7Referencias

8Bibliografa

9Enlaces externos

Componentes[editar]
El componente bsico es una decoccin de la liana Banisteriopsis caapi, pero existen otras
plantas que tambin contienen este elemento, tales como Colaoriopsis caapi o Peganum

harmala (ruda siria), por lo que pueden utilizarse en lugar de la liana, lo que dotar a las
diversas ayahuascas de una gran variabilidad en su composicin qumica, respuesta fsica y
efecto espiritual. En otros casos, como por ejemplo en los rituales shuar del natemano, la
liana Banisteriopsis caapi es el nico componente de la decoccin.

Preparacin de la ayahuasca enIquitos, Per

La liana Banisteriopsis caapi contiene unas sustancias conocidas como alcaloides harmala.
Las principales son harmina (un principio activo al que antes de su clasificacin oficial en 1939
se le llam banistern, yagena), y en bajas concentraciones tambin presenta harmalina y
harmalol. Este grupo de alcaloides no es exclusivo de las especies de Banisteriopsis, tambin
se presenta en las semillas de Peganum harmala o ruda siria.
Uno de los preparados ms comunes es la mezcla de Banisteriosis caapi con Psychotria
viridis, Chacruna en uno de sus nombres nativos. Tambin se puede encontrar mezclada
con Diplopterys cabrerana o chacopranga, o con Mimosa hostilis. Estas plantas aportaran al
preparado, en su caso, la molcula dimetiltriptamina o DMT. Si se atiende a la escassima
concentracin de DMT que estas plantas aportan al cocimiento resultante, en comparacin
con los niveles estndar de psicoactividad probados para la ingesta oral del DMT, se advierte
la complejidad farmacolgica de esta decoccin y se comprender el porqu de su escasa
toxicidad. Algo similar ocurre con los inhibidores de la monoaminooxidasa (IMAO) ingeridos
que, utilizados como antidepresivos en psiquiata, requieren de un uso muy prolongado para
que puedan ser efectivos. Con todo, la variabilidad en la composicin de las diversas
ayahuascas ser muy grande encontrndose en alguna de sus variantes el tabaco u otras
plantas. El resultado es un brebaje farmacolgicamente complejo y de escasa toxicidad
empleado para rituales mdicos y/o religiosos y en la medicina tradicional de los pueblos
nativos amaznicos.

Usos[editar]
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La ayahuasca tiene un origen milenario entre las culturas

del Amazonas de Venezuela, Colombia, Per, Bolivia, Ecuador y Brasil.
El grupo tnico Shuar del sur y la frontera del Ecuador y Per (Jvaros por como los llamaron
los espaoles), hacen uso de la ayahuasca con el nombre de "Natem" por los "Uwishin"
(nombre del chamn Shuar). Los Shipibo Conibo del Per usan en sus ceremonias y ritos de
curacin desde tiempos muy antiguos esta preparacin. Del mismo modo como resaltan las

comunidades Inga y Kams en la amazona colombiana por su importante uso del Yag para
la prctica etnomedicinal. Los chamanes o mdicos shipibos (Junes, Onayas, Murayas y
Mutsarawas por su rango) herederos del conocimiento ancestral de las diferentes mezclas,
preparaciones y usos del ayahuasca, utilizan estas adiciones para diferentes motivos,
determinando las plantas que agregan segn el efecto u objetivo buscado, ritual, ceremonial o
curativo.
La preparacin vara segn los grupos indgenas, las poblaciones y los mdicos chamanes de
cada poblacin, guardando cada uno su secreto y habiendo diversas recetas con diferentes
agregados.
La ayahuasca es pues la pocin por excelencia del mundo amaznico y nexo de unin entre
diversas culturas que tienen en comn el consumo individual o grupal de la bebida con
diversos fines, que abarcan desde lo curativo a lo que tiene un carcter espiritual o de
revelacin personal.

Casa Ceremonial Ayahuasca en el Amazonas - Iquitos - Peru

Propiedades curativas]
Es una sustancia de utilidad en ciertas aproximaciones teraputicas y de autoconocimiento, y
est siendo estudiada desde hace tiempo por
mdicos, farmaclogos,psiclogos y psiquiatras de todo el mundo como herramienta para
diversos problemas, con especial relevancia en ayudar a los sujetos a romper con los
procesos y hbitos dainos para s mismos y para otros. De hecho, su uso en tratamientos de
desintoxicacin y adicciones es un hecho en pases como Brasil y Per configurndose como
uno de los tratamientos ms punteros para las farmacodependencias.[cita requerida]
La ayahuasca puede ser una terapia efectiva en el campo de la psiquiatra y la psicologa en
el tratamiento de la depresin1 y la ansiedad as como los problemas depersonalidad y
la esquizofrenia. Su compleja farmacologa, muy relacionada con la sinergia existente entre
diversos alcaloides, al tiempo que la escasa toxicidad demostrada por los diversos y ya
numerosos estudios cientficos que se van elaborando, es uno de los aspectos ms relevantes
de este preparado vegetal.

Ceremonias del Amazonas]

En las ceremonias del Amazonas los participantes se sientan en el suelo formando un
semicrculo, mientras el chamn comienza exhalando el humo de un cigarro, llamado
"mapacho", alrededor de la gente para ahuyentar las energas negativas.
En el centro del semicrculo el chamn dispone el ayahuasca y los materiales necesarios para
la ceremonia, que puede durar hasta 7 horas, durante las cuales, el gua entona sus cantos,
llamados "caros". Entre 20 y 45 minutos despus de la ingesta de la bebida los participantes
comienzan a notar sus efectos, conocidos como "mareacin de ayahuasca", algunos pueden
sufrir vmitos, diarreas, sudoraciones u otros efectos.

El reto de cada persona, segn los chamanes, es entender el significado real de las visiones
producidas por el ayahuasca y utilizar ese aprendizaje en su vida diaria.

En el mundo]
La fama de la ayahuasca en el mundo se debe en parte al libro The Yage Letters (Las cartas
de la ayahuasca), (1963), escrito en colaboracin entre los escritores estadounidenses William
S. Burroughs y Allen Ginsberg, el cual contiene mayormente cartas de Burroughs escritas en
el ao 1953 durante "su segundo viaje por tierras latinoamericanas en busca del yag o
ayahuasca",2 que lo llevaran a una breve estada en la selva amaznica peruana, donde
experimenta con el ayahuasca.3 El libro finaliza con la correspondencia escrita por Ginsberg
en el ao 1960, durante su permanencia en Per, que detalla sus propios experimentos con
ayahuasca.4
Actualmente en el mundo se encuentran instituciones con equipos mixtos de chamanes
nativos y mdicos, psiquiatras y psiclogos que trabajan en conjunto las terapias con
ayahuasca. Investigadores de medicina moderna como el doctor Rick Strassman M.D. han
estudiado a fondo la forma y mecanismos de accin de los alcaloides activos de la ayahuasca
y sus conexiones con la cosmovisin y religiosidad de los pueblos originarios de esta tradicin
y otras culturas del mundo como la egipcia, considerando imprescindible el nexo con la
experiencia fisiolgica y la experiencia espiritual que existe en los estados que provoca el
ayahuasca y su alcaloide activo visionario (DMT). En su caso es la primera investigacin seria
y oficial hecha en Estados Unidos con una metodologa cientfica.
La ayahuasca es, as mismo, el sacramento de varias iglesias brasileas, como el Santo
Daime o la Unio do Vegetal, que se han expandido por Estados Unidos y Europa, con un uso
adecuado y respaldado por la experiencia y las investigaciones del gobierno brasileo y
americano. Estas instituciones religiosas, de corte sincrtico e integradoras del complejo
legado cultural amaznico en el que convergen lo puramente amaznico y lo cristiano, han
constatado el progresivo reconocimiento de su actividad y prctica religiosa. Tal
reconocimiento jurdico encuentra su base en el ejercicio de la libertad religiosa y en tanto
expresin tradicional de la cultura amaznica.
La ayahuasca tambin ha sido declarada patrimonio cultural del Per5 y Brasil para ofrecer
mayor proteccin a la bebida, a los ritos y a la cultura asociada a su uso.6 El uso de la
ayahuasca en pases como el Per, Brasil, Ecuador y Estados Unidos de Amrica est
amparado legalmente por el reconocimiento de sus usos tradicionales y religiosos en el propio
marco que sirve el reconocimiento jurdico de los derechos de los grupos tribales nativos as
como de instituciones religiosas como la Unin do Vegetal o el Santo Daime.