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Los actos obsesivos y las prcticas religiosas (1907). Ttem y tab (1913). El porvenir de una ilusin (1927). El malestar en la cultura (1930). Moiss y el monotesmo (1934).
La personalidad compleja.
es
una
realidad
1.
Existe una estructura que determina el comportamiento de las personas. La persona no es racional, sino fundamentalmente afecto y sentimientos.
1.
Un conjunto de teoras psicolgicas sobre el funcionamiento de la mente y teora clnica sobre los
Niveles psquicos
Consciente (YO)
Inconsciente (ELLO)
INCONCIENTE
No s por qu.
DESEO O PULSIN
Instancias de la personalidad
ELLO (id)
YO (ego)
SUPER YO (super-ego) PRINCIPIO DE MORALIDAD Bueno-Malo Origen: interiorizacin de las prohibiciones de los padres (complejo de Edipo) Limites. Normas. Religin.
PRINCIPIO DEL PLACER Satisfaccininsatisfaccin. Deseos sin limites. Pulsiones: sexualidadagresividad Origen: instintos.
PERSONALIDAD
PRINCIPIO DE REALIDAD Conveniente-Inconveniente. Polaridad conscienteinconsciente Origen: limitaciones de la Realidad.
Hipertrofias
ELLO (id)
YO (ego)
SUPER YO (super-ego) OBSESIVO (ANANCSTICA) OBSESIN POR EL DEBER El deber por encima de todo. Respeto a la autoridad. Autocontrol/Orden. Muy exigentes consigo y con los Dems.
HEDONISTA BSQUEDA DEL PLACER Muy sociables y afectuosos, expansivos, cariosos. Amante de los placeres de la vida: comida, sexo... Vitalistas
PERSONALIDAD
NARCISISMO EL TRIUNFO DEL YO Bsqueda del inters personal. Quedar bien ante los dems Sobresalir, ser alabado.
Atrofias
ELLO (id)
YO (ego)
SUPER YO (super-ego) PSICOPATA Ausencia de represin. Tendencia al acto. Perversin sexual. Delincuencia.
NEUROSIS (Ello negado y reprimido) Neurosis obsesiva, histrica, fbica. Angustia desorbitada, miedo a lo desconocido PERSONALIDAD
PSICOSIS (Yo negado y reprimido) Falta de cario. Frustraciones continuas. Prdida de contacto con la realidad: delirio. Ausencia de la realidad,
Analoga
Las prcticas religiosas Poseen un sentido y significacin simbolgica Exclusin total de otra actividad.
Tortura ante la sospecha de haber omitido algo. Neurosis como religin individual La religin como neurosis obsesiva universal
Pareja patolgica
Ttem y tab
Tab (cuidado)
R. Otto
Ambivalencia del termino
A)Fascinante. B) Aterrador.
A) Sagrado o consagrado.
Vinculacin entre lo sagrado y el tab
Wundt
A)
B)
Violento y celoso
Expiacin: Culpabilidad que experimenta por el crimen original y a la vez su satisfaccin por el mismo. Comida totmica: La sociedad de hermanos (comunidad) consume la carne y sangre del hijo -ya no del padre-.
Religiosa
Cientfica
Madurez genital
A)
Religin
A)
Juega con la creencia infantil de la omnipotencia del deseo. Sentido de proyeccin : El sujeto no sabe reconciliar sus tendencias.
Moiss y el monotesmo
Tesis: Moiss habra sido egipcio y seguidor del culto monotesta. Influencia de la investigacin de Otto Rank los rasgos esenciales de esas leyendas son: 1. El hroe es hijo de ilustrsimos padres, casi siempre hijo de reyes. 2. El orculo advierte antes que nazca el hroe sobre la amenaza de la seguridad del padre.
En el caso de Moiss la cuestin es distinta, su familia originaria no es noble sino modesta, juda levita, es decir marginal en ese lugar y poca; la otra familia es real y la princesa lo cra como hijo propio hasta que en la adultez fuera un noble egipcio, que saliera con su pueblo de origen en bsqueda del padre.
xodo cap. Segundo: La princesa egipcia, cuando rescat al nio de las aguas del Nilo, le dio aquel nombre con el siguiente fundamento etimolgico: Pues yo lo saqu de las aguas. Un autor de Jdisches Lexikon opina as: La interpretacin bblica del nombre -el que fue sacado de las aguas- es mera etimologa popular, y ya la forma hebrea activa (Mosche podra significar, a lo sumo: el que saca de las aguas).
A)
Es notable que su nombre, Moiss, sea egipcio. No es sino el trmino egipcio mose (que significa nio) y representa una abreviacin de nombres ms complejos, como, por ejemplo, Amen-mose, es decir, nio de Amon, o Ptah- mose, nio de Ptah, nombres que a su vez son abreviaciones de apelativos ms largos: Amon (ha dado un) nio, o Ptah (ha dado un) nio. El nombre abreviado Nio se convirti pronto en un sustituto cmodo para el complicado nombre completo, de modo que la forma nominal Mose se encuentra con cierta frecuencia en los monumentos egipcios. El padre de Moiss seguramente haba dado a su hijo un nombre compuesto con Ptah o Librodot.
Shema Jisroel Adonai Elohenu Adonai Ejod. Si el parentesco fontico entre el nombre egipcio Atn (o Atum), la palabra hebrea Adonai y el nombre del dios sirio Adonis, no es tan slo casual, sino producto de un arcaico vnculo lingstico y semntico, entonces se podra traducir as aquella frmula juda: Oye, Israel, nuestro dios Aton (Adonai) es un dios nico.
1)
1)
Afirm que este pueblo sera el elegido de ese Dios excelso, quien lo habra destinado a recibir las
B)
Los hebreos habran matado a Moiss (complejo de Ediporebelda de la filiacin). Retorno de lo reprimido: Nio/adolescente/madurez
Creen haber conquistado la emancipacin pero se encuentran bajo la amenaza de convertirse en lo que
La religin es una ilusin basada en los deseos humanos. Es creado por la mente que nos ayude a superar:
El hombre frgil, amenazado, pide consuelo; la religin le otorga proteccin frente al terror del sinsentido y caos, hace soportable el destino y la muerte. Ofrece consuelo y esperanza. Deseo infantil que se prolonga en el adulto (Proteccin y nostalgia del
La religin como una ayuda para superar los conflictos psicolgicos internoses una forma de La religin
enfermedad neurtica.
Se deriva de la mente inconsciente. Es el resultado de recuerdos traumticos reprimidos incompletos. El trauma es siempre de naturaleza sexual. Por lo tanto la religin es una ilusin como resultado de dificultades sexuales.
SACERDOTE
MDICO
SENTIDO DE LA VIDA