Se queran (La destruccin o el amor, 1932-1933; 1 ed.

1934)
Localizacin La destruccin o el amor es el tercer libro de poemas de este autor que vivi buena parte de su vida bajo el signo del dolor y la postracin debido a diversas y a veces graves enfermedades. En el conjunto de su obra, se enmarca en la primera etapa, caracterizada por ser una celebracin vitalista y romntica de la unidad del cosmos, a cuyas fuerzas se suma el hombre cuando se entrega a la pasin amorosa, entendida como impulso dirigido a fundirse con la naturaleza toda a travs de la unin con el ser amado. Aunque nacido en Sevilla, Aleixandre pas su infancia en Mlaga hasta que la familia se traslad a Madrid cuando tena once aos. Entre 1925 y 1936 cultiv la amistad de poetas de su grupo generacional como L. Cernuda y F. Garca Lorca, y de otros como M. Hernndez y P. Neruda. La destruccin o el amor, adems de ganar el Premio Nacional de Literatura de 1933, tuvo una acogida muy favorable por parte de la crtica y se convirti con los aos en un imprescindible de la poesa espaola del siglo XX junto a ttulos como Campos de Castilla, Diario de un poeta recin casado, Poeta en Nueva York o Hijos de la ira. El libro consta de 54 poemas repartidos en seis secciones. Incluido en la ltima, Se queran es uno de los poemas ms representativos de la exaltacin del amor que el poeta recrea, esa pasin en la que los amantes se funden y confunden con los elementos de la naturaleza. Explicacin del ttulo La destruccin o el amor La conjuncin o debe leerse como explicativa, equivalente a o sea, es decir. Para el poeta amar significa destruirse, esto es, dejar de ser con la conciencia individual que lo constrie para as, liberado, entregarse oscura y ciegamente a la pasin arrebatadora del amor. Para amar es necesario abandonarse a la destruccin desdeando los lmites de la razn y de los condicionantes sociales o morales: solo de este modo se realiza plenamente la fusin en el ser amado y subsiguientemente la disolucin en el cosmos. La conjuncin o debe tambin leerse como disyuntiva, es decir, excluyente. O se ama o se destruye; fuera del amor todo pierde sentido. Amar es vida. Amar es del todo indispensable para el devenir del mundo, que discurre o fluye gracias a la lucha de los opuestos amor/odio: si no se ama solo habra odio, destruccin y muerte. Caractersticas generales del libro Neorromanticismo: el poeta percibe la existencia como un dolor angustioso del que no se puede escapar salvo en la fuga o evasin mediante el amor-pasin y por ello escribe desde el irracionalismo, apartado de la luz-razn, arrastrado por la fuerza avasalladora de los sentimientos. La decepcin pesimista por el no encuentro de la felicidad lleva al poeta a querer atraparla en la dicha que proporciona la fulguracin de la unin amorosa. Por la duplicidad palpable en el poemario de esplendor amoroso y de sufrimiento existencial, se puede decir que La destruccin o el amor es una exaltacin elegiaca. Pantesmo: no existe ms Dios ni creencia que la de la comunin con todos los seres de la naturaleza a travs de ese amor-pasin autodestructivo. Este pantesmo (todo es dios = todo lo mximo a que se puede aspirar es esa comunin csmica) es por consiguiente un pantesmo que no remite al Dios trascendente o Ser superior. El cosmos no es una creacin divina, motivo de admiracin, sino el lugar donde el poeta amante se disuelve o aniquila como un refugio para su angustia desesperada. Surrealismo?: el poeta, tras descender a los espacios del inconsciente la consciencia, la luz de la razn, sera un estorbo, escribe desde una posicin grandiosa, pantesta, como si el mundo estuviera a sus pies, o en sus manos, pues el mundo es la mujer amada por la que se llega a la totalidad. En cuanto al lenguaje propiamente dicho, el dudoso surrealismo de Aleixandre no es un dejarse llevar por imgenes automticas o del mundo de los sueos sino un imaginar controlado, sujeto a una coherencia o entramado lgico dentro del universo potico que el autor ha creado.

Tema y estructura Los amantes se quieren apasionadamente en todas las circunstancias y a pesar de todos los obstculos; se aman hasta fundirse y confundirse con todos los seres y elementos del universo. El poema consta de 34 versos distribuidos en ocho estrofas; la primera y la ltima tienen cinco versos y las seis intermedias, cuatro. Lo podemos dividir en tres partes: 1. Introduccin (dos primeras estrofas). El paso de la noche al da se hace de una manera general, para indicar que los amantes se aman a todas horas. En la primera estrofa es la madrugada y en la segunda ya es casi el da, amanece. 2. Desarrollo (cuatro estrofas siguientes). El paso de la noche al da se describe ahora pormenorizadamente. Cada estrofa supone un nuevo escaln en gradacin ascendente hacia la plenitud solar: noche, madrugada, da, medioda. 3. Conclusin (dos ltimas estrofas). La penltima recoge en general los momentos en que los amantes se queran, la noche y el da (luna, 26, y mar, 27). Y la ltima particulariza enumerando los componentes del da y de la noche, y concluye con una apelacin al receptor, acaso para que este tome conciencia de que el amor de los amantes redunda en el amor nico total del universo, es decir, en la armona del cosmos. Mtrica y rima Solo el primer verso, repeticin del ttulo, es de arte menor (tetraslabo). El autor lo coloca al principio, destacado entre todos los dems versos de arte mayor, porque es un rasgo frecuente de su estilo que el primer verso sirva para marcar la pauta del poema entero. El verso 2 tiene dieciocho slabas; el 3 y el 4 son endecaslabos; el 5 tiene diecinueve slabas; el 6, diecisis. Todos los dems (7 - 34) son alejandrinos. En cuanto a la rima, llaman la atencin dos rimas consonantes: la primera, en ndo (20, 25), que adems se encuentra como rima interna inmediata (26); la segunda, en tl (32, 33) hallada tambin como rima interna (33). Hay otras rimas, asonantes, con frecuencia internas, esparcidas por el texto: en -_o (7, 9, 16, 17, 18, 22, 25, 34); en -_a (7, 11, 15, 23, 30); en -_a (1, 8, 9, 11, 18, 21, 26, 28); en -_o (10, 17, 27, 29); en -_i_a (26, 29); en -_o (12, 13). Comentario estilstico El poeta construye el texto a base de la anfora estrfica Se queran, que se elude como tal intencionadamente en las tres estrofas ltimas no solo para romper con la monotona sino porque al autor le interesa destacar el elemento que se antepone al verbo: el complemento de tiempo Medioda perfecto en la sexta y el complemento de modo Amando en la sptima; en la octava, el poeta desea reunir todos los elementos nombrados a lo largo del texto. La reiteracin del sintagma se queran es asimismo anafrica en el verso 5 y reaparece al final del poema (epanadiplosis), redondendolo, justo antes del sintagma conclusivo sabedlo. Estructura enumeracin catica : La intencin de formar un texto con una estructura de sentido completo o perfecto tiene que ver con la plenitud gozosa del amor que se exalta y se aprecia en que casi todos los elementos que van surgiendo desde el comienzo hasta la estrofa sptima son recogidos en la enumeracin final que solo en apariencia es enumeracin catica, toda vez que se nota la voluntad del autor de ir sembrando a lo largo del texto para recoger lo diseminado en la estrofa ltima: da aparece en 18 y 21; noche est en 10 y 15; madrugada en 2 y 14; la palabra espacios es hipernima de playas (18), tierra (19), mar (20) y horizontes remotos (24);ondas aparece en 19; mar en 21, 23 y 27; tierra en 11 y 20; navo en 5 y en la idea asociada de flotando (20); lecho est en el verso 5; pluma aparece como metfora de los trminos reales caricia y mano (13); cristal puede referirse metafricamente tanto a la claridad de la mano (13) como a la superficie del mar altsimo que al medioda reluce (23); metal se asocia con el color de la luna lcida (26) as como con la dureza de la noche (3) y con el choque nocturno de los besos de diente a diente (14); msica se oye en el gerundio cantando (25); labio est en 4 y 9; el silencio est implcito en los peces que se mueven sin msica (29); vegetal es la gema (7); mundo es la totalidad de lo nombrado que el poeta puede presenciar en su unidad gracias al amor: rostro amado donde contemplo el mundo, escribe en el poema Unidad en ella, es decir, que mundo es tambin la amada misma; una cierta

quietud se observa en los dos versos finales de la estrofa sptima como resultado del jubiloso amor: El amor como lo que rueda, / el universo sereno , encontramos en el poema Total amor; su forma se refiere a la de la quietud nombrada justo antes, o a la del mundo contemplado, pero tambin a cmo son cada uno de sus elementos, por ello en el poema No busques, no leemos: Cun amorosa forma / la del suelo las noches de verano / cuando echado en la tierra se acaricia este mundo que rueda. El tiempo verbal es el pretrito imperfecto de indicativo, curiosamente, porque en todo el poemario predomina el presente de indicativo. Puede que el protagonista potico haya querido presentar el amor en un pasado, mientras duraba, y no se descarta que est dirigindose apelativamente al receptor con ese sintagma final, sabedlo, para poner de relieve cun dichoso fue ese amor del que al lector le queda la incertidumbre de si tuvo su fin. Apelativamente, esto es, persuasivamente: los amantes, entonces, en ese pasado inconcreto, se queran con pasin verdadera; eso es lo que importa, con independencia de los obstculos y del curso posterior de aquel amor. El uso del gerundio en las estrofas quinta, sexta y sptima se justifica por la informacin durativa (playa que va creciendo, 18) o por la marca modal (se queran amando, 26); la novedad sintctica surge en el caso del verso 20, cuerpos que se levantan de la tierra y flotando, donde el gerundio equivale: bien a una proposicin de relativo que el poeta evita por no repetir paralelsticamente la proposicin anterior, o bien al participio presente-adjetivo *flotantes, palabra por fortuna desechada a pesar de la inclinacin de Aleixandre por esta forma (rugiente, riente, vibrante, batiente, naciente, irradiante, mugientes...) en este y en otros libros. Siguiendo en el plano morfolgico, notamos el empleo enftico de algunos determinantes demostrativos: esa, referido a gema (7); ese, referido a mar y a rostro (27); y el evocador aquel acompaando a beso (9). Este uso tiene dos funciones: primera, la de subrayar que el nombre al que determinan los demostrativos ya es conocido, porque el amor duraba en el se queran; y segunda, la de dotar de expresividad afectiva al nombre determinado, que gracias al demostrativo adviene al lector como algo no solo conocido sino como esperada o anhelada vuelta de algo disfrutado, o como celebracin presente de lo dichosamente recordado. De manera similar, se nota adecuada la presencia del sintagma medioda perfecto y del adverbio tan (22), del superlativo altsimo y del sintagma paradjico intimidad extensa (23), por el valor intensificador que les es propio y que est en la rbita de la exaltacin amorosa de todo el poema. El vigor potico adquiere en el poema una calidad mayor si cabe con el empleo abundante de eptetos, que, aparte de describir, resaltan la cualidad al anteponerse al nombre y/o por la extraeza que provoca su aplicacin: labios azules (2), espinas hondas (6), amorosa gema (7), perros hondos (10), lomos arcaicos (12), duras piedras (15), luna lcida (26), mar redondo (27)... Aleixandre innova sintagmas airosamente cuando escribe preposiciones junto a nombres de manera inslita; no sorprende que los amantes se quieran de noche (10) o de da (18), pero s llama la atencin que se quieran de amor entre la madrugada (14): El procedimiento aqu consiste: primeramente, en introducir, variando, el complemento de modo de amor en la estrofa cuarta, que forma serie anafrica con la tercera y la quinta cuyos complementos son de tiempo; adems de romper la cadena de la circunstancia de tiempo, la ganancia expresiva est dada por el pleonasmo; y en segundo lugar, en sustituir la preposicin esperada, *durante, por otra de mayor dotacin: el lector sobreentiende la informacin de la evitada *durante = a lo largo de, e intuye que entre es en medio de. Este verso 14 abunda en la sensacin de plasticidad antes y despus se describe la dureza (3 y 15, 16, 17), como si la madrugada fuera algo tctil, framente palpable, y afina en matiz potico porque la madrugada ha sido apreciada casi como una amenaza por el avistamiento de las primeras luces (2), de modo que entre = en medio de expresa el paso dificultoso y voluntarioso de los amantes que no cejan en su querer a pesar de que ya sufren por si la luz del da, smbolo de la fra razn, pudiera desbaratar la unidad que, segn el poeta, a la pasin le corresponde. Otro recurso morfosintctico muy caracterstico de Aleixandre es la utilizacin de dos nombres comunes en aposicin sin pausa.. En el texto que nos ocupa vemos lecho navo (5): el trmino

apuesto es en estos tres casos una metfora del trmino real al que complementan. La metfora navo est justificada porque los amantes viven el amor como una navegacin, como un viaje no tanto hacia la luz del amanecer por la que sufren como hacia la intimidad extensa (23) en que se funden. Este navegar de amor se da sobre el mar (21), ese mar redondo que se aplica a ese rostro (27), donde se mueven los peces rojos, ahora ya sin msica (29): entre los elementos que se funden est el sonido armnico de en soledad cantando (25) que recuerda a la soledad sonora de San Juan de la Cruz, pero tambin hay el sonido del silencio y la quietud (34). La yuxtaposicin oracional es la disposicin sintctica predominante en todo el poema. El poeta, para explayarse en los matices de la evocacin del amor, suele presentar en el primer verso de cada estrofa una idea principal que a continuacin desarrolla con ramificaciones, esto es, con proposiciones, que prefiere que se vayan yuxtaponiendo. Fijamos nuestra atencin en la cuarta estrofa: la circunstancia de tiempo (madrugada) da paso tras la coma a un nuevo matiz temporal (piedras cerradas de la noche) y este, tras otra pausa, da paso a dos versos con sendas proposiciones comparativas yuxtapuestas a propsito de la dureza de las piedras. El hecho de yuxtaponer impide el trmino o agotamiento de aquello que el autor expresa enumerando; o sea, en el texto aparecen los elementos que se han estimado como ms adecuados, seguramente los ms pujantes en la memoria, pero podran aparecer otros elementos aadidos y ms hermosas apreciaciones de ese universo de amor que es la mujer amada, cuyo cuerpo es para el poeta como un ro que nunca acaba de pasar, o ese transcurrir ntimo: siempre distinta en su mismidad. Por eso suele Aleixandre no cerrar las series (asndeton), porque el amor contina anhelante de infinitud hacia esa fusin total con el cosmos; esta continuidad viene reforzada por la suspensin al final del verso 20 y por la significativa frase lomos arcaicos que se sienten repasados (12), donde arcaicos expresa que, en la historia de la humanidad, la muestra de amor que es la caricia es de una antigedad primigenia, y que esa manifestacin es preciso que persista para la subsistencia de la armona del mundo. El ejemplo mximo de yuxtaposicin se aprecia en el principio del verso 26, con el gerundio amando, que queda destacado por hallarse separado por pausa estrfica con el gerundio anterior, cantando, y separado con pausa de punto con la nueva oracin que completa el verso. La yuxtaposicin favorece el ritmo continuo pero al mismo tiempo pausado del amor que se donan los amantes. El desplazamiento semntico o sintctico es un recurso frecuente en este poema y en La destruccin o el amor; sirve para mostrar la unidad de amor total que se desea y exalta. En el universo con amor todos los elementos estn, ms que interrelacionados, fusionados, han disuelto su individualidad en el todo. En se queran como las flores a las espinas hondas (6), el adjetivo se aplica a espinas, pero el lector sabe que el referente profundo es amor que duele o pasin, trmino real que no aparece sustituido por la metfora. El lenguaje de algunas flores puede connotar amor; si son flores con espinas, resulta obvia la connotacin por el dolor inherente o sea del querer verdadero. La belleza de la flor halla su gloria en la agudeza de un dolor que no solo no se esquiva sino que se ama, semejante al que se siente en la sinestesia de la noche dura (3) y en la metfora las piedras cerradas de la noche (15), imgenes ambas de la resistencia que opone la negra oscuridad nocturna que atraviesan los amantes y que con su amor tratan de encender. Un caso muy claro de desplazamiento se da en la estrofa tercera, donde el verbo latir se traslada del corazn de los amantes a los perros, el verbo se estiran se desplaza de los perros a los lomos arcaicos de los valles; la caricia que indica repasados se aplica a esos lomos. El poeta encadena los desplazamientos apoyado en el nexo comparativo como (12) muy caracterstico de su poesa y que en el poema aparece seis veces ms. En ligados como cuerpos en soledad cantando (25), el poeta desplaza los cuerpos al trmino imaginado de la comparacin cuyo trmino real son los horizontes remotos, y el gerundio cantando est situado al final del verso, con lo que se potencia una exgesis mltiple: primera, el gerundio complementa a cuerpos; segunda, el gerundio complementa al verbo principal se queran; tercera, el gerundio complementa al sustantivo inmediatamente anterior soledad, con el significado de soledad sonora; cuarta, el gerundio complementa a todos los sintagmas mencionados. De haber optado por el orden inverso (*cantando en soledad), la lectura resultara a todas luces menos rica. Un ltimo ejemplo de

desplazamiento, en la estrofa sptima: el adjetivo redondo se aplica a mar por el hecho de que la luna lcida se refleja en la superficie del mar; por el contrario, el eclipse es de agua, que se interpone y ensombrece el rostro de la amada (mejilla oscurecida, 28). El lxico del poema es mayoritariamente estndar aunque hay palabras cultas como arcaicos, lcida, ponientes y quietud. Tambin es culta la palabra gema (7), sinnimo de la ms corriente yema, que es capullo de una flor completamente cerrado. La palabra compuestagiralunas (9) es un neologismo inusitado, formado por imitacin de girasol; su resultado es poticamente muy valioso porque expresa la orientacin de los amantes hacia el beso, atrados por la luz lunar que cada uno desprende en medio de la noche impenetrable, brillo que emana de sus rostros y cuerpos precisamente porque se aman. La locucin adjetiva de diente a diente (17) complementa a besos y es una novedosa variante de la frase dar diente con diente que tiene que ver con el fro que los amantes pasan tal y como se observa en el verso anterior, helados por las horas; a los amantes, al besarse, les castaean los dientes, con lo que el beso gana en significacin por la idea de choque: los amantes se acarician, se rozan y tambin chocan para romperse. As lo atestiguan los labios partidos, sangre (4) y numerosas expresiones a lo largo del libro como la dura piedra que los besos encienden en el poema Triunfo del amor. Ondas (19) es palabra culta y de mbito casi exclusivamente literario cuando se refiere a las olas marinas. El verbo se aplica (27) indica la actividad del mar, que se entrega con denuedo o fervor a los amantes; teniendo en cuenta su otro significado cuando no es pronominal, poner una cosa sobre otra, el verso gana con la disemia: el mar se funde con los amantes fsica y anmicamente. En los campos semnticos destacamos los tres grupos de palabras que sustentan el tema del texto: exaltacin del amor carnal; presencia del dolor en forma de obstculos o como algo inherente al amor mismo; y elementos del mundo que se funden en el amor de los amantes y de los que, por la enumeracin de la ltima estrofa y la ltima repeticin de se queran, se puede decir tambin que entre ellos y con los amantes, todos confundidos, se aman en armona unitaria. En el grupo de expresiones que exaltan el amor destacamos los vocablos de la sensualidad (muslos, ligados...), y la imagen amorosa gema del amarillo nuevo (7): por ser este color el de la alegra exultante, a veces violenta; porque la yema, al abrir, estallar de amarillo prstino; y porque el verso, ya en s elaborado, forma parte de la comparacin iniciada (6) entre el querer de los amantes y el de las flores a las espinas hondas y a esa amorosa gema del amarillo nuevo. Es significativo que se aplique a los perros (10) el mismo adjetivo que a las espinas (6), lo quedeja entrever la profundidad del amor, y permite or los corazones que laten bajo la tierra (7) y a los amantes en su gozo-queja de autodestruccin, as como sentir su nostalgia (melanclicamente,8) de lo nuevamente deseado. Tras algunas comparaciones, el verso 13 vara la sintaxis con un avance enumerativo de la aspiracin a la unin plena que se manifestar en el surtidor de la estrofa final. En el primer hemistiquio, caricia, seda, mano nombran la suavidad; la metfora seda est referida tanto a la mano como dedos / que rozan carne o seda. Con respecto al primer hemistiquio, el segundo viene a ser una variante en su construccin sintctica; en l est la sinestesia de la luna que llega y con su resplandor toca; no se olvide que a su vez luna indica no solo al astro sino figuradamente al rostro de los amantes y a las caricias. Entre los elementos que actan como obstculos comentaremos que la luz por la que sufren los amantes (2) simboliza la claridad de la razn. La luz aclara, discierne, asla: realiza justo lo contario de lo deseado por el protagonista potico.