LA PRIMERA INDEPENDENCIA DE CHILOE Por: Luis Alberto Mancilla

A fines del siglo XVIII Moraleda llega a Tenan, era parte de un expedicin cientfica que exploraba los canales australes para confeccionar una carta nutica que permitiera la navegacin segura por estos archipilagos al sur de toda civilizacin. En ese casero a orillas de un mar sin rencores y con un archipilago de decenas de pequeas islas boscosas, dice la tradicin que se enfrent a la magia poderosa de la machi de esos parajes, la Chilpilla. Esta tradicin que iba de odo en odo y se repeta de boca en boca perdur en los cerebros de los indios sometidos a la esclavitud por los encomenderos espaoles, se hizo historia oficial y permanece escrita en los expedientes judiciales del Proceso a los Brujos de Chilo realizado en Ancud el ao 1888. Pero esas verdades oscurecidas por el miedo y la supersticin adquieren una dimensin desconocida si las leemos a la luz del racionalismo renacentista europeo imperante en ese tiempo. La oscuridad tenebrosa de la supersticin envuelve a los mitos pero a veces deja entrever rastros de senderos casi borrados por los siglos transcurridos, seales que permanecen camufladas. Buscar la verdad es una tarea paciente, es permanecer agazapados en una espera de aos hasta que la espesura deja ver la huella, una casualidad abre un sendero apenas vislumbrado entre tanta maleza y aparece la verdad en su dimensin secreta. En 1713 se apareci por Chilo la fragata La Dcouverte que vena a contrabandear y a explorar estos mares. En ella viajaba Duch Gramusset, ingeniero encargado de levantar cartas geogrficas de la costa austral, planos y vistas de los puertos, y describir el estado de la agricultura y la industria en estos lejanos lugares. Gramusset era miembro de una de las logias masnicas que durante el siglo XVIII encendieron en sus integrantes la luz de la libertad y la bsqueda de la independencia de los pases americanos, y adems era un iluminado motivado por el sagrado ideal de llevar y repartir por el mundo la luz del conocimiento. El afn y ansia de todo constructor de universos. Cuando La Dcouverte lleg a Chilo los indgenas de esta regin fueron a la fuerza obligados a embarcarse como marineros y cargadores en una expedicin cientfica que explor los canales y archipilagos australes. Duch Gramusset no fue ciego, sordo y mudo a tanta explotacin, ni permaneci indiferente a tanta esclavitud, y para hablar de libertad se reuna clandestinamente con loncos y ancianos de Tenan y Quicav lugares donde recal La Dcouverte en sus viajes de exploracin y contrabando. Buscaba crear entre los indgenas una agrupacin masnica para impulsar la independencia de Chilo, era un iluso pensaran muchos. Un da entrega a uno de los loncos el libro que contena las reglas y ritos de la masonera. Un poderoso libro de magia y una llave de alquimia para entrar al templo, un siglo despus declararon los indgenas reos en el proceso a los brujos. El templo era una caverna. La nunca encontrada cueva de Quicav Entrar en ella era como descender a la muerte para volver a nacer., declararon los acusados. La llave eran los conocimientos para encontrar la Libertad. Eso nunca lo comprendieron La tradicin dice que los brujos realizaban sus ritos y ceremonias en Quicav, casero cercano a Tenan. Su entrada la custodiaba el Invunche, los brujos al ingresar a sus ceremonias daban saltos extraos y hacen reverencias al Invunche que vigila la entrada, escribi el secretario del Juzgado sin profundizar en la descripcin de un rito de iniciacin. En los expedientes judiciales tambin se relata el enfrentamiento de Moraleda con la Machi Chilpilla. El se convirti en diferentes aves y lobo marino y otros seres del mar pero la magia de la Chilpilla fue ms poderosa, le dej su barco en seco Es la tergiversacin de una analoga mal entendida; es el enfrentamiento de la razn combatiendo los espejismos de la ignorancia. Otros rastros que permiten sospechar que la Recta Provincia, tergiversada como una agrupacin de brujos, fue una sociedad masnica que buscaba la liberacin de Chilo son las lpidas de personas indgenas enterradas en el subsuelo de la iglesia de Tenan. Lpidas de mrmol donde se ha grabado el ojo que todo lo ve, la escuadra y el comps de los arquitectos constructores del universo racionalista y libertario. Tumbas fechadas en los tiempos cuando la iglesia anatematizaba a la masonera como una organizacin malfica cuyos miembros eran excomulgados por participar en ritos de caractersticas casi satnicas en los aos cuando se deca que los hijos de Hiram pisaban un crucifijo al ingresar al saln de ceremonias. Qu significado tiene una lpida necrolgica con smbolos masnicos en una iglesia

catlica? Una incgnita por resolver. Si visitamos los cementerios en los villorrios costeros encontramos tumbas con otros smbolos de gente atea; decan los ancianos. Extrao que en los aos cuando no se sepultaba en tierra sagrada a los ateos, ni a los judos, ni a los protestantes en esos caseros existen tumbas de indgenas que no estn protegidos por la cruz del calvario, smbolo del cristianismo, y los restos del difunto permanecen en su descanso eterno vigilados por el ojo que todo lo ve, y a la sombra de otros smbolos de las logias masnicas. Dicen los rastros histricos que el culpable es Moraleda pero es una equivocacin, casi una injusticia, negar todo merito al ingenuo Duch Gramusset que cuando estuvo en Tenan quiso crear una logia libertaria para sembrar en la mente de los indgenas la idea de la Independencia de la Buta Mapu Chilwe, y dej un libro que los indgenas leyeron al revs; aquello que era conocimiento racional se convirti en magia y maleficios.