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DIOS
predicadores de Sto. Domingo de Guzmn, saldr al encuentro de los Chinantecos y los sacar de su situacin desesperada para restituirles su dignidad humana.
correras cada mes por esta regin de montaas vrgenes, esforzndose en aprender la lengua chinanteca, y tratando a la gente con mucho afecto y simpata (). La primera vez que este buen sacerdote viaj por la regin lo hizo a pie, no haba an caminos, atraves espesos bosques que l nunca antes haba visto, cerros, pantanos y ros muy caudalosos, vio animales salvajes, serpientes venenosas y muchas especies de insectos raros. Por recompensa, l encontraba un poblado de indgenas, y ganaba su confianza con muestras de cario. Por medio de un intrprete, su gua, a quien puso como fiscal o guardin del distrito (encargado de ver que los otros indgenas cumplieran con sus deberes religiosos), predicaba a hombres y mujeres semidesnudos, cubiertos nicamente con pequeos delantales hechos con corteza de rbol, y sentndose con ellos junto al fuego (), los exhortaba a formar pueblos, a aprender las enseanzas del Cristianismo y a ser bautizados.. Son muchas las referencias que hace Burgoa sobre Francisco de Saravia. Despus de tan slo 4 aos de haber llegado a la Chinantla, los Superiores lo destinaron a la misin de Tontepec, entre los Mixes, y los Chinantecos no pudieron soportar su ausencia, de modo que Dialogaron entre ellos, y resolvieron enviar a Mxico a los ms capaces de entre ellos, con intrpretes, para suplicar al provincial que les devolviera a su querido padre y maestro; con lgrimas en los ojos y llantos las mujeres y los nios lo buscaban, porque l se haba ganado los corazones de todos, y no haba cosa alguna que remediara su pena que no fuera verle, hablarle y orle, escuchar sus enseanzas. Con esta desesperacin fueron a la ciudad de Mxico en 1585 (). Esta vez la misin tuvo xito rotundo: el Provincial accedi a su peticin y Fray Francisco regres lleno de gozo a continuar su trabajo entre los Chinantecos. Ellos lo recibieron con gran fiesta y con mucha alegra, segn su costumbre, con msica y danzas extraas. Falleci entre sus queridos Chinantecos el 10 de agosto de 1630, segn Beristain.
misioneros se quedaron sorprendidos por la rapidez de la conversin de caciques y pueblo en masa. Muchos misioneros realizaron muy profundas investigaciones sobre la cultura y la religin de estos pueblos, descubriendo en estas culturas prehispnicas altos valores muy similares a los preceptos cristianos, ya que en la Oaxaca prehispnica existan muchos aspectos que despertaban la admiracin de los evangelizadores espaoles. El obispo de Oaxaca Fray Bernardo de Alburquerque, dirigindose en 1577 al rey Felipe II, le expresa su admiracin por la disciplina indgena. Por ejemplo, la educacin de los nios era muy cuidada y separada de las nias; los hombres no coman en compaa de mujeres (costumbre que todava hoy se mantiene entre nosotros) y las muchachas eran de una castidad tan exquisita que poda servir de modelo a las vrgenes enclaustradas de Espaa. Se castigaba con severidad hasta la ms ligera infraccin del cdigo moral, y en cuanto a los delitos graves, como el homicidio, la fornicacin, el adulterio, el robo y el consumo de bebidas embriagantes se imponan fuertes penas. Antes de la conquista el orden y la disciplina eran muy apreciados. Los misioneros constataron en muchas de estas actitudes la semilla del espritu cristiano, y a pesar de las idolatras descubiertas, con sacrificios humanos inclusive, creyeron encontrarse entre pueblos ya preparados para recibir el Evangelio de nuestro Seor Jesucristo. Tambin se dieron cuenta de la gran solemnidad de las ceremonias religiosas prehispnicas que congregaban al aire libre a la poblacin en medio de danzas, cantos y ofrendas, para alabar a sus divinidades a travs de la mediacin de sus sacerdotes. Los misioneros, en colaboracin con los indgenas instruidos por ellos, crearon toda una cultura religiosa india-cristiana, llena de msica y colorido, de tal manera que los pueblos indgenas aceptaron gradualmente el cristianismo y permiti a las culturas chinanteca, oaxaqueas e indgenas de Mxico en general darle al Evangelio que anunciaban los misioneros un rostro autctono, a travs del teatro, la poesa, la msica, el canto, la danza, la arquitectura, la pintura, la escultura y el arte en general. Algo realmente fabuloso. El resultado fue que Jesucristo desplaz al sol, Mara a la luna, y los Santos a las divinidades o fuerzas protectoras. En conclusin, las religiones prehispnicas sufrieron transformaciones muy profundas y el cristianismo ech races en Oaxaca, donde las comunidades autctonas, entre ellas las Chinantecas, hicieron suyo a Jesucristo, el verdadero Libertador. Siento mucho no seguir comentando con vosotros estas gloriosas pginas de la historia de Mxico. Tampoco es mi objetivo hacer un tratado de misionologa mexicana. Como misionero que soy, hijo de san Daniel Comboni, solamente quiero dejaros constancia escrita de este testimonio heroico de la primera evangelizacin de los pueblos Chinantecos del estado de Oaxaca, Mxico. P. Damin Bruyel Misionero Comboniano www.iespana.es/renovacioncarismatica