FACULTAD DE CIENCIAS QUÍMICAS

EPISTEMOLOGÍA/FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

FILOSOFÍA MEDIEVAL

CARRERA: Bioquímica y Farmacia

GRUPO: 7
INTEGRANTES:
• Veliz Narváez Jorge Eliseo
• Veloso Escobar Génesis Madelaine
• Villafuerte Chacón Dayana Solange
• Villamarín Valenzuela Nuria Michelle
• Villegas Ayala María Alephandra
• Zambrano Solorzano Miriam Andreany

Redacte 3 aspectos positivos, 3 aspectos negativos 3 aspectos interesantes de la filosofía Medieval

POSITIVOS NEGATIVOS INTERESANTES

Los filósofos medievales hicieron

Tuvo un pensamiento crítico y
reflexivo que buscaba comprender
la realidad y el mundo de manera
profunda y espiritual.
Se centró en la fe y la religión
como la base de su pensamiento,
lo que limitó su capacidad para
comprender y explorar la realidad
de una manera más amplia.
importantes aportes en el campo
de la ética y la moral, explorando
cuestiones fundamentales sobre el
bien y el mal, y la responsabilidad
individual.

Los filósofos medievales

No había libertad de pensamiento y Tuvo un fuerte impacto en la
desarrollaron y promovieron la
además se presentaba un control historia y la evolución de la cultura
idea de la tolerancia y la
importante por parte de las occidental, estableciendo las bases
convivencia pacífica entre los
instituciones religiosas, esto limitaba de la filosofía moderna y la ciencia.
pueblos y religiones.
el pensamiento crítico y la
innovación.
La filosofía medieval tuvo un
Se reconoció la importancia y el
El pensamiento de la filosofía enfoque más subjetivo en relación
valor de la educación y del
medieval se enfocó en las a la filosofía antigua, buscando
aprendizaje constante, lo que llevó
discusiones teológicas y religiosas, comprender el mundo a través de
al surgimiento de las primeras
relegando a un segundo plano una perspectiva personal y
universidades.
otros temas importantes como la espiritual.
política y la economía.

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• Seleccione un representante de cada escuela (no tratados en clases) y presente 3 de sus principales planteamientos
Filosofía cristiana Filosofía Islámica Filosofía Judía

Apologistas- Tertuliano Al-Farabi Ibn Gabirol

• Fue el primer teólogo en proponer la trinidad de • Decía que las muchas religiones existentes son
Dios. expresiones simbólicas de una religión
• Creía que era necesario arrepentirse aun después universal ideal.
del bautismo • Supone que no tiene sentido la existencia de un
• Se opuso a mezclar el cristianismo con otras germen de discrepancia entre las opiniones de
culturas, de ahí surgue su famosa frase “¿Que los dos más grandes filósofos (Platón y
tiene que ver Atenas con Jerusalén?”. Aristóteles), lo que llevaría al escepticismo,
busca la concordancia interna entre ambos, en
línea con la tradición del sincretismo
neoplatónico.
• Sostenía que la verdad filosófica es idéntica en
todo el mundo
• Creó un estilo original infundiendo el
hebreo bíblico de imágenes y modismos
métricos extraídos de la poesía árabe y
uniéndolo al neoplatonismo.
• Presenta radicales originalidades de
contenido al tratar de superar el
panteísmo de Escoto Eriúgena situando
el principio último de lo real, Dios, en un
orden trascendente al mundo.
• Dice que. la realidad física en un sistema
conceptual especular que es propio sólo
del ser humano y que posibilita y se
refleja a su vez en el lenguaje, que sin él
no sería posible.

Patrísticos-San Jerónimo
• Para San Jerónimo el desconocimiento de la
biblia era el desconocimiento de Dios
• Defendió los ideales de una vida ascética, es
decir, una vida que trata de purificarse
absteniéndose de placeres.
• Al igual que otros padres de la iglesia creía que
el hombre estaba constituido por cuerpo, alma y
espíritu, el cual era dado por Dios.

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Escolásticos-Juan Duns Escoto

• Se opuso a Tomas de Aquino y baso sus
pensamientos en la filosofía de Aristóteles y
Avicena
• Propone a Dios como un ser omnipotente el cual
hace en cada persona según su voluntad, por lo
que los humanos no tienen voluntad propia.
• Sostiene que el objeto primero y propio del
entendimiento es “el ser en cuanto ser”

Completar el cuadro con información de cada forma de filosofía medieval sobre cada aspecto requerido.
ASPECTO FILOSOFÍA CRISTIANA
SOBRE FE Y RAZÓN Esta filosofía se encuentra situada
justamente en la fe, teniendo así una visión
del universo clara y definida, por ende, en
esta siempre existirá ciertas contradicciones
entre verdades.
EL MUNDO La humanidad tiene un principio absoluto
(creación), un camino que pasa de
generación en generación, donde se pone en
juego el destino de cada persona, el cual
tiene un punto en donde todo se acaba que
se lo denomina juicio final. Este concepto se
refleja en el papel del Dios cristiano
NATURALEZA DEL HOMBRE Los hombres eran educados para creer y
amar a Dios, el hombre tiene un alma
racional y libre.
FILOSOFÍA ÁRABE
Se da como consecuencia de la
necesidad de comprender la Palabra de
Dios (Alá) comunicada a los hombres a
través del profeta Mahoma.
La relación entre Dios y la creación no
es la causa con el efecto, sino que tiene
el fundamento con aquello que se funda
en él. Antes de la creación solo había
humo.
Alá creo al hombre de arcilla, de barro
maleable.
FILOSOFÍA JUDÍA
La fe y la razón son semejantes y
coherentes, ya que los mandatos de
la Biblia (Torá) son razonables. El
elemento final de la fe es la filosofía.
La verdadera realidad es inmutable y
eterna, solo se percibe un reflejo
temporal de las formas eternas.
Siendo el logos el mediador entre
Dios y el mundo físico.
Ser creado a la imagen y semejanza
de Jehová, pero no el mismo en
naturaleza, puesto que el hombre es
un ser libre corrompido.

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NATURALEZA DE DIOS Dios es quien creo que el mundo, el cielo, la
tierra, etc. Dios es quien conduce la historia.
Dios es único e indivisible, sin distinción
de personas. Dios es incognoscible y
completamente libre, no es limitado por
las normas, convenios o incluso su
propia palabra.
Dios creador del universo, legislador
omnisciente y omnipotente, defensor
del pueblo elegido.

EL MAL/PECADO El mal es todo aquello que sea considerado
como pecado. No seguir los mandamientos
que se plantean en la Biblia.
No obedecer los órdenes y las
prohibiciones de Alá. Mahoma nos dice
que es "la cosa que molesta
interiormente a uno y que no se pide
que se conozca por otras personas".
Violación a los mandatos de Yahvé
(Dios), transgresiones objetivas y
concretas, pueden ser castigadas con
la muerte.

COMO ALCANZAR LA La salvación se alcanza a través de reconocer La salvación se alcanza a través de la
SALVACIÓN a Dios. adoración a Dios solamente. No hay
sacerdotes, puesto que se considera
que cada hombre tiene relación directa
con Dios
EL CONOCIMIENTO El único capaz de alcanzar el conocimiento El Corán enseña que el conocimiento es
era Dios algo que también puede adquirirse, y
que, por tanto, el hombre no debe
limitarse a lo recibido por la revelación.
Mediante la obediencia a Jehová y el
cumplimiento de sus mandamientos.
Sacrificios (mejor animal o cultivo)
como medio de arrepentimiento de
acuerdo a la intención del corazón
para alcanzar la salvación.
Jehová brinda sabiduría al hombre
para su entendimiento que constituye
el verdadero fondo del ser (parte
inmoral) y el hombre debe
encaminarse hasta obtener la
perfección.

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EJEMPLIFICAR EN Este aspecto sigue muy presente en la
SITUACIONES DE actualidad, ya que no solo los integrantes de
PRÁCTICAS ACTUALES UNO esta religión se mantienen en que todo fue
DE LOS ASPECTOS creado por Dios, sino que incluso tiene tanto
impacto que es enseñado en escuelas y
colegios que no son parte de esta religión,
como la llamada “Teoría del creacionismo”,
vemos que tiene tanto impacto que es parte
de la educación actual.
En la película “Mi nombre es Khan” en la
que se ve reflejada como el
protagonista Rizu Khan quien es
musulmán y padece síndrome de
Asperger vive de acuerdo a los pilares
del Islam y como a pesar de las
dificultades busca el adquirir
conocimiento manteniendo su fe en Alá
y como alcanza su salvación con la
misma.
Los judíos son reconocidos por su
gran fe y temor a Dios, es por eso que
en la película “El Pianista”
evidenciamos como el personaje
principal se mantiene sujeto a su fe a
pesar de que surgen muchos
obstáculos nunca deja de confiar en
Jehová, lo que le permite ser un
hombre racional para mantenerse
oculto de los alemanes.

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Bibliografía.

1. Citar según norma ASC (NO APA)

Correia, M. Teología y Vida, 2002 Vol. 43. N 2-3, p.175-186 https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-

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Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/escoto.htm

Fernández, T y Tamaro, E. En «Biografia de San Jerónimo». Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España. Disponible
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Gómez, G. Tertuliano: escritor, apologista y padre de la teología cristiana latina. En Bite Project. Iglesia Bautista Renacer. Bogotá, Colombia. Disponible en

https://biteproject.com/tertuliano/

Gómez, P. La concepción del mundo en el islam. Gazeta de Antropología. 2018, 32, artículo 10. http://www.gazeta-antropologia.es/?p=5087 (visitado 1 de
jun. de 23).

Libretexts. 4.3: Filosofía judía, cristiana e islámica. LibreTexts español, 30 de octubre de 2022.
https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Filosofía/Introducción_a_la_Filosofía_(OpenStax)/04:_El_surgimiento_de_la_filosofía_clásica/4.03:_Filosofía_judía,
_cristiana_e_islámica (accedido el 01/06/2023).

Ramón, R. Contribución a la historia de la filosofía árabe: alma e intelecto como problemas fundamentales de la misma. Tesis doctoral, Universidad
Complutense de Madrid, 2015.