2º Magisterio Primaría A

Tendencias Contemporáneas de la Educación

PESTALOZZI
Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), reconocido como el "padre de la pedagogía moderna",
dejó un legado duradero en la historia educativa. A pesar de su apodo de "padre de los pobres",
Pestalozzi fue más que un defensor de la educación para las clases menos favorecidas; fue un
apasionado pensador y activista.

A lo largo de su vida, abogó por la educación de las clases sociales desfavorecidas, buscando su
libertad y autonomía. Sus ideas fundamentales, como "la vida es la que educa" y la importancia
de enseñar desde la naturaleza inmutable de las cosas, siguen siendo relevantes hoy en día.

Aunque su obra escrita puede ser difícil de acceder, Pestalozzi dedicó su vida a la causa de la
educación, desde sus escritos sobre religión y moral hasta propuestas de reforma en obras como
"Cristóbal y Elsa" y "Cómo educa Gertrudis a sus hijos". Defendió con pasión la educación
familiar, la ejemplaridad y el trabajo común como elementos esenciales para la formación
integral.

Enfrentando resistencias y fracasos, persistió en su convicción de construir un mundo más justo

y amoroso. A través de obras como "Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en el
desarrollo del género humano", abogó por una educación acorde con la naturaleza y respetuosa
de la libertad individual.

Su legado incluye obras como "Cartas dirigidas a las madres" y "Cartas sobre la educación
infantil", donde promovió la función educativa de las madres y destacó la importancia de
despertar el interés del estudiante mediante la conexión con la naturaleza. En sus reflexiones
finales, como el "Canto del Cisne", formuló el principio pestalociano, enfatizando la necesidad
de diferenciar entre las leyes generales del desarrollo humano y su aplicación en situaciones
concretas.

Aunque su figura a menudo se malinterpreta, Johann Heinrich Pestalozzi sigue siendo una
figura importante en la pedagogía, y sus ideas continúan siendo relevantes en el siglo XXI.

PEDAGOGÍA PESTALOCIANA: IDEAS PRINCIPALES

• Tríada Herz, Kopf, Hand (Corazón, Cabeza, Mano): Pestalozzi articula su método
alrededor de estos tres elementos, representando la dimensión emocional, intelectual y
práctica de la educación.

• Interacción de Elementos: La cabeza representa la capacidad de reflexión e ideas, el

corazón la dimensión emocional y sensitiva, y la mano simboliza la acción y la
aplicación práctica del conocimiento.

• Desarrollo Integral: La fuerza autónoma se gesta a través de la interacción de estos tres

elementos, promoviendo el desarrollo integral de la persona.

• Relación con el Entorno: La educación, según Pestalozzi, se desarrolla en interacción

con el entorno, donde la sociedad modela la razón humana y es objeto de la
insatisfacción esencial de los individuos.

Mascaraque García, María 1

 2º Magisterio Primaría A
Tendencias Contemporáneas de la Educación

• Rol del Educador: Tanto padres como docentes desempeñan un papel vital en
reconciliar la querella entre el deseo sensible y la razón social en el niño, estimulando
su autonomía.

• Responsabilidad Moral del Educador: El educador tiene la responsabilidad moral de

estimular el desarrollo de la autonomía del estudiante, reconociendo que sus decisiones
pueden influir en toda la vida del alumno.

• Autonomía en la Educación: La educación busca propiciar la autonomía, no solo en

términos de conocimientos, habilidades y actitudes, sino también en el desarrollo de la
capacidad de aprender por sí mismo.

• Reconceptualización del Desempeño Docente: Pestalozzi propone un cambio en el

paradigma del docente, considerándolo como un profesional autónomo capaz de
propiciar la autonomía en sus alumnos y en sí mismo.

• Aprender a Aprender: En la sociedad del conocimiento, Pestalozzi aboga por un

aprendizaje que no solo se centre en conocimientos declarativos, sino que también
desarrolle habilidades para aprender por sí mismo.

• Educación para la Libertad Autónoma: Pestalozzi destaca que la educación debe ir más
allá de ser un simple instrumento de modelado social, procurando la formación de
individuos capaces de construir su libertad autónoma.

• Desarrollo de la Autonomía Personal: La educación debe dotar a las personas no solo de

saberes aceptados socialmente, sino también de herramientas para desarrollar la
autonomía personal y la capacidad de aprender a lo largo de la vida.

ROSSEAU
Ideas principales:

1. Contexto del Movimiento Naturalista:

- El naturalismo surge como una reacción contra el formalismo racionalista y anticuado que
dominaba la sociedad de la época.
- Se cuestiona la autoridad de la razón, considerándola una tiranía, y se busca una
revalorización de los sentidos y las emociones como expresiones verdaderas de la naturaleza
humana.

2. Contribución de Rousseau al Naturalismo:

- Rousseau se destaca como un ejemplo claro del espíritu naturalista, expresando las ideas y
sentimientos de la sociedad de su tiempo.
- Su obra "El Emilio" presenta un modelo educativo basado en la naturaleza, abogando por
una educación negativa y resaltando la importancia de preservar la bondad natural del niño.

3. Principios de la Educación según Rousseau:

- La educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza, entendiendo la naturaleza como
las disposiciones primarias no alteradas por la instrucción.
- Se enfatiza la importancia de preservar el corazón del niño contra el vicio y su espíritu contra
el error, adoptando una educación puramente negativa.
- Rousseau aboga por poner al educando en contacto con la naturaleza, promoviendo
experiencias directas con plantas y animales.

Mascaraque García, María 2

 2º Magisterio Primaría A
Tendencias Contemporáneas de la Educación

4. Fases del Desarrollo según "El Emilio":

- Rousseau propone una educación dividida en varias etapas, desde la infancia hasta la
adultez.
- Destaca la importancia de la educación negativa en las etapas tempranas, permitiendo al niño
desarrollarse naturalmente sin imposiciones externas.
- A medida que el niño crece, se introduce gradualmente en la sociedad, pero se enfatiza la
importancia de preservar su independencia y capacidad de razonamiento.

5. Influencia y Legado de Rousseau:

- Las ideas de Rousseau tuvieron una gran repercusión en la educación posterior, influyendo
en reformadores y teóricos educativos del siglo XIX y XX.
- La influencia de Rousseau se observa en la Escuela Nueva y en teóricos como Pestalozzi,
Fröbel y Herbart.
- Sus ideas sobre la educación basada en la naturaleza y la importancia de preservar la bondad
innata del niño continúan siendo relevantes en la educación moderna.

En resumen, Rousseau dejó un impacto duradero en la pedagogía al introducir conceptos como

la educación natural, la preservación de la bondad infantil y la conexión directa con la
naturaleza en el proceso educativo.

LA PRÁCTICA DEL IDEAL ROUSSEAUNIANO

Pestalozzi, fuertemente influenciado por los ideales rousseaunianos, concretó y aplicó de

manera práctica los principios teóricos de Rousseau en la educación. Su obra clave, "Cómo
Gertrudis enseña a sus hijos," refleja su pasión por una pedagogía social que busca el desarrollo
de las fuerzas interiores de la naturaleza humana. Pestalozzi aboga por una educación integral,
incorporando aspectos intelectuales, físicos y morales, y enfocándose en la unidad de las
facultades humanas.

Destaca por su énfasis en la intuición como método educativo, desarrollando el concepto en

obras como "El ABC de la intuición" y "Mis investigaciones sobre la marcha de la naturaleza."
Considera que la educación debe adaptarse a las leyes psicológicas del conocimiento y aboga
por la transformación social a través de la educación.

En "Cómo Gertrudis enseña a sus hijos," Pestalozzi expone sus opiniones sobre el sistema
educativo y el método de la intuición aplicado a la palabra, forma y número. Su objetivo es
encontrar un método que llegue fácilmente al pueblo para redimirlo de la miseria y desigualdad,
destacando el desarrollo de las facultades intelectuales y la intuición como fundamentos de la
enseñanza.

Otra obra importante, "El ABC de la intuición," profundiza en el principio de intuición,

considerándolo como el fundamento absoluto de todo conocimiento. Pestalozzi distingue entre
la intuición y el arte de la intuición, abordando la educación de los sentimientos morales y
religiosos.

En sus cartas a J. P. Greaves sobre la educación de los niños, perfecciona su pensamiento

pedagógico, destacando la importancia de la educación especial al servicio del pueblo y
proponiendo una formación humana general, así como una educación variable y profesional
adaptada a las circunstancias sociales.

Pestalozzi considera que la educación elemental es crucial, abogando por la educación para el
desarrollo de las facultades humanas en lugar de la mera imposición de conocimientos. Su

Mascaraque García, María 3

 2º Magisterio Primaría A
Tendencias Contemporáneas de la Educación

enfoque se centra en la educación integral, donde la educación intelectual, física y moral

contribuyen al desarrollo armonioso de la persona.

En resumen, Pestalozzi, influido por Rousseau, contribuye significativamente a la pedagogía

con su énfasis en la intuición, la educación social y la formación integral de las facultades
humanas, dejando un legado duradero en la educación moderna.

Por tanto, respecto a la práctica del ideal Rousseniano, destacamos las siguientes ideas
principales:

1. Pedagogía Social y Transformación Social: Pestalozzi defiende la necesidad de la

educación al servicio del pueblo, considerándola como el mejor instrumento para la reforma
social. Aboga por la idea de que la educación puede contribuir a transformar las condiciones de
vida de los más necesitados.

2. Educación Integral: Pestalozzi promueve una educación que abarque aspectos intelectuales,
físicos y morales. Destaca la importancia de la unidad de las facultades humanas y aborda la
educación como un proceso integral que busca el desarrollo armonioso de la persona.

3. Educación Elemental: Se preocupa por la educación elemental, argumentando que la

verdadera educación no debe limitarse a la imposición de conocimientos, sino que debe
centrarse en el desarrollo de la capacidad, fomentando las fuerzas y aptitudes humanas desde
una perspectiva natural.

4. Principio de Intuición: Pestalozzi sostiene el principio de intuición como fundamental en la

educación. Considera que el hombre llega al conocimiento a través de la ordenación de las
impresiones sensibles en categorías fundamentales como el número, la forma y la palabra.

5.Desarrollo de Facultades Humanas: Destaca la importancia de educar para el desarrollo de

las facultades humanas, como la capacidad intelectual, afectiva y artística. Aboga por una
educación que permita el desenvolvimiento natural y armónico de estas facultades a lo largo de
la vida.

6. Educación Social y Papel de las Instituciones: Pestalozzi vincula la educación con la vida
social y defiende que la familia, la comunidad y el Estado son instituciones clave para el
desarrollo humano y la elevación social. Considera que la educación contribuye al proceso de
socialización del hombre.

7. Reforma Educativa y Social: En línea con Rousseau, Pestalozzi cree que la reforma de la
educación puede conducir a una solución de los problemas sociales. Su enfoque pedagógico
apunta a mejorar la condición humana y eliminar la ignorancia y la miseria a través de la
educación.

Estas ideas reflejan el enfoque holístico y socialmente comprometido de Pestalozzi en la

educación, estableciendo las bases para la pedagogía moderna.

EL ORIGEN DE LAS TEORÍAS DIDACTISTAS

Respecto al surgimiento de las teorías didactistas, se destaca a Herbart como el precursor de la

línea didáctico-tecnológica. Herbart, a diferencia de sus predecesores, como Rousseau y

Mascaraque García, María 4

 2º Magisterio Primaría A
Tendencias Contemporáneas de la Educación

Pestalozzi, se enfoca en organizar los problemas pedagógicos de manera precisa y científica,

estableciendo las bases de una ciencia de la educación.

- Herbart marca el inicio de la línea didáctico-tecnológica al basarse en una teoría del

aprendizaje, los "pasos formales", para mejorar la efectividad de la enseñanza.
- Antes de Herbart, las ideas pedagógicas eran aplicaciones más o menos acertadas de los
principios filosóficos, desde Platón hasta el Renacimiento, con hitos en Luis Vives y Comenio.

1. Fundamentación de la Pedagogía como Ciencia:

a. Herbart diferencia la "pedagogía como ciencia" del "arte de la educación".
Considera que la pedagogía es una ciencia porque coordina postulados que
forman un conjunto de ideas, fundamentándose en la ética y la psicología.
b. La pedagogía, según Herbart, es la ciencia de la educación y se basa en la
filosofía y la psicología, pero es autónoma, teniendo como objeto material al
hombre y como objeto formal la educabilidad de la voluntad.

2. Proceso Gradual y Perfectivo de la Educación:

a. La educación, según Herbart, es un proceso gradual y perfectivo que implica
instrucción, formación espiritual y formación del carácter moral, con un fin
último: la moralidad.
b. El fin de la educación va más allá del gobierno de los niños y compromete al
hombre total y futuro en cada individuo. El educador debe preparar al
estudiante para sus futuros roles.

3. Pasos Formales de la Enseñanza según Herbart:

a. Herbart introduce los "pasos formales" como etapas que derivan de la
combinación de manifestaciones de la atención. Estos pasos son: claridad,
asociación, sistematización y método o aplicación.
b. La instrucción avanza por el conocimiento y la simpatía, y la atención puede
aplicarse de manera analítica o sintetizadora, según se enfoque en un objeto
aislado o en su totalidad.

4. Contribuciones de Herbart:
a. Herbart contribuye a sistematizar por primera vez la ciencia de la educación,
utilizando conceptos universales y reconociendo la complejidad de la
enseñanza.
b. Aunque reacciona contra el idealismo especulativo, destaca la importancia de
una preparación científica para enfrentar las complejidades de la educación y la
enseñanza.

Mascaraque García, María 5