D y L RLS

”JOAQUÍN CUEVAS MEDINA” No. 8.

AFILIADA A LA MRGL “CAMPECHE”
Calle Bravo No.1
C.P. 24040. Barrio de SanRomán DE AA LL Y AA MM DEL R E A Y A

San Francisco de Campeche, Cam., a 4 de febrero de 2017 ev

Con su venia VM

Con la venia de nuestro QH PV
QQ HH todos.

SFU

Ensayo sobre la verdad Filosófica

No todos los conceptos que manejamos tienen que ser evaluados como
verdaderos o falsos.

Si digo: “el verde es el color más bonito que hay”, querer pasar esta afirmación
por el filtro de si es verdad o mentira, no sería congruente, se trata de mi opinión,
gusto o preferencia y no admite más que mi propia evaluación. “Los tacos de
pastor son el platillo más exquisito”, sería otro ejemplo o “el jazz es la mejor
música”, son simplemente gustos personales. Podemos calificar los enunciados
como, de acuerdo o en desacuerdo, pero no como verdaderos o falsos.

Lo que no puede ser comprobado por su propia naturaleza o porque no tenemos

la capacidad de entenderlo, cae en la misma categoría. “Jesús nació de una
virgen”, “el mundo fue creado en 7 días”, “el quark es la partícula más pequeña
en el átomo”, “el universo es infinito”. Son afirmaciones que se fundamentan en
la fe o en una suposición que consideramos válida por el momento, no se pueden
comprobar o refutar completamente. Podemos decir, lo creo o no lo creo como
un ejemplo de juicio, en estos casos.

La verdad no puede ser buscada tampoco en las costumbres tribales ya que su

peso está en el grupo que emite el juicio. “El hombre debe buscar el placer sexual
en el hombre, la mujer solo sirve para la procreación”, era la opinión de la
sociedad helénica en los tiempos de Sócrates y Platón y para ellos era válido.
“La mujer debe tener más derechos que el hombre”, abogan algunos grupos
feministas actuales. Podemos valorarlos como juicios actuales u obsoletos o
bien, justos o injustos.

Estos son ejemplos de las llamadas verdades relativas, término no aceptado por
muchos.

Filosóficamente hablando, cuando con el juicio se afirma o se niega algo del

objeto y realmente lo afirmado existe en él, o lo negado no lo posee, se dice
que el juicio es verdadero. Es decir: verdad es aquello que no es falsedad.

Con el término "verdad", podemos referirnos a una realidad, así, hablamos de

una verdad ontológica (de la realidad, del ser), decimos que una cosa es
verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una ilusión, de una
apariencia, de un engaño, siendo entonces la verdad idéntica a la realidad, a
lo que las cosas son. “Yo nunca me equivoco”, “Soy un político que solo busca
el beneficio de sus conciudadanos”, “La tierra es esférica”, “La tierra gira
alrededor del sol”. Son enunciados que pueden ser refutados o calificados
como ciertos sin mucha dificultad.

También podemos hablar de una verdad lógica (del conocimiento, de la

proposición mediante la que se expresa un juicio), consideramos que la verdad
es una propiedad del enunciado, de la proposición (no de la realidad, del
objeto) y decimos que la verdad consiste en la adecuación o correspondencia
de la proposición con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa).
Si tal correspondencia no se da decimos que la proposición es falsa.

“El agua del mar es salada”, “la luna está más cerca de la tierra que el sol” ó
“si suelto una piedra caerá al suelo” son enunciados verdaderos por lógica.

En tercer lugar, podemos hablar de una verdad moral o del deber ser. Estas
verdades encierran los principios que los hombres consideramos como
válidos: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza, así como los
principios masónicos que nos incitan a ser prudentes, diligentes, moderados y
discretos. Estas verdades reciben el nombre de valores universales.

La búsqueda de la verdad es el fundamento de la ciencia y el masón como

filósofo debe ser un científico y por lo tanto debe estar inmerso en la búsqueda
de esa verdad.
Definir categóricamente a la verdad no ha sido posible hasta ahora, se le ha
intentado clasificar, como hemos hecho párrafos arriba, se han buscado sus
propiedades; pero no existe un consenso, una clasificación que nos satisfaga a
todos, lo cual no debe ser un motivo para abandonar su búsqueda, por el
contrario, esto nos debe incentivar a continuar con nuestra labor.

Fraternalmente

MM

___________________________
Adrián de Jesús Mellado González.
Es cuánto.

- La Verdad y su Concepción en las Culturas de Alto y Bajo Contexto. Mtra. Elvia Franco García.
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/tye15/art_filo_01.html
- De la esencia de la verdad. Martín Heidegger. Revista Cubana de Filosofía.
http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n10p005.htm
- Concepto de verdad
https://filosofiacotidiana.wordpress.com/concepto-de-verdad/