Snchez Vzquez: siempre poeta

Ignacio Solares

Uno de los aspectos menos comentados de la vasta obra filosfica y literaria de Adolfo Snchez Vzquez (1915-2011), autor de Las ideas estticas de Marx, Esttica y marxismo, entre otros, es el de su obra potica. l mismo ha definido su poesa como una amante secreta. Como mnimo homenaje a la muerte del maestro, Ignacio Solares aborda la poesa de Snchez Vzquez desde la perspectiva del sueo y de la libertad creadora, prueba de ello son los poemas que presentamos a continuacin de este texto.
Lo onrico entendido como una potica est enlazado sin remedio a la idea de subversin. En general, los poetas del siglo XX, como antes los romnticos, pasaron de la visin a la subversin, y de sta a la poltica. As, ya no nos resulta inslito reconocer que el papel del intelectual en el plano de la participacin poltica no suponga, de ninguna manera, una derogacin o una limitacin de sus valores y sus funciones puramente creadoras, sino que su creacin potica o artstica se d dentro de un contexto que incluye la situacin histrica y sus opciones polticas, que de manera directa o indirecta se reflejarn en las fibras ms ntimas de su obra. Durante el siglo XX, buena parte de la poesa hispanoamericana, por ejemplo, ces en gran medida de ser una poesa lrica puramente individual. Los poetas, afortunadamente, cantarn siempre sus amores y sus desdichas y sus sentimientos ms ntimos; pero es fcil advertir que, a partir de ciertas convulsiones histricas del siglo pasado, lo hacen cada vez ms como una voz que habla en nombre de muchas voces, de muchos amores, de muchas tristezas o de muchas esperanzas. El yo de nuestros poetas autnticos vale cada da ms como un nosotros. Cuando leo
qu esperas para ser ya tronco ardiente del brazo de la sombra y la azucena, tronco de vida por el mar doliente?

Cuando leo esos versos en un libro que, adems, se titula El pulso ardiendo, entiendo mejor la obra

REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MXICO | 31

 DGCS / UNAM

Adolfo Snchez Vzquez

y la personalidad de Adolfo Snchez Vzquez. l mismo escribi al hablarnos de la obra de Yuri Lotman:
Al modelizar lo infinito en lo finito, la reproduccin artstica de la realidad no puede ser una copia de ella, sino la reproduccin de lo real en otra realidad. Con esto con esta relacin entre el modelo y lo real lo opaco en Lotman se vuelve transparente.

Nada nos transparenta tanto, podramos decir, como la poesa. Quiz porque bajo su apariencia racional, todo poema domicilia materiales que proceden de los fondos ms ntimos de su autor. A ese envolvimiento total del creador en el acto de inventar, debe la buena poesa su perennidad: slo la poesa dispone de las tcnicas y poderes para destilar el elxir de nuestros ms secretos sueos, no menos que de nuestras ms secretas convicciones. Como deca Cernuda: Slo a travs de ciertos poemas ledos o escritos por la maana, logro ms o menos entender y dar sentido al resto de mis actividades de ese da. Pocos sabamos que Adolfo Snchez Vzquez lleg a la filosofa, y en particular a la esttica, por el camino de la poesa y hoy, en efecto, podemos leer con una nueva luz esa herencia filosfica y esa esttica gracias al volu-

men que rene su produccin potica en buena parte indita y otra tanta dispersa en publicaciones de difcil acceso publicado por el Fondo de Cultura Econmica de Mxico y el Centro Cultural de la Generacin del 27, de Mlaga, Espaa. El libro se compone de tres partes: Poesa en vela rene los poemas escritos por Snchez Vzquez en Espaa entre 1933 y 1936, y que publicara precisamente en el libro El pulso ardiendo en 1942; Poesa en guerra comprende los poemas escritos entre 1936 y 1938, en plena Guerra Civil, incluso algunos en el mismo frente de batalla, y Poesa en exilio, con poemas que datan de entre 1940 y 1954, escritos desde el desgarramiento y la nostalgia de la patria perdida. Cules son los puntos de contacto de la obra del hombre de ideas, del filsofo, con el trabajo del artista, del poeta, dado que ahora lo corroboramos don Adolfo fue poeta antes que filsofo? Para ello vale la pena hacer un breve recorrido por esos primeros aos del joven poeta que lleg a Mxico para convertirse en filsofo, a quien se le ubica dentro de la generacin del exilio, pero que, a diferencia de Eduardo Nicol, Wenceslao Roces o Jos Gaos quienes llegaron como filsofos reputados, pertenece ms bien al grupo que arriba muy joven a Mxico y desarrolla aqu su carrera, siguiendo los pasos de los filsofos trasterrados, algunos de los cuales fueron los primeros traductores de Marx al espaol, entre ellos los tres ya mencionados. En este sentido, algo que me parece fundamental, a Snchez Vzquez le tocara realizar la revisin, traduccin y redescubrimiento del joven Marx. A fines de los aos cincuenta y principios de los sesenta, Snchez Vzquez realiza la lectura de la obra de los escritos juveniles de Carlos Marx, especialmente los Manuscritos de 1844, textos que, por cierto, reciban entonces muy poca atencin por parte de los marxistas. En la revisin y el anlisis de estos manuscritos, Snchez Vzquez realiz el deslumbrante descubrimiento terico que lo condujo en Las ideas estticas de Marx (1965) a una nueva concepcin del marxismo en el que se haba formado. Siempre artista, Snchez Vzquez abarc en su interpretacin los temas y problemas fundamentales tratados por el joven Marx, anticipndose varios aos a la discusin que domin el panorama poltico, e incluso acadmico y literario, de finales del siglo XX. As, el marxismo de Snchez Vzquez puede definirse, de acuerdo con sus propias palabras, como un marxismo vivo, antidogmtico, que trata de conjugar sus tres aspectos esenciales: el marxismo como crtica, como proyecto de transformacin del mundo y como conocimiento. De esta forma, Ramn Xirau ha afirmado que, por sus aportaciones a la filosofa, Adolfo Snchez Vzquez es el ms original de los pensadores marxistas en Mxico.

32 | REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MXICO

SNCHEZ VZQUEZ: SIEMPRE POETA

Contrario a una concepcin cerrada del arte, Snchez Vzquez ha propuesto una teora que relaciona estrechamente la experiencia esttica del hombre con la realidad, esto es, con el trabajo humano, lo cual me recuerda aquel personaje del poeta ecuatoriano Jorge Enrique Adoum, en su libro Entre Marx y una mujer desnuda, que deca: Yo debo ser un idealista del materialismo porque me es necesario afirmar que en la sociedad del futuro un poema ser tan funcional como una ventana o una escalera; necesito que as sea para poder creer, continuar vivo y combatir. Resulta en verdad revelador encontrar puntos de unin, de congruencia y de continuidad, entre la reflexin filosfica de Adolfo Snchez Vzquez y su reciente redescubierto trabajo potico. Porque hay ya en los primeros poemas de Adolfo Snchez Vzquez la expresin de ese juvenil impulso que suele mezclar rebelda y nostalgia, como una reedicin del viejo conflicto entre el alquimista y el cientfico, entre el profeta y el poltico, en la que el poeta se erige como una sntesis de esta dialctica entre la realidad y el deseo, como lo definira el antes citado, Luis Cernuda. Finalmente, el poeta el poeta que despus se volver filsofo, o que quiz ya lo era desde el momento de escribir su primer poema, no puede reconocer ms patria verdadera que su infancia y su juventud. El pulso ardiendo me ha resultado especialmente entraable. Se trata del volumen que el entonces joven poeta escribi durante la primera mitad de la dcada de los treinta y que, cuenta la ancdota, entreg a Manuel Altolaguirre, perdindoles despus a ambos editor y libro la pista a causa de la guerra; desconsolado por la cada de la Repblica y por el obligado exilio, y creyendo extraviado el manuscrito, Snchez Vzquez se embarc en el Sinaia rumbo a Mxico. Pero por uno de esos milagros que slo se dan en la literatura todo encuentro casual era una cita, deca Borges, don Adolfo se reencontr en Mxico con Altolaguirre y se enter de que ste haba trado consigo los originales de sus poemas. El libro se public, por fin, en 1942 en Morelia, Michoacn, y hasta hace un par de aos no se haba reeditado. La primera impresin que ofrecen sus poemas es la de haber sido escritos por un poeta que se ha formado leyendo a los clsicos espaoles y tambin, muy especialmente, a la generacin del 98 y a la del 27. Por ejemplo, los diez sonetos que componen Soledad Adentro acusan un inequvoco aire machadiano. Cmo no recordar, cuando leemos ese tronco adolescente, prisionero de ramas impasibles, al olmo joven y seco herido por el rayo. Poesa cargada de nostalgia y de tristeza, que en la figura del rbol seco metaforiza esa Espaa que pas y no ha sido, sa que hoy tiene la cabeza cana, para tambin decirlo con Machado. Y al mismo tiempo, los poemas de verso libre dejan ver un espritu rebelde y

comprometido; poesa influida muy claramente por un poeta tambin marxista como Emilio Prados, escrita en los aos de la Segunda Repblica y donde, en palabras del mismo Snchez Vzquez, se puede rastrear la tragedia que se avecinaba. Nostalgia y rebelda, tristeza y coraje combativo, se mezclan en versos amargos y dolidos, que caracterizan a buena parte de la poesa de los aos de la Guerra Civil:
Yo te recuerdo siempre, camarada, sobre un mapa de tiernos mineros fusilados, sobre un cementerio de trigos y de soles, en el incendio de las palomas cansadas en el derrumbamiento de los puentes heridos y en los stanos que albergan lamentos.

Por lo dems, habra que subrayar que la de Snchez Vzquez es una poesa muy cuidada; que va del soneto clsico al verso libre; y sin embargo, es una poesa muy libre, plena de imgenes y, muy especialmente, llena de rabia contenida. Su Elega asturiana est toda invadida de ese llanto apenas disimulado de nostalgia por el joven minero muerto en octubre, como un Adagio de Albinoni, como el Guernica de Picasso:
Te busco intilmente, entre astillas moribundas por tneles cansados de plvora y de muerte.

REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MXICO | 33

Te busco, sin hallarte, por charcos olvidados, marinero de un mar sin agua y sin orillas!

Como bien destaca Mara Dolores Gutirrez en el prlogo a la edicin facsimilar de El pulso ardiendo, la esencia de la poesa inicial de Snchez Vzquez est basada en la dialctica interior entre la inaccin y la accin, entre el aislamiento y el compromiso, entre la desesperanza y la lucha, est concebida como un dilogo interior del yo potico y construye una ascensin desde una situacin de desarraigo, soledad y aislamiento frente a un mundo hostil, hasta la afirmacin de la vida, la accin y el compromiso con los dems. El lxico de los primeros poemas de Snchez Vzquez no dejan lugar a dudas: muerte, dolor, sangre, heridas, silencio El poeta se nos muestra como un tronco a la deriva, sin rumbo, entre riberas inhspitas, pero a la espera de volverse tronco ardiente. Tambin, la influencia surrealista en el entonces joven poeta no resulta inexplicable si se toma en cuenta que, a principios de los aos treinta del siglo XX, existi en Mlaga el proyecto de publicar la primera revista surrealista espaola, proyecto que lamentablemente se frustrara debido a la dispersin ideolgica de los miembros. Recordemos que para esas fechas, las del Segundo Manifiesto Surrealista, el movimiento se haba vuelto mili-

tante y el arte potico deba ponerse al servicio de la Revolucin. Y es en este contexto donde Snchez Vzquez inicia su andar potico, en una Mlaga proteica, con gran actividad cultural y poltica, que poco despus se vera convulsionada por la guerra. Algo que tambin habra que anotar es que, a pesar de la rebelda, el dolor y la nostalgia, hay un claro optimismo escondido en esta poesa, como un corazn secreto. Finalmente, como buen estudioso del joven Marx, Adolfo Snchez Vzquez fue un humanista en el mejor y ms alto sentido del trmino y, por lo tanto, subyaca en l la firme conviccin de que el futuro siempre podra ser mejor:
Yo s que hay un sol escondido que muerde ya de noche nuestras manos desnudas y una tierra que seca las races buscando enloquecida la sangre del roco

Para Snchez Vzquez, la sangre de los compaeros, de los combatientes, fertilizar la tierra donde, dira Julio Cortzar, nacern las grandes alamedas por donde ha de pasearse el hombre nuevo; ese hombre nuevo, rebelde y solidario, que Adolfo Snchez Vzquez ha simbolizado para ms de una generacin, y que nos ha venido a confirmar con su poesa.

Adolfo Snchez Vzquez, Madrid, 2005

34 | REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MXICO