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CUIDADO CARITATIVO

METAPARADIGMA Y APLICABILIDAD KATIE ERIKKSON

YULLIBELLE SILVA 2023202637

MELANIE CUELLO 2023262063

CARLOS LADINO 2023262054

VALENTINA BARRANCO 2023262023

MIGUEL RONCANCIO 2023262005

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

FACULTAD DE LA SALUD

ENFERMERIA

SANTA MARTA D.T.C.H

2024
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CUIDADO CARITATIVO

Tabla de contenido

RESUMEN ......................................................................................................................... 1

INTRODUCCION ............................................................................................................ 2

METAPARADIGMA DEL CUIDADO CARITATIVO DE KATIE ERIKSSON ....... 3

METAPARADIGMA .................................................................................................... 4

PERSONA ...................................................................................................................... 4

CUIDADO ...................................................................................................................... 5

SALUD ........................................................................................................................... 7

ENTORNO ..................................................................................................................... 8

APLICABILIDAD POR PARTE DE LA COMUNIDAD DE ENFERMERIA .......... 9

PRACTICA PROFESIONAL ...................................................................................... 9

FORMACIÓN ............................................................................................................... 9

INVESTIGACIÓN ...................................................................................................... 10

CONCLUSION................................................................................................................ 12

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS .......................................................................... 13

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CUIDADO CARITATIVO

RESUMEN

La Teoría del Cuidado Caritativo se basa en el metaparadigma que abarca los conceptos

esenciales de persona, entorno, salud y enfermería. Este enfoque integral busca comprender y

abordar las necesidades de los pacientes de manera holística.

En la práctica, la Teoría del Cuidado Caritativo se aplica para promover un entorno de

cuidado amoroso y compasivo, cultivar la empatía y la atención plena en la atención clínica, y

reconocer la dignidad y el valor de cada individuo. Destaca la importancia de las interacciones

humanas y la conexión emocional en el proceso de cuidado enfermero.

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CUIDADO CARITATIVO

INTRODUCCION

Katie Eriksson, nacida el 18 de noviembre de 1943 en Jakobstad, Finlandia, es una

destacada figura en el campo de la enfermería y la filosofía del cuidado. Sus contribuciones

académicas y su formación abarcan diversas áreas, desde su graduación en enfermería en la

Helsinki Swedish School of Nursing en 1965, hasta su especialización en enfermería en salud

pública en 1967 y su formación como profesora de enfermería en 1970 en la Helsinki Finnish

School of Nursing. Eriksson continuó su trayectoria académica en la Universidad de Helsinki,

donde obtuvo su grado en filosofía en 1974 y su licenciatura en 1976.

Eriksson ha desarrollado una metateoría titulada "teoría científica de la ciencia del

cuidado", basada en las ideas de destacados filósofos como Platón, Sócrates y Aristóteles. Su

enfoque combina elementos de empirismo y hermenéutica para comprender la esencia del cuidado

humano. Inspirada por figuras como el teólogo Anders Nygren y Hans Georg Gadamer, Eriksson

ha explorado la naturaleza ontológica de la evidencia en el contexto de la ciencia del cuidado.

Un aspecto clave de su trabajo es la noción de "evidencia", que va más allá de datos

empíricos para incluir aspectos conceptuales y lógicos. Eriksson ha aplicado su enfoque en

estudios empíricos, como su investigación sobre las culturas del cuidado en unidades asistenciales

del distrito hospitalario de Helsinki y Uusimaa, demostrando así la relevancia y la aplicabilidad de

su concepto de evidencia en el ámbito de la enfermería y el cuidado de la salud.

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CUIDADO CARITATIVO

METAPARADIGMA DEL CUIDADO CARITATIVO DE KATIE ERIKSSON

Según la perspectiva de Katie Eriksson, el cuidado caritativo se refiere a la aplicación de

la caridad (caritas) en la atención de las necesidades de salud y sufrimiento del ser humano. Este

tipo de cuidado se manifiesta como una expresión natural del amor. La verdadera conexión en el

cuidado se logra cuando el cuidador, inspirado por la caritas, alivia el sufrimiento del paciente

(Eriksson, 1992, p. 204, 207).

El concepto de caritas implica que el cuidado es una misión que involucra la fe, la

esperanza y el amor, a través de acciones como la inclinación, el juego y el aprendizaje. Eriksson

ha desarrollado una teoría del cuidado desde la década de 1970, cuyo propósito principal es no

solo definir la esencia del cuidado, sino también establecer la ciencia del cuidado como una

disciplina independiente.

Desde las primeras etapas en el desarrollo de su teoría, Eriksson ha incorporado el

empirismo al utilizar un método deductivo hipotético y hermenéutico de manera sistemática.

Esto se alinea con un enfoque de pensamiento que combina la hermenéutica y el pensamiento

científico humano, fundamentado en un concepto de "evidencia" basado en la ciencia del

cuidado.
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CUIDADO CARITATIVO

METAPARADIGMA

PERSONA

El concepto de "ser humano" se fundamenta en la premisa de una entidad compuesta por

cuerpo, alma y espíritu. Aunque Katie Eriksson reconoce al ser humano como intrínsecamente

religioso, también señala que no todos los individuos reconocen esta dimensión espiritual.

Eriksson destaca la sacralidad fundamental del ser humano, relacionándola con la noción de

dignidad humana, que implica la responsabilidad de servir con amor y existir para los demás.

Según Eriksson, el ser humano está en constante transformación y nunca alcanza un estado de

plenitud total; existe una continua lucha entre su ser y no ser. Estos pensamientos están

influenciados por la filosofía de Kierkegaard, que enfatiza la libertad de elección y la decisión en

diferentes etapas del desarrollo humano (estético, ético, religioso), y considera que la capacidad

de trascendencia del ser humano es el fundamento de la verdadera libertad.

La dualidad inherente al ser humano surge de su deseo de ser único mientras busca

formar parte de una comunidad más amplia. La comunión es fundamental para el ser humano,

quien depende de las relaciones con otros individuos concretos (seres humanos) y con entidades

abstractas (como Dios) para su desarrollo. Esta búsqueda de comunión implica la capacidad de

dar y recibir amor, experimentar fe y esperanza, y comprender el significado de su existencia en

el presente. En el contexto del cuidado, el ser humano se revela como alguien vulnerable y

propenso al sufrimiento, buscando en la relación con otros una experiencia significativa y de

apoyo emocional.
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CUIDADO CARITATIVO

CUIDADO

Eriksson considera las caritas como una ontología y una expresión de las caritas. El

cuidado el algo natural y original. Además, considera que la esencia del cuidado solo puede

entenderse rastreando su origen. Este se encuentra en el origen del concepto y en la idea del

cuidado natural. Los fundamentos del cuidado natural están formados p Eriksson aborda las

caritas como una ontología y una manifestación de la caritas misma. Para ella, el cuidado es algo

innato y genuino, cuya esencia solo puede comprenderse al rastrear sus orígenes. Estos se

encuentran arraigados en el concepto y la idea del cuidado natural, cuyos fundamentos derivan

de la noción de maternidad, que implica la provisión de limpieza y alimentación, guiada por un

amor espontáneo e incondicional.

El cuidado básico natural se manifiesta a través de la inclinación, caracterizada por el

calor, la proximidad y el tacto; el juego, como expresión de actividad y creatividad; y el

aprendizaje, en un contexto de amor y esperanza que busca el desarrollo y cambio. Estas

acciones implican compartir, y para Eriksson, compartir significa la "Presencia en el ser humano,

la vida y Dios". Por lo tanto, el verdadero cuidado no se limita a ser una conducta, un

sentimiento o un estado; es estar presente con un espíritu caritativo.

Eriksson sostiene que el cuidado a lo largo de las diferentes etapas de la vida es una

expresión del amor y la caridad, destinado a aliviar el sufrimiento y servir tanto en la vida como

en la muerte. Además, resalta que el cuidado puede considerarse como una búsqueda de la

verdad, la bondad, la belleza y lo eterno. En el ámbito de la enfermería, el cuidado caritativo se

relaciona con la esencia más profunda de la práctica enfermera, que Eriksson denomina
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CUIDADO CARITATIVO

"enfermería del cuidado" o "cuidado de la enfermera". En contraste, la enfermería asistencial se

centra en brindar asistencia sin prejuicios, destacando las necesidades y deseos del paciente.

El cuidado caritativo surge en el encuentro con el ser humano que sufre y engloba una

comunión asistencial. El núcleo de la relación enfermera-paciente es una invitación abierta

donde el otro siempre es bienvenido, lo cual constituye el acto fundamental del cuidado. Este

acto expresa el espíritu más profundo y el motivo de las caritas, que protege la dignidad de cada

paciente. Desde una perspectiva ontológica, Eriksson afirma que el objetivo del cuidado va más

allá de la salud y abarca la totalidad de la vida humana. Por la idea de maternidad, la cual implica

limpieza y alimentación, y es por un amor espontaneo e incondicional.

La asistencia básica natural se expresa a través de la inclinación, cuyas características

son: calor, cercanía y tacto, el juego, que es una expresión del ejercicio, y el aprendizaje en un

espíritu de amor y esperanza, que aspira al crecimiento y cambio. Tener inclinaciones, jugar y

aprender implica compartir y Eriksson considera que compartir es la “Presencia en el ser

humano, la vida y Dios”. Por tanto el verdadero cuidado “no es una forma de conducta, ni un

sentimiento o un estado. Consiste en estar allí (es el modo, el espíritu en el que se hace, y este

espíritu es caritativo)”. Eriksson afirma que el cuidado a través de las edades puede considerarse

como expresiones del amor y de la caridad, con un intento para aliviar el sufrimiento y servir a la

vida y a la muerte. Eriksson también subraya que el cuidado puede considerarse como búsqueda

de la verdad, la bondad, la belleza y lo eterno. Destaca que el cuidado caritativo se relaciona con

la parte más interior de la enfermería, Eriksson ha denominado “enfermería del cuidado” del

“cuidado de la enfermera”. Destaca que el cuidado de la enfermera está basado en su proceso de

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CUIDADO CARITATIVO

cuidar. Mientras la enfermería asistencial representa una asistencia sin prejuicio en el que destaca

el paciente, sus sufrimientos y deseos.

El cuidado caritativo surge en el encuentro con el ser humano en sufrimiento e implica

comunión asistencial. El núcleo fundamental de la relación enfermera y paciente es una

invitación abierta en el que el otro siempre será bienvenido, esto de denomina el acto del

cuidado. El cual expresa su espíritu más interno y motivo de las caritas, que salvaguarda la

dignidad de todo paciente. Eriksson dice, en un sentido ontológico, que el objetivo del cuidado

no puede ser solo la salud, llega más allá e incluye a la vida humana en su totalidad.

SALUD

Según la perspectiva de Eriksson, la salud se define como una condición de firmeza,

frescura y bienestar, que va más allá de la mera ausencia de enfermedad. Para ella, la salud

implica un sentido de integridad que abarca cuerpo, mente y espíritu, siendo un concepto que

encarna tanto la santidad como la plenitud en todos estos aspectos. Eriksson también concibe la

salud como un proceso dinámico que involucra la transformación activa de la persona, siendo

parte intrínseca de su ser.

Este proceso de salud se manifiesta como un movimiento entre lo potencial y lo real,

donde la vitalidad del cuerpo, mente y espíritu juega un papel crucial. La dirección de este

movimiento está determinada por los deseos y necesidades individuales, así como por la

búsqueda de significado, vida y amor. En términos de acción, las personas orientan sus

pensamientos hacia hábitos de vida saludables para evitar la enfermedad; en su ser, buscan un

equilibrio y una integración más profunda; y en la transformación, alcanzan un nivel de

integración más significativo.

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CUIDADO CARITATIVO

Eriksson también señala que la salud y el sufrimiento están interrelacionados, siendo la

combinación de ambos lo que define una salud verdaderamente integral. Esta visión amplia de la

salud refleja la complejidad y la importancia de considerar no solo el bienestar físico, sino

también el emocional, espiritual y existencial de la persona.

ENTORNO

El concepto se centra en el amor, la caridad, el respeto y la preservación de la santidad y

dignidad de cada individuo. El ethos se considera como el elemento esencial en todos los

aspectos del cuidado. Se entiende como una ontología que implica un "deber interno hacia" un

propósito de caridad que tiene su propio lenguaje y significado clave. El buen cuidado y el

conocimiento genuino se manifiestan a través del ethos.

Inicialmente, el término ethos se refería al lugar o ambiente en el que uno se siente en

casa, simbolizando un espacio interno donde la verdadera esencia se revela completamente.

Ethos y ética están estrechamente relacionados y en la cultura del cuidado se fusionan en uno

solo. Eriksson ve el ethos como una llamada para desempeñar una tarea específica en el cuidado,

considerándolo como el corazón de la cultura de atención.

El ethos representa la fuerza fundamental en la cultura de asistencia, mostrando la

importancia de los valores que subyacen a los principios éticos y a las acciones éticas que se

manifiestan en la práctica del cuidado.

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CUIDADO CARITATIVO

APLICABILIDAD POR PARTE DE LA COMUNIDAD DE ENFERMERIA

PRACTICA PROFESIONAL

Eriksson considera el pensamiento abstracto como una base esencial para la práctica

clínica, siendo una forma de cuidado respaldada por datos científicos que profundizan la

comprensión. Diversas escuelas de enfermería en Escandinavia han adoptado y aplicado las ideas

y la teoría del cuidado caritativo de Eriksson en su filosofía asistencial. Debido a que el

pensamiento y el modelo de cuidado de Eriksson son amplios y generales, se ha demostrado su

aplicabilidad en una amplia gama de entornos asistenciales.

Desde la década de 1970, el modelo de Eriksson ha sido utilizado, evaluado y mejorado

como base para la documentación de enfermería en el Hospital Central de la Universidad de

Helsinki. La teoría de Eriksson ha sido sometida a evaluaciones y sus resultados han sido

presentados en tesis doctorales, disertaciones de maestría y publicaciones científicas y

profesionales. Además, su modelo ha sido objeto de investigaciones académicas más

exhaustivas.

El pensamiento de Eriksson ha influido en áreas como el liderazgo y la gestión en

enfermería, y su modelo de cuidado, respaldado por evidencia práctica, ha sido validado en

numerosos ensayos clínicos y trabajos académicos en países escandinavos a nivel de maestría,

licenciatura y doctorado.

FORMACIÓN

La influencia de Eriksson en la formación de enfermeras abarca diversos niveles y su

legado se ha integrado de manera constante en la educación enfermera en los países

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CUIDADO CARITATIVO

escandinavos. Sus obras han sido parte esencial y continua en distintas modalidades educativas.

Por ejemplo, el programa de formación para doctorado y máster iniciado en 1986 en el

Departamento de Ciencia de los Cuidados de la Åbo Akademi University se ha desarrollado

íntegramente bajo los principios y conceptos de Eriksson.

La concepción de Eriksson sobre la ciencia del cuidado como una disciplina humanística

autónoma ha contribuido significativamente a la estructura educativa en enfermería. Sus ideas

han dado origen a subdisciplinas como la ética asistencial, la teología del cuidado y la historia de

las ideas sobre el cuidado, las cuales forman la base organizativa del plan de estudios y la

enseñanza en múltiples niveles académicos.

En la actualidad, los cursos académicos basados en la teoría de Eriksson se ofrecen como

parte integral de la educación continua para enfermeras que trabajan en la práctica clínica.

Eriksson enfatiza la importancia de que los médicos también estudien la ciencia del cuidado, ya

que esto facilitaría una cooperación interdisciplinaria genuina entre la enfermería y la medicina,

beneficiando así la calidad y eficacia de la atención sanitaria en general.

INVESTIGACIÓN

Eriksson y sus colaboradores del Departamento de Ciencia del Cuidado han creado un

programa de investigación basado en su vasta experiencia en el campo. Este programa abarca

diversas áreas como la ciencia del cuidado sistemático, la ciencia del cuidado clínico, la

didáctica, la gestión y la investigación interdisciplinaria. Uno de los puntos centrales enfatizados

por Eriksson es la importancia de la investigación básica y su integración en la investigación

clínica, argumentando que el enfoque de investigación debe estar guiado por la esencia del tema

en estudio.
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CUIDADO CARITATIVO

Un aspecto destacado de su investigación es la formulación clara y profunda de una

perspectiva teórica sólida, lo que contribuye a una comprensión más clara y profunda del

conocimiento en este ámbito. Eriksson también ha resaltado la necesidad de realizar un análisis

riguroso y sistemático de los conceptos fundamentales, lo que ha llevado al desarrollo de su

propio modelo conceptual.

Durante la década de los 70, se llevaron a cabo investigaciones continuas que

consideraron la ciencia del cuidado como una disciplina académica, lo que condujo a la

formulación de una teoría científica en este campo. Asimismo, Eriksson ha elaborado

subdisciplinas dentro de la ciencia del cuidado, ampliando así su ámbito de estudio y aplicación

en diferentes contextos de atención médica.

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CUIDADO CARITATIVO

CONCLUSION

En conclusión, el legado de Katie Eriksson en el campo de la enfermería y la ciencia del

cuidado es innegablemente significativo y perdurable. A lo largo de décadas, su enfoque integral

y humanístico ha permeado la formación de enfermeras en diversos niveles, así como la

investigación y la práctica clínica en países escandinavos y más allá.

Eriksson ha desarrollado una teoría del cuidado caritativo que se fundamenta en

conceptos profundos como el amor, la dignidad humana y la comprensión holística del ser

humano. Su visión de la salud, el cuidado y la investigación se entrelaza con la necesidad de

abordar no solo la enfermedad física, sino también el sufrimiento emocional y espiritual de los

pacientes.

A través de su enfoque en la investigación básica y clínica, Eriksson ha contribuido al

desarrollo de una ciencia del cuidado sistemática y efectiva, orientada por una perspectiva teórica

sólida y una profunda comprensión de los conceptos fundamentales. Su modelo conceptual ha

sido un referente en la educación enfermera y en la gestión de cuidados, fomentando la

integración de la ética, la teología y la historia en el cuidado de enfermería.

En última instancia, el trabajo de Katie Eriksson resalta la importancia de abordar el

cuidado de manera integral, considerando tanto las necesidades físicas como emocionales y

espirituales de los pacientes. Su legado sigue siendo una inspiración para futuras generaciones de

enfermeras y profesionales de la salud, promoviendo una atención más compasiva, efectiva y

centrada en el paciente en el ámbito de la enfermería y la asistencia sanitaria en general.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. del Conocimiento en Enfermeria, D., & Perfil, V. T. mi. (s/f). Desarrollo del

conocimiento en Enfermería. Blogspot.com. Recuperado el 6 de abril de 2024, de

https://desarrolloconocimientoenfermeria.blogspot.com/2013/12/teoria-del-cuidado-

caritativo.html

2. Modelo DE enfermería DE Katie Eriksson. (s/f). Prezi.com. Recuperado el 6 de abril de

2024, de https://prezi.com/h_jvq92wolew/modelo-de-enfermeria-de-katie-eriksson/

3. Perfil, V. (2017, noviembre 16). Katie eriksson -teoría de enfermería. Blogspot.com.

https://katieeriksson.blogspot.com/2017/11/katie-eriksson-katie-eriksson-nacio-

el.html?m=1