MANUAL DE PASTORAL

ADMINISTRATIVA
 PRESENTACIÓN
Estimados alumnos del IBID, Paz de Cristo.

En este manual ponemos a su disposición el curso de Pastoral Administrativa, mismo que

ha sido diseñado como una herramienta básica en el proceso de aprendizaje de cada uno
de ustedes, que han identificado el llamado que hay en sus vidas para seguir siendo
desarrollados en el liderazgo y pastoral de nuestra Iglesia.

La Administración, como todos los demás ministerios en la iglesia, es una disciplina que
nos bendice en la difusión del mensaje del reino de Dios, que es el propósito principal de
nuestra razón de ser.

La materia de Pastoral Administrativa le dará al estudiante las herramientas necesarias

para el ejercicio correcto de su respectivo ministerio. Este curso se puntualiza y provee al
estudiante una visión correcta de los medios, las herramientas, las funciones y las tareas
para una administración eficaz de la iglesia; la falta de esté conocimiento dificulta la
implementación de la visión y misión en el extendimiento del reino de Dios.

Al estudiar esta materia, el estudiante conocerá cómo desarrollar habilidades para servir
de manera organizada, podrá ser un líder que conozca el proceso administrativo de la
iglesia del Señor. También, comprenderá el análisis del proceso administrativo el cual es
de vital importancia en toda organización, ya que la iglesia además de ser un organismo
es una organización.

FRATERNALMENTE

Mesa Directiva General

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 CONTENIDO

UNIDAD 1. EL PROCESO ADMINISTRATIVO

LECCIÓN 1. FASE ESTRUCTURAL 4

LECCIÓN 2. FASE OPERATIVA 8

UNIDAD 2. ADMINISTRACIÓN EN LA IAFCJ

LECCIÓN 3. EL PROCESO ADMINISTRATIVO LOCAL 13

LECCIÓN 4. OBLIGACIONES ADMINISTRATIVAS Y LEGALES 17

UNIDAD 3. ADMINISTRACIÓN EN EL PROCESO EVANGELÍSTICO

LECCIÓN 5. PLANEACIÓN Y EJECUCIÓN DE REUNIONES Y EVENTOS 21

LECCIÓN 6. CONTROLES 26

UNIDAD 4. ADMINISTRACIÓN DEL PROCESO EDUCATIVO

LECCIÓN 7. ORGANIZACIÓN DE ESCUELAS 30

LECCIÓN 8. INTEGRACIÓN DE MIEMBROS A LOS MINISTERIOS 34

BIBLIOGRAFÍA 38

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 UNIDAD 1. EL PROCESO ADMINISTRATIVO

LECCIÓN 1. FASE ESTRUCTURAL

INTRODUCCIÓN

El proceso administrativo es un recurso para la correcta ejecución de la gestión que se

debe realizar para cumplir la misión que nuestro Señor Jesucristo ha dejado a la iglesia.

Este proceso responde a las siguientes preguntas: ¿Qué se va a hacer? ¿Cómo se

dividirá el trabajo? ¿Quién y conque se va hacer? ¿Cómo se debe hacer? ¿Cuál fue el
resultado de lo planeado? Para ello debe: Apreciar, Planear, Organizar, integrar,
Direccionar y Controlar.

En la presente lección se tratará el concepto de administración y los primeros pasos del

proceso administrativo y cómo estos se utilizan en la iglesia.

1. ADMINISTRACIÓN

La palabra "Administración" viene del latín, se forma del prefijo "ad" (dirección) y "minister"
(sirviente, subordinado). La etimología nos da la idea de que la Administración se refiere a
una “Función que se desarrolla bajo el mando de otro”, “Un servicio que se presta” o
“Hacer las cosas a través de otros”. La Administración es el proceso continuo de unir los
dones de creyentes individuales para ayudarles a desarrollar una iglesia espiritualmente
saludable que es efectiva en ganar gente para Cristo y que discípula el pueblo de Dios.

Justificación bíblica de la tarea administrativa. Se define la administración en la Iglesia

como el ordenamiento de todos los recursos de la congregación de tal manera que esta
cumpla su misión. No sólo debemos pensar en la parte económica, sino también en los
recursos materiales, humanos y espirituales. Somos administradores (1ª Corintios 4:1-2)
1. (1 Corintios 4:1-2) Siervos y Administradores.
Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de
Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. a. Así, pues,
téngannos los hombres: Pablo pide que él y los otros apóstoles (nos) sean tomados en cuenta por
los corintios como servidores. Pablo tenía un verdadero problema con los corintios; ellos tendían a
menospreciar y no respetar su autoridad apostólica. En palabras elegidas cuidadosamente, Pablo
le mostrar...
2. (1 Corintios 4:3-5) Ser siervos de Dios, solo respondemos a Él.
Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a
mí mismo. Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que
me juzga es el Señor. Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual
aclarará también lo del Evangelio y seremos fieles en la medida que usemos todos los
recursos en forma sabia para lograr ese fin.

 Hechos 4:36-37, notamos que la Iglesia crecía llena de poder y, en la medida que
creció, se aumentó su caudal de recursos para administrar.

4
  Hechos 6:1-7 nos presenta un problema administrativo. Algunas viudas no eran
bien atendidas en la ayuda social y hubo quejas. No había mala voluntad sino falta
de recursos humanos. Los apóstoles amplían el equipo y las funciones nombrando
siete diáconos para canalizar la ayuda social; mientras, los apóstoles siguen
ocupados en la oración y la Palabra.

EJERCICIO 1

En su cuaderno responda a las siguientes preguntas:

2. Según 1 Corintios 4: 1-2, Con sus propias palabras, defina la tarea administrativa
de la iglesia. Es la organización, gestión de los recursos y actividades de la congregación
de manera diligente.

3. ¿Qué pasos dieron los apóstoles para solucionar la queja de las viudas, según el
Libro de los Hechos 6: 1-7? Elección de los siete diáconos.
4. Describa brevemente por qué es importante la administración en la iglesia

Ayuda a organizar mejor los recursos y distribuirlos, sino que también fomenta la participación
de los miembros de la iglesia ya que observarán que las contribuciones que hacen tienen
impacto en la misma vida de la iglesia. Además, un sistema bien estructurado permite
establecer objetivos claros y medibles para la realización de proyectos, lo que contribuye al
fortalecimiento de la fe y al crecimiento espiritual.

2. LA PLANEACIÓN

La planeación es la primera etapa del proceso administrativo. En está etapa se establecen

objetivos y se determinan los pasos para lograrlo. Algunos autores recomiendan que
antes de planear se debe hacer una correcta apreciación de la situación que prevalece en
el lugar donde se pretende intervenir con el proceso administrativo.

La planeación es un proceso que comienza con el establecimiento del propósito, los

objetivos, definen estrategias, políticas, programas, se elaboran presupuestos (para todos
los programas de la iglesia) y procedimientos delineados para la iglesia en la constitución
IAFCJ, el manual ministerial y otros documentos de la IAFCJ.

Planear es un proceso que requiere la participación de todos aquellos que estarán

involucrados. la detección de oportunidades es el verdadero punto de partida de la
planeación, requiere de un diagnostico realista de la determinación de oportunidades. Los
elementos básicos de la planeación son:

 Propósito. Como se visualiza la iglesia a futuro. El propósito identifica la misión,

función o tarea básica de la iglesia. Cualquier tipo de organización tiene un
propósito o misión.
 Objetivos. Son los fines que se persiguen alcanzar. Representa no solo el objetivo
final de la planeación sino también el fin hacia el que se encamina la iglesia.

5
  Estrategias. Conjunto de actividades destinadas a conseguir un objetivo. Es la
determinación de los objetivos y políticas básicos a lo largo de la vida de una
organización y la adopción de los cursos de acción para alcanzarlos.
 Políticas. Reglas o criterios que norman el logro de los objetivos. Es una
declaración de principios. Las políticas definen el marco en el cual deben tomarse
las decisiones. Las políticas no son reglas, ya que requieren de cierta flexibilidad
para su aplicación.
 Programas. Son un el conjunto de metas, políticas, procedimientos, asignación de
tareas y otros elementos necesarios para llevar acabo un curso de acción.
Establece una secuencia de actividades o acciones requeridas y tiempo en que
tendrán que ejecutarse para alcanzar los objetivos convenidos.
 Presupuestos. Es un plan de acción en términos financieros. El presupuesto
obliga a una organización a preparar por adelantado una recopilación numérica de
flujo de efectivo esperado (Ingresos y Gastos).

EJERCICIO 2

Responda a las siguientes preguntas en su cuaderno

1. ¿Cuál es la importancia de la planeación en la iglesia?

La planeación es ayudarte a alcanzar tus objetivos de manera más efectiva y eficiente. La

planeación te permite:

 Establecer objetivos claros: La planeación te permite definir tus objetivos y asegurarte de

que todos los esfuerzos estén enfocados en alcanzarlos.
 Identificar obstáculos: La planeación te permite identificar cualquier obstáculo que puedas
enfrentar y determinar cómo superarlos.
 Optimizar recursos: La planeación te permite evaluar tus recursos y determinar la mejor
manera de utilizarlos para alcanzar tus objetivos.
 Minimizar riesgos: La planeación te permite identificar cualquier riesgo potencial y
desarrollar un plan para minimizarlos.
 Medir el progreso: La planeación te permite evaluar el progreso hacia tus objetivos y
realizar ajustes si es necesario.

2. Defina objetivos de una iglesia local para los proximos tres años.

Necesidades:
1. Crecimiento espiritual y numérico.
2. Enfatizar más en la proclamación del evangelio y discipulado.
3. Oración congregacional y en equipos de trabajo.
4. Creación de mecanismos para delegar responsabilidades.
5. Mejorar la comunicación entre ministerios y sociedades.
6. Mejorar la asistencia y puntualidad, así como evitar la deserción de
hermanos/as.

6
7. Dar seguimiento, retroalimentación al Plan de Trabajo durante el año.
8. Proyectar a la iglesia dentro de la comunidad y con otras iglesias de la
región.
9. Utilizar distintas metodologías para los estudios bíblicos.
10. Fomentar el compañerismo y visitación de hermanos/as activos y
retirados de la iglesia.

Objetivos:
Proclamar
1. Proclamar el Evangelio de salvación a la comunidad de San Luis Río
Colorado
2. Discipular nuevos creyentes y guiarlos hacia el bautismo.
Enseñar
1. Consolidar nuestra identidad cristiana Apóstolica y conocimientos
bíblicos.
2. Fomentar en la membresía la vivencia de principios ético-cristianos.
3. Capacitar a la membresía en técnicas de comunicación.
4. Capacitar a la membresía de la iglesia con herramientas para evangelizar.
Servir
1. Asistir en nombre de Cristo a hermanos y hermanas necesitados/as.
2. Fomentar la visitación a familias de la iglesia.
Sanar
1. Promover la oración en la comunidad de fe, los ministerios y sociedades
de acuerdo con las necesidades.
2. Vivificar las relaciones fraternas y de reconciliación en un espíritu de
amor; como congregación y con otras iglesias de la región.
Alabar
1. Guiar a la congregación en la alabanza, adoración y la glorificación del
nombre del Señor.
Administrar
1. Fortalecer la responsabilidad de la mayordomía y captación de recursos.
2. Dar seguimiento y evaluación al Plan de Trabajo a lo largo de 3 años
Lema: Enviados a anunciar el Evangelio
Texto Lema: “Para mí no es motivo de orgullo anunciar el evangelio, porque
lo considero una obligación ineludible. ¡Y ay de mí si no lo anuncio! – 1
Corintios 9:16

3. ORGANIZACIÓN

Es el establecimiento de la estructura necesaria para la sistematización racional de los

recursos, mediante la determinación de jerarquías, disposición, correlación y agrupación
de actividades con el fin de poder realizar y simplificar las funciones del grupo social.

Una estructura eclesial debe diseñarse para determinar quién realizará cuales tareas y
quien será responsable de cumplir con los objetivos. Elimina los obstáculos al desempeño
que resultan de la confusión e incertidumbre respecto de la asignación de actividades y

7
para tender redes de toma de decisiones y comunicación que respondan y sirvan de
apoyo a los objetivos de la iglesia.

Es también, una estructura intencional de funciones de una iglesia o institución,

formalmente organizada. En cuyo caso es un líder o administrador que genera una
estructura que ofrezca las mejores condiciones para contribución eficaz del desempeño
individual de cada persona que cumpla con una función en la iglesia.

División de responsabilidades. En esta etapa se diseña la estructura que determinará

las tareas que cada líder tendrá bajo su cargo eclesial. Se designan actividades y se
tienden redes de comunicación entre los diferentes ministerios, para el cumplimiento de la
misión. Estipula la coordinación tanto horizontal como vertical en la estructura
organizacional.

Jerarquización. Sirve para identificar la posición y la función que desempeña cada

persona dentro de una organización, siendo clave para mejorar la coordinación y la
comunicación dentro de la iglesia. Agunas formas de jeraquización son:
 Organización lineal o militar
 Organización staff
 Organización por comités
 Asignación de ministerios

Descripción de funciones. Es un documento donde se define a detalle cada una de las

funciones, tareas y responsabilidades de los diferentes ministerios que se desarrollan en
la vida de la iglesia. También, se le conoce como descripción de puestos. En la
descripción de funciones ha de detallar, para cada ministerio: que funciones se han de
desarrollar, la misión y propósito de ministerio, los objetivos, la experiencia,
conocimientos, habilidades que son necesarias e importantes para que una persona
pueda desempeñar de forma eficiente y correcta el ministerio que se le ha asignado.

EJERCICIO 3

1. Elabore un organigrama que presente la estructura de su iglesia.

2. Haga un análisis del capítulo 18:13-26 de Éxodo, y describa cómo se da la
delegación de autoridad. 25 Escogió Moisés varones de virtud de entre todo Israel, y
los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta, y sobre
diez. 26 Y juzgaban al pueblo en todo tiempo; el asunto difícil lo traían a Moisés, y ellos
juzgaban todo asunto pequeño.

CONCLUSIÓN

Una iglesia bien estructurada en su diseño, tendrá un mayor éxito en la identificación de

los objetivos y planes. La delegación de autoridad es el elemento más importante para
cumplir los objetivos de la iglesia. Ningún líder podrá cumplir sus objetivos si pretende
hacerlo todo. Por lo tanto, el líder debe confiar en los demás.

En la etapa de planeación mientras más precisa sea la selección de alternativas, la

identificación y resolución por parte de los líderes de la iglesia, más fácilmente se podrán
seleccionar las alternativas más favorables.

8
Cada iglesia de acuerdo a sus capacidades puede hacer lo necesario, siempre y cuando
se cuente con un liderazgo dinámico y confiable. Es indispensable para el éxito de la
planeación y organización que el líder trasmita orden y confianza a la iglesia.

9
LECCIÓN 2. FASE OPERATIVA

INTRODUCCIÓN

La Integración es obtener y articular los elementos materiales y humanos que la

organización y la planeación señalan como necesarios para el adecuado funcionamiento
de una organización o iglesia.

La integración nos ayudará a determinar, en primer lugar el número de personas que se

requieren, así como las habilidades profesionales. Es importante para la iglesia tomar en
cuenta que al seleccionar al liderazgo se requiere escoger al más apto, con base en su
llamado, disposición, preparación, motivación y experiencia.

1. INTEGRACIÓN
¿Qué es la integración? Comprende la función a través de la cual el administrador elige y
se allega de los recursos necesarios para poner en marcha las decisiones previamente
establecidas para ejecutar los planes. Comprende recursos materiales, así como
humanos; estos últimos son los más importantes para la ejecución. Trata principalmente
de reunir las personas que cooperarán en la actividad directa o indirecta en el nivel
administrativo, técnico o directivo.

La integración también incluye la adquisición de materiales útiles para el desarrollo de la

actividad. Los materiales deben contar con la utilidad, calidad y precio. Esto debe hacerse
en consulta con el liderazgo de la iglesia y de acuerdo con el presupuesto. Sería muy
conveniente contar en la organización con un comité de compras y finanzas, que trabajen
de manera coordinada en la adquisición de materiales.

La integración del personal consta de cuatro partes: reclutamiento, selección, colocación y

capacitación.

 Reclutamiento. Tiene por objeto hacer de cada miembro de la iglesia un

candidato para ocupar alguno de los ministerios, despertando en ellos el interés a
ser parte del servicio a la iglesia. Cuando un pastor necesita cubrir un puesto en
los diferentes departamentos que tiene la iglesia, es indispensable analizar a
detalle qué tipo de perfil es el más adecuado para ocupar dicho puesto. Buscar al
personal con la capacidad para cumplir con alguno de los ministerios puede
generar muchos beneficios a la iglesia. Si se realiza de manera inapropiada,
puede traer contratiempos para el cumplimiento de los objetivos.
 Selección. Tiene por objeto escoger entre los distintos candidatos aquellos que
para cada ministerio sean los más aptos. Descubrir talentos requiere de:
apreciación, fe, optimismo, confianza en la persona que se va a seleccionar.
 Colocación. Tiene como propósito armonizar al nuevo elemento al grupo de
líderes de la iglesia, para que se integre de la manera más rápida y adecuada. Se
le da una explicación de su tarea y se presenta con los demás integrantes del
ministerio.
 Capacitación. Busca desarrollar los dones y ministerio que cada candidato tiene
para obtener su máximo potencial. La iglesia ha desarrollado diversas instancias
educativas para la capacitación, sin embargo conocer solo la teoría no es

10
 suficiente, el discipulo debe practicar lo aprendido. Un buen líder provee a su
discípulo de las herramientas necesarias para la realización del trabajo en el reino
de Dios. Es por eso que la capacitación es necesaria. Ninguna selección,
colocación o capacitación está completa si no está dirigida por él Espíritu Santo.

EJERCICIO 1

¿Mencione qué criterios utilizó Cristo para escoger a sus apóstoles?

según el texto bíblico, Jesús utilizó varios criterios al elegir a los 12 apóstoles. En primer
lugar, buscaba a aquellos que estuvieran dispuestos a seguirle y dejarlo todo por Él. En
Mateo 4:18-22, vemos cómo Jesús llama a Pedro y Andrés mientras pescan, y ellos
inmediatamente dejan sus redes y le siguen. También llama a Santiago y Juan, quienes
dejan a su padre y su barca para seguirle.

Otro criterio utilizado fue la fe en Jesús como Mesías y Salvador. En Mateo 16:13-20, Jesús
pregunta a sus discípulos quién creen que Él es, y Pedro responde: “Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente”. Jesús elogia su respuesta y le dice que sobre esa fe edificará su
iglesia.

Además, Jesús buscaba a aquellos que estuvieran dispuestos a aprender, crecer y ser
enviados en Su nombre. En Marcos 3:14-15, se nos dice que Jesús eligió a los doce “para
que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar, y que tuvieran autoridad para expulsar
demonios”.

En resumen, los criterios utilizados por Jesús al elegir a los 12 apóstoles fueron: disposición
a dejarlo todo por Él, creencia en Él como Mesías y Salvador, y voluntad de aprender,
crecer y ser enviados en Su nombre. Estos criterios demuestran la importancia de la fe, la
disponibilidad y el compromiso en el seguimiento de Jesús.

¿Describa cómo se desarrolla la capacitación en su iglesia?

Para vivir un principio bíblico, se debe enseñar el principio claramente, demostrar cómo aplicar el
principio. involucrar a ellos en vivir el principio animarlos a seguir viviéndolo ayudarles a
reproducir todo eso en otros

¿Describa cómo se desarrolló la capacitación de los apóstoles?

Un modo posible para educar a los discípulos, y en especial a los Apóstoles, podía haber sido
concederles una iluminación divina especial para conocer todo lo necesario con una claridad
plena. Jesús no lo hizo así, sino que actuó lentamente: habla, persuade, corrige, insiste, anima, da

11
ejemplo, convive con los discípulos. Son las características de un magisterio muy humano,
completado por la acción de la gracia
Los apóstoles convivieron con Jesús, aprendieron directamente en las fuentes, escucharon, pero,
sobre todo, veían y Vivian directamente la experiencia de aprender.

2. DIRECCIÓN

En esta etapa del proceso administrativo, se ejecutan todas las actividades desarrolladas
en la planeación y organización, conduciendo y orientando los recursos, mediante la toma
de decisiones, comunicación, motivación y liderazgo. Se trata de controlar las operaciones
por medio de la cooperación y esfuerzo de los miembros de la iglesia, con el fin de lograr
altos niveles de eficacia.

Por medio de la función de dirección, los administradores ayudan a las personas a darse
cuenta de que pueden satisfacer sus necesidades y utilizar su potencial y contribuir al
mismo tiempo a los propósitos de la iglesia. Por lo tanto, los administradores deben
conocer los papeles que asume cada integrante, así como la individualidad y personalidad
de esta.

En la Dirección debe haber:

 Toma de decisiones. La toma de decisiones puede definirse como un proceso

sistemático de elección entre un conjunto de alternativas con base en criterios
específicos y en la información disponible. Consiste en reunir la información y
evaluar alternativas para luego, tomar la decisión final. Tomar decisiones en el
ministerio pastoral, no son tan simples como elegir que beber en el desayuno.
Recuerda que la decisión que tomes puede alterar el buen funcionamiento de la
iglesia. Al tomar decisiones es necesario:
 Reunir información relevante.
 Definir el Problema.
 Analizar el Problema.
 Evaluar Alternativas.

 Motivación. La motivación es la labor más importante de la dirección, a la vez que

la más compleja, pues a través de ella se logra la ejecución del trabajo tendiente a
la obtención de los objetivos, de acuerdo con los estándares o patrones
esperados. Una de las necesidades del ser humano según Abraham Maslow
(Pirámide de necesidades), es la de ser reconocido por sus superiores, ya sea de
manera verbal, material o económica, por el trabajo bien hecho.
 Comunicación. La comunicación puede ser definida como el proceso a través del
cual se transmite y recibe información de un grupo social. La comunicación tiende
a ser clara cuando se le expresa en un lenguaje y se le transmite de tal manera
que puede ser comprendida por el receptor.
 Supervisión Consiste en vigilar y guiar a los integrantes del ministerio, de tal
forma que las actividades se realicen adecuadamente. El liderazgo o supervisión
es de gran importancia para la iglesia, ya que mediante él imprime la dinámica
necesaria a los recursos humanos, para que logran los objetivos.

12
EJERCICIO 2
Contesta lo siguiente.

1. ¿Qué es la dirección en el proceso administrativo?

La dirección administrativa es una función complicada y de alta responsabilidad, que
generalmente llevan a cabo directores y otras figuras de liderazgo y autoridad dentro de las
organizaciones, y que tiene como objetivo garantizar que los objetivos trazados de antemano
se cumplan, lo cual significa lidiar con imprevistos, corregir sobre la marcha el funcionamiento
de la organización y a menudo tomar decisiones estratégicas.

2. En sus propias palabras ¿Cuál es la esencia del liderazgo?

El deseo de servir y organizar. Operar con las capacidades actuales y construir las
capacidades individuales y colectivas futuras.

3. ¿Qué tipo de liderazgo existe en la IAFCJ? ¿Por qué?

Liderazgo democrático o participativo. El Pastor motiva a las redes a que se involucren en las
actividades y toma de decisiones de la iglesia, Además, es él quien los alienta a que participen a
la hora de decidir acerca de los procedimientos, objetivos, metas de trabajo, etc.

4. Haz un breve resumen de los principios básicos de dirección

La dirección es la función principal del proceso administrativo de una institución, que le
permite desempeñarse de manera eficiente y permanecer en el tiempo. Resulta un proceso de
mucha responsabilidad y se basa en diferentes principios elementales que aplican a cualquier
tipo de organización; Toma de decisiones, Motivación, Comunicación y
Supervisión. Todos estos indispensables para guiar (Planificar, organizar, gestionar
controlar) el trabajo de toda institución y conseguir el máximo rendimiento posible de
los recursos humanos y materiales, para cumplir con sus objetivos.

3. CONTROL

Es la función del proceso administrativo mediante la cual se evalúa, mide o supervisa la

ejecución de los planes, para detectar y regular desviaciones, con el fin de establecer las
medidas correctivas necesarias conforme a los objetivos de los planes de la iglesia en
condiciones de eficiencia y eficacia.

El paso final en el proceso administrativo es determinar el progreso de la iglesia hacia los

objetivos establecidos. En esta etapa se establecen estándares para evaluar los
resultados obtenidos, con el objeto de corregir desviaciones, prevenirlas y mejorar
continuamente las operaciones.

 Establecimiento de estándares. Las normas son criterios de desempeño. Son

los puntos seleccionados en un programa de planeación con los cuales habrán de
tomarse medidas de desempeño para que los lideres puedan recibir señales de
cómo marchan las cosas a fin de que no tengan que vigilar cada paso de la
ejecución de los planes. Los estándares sirven para establecer unidades de
medida definidas según el problema presente.
 Medición de resultados. La medición del desempeño con base en normas debe
realizarse idealmente con fundamento en la previsión, a fin de que las
desviaciones puedan detectarse antes de que ocurran y evitarse mediante
acciones apropiadas. La efectividad del control depende en buena parte de la

13
 información recibida cuyas características (confiable, fluida, consistente, válida),
deben ser importantes. Una vez efectuada la medición, se comparan los
resultados obtenidos con los estándares preestablecidos, determinándose así las
desviaciones.
 Diagnóstico. No es posible continuar una actividad de forma eficiente, por simple
que está sea, si antes no realiza un diagnóstico de los resultados obtenidos, para
poder iniciar un plan de acción es necesario realizar el adecuado diagnóstico.
Todo líder cristiano debe convertirse en un experto apreciador que, ante los
resultados obtenidos, haga un cuidadoso análisis de la tarea que se le ha
asignado. Escuchar diferentes criterios permite un mejor diagnostico porque
ayuda a despejar la visión.
 Corrección. La corrección de desviaciones es el punto donde el control puede
concebirse como parte del sistema total de administración y ponerse en relación
con las demás funciones administrativas. Es función del líder y del pastor
desarrollar la acción correctora con base en el análisis de las causas que
ocasionaron las desviaciones. Es un proceso de retroalimentación entre el control
y la planeación lo que permite aumentar la calidad en la acción correctora. La
corrección determina y analiza rápidamente sobre las causas que originan
desviaciones. Localiza a los sectores responsables de la administración, desde el
momento en que se establecen medidas correctivas. Informa sobre el desempeño
de ejecución de los planes. Reduce costos y se ahorra tiempo al evitar errores.
 Retroalimentación. A través de ella la información obtenida permite afectar de
forma positiva al proceso administrativo, permitiendo que las etapas del proceso
se complementen y cumplan su cometido. Para ello es necesario, que el sistema
de información sea funcional y eficiente, pues de esta manera se retroalimenta
más rápidamente el proceso de control-planeación.

EJERCICIO 3

Conteste las siguientes preguntas.

1. ¿Por qué la iglesia necesita llevar controles?

Los controles nos permitirán monitorear el funcionamiento de la iglesia

2. ¿Qué tipo de controles tienen en su iglesia?

Listas de cotejo, Entrevistas

3. ¿Cree que la computadora podría ser importante para que funcione mejor un
sistema de información? sí¿Por qué? Nos permite recopilar, almacenar, procesar,
distribuir y gestionar la información con eficacia través de diferentes departamentos y
niveles jerárquicos.

CONCLUSIÓN

La correcta aplicación del proceso administrativo en el trabajo de la iglesia, traerá frutos

de bendición. Ayudando a la correcta administración de todos los recursos que la iglesia
tiene a su alcance: humanos, económicos, materiales (bienes muebles e inmuebles), pero
sobre todo como buenos administradores del mensaje de salvación y vida eterna que

14
Dioa ha encargado a su iglesia. “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los
otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.” 1ª Pedro 4:10

En los últimos años, la IAFCJ ha avanzado de manera significativa en sus controles. Las
evaluaciones cuatrimesrtales en plataforma digital, la implementación del sistema
contable Excelencia Hoy (para la administración de los ingresos y egresos economicos),
el uso de controles para el seguimiento del proyecto célula, son algunos ejemplos. En las
lecciones siguientes se verán algunos de estos temas.

15
 UNIDAD 2. ADMINISTRACIÓN EN LA IAFCJ

LECCIÓN 3. EL PROCESO ADMINISTRATIVO LOCAL

INTRODUCCIÓN

La iglesia presenta cada vez mayores retos en cuanto a la administración se refiere,

haciendose imperiosa la necesidad de utilizar herramientas administrativas que le
permitan cumplir con su propósito. Por lo anterior, la IAFCJ ha estado desarrollando
estrategias encaminadas a responder a la situación que vive la sociedad de hoy en día.

La implementación de tecnología en las labores cotidianas de la iglesia ha permitido

resolver con mayor facilidad las tareas que se tienen. Recursos digitales tales como el
software “Excelencia hoy” o la plataforma digital para evaluaciones en linea, han
representado avances sobresalientes. Sabemos que hay mucho por hacer, sin embargo
en los años recientes la iglesia ha dado pauta para nuevos rumbos.

1. PLANEACIÓN EN LA IGLESIA LOCAL

La naturaleza del llamado que Dios ha hecho a la iglesia requiere una respuesta
planeada, de acuerdo a los valores de Reino y coherente con las necesidades que la
sociedad actual presenta. Es por ello que cada congregación debe elaborar un plan que
impulse el cumplimiento de su llamado. A continuación se presentan algunos de los
componentes de este plan:

 Plan de acción anual. Se debe elaborar considerando la necesidad de cumplir

con la labor misionológica (“id y haced discipulos”), exaltando el nombre del Señor
Jesucristo, así mismo atender a las necesidades que se presentan al interior de la
iglesia y en la comunidad que le rodea.
La elaboración se debe hacer fijando metas de crecimiento en cada una de las
áreas que la iglesia desarrolla: Membresía, bautismos, células, ministerios,
escuela bíblica, economía, etc.

 Presupuestos para todos los programas de la iglesia. Es de gran relevancia

elaborar presupuesto para todas y cada una de las labores que desarrolla la
iglesia. Tener considerados los recursos que se ocuparan para el cumplimiento de
la misión de la iglesia y la forma en que se obtendrán. Detallando los rubros en
que se estarán asignando los recursos económicos.

 Inventarios. Todas las iglesias deben contar con un inventario actualizado de los
bienes que posee para apoyar al cumplimiento de la misión, se debe considerar
que el inventario debe cuidarse y desarrollar estrategias para mantenelo en buen
estado y acrecentarlo.

La planeación que la iglesia elabore debe seguir la ruta del proceso administrativo,
detallando el propósito y las estrategias para alcanzarlo, conformando equipos de trabajo
bien seleccionados y otorgandoles la capacitació necesaria. El pastor como líder debe
dirigir esta labor, pidiendo a Dios la visión que Él tiene para la iglesia. Se deben aplicar

16
controles que permitar evaluar el avnace que la iglesia está obteniendo, o en todo caso
detectar los problemas, errores u omisiones que estén sucediendo en el trabajo que se
viene realizando.

EJERCICIO 1
Apoyado por el maestro, elabore un borrador para un plan de acción anual que pueda
desarrollarse en su iglesia. Incluya la atención a las diversas situaciones que se
presentan.

2. ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS ECONÓMICOS

La administración de recursos requiere hacer varias adecuaciones para el correcto

ejercicio de las labores. Algunos de ellos son:

 Todas las congregaciones de la iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús deben

contar con un “comité de finanzas local”, integrado por al menos tres miembros,
un administrador y dos vocales. Ellos se encargán de contabilizar los ingresos por
concepto de diezmos y ofrendas de los diversos cultos o actividades locales.

 Software contable “Excelencia Hoy”. Es un software administrativo que está

diseñado ex profeso para su uso en la IAFCJ. Permite la captura de ingresos por
concepto de diezmos y ofrendas, tambien son registrados otros ingresos como
escuela bíblica, ofrendas especiales y de EVAMI, fondos para contrucción y otros.
Tambien se encuentra habilitado para calcular los envíos que la iglesia realiza a
los diferentes niveles de organización eclesial y al SAT, generando las pólizas
correspondientes. Mediante pólizas de egreso se pueden registrar los gastos
debidamente respaldados por un CFDI (comprobante fiscal digital por internet).
Mediante la elaboración de reportes en este software se envia la información por
internet a las oficinas del distrito del reporte mensual de cada iglesia.

 Entrega puntual de reportes. Un aspecto importante es la entrega de reportes en

las oficinas del distrito en tiempo y forma, los informes impresos deben ser un
puntual reflejo de lo elaborado en el software.

Cada uno de estos elementos ha hecho una significativa mejora, facilitando el

cumplimiento de los crecientes requerimientos que las autoridades gubernamentales han
hecho.

La entrega forma puntual de reportes contables es una obligación señalada en la

contitución de la IAFCJ.

17
 EJERCICIO 2

Se proporcionará una copia de práctica del software excelencia hoy. En él debe

registrar datos correspondientes a diezmos y ofrendas, escuela bíblica y RCM.
Con el apoyo de su faciliatador elabore un reporte mensual de ingresos y egresos.

3. EVALUACIONES CUATRIMESTRALES

La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús realiza evaluaciones cuatrimestrales, en las

cuales se revisan asuntos relevantes de la labor que se desarrolla en cada iglesia. Los
líderes y pastores reúnen la información requerida para informar de los logros y avances
alcanzados.

A partir del año 2018 se ha habilitado una plataforma digital para contestar las preguntas
de evaluación, haciendo que la forma de completar la información sea más eficiente.

La plataforma está diseñada de tal forma que en el momento que se completa el

cuestionario de evaluación de la iglesia local, los datos ingresados se integran en un
concentrado presbiterial. Al mismo tiempo se integran todos los presbiterios para
completar la evaluación a nivel distrital. La información de todos los distritos queda
concentrada en un informe que refleja el estado en que se encuentra la iglesia a nivel
general.

Está información permite hacer un análisis del estado en que se encuentra la iglesia a
nivel general, se puede identificar la situación de cada distrito. De igual manera se puede
revisar cada presbiterio o iglesia local. Cada evaluación puede ser descargada en archivo
de excel y ser almacenada.

EJERCICIO 3
Se le proporcionará un cuestionario de evaluación. Contéstelo de la manera que lo
haría como pastor. Anote sus impresiones del ejercicio.

CONCLUSIÓN

La realización de planes de acción da lugar a la proyección del trabajo de la iglesia por

rumbos definidos de ante mano. Esto evita que se pierdan objetivos o estrategias, por el

18
contrario se puede estar enfocado en la visión que Dios ha mostrado a su iglesia. Por otra
parte permite aplicar controles para dar seguimiento al avance que cada congregación
realiza.

La utilización de sistemas informáticos y de la internet, agiliza la realización de reportes

contables necesarios para presentarlos ante el SAT. Las evaluaciones nos permiten
analizar cada cuatrimestre las situación de la iglesia general y local.

19
LECCIÓN 4. OBLIGACIONES ADMINISTRATIVAS Y LEGALES

INTRODUCCIÓN

La iglesia tiene una naturaleza espiritual al ser llamada por Dios como cuerpo de Cristo y
heredera de la salvación y la vida eterna, posedora de todas las promesas bíblicas. Nom
obstante, es necesaria la organización como institución para poder administrar todos los
recursos que Dios le provee. Es por ello que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
ha diseñado para su administración una serie de recursos que coadyuvan en el
cumplimiento de su misión.

En esta lección se tratarán algunas de las obligaciones que se deben atender para
cumplir con los requerimientos administrativos y legales, tanto ante la propia institución
como ante las autoridades de los diferentes nivles que nuestra sociedad tiene.

1. ANTE LA INSTITUCIÓN

Cuando un miembro de la iglesia es llamado al ministerio, debe cumplir con algunos

requerimientos y atender obligaciones ante la institución, encaminados a mantener un
orden administrativo que permita cumplir en tiempo forma todos requerimientos que las
autoridades gubernamentales imponen y al correcto funcionamiento institucional, es
importante recordar que todo esto esta encaminado al cumplimiento de la misión que Dios
ha encargado a la iglesia. Algunos de estos son:

 Convenio General de Asociación. Todo ministro de la IAFCJ debe firmar este

convenio donde se declaran los principios bíblicos y constitucionales que rigen la
participación en el ministerio, impulsando el cumplimiento de la misión que Dios ha
encargado a la iglesia. El convenio lo proporciona la Secretaría General de la
Iglesia.
 Constancia de situación fiscal. Los ministros de la iglesia deben contar con este
trámite ante el SAT, esto es necesario para poder recibir apoyo de manutención de
parte de la iglesia.
 Contrato de comodato de automovil. Es el documento mediante el cual el
ministro adscrito, al pastorear una iglesia pone a disposición su automovil para las
labores ministeriales, tales como visitación de hermanos, visitar misiones u otras
congregaciones, asistencia a reuniones y demas actividades inherentes a su labor.
Para ello la admiistración de la iglesia se compromete a cubrir los gastos
concernientes a combustible y lubricantes, mantenimiento, refacciones y mano de
obra. Anualmente se firmará este contrato por el pastor, el representante legal de
la iglesia y dos testigos.
 Promover la elaboración y actualización de la Historia. El pastor de la iglesia
debe impulsar que se escriba y actualice la historia de la iglesia local, para ello
nombrará un crónista que se encargará de hacer entrevistas y recopilar fotos para
hacer registro de los acontecimientos en la iglesia desde su fundación. En ella es
importante registrar el tiempo y los logros que cada pastor y líderes han tenido.
 Asistencia a Convenciones Generales y distritales, reuniones distritales,
presbiteriales y locales. Los ministros de la IAFCJ tienen el deber de asistir a la
reuniones programadas por las autoridades de la iglesia.

20
  A medida que la iglesia del Señor sigue avanzando se presentan nuevos retos y la
necesidad de atenderlos de forma administrativa, por ello se seguiran generando
recursos que atiendan a dichas situaciones.

EJERCICIO 1
Investigue al menos tres de las obligaciones ante la institución y planifique la forma en
que cumpliría con cada una de ellas como pastor.

2. ANTE DEPENDENCIAS GUBERNAMENTALES

La necesidad e importancia de la administración en nuestros días estriba no sólo en la

necesidad del orden institucional o local, sino también a las exigencias de nuestros
gobiernos.

Secretaría de Gobernación. Toda iglesia es considerada por el Estado como una entidad
de bien público sin fines de lucro. Esto implica que cada Iglesia (o denominación) debe
tener sus estatutos que la rigen, aprobados por la Secretaría de Gobernación, ante la cual
deben presentar las actas de las asambleas anuales y el balance aprobado por la
asamblea, en el cual se refleja el movimiento económico de la entidad.

También debe tener su registro constitutivo para realizar culto público, o sea, el certificado
de la Secretaría de gobernación, por el cual le autorizan a funcionar como lugar de culto y
reunión. Además, de dar aviso a la Secretaría de Gobernación, los movimientos que se
realicen de altas y bajas de ministros registrados en la institución eclesial. Todo esto está
reglamentado en la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, del estado mexicano.
En el art. 2 fracción II de la constitución de la IAFCJ, en su letra dice: “Agrupar bajo un
mismo rubro a todas las iglesias existentes o congregaciones que estén de acuerdo con
estos principios doctrinales, de disciplina, de organización y económicos.” Bajo estos
conceptos, la iglesia trabaja de manera coordinada con todos los miembros, que de
manera voluntaria, después de haber cumplido con el requisito de bautismo en el nombre
de Jesucristo, se unen como un solo cuerpo para vivir los principios divinos.

SAT (Servicio de Administración Tributaria). Como Asociación Religiosa registrada

ante la Secretaria de Gobernación, se tiene personalidad juridica, y por ello se deben
cumplir las siguientes obligaciones fiscales ante el SAT:

 Registrarse en el padrón de contribuyentes

 Obtener cédula de identificación fiscal
 Llevar contabilidad
 Expedir comprobantes por las operaciones que realice, podrá emitir uno
simplificado.
 Emitir constancias de retenciones o de pagos por servicios

21
  Presentar Declaraciones Informativas
 Realizar las declaraciones de pagos de retenciones
 Habilitar el Buzón Tributario, registrar y mantener actualizados los medios de
contacto

La iglesia tiene la obligación de presentar declaración anual de ingresos y gastos, la cual

debe presentar a más tardar el 15 de febrero del ejercicio siguiente al que corresponda, a
través del Servicio de Declaraciones.

Autoridades estatales y municipales. Cada estado de la Republica Méxicana y los

diferentes paises en donde se encuentra la IAFCJ, piden cumplir con leyes y reglamentos
para el funcionamiento como iglesia. El pastor debe estar atento a cada uno de ellos y
esforzarse para que la iglesia y él personalmente cumplan con los requerimientos que se
presenten.

Los gobiernos estatales y municipales cuentan con entidades para la atención y enlace
con las asociaciones religiosas. En estas oficinas de gobierno se pueden realizar diversos
tramites en beneficio de iglesia y la comunidad.

EJERCICIO 2
Obtenga en internet o en una librería del gobierno la Ley de Asociaciones Religiosas y
Culto Público. Revise su contenido y comente los asuntos más relevantes que
encuentre.

Investigue qué oficinas gubernamentales de enlace con asociaciones religiosas existen

en el estado y municipio al que pertence su iglesia. Anote sus descubrimientos.

3. EL PASTOR COMO RESPONSABLE DE BIENES MUEBLES E INMUEBLES

“Los pastores son los responsables de los templos, mobiliario, casas pastorales y demás
enseres que pertenezcan a la congregación…” Articulo 61 fracc. VII Constitución IAFCJ.

 Bienes Inmuebles. Existen principalmente dos estatus de las propiedades

que la iglesia utiliza para sus activiades:
 Las que son suceptibles de ser nacionalizadas debido a que fueron
adquiridas antes del 15 de julio de 1992.
 Las que pueden ser registradas como propiedad de la iglesia, esto como
consecuencia de la reforma constitucional del 15 de julio de 1992, que
en el artículo 27, fracción II, dice de la siguiente manera: ‘‘las
asociaciones religiosas que se constituyan en los términos del artículo
130 y su ley reglamentaria, tendrán capacidad para adquirir, poseer o
administrar, exclusivamente, los bienes que sean indispensables para su
objeto, con los requisitos y limitaciones que establezca la ley
reglamentaria’’

22
 En ambos casos el responsable de los bienes inmuebles es el pastor de la
iglesia, y debe pugnar para que los documentos que acrediten la situación del
bien inmueble se encuentren al corriente. Para ello debera establecer los
acuerdos necesarios con el Secretario de distrito.

 Archivos y documentos. El pastor es responsable del resguardo del archivo

de la iglesia, de igual manera debe gestionar lo necesario para que se
encuentre actualizado. Entre los documentos que se deben de resguardar
están los referentes a los informes de contabilidad que se presentan cada mes
por parte de cada congregación; estos deben ser resguardados por cinco años
por razones fiscales. Sin embargo existen materiales que por su naturaleza
preservan la histoira de la iglesia desde sus inicios y la forma en que la
congregación ha ido evolucionando. Entre los mas destacados encontramos:
 Directorio de miembros. En él se anotan los datos generales de cada
integrante de la congregación.
 Libro o registro de bautismos. Se debe anotar puntualmente el nombre y
fecha del bautismo de cada uno de los miembros, teniendo el cuidado de
llenar todos datos que requiere el formato del libro. Esto crearaá una
memoria histórica de lo más valioso que la iglesia tiene: sus miembros.
 Libro de presentación de niños. De igual manera es importante el
registro de presentación de niños, que si bien no son miembros oficiales
de la iglesia, sí forman parte importante de la iglesia.
 Libro de matrimonios. Tambien es necesario tener un libro de registro de
matrimonios realizados en la iglesia. Anotando los datos de los
contrayentes y los datos que contiene el acta de matrimonio civil.

 Inventario. Como lo dice el articulo 61 de la constitución, el pastor es

responsable del inventario de bienes muebles e inmuebles de la iglesia, por
tanto debe pugnar por mantener actualizado el inventario y trabajar en la
mejora continua de los bienes a su cargo.

Se recomienda revisar y actualizar este inventario al menos una vez al año,

ubicando los utencilios que han perdido su funcionalidad para proceder a
darlos de baja. De la misma forma es necesario que se registren todos los
artiíulos que son adquiridos o donados para el uso en la iglesia.

23
 EJERCICIO 3
Investigue el estatus de la documentación de propiedad de los bienes inmuebles de su
congregación y anote sus hallazgos.

Pregunte en su iglesia por los libros de bautismos y de ser posible busque el registro
de su bautismo. Anote tambien el numero total de hermanos que han sido bautizados
en esa congregación.

CONCLUSIÓN

Las obligaciones que el pastor debe atender son cada vez más demandantes, a medida
que la obra de Dios avanza y la iglesia crece se hace cada vez más necesario atender
todos estos asuntos. Es por ello de vital importancia que el pastor dedique tiempo para
atender a estos encargos o delegar a hermanos capacitados para el correcto
cumplimiento de cada una de las obligaciones que se tienen.

Poder mantener actualizados y en orden todos los aspectos de las obligaciones que la
iglesia y el pastor deben atender, es de suma importancia para salvaguardar la integridad
de la iglesia y evitar acontecimientos que pudieran dañar a la iglesia o detener el avance
de la obra de Dios.

24
UNIDAD 3. ADMINISTRACIÓN EN EL PROCESO EVANGELÍSTICO

LECCIÓN 5. PLANEACIÓN Y EJECUCIÓN DE REUNIONES Y

EVENTOS

INTRODUCCIÓN

Cumplir la misión que Dios ha encargado a su iglesia de “…Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura.” Marcos 16:15 requiere ejercer no solo la disposición
de ir a predicar y discipular, sino una correcta administración del proceso evangelistico,
donde se cuiden todos los aspectos para la correcta realización de esta misión.

Como ya se ha estudiado en algunas materias del IBID, uno de los principios

fundamentales del proceso de discipulado es el acompañamiento personalizado, por ello
es de gran importancia que este proceso sea planificado de forma detallada y
acompañado con los principios administrativos que se han planteado en las lecciones
anteriores.

1. ETAPAS DEL PROCESO DISCIPULAR

Administrar el proceso discipular ayuda a plantear el total del trabajo a realizar evitando
que se tenga enfoque solamente en una parte del proceso, de tal manera que los
participantes (padre espiritual, lider de célula o supervisor) conozcan la planificación y
organización del proceso al momento que son integrados a esta labor, para que sean
eficientemente dirigidos y supervisados. Debemos cuidar que la iglesia viva el proceso
discipular atendiendo cada área de este, considerando el aspecto emocional sin descuidar
el administrativo, para que se discipule con compromiso al nuevo creyente.

La administración de cada etapa del proceso discipular debe realizarse con el cuidado y
responsabilidad, dedicando tiempo desde la planificación hasta el control.

Al definir un proceso administrativo para esta labor no se pretende quitar la parte

espiritual, por el contrario se busca ser responsables con el compromiso espiritual que se
tiene con Dios.

El pastor debe realizar una preparación detallada antes del inicio del trabajo, una vez
inicidado se debe mantener enfocado en el seguimiento.
 Planeación es fundamental para el correcto desarrollo del ciclo.
 La definición del propósito.
 Se deben decidir las estrategias que se seguiran incluyendo las metas.
 Hacer un presupuesto que contemple los materiales y eventos necesarios.
 La creación de un cronograma que indique cada uno de los pasos a ejecutar,
desde la planeación hasta la etapa de control.
 Definir las labores de los padres espirituales, líderes y supervisores para
cada una de las etapas: Ganar, consolidar y discipular.
 La organización del sistema
 Corresponde al pastor realizar de forma específica para la iglesia local.

25
  Debe organizar las células y ministerios que han de trabajar en el
cumplimiento del propósito.
 Hacer la descripción de funciones y la división de responsabilidades para
cada miembro.
 El siguiente paso es integrar un equipo de trabajo,
 Seleccionar de entre los hermanos de la iglesia a quienes habrán de
participar en este ministerio.
 Capacitar para las funciones que debe realizar.
 Colocar y presentara los miembros del equipo.
 Inicio del ciclo evangelistico (Dirección).
 Arrancar en las fechas señaladas en el calendario general de la iglesia.
 Seguir el cronograma de actividades con los verbos a ejecutar cada semana
y que tiene como meta intermedia cada uno de los eventos la etapa ganar
(levántate, restauración, bautismos), y para las demas etapas del sistema.
Mas adelante se presentará los detalles de los eventos.
 Los controles deben de realizarse semanalmente,
 Realización de reunión de MEP (ministración, evaluación y proyección).
 Reunir semanalmente los reportes de cada célula
 Concentrar la información de los reportes por red, sector, zona, región, etc
 Analizar los resultados cada semana.
 Al finalizar el ciclo se realizará la evaluación correspondiente, haciendo una
retroalimentación.

EJERCICIO 1
1. Realice la definición de proposito del proceso evangelistico.

2. Determine las estrategias y las metas para el desarrollo del proceso

evangelístico.

3. Ralice un cronograma de actividades para un cuatrimestre.

2. PLANEACIÓN Y EJECUCIÓN DE REUNIONES CON BASE EN EL

PROCESO ADMINISTRATIVO

Cada una de las reuniones del sistema célula deben ser planeadas y ejecutadas siguendo
los propósitos y objetivos delineados en el plan.
 Culto inspirador. Se debe planificar de acuerso a los propositos. Nombrar un
ministerio de liturgia para que esté encargado de la planificación y ejecución
(capacitarlo en los propósitos). Evaluar el cumplimientos de los objetivos en
cada reunión.

26
  MEP. Cuidar que cumpla con los objetivos de cada uno de sus componentes.
Ministrar, evaluar y proyectar. Tratando cada uno de los asuntos que se
encuentran en la planeación y en el cronograma.
 Reunión de planeación. Se realiza cada semana enfocada en los planeación
de la reunión de alcance y el seguimiento de las etapas de ganar, de
consolidación y discipulado de la célula.
 Reunión de alcance. Se realiza cada semana para predicar el mensaje del
evangelio a los nuevos creyentes.
 Medios de comunicación (Plataformas digitales). La iglesia al estar presente
no solo de manera física, sino tambien en forma virtual, debe aprovechar el
desarrollo de las plataformas digitales para predicar el evangelio.

La correcta ejecución de las reuniones permite cumplir con los propósitos y metas que se
han detallado por parte del pastor.

EJERCICIO 2
1. Realice un programa para un culto inspirador, considerando los propósitos que
se persiguen. Incluyendo el minuto a minuto.

2. Realice el programa de una reunión de planeación, atendiendo a las tres

etapas del proceso evangelístico.

3. PLANEACIÓN Y EJECUCIÓN DE EVENTOS CON BASE EN EL PROCESO

ADMINISTRATIVO

Para la realización de cada uno de los eventos se debe definir los propósitos que persigue
cada uno de ellos. Se debe realizar un programa acorde con el propósito incluyendo un
cronograma minuto a minuto, hacer un presupuesto, organizar los equipos y ministerios
que deben atender las diferentes asignaciones.

Una vez realizada la etapa de planeación, se debe ejecutar:

 Evento levántate.
 Ayuno de tres días. Se realiza como retiro espiritual.
 Evanto de restauración. Puede realizarse en las instalaciones de la iglesia o
rentar un lugar de campamento.
 Fiesta de la cosecha. Celebración de bautismos, tambien llamada cielos
abiertos.
 Reencuentro. Existen diferentes modelos para atender las diferentes
necesidades de la iglesia.

27
 EJERCICIO 3
Elabore el presupuesto para un evento de restuaración de 3 días. Considere todos
los apectos que debe de incluir: renta de lugar, alimentación, transporte (si se
requiere), papeleria e insumos, gastos indirectos.

Elabore el programa para un evento levántate, incluya el minuto a minuto.

CONCLUSIÓN

La correcta administración del proceso evangelistico permitirá que la labor evangelizadora

de la iglesia se desarrolle de una manera eficiente. Una de las razones que provoca el
abandono de los procesos evangelizadores es la falta de un administración enfocada en
el buen desarrollo de estas estrategias.

Hacer una correcta planeación con estrategias y presupuesto evitará situaciones

imprevistas en el desarrollo del trabajo, o al menos las disminuirá en beneficio de los
resultados. La selección de un equipo de líderes capacitados repartirá la carga de trabajo
como lo recomendó Jetro a Moisés en Éxodo 18.

Se han presentado situaciones donde solamente se inicia el trabajo de dirección de un

sistema celular sin efectuar los pasos del proceso administrativo previos, lo cual
facilmente crea conflictos y desánimo.

La aplicación de controles hace que se pueda evaluar y retroalimentar el proceso,

ayudando a redireccionar en las áreas que sean necesarias. Es por ello que la aplicación
del proceso administrativo al evangelismo traerá mejores resultados y un fruto que
permanezca en la iglesia.

28
LECCIÓN 6. CONTROLES

INTRODUCCIÓN

La utilización de controles en la iglesia es importante para poder medir el avance de los

programas que se desarrollan. Se puede señalar que los resultados o el estado que
guarda dicha iglesia da evidencia de su situación. Sin embargo, la aplicación de controles
permitirá señalar la parte del trabajo donde se puede intervenir para dar impulso al trabajo
que se debe realizar. Si no se aplican controles pueden pasar meses, tal vez años para
evidenciar los aciertos o los errores que estan sucediendo en una congregación.

El diseño de controles permite que el intrumento sea útil para el entorno en que fue
creado, debido a que su elaboración responde a las necesidades específicas de la
congregación o congregaciones donde se aplica. La retroalimentación permitirá que los
resultados del control impacten positivamente el desarrollo del trabajo evaluado, al hablar
del sistema célula se mejorará en el cumplimiento de la gran comisión que Dios encargó a
su pueblo.

Es imposible pensar en la mejora de un sistema sin la adecuada evaluación de las labores

que se realizan, los controles permitirán conocer el estado que guardan las actividades y
los procesos que se han palnificado y se han encargado a los líderes y padres espirituales
de la iglesia.

1. OBJETIVO DE LOS CONTROLES

Su objetivo es que todo se realice conforme a lo planeado y organizado, tomando en

cuenta las órdenes dadas, para así identificar los errores y desvíos de dicho plan y lograr
corregirlos. Al hablar de controles en la iglesia surge la pregunta ¿qué podemos
controlar?

Las respuestas se encuentran en cada área de desarrollo de la iglesia:

 La misión de “id y haced discipulos”, labor evangelizadora y discipular.

 La necesidad de enseñar todas las cosas que Dios ha mandado, labor educativa y
de capacitación.
 Ayudar al necesitado, labor de misericordia.
 Operar en la misión global, labor de misiones internacionales.
 Administrar los recursos económicos y financieros, administración y finanzas.
 Alabanza y adoración en todas las reuniones.

Al aplicar controles en cada área de desarrollo de la iglesia se da la oportunidad de una

mejora continua, esto se debe realizar con la intención de ofrecer a Dios lo mejor en cada
ministerio y de la vida de los discipulos que los integran.

EJERCICIO 1

Responda a las siguientes preguntas:

29
¿Qué objetivo tienen los controles en la iglesia?
2. DISEÑO Y ELABORACIÓN DE CONTROLES

El diseño de controles debe obedecer a la busqueda de la correcta aplicación de los

planes y estrategias propuestos en la planeación. El arte y ciencia de diseñar sistemas de
control puede resumirse en tres pasos, los cuales se verán en los siguientes temas:

a) Determinar qué debe hacerse y cómo hacerlo. El primer paso para el diseño es
la definición de la labor que se debe realizar. Al pensar en el sistema célula el
trabajo a realizar es “id y haced discipulos”, de esta manera queda claro lo que se
debe hacer, esto permite cauntificar los resultados de la labor. ¿cuántos discipulos
se han llevado a los pies de Cristo? El avance puede evaluarse con la frecuencia
que se necesite, más adelante se establecerán los parámetros del sistema de
control. El otro asunto a tratar es la forma en que se debe realizar.
Al estar ya establecida una estrategia para el alcance de las almas sin Cristo,
podemos evaluar si esta labor se está realizando de la manera que ha sido
diseñado, permitiendo señalar los errores u omisiones en el trabajo que se está
haciendo. Si no hay controles, quienes desarrollan la labor no pueden determinar
si están haciendo las cosas de la forma correcta.

b) Determinar la configuración del controlador. En esta parte se determinan las

acciones básicas del control, de tal manera que el instrumento de control nos
permitira determinar si el trabajo se está reallizando, no solamente se sabrá si una
célula esta realizando sus reuniones, determinará las actividades que está
desarrollando o que ha dejado de hacer. Los controles deben reflejar en qué
momento se están realizando las acciones previstas o se dejaron de realizar. De
igual manera será necesario que el sistema de control detecte el efecto que
provocan acciones realizadas o la ausencia de ellas.

c) Determinar los parámetros del controlador. En esta parte el sistema de control

se determinará qué se quiere medir y se colocará el espacio de tiempo en que
realizarán las mediciones; puede ser diaria, semanal, mensual, etc. Debe ser
capaz de medir las cantidades, hermanos, amigos, niños, visitas realizadas, etc.

Una vez establecido el diseño del sistema de control, se debe elaborar el instrumento.
Integrando todos los parámetros que se desean evaluar o medir, estableciendo la
periodicidad en se recopilarán. Si la intención es evaluar las reuniones de una célula de la
iglesia, se debe anotar las reuniones que se quieren evaluar y los parámetros de cada
reunión que se desean conocer.

La elaboración del instrumento de control debe ser lo más específica y clara posible,
teniendo en consideración a las personas que aplicarán el instrumento y a quienes se
encargarán de la recopilación de los formatos o cuestrionarios. El número de reactivos o
preguntas deberá ser el menor posible, para favorecer la efectividad del instrumento.

EJERCICIO 2
Diseñe un instrumento de control para usarse como reporte semanal de reuniones de
célula.
30

Haga un formato para concentrar los reportes de cuatro células.

3. APLICACIÓN DE CONTROLES Y RETROALIMENTACIÓN

Para la aplicación de los sistemas de control se debe diseñar una estrategia, de tal
manera que se cumpla el objetivo de recolección de la información de todos los
participantes en el trabajo que se desea evaluar. De esta forma el instrumento que hemos
diseñado para evaluar las reuniones de célula en una iglesia debe llegar a todos los
líderes de célula a través del pastor o de los supervisores.

Para ello se debe señalar tiempo y lugar de entrega de los instrumentos de control,
procurando que todos los participantes en el proceso cumplan con los parámetros
señalados. La facilidad en la entrega de los instrumentos debe ser un factor importante en
las consideraciones que se realicen en el diseño de la estrategia, de otra forma se puede
interrumpir el flujo de información.

Es importante que el sistema contemple la estrategia para concentrar los datos que el
instrumento de control genere, el concentrado debe ser de fácil lectura e interpretación
para poder realizar gráficas o reportes.

Una de las ventajas que esté sistema de control proporciona es la oportunidad de la

retroalimentación, al contrastar los resultados del instrumento de control con las metas
planificadas al inicio del proceso evangelístico. Permitiendo hacer los ajustes o
correcciones al trabajo que se está realizando.

La retroalimentación permitirá expresar opiniones basadas en los datos obtenidos del

sistema de control, con la oportunidad de hacer ajustes en la planeación de los procesos
que se desarrollarán en la continuación del trabajo.

EJERCICIO 3

¿Por qué es importante una estrategia para la recolección de los instrumentos de

control?

¿En qué ayuda la retroalimentación a la planeación de los siguientes procesos de

control?

CONCLUSIÓN

La aplicación de controles en los procesos de la iglesia permite ejercer de mejor manera

el cumplimiento de la misión que Dios ha dado. Establecer la aplicación de un sistema de

31
control enriquece el quehacer de la iglesia y mejora su respuesta ante un mundo
necesitado del evangelio del Señor Jesucristo.

Los controles bien aplicados dan a conocer el estado que guarda el trabajo que la iglesia
ejerce, dando la oportunidad de hacer intervenciones para corregir o redireccionar las
estrategias que se emplean. Otorga un punto de reflexión para analizar los resultados del
esfuerzo realizado.

La aplicación de controles completa el proceso administrativo y permite la

retroalimentación en la planeación que se efectuará a futuro en la iglesia.

El diseño de controles se ha aplicado principalmente en los procesos evangelísticos, sin

embargo se tiene la oportunidad de utilizarlos en las diferentes áreas en que la iglesia
actua.

32
 UNIDAD 4. ADMINISTRACIÓN DEL PROCESO EDUCATIVO

LECCIÓN 7. ORGANIZACIÓN DE ESCUELAS

INTRODUCCIÓN

Para la organización de escuelas bíblicas en la iglesia local se deben considerar los

subsistemas que la iglesia ofrece (DNA, ECO, EMID, IBID, CCM) así como las
necesidades específicas que la iglesia tiene.

Para el correcto funcionamiento de las escuelas bíblicas en la iglesia local se debe

considerar la importancia de realizar una planeación de acuerdo al proceso administrativo,
donde cada una de las etapas de dicho proceso se aplican para eficientar el trabajo y los
resultados.

La iglesia cuenta con una tradición de trabajo en cuanto a la escuela bíblica se refiere, lo
cual permite organizar la participación de un buen número de alumnos de todas las
edades.

1. INSTALACIÓN DE ESCUELAS LOCALES

Uno de los encargos que el Señor Jesucristo dejó a su iglesia es: “enseñandoles que
guarden todas las cosas que yo os he mandado…” Mateo 28:20. Para el cumplimiento de
está labor la IAFCJ ha establecido una escuela bíblica con la intención de atender a los
niños, adolescentes y nuevos creyentes.

 DNA (Discipulando Niños y adolescentes así como Jesús). Es la escuela

diseñada para los niños de 1 a 10 años y adolescentes de 11 a 16 años. Se
recomienda que ésta escuela se establezca de manera que integre a la mayor
cantidad de niños y adolesccentes de la iglesia. Tiene como propósito: “Discipular
a las generaciones de Niños y Adolescentes con fundamento en los valores
bíblicos, desarrollando vidas comprometidas con el reino de Dios, la Iglesia y
sociedad.”

 ECO (Escuela de Consolidación). Diseñada para ayudar en la formación del

carácter cristiano, fundamentar en la doctrina bíblica y la iglesia, e inducir al
ministerio que Dios llama a desarrollar para el cumplimiento de la gran comisión.
Tiene por objetivo “Despertar en cada alumno el deseo de crecer y consolidar su
fe, así como el desarrollo de su ministerio, de tal manera que su decisión sea
seguir siendo parte de la Iglesia Apostólica de Fe en Cristo Jesús, buscando su
desarrollo personal hasta convertirse en un verdadero discípulo del Señor.”

El pastor con el apoyo del coordinador local de educación cristiana y de los integrantes
del ministerio de enseñanza establecerá las escuelas en la iglesia local, realizando la
planeación y logística necesarias para la implementación, es importante realizar un
presupuesto que incluya todos los rubros que se veran involucrados en el desarrollo de
estás ecuelas.

33
El primer paso es la promoción y difusión de las escuelas entre los miembros de la iglesia
y los papás de los niños y adolescentes. Procurando compartir la información de la
importancia de integrarse a los cursos para la formación como discipulos del Señor
Jesucristo. Motivando para inscribirse en las fechas establecidas.

Se solicitarán los materiales preparados expresamente para estás escuelas. Se deberá

escoger día y horario para el inicio de clases, preparando una ceremonia de inicio de
cursos que motive a los inscritos a esforzarse en el estudio de los temas.

La selección y capacitación de los maestros que impartirán las clases deberá hacerse con
anticipación, con la intención de que al momento del inicio de cursos se encuentren listos
y con una visión clara de los objetivos del curso.

Se aplicarán los controles necesarios para evaluar el desempeño de la escuela, haciendo

los ajustes para que el desarrollo de los cursos sea eficiente, retroalimentando así la
planeación de cursos en el futuro.

EJERCICIO 1
Elabore un plan para la instalación de escuela bíblica ECO y DNA en su iglesia local.
Considerando las etapas del proceso administrativo.

2. INSTALACIÓN DE ESCUELAS LOCALES PARA EL MINISTERIO Y

DISCIPULADO

La Escuela de Ministerios y Discipulado tiene como misión: “Capacitar, discipular y

desarrollar ministros en el Ministerio de todos los creyentes, con perfil bíblico teológico, de
identidad apostólica que les permita cumplir la misión, con un alto sentido de
responsabilidad a su llamado, en su contexto eclesial y social.”

El pastor o coordinador de educación de la iglesia local deberá planear el inicio de cursos

de esta instancia educativa, la cuál está diseñada para los hermanos que han egresado
de la escuela bíblica ECO y para los hermanos que ya se encuentran sirviendo en un
ministerio dentro de la iglesia. La realización de un presupuesto permitirá establecer un
costo de inscripción o el mecanismo por medio del cual se allegarán recursos
económicos, para sufragar los gastos que generará la instalación de la escuela.

La selección y capacitación de maestros deberá realizarse con anticipación, esto permitirá

que al momento del inicio de cursos se tengan planificados los recusos didácticos y
materiales que se utilizarán en las clases.

34
Es importante señalar que la inscripción de alumnos se realizará especificando el nombre
del alumno y el ministerio al cual se inscribe.

El número de ministerios disponibles ha ido en aumento conforme la iglesia crece y

presenta nuevos retos y necesidades. Cada escuela de ministerios busca ofrecer la
capacitación para los hermanos que son llamados al servicio y que necesitan ser
discipulados para ejercitar sus dones. Para ello cada ministerio ofrece dos niveles.

EJERCICIO 2
Solicite el formato de inscripción a las escuelas de ministerios y discipulado. Realice
una práctica de inscripción de alumnos considerando las necesidades que se viven en
este momento en la iglesia.

3. PROMOCIÓN Y DIFUSIÓN DE ESCUELAS DISTRITALES Y GENERALES

Otro de los deberes del pastor en cuanto a la educación es la promoción y difusión de las
escuelas distritales y generales. Estás se ha diseñado para desarrollar lideres y pastores
y para capacitar a nivel licenciatura a los líderes de la iglesia.

 IBID (Instituto Bíblico Distrital) “Desarrollando líderes y pastores”. Tiene

como objetivo: Desarrollar en los estudiantes el carácter cristiano desde una
cosmovisión bíblico apostólica, que les permita servir en el liderazgo pastoral;
capacitándolos para la práctica ministerial, ejerciendo los conocimientos adquiridos
durante los estudios; además de proveerles recursos que les permitan integrar la
teoría y la práctica en el ejercicio de los dones espirituales para el servicio dentro y
fuera de la iglesia.
El pastor perfilará a los hermanos para inscribirse en el IBID, proveyendo el
acompañamiento espiritual y discipular que el alumno requiere para poder
desarrollarse como líder o pastor, según el llamado que Dios tenga para su vida.
Cada congregación debe esforzarse por enviar líderes para impulsar su desarrollo.

 Ante la necesidad de formar a laicos, ministros, pastores, presbíteros y obispos de

la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, A.R., en la comprensión del proyecto
de sociedad que se plantea en la Biblia, así como en el discernimiento del
proyecto de Iglesia (comunidad de fe) que Dios quiere, fundamentándonos en la
palabra de Dios, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús crea el CCM
Universidad Teológica, a través de la cual se ofertan cursos presenciales y en
lineas para formar teólogos unicitarios comprometidos con la iglesia y la sociedad.
Ofertando hasta el momento los programas de Licenciatura y Maestría.

35
Estás instancias educativas trabajan arduamente para ofrecer cursos actualizados que
respondan a la necesidad que se vive en la sociedad y preparen a la iglesia para cumplir
el reto de hacer discípulos así como Jesús.

EJERCICIO 3
Investigue qué cursos tiene disponible el CCM Universidad Teológica. Anote sus
descubrimientos.

CONCLUSIÓN

La implementación de la educación cristiana en la iglesia local es un compromiso

ineludible, todos los miembros de la iglesia deben vivir un proceso constante de formación
bíblica para crecimiento espiritual.

Para ello cada pastor y congregación deben trabajar de forma coordinada y enfocada para
la instalación de las escuelas bíblicas locales (DNA, ECO e EMID), con el propósito de
ofrecer a los hermanos de la iglesia un proceso de formación integral que le permita servir
a Dios mediate el desarrollo y ejercicio de sus dones espirituales.

Considerando también la formación en las escuelas distritales y generales que la iglesia

ofrece, siendo capacitado para servir con esmero en el lugar donde Dios le ha colocado.

36
LECCIÓN 8. INTEGRACIÓN DE MIEMBROS A LOS MINISTERIOS

INTRODUCCIÓN

Una vez llevado a cabo el proceso bíblico e institucional correcto para integrar a las
personas a la membrecía de la iglesia local, se deberá integrar a estos al ejercicio pleno
de sus dones y ministerios dentro de la misma.

Esto es fundamental para que puedan ejercer y perfeccionarlos plenamente y además

crecer unidos al cuerpo espiritual de Cristo, como lo requiere el Señor para el buen
funcionamiento de su cuerpo y la extensión de su reino (Efesios 4:11-16).

Entendemos que cualquier creyente puede ejercer sus dones sobrenaturales por medio
de ministerios específicos, sin que se les enmarque en un proceso formal e institucional,
pero definitivamente el orden, la disciplina y la formalidad solo se materializarán por medio
de estos procesos oficiales normativos.

En este sentido hay dos áreas de acción para estos, una el área general del Ministerio de
todos los creyentes y otra el área del Ministerio ordenado.

1. MINISTERIO DE TODOS LOS CREYENTES

Fundamentos bíblicos
De la página 127 a la 132 de nuestra Constitución 2022, puedes encontrar el encuadre
bíblico general referido a este Ministerio, el cual se puede resumir así:

Es universal. Es decir, todos los miembros de la iglesia de Dios pueden ejercerlo (1

Corintios 7:7; 12:7, 11, 18)

Es diverso. La iglesia de Roma, la de los Corintios, y otras comunidades fundadas por

Pablo y por otros apóstoles tenían ministerios como: apóstoles, maestros, profetas,
ministerios de sanidad, de milagros, de hablar e interpretar lenguas, de discernimiento, de
conocimiento, de fe, de sabiduría, de ayuda, administradores, profecía, de enseñanza,
servicio, de presidir, de hacer misericordia, Obispos (supervisores) y diáconos, ancianos
(1 Corintios 12:8-10;1 Corintios 12:28;1 Corintios 13:1-8 1 Corintios 12:29-30; Romanos
12:6-8; Efesios 4:11; Filipenses 1:1;1 Timoteo 3:1-13; 1 Timoteo 5:172 Timoteo 4:5 Tito
1:5-7; 2:2-3

Es plural. Los textos bíblicos referidos denotan que muchos creyentes personas ejercen el
mismo ministerio y no transmiten la idea de que un solo creyente ejerce un ministerio
especial (Filipenses 1:1; Hechos 20:28)

Es un servicio mutuo. En tanto que ministerio en el sacerdocio israelita es elitista, el

sacerdocio de todos los creyentes se caracteriza por el servicio mutuo. Cada creyente
ejerce un ministerio en favor de los otros.

37
Se reproduce. Según el modelo de Efesios 4:12, 13; y 2 Timoteo 2:2

Es institucional. La iglesia seguía esta línea según leemos en Hechos 6:6; 13:3; 1 Timoteo
4:14. Nuestra iglesia como institución construye, estabiliza y protege las comunidades
locales y genera en cada una de ellas una forma de organizar los liderazgos y ministerios.

Fundamentos constitucionales
Recordemos que la normatividad que modera estabiliza y dirige la función del Ministerio
de todos los creyentes en cada iglesia está fundamentado en nuestra constitución.

Al respecto tenemos la sección de artículos, por los que deberá normarse el proceso de
integración de los miembros a este ministerio en la localidad. Estos artículos son:

El 72 con sus incisos I, II y III. En ellos se encuadra quienes pueden ejercerlo, su

ubicación y su alcance material y espiritual.

Cabe mencionar que solo deben aceptarse en el ejercicio formal de los diferentes
ministerios en las iglesias locales, a quienes se hayan esforzado por seguir los principios
bíblicos e institucionales delineados y aceptados por la iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús a nivel general.

Requisitos

La misma constitución nos muestra los requisitos que deberán cumplir los candidatos al
mencionado Ministerio, y se enmarcan en el artículo 72, en sus incisos IV, V, VI, VII, VIII,
IX y X. En ellos se plasman los diez requisitos para integrarse al ministerio de todos los
creyentes, que son espirituales y morales e institucionales.

Además, se enmarcan las cinco fases del proceso de selección, examinación y

aprobación, además se especifican sus funciones, obligaciones, normatividad y la
necesidad de mantenerse en obediencia a sus pastores locales

EJERCICIO 1

a. Guiado por el contenido de este subtema, lee de manera general de la página 127 a la
132 de nuestra constitución y comenta en clase lo que encontraste

b. ¿Por qué es tan relevante que todos los creyentes se integren a su ministerio de
acuerdo con los lineamientos institucionales que norman nuestra iglesia?

c. ¿Te resultan claros y suficientes los requisitos que se pide cumplir?

38
2. MINISTERIO ORDENADO

Fundamentos bíblicos
El artículo 74 de nuestra constitución, al hablar de las obligaciones morales y espirituales
de los ministros ordenados, enmarca fielmente los fundamentos bíblicos que este
ministerio demanda:

Deberá ser sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino,
no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad; no un
neófito, que tenga buen testimonio de los de afuera; irreprensible, que tenga hijos
creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía; no soberbio, no iracundo,
no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, hospedador, amante de lo
bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha
sido enseñada, (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:6-9; Hechos 6:1-3; 20:18-20; 1 Corintios 4:1, 2; 9-
13; 2 Corintios 6:4-10; 1 Timoteo 4:12-15; 5:21, 22, 6:11-14; 2 Timoteo 2:1-6, 22-26; 1
Timoteo 5:1-5; Tito 2:7, 8, 15; 1 Pedro 5:1-4).

Fundamentos constitucionales
En el artículo 75, incisos I, II, III, IV, V y VI nos habla del tiempo de ejercicio del ministerio,
su ubicación y las formas de ejercer este; desde la iglesia local, bajo un pastorado,
sirviendo como pastor de una congregación, como directivos distritales o generales, el
campo misionero, etc.

Requisitos
Por otra parte, el artículo 73 incisos I, II, III, IV y V, mencionan los requisitos que se
refieren al trabajo de los candidatos en la iglesia local. Se plasma en ellos la necesidad de
haber ejercido con eficacia el Ministerio de todos los creyentes, haber desempeñado con
éxito el trabajo celular, es decir una vocación ministerial probada; el candidato deberá ser
del sexo masculino y deberá seguir un proceso avalado por el pastor local, el presbítero
del área y el obispo del distrito.

Además de esto se presentan once requisitos entre los que destacan el que se tenga la
edad mínima de dieciocho años y máxima de sesenta años; que haya concluido los
cursos de capacitación que la Institución decida para el caso.

También se detalla que deberá ser aprobado por una comisión examinadora designada
por el obispo y además, en caso de ser aprobado será ordenado en una ceremonia
especial que se hará en convención distrital presidida por el Obispo Presidente o su
representante, o en alguna otro lugar y ocasión autorizada por el Obispo Presidente.

39
EJERCICIO 2

¿Crees que los requisitos para ejercer el ministerio ordenado en la Iglesia Apostólica de la
Fe en Cristo Jesús cubren la totalidad de las demandas que la Biblia tiene estipuladas
para estos? ¿Por qué?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

CONCLUSIÓN

Al término de esta lección hacemos una recomendación especial para que en cada iglesia
local se cree un ambiente emocional y espiritual para el ejercicio de ambos tipos de
ministerios.

También recalcamos la necesidad de que la ceremonia de instalación al ministerio de

todos los creyentes se prepare conforme a los lineamientos constitucionales ya
mencionados, pero con toda la formalidad y el buen gusto de las formas; recordemos que
este grado de servicio en la iglesia es considerada por las escrituras como digno de
respeto y admiración (1 Timoteo 3:8-13).

Así mismo es necesario que los pastores locales tengan en alta estima a quienes en su
congregación ejercen estos dos tipos de ministerios, y lo transmitan a su feligresía.

Dos preguntas finales:

¿Cómo te sientes ante el desafío de los requerimientos bíblicos e institucionales para ser
ordenados de manera oficial en nuestra iglesia?

¿Crees que la iglesia en general se ha beneficiado en su estructura y propósitos

misiológicos al establecer este marco bíblico e institucional, tanto para el ministerio
ordenado como para la instalación en el ministerio de todos los creyentes?

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 BIBLIOGRAFÍA

Calderón, W. (1982) “La Administración en la Iglesia Cristiana”. Editorial Vida.

González, A. C. L. (2015). Proceso administrativo. Grupo editorial patria

Louffat, E. (2012). Fundamentos del proceso administrativo. Buenos Aires: Cengage

Learning.

Curso Pastoral, de la IAFCJ distrito de México, Funciones dentro del Proceso

Administrativo. 2001.

Constitución 2022, de la IAFCJ. Impreso en Guadalajara, Jal. Primera edición 2022.

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