La Tierra Desde El Principio - Eric N. Skousen

LA TIERRA
EN EL
PRINCIPIO
Por Eric N. Skousen Ph. D.
Traducido por:
Indice
Capítulo 1 ............................................................................................ 15
Prólogo.......................................................................................................................... 15
Museos, películas y revistas... ................................................................................... 15
... Y otro enfoque ........................................................................................................... 15
Varias buenas razones para estudiar la historia de la creación de la Tierra
............................................................................................................................................. 16
Necesitamos una generación creyente de estudiosos de la creación SUD .. 18
Algún día crearemos tierras propias ....................................................................... 19
Los profetas proporcionan la visión general y la ciencia ayuda a llenar los
vacíos ................................................................................................................................. 19
Preparación para estudiar la historia de la creación de la Tierra.................... 20
Notas al pie del capítulo .............................................................................................. 20
Capítulo 2 ............................................................................................ 21
Tiempo: Cronología de Dios ..................................................................................... 21
El tiempo no tiene principio ni fin ............................................................................ 21
Reconocimiento de la Tierra y Tiempo Eterno ...................................................... 22
Seres inteligentes progresarán para siempre ....................................................... 23
Hay varios tipos de comienzos .................................................................................. 25
¿Qué queremos decir realmente con "En el Principio"? ...................................... 25
Capítulo 3 ............................................................................................ 28
Espacio: un breve curso en la cosmología de Dios ............................................... 28
¿Qué es el "espacio"?..................................................................................................... 28
El ilimitado universo no organizado ........................................................................ 28
El universo no organizado contiene elementos e inteligencias no asignados
............................................................................................................................................. 29
El Universo Organizado o "Espacio" ......................................................................... 30
El "espacio" se está expandiendo hacia el universo desorganizado .............. 31
El universo organizado es finito para Dios pero infinito para el hombre .... 32
Los cuerpos invisibles en el espacio ........................................................................ 32
Observando las Vistas Invisibles del Espacio ........................................................ 33
Los límites de nuestra vista ........................................................................................ 34
Notas.................................................................................................................................. 35
Capítulo 4 ............................................................................................ 36
Una descripción de la Historia de la Creación de la Tierra .................................. 36
Hay tres relatos revelados de la creación de la tierra: ....................................... 36
El relato del Templo de la Creación Difiere de las Cuentas Escriturales ...... 36
Semejanzas y diferencias en todos los relatos de la creación ......................... 37
Las tres épocas de la creación de la tierra ............................................................. 37
Notas.................................................................................................................................. 39
Capítulo 5 ............................................................................................ 40
El Padre y su familia de Espíritus ............................................................................. 40
El primer gran consejo de los Dioses ...................................................................... 40
Dioses sin número ......................................................................................................... 41
Aprendiendo acerca de nuestro Padre Celestial................................................... 42
No hay Dios "además" de él ........................................................................................ 43
Familia Espiritual de Dios ............................................................................................ 43
Nuestra Madre Celestial ............................................................................................... 44
Nuestro Nacimiento Espiritual ................................................................................... 46
¿Dónde tomó lugar nuestro nacimiento espiritual? ............................................ 46
¿Qué es un ser espiritual? ........................................................................................... 47
El desarrollo de variaciones entre la Familia Espiritual del Padre................... 48
El Segundo Gran Consejo de los Dioses ................................................................. 48
Un tercer gran consejo de planificación entre los Dioses ................................. 49
Capítulo 6 ............................................................................................ 52
Se Crea la Tierra Espiritual ........................................................................................ 52
Moisés aprende tres cosas importantes sobre la historia de la creación .... 52
El problema del Señor al compartir los detalles de la creación del Espíritu 53
Algunas cosas que sabemos sobre la materia del espíritu ............................... 54
¿Dónde tuvo lugar la creación de la Tierra? ........................................................... 56
El primer día: nace el espíritu de la tierra .............................................................. 56
La Tierra es Femenina .................................................................................................. 57
El segundo día: las aguas se dividen y se crea un firmamento ....................... 58
Agua en la Tierra Espiritual ........................................................................................ 59
Las aguas de arriba ....................................................................................................... 60
El cuarto día: la tierra se asigna un lugar entre los cuerpos estelares ......... 62
El quinto día: aparecen criaturas acuáticas y voladoras .................................... 62
El sexto día comienza................................................................................................... 63
La Familia espiritual se quita al Espíritu Tierra .................................................... 64
Capítulo 7 ............................................................................................ 66
Cuatro mandamientos y una promesa .................................................................... 66
1 Sean Fructíferos, y Multiplíquense........................................................................ 66
2 Poblar la Tierra............................................................................................................ 66
El mito de la "explosión de la población" ............................................................... 67
Someter la Tierra............................................................................................................ 69
Tener dominio sobre cada cosa viviente ................................................................ 69
La tierra no debe tener dominio sobre el hombre .............................................. 70
Una promesa de comida adecuada .......................................................................... 71
La Visión de Moisés de la Creación del Espíritu llega a su fin ......................... 72
Capítulo 8 ............................................................................................ 74
El Nacimiento de la Tierra Física .............................................................................. 74
El Cuarto Gran Consejo de los Dioses ..................................................................... 74
Un Gerente General de la Creación Física es nombrado.................................... 75
El Plan de Lucifer para la familia espiritual del Padre......................................... 76
El Quórum de la Creación............................................................................................ 77
El Primer Período Creativo: la Creación física comienza ................................... 78
"Organizando" los Cielos... ......................................................................................... 79
Antes que nada, ¿qué son los "cielos"? ................................................................... 80
... y "formo" la Tierra .................................................................................................... 80
Las Tierras están hechas de materiales preexistentes ....................................... 81
Las Tierras no se montan mecánicamente: Nacen .............................................. 82
La Tierra Física Nace ..................................................................................................... 84
La Tierra física está hecha de materia reciclada .................................................. 85
"¡Que haya luz!" .............................................................................................................. 86
Capítulo 9 ............................................................................................ 89
Preparación de la Tierra física para la vida moderna ............................................ 89
El segundo período creativo: la atmósfera se crea ............................................. 89
¿Qué eran las aguas "por encima de la expansión"? ........................................... 90
Entonces, ¿qué son las aguas "por encima de la expansión"? ............................... 90
Comienza el tercer período creativo: la tierra aparece ...................................... 91
La tierra está preparada para recibir vida vegetal ............................................... 92
El cuarto período creativo: el sol, la luna y las estrellas están organizados 92
El quinto período creativo: las aguas y la atmósfera están preparadas ....... 94
Comienza el sexto período creativo: la tierra está preparada para la vida
animal ................................................................................................................................ 95
Capítulo 10 ......................................................................................... 98
Descifrando la corteza codificada de la Tierra....................................................... 98
Cuatro tareas importantes .......................................................................................... 98
Los restos de la creación preparatoria para la Tierra ......................................... 99
¿Vinieron los fósiles de los planetas más antiguos? ............................................... 100
La corteza terrestre revela evidencia de orden en los procesos de la
naturaleza ............................................................................................................................ 101
"El presente es una guía para el pasado" ............................................................. 102
La formación de capas sedimentarias ................................................................... 103
Datación relativa de las capas sedimentarias ..................................................... 103
De lo simple a lo complejo ....................................................................................... 104
La corteza desorganizada de la tierra ................................................................... 105
Codificando la corteza terrestre con elementos radiactivos, magnetismo y
fósiles .............................................................................................................................. 106
Notas al pie del capítulo ............................................................................................ 107
Capítulo 11 ....................................................................................... 109
¿Lo Simple produjo lo Complejo? ........................................................................... 109
La notable capacidad adaptativa de las formas de vida .................................. 109
Una fuente de cambios biológicos ......................................................................... 110
El problema de las formas intermedias ................................................................ 110
La aparición repentina de nuevas cosas en el grabado de la roca ............... 111
Los perros y los caballos no se desarrollaron gradualmente ........................ 112
El verdadero propósito del código genético de un organismo ..................... 113
Similitud errónea para la ingeniería inteligente ................................................. 114
Tanto el espíritu como los organismos físicos fueron creados "después de
su clase" .......................................................................................................................... 115
Capítulo 12 ....................................................................................... 118

¿De dónde viene la Vida? ......................................................................................... 118
El verdadero origen de toda la vida en la tierra ................................................. 118
Evidencias para un origen Extraterrestre de los organismos de la Tierra . 119
Capacidades genéticas extrañas a la tierra ......................................................... 120
El origen y desarrollo de la vida preparatoria en la tierra ............................... 122
Formas de vida de otros planetas........................................................................... 123
Capítulo 13 ....................................................................................... 125

Preparando la Tierra Física: ¿Cuánto tiempo llevó? ................................................ 125
¿Fue la época preparatoria de unos mil años? .................................................... 125
La Tierra no giró una vez cada mil años durante el período preparatorio ...... 126
Evidencia científica de que el período preparatorio requirió millones de
años.................................................................................................................................. 127
¿Qué hay de los sistemas de datación radiométrica? ....................................... 128
El medio ambiente primordial de la Tierra y la cuestión del tiempo ........... 129
Los profetas modernos afirman que la época preparatoria requirió millones de
años ....................................................................................................................................... 130
Una nota final ................................................................................................................ 133
Capítulo 14 ....................................................................................... 136
Lo que el registro de la roca nos dice sobre la época preparatoria de la Tierra
..................................................................................................................................... 136
Las primeras formas de vida de la Tierra llegan ................................................ 136
La luna primigenia de la tierra ................................................................................. 137
Los depósitos minerales son creados por bacterias ......................................... 139
Camas rojas, piedra caliza y mármol..................................................................... 139
Distribuyendo y alterando la riqueza mineral .................................................... 140
La vida multicelular se transmite a la tierra ........................................................ 140
La construcción de arrecifes comienza en serio ................................................ 142
La primera extinción masiva de la Tierra de las formas de vida
preparatorias ................................................................................................................. 145
La Preparación de la tierra se acelera .................................................................... 145
El desarrollo de las fuentes minerales de la Tierra se acelera ....................... 147
Los reptiles aparecen como muchas formas de vida se extinguen ............. 148
La Llegada de los dinosaurios.................................................................................. 149
El último de la vida preparatoria: los mamíferos gigantes ............................. 152
Capítulo 15 ....................................................................................... 154

¿Qué hay de los "Pre-Adamitas"? ........................................................................... 154
¿Adán y Eva "repusieron" o "rellenaron" la Tierra?............................................. 154
Pero, ¿y los fósiles de homínidos? .......................................................................... 155
No hay una "genealogía" humana consistente de los homínidos más
primitivos ....................................................................................................................... 155
Los seres humanos pueden tanto aumentar como disminuir la capacidad
civilizada ......................................................................................................................... 156
¿Qué pasó con la vida preparatoria? ...................................................................... 157
¿Cómo se logró esto?.................................................................................................. 158
¿Qué se ha cumplido? ................................................................................................. 158
Capítulo 16 ....................................................................................... 161

Limpieza del Planeta Hogar Celestial..................................................................... 161
El Quinto Gran Consejo de los Dioses ................................................................... 161
Un enojado Lucifer flexiona su voluntad política .............................................. 161
Un Salvador es Elegido ............................................................................................... 162
El Padre condena y expulsa a Lucifer y a los que lo siguen ........................... 162
Lucifer y sus seguidores son arrojados al infierno ........................................... 163
Lucifer se convierte en Satanás, el gran acusador ............................................ 164
Qué hacer cuando Satanás nos acusa ................................................................... 165
¿Alguna vez olvidaremos nuestros pecados? ...................................................... 165
Los cielos lloran por la pérdida de Lucifer ........................................................... 166
Capítulo 17 ....................................................................................... 167

La Tierra física es santificada .................................................................................. 167
Los Dioses Contemplan sus Trabajos Restantes................................................ 167
Se reafirman cuatro mandamientos y una promesa ......................................... 168
Comienza el Séptimo Día-El Concilio de los Dioses Continúa ...................... 169
La tierra es santificada ............................................................................................... 170
La tierra se santificará dos veces más ................................................................... 170
Pero, ¿qué significa "santificar" la tierra? ............................................................. 171
Miguel (Adán) fue miembro del Quórum de la Creación de la Tierra .......... 172
Capítulo 18 ....................................................................................... 174

La vida moderna, incluido el hombre, llega a la tierra ....................................... 174
La superficie del globo físico está formada y dividida ..................................... 174
Las primeras plantas y animales modernos son traídos a la tierra .............. 175
La lluvia vuelve a la tierra .......................................................................................... 175
"Glorioso y hermoso para mirar"............................................................................. 177
La llegada de Adán ...................................................................................................... 177
La llegada de Eva.......................................................................................................... 178
La supremacía de la forma humana ....................................................................... 179
Adán y Eva nacieron de Padres ................................................................................ 179
Adán y Eva son vivificados o "santificados" ......................................................... 180
El Arcángel Miguel se convierte en el Adán terrenal ......................................... 181
Se planta un jardín "al este en el Edén", luego el jardín del Edén ................ 182
Capítulo 19 ....................................................................................... 185

La Tierra Paradisíaca................................................................................................. 185
El continente primordial de la tierra ...................................................................... 185
La división del continente primordial de la Tierra ............................................. 186
El restablecimiento de una sola masa terrestre durante el Milenio ............. 187
El este del mar .............................................................................................................. 188
Adán está en un jardín ............................................................................................... 189
Dos árboles importantes se plantan en medio del jardín ............................... 189
Cada cosa viviente tiene un "alma" ........................................................................ 190
Un río con cuatro cabezas hacia el este en el Edén .......................................... 190
Moisés nos da información adicional acerca de estos cuatro afluentes. ......... 190
Buscando el antiguo sistema del río Edénico ...................................................... 191
Una contraparte moderna sugerida para el antiguo sistema del río Edénico
........................................................................................................................................... 192
Capítulo 20 ....................................................................................... 195

Adán y Eva llegan al jardín del Edén ...................................................................... 195
Adán es hecho Señor sobre toda la tierra y Eva le es entregada. ................. 195
Resolviendo el problema del "cálculo de cuentas" de Adán ........................... 196
Adán murió dentro de un "Día del Señor" ............................................................ 196
¿Qué pasa con la historia de la costilla? ............................................................... 197
Resolviendo una discrepancia entre Moisés y las cuentas de creación de
Abraham ......................................................................................................................... 198
Adán y Eva son hombre y mujer: Adán afirma la santidad del matrimonio
........................................................................................................................................... 198
Adán nombra la vida animal..................................................................................... 199
Los primeros animales de la tierra poseen la capacidad de hablar ............. 200
Capítulo 21 ....................................................................................... 202

Un Paraíso Terrenal Perdido .................................................................................... 202
¿Qué motivó a Satanás a iniciar la caída? ............................................................. 202
El papel del fruto prohibido...................................................................................... 203
Satanás induce a Eva a comer el fruto prohibido .............................................. 204
Adán es requerido para determinar el destino de la Tierra y todo lo que
está en ella ..................................................................................................................... 205
¿Por qué Adán y Eva tuvieron que transgredir para provocar la caída? ...... 207
Una confrontación con el Señor .............................................................................. 208
El plan del Señor para la vida familiar en la Tierra ............................................ 209
Deberes de esposos y esposas ................................................................................ 209
Los mandamientos del Señor a Adán .................................................................... 210
Un mandamiento dietético ........................................................................................ 211
La importancia especial del nombre "Eva" ................................................................. 211
Adán y Eva son desalojados del jardín del Edén ................................................ 212
La redención del alma por la muerte ..................................................................... 213
Capítulo 22 ....................................................................................... 215

La Caída del Planeta Tierra ...................................................................................... 215
Buscando el lugar de nacimiento de la Tierra..................................................... 215
Una jerarquía estelar................................................................................................... 216
Un clúster estelar central........................................................................................... 217
Un velo de protección................................................................................................. 217
El Dominio Estelar de Dios, o "Eternidad" ............................................................ 217
Ubicación de Kólob en el Espacio ........................................................................... 219
Un breve recorrido por la Vía Láctea Galaxia ...................................................... 220
En el centro .................................................................................................................... 221
"Eternidad" es la Vía Láctea....................................................................................... 222
La Presciencia del profeta José Smith .................................................................... 222
Capítulo 23 ....................................................................................... 225

Planetas en la Eternidad ........................................................................................... 225
La Tierra no está asignada permanentemente a este sistema solar ............ 225
La dificultad de transportar un planeta entre sistemas solares .................... 225
Los cuerpos santificados son inmunes a las leyes del movimiento tal como
las entendemos ............................................................................................................ 227
Algunos que han sido Trasladados ........................................................................ 227
Otras tierras en nuestro Sistema Solar.................................................................. 229
Capítulo 24 ....................................................................................... 232

Evidencia de que la Tierra es "un extraño aquí" .................................................. 232
El problema con los estudios comparativos de la Tierra................................. 232
¿Y qué hemos aprendido de estos estudios comparativos? ........................... 233
La oscuridad milagrosa de la noche ...................................................................... 233
La órbita inclinada única de la luna ....................................................................... 234
La órbita inusual de la luna alrededor de la tierra ............................................ 235
Las propiedades únicas y sorprendentemente consistentes de la luz lunar
........................................................................................................................................... 235
La asombrosa superficie lunar................................................................................. 236
El milagro de la luz de luna sumida ....................................................................... 237
El milagro de eclipses solares exactamente totales.......................................... 238
La luna es muy diferente de la tierra ..................................................................... 239
Las teorías científicas modernas no pueden explicar el origen de la luna 240
La Unicidad de la Tierra en el Sistema Solar ....................................................... 242
Órbita especial de la tierra ........................................................................................ 243
La tierra primordial caliente y la luna demasiado cerrada .............................. 245
Notas al pie del capítulo .................................................................................................. 246
Capítulo 25 ....................................................................................... 248

Epílogo: La Tierra Temporal .................................................................................... 248
Adán y Eva establecen su residencia en Adam-ondi-Ahman ........................ 248
Los efectos de la caída son gradualmente manifiestos y la tierra es maldita
........................................................................................................................................... 249
Eliminando la maldición de la tierra ...................................................................... 250
La Tierra Temporal opera de acuerdo con un diseño planeado previamente
........................................................................................................................................... 251
La primera y segunda venida del Redentor de la Tierra .................................. 252
Los Planetas son "Mansiones" .................................................................................. 253
El futuro de la Tierra... y el nuestro ....................................................................... 254
Apéndice A ........................................................................................ 257

Refinando nuestra búsqueda de la verdad ........................................................... 257
El método científico .................................................................................................... 257
La inestabilidad de las teorías científicas y la estabilidad de los hechos
científicos ............................................................................................................................. 257
La mayor debilidad de la ciencia ............................................................................. 258
La ley de los testigos .................................................................................................. 260
La experiencia científica de la revelación ............................................................. 260
Dos reglas a seguir en nuestra búsqueda de la verdad sobre cualquier
tema ................................................................................................................................. 262
Galileo y los teólogos católicos ............................................................................... 262
La Claridad de las revelaciones de Dios ............................................................... 263
Apéndice B ........................................................................................ 266

El Poder Secreto de la Creación de Dios ............................................................... 266
¿Qué es una "inteligencia"? ....................................................................................... 266
¿Qué soy yo? ¿Quién soy? .......................................................................................... 267
Nuestro nacimiento espiritual.................................................................................. 267
Las tres partes del hombre ....................................................................................... 268
Lo que una inteligencia puede hacer ..................................................................... 268
Otras cualidades de una inteligencia... y una limitación significativa......... 269
El segundo elemento de bloque de construcción .............................................. 270
Un universo organizado de materia organizada ................................................ 271
Pero, ¿cómo lo ha hecho Dios? ................................................................................ 271
Inteligencia en la Materia .......................................................................................... 272
La autoridad para crear orden fuera del caos ..................................................... 272
Un programa de pruebas rigurosas ....................................................................... 273
Ley Cósmica y Albedrío .............................................................................................. 274
Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en el universo?................................ 275
En cierto punto las inteligencias están bloqueadas .......................................... 276
Los procesos de bloqueo todavía están en funcionamiento .......................... 276
Satanás y sus seguidores serán permanentemente bloqueados fuera del
universo organizado ................................................................................................... 277
El mito de la reencarnación ...................................................................................... 277
La Ley Universal de Participación Voluntaria ....................................................... 278
Apéndice C ........................................................................................ 282

Descifrar el código de creación en los Libros de Moisés y Abraham ............... 282
Una sinopsis de la historia de la creación de Moisés ....................................... 282
El misterio de la historia de la Creación de Moisés........................................... 283
Moisés 2 (Génesis 1) es una descripción de la creación del Espíritu........... 284
Reconciliando las dos historias de creación de Moisés ................................... 286
Moisés 2 (Génesis 1) no describe los hallazgos de los científicos de la
Tierra ............................................................................................................................... 289
Moisés no registró la segunda época de la Creación ....................................... 290
Descifrando el libro de códigos de Creación de Abraham.............................. 291
Una Sinopsis de la cuenta de Creación de Abraham ........................................ 291
Abraham describió la Creación de la Tierra física ............................................. 292
La cuenta de Creación física de Abraham se presenta en tres partes......... 293
Un resumen de las tres épocas de la Creación de la Tierra ........................... 294
Algunas Preguntas frecuentes ................................................................................. 294
¿Qué hay de los dinosaurios? ¿Dónde caben ellos? ........................................... 298
Apéndice D........................................................................................ 304

¿Hubo un dosel de agua alrededor de la Tierra primigenia? ............................. 304
Las aguas que estaban sobre el firmamento y el entorno Antediluviano .. 304
Revelación moderna y el dosel ................................................................................ 305
Arco iris y el dosel ....................................................................................................... 305
El origen del agua para la gran inundación ......................................................... 306
Sobre el Autor ............................................................................................................... 308
Capítulo 1
Prólogo
Todas las cosas dan testimonio de mí. (Moisés 6:63)
Museos, películas y revistas...
¡Una visita a un museo lleno de huesos de dinosaurios fosilizados es realmente

emocionante! Igualmente delicioso es cualquier artículo o libro de revista bien
escrito y bellamente ilustrado sobre dinosaurios. Y especialmente emocionantes
son las películas hábilmente producidas que crean visiones jurásicas de mundos
perdidos, todos llenos de formas de vida antiguas y extrañas que solían vagar
por la superficie de la tierra. En exhibiciones de museos, revistas, libros y
películas, podemos imaginar en el ojo de la mente enormes "lagartos
monstruosos" que tronan en llanuras onduladas y colmados en lagos límpidos,
mientras reptiles con alas de cuero se alzan desde acantilados para volar sobre
la escena abajo.
En nuestros museos de historia natural, en nuestras películas, libros y revistas

de ciencia popular, así como en la escuela, se explica que estas enormes bestias
vivieron en grandes cantidades en la tierra hace muchos millones de años. Se
nos enseña que todos formaban parte de un complejo edificio ecológico,
habitado por plantas y animales extraños y desconocidos que precedieron a la
vida moderna en la tierra. Eventualmente, a través de eones de tiempo, y por
procesos completamente naturales, se teorizan ancestros similares a los
humanos (a veces llamados "hombres de las cavernas") y luego humanos
modernos, desarrollados en la tierra. Y así es como la humanidad y la vida
moderna llegó a ser.
Regresamos a casa con la cabeza llena de maravillas y especulaciones

cerebrales.
... Y otro enfoque
Pero hay otros escenarios de creación disponibles para nosotros. En las

reuniones Sacerdotal y de la Sociedad de Socorro y Sacramento, en las escuelas
sabáticas y en las clases de seminario e instituto, aprendemos sobre la creación
de la tierra del libro de Génesis en la Santa Biblia y de los libros de Moisés y
Abraham en La Perla de Gran Precio. Aquellos que son dignos de asistir a la
ceremonia de investidura del templo también se les enseña acerca de la historia
de la creación de la tierra. En todos estos relatos, los eventos ocurren en una
secuencia simple y lógica, que culmina con la llegada de Adán y Eva en el Jardín
del Edén.
Pero, ¿dónde está la historia de los dinosaurios? De hecho, ¿dónde está una
cuenta de alguna de las formas de vida fosilizadas de la tierra? Y especialmente,
¿qué hay de esos hombres de las cavernas de los que escuchamos tanto?
Para complicar aún más las cosas, algunos concluyen de las escrituras que la
tierra fue creada en seis mil años, más o menos. Otros dicen miles de millones
de años. Algunos dicen que todas las formas de vida de la tierra, incluidos los
fósiles, fueron colocadas en la tierra en un instante geológico por Dios. Otros
dicen que estos fósiles representan la evolución gradual de formas de vida
simples a formas de vida más complejas. Especialmente hombre
No es de extrañar que la historia de la creación de la tierra pueda ser una gran

confusión, enfrentando los descubrimientos de los científicos de la tierra contra
los creyentes devotos en las Sagradas Escrituras.
Y todavía-
Todas las preguntas planteadas anteriormente (¡y más!) Tienen respuestas. Los
científicos de la Tierra han descubierto datos reales sobre la historia de la tierra.
Los profetas del Señor son tan exactos al informar sus visiones de la creación.
Dentro del cuerpo del hecho científico y la verdad revelada, hay una historia de
creación consistente. Esta historia no requiere que arrebatemos las Escrituras
para que sean más atractivas para las teorías actuales de la ciencia de la tierra.
Tampoco esta historia consistente se basa en una distorsión de los hallazgos
científicos, por lo que se ajustarán mejor a la teología revelada.
Este libro contiene una descripción general de esa historia. Se basa en una
doctrina documentada de los profetas del Señor. También se basa en hechos
establecidos reiteradamente (no en teorías) de investigación científica. En esta
historia, los científicos de la tierra descubrirán que sus hallazgos permanecen
intactos y confirmados. Del mismo modo, los estudiantes de las Escrituras
encontrarán en esta historia una reivindicación y afirmación de las visiones de
la creación de los profetas.
Varias buenas razones para estudiar la historia de la creación

de la Tierra
Incluso un observador casual no puede evitar notar que se encuentran datos

detallados sobre la historia de la creación de la tierra en casi todas partes: en
una multitud de escrituras, en la ceremonia del templo y en todo el registro
de rocas bajo nuestros pies. Hay tantas pruebas delante de nosotros que
parecería que la creación de la tierra es uno de los temas requeridos de
Dios para nosotros aquí en la mortalidad. El presidente Brigham Young
ciertamente se sintió así.
Él instruyó a los Santos:
Intenta mejorar tus mentes Enriquecerlos con todo tipo de conocimiento

verdadero conocido en la tierra. Por la fe, vive para disfrutar del Espíritu Santo.
Aprende el objeto de la creación del hombre, de la formación de la tierra, de lo
que está compuesto y para qué sirve. 1
Además de buscar una historia de creación coherente para satisfacer nuestras

mentes curiosas, resulta que obtener un conocimiento de la creación de la tierra
agradará a nuestro Padre Celestial de la manera más directa. ¿Cómo puede ser?
Es simplemente esto: aprender sobre la creación de la tierra inculca y promueve
dentro de nosotros un sentido de apreciación distinto y profundo. De hecho,
Dios quiere que sepamos lo que ha logrado aquí. Él le dijo al profeta José Smith:
“En nada ofende el hombre a Dios, ni contra ninguno se enciende su ira, sino a
los que no confiesan su mano en todas las cosas, y no obedecen sus
mandamientos”. (D. y C. 59:21)
Considera las implicaciones. No es solo que Dios quiere que obedezcamos sus
mandamientos. Nuestro Padre Celestial, como nosotros, tiene un apego
emocional por sus creaciones. Ha logrado una hazaña fantástica al llevar este
planeta a su etapa actual de desarrollo. Él quiere que sepamos todo al respecto.
Él quiere que estudiemos sobre eso. Y él realmente se ofende cuando
letárgicamente damos todo por sentado.
De hecho, él ha diseñado y elaborado cuidadosamente todo lo relacionado con

la Tierra que, si lo buscamos, veremos evidencia de su trabajo creativo.
Como el Señor le dijo a Enoc:
“Todas las cosas tienen su semejanza, y todas las cosas son creadas y hechas
para dar testimonio de mí, tanto las cosas temporales como las espirituales;
cosas que están arriba en los cielos, y cosas que están en la tierra, y cosas que
están en la tierra, y cosas que están debajo de la tierra, arriba y abajo; todas las
cosas dan testimonio de mí” (Moisés 6:63)
Necesitamos una generación creyente de estudiosos de la
creación SUD
Entonces, la evidencia del trabajo creativo del Señor está ahí, en el registro de la
roca y en otras partes, en y sobre la tierra. Simplemente tenemos que buscarlo.
Por lo tanto, existe una necesidad urgente de una nueva generación de
estudiosos de la creación SUD que utilizarán las herramientas profesionales a su
disposición para identificar la obra de Dios en el registro de rock y en otros
lugares. El Señor ha dicho que la evidencia está allí.
Estos eruditos SUD, jóvenes y viejos, se habrán preparado para esta tarea de dos
maneras importantes. Primero, pero no antes, habrán obtenido la mejor
educación posible y sus habilidades asociadas en la investigación de ciencias de
la tierra. Segundo y más importante, serán expertos autorizados en las
escrituras de los profetas.
De hecho, estarán tan familiarizados con las escrituras canonizadas, tanto

antiguas como modernas, como con cualquier libro de texto universitario.
Además, habrán ampliado sus estudios para incluir tantas escrituras y
enseñanzas de los profetas como sea posible. Serán un ejemplo de los hábiles
arqueólogos en Israel que no solo conocen su Biblia, sino que la usan como guía
en sus investigaciones sobre las civilizaciones perdidas en Tierra Santa y sus
alrededores.
Esta nueva generación de eruditos de la creación SUD necesariamente trabajará

en el andamiaje temporal de las teorías y modas científicas actuales, pero tenga
cuidado de no confundir el andamiaje con el edificio de la verdad.
(Para quienes estén interesados en los desafíos especiales de la investigación en

los ámbitos de la "ciencia" y la "religión", he incluido un ensayo sobre este tema
cerca del final de este libro. Consulte el Apéndice A: "Refinar nuestra búsqueda
de la verdad)
Es a esta nueva generación de eruditos SUD que este libro está escrito
principalmente. A lo largo del libro, he incluido conclusiones preliminares o
propuestas que intimidarán e invitarán a la necesidad de más investigación.
Afortunadamente, estas sugestivas semillas sembrarán un deseo en otros de
desarrollar un mayor crecimiento en el jardín de la verdad con respecto a la
creación de la tierra.
Algún día crearemos tierras propias
Hay otra motivación para estudiar la creación de la tierra que no debemos

descuidar. La historia de la creación de la tierra, de la manera más importante,
es para nuestra educación personal. Es el comienzo de una educación para la
eternidad. Un día, aquellos que califiquen harán sus propias tierras. Como dijo
George Q. Cannon de la Primera Presidencia:
“Algunos creen que nuestro destino eterno es sentarse sobre las nubes, tocar
arpas y cantar para siempre. ¡Qué ocupación! ¡Qué monotonía! No importa cuán
dulce pueda ser esta música, se volvería muy fastidiosa si se extendiera por
tanto tiempo. Pero ese no es nuestro destino. Nuestra misión en el futuro es
perpetuar y continuar el trabajo de nuestro Padre y nuestro Dios, y perpetuar
nuestra especie y crear mundos a partir de los elementos por los cuales estamos
rodeados”. 2
Naturalmente, nuestro Padre Celestial quiere que aprendamos cómo se creó esta
tierra para que podamos saber cómo lograr resultados similares nosotros
mismos. Aparentemente, este proceso de aprendizaje no puede esperar hasta la
resurrección. Debemos comenzar a aprender sobre esto ahora. Si nuestra
educación de creación pudiera esperar, Dios no sugeriría que comencemos,
ahora, en esta vida.
Los profetas proporcionan la visión general y la ciencia ayuda

a llenar los vacíos
Para ayudarnos en nuestra tarea de aprender sobre la creación de las tierras, el

Señor ya ha revelado una gran cantidad de información detallada y específica a
sus siervos, los profetas. Este cuerpo de revelación revela profundos
conocimientos de los misterios de la tierra que enfrentan diariamente los
estudiantes científicos del origen de la tierra y la historia temprana. De hecho,
sin estos conocimientos es literalmente imposible derivar una descripción
correcta y completa de la creación de la tierra. Brigham Young habló de esto a
menudo. En una ocasión dijo:
Tenemos el privilegio de aprender más y más de la tierra que habitamos, del

objeto de su creación... El Señor ha revelado muchos y preciosos principios a
este pueblo, y un conocimiento que no puede obtenerse mediante el estudio del
aprendido del mundo. 3
Sin embargo, hay otro lado de nuestra tarea. Es cada vez más evidente que los
científicos que están buscando respuestas a los misterios del origen de la tierra
y la historia temprana han llenado muchas lagunas en el cuerpo de conocimiento
provisto por los profetas de Dios. Como resultado, la historia de la creación está
resultando ser más completa, más interesante y más inspiradora que lo revelado
solo por las escrituras o los estudios científicos.
Preparación para estudiar la historia de la creación de la

Tierra
Antes de que podamos profundizar en la historia de la creación del planeta

tierra, hay algunos conceptos previos que debemos discutir. Estos incluyen la
perspectiva de Dios sobre el tiempo y el espacio. Como nos recuerdan Moisés,
capítulo 1 y Abraham, capítulo 3, los profetas del Señor pasaron por una agenda
educativa similar antes de ver una visión de la creación de la tierra.
Así que pasemos ahora a nuestra primera mini lección prerrequisito. Ya es hora,
la cronología cósmica de la familia de los Dioses. Sin esta información, no
podemos siquiera entender las primeras tres palabras de la historia de la
Notas al pie del capítulo
1. Brigham Young, 27 de junio de 1864, JD 10: 337. Nota: Para las abreviaturas
utilizadas en las notas a pie de página, como "JD", consulte la Bibliografía
anotada al final de este libro.
2. George Q. Cannon, Gospel Truth: Discursos y Escritos del Presidente George

Q. Cannon , 2 volúmenes, compilados por Jerreld L. Newquist (Salt Lake City,
Utah: Deseret Book Company, 1974) 1: 110.
3. Brigham Young, 14 de junio de 1863, JD 13: 209.

Capítulo 2
Tiempo: Cronología de Dios
“desde el principio de los tiempos... antes de la fundación de la tierra”. (Abraham 1:3)
Antes de que el Señor haya revelado la historia de la creación de la tierra a

cualquier profeta, le ha mostrado las realidades del cosmos desde una
perspectiva celestial. Es decir, el creador de la tierra revela la naturaleza del
"tiempo" y el "espacio" tal como lo ve Dios mismo.
"Tiempo" y "espacio" son palabras simples que usamos y entendemos de manera

simple. Pero desde la perspectiva de Dios, hay mucho más que considerar de lo
que podríamos imaginar. En este capítulo discutiremos el "tiempo" y lo que el
Señor ha revelado al respecto. En el próximo capítulo discutiremos "espacio".
El tiempo no tiene principio ni fin
"Al principio... “Estas tres primeras palabras del Libro del Génesis han provocado
una serie de preguntas importantes para el estudiante de la historia de la tierra
y, por lo tanto, necesitan una pequeña explicación.
Antes que nada, debemos recordar que en un sentido absoluto, nunca ha habido
un "comienzo" en absoluto. El presidente Brigham Young lo expresó de esta
manera:
Nunca hubo un momento en que... los hombres no estuvieran pasando por las
mismas pruebas que estamos pasando. Ese curso ha sido desde toda la
eternidad, y lo es y lo será para toda la eternidad. 1
Y específicamente refiriéndose a esta tierra, explicó:
“Nunca hubo un tiempo en que no existiera una tierra como esta, poblada de
hombres y mujeres como esta... Nunca hubo un comienzo en el orden de la
creación en el que nos encontramos situados”. 2
Lógicamente, por supuesto, si hubiera un comienzo absoluto para todo habrá un

final absoluto para todo. El profeta José Smith usó el simple ejemplo de un anillo
para transmitir este punto:
Lo que tiene un comienzo seguramente tendrá un final. Tome un anillo, es sin

principio ni fin. Córtalo para un lugar inicial y al mismo tiempo tienes un lugar
final. 3
Del mismo modo, Brigham Young agregó:
“Supongamos que decimos que una vez hubo un comienzo para todas las cosas,
entonces debemos concluir que indudablemente habrá un final. ¿Puede la
eternidad estar circunscrita? Si puede, hay un fin para toda sabiduría,
conocimiento, poder y gloria: todo se hundirá en la aniquilación eterna”. 4
Sin embargo, dijo, esto nunca sucederá porque "nunca habrá un final" 5.
Esto significa, por supuesto, que nunca hubo un "primer Dios", una "primera
tierra", un "primer hombre" o un "primer" cualquier otra cosa. No ha habido un
comienzo absoluto y no habrá un final absoluto.
Reconocimiento de la Tierra y Tiempo Eterno
Algunas veces se propone que Dios vive en un tipo diferente de "tiempo" que
nosotros. Por ejemplo, el profeta Alma declaró que "todo es como un día con
Dios, y el tiempo solo se mide a los hombres" (Alma 40: 8).
Dentro del reino de Dios hay muchas estrellas y planetas, incluida esta tierra, a
cada uno de los cuales se le ha dado un "cálculo de cuentas" diferente, o modo
de dividir el tiempo en intervalos específicos. En esta tierra, tenemos un sistema
de días, meses y años. En otros planetas y estrellas, es diferente. (Véase
Abraham 3: 1-9 y D. y C. 130: 4-5). Pero Dios los ve a todos operando en
relación con y dentro de su propio marco de tiempo. Esto es lo que Alma quiso
decir.
De hecho, sabemos que Dios mismo trabaja en un marco de eventos

consecutivos ("tiempo") tal como lo hacemos, pero de acuerdo con el "cálculo"
del planeta en el que reside (Abraham 3: 4, 8-9). También interviene en los
asuntos de la raza humana de acuerdo con un cronograma definido (por
ejemplo, D. y C. 77:12 y 88:73).
Pero, ¿el "tiempo" finalmente no llega a su fin? No en un sentido absoluto.

Cuando el Señor vuelva, los fieles cantarán una nueva canción que contiene la
frase "y el tiempo ya no es más" (D. y C. 84: 100). Esto también lo declara el
séptimo ángel Milenario (véase D. y C. 88: 110 y Apocalipsis 10: 6).
¿Significa esto que dejaremos de experimentar eventos consecutivos durante el

Milenio? De ningún modo. Simplemente significa que cambiará el actual sistema
de cálculo de tiempo para la tierra. Como veremos, esto se debe a que la Tierra
abandonará este sistema solar y regresará al lugar de su nacimiento.
(Discutiremos esto en detalle en los Capítulos 22-25).
El apóstol Erastus Snow dijo:
“En lo que a nosotros respecta, el tiempo ya no existirá cuando seamos

fusionados en la eternidad, y dejemos de considerar nuestros períodos por las
revoluciones diurnas de la tierra y los cambios de la luna, etc. .; cuando entramos
en una esfera donde podemos mezclarnos con los dioses y familiarizarnos con
sus cálculos, y los periodos o ciclos eternos de revoluciones de innumerables
creaciones en el espacio, que hoy los astrónomos más profundos de la tierra son
incapaces de comprender o marcar su lugar de comienzo. Y esto es llamado
eternidad por el hombre, y, en lo que respecta al hombre, está en contradicción
con otros períodos y modos de cómputo conocidos y en uso entre los Dioses.
Porque tienen sus períodos y sus cálculos tan bien como nosotros, solo en una
escala inmensa y, para nosotros, incomprensible. Estamos en un estado de
progresión, comienzos muy pequeños, pero hacia adelante y hacia arriba para
una esfera más exaltada, en la que se mueven. Pero no concibo ningún lugar
para detenerse; No concibo ningún lugar de descanso absoluto, sino solamente,
como antes lo comenté, un cambio, un cambio en nuestras circunstancias y
condiciones, y en consecuencia un cambio en nuestras labores”. 6
Seres inteligentes progresarán para siempre
Podemos ser bastante simplistas al pensar o decir que no hay "lugar de parada",
"no hay principio" o "no tiene fin". Pero, por supuesto, cuanto más nos
concentramos en estas ideas, más se nos confunde y nos quedamos
estupefactos. Por el bien de nuestra propia cordura, nuestros cerebros están
diseñados para cerrar en cierto punto cuando intentamos imaginarnos
completamente estos conceptos infinitos. Las ideas de "sin principio" y "sin fin"
son para nosotros, aquí en la mortalidad, literalmente incomprensibles.
Brigham Young mencionó este problema, y su solución, cuando explicó que a

medida que desarrollamos espiritualmente esos conceptos crecerán y
madurarán para que los comprendamos:
“[Cuando intentas] contemplar y meditar sobre el hecho de que nunca hubo un

comienzo, estás perdido de una vez. El presente y el futuro podemos
comprender un poco, pero el pasado está completamente en blanco, y es
correcto y razonable que así sea. Pero si somos fieles en las cosas de Dios, se
abrirán, se abrirán, se abrirán; nuestras mentes se expandirán, se extenderán y
recibirán más y más, y poco a poco podremos comenzar a ver que los Dioses
han sido por siempre y para siempre”. 7
Por ello, agregó, cuando llegue el momento de la resurrección que nos podemos
completamente y verdaderamente comprender estas ideas aparentemente
imposibles “que será para usted una cuestión de gran consuelo.” 8 Nuestro
“consolación” vendrá, sin duda, a causa de la comprensión de que nuestro futuro
no tiene fin en las eternidades. Será una experiencia interminable de
crecimiento, progreso y aprendizaje, para siempre.
¿Qué pasaría si no pudiéramos crecer, progresar o aprender para siempre? Como

Arthur C. Clarke lo dice melancólicamente:
“Hubo pocas cosas que un inmortal acogió y valoró más que sorpresa; cuando
no quedaba nada en el universo, ya era hora de morir”. 9
Toda experiencia parece decirnos que no hay nada más aterrador para una
entidad inteligente que darse cuenta de que, y el universo que la rodea, algún
día podría dejar de existir por completo, o peor, que no habrá nada nuevo que
hacer: un estado de infinito aburrimiento. Pero esto nunca sucederá Brigham
Young enseñó:
“Algunos hombres [enseñan que] Dios no puede avanzar más en conocimiento

y poder; pero el Dios que sirvo está progresando eternamente, y también lo son
sus hijos; aumentarán para toda la eternidad, si son fieles”. 10
Y en otra ocasión, enfatizó:
“Ahora somos, o podemos ser, tan perfectos en nuestra esfera como Dios y los
ángeles están en los suyos, pero la inteligencia más grande que existe puede
ascender continuamente a mayores alturas de perfección. Somos creados con el
propósito expreso de aumentar”. 11
Con respecto a esta visión infinita y en expansión de la progresión eterna, el

presidente Young declaró:
“Hay una eternidad de misterio que se nos debe revelar; y cuando hemos vivido
millones de años en presencia de Dioses y Ángeles, y nos hemos asociado con
seres celestiales, ¿dejaremos de aprender? No, o la eternidad cesa. No hay fin
Vamos de la gracia a la gracia, de la luz a la luz, de la verdad a la verdad”. 12
Nuestro miedo a la extinción o, lo que es peor, a dejar de crecer y desarrollarse,

es fundamental para nuestra inteligencia o mente innata y eterna. Este miedo es
aún más fundamental para nosotros que nuestro miedo a morir aquí en esta
tierra mortal. Por lo tanto, es un gran consuelo saber que nuestra existencia y
nuestro crecimiento eterno nunca cesarán. Del mismo modo, la creación y el
desarrollo continuos de planetas como nuestra tierra nunca cesarán. Y todo esto
significa que la expansión continua y el desarrollo del universo en sí mismo
nunca cesarán. Y eso solo es posible porque nunca hubo un comienzo absoluto.
Hay varios tipos de comienzos
Dado que el universo y sus sistemas planetarios en constante desarrollo, e

incluso la familia de los dioses mismos, no tienen principio, ¿de qué "principio"
está hablando el Señor en los primeros tres versículos del Génesis?
En realidad, hay varios "comienzos" frecuentemente mencionados en las

Escrituras.
Uno es "el principio del mundo" (2 Nefi 27:7). Otro es "el principio del hombre"
(Helamán 6:29). También está "el principio de la creación" (2 Pedro 3: 4). Por lo
general, podemos decir lo que significan simplemente mirando las Escrituras en
su contexto.
A veces, sin embargo, necesitamos la visión de un profeta. El "principio del

mundo", explicó el profeta José Smith, se refiere al comienzo de la raza humana
en la mortalidad. Esto ocurrió después de la caída de Adán y Eva y su expulsión
del Jardín del Edén. El "principio del mundo" no se refiere a la creación del
planeta tierra, porque, explicó José Smith el mundo y la tierra no son términos
sinónimos. El mundo es la familia humana. 13
Por lo tanto, cuando el profeta Nefi escribe acerca del Espíritu Santo llevando
registro de la misión de Jesucristo "desde el principio del mundo" (1 Nefi 12:18),
quiere decir que este proceso ha estado sucediendo desde que comenzó la raza
humana y no desde que la tierra fue creada por primera vez.
El otro "principio" -el que el Señor usó para introducir la historia de la creación
de la tierra-es diferente a todos estos otros "comienzos". No es un comienzo o
una iniciación de nada, sino que se refiere a un período fijo de tiempo.
¿Qué queremos decir realmente con "En el Principio"?
A menudo hablamos de "la semana pasada", "el siglo veintiuno" o "el Milenio".
Estas son unidades de tiempo claramente entendidas y asociamos ciertos
eventos con cada una.
De manera similar, cuando leemos "en el principio" en la historia de la creación,

generalmente se refiere al período de tiempo específico asociado con la creación
del planeta en el que vivimos. Es simplemente un intervalo de tiempo en la
corriente eterna de tiempo sin fin que ha recibido una designación especial: "el
principio".
Muchos eventos importantes ocurrieron durante el "comienzo" de este planeta.

Algunos de estos eventos, nos dicen las Escrituras, incluyeron sentar las bases
de la tierra (Job 38: 4), completar el cielo y la tierra (Moisés 2: 1), y colocar al
primer hombre y la primera mujer en él (Génesis 2:21-22).
Como veremos, todo esto requirió una gran cantidad de planificación inteligente
y organizada. También requería la finalización con éxito de tareas específicas y
pre-asignadas necesarias para ejecutar cada fase del trabajo.
Fue un esfuerzo creativo ambicioso y cuidadosamente concebido de enorme

alcance. Y lo más significativo, fue llevado a cabo por las mejores mentes del
universo, utilizando principios probados de ingeniería planetaria.
En otras palabras, la existencia del planeta tierra y toda la vida en él, incluidos
nosotros, no es accidental.
El estudiante curioso de la historia de la creación no puede evitar preguntar:

"¿Pero qué pasó antes del 'principio', antes de que se establecieran los cimientos
de la tierra? ¿O importa que lo sepamos?
Estas son preguntas importantes, porque el Señor nos ha dicho repetidamente

que no podemos comenzar a entender la historia de la creación a menos que
sepamos algo acerca de las personas, lugares y eventos que existieron o
sucedieron antes del "principio".
Por ejemplo, nos ha dicho que esta tierra no es la primera de sus creaciones, ni
será la última. De hecho, él ha creado tantas tierras que se las puede encontrar
en números ilimitados a través del espacio.
Esto nos introduce al segundo tema importante del mini-curso prerrequisito de

Dios para la historia de la creación, "espacio", y es el tema del próximo capítulo.
1. Brigham Young, 8 de octubre de 1859, JD 7: 333.

2. Brigham Young, 28 de septiembre de 1862, JD 10: 1.
3. José Smith, 5 de enero de 1841, Enseñanzas, p. 181.
4. Brigham Young, 10 de julio de 1853, JD 1: 353.
6. Erastus Snow, octubre de 1879, JD 21: 23-24.
7. Brigham Young, 8 de junio de 1873, Deseret Weekly, 14 de junio de 1873,
22: 308-309.
9. Arthur C. Clarke, Los mundos perdidos de 2001 (Nueva York: New American
Library, 1972), p. 193.
10. Brigham Young, 13 de enero de 1867, JD 11: 286.
11. Brigham Young, 13 de junio de 1862, JD 1:93.
13. José Smith, 5 de enero de 1841, Palabras, p. 60; también vea JST Mateo 1:
4, 55.
Capítulo 3
Espacio: un breve curso en la cosmología de Dios
Bajaremos, porque hay espacio allí... y haremos una tierra. (Abraham 3:24)
¿Qué es el "espacio"?
Para responder a esta pregunta bastante simple, necesitamos saber que Dios ha
revelado que realmente vivimos en medio de dos universos. El más grande de
los dos podría llamarse el "universo desorganizado". Inmerso dentro del
universo desorganizado es el "universo organizado" o "espacio" que la familia
de los Dioses ha extraído del universo desorganizado. Vivimos en una parte muy
pequeña del universo organizado. Aunque nuestros telescopios miran hacia
afuera en todas direcciones durante miles de millones de años luz, esto
simplemente constituye una porción diminuta de espacio visible dentro del
universo organizado de los Dioses.
Consideremos cada uno de los dos universos principales con más detalle.
El ilimitado universo no organizado
La extensión del universo no organizado, como el tiempo, es sin principio ni fin.

Continúa siempre hacia fuera en todas las direcciones. No existen límites o
límites, por lo que se ha revelado. Se extiende más allá del alcance de nuestros
telescopios más potentes que operan en cualquier longitud de onda.
Sin embargo, el Señor ha dejado claro que el universo sin límites desorganizada
se no llena totalmente con las creaciones de la familia de los dioses. De hecho,
solo una parte de ella está bajo el mandato y control de los Creadores Maestros.
Esta es una región llamada "espacio" o el universo organizado (D. y C. 88: 11-
13). Todo lo que esté fuera de este espacio de los Dioses podría llamarse "el
universo desorganizado" porque la familia de los Dioses aún no lo ha
organizado.
Sabemos que el universo no organizado se encuentra "más allá de los límites del
tiempo y el espacio", como enseñó Brigham Young. 1 De hecho, hay razones
para creer que ningún avance en la tecnología nos permitirá detectar el universo
no organizado, simplemente porque no contiene ningún material organizado.
El universo desorganizado está tan completamente desprovisto de organización

y orden, dijo José Smith, que ni siquiera el Espíritu del Señor existe en ninguna
parte de él. Sin embargo, algunos de los hermanos más filosóficos asociados
con el profeta estaban completamente enamorados de la idea de que el espíritu
del Señor existía en todas partes, incluso en el universo desorganizado. Como
recordó Brigham Young,
El Hermano [Orson] Hyde estaba sobre esta misma teoría una vez, y en una
conversación con el Hermano Joseph Smith propuso la idea de que la eternidad
o el espacio sin límites se llenaron con el Espíritu de Dios o el Espíritu Santo.
Después de describir sus puntos de vista sobre esa teoría con mucho cuidado y
minuciosidad, le preguntó al Hermano Joseph qué pensaba de eso. Él respondió
que parecía muy hermoso, y que no conocía sino una seria objeción a eso. Dice
el hermano Hyde: "¿Qué es eso?", Respondió José, "no es verdad". 2
El universo no organizado contiene elementos e inteligencias

no asignados
Aunque el universo desorganizado carece del espíritu organizador y sostenedor

del Señor, es un depósito de bloques de construcción primarios: un número
ilimitado de "elementos" no organizados e "inteligencias" no organizadas.
Además, todo el espectro de reinos organizados en el "espacio" de Dios "O el
universo organizado -desde la partícula sub-nuclear más minúscula hasta el
súper-cúmulo galáctico más grande- es simplemente una manifestación
organizada de estos dos ingredientes primarios. (Este tema -y sus
implicaciones- es tan extenso que para el lector interesado he incluido una
discusión en profundidad del mismo en el Apéndice B: "El poder secreto de la
creación de Dios").
El profeta Lehi describió estos dos bloques de construcción de una manera

interesante y perspicaz. Llamó a las inteligencias "cosas para actuar".
También dijo que los elementos son "cosas sobre las que se debe actuar" (2 Nefi
2:14). Además, dijo,
Dios creó todas las cosas... tanto para actuar como para actuar. (2 Nefi 2:14)
Observe que Dios creó "todas las cosas" -esto es, el universo organizado y todo
lo que contiene- a partir de inteligencias y elementos. Sin embargo, la gran
jerarquía de las cosas creadas en el universo organizado no se creó de la nada,
es decir, se creó ex nihilo. Sabemos esto porque la palabra "crear", cuando se
usa en las Escrituras, significa "organizar". 3 Por lo tanto, podemos reformular
la declaración de Lehi como:
Dios organizó todas las cosas... inteligencias y elementos.
El Señor ha revelado que las inteligencias y los elementos caóticos con los que
trabaja existen en cantidades ilimitadas en las regiones infinitas del universo
desorganizado. No pueden ser creados o destruidos; han existido para siempre
y continuarán existiendo por siempre. "La inteligencia, o la luz de la verdad, no
fue creada ni creada, ni tampoco puede ser" (D. y C. 93:29) le dijo a José Smith,
y de manera similar, "los elementos son eternos" (D. y C. 93:33).
Además, Brigham Young explicó que no solo no hay límites para estos bloques
de construcción no organizados, sino que existen en un "estado bruto natural",
a la espera del poder de los dioses para barrerlos y organizarlos en reinos dentro
dominios cósmicos de los de los dioses. 4
Si bien podemos hablar sobre el contenido y la extensión del universo

desorganizado, tenemos el mismo problema que tenemos con el tiempo: no
podemos realmente entenderlo: nuestras mentes mortales simplemente son
incapaces de la tarea. WW Phelps insinúa esto en su himno, "If You Could Hie to
Kolob":
Me parece que el Espíritu susurra,
"Ningún hombre ha encontrado 'espacio puro'
Ni visto las cortinas exteriores
Donde nada tiene un lugar" 5.
Pero, de nuevo, Brigham Young nos advirtió que no nos preocupemos porque
cuando seamos seres resucitados nuestro conocimiento del universo
desorganizado, así como el tiempo sin fin, serán un gran consuelo para
nosotros. 6 En pocas palabras, si eres un ser con un infinito tiempo frente a ti,
ciertamente es reconfortante saber que tienes una infinidad de material no
organizado para organizar.
El Universo Organizado o "Espacio"
En algún lugar dentro de la extensión sin fin del universo desorganizado, se

encuentra una región del cosmos creada por la familia de los Dioses. En las
escrituras se llama "espacio" (D. y C. 88:12, 37). Debido a que está lleno de los
reinos organizados de las familias de los Dioses, también podríamos llamar a
este espacio "el universo organizado".
La principal diferencia entre el universo no organizado y el universo organizado
es que el universo organizado está completamente lleno del espíritu de Dios. 7
Así es como el Señor describe este poder organizador omnipresente:
[La luz de Dios] que brilla...procede de la presencia de Dios para llenar la

inmensidad del espacio.
[Esta es] la luz que existe en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que
es la ley por la cual todas las cosas se rigen, incluso el poder de Dios. (D. y C.
88: 11-13)
Es decir, la "luz" organizadora de las familias de los Dioses no solo es

responsable de la existencia de las estrellas, los planetas y las lunas, sino que
también los sostiene en su estado organizado, momento a momento (D. y C.
88:13, 50). Esto significa que el universo organizado no es simplemente "materia
en movimiento" inanimada, como a menudo se supone.
El "espacio" se está expandiendo hacia el universo

desorganizado
Hay un trabajo incesante entre la familia de los Dioses para barrer los bloques
de construcción primarios del universo desorganizado y los componen en varios
tipos de materia. Esto finalmente resulta en la expansión de los dominios de los
dioses o los límites del universo organizado. El profeta Isaías se refiere a esto
cuando habla de "Jehová, tu Hacedor, que extendió los cielos" (Isaías 51:13).
Cuando Enoc estuvo atrapado en una visión del universo organizado, exclamó:
“Y si fuera posible que el hombre pudiera contar las partículas de la tierra, sí,
millones de tierras como esta, no sería un comienzo para el número de tus
creaciones; y tus cortinas están extendidas todavía” (Moisés 7:30)
Cuando Joseph Smith enseñó por primera vez estos conceptos a sus asociados
a principios del siglo XIX, no había evidencia astronómica de un universo cada
vez más grande. Sin embargo, desde la década de 1920, los astrónomos han
confirmado y medido esta expansión cósmica.
La expansión general del universo se detectó primero mediante el uso de

espectroscopios con grandes telescopios para medir el "desplazamiento rojo" en
los espectros de luz recibidos de galaxias distantes. Es decir, las frecuencias
normalmente fijas de luz de los diversos elementos en las galaxias distantes se
desplazaron hacia el extremo rojo del espectro.
Los astrónomos determinaron que, en general, cuanto más débil era una galaxia,
lo que generalmente significaba que estaba más lejos, mayor era el
desplazamiento hacia el rojo. Finalmente llegaron a la conclusión de que la única
explicación razonable para este cambio cósmico rojo es que el universo se está
expandiendo en todas partes. 8
El universo organizado es finito para Dios pero infinito para el

hombre
Este espacio expandido y organizado de los Dioses, y las creaciones dentro de

él, son tan extensas que el Señor ha dicho que es absolutamente insondable
para las mentes humanas y, por lo tanto, "infinito". (Una definición útil de
"infinito" es sustituir la palabra "Incontable.") Pero para la familia de los Dioses,
todas las cosas en su "espacio" son finitas o contables. Como el Señor le explicó
a Moisés al final de la visión del cosmos de Moisés:
“Hay muchos mundos que han fallecido...y hay muchos que ahora están en pie,
e innumerables son para el hombre; pero todas las cosas están contadas para
mí, porque son mías y yo las conozco”. (Moisés 1:35)
Y otra vez:
“Los cielos son muchos y no pueden ser contados al hombre; pero están
contados para mí, porque son míos”. (Moisés 1:37)
Es decir, el universo organizado es finito para los Maestros Creadores. Para ellos
tiene límites y todo en su "espacio" es conocido y contado. Sin embargo, estos
límites se expanden continuamente en el universo desorganizado a medida que
la familia de los Dioses barren inteligencias y elementos y los componen en una
variedad infinita de reinos organizados. (Como ya se mencionó, este proceso se
analiza con más detalle en el Apéndice B: "El poder secreto de la creación de
Dios").
Lo que la familia de los Dioses ya ha logrado está tan avanzado que los mortales
simplemente no podemos comprenderlo. Por lo tanto, es "innumerable" o
"incontable" para nosotros.
¡Pero peor, ni siquiera podemos ver la mayor parte!
Los cuerpos invisibles en el espacio
Gran parte del universo organizado, esa parte del cosmos llamada "espacio", no
es visible para nosotros. Esto se debe a que hay un velo sobre la tierra, un velo
que se eliminará cuando el Señor vuelva, cuando el velo de la cubierta de mi
templo, en mi tabernáculo, que esconde la tierra, será quitado, y toda carne me
verá junta. (D. y C. 101: 23)
Debido a este velo, solo podemos observar y estudiar una porción limitada de
las creaciones cósmicas de Dios en el espacio. Esto se debe a que hay al menos
cuatro variedades de materia en el "espacio" o universo organizado de los
Dioses, dos de las cuales no podemos detectar ni medir.
Los dos tipos de materia que podemos detectar y medir son:
Materia mortal: la materia física que compone nuestros cuerpos aquí en la tierra,
así como la tierra misma y todo lo demás en ella, y Materia trasladada
- materia inmortal en la que los procesos naturales de descomposición y

disolución se suspenden temporalmente (3 Nefi 28: 7-9).
Los dos tipos de materia no vista que los seres mortales no podemos detectar o
medir directamente son:
Materia espiritual: un tipo de materia especialmente refinado que compone

nuestros cuerpos espirituales, el espíritu tierra y otras organizaciones
espirituales (D. y C. 131: 7-8). Tenga en cuenta que la materia mortal y la
materia espiritual se combinan para formar el "alma" del hombre (D. y C.
88:15), y La materia resucitada: materia física y espiritual permanentemente

asociada a uno de los tres estados glorificados 9 o un estado no glorificado. 10
La resurrección se describe como la "redención del alma [espíritu y cuerpo
físico]" (D. y C. 88: 15-16).
Observando las Vistas Invisibles del Espacio
Aquí, en la mortalidad, solo podemos ver la materia mortal o la materia

trasladada con nuestros ojos naturales. No podemos ver ni la materia espiritual
ni la materia resucitada a menos que nos la revele el poder de Dios. 11
Sin embargo, sabemos que el "espacio" de los Dioses está lleno de mundos
construidos con las cuatro variedades de materia: espíritu, mortal, trasladado y
resucitado. 12 Esto significa que gran parte del universo organizado es invisible
e indetectable aquí en la mortalidad. Brigham Young enfatizó esto cuando dijo
que Dios preside los mundos en los mundos que iluminan este pequeño planeta,
y millones en millones de mundos que no podemos ver. 13
Cuando a José Smith y Sidney Rigdon se les permitió mirar hacia los cielos,
concluyeron con esta declaración significativa:
Pero grandes y maravillosas son las obras del Señor y los misterios de su reino
que nos mostró, que sobrepasan todo entendimiento en gloria, en poder y en
dominio...
Tampoco el hombre es capaz de darles a conocer, ya que solo pueden ser vistos
y entendidos por el poder del Espíritu Santo. (D. y C. 76: 114, 116)
Es decir, la porción invisible del universo organizado no se puede ver con

nuestros ojos naturales, sino solo con nuestros ojos espirituales. Mientras está
envuelto en un estado de transfiguración espiritual, la parte invisible se vuelve
discernible aquellos que lo aman y se purifican delante de él; A quien le concede
este privilegio de ver y conocer por sí mismo; Que a través del poder y la
manifestación del Espíritu, mientras están en la carne, puedan ser capaces de
soportar su presencia en el mundo de la gloria. (D. y C. 76: 116- 118)
Después de la primera visión de Dios de Moisés, dijo: Mis propios ojos han
contemplado a Dios; pero no mi natural, sino mis ojos espirituales, porque mis
ojos naturales no podrían haber sido contemplados; pero su gloria estaba sobre
mí; y contemplé su rostro, porque yo estaba transfigurado delante de él. (Moisés
1:11)
Y esto es exactamente lo que le sucedió a José Smith y Sidney Rigdon. También

le sucedió a Enoc, Abraham, Moisés y a otros profetas privilegiados. Es a partir
de sus conocimientos grabados que sabemos lo que hacemos acerca de las
porciones vistas y las partes invisibles del universo organizado.
Los límites de nuestra vista
Sin embargo, tan lejos en el espacio como lo han visto nuestros ojos naturales
o telescopios modernos, cualquier cosa que fotografiemos o detectemos de otra
manera es solo el comienzo de lo que la familia de los Dioses ha organizado. La
"burbuja" increíblemente enorme de espacio lleno de galaxias disponible para
nuestros telescopios -entre unos veinte a cuarenta mil millones de años luz de
diámetro- es aparentemente una mera mancha dentro del incomprensiblemente
enorme y en constante expansión del universo organizado de los Maestros
Creadores. (Este punto o burbuja de miles de millones de años luz es el punto
con la etiqueta "Nosotros" en la ilustración al principio de este capítulo).
De hecho, este es el peculiar desafío del Señor cuando revela sus obras a los
hombres. El Señor le dijo a Moisés: "Te mostraré la obra de mis manos; pero no
todos, "(Moisés 1: 4) simplemente porque si el Señor revelara todas sus obras,
sería fatal: Ningún hombre puede contemplar todas mis obras, a menos que
contemple toda mi gloria, y ningún hombre puede contemplar toda mi gloria, y
luego permanecer en la carne en la tierra. (Moisés 1: 5)
Sin embargo, el Señor le mostró a Moisés, y a otros profetas, muchas de sus

creaciones cósmicas, incluida la creación de la tierra. ¿Dónde está esta
información? ¿Quién lo reveló? ¿Y qué le mostró a sus videntes? Este es el tema
de nuestro próximo capítulo.
Notas
1. Brigham Young, 6 de octubre de 1854, JD 2:94.

2. Brigham Young, 8 de marzo de 1857, JD 4: 266.
3. José Smith, Enseñanzas, p. 350.
5. W.W. Phelps, "Si pudieras llegar a Kólob", en Himnos de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1985), himno n. ° 284.
7. D y C 88:12; también vea a Brigham Young, 25 de septiembre de 1870, JD
13: 250.
8. Este tema es mucho más complejo e interesante que el presentado aquí.
Véase, por ejemplo, Sten Odenwald y Richard Tresch Fienberg, "Galaxia
Redshifts Reconsidered", Sky and Telescope, febrero de 1993, págs. 31-35, para
una discusión más detallada.
9. 1 Corintios 15:41, D y C 76: 50-112 y 88: 18-23.
10. D y C 76: 43-49; 88:24.
11. D y C 131: 7-8; Moisés 1: 5-6, 11.
12. Por ejemplo, la tierra misma en sus diversas etapas de desarrollo: el espíritu
tierra (Moisés 3: 5), la tierra mortal en la que vivimos ahora, la tierra trasladada
o "santificada" (véase D. y C. 77:12; 3 Nefi, capítulo 28 y Enseñanzas, página
171) y la tierra resucitada (D. y C. 88:10, 18-20).
13. Brigham Young, 1 de julio de 1852, JD 1: 39-40.
Capítulo 4
Una descripción de la Historia de la Creación de la Tierra
Estas son las generaciones del cielo y la tierra, cuando fueron creados. (Moisés 3: 4)
Hay tres relatos revelados de la creación de la tierra:
1) Las escrituras de Moisés (Génesis, capítulos 1 y 2) 1

2) Las escrituras de Abraham (Abraham, capítulos 4 y 5), 2 y
3) Instrucciones recibidas en el templo del Señor.
Todos estos relatos han venido por revelación directa del creador de la tierra. 3
Aunque las escrituras originales de Moisés y Abraham fueron considerablemente
alteradas a través de las edades, ahora han sido restauradas a su estado original
y pueden ser cuidadosamente estudiadas y comparadas.
(Tenga en cuenta que cuando se discuten los escritos de Moisés, generalmente

me referiré al Libro de Moisés, que se encuentra en La Perla de Gran Precio, en
lugar del Libro del Génesis, que se encuentra en la Santa Biblia. Por un capítulo
introductorio a Moisés escrituras en el Libro de Moisés, el segundo capítulo de
Moisés es en realidad Génesis, capítulo 1, de manera similar, Moisés, capítulo 3
es Génesis, capítulo 2.)
El relato del Templo de la Creación Difiere de las Cuentas

Escriturales
Debido a su naturaleza sagrada, el relato de la creación descrita en el templo no

puede recibir el mismo escrutinio abierto que las escrituras canonizadas de
Moisés y Abraham. Sin embargo, hay tres cosas que se nos ha dicho sobre el
relato del templo de la creación que serán de ayuda cuando consideremos la
historia general de la creación.
Primero, la ceremonia del templo incluye un recital de los eventos más

destacados del período creativo, la condición de nuestros primeros padres en el
Jardín del Edén, su desobediencia y la consiguiente expulsión de esa dichosa
morada [y] su condición en el mundo solitario y deprimente. 4
Segundo, el relato del templo no describe los eventos que ocurrieron durante la
creación del espíritu terrenal. En cambio, pertenece únicamente a la creación de
la tierra física. 5
Tercero, el relato de creación del templo difiere de muchas maneras

significativas de los relatos de la creación tanto de Moisés como de Abraham.
Por ejemplo, como Bruce R. McConkie ha notado: Los relatos Mosaico y
Abrahámico ubican los eventos creativos en los mismos días sucesivos... El
relato del templo, por razones que son evidentes para aquellos familiarizados
con sus enseñanzas, tiene una división de eventos diferente. 6
Aquellos que han estado en el templo del Señor reconocen que el relato de
creación del templo agrega importantes conocimientos a las etapas finales de la
historia general de la creación, muchos de los cuales son aludidos por Moisés y
Abraham pero que no describen con mayor detalle.
Semejanzas y diferencias en todos los relatos de la creación
Cualquiera que haya emprendido un estudio serio de estos relatos sagrados de

la creación de la tierra reconocerá que las tres cuentas reveladas de la creación
comparten ciertas similitudes. Por lo tanto, no es sorprendente que muchos
estudiantes de la historia de la creación de la tierra hayan llegado a la conclusión
de que las tres cuentas de la creación generalmente describen la misma serie de
eventos. Sin embargo, compactar estos relatos en una gran historia de creación
resulta en la pérdida o la incomprensión de muchos aspectos importantes de la
En cambio, una mirada más de cerca a estos relatos revela que cada cuenta
revelada contiene muchos eventos y conceptos únicos. Ninguno de estos son
intrascendentes o fáciles de conciliar con eventos y conceptos encontrados en
las otras cuentas. De hecho, cuanto más cuidadosamente se escudriñen estas
diferencias, más difícil se vuelve armonizarlas por completo. Finalmente se
vuelve obvio que a pesar de cierta duplicación, cada cuenta de creación contiene
diferencias significativas porque cada cuenta describe diferentes épocas o
etapas de la creación de la tierra.
Las tres épocas de la creación de la tierra
A medida que se tienen en cuenta las diferencias y similitudes, la historia de la

creación emerge como ocurrida en tres grandes épocas, que será esencial tener
en cuenta a medida que se desarrolla la historia de la creación:
La primera época: la creación espiritual, o la creación del espíritu tierra y su

embellecimiento con formas de vida espiritual, incluida la familia espiritual del
Padre.
La segunda época: la creación de la tierra física y su preparación para sostener

formas de vida modernas.
La tercera época: la llegada de las formas de vida modernas a la tierra, incluidos

Adán y Eva. Durante esta última época de creación, toda la vida en la tierra es
santificada y, por lo tanto, no está sujeta a la muerte. Más tarde, la caída de
Adán y Eva presentará la muerte entre estas formas de vida modernas. Es
evidente que ninguna cuenta de creación única es un registro completo o
continuo de todo el proceso de creación. En cambio, cada fuente proporciona
una explicación coherente pero fragmentaria de diferentes eventos dentro de
una historia de creación general.
Por ejemplo, el relato de la creación de Moisés que se encuentra en el libro de

Génesis es en realidad dos cuentas. Su primer relato (Moisés, capítulo 2) es una
descripción de la primera época de creación o creación espiritual. Su segundo
relato (Moisés, capítulo 3) describe la tercera época de creación, o la ubicación
de formas de vida modernas en la tierra física. Sorprendentemente, Moisés no
incluye una descripción de la segunda época de la creación, la que involucra la
creación y el desarrollo de la tierra física. El relato de la creación de Abraham
(Abraham, capítulo 4) comienza justo cuando la primera época, o creación
espiritual, está llegando a su fin. Luego describe la segunda época, el nacimiento
y el desarrollo de la tierra física. Luego, al igual que Moisés, describe los eventos
que ocurrieron durante la tercera época o la ubicación de formas de vida
modernas en la tierra (Abraham, capítulo 5).
Como se señaló anteriormente, el relato del templo describe los eventos que
concluyen la tercera época de la creación. Estos son eventos asociados con la
preparación final de la tierra para la llegada de las formas de vida modernas, así
como la ubicación en la tierra de esas formas de vida, incluidos nuestros
primeros padres, Adán y Eva. (Para el lector interesado, he incluido un análisis
técnico de las cuentas de la creación de las Escrituras en el Apéndice C:
"Descifrar los libros de códigos de creación de Moisés y Abraham".
Incluido en este apéndice hay una serie de preguntas frecuentes que serán útiles
para quienes ya están familiarizados con los numerosos detalles y problemas de
las cuentas de creación de las Escrituras).
Con una comprensión del tiempo y el espacio desde la perspectiva de Dios, y

con esta breve descripción de las tres épocas de creación en mente, ahora
estamos preparados para considerar la historia de la creación de la tierra con
más detalle. Para comenzar, volveremos nuestra atención al Maestro Creador de
la tierra. Sorprendentemente, su trabajo comenzó mucho antes de que la Tierra
existiera, es decir, un tiempo antes del comienzo de la primera época de la
creación. También descubriremos que él no hizo este trabajo solo. De hecho,
fue designado para hacerlo.
Notas
1. La versión restaurada de José Smith de Génesis 1 y 2 se encuentra en Moisés

2 y 3 en La Perla de Gran Precio (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días, 1981).
2. Publicado en La Perla de Gran Precio.
3. El profeta José Smith no solo restauró la narración de la creación original de
Moisés mediante revelación y tradujo la narración de la creación de Abraham de
los papiros egipcios por revelación, sino que también recibió el relato del templo
por revelación. Ver Palabras, pp. 53-54, nota 19.
4. James E. Talmage, La Casa del Señor (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, edición
de 1962), p. 99.
5. Joseph Fielding Smith, Doctrina de Salvación, 3 volumes (Salt Lake City, Utah:
Deseret Book, 1954), 1:75.
6. Bruce R. McConkie, "Cristo y la Creación", The Ensign, junio de 1982, p. 11.
Capítulo 5
El Padre y su familia de Espíritus
Los dioses se unieron y prepararon el plan de crear el mundo y los habitantes. 1
Hace mucho tiempo, se celebró un Gran Consejo de los Dioses. No estábamos

allí. La tierra no existía. Pero los acontecimientos ocurridos en este Concilio
traerían a la tierra y a todos nosotros al universo organizado. Fue en este Gran
Consejo que comenzó la historia de la creación de la tierra.
El primer gran consejo de los Dioses
Hoy, muy pocos conocen este antiguo Gran Consejo de los Dioses o reconocen
que alguna vez ocurrió. Sin embargo, hace miles de años se observó y se celebró
ritualmente en un elaborado festival anual, incluso por aquellos que ya no
entendían su verdadero significado. Sin embargo, restos de su significado
original han sobrevivido a los estragos del tiempo.
Por ejemplo, el faraón egipcio Shabako, que fundó la Dinastía XXV en 716 a.C.,
escribió sobre el tiempo en que "todos los dioses se reunieron en presencia del
dios supremo Ptah". Ptah, dijo, era la "mente y la boca del consejo de los dioses".
Shabako escribió que recibió esta importante información de las fuentes más
antiguas que datan de la fundación de Egipto. 2
La epopeya de la creación babilónica, Enuma Elish, habla de "el Creador, el de

gran inteligencia" que asistió a "una gran asamblea entre sus hermanos los
dioses" antes de que el mundo fuera creado. 3
El discípulo amado de Jesús, Juan, se refirió a esta reunión piadosa cuando

escribió: "En el principio era el Verbo" (Juan 1: 1). Como ha señalado Hugh
Nibley, esto también se puede traducir: "Al principio era el Consejo". 4
En nuestros días, al profeta José Smith se le permitió ver este primer Gran
Consejo en visión abierta. Observó que se reunió "en Kólob". 5 Fue allí donde los
Dioses se unieron y prepararon el plan de crear el mundo y los habitantes
... Los Grandes Consejeros se sentaron en los cielos y contemplaron la creación

de los mundos que se crearon en ese momento... [Entonces] las cabezas de los
Dioses nombrado un Dios para nosotros. 6
No podemos evitar preguntar: "¿Qué dioses?"

Dioses sin número
El conocimiento importante siempre se pierde durante los tiempos de apostasía.

Estos son momentos en que la iglesia revelada del Señor se debilita y se
fragmenta, y los principios básicos del Evangelio primero se racionalizan en
teorías de los hombres, luego se ignoran, y finalmente se olvidan y se pierden.
Una de las primeras piezas de información vital que se pierde es la verdadera
naturaleza de Dios. Otro precepto vitalmente olvidado es el hecho de que el
universo no es el producto de un solo individuo, sino de "todo un tren y linaje
de dioses". 7
Cuando Jesús enseñó esta doctrina, no le creyeron. Para empezar, Jesús fue
cruelmente criticado por afirmar que él era el Hijo de Dios. Los judíos no solo
no querían creer que el Dios a quien adoraban tendría un hijo terrenal, sino que
habían olvidado que el cosmos está lleno de muchos dioses.
Por lo tanto, Jesús respondió a los críticos de su filiación citando la ley judía
(Salmos 82: 6) y recordándoles que según esa ley, los que recibieron la palabra
de Dios fueron llamados "dioses" (Juan 10:34).
Más tarde, el apóstol Pablo escribió que en el cielo "hay muchos dioses, y
señores muchos" (1 Corintios 8: 5). Y mientras estuvo encarcelado en la Isla de
Patmos, Juan el Revelador aprendió que el padre del Salvador tiene un padre
(Apocalipsis 1: 6).
José Smith, por lo tanto, enseñó:
Si... Juan descubrió que Dios, el padre de Jesucristo, tenía un padre, puedes
suponer que él también tuvo un padre. ¿Dónde había un hijo sin padre? ¿Y dónde
había un padre sin ser primero un hijo? ¿Cuándo surgió un árbol o algo sin un
progenitor? Y todo viene de esta manera. Pablo dice que lo que es terrenal es a
semejanza de lo que es celestial. Por lo tanto, si Jesús tuvo un padre, ¿no
podemos creer que él también tuvo un padre? 8
Cuando Moisés escribió originalmente el libro de Génesis, registró que "los

Dioses" crearon el cielo y la tierra. Esto fue cambiado a "Dios" por varios
traductores. Pero el hebreo original del Antiguo Testamento en el primer
versículo de Génesis es Elohim, que significa "dioses”. Como dijo José Smith, "la
palabra Elohim debería ser en plural todo el tiempo: dioses" 9.
De manera similar, en su historia de creación, Abraham también informó que

fueron "los Dioses" los que descendieron y "organizaron y formaron los cielos y
la tierra" (Abraham 4: 1). Aunque "los dioses" crearon la tierra, solo uno de ellos
estaba a cargo. Este fue el Dios "designado para nosotros".
¿Qué sabemos de nuestro Dios, este creador cósmico designado de nuestra

tierra?
Aprendiendo acerca de nuestro Padre Celestial
Lo primero que sabemos sobre nuestro Padre Celestial es que él no siempre fue
un Dios. José Smith dijo: “Voy a contarte cómo Dios llegó a ser Dios. Hemos
imaginado y supuesto que Dios era Dios desde toda la eternidad. Rechazaré esa
idea y quitaré el velo para que puedas ver”. 10
El proceso de convertirse en Dios, explicó Joseph Smith, incluye "ir de un grado

pequeño a otro, y de una capacidad pequeña a una grande; de la gracia a la
gracia, de la exaltación a la exaltación" 11. Su crecimiento y entrenamiento
fueron como el nuestro:
“¡Dios mismo fue una vez como somos ahora, y es un hombre exaltado, y se
sienta entronizado allá en los cielos! Ese es el gran secreto... Si lo vieran hoy, lo
verían como un hombre en forma, como ustedes, en toda la persona, imagen y
forma del hombre; porque Adán fue creado de la misma manera, imagen y
semejanza de Dios”. 12
Esto significa que Dios ha atravesado el mismo camino de crecimiento y

desarrollo, tal como lo estamos haciendo ahora. Como nosotros, hace mucho,
mucho tiempo, él solo tenía un cuerpo espiritual. Como nosotros, él había
nacido de padres resucitados en un hogar celestial donde fue enseñado y
entrenado. Cuando llegó la oportunidad, fue a la tierra -no a la nuestra, por
supuesto, sino a otra similar a la nuestra- y obtuvo un cuerpo físico por
nacimiento mortal, tal como nosotros lo hicimos. Después de su muerte, como
cada uno de nosotros debe hacer, fue resucitado. Su espíritu y cuerpo se unieron
permanentemente en una forma glorificada y perfeccionada (Alma 11:45). Luego
de innumerables años de preparación y entrenamiento, fue invitado a este
primer concilio de los Dioses para recibir su nombramiento como nuestro Dios.
Mucho más tarde, este personaje elegido a quien ahora reverenciamos como
nuestro Padre Celestial, reveló su nombre al profeta Enoc:
“He aquí, yo soy Dios; Hombre de Santidad es mi nombre; Varón de Consejo me

llamo; y Sin Fin y Eterno es también mi nombre”. (Moisés 7:35)
Aunque nuestro Padre Celestial tiene muchos nombres y títulos, todos obtenidos
por sus magníficos logros y sus estaciones exaltadas entre la familia de los
Dioses, generalmente nos referimos a él como "Dios", "nuestro Padre Celestial"
o "Padre Celestial". "Este es el Ser que tenemos el privilegio de adorar y a quien
se nos ha ordenado orar". En la más profunda reverencia, Jesucristo se dirigió a
él: "Padre nuestro que estás en los cielos; santificado sea tu nombre" (Mateo 6:
9).
No hay Dios "además" de él
Es importante recordar que nuestro Padre Celestial es el único Dios al que

adoramos. Él es nuestro Dios, el dios de nuestra familia humana y de esta tierra,
aunque no el dios de todo el universo infinito lleno de galaxias. Hay
innumerables escalones de Dios por encima de nuestro Padre Celestial.
También habrá innumerables escalones de dioses debajo de él a medida que el

tiempo continúe y el espacio se expanda. Sin embargo, no adoramos a ninguno
de estos otros dioses. Solo adoramos a nuestro propio Padre designado por el
Consejo en el cielo. Antes de que este Dios fuera designado para nosotros, no
teníamos Dios. Tampoco tendremos otro designado para nosotros (Isaías
43:10). Como le explicó a Moisés,
“Mi Unigénito es y será el Salvador, porque está lleno de gracia y de verdad; pero
no hay un dios a mi lado”. (Moisés 1: 6)
Este principio también se aplica al Salvador que también ha alcanzado el estado

de divinidad. "No hay salvador a mi lado", le dijo a Oseas (Oseas 13: 4). Mientras
está directamente debajo del Padre, no hay otro salvador o dios "al lado" de él.
Puede haber Dioses arriba y Dioses debajo de nuestro Padre y nuestro Salvador,
pero no hay ninguno "al lado" de ellos. Como ambos le dijeron a Isaías:
“Porque así dice el Señor, el Rey de Israel, y su redentor, el Señor de los Ejércitos;
Yo soy el primero y yo soy el último; no hay Dios a mi lado”. (Isaías 44: 6)
Familia Espiritual de Dios
Después de su nombramiento a la Divinidad, nuestro Padre Celestial recibió el

poder de engendrar una familia de hijos espirituales. Sabemos esto porque sigue
el patrón general de hacer dioses. Así es como Brigham Young describió el
proceso:
“Después de que los hombres obtuvieron sus exaltaciones y sus coronas -se
convirtieron en dioses, incluso los hijos de Dios- se convirtieron en reyes de
reyes y señores de señores, tienen el poder que tienen de propagar su especie
en espíritu; y esa es la primera de sus operaciones con respecto a la organización
de un mundo”. 13
De esto deducimos que después de su nombramiento, el primer poder dado a

nuestro Padre Celestial en el Gran Consejo de los Dioses fue engendrar hijos
espirituales.
La Primera Presidencia, en respuesta a las sugerencias de que este concepto no

era "científico", declaró que el hombre, como espíritu, fue engendrado y nació
de padres celestiales, y se crió hasta la madurez en las mansiones eternas del
Padre, antes de venir a la tierra en un cuerpo temporal. 14
El Padre, dijo Brigham Young:
“Creado, al crear a nuestros hijos, porque no hay otro proceso de creación en el

cielo, en la tierra, en la tierra o debajo de la tierra, o en todas las eternidades,
es decir, que fueron, o que alguna vez serán”. 15
Debido a que estamos sujetos a la experiencia terrenal, parece difícil

comprender que todos nacimos de un solo Dios de esta manera. Sin embargo,
los profetas han afirmado este hecho repetidamente. Brigham Young dijo:
“Nuestro Padre Celestial engendró a todos los espíritus que alguna vez
existieron o existirán en esta tierra; y nacieron espíritus en el mundo eterno”.
16
En respuesta a la errónea conjetura de que podríamos haber nacido de ángeles

u otras criaturas celestiales, el presidente Young declaró:
No hay espíritu sino lo que era puro y santo cuando vino del mundo celestial.
No hay espíritu entre la familia humana que fue engendrado en el infierno;
ninguno que haya sido engendrado por los ángeles, o por ningún ser inferior.
No fueron producidos por ningún ser menor que nuestro Padre celestial. 17
Nuestra Madre Celestial
Por supuesto, donde hay un padre, ¿no hay también una madre? La Primera
Presidencia ha confirmado que todos los hombres y mujeres están en la similitud
del Padre y la Madre universales, y son literalmente los hijos e hijas de la Deidad.
18
Eliza R. Snow ha escrito poéticamente:
En los cielos, ¿están solteros?

No, ¡el pensamiento hace que la razón mire! La verdad es razón; verdad eterna
Me dice que tengo una madre allí. 19
Esto explica la declaración de Adán, mientras aún estaba en el jardín del Edén y
justo después de que le presentaron a su esposa, Eva:
“Por lo tanto, un hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa”.

(Moisés 3:24)
¿Deberíamos adorar a nuestra Madre Celestial tanto como a nuestro Padre

Celestial? No, y por varias buenas razones. De vez en cuando, George Q. Cannon
ha observado que "no ha sido raro que diferentes naciones adoren a las deidades
femeninas". Incluso entre los Santos de los Últimos Días surge una "inclinación
a deificar" a nuestra madre en el cielo"20. Sin embargo, dijo,
Como Santos de los Últimos Días no podemos ser demasiado cuidadosos con
respecto al uso del lenguaje que puede llevar a impresiones equivocadas,
especialmente con respecto al Ser a quien adoramos. La adoración del verdadero
Dios se nos ha revelado. Él se ha revelado a sí mismo en nuestros días. Los
hombres mortales han contemplado al Padre Eterno y al Redentor, Jesús. Y
sabemos que ellos viven. También sabemos que nuestro Padre en el cielo
debería ser el objeto de nuestra adoración. Él no tendrá ninguna adoración
dividida. 21
Como está inscrito por el dedo del Señor en el monte. Sinaí:
Yo soy el Señor tu Dios... No tendrás dioses ajenos delante de mí. (Éxodo 20: 1-
2)
Por supuesto, todo lo que nuestro Padre Celestial hizo para alcanzar su posición
como un Creador Maestro en el universo organizado también lo logró nuestra
Madre celestial. Ella también vivió en una tierra como la nuestra, aprendiendo
por experiencia cómo obedecer fielmente los mandamientos y las leyes que se
le habían dado hasta que ella demostró ser fiel en todas las cosas. Ella también
murió y resucitó a una gloria celestial.
Luego pasó a través de innumerables años de entrenamiento e instrucción para

prepararla para un papel glorioso como madre de un mundo de niños
espirituales.
Nuestro Nacimiento Espiritual
Pero, ¿cómo se crearon nuestros espíritus? Como con toda otra vida espiritual,
los espíritus de la familia humana nacieron de padres resucitados. De hecho,
"solo los seres resucitados y glorificados pueden convertirse en padres de
descendientes espirituales", nos dice la Primera Presidencia. 22
No hay otra manera. Es por eso que el apóstol Pablo declaró que "somos linaje
de Dios" (Hechos 17: 24-29). Estas palabras de Pablo deben tomarse
literalmente, como explicó Brigham Young:
“El hombre, como espíritu, fue engendrado y nacido de padres celestiales, y se

crió hasta la madurez en las mansiones eternas del Padre, antes de venir a la
tierra en un cuerpo temporal”. 23
Esta es la razón por la cual el Salvador nos enseñó a orar a "nuestro padre que
estás en los cielos" (Mateo 6: 9).
¿Dónde tomó lugar nuestro nacimiento espiritual?
¿Dónde nacimos como espíritus? Sabemos que no nacimos en el espíritu de la

tierra misma. Todavía no existía cuando nuestro Padre Celestial recibió el poder
de engendrar una familia de espíritus. La respuesta a esta pregunta fue enseñada
por Brigham Young, quien dijo que "fuimos engendrados, nacidos y educados
en el mundo celestial", es decir, en la residencia planetaria glorificada de
nuestros padres celestiales. 24
José Smith tuvo el privilegio de ver nuestra antigua casa planetaria en visión.
Informó que este globo celestial es "semejante al cristal... un mar de vidrio y
fuego" (D. y C. 130: 7-9). Tiene hermosas calles que tienen "la apariencia de
estar pavimentadas con oro" (D. y C. 137: 4). Se le permitió ver "la puerta... como
llamas de fuego en círculo" a través de la cual los seres celestiales pasan al entrar
en este reino glorificado. También vio "el trono ardiente de Dios, en el cual
estaban sentados el Padre y el Hijo" (D. y C. 137:3).
Fue a este planeta celeste que el Salvador fue después de su resurrección (Juan
20:17), habiendo sido dotado con poder por el Padre para regresar a su
presencia. Este poder de moverse libremente a través del espacio, explicó
Brigham Young, se le da a aquellos seres que han alcanzado tal nivel de
perfección, que uno puede arrojarse a la luna o a la estrella del norte, o a
cualquier otro de los planetas fijos, y estar allí en un instante, de la misma
manera que lo hizo Jesús cuando ascendió al Padre en el cielo y regresó a la
tierra otra vez. 25
No recordamos nuestro hogar celestial. Este recuerdo nos fue quitado cuando
nacimos aquí en la mortalidad. Pero un día aquellos que califiquen por su
obediencia justa podrán regresar y visitar el lugar de su nacimiento como
espíritus.
Quienes pueden regresar, dijo Brigham Young, verán que anteriormente habían
vivido allí durante siglos, que previamente habían estado familiarizados con
cada rincón y esquina, con palacios, paseos y jardines. 26
Fue allí donde fuimos probados y entrenados para nuestra vida aquí en la tierra.
Pero, ¿cómo fue ser un espíritu en la familia espiritual del Padre?
¿Qué es un ser espiritual?
El Señor ha revelado tres hechos importantes sobre nuestros espíritus pre-

mortales:
Primero, un espíritu humano es "a semejanza de su persona" (D. y C. 77: 2). Es

decir, excluyendo las deformidades impuestas por accidente o enfermedad, las
características distintivas de nosotros los seres humanos aquí en la tierra mortal
son un reflejo de nuestra apariencia como espíritus.
Parley P. Pratt sugirió que un cuerpo espiritual no solo se ve como un cuerpo

físico, sino que en el ámbito espiritual funciona como un cuerpo físico:
“Este espíritu organizado lo llamamos cuerpo porque, aunque está compuesto

de elementos espirituales, posee cada órgano según el patrón, y en la semejanza
o similitud del tabernáculo externo o carnoso que está destinado a habitar. Sus
órganos de pensamiento, habla, vista, oído, gusto, olfato, sentimiento, etc.,
todos existen en su orden, como en el cuerpo físico, siendo el uno la similitud
exacta del otro”. 27
El segundo hecho sobre un cuerpo espiritual es que es la fuente de la energía

misteriosa que los científicos llaman "vida". Es decir, cuando el cuerpo espiritual
ingresa en el tabernáculo físico de un bebé recién nacido, proporciona la fuerza
vital que anima el cuerpo físico a lo largo de la mortalidad. Cuando el espíritu
deja permanentemente el cuerpo físico, el tabernáculo físico deja de funcionar
como una entidad completa; es decir, muere.
El tercer hecho sobre un cuerpo espiritual es que antes de entrar en un cuerpo

físico, está completamente desarrollado. Esta condición de madurez se alcanza
en algún momento después de que nace como espíritu. Cuando el Salvador
premortal se apareció al profeta Mahonri Moriancumer (el hermano de Jared 28)
unos dos mil años antes de su nacimiento mortal, dijo:
“He aquí, soy Jesucristo... ¿ves que fuiste creado según mi propia imagen? Sí,
incluso todos los hombres fueron creados a mi propia imagen. He aquí, este
cuerpo que ahora contemplas, es el cuerpo de mi espíritu; y hombre he creado
después del cuerpo de mi espíritu; y aunque parezca que estás en el espíritu,
apareceré a mi pueblo en la carne”. (Éter 3: 14-16)
El desarrollo de variaciones entre la Familia Espiritual del

Padre
A medida que crecimos y crecimos bajo el cuidado de nuestros amados padres

y hermanos celestiales, algo muy interesante comenzó a ocurrir. Descubrimos
que gradualmente nos separamos en varios grados de acuerdo con nuestras
capacidades innatas de obediencia. El apóstol Alvin R. Dyer ha sugerido que
estos escalones de logro eventualmente correspondieron aproximadamente a
tres grupos, similares a las divisiones celestiales, terrestres y telestiales que
experimentaremos como seres resucitados. 29 Es decir, comenzamos a separar
en asociaciones con atributos distintos.
Entre ellos había un grupo de espíritus que parecían tener poca dificultad para
cumplir sus tareas ("la medida de su creación") y obedecer constantemente los
mandatos de Dios. Estos eran de orden celestial (D. y C. 88:25). Luego estaban
aquellos espíritus que eran "honorables" pero que no siempre se podía contar
para que hicieran lo que se les pedía; estos no fueron valientes Estos fueron de
orden terrestre (D. y C. 76:79). Hubo algunos espíritus que no eran rebeldes,
pero sin duda fueron voluntariamente desobedientes. Estos fueron los de orden
telestial (D. y C. 76: 99-103).
También hubo un cuarto grupo de espíritus. Estos espíritus eran desafiantes y

desleales, tanto resistiendo como rebelándose contra el Padre y el resto de su
familia de espíritus de diversas maneras y grados. Como veremos, este fue un
grupo enorme. Esta segregación en desarrollo entre la familia de espíritus del
Padre no era más que una sombra de cosas más inquietantes por venir.
El Segundo Gran Consejo de los Dioses
En algún momento durante el desarrollo y entrenamiento de la familia del Padre,

otro Consejo de los Dioses se llevó a cabo en Kólob. Era hora de trasladar a la
familia de espíritus del Padre a un globo espiritual propio. Pero primero nuestro
Padre Celestial tuvo que recibir la autoridad y las llaves para crear uno. Por lo
tanto, los Dioses "celebraron un consejo en conjunto para que pudieran hacer
rodar este mundo en forma como todos los demás". 30
El poder de trabajar con los elementos espirituales y crear un espíritu en la tierra

es otorgado por una ordenanza sagrada del Sacerdocio. Es una de muchas
ordenanzas, explicó Brigham Young, no podemos recibir aquí, y hay muchos
más. Tenemos la autoridad para eliminar, alterar y cambiar los elementos; pero
no hemos recibido la autoridad para organizar elementos nativos para hacer
crecer una lanza de pasto. No tenemos tal ordenanza aquí... No podemos recibir,
en la carne, las llaves para formar y formar reinos y organizar la materia, porque
están más allá de nuestra capacidad y vocación, más allá de este mundo. En la
resurrección, los hombres que han sido fieles y diligentes en todas las cosas en
la carne... y que son dignos de ser coronados dioses, incluso los hijos de Dios,
serán ordenados para organizar la materia. 31
Esto incluye la materia espiritual (D. y C. 131: 7-8).
Un tercer gran consejo de planificación entre los Dioses
Después de que nuestro Padre Celestial había recibido su asignación formal para
crear una tierra, toda la empresa se presentó en una sesión de planificación
integral entre los Maestros Creadores del universo. De nuevo, otro Consejo de
los Dioses se llevó a cabo. Esta conferencia de seguimiento - el tercer Gran
Consejo de los Dioses- incluyó la contemplación de toda la experiencia humana
que más tarde tendría lugar en la tierra mortal. Joseph Smith escribió que
aquellas cosas que el Padre ordenó en la antigüedad, antes de que el mundo
existiera o un sistema corriera, [se planificaron, incluyendo] lo que era, y ahora
es, y aún está por ser. 32
Jehová también compartió este conocimiento:
El gran Jehová contempló todos los eventos relacionados con la tierra,

pertenecientes al plan de salvación, antes de que cobrara existencia, o siempre
"las estrellas de la mañana cantaran juntas" de alegría; el pasado, el presente y
el futuro fueron y son, con él, un eterno "ahora". 33
Esto incluyó todo eso estaría conectado con la familia humana, su debilidad y
fuerza, su poder y gloria, apostasías, sus crímenes, su rectitud e iniquidad. 34
Pero todos estos eventos fueron en el futuro. La tarea a mano era construir un
espíritu tierra.
1. Joseph Smith, Words, 7 de abril de 1844, pp. 345, 359 y 16 de junio de 1844,
p. 379.
2. Hugh Nibley, "Tesoros en los Cielos", en Nibley on the Timely and the
Timeless (Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham
Young, 1978), págs. 24-25.
3. Hugh Nibley, "Tesoros", p. 26.
4. Hugh Nibley, "Tesoros," p. 33.
5. José Smith, febrero de 1843, Mensajes 1: 161, versículo 7.
6. Joseph Smith, Words, 7 de abril de 1844, pp. 345, 359 y 16 de junio de 1844,
p. 379.
7. Hyrum Smith, 28 de abril de 1844, en "Nauvoo Journal de George Laub", BYU
Studies, vol. 18, No. 2 (invierno de 1978), p. 176.
8. Joseph Smith, 16 de junio de 1844, Words, p. 380.
9. José Smith, 16 de junio de 1844, Palabras, p. 379.
10. José Smith, 7 de abril de 1844, Enseñanzas, p. 345.
11. Joseph Smith, 7 de abril de 1844, Teachings, pp. 346-347.
12. Joseph Smith, 7 de abril de 1844, Enseñanzas, p. 345.
13. Brigham Young, 28 de agosto de 1852, JD 6: 275.
14. "El origen del hombre", por la Primera Presidencia de la Iglesia, noviembre
de 1909, Mensajes, 4: 205; también vea "Estados preexistentes”, Mensajes, 4:
264.
16. Brigham Young, 9 de abril de 1852, JD 1:50.
17. Brigham Young, 8 de marzo de 1857, JD 4: 268-269.
18. "El origen del hombre”, Mensajes, 4: 205; también vea 4: 264.
19. Eliza R. Snow, "O mi padre" (ver bibliografía comentada).
20. George Q. Cannon, 15 de mayo de 1895, en Jerreld L. Newquist, Gospel
Truth , 2 volumes (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1974), 1: 134-135.
21. George Q. Cannon, 1: 135.
22. "El Padre y el Hijo: Una Exposición Doctrinal de la Primera Presidencia y los
Doce", 30 de junio de 1916, Mensajes, 5:34.
27. Parley P. Pratt, Key To Theology (Liverpool, Inglaterra: edición de 1855), p.
50.
28. Ver "Mahonri Moriancumr" en Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine (Salt
Lake City: Bookcraft, 1966), p. 463.
29. Alvin R. Dyer, The Meaning of Truth, edición revisada (Salt Lake City:
Deseret Book, 1970), pp. 22-23; ver también su discurso en París, Francia, 9 de
abril de 1961 (copia en posesión del autor).
30. Hyrum Smith, 28 de abril de 1844, en "Nauvoo Journal de George Laub", p.
175.
32. José Smith, febrero de 1843, Mensajes, 1: 161, versículos 11 y 12.
33. José Smith, 15 de abril de 1842, Historia 4: 597.
Capítulo 6
Se Crea la Tierra Espiritual
“Porque yo, Dios el Señor, creé espiritualmente todas las cosas de que he hablado, antes que
existiesen físicamente sobre la faz de la tierra”. (Moisés 3:5)
En algún momento después de los primeros tres Grandes Consejos de los Dioses
y el comienzo de la familia de espíritus del Padre, comenzó la creación del
espíritu planetario de la tierra. Aunque la Biblia de hoy simplemente dice "En el
principio, Dios creó el cielo y la tierra" (Génesis 1:1), la introducción original de
Moisés restaurada por el profeta José Smith es mucho más informativa:
“He aquí, te revelo sobre este cielo y esta tierra; escribe las palabras que hablo
Yo soy el Principio y el Fin, el Dios Todopoderoso; por el mío Unigénito Creé
estas cosas. En el principio yo creé el cielo y la tierra sobre la cual estás”. (Moisés
2: 1)
Moisés aprende tres cosas importantes sobre la historia de la

creación
Aquí se le dice a Moisés tres hechos importantes.
Primero, se le ordenó escribir "las palabras" que Dios hablaría. Esto significa que
lo que estamos leyendo no es la interpretación personal de Moisés de lo que vio,
sino que es exactamente lo que el Señor le dijo que escribiera.
En segundo lugar, Moisés aprendió que entre los Creadores, Dios el Padre es el
arquitecto o "encuadrador" de sus creaciones:
Hay un Dios en el cielo,... el que enmarca el cielo y la tierra, y todas las cosas
que están en ellos;... creó al hombre, varón y hembra, según su propia imagen...
y les dio mandamientos... que él debería ser el único ser a quien deberían adorar.
(D. y C. 20: 17-19)
Sin embargo, el trabajo real de la creación se delega a su Unigénito, o "la palabra

de mi poder" (Moisés 1:32, 35). En otras palabras, cuando el Padre "habla" y es
obedecido, esa es otra forma de decir que el Unigénito ha ejecutado esa tarea
en particular. Al completarse, el Padre reconoce que "se hizo como yo hablé" o
que se cumplió "por la palabra de mi poder" (Moisés 2: 1, 5, 6, 7, 11, 30).
Una cuidadosa comparación de Moisés, capítulos 2 y 3 y el relato de la creación

de Abraham revelan que el Padre estuvo más íntimamente involucrado con la
creación del espíritu de la tierra que con la creación de la tierra física. Como el
relato de Moisés indica claramente, Dios el Padre ("Dios") dirigió personalmente
la creación del espíritu mientras era el Unigénito (el "Señor Dios") quien
personalmente administró la creación física. 1
La tercera pieza importante de información introductoria que Dios compartió

con Moisés es que la creación tuvo lugar "en el principio". Como ya hemos
discutido, "el principio" abarca las tres épocas de la creación de la tierra: la
creación del espíritu, la preparación de la tierra física para la vida moderna, y la
colocación de la vida moderna en la tierra.
En este punto de nuestra historia, estamos en medio de estudiar la primera

época de la creación: la creación del espíritu tierra y sus habitantes.
El problema del Señor al compartir los detalles de la creación

del Espíritu
Después de que el Señor hizo sus tres significativas declaraciones de apertura a

Moisés, el Señor comenzó a revelar los eventos de la creación del espíritu de la
tierra. Pero para lograr esto, se enfrentó a una complicación particular y peculiar.
Uno de los muchos desafíos que tiene Dios al tratar con sus hijos aquí en la
tierra es explicar las realidades del universo tal como él las ve. Por ejemplo,
¿Cómo puede transmitir la idea o la comprensión de algo tan totalmente extraño

para nosotros como "materia espiritual"?
Una simple analogía puede ser suficiente para describir el problema del Señor.
Supongamos que te has encontrado con un pez muy inteligente. También
suponga que puede comunicarse con este pez mientras los humanos nos
comunicamos entre nosotros. Supongamos además que tiene un vocabulario
mutuo, aunque limitado, con el que intenta describir el mundo en el que vive a
medida que lo experimenta. Ahora considera las dificultades:
¿Cómo describirías el viento? O la nieve? O el clima en general? ¿Cómo

describirías los rayos y los truenos?
¿Cómo describirías la sensación de caminar, respirar o volar en un avión?
¿Cómo lograrías que este pez inteligente comprenda que vive en un mundo lleno
de agua con un "velo" (su entorno acuático totalmente cerrado que incluye un
límite agua-aire)? ¿Cómo se puede transmitir la idea de que debido a la
refracción de la luz a través y dentro de este "velo" su visión de las cosas fuera
de su mundo acuático está muy distorsionada?
En otras palabras, ¿cómo podrías explicarle a este pez inteligente que la mayor
parte de la realidad que experimentas está más allá de su capacidad de
comprensión?
Lo mismo ocurre con el Señor al tratar de describir la creación del espíritu. Está
tratando de describir la materia espiritual, una sustancia totalmente extraña a
nuestros cinco sentidos terrestres de la vista, el tacto, el gusto, el olfato y el
oído. Desafortunadamente, estas facultades físicas son totalmente inadecuadas
para transmitir la realidad de las organizaciones espirituales.
Volviendo brevemente a nuestra simple analogía, en un momento el pez pudo

haber preguntado: "Háblame de las nubes". No los entiendo”.
Podrías responder: "Bueno, me has preguntado sobre las nubes en el cielo".
¿Puedes recordar lo que viste cuando todas esas algas flotaban sobre ti en el
agua? Bueno, las nubes son algo así, solo que están hechas de agua súper
calentada ... eh ... agua que se ha convertido en burbujas como las que a veces
ves en tu mundo acuático ... es algo que llamamos 'vapor de agua'. ''
"¿Y qué es 'vapor de agua'?", Pregunta.
"Bueno", respondes, tratando de pensar en algo similar en su entorno líquido (¡y

en su defecto!): "No puedo describírtelo, simplemente no estás construido con
el equipo para comprenderlo, ni has tenido la experiencia para entenderlo”.
De manera similar, si bien el Señor desea compartir con nosotros su recuerdo

detallado y específico de la creación del espíritu, ¡es una tarea muy difícil!
Algunas cosas que sabemos sobre la materia del espíritu
Afortunadamente, sin embargo, las organizaciones espirituales y de espíritus no

son tan completamente imposibles de describir que el Señor no puede usar
analogías útiles para ayudarnos a entender algunas cosas sobre ellas.
Parte de esta comprensión proviene de aquellos que han visto el mundo de los
espíritus en visión. Han informado una serie de detalles interesantes.
Por ejemplo, han visto que la materia espiritual está sujeta a una fuerza atractiva
para que los seres espirituales puedan caminar, sentarse o pararse en el mundo
de los espíritus. (Aquí en mortalidad lo llamamos "gravedad"). Sin embargo, la
materia espiritual se libera fácilmente de esta fuerza atractiva, ya que sabemos
que los seres espirituales pueden moverse a una velocidad aparentemente
instantánea a cualquier punto del espíritu terrestre. 2
Sabemos por estos observadores que la materia espiritual puede organizarse en

cualquier forma imaginable, incluidos cuerpos humanos, plantas, cuerpos de
animales, edificios, caminos, cuerpos de agua, etc. 3 Esto sugiere que hay una
"biología", una "química" y una "ingeniería" de la materia espiritual que se usa
para ensamblar la materia del espíritu en organizaciones espirituales
reconocibles así como hay una biología, una química y una ingeniería de materia
física que se usan aquí en la tierra física para crear organizaciones físicas.
También sabemos que la materia espiritual puede coexistir con la materia física.
De hecho, la materia física se sustenta en la materia espiritual. Sin el poder
sustentador de la materia espiritual, una criatura viviente hecha de materia física
se desorganiza rápidamente en un proceso que llamamos "decadencia".
Sabemos que un cuerpo espiritual emana calidez. 4 También puede irradiar luz
dada por el Espíritu Santo (D. y C. 138: 24). Y lo más sorprendente de todo, un
cuerpo espiritual no requiere comida, agua, sueño o incluso descanso. Al
describir a una persona que murió y entró en el mundo de los espíritus, Brigham
Young dijo:
“Puedo disfrutar la vida en la medida de lo posible sin un cuerpo. Mi espíritu es

liberado. Ya no tengo sed, no quiero dormir más, ya no tengo hambre, no me
canso más, corro, camino, trabajo, voy, vengo, hago esto, hago eso, lo que sea
que se requiera de mí, [y no hay] nada como dolor o cansancio”. 5
Sin embargo, dijo Brigham Young, la vida en el mundo de los espíritus es tan
"natural" para sus habitantes como la vida terrenal para nosotros aquí. 6
Con la debida precaución, entonces, ahora podemos considerar lo que Moisés

vio en su visión de la creación del espíritu. Cuando informa que hubo "aguas" y
"luz" y "oscuridad" y "la profundidad", estos sin duda son lo más cercano que
podemos llegar a entender cómo podría haber sido alguno de ellos. Sin
embargo, más adelante en la creación espiritual leemos "plantas" y "animales" y
"hombre" y "mujer", ninguno de los cuales es difícil de imaginar o comprender.
Con todo esto en mente, comencemos nuestro estudio de la creación del espíritu
tierra.
¿Dónde tuvo lugar la creación de la Tierra?
Las suposiciones simples a veces son engañosas. Es lógico suponer, por

ejemplo, que el planeta tierra fue creado aquí en este sistema solar. Pero el Señor
ha revelado lo contrario. Brigham Young enseñó:
Cuando la tierra fue enmarcada y traída a la existencia y el hombre fue colocado

sobre ella, estaba cerca del trono de nuestro Padre en el cielo. Y cuando el
hombre cayó... la tierra cayó al espacio, y tomó su morada en este sistema
planetario, y el sol se convirtió en nuestra luz. 7
Esto significa que todo lo que estamos por discutir -la creación espiritual, la
creación física, la ubicación de la vida moderna en la tierra y la época del Jardín
del Edén- tuvo lugar "cerca del trono de nuestro Padre en el cielo".
Abraham escribió que esto estaba cerca de la estrella Kólob (Abraham 3: 9).
Kólob es el más grande de un gran grupo gobernante de estrellas cerca del
planeta de origen del Padre (Abraham 3: 2-9). El lugar de nacimiento de la tierra,
por lo tanto, no estaba cerca de la estrella que ahora llamamos "el sol" porque
el sol no "se convirtió en nuestra luz" hasta después de la Caída de Adán.
Este importante hecho sobre la ubicación de los comienzos de la tierra y la

historia temprana tiene tantas ramificaciones científicas y teológicas que las
estudiaremos con mayor detalle más adelante. Por ahora, sin embargo, es
suficiente tener en cuenta que todo lo que discutiremos a partir de ahora ocurrió
en otro lugar del universo y no aquí en nuestro sistema solar.
El primer día: nace el espíritu de la tierra
Cuando Moisés vio la creación del espíritu de la tierra, dijo que requería seis
grandes períodos de tiempo que Dios llamó "días". En ninguna parte Moisés nos
dice cuánto duraron estos días. Tampoco indica si tenían la misma longitud. Sin
embargo, Moisés registró que fue temprano en el "primer día" de la creación del
espíritu que un globo planetario de materia espiritual fue ensamblado dentro de
su útero parental acuoso. Orson Pratt dijo:
“También hay una similitud en el proceso de creación entre la tierra y sus

habitantes. Cuando se creó la tierra, de acuerdo con los relatos que tenemos, se
cubrió con un torrente de aguas,... emergiendo poco a poco de las aguas. Este
fue el nacimiento de la creación, el mismo que nacemos aquí en este mundo, de
un elemento a otro. Después de haber surgido del elemento agua, el proceso de
creación o el posterior desarrollo de la tierra continuaron”. 8
La gestación y el desarrollo embrionario del globo espiritual -una entidad
viviente- ocurrieron dentro de un vasto cuerpo de agua llamado "el abismo".
Dios le dijo a Moisés que inicialmente la tierra estaba sin forma, y vacía; e hice
que la oscuridad subiera sobre la faz del abismo; y mi Espíritu se movió sobre
la superficie del agua. (Moisés 2: 2)
Aunque este versículo no revela dónde se encontraba "el abismo", es razonable

suponer que estas aguas nutritivas residían en el planeta parental de la tierra
resucitado. Dentro de este útero acuoso, la materia espiritual que se convertiría
en un globo espiritual inicialmente estaba "sin forma y vacía". También estaba
"vacía y desolada", es decir, desprovista de vida superficial, como plantas o
animales. 9
Antes de que emergiera el espíritu de la tierra de su útero líquido, el Señor

envolvió las aguas embrionarias con tinieblas mientras su Espíritu "se movía
sobre la superficie del agua". Nótese que el Señor estaba obligado a crear esta
oscuridad antinatural que temporalmente abarcaba el acuífero de la tierra
matriz. Esto sugiere que las regiones fuera del entorno embrionario estaban
completamente iluminadas.
Después de que el globo espiritual fue liberado de las aguas de las

profundidades y la inteligencia planetaria maestra de la tierra había asumido el
control de él, Dios ordenó su poder de organización, o "luz" para brillar sobre
él:
Y yo, Dios dijo: Hágase la luz, y haya luz. Y yo, Dios, vi la luz, y esa luz era buena.
(Moisés 2: 3-4)
Todo este proceso de creación fue similar a nuestra propia creación. La tierra de
hoy, como el hombre, consiste en una inteligencia gobernante, un espíritu y un
cuerpo físico. 10 En este punto, el espíritu estaba dotado de "vida" -su
inteligencia y espíritu se habían convertido en uno- y Dios permitió que
emergiera de su matriz espiritual hacia la luz.
La Tierra es Femenina
Deberíamos notar aquí que todas las formas superiores de vida son
eventualmente identificadas y categorizadas como masculinas o femeninas.
¿Cuál es el género de la tierra? Las escrituras indican que nuestro planeta es

femenino. 11 Ella es "la madre de los hombres" que le habló a Enoc (Moisés
7:48). Ella "abrió su boca" para recibir la sangre del asesinado Abel (Moisés 5:36).
Eventualmente ella habrá "sufrido y producido su fortaleza" hasta que "ella esté
vestida con la gloria de Dios" (D. y C. 84: 101).
En este punto de su creación, el globo espiritual no solo estaba iluminado, ella

estaba rotando:
“Y yo Dios dividió la luz de la oscuridad. Y yo, Dios, llamé a la luz Día; y la

oscuridad, llamé Noche; y esto lo hice por la palabra de mi poder, y fue hecho
como lo dije”. (Moisés 2: 4-5)
Debido a que la creación de la tierra no tuvo lugar en este sistema solar, sino en
algún lugar cerca de la gran estrella Kólob, la luz que estalló sobre el espíritu
recién nacido de la Tierra no vino de nuestro sol. Esta nueva luz era de Kólob o
uno o más de sus compañeros estelares vecinos. Sin embargo, la luz que se
muestra en el espíritu de la tierra en este momento era suficientemente
direccional, de modo que solo un hemisferio del planeta espiritual estaba
completamente iluminado en un momento dado. Sabemos esto porque Moisés
vio que el globo espiritual recién formado estaba experimentando tanto la luz
del "día" como la oscuridad de la "noche" mientras giraba (Moisés 2: 5).
El segundo día: las aguas se dividen y se crea un firmamento
Algún tiempo después de su nacimiento, el globo espiritual iluminado y giratorio

fue completamente eliminado de su entorno embrionario protector. Esto se
logró rodeando la tierra espiritual con una atmósfera gaseosa:
“Y otra vez, yo, Dios, dije: Hágase un firmamento en medio del agua, y así fue,
como yo hablé; y dije: separe las aguas de las aguas; y fue hecho;
Y yo, Dios, hice la expansión y dividí las aguas, las grandes aguas debajo de la
expansión de las aguas que estaban sobre la expansión, y fue así como yo hablé.
Y yo, Dios, llamé al firmamento Cielo”. (Moisés 2: 6-8)
Aunque la palabra "firmamento" sugiere algo sólido, la palabra hebrea para

"firmamento", raqiya (pronunciado crudo-KEE-ah), significa "extendido o
extendido", como las cortinas de una tienda o pabellón. 12 Este firmamento, o
atmósfera de espíritu, también se llama "Cielo" en el relato de Moisés (Moisés 2:
8). Más tarde, el Señor lo llama "el firmamento abierto del cielo", o la atmósfera
abierta de la tierra espiritual donde vuelan las aves espirituales, para no
confundirlo con el espíritu de la tierra misma, o "el cielo". 13
Moisés vio que el firmamento gaseoso dividía el sudario líquido que envolvía la
tierra infantil en dos regiones distintas: las aguas sobre el firmamento y las
aguas debajo del firmamento.
Las aguas debajo del firmamento eran aquellas en contacto con la superficie
global o "el mar" (Moisés 2:10). Sin este firmamento o atmósfera espiritual, estas
aguas oceánicas no podrían haber permanecido en el lugar por mucho tiempo.
Así como la atmósfera de la tierra física ahora mantiene y protege los cuerpos
superficiales de agua para que no se evapore en el espacio, la atmósfera
espiritual ayudó a retener los océanos globales en el espíritu terrestre.
Agua en la Tierra Espiritual
Algunos han sugerido que no hay agua, es decir, agua hecha de materia
espiritual, en el espíritu tierra. La creencia de que el agua no existe en el espíritu
de la tierra deriva del hecho de que la ordenanza sagrada del bautismo (por
inmersión en agua) solo puede realizarse en esta tierra física. Es por eso que
tenemos "bautismos por los muertos". Sabemos que aquellos que aceptan el
mensaje del Evangelio en el mundo espiritual no pueden ser bautizados en el
mundo de los espíritus (por la razón que sea) y deben ser bautizados aquí. 14
De esto se ha concluido que no hay agua en el espíritu tierra.
Sin embargo, resulta que es la ordenanza del bautismo, no del agua, lo que está
limitado a la tierra física (Juan 3: 5). Si no fuera así, los posibles creyentes en el
Evangelio podrían retrasar esta necesaria ordenanza evangélica, incluido un
arrepentimiento muy necesario en sus vidas, sabiendo que podrían ser
bautizados en cualquier momento, incluso mucho después de su muerte. Pero
como dijo el profeta Alma, "esta vida es el tiempo para que los hombres se
preparen para encontrarse con Dios" (Alma 34:32). La ordenanza del bautismo
por los muertos es para aquellos que nunca tuvieron la oportunidad de escuchar
el Evangelio mientras vivían en la tierra.
Por lo tanto, la ordenanza del bautismo por los muertos no tiene nada que ver
con la existencia o no existencia de agua en el espíritu de la tierra. La verdadera
razón por la que los bautismos por los muertos deben realizarse en la tierra
física es esta: así como el nacimiento en la mortalidad se asocia con el agua
física, la ordenanza del bautismo, que es simbólica de este nacimiento, también
debe involucrar agua física (Moisés 6: 59-60).
Para volver a la pregunta, ¿cómo sabemos que el espíritu tierra contiene cuerpos
de agua? Por un lado, el Señor creó los espíritus de una multitud de criaturas
acuáticas, obviamente diseñadas para habitar en las aguas del espíritu tierra
(Moisés 2: 20-22). Estos fueron creados para habitar "las aguas de abajo".
Además, hay personas a quienes se les ha permitido visitar el mundo espiritual
o lo han visto en visión. Han informado haber visto lagos, tal como los tenemos
aquí en la tierra. 15
Las aguas de arriba
¿Pero qué pasa con las aguas sobre la atmósfera del espíritu tierra? Estas no eran
nubes atmosféricas de vapor de agua ya que estaban "por encima" del
firmamento o atmósfera del espíritu tierra. Más bien, estas aguas eran las aguas
embrionarias de las cuales se había liberado el espíritu tierra. En ese momento,
estaban separados o "por encima" de la atmósfera del espíritu espiritual recién
nacido.
Es significativo que después de que el espíritu de la tierra fue liberado de estas

aguas, Moisés nunca más se refiere a ellos en su relato de la creación del
espíritu. Naturalmente, una vez que el espíritu tierra se convirtió en un cuerpo
independiente, ya no era necesario referirse a las aguas embrionarias de las que
había nacido.
El tercer día: la tierra seca aparece y el espíritu de la vida vegetal comienza a

florecer
Con su envoltura atmosférica protectora en su lugar, la superficie de la tierra

espiritual ahora se diferenciaba en una región de tierra y el resto de la superficie
en océano:
“Y yo, Dios, dije: Que las aguas debajo de los cielos se junten en un lugar, y fue
así; y yo, Dios dijo: Que haya tierra seca; y fue así.
Y yo, Dios, llamé a la tierra seca Tierra; y la reunión de las aguas, llamada I el
Mar; y yo, Dios, vi que todas las cosas que había hecho eran buenas”. (Moisés 2:
9-10)
En este punto inicial de la historia del espíritu de la tierra, el océano consistía en

un solo cuerpo de agua. La escritura dice que las aguas fueron "reunidas en un
solo lugar" (Moisés 2: 9). Por lo tanto, la primera masa de tierra que apareció
consistió en un solo continente. Y fue en este continente donde aparecieron las
primeras formas de vida espiritual y comenzaron a florecer:
“Y yo, Dios, dije: Produzca la tierra hierba, la hierba que da semilla, el fruto que
da fruto, según su especie, y el árbol que da fruto, cuya simiente debe ser en sí
misma sobre la tierra, y así fue como yo hablé
Y la tierra produjo hierba, toda hierba que da semilla según su especie, y el árbol
que da fruto, cuya simiente debe ser en sí, según su especie; y yo, Dios, vi que
todas las cosas que había hecho eran buenas”. (Moisés 2: 11-12)
Dos claves bíblicas: "Deja que la Tierra traiga adelante" y "Después de su clase"
Una lectura cuidadosa de esta descripción de la creación de la vida de las plantas

espirituales revela que este no fue el primer intento de Dios para crear nuevas
formas de vida. El Señor le explicó a Moisés que cada forma de vida había sido
creada "según su especie" (Moisés 2:11, 12, 21, 24, 25). Esto significa que cada
forma de vida individual debe provenir de formas de vida preexistentes o padres.
Sin embargo, esto presenta un problema. Sabemos que los seres espirituales no
poseen el poder de la procreación; es decir, "solo los seres resucitados y
glorificados pueden convertirse en padres de descendientes espirituales" 16. Por
lo tanto, la reserva parental resucitada tuvo que ser llevada al nuevo espíritu
tierra donde, por germinación y procreación, produjeron la hueste de
descendientes espirituales que Moisés describe. Este es el verdadero significado
de la frase "deja que la tierra produzca".
¿De dónde provienen las acciones de los padres resucitados? Moisés no dice. El
Señor había limitado su visión de la creación a esta tierra (Moisés 1:35).
Quizás vinieron del planeta de origen del Padre, o de una multitud de planetas
resucitados. Esta es, sin duda, una de las muchas preguntas sin respuesta sobre
la creación de la tierra que el Señor revelará en el Milenio, cosas que "ningún
hombre sabía" (D. y C. 101: 32-24).
En este punto también le dijeron a Moisés que cada forma de vida espiritual
estaba diseñada para procrear "según su especie", algo que lograría después de
haber obtenido una encarnación física: la semilla dentro del árbol
"debería ser en sí misma, según su especie". 17 Esta es una ley de la naturaleza

que se observa fácilmente. Los manzanos solo producen manzanas y las semillas
que son capaces de germinar en nuevos manzanos. Esta ley de procrear según
"tipos" es igualmente cierta para el reino animal. Es especialmente significativo
que esta ley de generación prevalezca no solo en el mundo físico, sino también
entre los seres resucitados que producen descendencia espiritual.
El cuarto día: la tierra se asigna un lugar entre los cuerpos
estelares
Una vez que el espíritu de la tierra fue embellecido con vida vegetal, el Señor
dirigió su atención a la tarea de designar un lugar apropiado para la tierra
después de su caída:
“Y yo, Dios, dije: Haya lumbreras en la expansión del cielo, para separar el día
de la noche, y sean por señales, y por estaciones, y por días, y por años.
Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra;
y fue así.
Y yo, Dios, hice dos grandes luces; la mayor luz para gobernar el día, y la luz
menor para gobernar la noche, y la mayor luz era el sol, y la luz menor era la
luna; y las estrellas también fueron hechas según mi palabra.
Y yo, Dios, los puse en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra.
Y el sol para gobernar durante el día, y la luna para gobernar sobre la noche, y
para dividir la luz de la oscuridad; y yo, Dios, vi que todas las cosas que había
hecho eran buenas”. (Moisés 2: 14-18)
Aquí se le dice a Moisés que el sol y la luna fueron creados "para dar luz sobre
la tierra". Este tiempo futuro es un recordatorio de que la Tierra aún no había
caído de su órbita cerca de Kólob en nuestro sistema solar actual. Fue solo
después de que la Tierra llegó a nuestro sistema solar que el sol gobernaría el
día y la luna gobernaría la noche.
El quinto día: aparecen criaturas acuáticas y voladoras
Volviéndose de nuevo al espíritu tierra, el Señor ordenó:
“Que las aguas produzcan abundantemente la criatura en movimiento que tiene

vida, y las aves que pueden volar sobre la tierra en el firmamento abierto del
cielo.
Y yo, Dios, creé grandes ballenas, y toda criatura viviente que se mueve, que las
aguas produjeron en abundancia, según su especie; y yo, Dios, vi que todas las
cosas que había creado eran buenas.
Y yo, Dios, los bendije, diciendo: Sean fructíferos, multiplíquense y llenen las
aguas en el mar y permitan que las aves se multipliquen en la tierra”. (Moisés 2:
20-22)
Entre la vida del espíritu marino se encuentran "grandes ballenas" o "grandes

criaturas del mar" (Hataninim en el original hebreo puede traducirse como
"grandes ballenas". Una traducción más literal sería "grandes habitantes del
mar"). Dado que estas formas de vida espiritual se produjeron a partir de seres
resucitados, las palabras "que salgan las aguas" es una frase técnica para la
creación de vida marina espiritual a partir de las existencias parentales
resucitadas.
La palabra "ave" parece tener un significado limitado. Hoy generalmente

asociamos aves con aves del orden Galliformes, o "pollos". También asociamos
"aves" con aves de caza o aves criadas o cazadas para alimentarse. Los
traductores de la Biblia King James derivaron su traducción al inglés para "aves"
de la palabra hebrea oph. Sin embargo, oph tiene un significado más general:
"lo que cubre con alas" o cualquier tipo de criatura voladora. Por lo tanto, "ave"
en este versículo del relato de la creación de Moisés generalmente menciona
todos los tipos de "aves" o "criaturas aladas de la atmósfera".
En la descripción de estas criaturas voladoras se incluye una cuidadosa

distinción entre la atmósfera de la tierra espiritual y el reino cósmico que se
encuentra fuera de ella. Anteriormente, Moisés había descrito el "firmamento de
los cielos" (Moisés 2:17) como la región sobre la atmósfera donde residen las
estrellas y los planetas. Sin embargo, el Señor dijo que las aves y otras criaturas
aéreas estaban diseñadas para volar en "el firmamento abierto del cielo" o la
atmósfera del espíritu tierra (Moisés 2:20).
El sexto día comienza
El sexto día de la primera época de la creación de la tierra comenzó con la

creación de una gran cantidad de vida animal espiritual diseñada para habitar la
tierra:
“Y yo, Dios, dije: Produzca la tierra seres vivientes según su género, ganado y
reptiles, y bestias de la tierra según su especie, y fue así;
Y yo, Dios, hice las bestias de la tierra según su género, y todo lo que se arrastra
sobre la tierra según su especie; y yo, Dios, vi que todas estas cosas eran
buenas”. (Moisés 2: 24-25)
José Smith enseñó que los animales espirituales se parecen a sus contrapartes
físicas en la tierra hoy en día:
Lo que es espiritual [fue creado] a semejanza de lo que es temporal; y lo que es
temporal a semejanza de lo que es espiritual; el espíritu del hombre en la
semejanza de su persona, como también el espíritu de la bestia, y cualquier otra
criatura que Dios ha creado. (D. y C. 77: 2)
Ahora que el espíritu de la tierra estaba completamente embellecido con las

plantas de los espíritus y la vida animal, había llegado el momento de traer a la
familia de los espíritus hijos del Padre.
La Familia espiritual se quita al Espíritu Tierra
Aquí está la breve descripción de Moisés de esta reorganización de la familia

espiritual del Padre:
“Y yo, Dios, dije a mi Unigénito, el cual estuvo conmigo desde el principio:

hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y fue así. Y yo,
Dios, dije: señoree en los peces del mar, y en las aves de los cielos, y en las
bestias, y en toda la tierra, y en todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Y yo,
Dios, creé al hombre a mi propia imagen, a la imagen de mi Unigénito lo creé a
él; hombres y mujeres los creé”. (Moisés 2: 26-27)
Dado que la primera de las asignaciones del Padre fue crear una familia de
espíritus, 18 estos versículos no se refieren a nuestro nacimiento como espíritus,
como si todos hubiéramos nacido en el sexto día. Un ejemplo es el Unigénito
que estuvo con el Padre "desde el principio" (Moisés 2:26) y que participó en la
creación del espíritu tierra. El nacimiento de otros espíritus, sin duda, había
comenzado mucho antes del sexto día.
Como ya hemos visto, el nacimiento de la familia espiritual del Padre comenzó

en el mundo celestial incluso antes de que naciera el espíritu tierra.
Por lo tanto, la "creación" de la familia de espíritus del Padre en el sexto día fue
en realidad una reorganización y trasplante de la familia del mundo de origen
del Padre al espíritu de la tierra.
Y una vez que llegamos, el Padre entregó una serie de anuncios muy importante.
1. Ver el Apéndice C: "Descifrar los libros de códigos de creación de Moisés y

Abraham".
2. 3 Nefi 28:30; también George Ritchie y Elizabeth Sherrill, Return From
Tomorrow (Tarrytown, Nueva York: Fleming H. Revell Company, 1978), Capítulo
4.
3. Ver, por ejemplo, Brigham Young, 4 de diciembre de 1856, JD 4: 134 y Heber
C. Kimball, 4 de diciembre de 1856, JD 4: 135-137.
4. Joseph F. Smith, 7 de abril de 1918, Doctrina del Evangelio (Salt Lake City,
Utah: Deseret Book, 1973), pp. 542-543.
8. Orson Pratt, 22 de noviembre de 1873, JD 16: 314.
9. José Smith, 5 de enero de 1841, Palabras, p. 60.
10. Spencer W. Kimball, "Nuestro gran potencial", 2 de abril de 1977, en The
Ensign, junio de 1977, pág. 157; también "La vida antes del nacimiento", en
Ensign, febrero de 2006, pág. 31.
11. Véase Moisés 5:37; 2 Nefi 23:13; Helamán 11:13, 17; y D. y C. 88:45.
12. "Diccionario de la Biblia hebrea", p. 110, entrada No. 7549, en James

Strong, Strong's Concordance of the Bible (Nashville, Tennessee: Crusade Bible
Publishers, sin fecha).
13. Compare Moisés 3: 5 y 2:20.
14. Ver 1 Corintios 15:29; D. y C. 128: 8, 12-13.
15. George Albert Smith, compartiendo el Evangelio con otros, (Salt Lake City,
Utah: Deseret Book, 1948), p. 111. Otros a quienes se les ha permitido visitar el
mundo de los espíritus han informado de la existencia de ríos, lagos, estanques
y cascadas. Ver Brent L. Top y Wendy C. Top, Más allá de la puerta de la muerte
(Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1993), pp. 124-126; también, The Message de
Lance Richardson (Idaho Falls, Idaho: American Family Publishing, 2000),
capítulo 13, y I Stand All Amazed , de Elane Durham (Orem, Utah: Granite
Publishing, 1998), capítulos 3 y 7.
16. "El Padre y el Hijo: Una Exposición Doctrinal por la Primera Presidencia y los
Doce", 30 de junio de 1916, Mensajes, 5:34.
17. Moisés 2:12; tenga en cuenta que José Smith corrigió Génesis 1:12 para
reflejar el tiempo futuro.
Capítulo 7
Cuatro mandamientos y una promesa
Y yo, Dios, creé al hombre... y yo Dios los bendije... (Moisés 2: 27-28)
Moisés informa que una vez que la familia del Padre estuvo completa y
organizada en el espíritu de la tierra, le dio a su descendencia espiritual cuatro
mandamientos importantes:
“Y yo, Dios... les dije: Sean fructíferos, y multiplíquense, y recarguen la tierra, y

dominadla, y dominad sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y
sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra”. (Moisés 2:28)
Estos cuatro mandamientos son tan importantes que el Señor los repitió en
varias ocasiones. Consideremos cada uno con más detalle.
1 Sean Fructíferos, y Multiplíquense
El primer mandamiento, "ser fructífero y multiplicarse", fue diseñado para ser

cumplido a través de la orden sagrada del matrimonio después de que entramos
en la mortalidad. La experiencia de eones ha demostrado que solo un hombre y
su esposa que están formalmente comprometidos e individualmente unidos en
un marco de ayuda mutua y protección pueden proporcionar el ambiente
requerido propicio para la producción y el entrenamiento de sus descendientes.
En una revelación moderna, el Señor ha reafirmado el principio de que el

matrimonio y los patrones familiares se establecieron para que el planeta tierra
"pueda llenarse con la medida del hombre, según su creación, antes de que el
mundo haya sido creado" (D. y C. 49: 16-17). Esto significa que aquellos que
son capaces de traer hijos a la mortalidad a través del matrimonio y la familia,
pero se niegan a hacerlo -ya sea mediante el rechazo premeditado de los
mandamientos de Dios o cegados por las teorías de los hombres- están
derrotando deliberadamente los propósitos para los cuales la tierra fue hecha.
2 Poblar la Tierra
El segundo mandamiento a la familia de espíritus del Padre era "poblar" la tierra,

es decir, llenarla con su progenie después de haber entrado en la mortalidad.
Este segundo mandamiento es una versión expandida del primero: no estamos

solo para "multiplicar", es decir, para tener hijos, sino para tener tantos como lo
permitan nuestras circunstancias. Esto es para que el planeta tierra se llene con
los espíritus habitantes del cielo que están ansiosamente esperando obtener sus
cuerpos físicos. Al hacerlo, enriquecemos la tierra con lo que el economista
Julian L. Simon ha documentado ampliamente como el recurso final: pensar,
vivir, ser humano bien entrenado y productivo. 1
A veces, quienes se niegan a formar una familia se quejan de que ya estamos

sufriendo una "explosión demográfica" que amenaza cada vez más la capacidad
de la tierra para sustentarlos. Sin embargo, el Señor ha revelado que los recursos
de la tierra son más que suficientes para sostener cómodamente a todos los
seres humanos asignados a ella:
“Yo, el Señor, extendí los cielos y construí la tierra, mi propia obra...
Porque la tierra está llena, y hay suficiente y de sobra; sí, preparé todas las cosas,
y he dado a los hijos de los hombres para ser agentes en sí mismos”. (D. y C.
104: 14, 17)
El mito de la "explosión de la población"
A pesar de proclamar en voz alta lo contrario, no hay una amenazante "explosión

demográfica" en la tierra, y nunca ha habido. De hecho, hay una posibilidad
significativa de que en los primeros milenios después de que Adán y Eva
abandonaron el Jardín del Edén, la tierra acogió a una población aún mayor que
la que vive hoy en la tierra. 2
Aunque la Tierra ahora puede contener más de seis mil millones de personas,
una pequeña aritmética simple demuestra fácilmente que toda la población de
la tierra podría ser reubicada en un área bastante pequeña, como uno de los
estados del oeste de los Estados Unidos, y aun así mantenerse con suficiente
comida, combustible y espacio vital.
Por ejemplo, el estado de Utah con sus 84,916 millas cuadradas de territorio en
gran parte deshabitado podría contener la población mundial total de más de
siete mil millones de personas con una densidad de población de
aproximadamente 82,000 personas por milla cuadrada. Esto es
aproximadamente tres veces la densidad de personas que viven en la ciudad de
Nueva York, que alberga a más de ocho millones de personas en solo 320 millas
cuadradas, y dos veces más la densidad de Tokio, Japón, que contiene algo más
de 40,000 personas por milla cuadrada.
Por supuesto, convirtiendo el estado de Utah en una gran ciudad de Nueva York
o Tokio, Japón es absurdo. Pero el punto es: podría hacerse. Y si Utah sigue
siendo el único lugar permanentemente habitado en la tierra, el resto de la
superficie terrestre del planeta estará disponible para la agricultura, los
bosques, la recreación, la exploración o lo que sea.
De manera más realista, estudios detallados que tienen en cuenta los problemas
del terreno difícil, el suministro de agua y la producción de alimentos, han
revelado que la superficie terrestre de la tierra podría sustentar a muchos más
miles de millones de seres humanos que vivir en ella hoy en día. 3 Al contrario
de los peligros percibidos, el crecimiento demográfico no es exponencial y
destinado a salir de la vista, pero ha variado, incluso disminuido a lo largo de la
historia humana. 4 Incluso si miles de millones de seres humanos habitan en la
tierra, aún vivirían con gran comodidad y tranquilidad, sin aglomeración ni
miseria alguna. 5
Por supuesto, no son terribles condiciones de hacinamiento, el hambre y la

pobreza opresora en muchos lugares de la Tierra hoy en día. Sin embargo, un
estudio más detallado de cada situación revela claramente que la causa raíz de
estos problemas es un excedente de poder gubernamental y económico sobre
los individuos, y no simplemente un excedente de personas. La tabla en la
página siguiente explica esto claramente. 6
Por ejemplo, a partir de 1995, el estado de Nueva Jersey tiene una densidad de
población de 1,046 personas por milla cuadrada de tierra cultivable. El ingreso
promedio per cápita es de $ 25,372. China, con un tercio de la densidad de
población de Nueva Jersey (315 personas por milla cuadrada de tierra cultivable)
tiene un ingreso promedio per cápita de $ 370, solo 1/70 de una familia en
Nueva Jersey. ¿Por qué tal disparidad? Solo tenemos que mirar al gobierno
totalitario y opresivo de China en busca de una respuesta.
Incluso cuando se compara a toda una nación con una mayor densidad de
población con China (o cualquier otra nación sobrecargada con controles
gubernamentales), el resultado es el mismo. Suiza, por ejemplo, con políticas
económicas más generosas que China, tiene una densidad de población de 433
personas por milla cuadrada de tierra cultivable (China es 315).
Sin embargo, el ingreso promedio per cápita de Suiza es de $ 18,700, más de

cincuenta veces el promedio del chino.
El Señor nunca quiso decir que esta disparidad existiera aquí en la tierra entre
sus hijos. En cambio, prometió que habría "suficiente y de sobra" (D. y C. 104:
17) -si los hombres y las mujeres codiciosos y avariciosos no tuvieran primero
un control implacable de los recursos de la tierra. Pero donde reina la libertad y
una economía de libre mercado, cada ser humano puede partir para cumplir con
los cuatro mandamientos del Padre antes de que naciéramos.
Someter la Tierra
El tercer mandamiento a la familia espiritual del Padre era "someter a la tierra",

hacerla más apta para la habitación de Adán y Eva y sus descendientes.
Esto incluiría cultivar el suelo y domesticar la vida animal de la tierra para

generar los recursos necesarios para la comida y la vestimenta de la humanidad.
También incluiría la perforación y la extracción de los recursos minerales de la
corteza terrestre para fines de construcción, materias primas químicas y energía.
Significaría construir vastas redes de autopistas, ferrocarriles y emplear sistemas
de ríos terrestres, grandes y pequeños, junto con "autopistas en el cielo" para el
transporte de personas y recursos hídricos y aéreos.
En conjunto, significaría hacer que la tierra física sea útil para la raza humana.
Tener dominio sobre cada cosa viviente
El cuarto mandamiento del Padre involucraba la relación que la raza humana

tendría con la vida animal en la tierra. El Padre ordenó a sus hijos espirituales
someter a la tierra y ejercer el dominio sobre "todo ser viviente que se mueve
sobre la tierra" (Moisés 2:28). Esta directiva de que la raza humana debe ejercer
dominio sobre los reinos vegetal y animal de la tierra es tan importante que se
hace referencia a ella cinco veces en la historia de la creación. 7
Por supuesto, este mandamiento no otorga la licencia de raza humana para

asesinar indiscriminadamente esta vida. El Padre nos ha hecho señores sobre
todas las creaciones vivientes. "Señores" denota cuidadores y custodios, no
derrochadores, asesinos indiscriminados. El Dr. Hugh Nibley ha observado que
"dominio" realmente significa "señorío" o "la responsabilidad del maestro para
la comodidad y el bienestar de sus dependientes e invitados". 8
Específicamente, Dios nos ha advertido:
“Y ¡ay de aquel hombre que derrama sangre o desperdicia carne y no tiene

necesidad!” (D. y C. 49:21)
La vida animal debe tomarse "solo para la carne y para salvar sus vidas", por lo
tanto, el Señor dijo:
“La sangre de cada bestia [muerta de otro modo] requeriré de tus manos”. (JST
Génesis 9:11)
La tierra no debe tener dominio sobre el hombre
En el extremo opuesto de aquellos que abusan despreocupadamente de las

formas de vida de la tierra, hay quienes elevan las plantas y los animales de la
tierra por encima de las necesidades de la raza humana. Motivados por los
dogmas populares de las religiones paganas y buscando poder a través de
estatutos equivocados de cuerpos legislativos sin inspiración, han buscado
deificar todas las formas de vida no humanas, tanto en nombre de la "religión"
como del "medio ambiente".
Sabemos a través de la revelación moderna que Dios nunca tuvo la intención de

que esto sea así. Él le reveló al profeta José Smith que las bestias del campo, y
las aves del cielo, y lo que viene de la tierra, se han ordenado para uso del
hombre para alimento y vestido, y para abundancia en abundancia. (D. y C.
49:19)
A pesar de la abundancia proporcionada por el Señor a través de la tierra,

continúan las estridentes protestas sobre la "explosión demográfica" y las
"crisis" de alimentos o combustible. Sin embargo, todas estas objeciones han
sido descartadas firmemente por el Señor cuando dijo:
“La tierra está llena, y hay suficiente y de sobra; sí, preparé todas las cosas, y he
dado a los hijos de los hombres para ser agentes en sí mismos”. (D. y C. 104:
17)
Muchos estudios han confirmado que el planeta Tierra podría soportar y

mantener cientos de veces más seres humanos que vivir en él hoy en día. 9 Como
ya lo hemos señalado, nuestro problema es que permitimos que otros seres
humanos, generalmente dotados de gran riqueza o autoridad política, usurpen
y controlen lo que el Señor les ha provisto.
Mientras trabajamos pacíficamente para obtener control sobre los recursos que
el Señor nos ha dado, debemos tener en cuenta una directriz celestial: debemos
alimentar y desarrollar los recursos de este planeta hasta que hayamos redimido
y embellecido la tierra y se vuelva, nuevamente, un jardín paradisíaco. Heber C.
Kimball observó que a Adán se le había instruido hacer que la tierra "fuera bella
y gloriosa, para hacerla, en resumen, como el jardín" de Edén. Luego preguntó:
si somos los Señores de esta creación bajo Adán, ¿no deberíamos seguir un
camino para imitar a nuestro Padre celestial? 10
Esta es la verdadera razón por la cual se nos ha dado el dominio sobre los
recursos y formas de vida de la tierra.
Una promesa de comida adecuada
Anticipándose a la experiencia mortal que se aproxima, el Padre extendió la

promesa de una alimentación adecuada. Esta fue una bendición inusualmente
maravillosa. La mortalidad está llena de suficiente lucha y confusión que es
reconfortante saber que el Padre planeó que haya suficientes alimentos
disponibles para sus hijos mortales:
“Y yo, Dios, dije al hombre: He aquí, te he dado toda hierba que lleva simiente,
que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol en el cual habrá fruto de un
árbol que da semilla; para ti será para la carne”. (Moisés 2:29)
Cuando José Smith restauró esta porción de los escritos de Moisés, aclaró que
lo que aparece en la Biblia de hoy es un verso ambiguo y auto-contradictorio.
En la versión no restaurada, se dice que Dios declara que estas hierbas y frutos
de los árboles debían ser alimento en el espíritu tierra. 11 La versión corregida
de este versículo de José Smith nos dice que Dios originalmente dijo que estas
fuentes de alimento "serán para la carne", indicando que debían usarse después
de que la humanidad viniera a la tierra física para vivir.
Es cierto que los sistemas políticos aberrantes y los hombres malvados han
logrado privar a gran parte de la humanidad de estas bendiciones de vez en
cuando. Pero como ya hemos visto, la tierra como un todo puede proporcionar
suficientes alimentos y otras necesidades para la mayor cantidad de seres
humanos que el Señor enviará aquí (D. y C. 104: 17).
Esta promesa de comida también se le dio a toda la vida animal:
Y a toda bestia de la tierra, y a toda ave del cielo, y a todo lo que se arrastra
sobre la tierra, en que yo concedo la vida, se le dará toda hierba limpia por carne;
y así fue, incluso mientras hablaba. (Moisés 2:30)
Como veremos, este sistema dietético de hierbas y frutas se instituyó cuando

las formas de vida modernas se colocaron en la tierra física. Continuó hasta
después de la Caída cuando los animales comenzaron a consumirse
mutuamente la carne. Como lo señaló la Primera Presidencia, "los animales, en
la providencia de la creación [de la tierra] han sido destinados como presa unos
de otros. Conservan un equilibrio seguro para el beneficio del hombre "
.12 Sin embargo, el Señor ha revelado que, finalmente, este" equilibrio seguro
"ya no será necesario y se reanudará el orden de consumo vegetariano entre los
animales carnívoros durante el Milenio. 13
La Visión de Moisés de la Creación del Espíritu llega a su fin
Con esta última declaración, la visión de Moisés de la primera época de la

creación llegó a su fin. Reflexionando sobre su magnífico logro, el Maestro
Creador declaró:
“Y yo, Dios, vi todo lo que había hecho, y he aquí, todas las cosas que había
hecho eran buenas”. (Moisés 2:31)
Podríamos preguntar: "¿Pero no es todo lo que Dios ha hecho 'bueno'? ¿Por qué
se molestaría en enfatizarlo a lo largo de la cuenta de la creación y
particularmente en su conclusión? "
La incómoda verdad es que no todo lo que Dios ha hecho ha permanecido bueno.

Muchas de las mejores creaciones de Dios se han vuelto en su contra, incluyendo
un tercio de sus hijos espirituales. Incluso planetas enteros pueden rebelarse lo
suficiente y "desaparecer a través de la autodestrucción". 14
Afortunadamente, este no es el caso con la tierra. Ella es buena. Este planeta

"llena la medida" de su creación y "no transgrede la ley" (D. y C. 88:25) y así está
calificado para una resurrección celestial (D. y C. 88: 18-20). Aquellos que
realmente aman este planeta pueden considerar un privilegio estar asociados
con ella, ahora y para siempre, en su ascensión ascendente a la gloria y la
perfección entre las creaciones cósmicas de la familia de los Dioses.
Ahora que la creación del espíritu o "cielo" se completó, otro Gran Consejo - el
cuarto que conocemos- se celebró en los cielos. Moisés no registró los
procedimientos de este Concilio. Sin embargo, a Abraham se le permitió verlo e
informar que todos nosotros estábamos presentes en esta convocatoria.
Dos temas importantes estaban bajo consideración. Primero, alguien tenía que
ser elegido para dirigir la creación de la tierra física. En segundo lugar,
necesitábamos considerar la creación de la tierra física en sí misma. Sería un
ambiente planetario cuidadosamente diseñado donde podríamos obtener un
cuerpo físico y experimentar las lecciones de la mortalidad.
Sin embargo, poco nos dimos cuenta de que este consejo familiar provocaría
una guerra total.
1. Julian L. Simon, The Ultimate Resource (Princeton, Nueva Jersey: Princeton

University Press, 1981).
2. W. Cleon Skousen, Los primeros 2.000 años (Salt Lake City, Utah: Bookcraft,
1953, pp. 141-145.
3. Ver, por ejemplo, Joel E. Cohen, ¿Cuántas personas puede soportar la Tierra?
(Nueva York: WW Norton, 1995) y Colin Clark, Crecimiento demográfico y uso de
la tierra (Nueva York: St. Martin's Press, 1968).
4. Julian L. Simon, The Ultimate Resource II: People, Materials and Environment,
(Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1996), Capítulo 22.
5. Véase, por ejemplo, Philip P. Low, "Realities of the Population Explosion", The
Ensign, mayo de 1971, págs. 18-27.
6. Adaptado de estadísticas compiladas en Gale Lyle Pooley, Environmentalism
and the Gospel (Sun Valley, Idaho: Analytica, 1992), p. 92.
7. Moisés 2:26, 28; 5: 1; Abraham 4:26, 28.
8. Ver Hugh Nibley, "Sometiendo a la Tierra", Nibley On the Timely and the
Timeless (Provo, Utah: Universidad Brigham Young, 1978), pp. 85-99.
9. Ver, por ejemplo, Julian L. Simon, The Ultimate Resource (Princeton, Nueva
Jersey: Princeton University Press, 1981), y Eric N. Skousen y John B. Tenney,
Explotar el mito de la escasez de energía (Orem, Utah): Instituto de Educación
Energética, 1978).
10. Heber C. Kimball, 27 de junio de 1863, JD 10: 235.
11. Compara Génesis 1:29 con Moisés 2:29, notando el tiempo del verbo.
12. Joseph F. Smith, David O. McKay y Stephen L Richards en un editorial
principal en el Instructor Juvenil, abril de 1918.
13. Isaías 11: 6-9; 65:25; y D. y C. 101: 26.
14. Spencer W. Kimball, "Comunicación Espiritual", 7 de abril de 1962, en The

Improvement Era, junio de 1962, p. 436.
Capítulo 8
El Nacimiento de la Tierra Física
“Tomaremos de estos materiales, y haremos una tierra sobre la cual puedan
morar”. (Abraham 3:24)
Una vez que la familia de espíritus del Padre se asentó en el espíritu de la tierra,
y con los mandamientos y una promesa dada, llegó el momento de encarnar el
espíritu de la tierra con la materia física. Antes de que este proceso pudiera
iniciarse, sin embargo, se realizó otra convocación celestial.
El Cuarto Gran Consejo de los Dioses
Por lo que podemos decir por eventos posteriores (particularmente el desarrollo

y la diferenciación que ocurrió entre los miembros de la familia del Padre), fue
algún tiempo después de que la creación del espíritu de la tierra fue completa
que los descendientes espirituales del Padre fueron llamados juntos en una
consejo familiar Este es el cuarto concilio formal concerniente a la creación de
la tierra del cual tenemos conocimiento. Sin embargo, es diferente de una
manera significativa: no se celebró en el mundo celestial. A Moisés se le dijo que
esta es la primera de una serie de grandes concilios que se llevaron a cabo "en
el cielo", es decir, en el espíritu de la tierra (Moisés 3: 5). El Señor también le dijo
a Abraham que "bajó" al espíritu de la tierra para consultar con la familia de
espíritus del Padre en este momento (Abraham 3:21).
Entre los hijos del Padre que se reunieron en esta ocasión se encontraban
"muchos de los nobles y grandes" a quienes el Padre llamaba "buenos" y de
quienes dijo: "Estos haré mis gobernantes" (Abraham 3: 22-23). Cuando
Abraham vio una visión de este consejo se sorprendió al descubrir que él estaba
entre este selecto grupo. El Señor le dijo: "Abraham, tú eres uno de ellos; ¡fuiste
elegido antes de que nacieras!” (Abraham 3:23)
En su visión de los últimos días del espíritu de la tierra, el profeta Joseph F. Smith
vio que los "nobles y grandes" no solo incluían a Abraham, sino a los líderes de
los profetas de cada dispensación del Evangelio. También vio que incluía a "otros
espíritus de elección que estaban reservados a presentarse en la plenitud de los
tiempos para tomar parte en los cimientos del gran trabajo de los últimos días"
(D. y C. 138: 53).
Debido a que a estos nobles y grandes espíritus se les había dado la importante
responsabilidad de crear una tierra física, Abraham nos dice que a cada uno se
le otorgó el título de "Dios" o Creador. Sabemos esto porque en Abraham 4: 1 el
antecedente de "ellos, es decir los Dioses" se refiere a "los nobles y grandes"
mencionados siete versículos antes en Abraham 3:22.
Esto concuerda con nuestro conocimiento previo sobre la pluralidad de dioses

en el universo organizado. También nos dice que a algunos niños espirituales
excepcionalmente dignos se les da el título y la responsabilidad de ser un dios
incluso antes de que nazcan en la mortalidad. Esto es obviamente cierto del
Salvador. También resulta ser cierto para todos los llamados "nobles y grandes".
Un Gerente General de la Creación Física es nombrado
Presidir esta asamblea de nobles y grandes creadores fue una personalidad

preeminente a la que las Escrituras describen como una "semejante a Dios"
(Abraham 3:24). Anunció a sus compañeros que había llegado el momento en
que sería necesario abandonar su mundo celestial y "descender" a una región del
espacio para crear la Tierra física. Allí ordenarían que los elementos físicos
desorganizados envuelvan el espíritu tierra. Se formaría un nuevo cuerpo
planetario, un globo virgen de materia física. En esa tierra física viviría la familia
espiritual encarnado del Padre; aquí es donde resolverían su probación mortal.
Él dijo:
“Bajaremos, porque hay espacio allí, y tomaremos de estos materiales, y

haremos una tierra sobre la cual puedan morar estos [hijos espirituales del
Padre].
Y los probaremos con esto, para ver si harán todas las cosas que el Señor su
Dios les mandará”. (Abraham 3: 24-25)
Luego el Padre preguntó por alguien que pudiera administrar la creación de la

tierra física. "¿A quién enviaré?", Preguntó.
Dos personas dieron un paso adelante para responder. El primero fue "como el
Hijo del Hombre", que respondió: "Heme aquí, envíame".
Sin embargo, otro respondió y también dijo: "Heme aquí, envíame". Sobre la base
de su experiencia con estas dos personalidades, el Padre respondió: "Enviaré el
primero" (Abraham 3:27).
La personalidad que respondió por primera vez a la pregunta del Padre -uno
"semejante al Hijo del Hombre" - fue el Jesucristo premortal. La segunda
personalidad fue otro brillante líder entre la familia del Padre. Su nombre era
Lucifer.
Las escrituras dejan en claro que Lucifer aspiraba a este oficio de creación. Él
era un ángel "en autoridad en la presencia de Dios" (D. y C. 76:25). También se
lo llamó "hijo de la mañana" (D. y C. 76: 26-27), lo que significa que
probablemente fue uno de los primeros hijos que nació en la familia de los
espíritus del Padre. 1 Sin embargo, el Padre había llegado a reconocer rasgos de
personalidad aberrantes en Lucifer que impedirían su servicio como creador:
Lucifer era a la vez mentiroso (D. y C. 93:25) y asesino (Juan 8:44), incluso "desde
el principio". !
Después de este primer enfrentamiento registrado entre Jehová y Lucifer,

Abraham agrega que Lucifer "estaba enojado y no guardó su primer estado; y en
aquel día, muchos lo siguieron "(Abraham 3:28). La razón por la cual Lucifer
obtuvo un seguimiento tan sustancial entre los miembros de la familia espiritual
del Padre solo se hace aparente cuando consideramos brevemente lo que él
propuso hacer por la familia espiritual.
El Plan de Lucifer para la familia espiritual del Padre
Ahora sabemos que fue la intención de Lucifer enviarnos a todos a la tierra física
como robots humanos, es decir, sin ninguna capacidad para actuar, excepto
como Lucifer y sus seguidores nos lo ordenaran. El Señor específicamente dice
que Lucifer intentó "destruir la agencia del hombre" que el Señor nos había dado
(Moisés 4: 1, 3-4). He aquí por qué Lucifer pensó que podía hacerlo:
Las leyes de justicia eterna y equidad entre las inteligencias del universo
organizado requieren que solo los seres perfectos puedan morar eternamente
con el Padre (D. y C. 1:31; 76:69). Por lo tanto, Lucifer propuso que nos enviaran
a un entorno mortal en el que ninguno de nosotros estaría expuesto al riesgo
de desobediencia. Lucifer garantizaría nuestra estricta adhesión a las leyes
perfectas del universo a través de una aplicación rígida de autoridad absoluta
ejercida bajo su control personal. Como esclavos de la voluntad de Lucifer, a
nadie se le permitiría cometer un solo error. Por lo tanto, ni una sola alma se
vería impedida de regresar a la presencia del Padre.
Lucifer sintió que era el plan perfecto.
Como su plan nos proporcionaría cuerpos físicos y cierta experiencia mortal

limitada en un ambiente libre de riesgos, Lucifer sintió que podía hacer por
nosotros lo que el Padre no podía hacer. Como recompensa por su ingenio,
Lucifer audazmente exigió que Dios le diera el "poder" de Dios.
El poder de Dios es su "honor" 2, es decir, el respeto y la obediencia que todas

las inteligencias bajo su dirección le dan libre y voluntariamente a Dios. 3 ¡Por
lo tanto, aprendemos que Lucifer aspiraba a reemplazar a Dios mismo y asumir
su posición de control en el cosmos! Peor aún, Lucifer quería comandar este
poder a sí mismo sin ganarlo completamente como lo hizo el Padre: por ejemplo,
honestidad, consistencia y absoluta equidad. Cualquiera que obtenga esta
capacidad de liderazgo inculca en sus seguidores completa confianza y
confianza. Para tal líder, tu cetro [será] cetro inmutable de justicia y verdad; y tu
dominio será un dominio eterno, y sin medios obligatorios fluirá hacia ti para
siempre jamás. (D. y C. 121: 46)
Como el plan de Lucifer implicaba compulsión, fue rechazado. Por lo tanto,

"estaba enojado". Sin embargo, Lucifer no manifestó abiertamente una actitud
abiertamente rebelde y arrogante durante este concilio familiar. Las escrituras
simplemente declaran que solo estaba "enojado" porque no fue elegido para
dirigir la creación de la tierra física (Abraham 3:28). Sin duda, los discípulos de
Lucifer estaban igualmente descontentos y celosos porque su archivador había
sido ignorado por otra persona.
Después de este rechazo, Lucifer comenzó a socavar sediciosamente la

confianza de la familia en el Padre, en Jehová y en otros en posiciones de
liderazgo que los apoyaban. Como veremos, cuando se completó la creación
física, Lucifer había promovido y ampliado sus ambiciosas diferencias con el
Padre y sus hijos justos en una guerra ideológica total por la posesión y el control
del planeta tierra.
El Quórum de la Creación
Algún tiempo después de que el concilio del Padre con sus hijos había concluido,
los Dioses se reunieron en el mundo celestial. 4 Estaban a punto de partir en su
nueva misión para crear la tierra física. Ya hemos aprendido que el Dios principal
que fue enviado a organizar la tierra física era Jehová, el Jesucristo premortal.
Más tarde, en la mortalidad, le diría a sus asociados que él era el “gran YO SOY”
por quién “fueron hechas todas las cosas.” 5 Él también explicaría que había sido
ordenado por este trabajo “desde el principio” (Juan 1: 1-3; 8:58).
Este nombramiento para administrar la creación de la tierra física fue conferido

formalmente al Salvador por una ordenación del sacerdocio en los concilios
premortales de los Dioses. Como escribieron Brigham Young y Willard Richards:
“Su Padre lo glorificó para que fuera hecho sumo sacerdote, o lo ordenó para la
obra de crear el mundo y todas las cosas en él”. 6
Esta es una de las muchas "ordenanzas del cielo" del Sacerdocio (Job 38:33) que
la familia de los Dioses emplea a medida que hacen asignaciones para expandir
su universo organizado. El apóstol Pablo enseñó que la ordenación de Jehová
para crear la tierra física lo colocó por encima de todas las demás criaturas en
el cielo, incluidos los ángeles ministradores de Dios (Hebreos 1: 2, 9-10).
El Padre también envió otra personalidad preeminente para acompañar y ayudar

a Jehová. Su nombre era Miguel. Esta personalidad devota y leal tenía una
capacidad tan probada para el liderazgo que fue nombrado jefe entre los ángeles
7 en el hogar celestial y, por lo tanto, era conocido como "Miguel el arcángel"
(Judas 1: 9). Más tarde, Miguel fue elegido para iniciar la vida física en la tierra.
Luego fue conocido como Adán. 8
Al igual que Jehová, a Miguel también se le habían dado las llaves del sacerdocio
y la autoridad para crear la tierra física. José Smith enseñó eso el Padre llamó a
todos los espíritus antes que él en la creación del hombre y los organizó. Él
(Adán) fue asignado para ser el jefe y se le dijo que se multiplicara. Las llaves
[del sacerdocio] se les dieron a él, y por él a otros. 9
Heber C. Kimball explicó que cuando el Padre llamó y designó a sus siervos para
ir a organizar una tierra, entre los demás, le dijo a Adán: "Tú también ve y ayuda
todo lo que puedas; vas a habitarlo cuando está organizado, por lo tanto ve y
ayuda en el buen trabajo. "Se lee en las escrituras que el Señor lo hizo, pero la
verdadera interpretación es que el Todopoderoso envió a Jehová y a Miguel a
hacer el trabajo. 10
De esto podemos concluir que el Padre, Jehová y Miguel constituyeron el quórum

presidente de la creación física. De hecho, existe una orden administrativa
similar cada vez que se crea un cuerpo planetario. Brigham Young enseñó: “La
tierra fue organizada por tres personajes distintos, a saber, Elohim, Jehová y
Miguel, estos tres forman un quórum, como en todos los cuerpos celestes, y en
el elemento organizador”. 11
El Primer Período Creativo: la Creación física comienza
De vez en cuando en este recuento detallado de la historia de la creación de la

tierra, tenemos que hacer una pausa y orientarnos. Esta es una de esas
ocasiones.
Primero, acabamos de concluir nuestro estudio de la primera época de la

creación, el nacimiento del espíritu de la tierra y su embellecimiento con formas
de vida espiritual, incluidos nuestros espíritus premortales.
En segundo lugar, comenzamos nuestro estudio de la segunda época de la
creación según lo describe Abraham. En su visión de la creación, describe el
nacimiento de la tierra física y la extensa preparación de su superficie para
soportar las formas de vida modernas (que llegarían más tarde durante la tercera
época de la creación).
Dentro de esta segunda época de creación particular hay siete "tiempos", como
los llama Abraham, o períodos de tiempo no especificados. Para que no los
confundamos con la palabra "tiempo", llamaremos a cada uno de estos tiempos
"período".
Cuando el primer período creativo de la segunda época de creación comenzó

bajo la dirección del quórum gobernante de la tierra, los Creadores descendieron
para organizar el globo físico:
“Y el Señor dijo: Bajemos. Y bajaron al principio”. (Abraham 4: 1)
Cuando los dioses "descendieron" viajaron "hacia abajo" hacia el espíritu de la

tierra que estaba esperando recibir su encarnación de la materia física.
Fueron a donde había "espacio" suficiente para formar la esfera física (Abraham
3:24). Sin embargo, sabemos que esto no se refiere al "espacio" cerca de nuestro
sistema solar actual. Como ya hemos aprendido, esta tierra no abandonó las
regiones del espacio cerca de Kólob, donde fue creada hasta después de la caída
de Adán y Eva. 12
“Y ellos, es decir, los Dioses, organizaron y formaron los cielos y la tierra.
Y la tierra, después de que se formó, estaba vacía y desolada, porque no habían

formado otra cosa que la tierra; y la oscuridad reinaba sobre la faz de las
profundidades, y el Espíritu de los Dioses estaba meditando sobre la faz de las
aguas”. (Abraham 4: 1-2)
"Organizando" los Cielos...
La declaración de que los Dioses "organizaron y formaron los cielos y la tierra"

es una frase significativa que requiere un escrutinio cuidadoso. Tenga en cuenta
que la palabra "organizado" parece aplicarse a los cielos, mientras que la palabra
"formado" parece aplicarse a la tierra.
Antes que nada, ¿qué son los "cielos"?
La palabra "cielos", como la usa Abraham aquí, se refiere a los planetas, lunas y
estrellas que se ven desde la tierra. Sabemos esto porque solo ocho versículos
anteriores durante la visión de Abrahán del universo organizado, el Señor se
refirió al reino de los orbes cósmicos como se ve desde la tierra como "los
cielos". El Señor dijo que había bajado de allí al espíritu de la tierra (Abraham
3:21).
En las Escrituras, la palabra "cielos" casi siempre se asocia con los cuerpos
organizados del cosmos que podemos ver. Por ejemplo, después de que el Señor
le mostró a Moisés una visión de muchos de los "mundos sin número" que había
hecho, Moisés le preguntó al Señor: "Dime acerca de... los cielos" (Moisés 1:33,
36). El Señor obedeció, y cuando Moisés contempló estos mundos, el Señor
explicó que los cielos son muchos, y no pueden ser contados al hombre; pero
están contados para mí, porque son míos. (Moisés 1:37)
En nuestra dispensación, el Señor ha dicho: “los cursos de los cielos y la tierra...

comprenden la tierra y todos los planetas”. (D. y C. 88:43)
Por "planetas", el Señor incluye no solo la tierra y otros planetas del sistema solar
que podemos ver, sino también el sol, la luna y las estrellas. Él los describe como
dando luz el uno al otro en sus tiempos, y en sus estaciones, La tierra rueda
sobre sus alas, y el sol da su luz de día, y la luna da su luz de noche, y las
estrellas también dan su luz, mientras ruedan sobre sus alas en su gloria, en
medio del poder de Dios. (D. y C. 88: 44-45)
Tenga en cuenta que la palabra "ellos" que "iluminan el uno al otro" (versículo
44) se refiere no solo a "la tierra y los planetas" (v. 43) sino que también incluye
cuerpos luminosos como el sol y las estrellas (versículo 45).
Por lo tanto, lo que el versículo de apertura de la historia de la creación de

Abraham realmente nos dice es que los Dioses organizaron los cielos o el
sistema estelar y planetario asociado con la tierra. Es decir, además de crear la
tierra, prepararon y equiparon un lugar en el cosmos para que la tierra física
habite durante su estancia de 7.000 mortales en nuestro sistema solar (D. y C.
77: 6, 12). Como veremos, esta asignación específica se realizó durante el
"cuarto tiempo" de la segunda época de la creación (Abraham 4: 14-16).
... y "formo" la Tierra
¿Qué hay de "formar" la tierra? Esta es una palabra clave utilizada en toda la
historia de la creación que significa "nacimiento". Por ejemplo, la palabra
"formado" se usa en relación con la creación de Adán (Abraham 5: 7 y Moisés 3:
7). Y para que Moisés no malinterpretara lo que significaba "formar" a un ser
humano, el Señor le dijo a Moisés lo que antes le había dicho a Adán:
“Vosotros nacisteis en el mundo por agua, y sangre, y el espíritu que yo he

creado, y así se convirtió en polvo un alma viviente”. (Moisés 6:59)
Como la tierra también se "formó", esto significa que la tierra no se condensó

en una nebulosa polvorienta y gaseosa. Nació de un planeta madre.
Por supuesto, toda esta información se ajusta al contexto de la creación de

Abraham que sigue, en el cual solo la tierra se "forma" mientras que el sol, la
luna y las estrellas están "organizados". Aparentemente, la creación de estos
otros cuerpos celestes había tenido lugar mucho antes la creación de la tierra y
sus historias de creación no tuvieron un significado inmediato para el relato de
la creación que vio Abraham.
Las Tierras están hechas de materiales preexistentes
Esta información nos ayuda a resolver un error popular sobre la creación de la

tierra. Muchos estudiantes de la historia de la creación han supuesto que en
algún punto arbitrario en el tiempo y el espacio, Dios simplemente dio a luz un
nuevo planeta de la nada, como por arte de magia. Esta idea se llama creación
ex nihilo, que significa la creación de algo de la nada.
Sin embargo, esto no es posible. El Señor ha revelado que el universo ha sido

creado a partir de dos bloques de construcción fundamentales:
"inteligencia" y "elemento". Estos bloques de construcción nunca se han creado,

ni se pueden destruir (D. y C. 93:29, 33). El profeta Lehi los llamó "cosas para
actuar" (inteligencias) y "cosas sobre las cuales actuar" (elementos) (2 Nefi 2: 13-
14). De estos bloques de construcción básicos han surgido todas las
organizaciones del universo, desde la partícula subatómica más pequeña hasta
el clúster súper-galáctico más grande. Esta es la razón por la cual el profeta José
Smith enfatizó que "la tierra, el agua, etc., tenían su existencia en un estado
elemental, desde la eternidad". 13 Por lo tanto, él enseñó: “Dios no hizo la tierra
de la nada, porque es contrario a una mente racional y la razón que un algo
podría ser traído de una nada; también es contrario al principio y los medios por
los cuales Dios trabaja”. 14
Brigham Young agregó: “Dios nunca hizo un mundo de la nada. Él nunca lo hará,
¡nunca puede! No existe tal principio en existencia”. 15
La forma en que Dios trabaja, por supuesto, es crear unidades de materia

organizada a partir de entidades eternas de inteligencia y elemento. La materia
organizada es unida por su orden para hacer una tierra. Esto constituye un
principio importante de la ciencia-Dios de la construcción de la tierra: las tierras
están hechas de materiales preexistentes, no de la "nada". (El trasfondo de este
proceso así como el proceso mismo se describe en el Apéndice B: " El Poder
Secreto de la Creación de Dios.")
Joseph Smith explicó que muchos estudiantes de la historia de la creación están

confundidos en este punto. Explicó que esto se debe a que el primer versículo
del libro de Génesis ha sido incorrectamente traducido. En el original hebreo, la
frase "Dios creó el cielo y la tierra" en realidad significa: "Dios organizó el cielo
y la tierra". Como dijo el profeta José:
La palabra 'crear' proviene de la palabra [hebreo] bara [pronunciado baw RAW],

pero no significa [crear algo de la nada]. ¿Qué significa bara? Significa
organizarse, al igual que un hombre organizaría y usaría cosas para construir
un barco.
De ahí inferimos que Dios mismo tenía materiales para organizar el mundo a
partir del caos -materia caótica- que es un elemento y en el que habita toda la
gloria [inteligencia].
Los elementos tenían una existencia desde el momento en que lo hizo. Los
principios puros del elemento son principios que nunca se pueden destruir.
Pueden organizarse y reorganizarse, pero no destruirse. 16
Las Tierras no se montan mecánicamente: Nacen
Como los Dioses pueden controlar directamente las unidades vivas

fundamentales de la materia en todo el universo, podría parecer que el
ensamblaje de una esfera planetaria es una respuesta mecánica simple a sus
órdenes. Sin embargo, el proceso real de creación planetaria es mucho más
maravilloso. Es un proceso de nacimiento, similar a aquel por el cual todos los
seres ordenados superiores, incluidos los seres humanos, nacen.
El Señor ha revelado que todo ser viviente avanzado consta de tres entidades: 1)
una inteligencia primigenia: "la esencia del hombre, su mismo ser", 17 2) un
cuerpo espiritual hecho de materia espiritual, y 3) un cuerpo físico hecho de
materia física. Como resumió el presidente Spencer W. Kimball: “Dios tomó estas
inteligencias y les dio cuerpos espirituales y les dio instrucciones y
entrenamiento. Luego procedió a crear un mundo para ellos y los envió como
espíritus para obtener un cuerpo mortal”. 18
Nuestra inteligencia, o mente, se asoció con su cuerpo espiritual a través de un

proceso de nacimiento natural. La Primera Presidencia escribió:
“El hombre, como espíritu, fue engendrado y nació de padres celestiales, y se

crió hasta la madurez en las mansiones eternas del Padre, antes de venir a la
tierra”. 19
El Padre creó los espíritus de la raza humana "cuando creamos a nuestros hijos",
dijo Brigham Young, "porque no hay otro proceso de creación en el cielo". 20
Después de un período de pruebas y entrenamiento, nuestros espíritus o

"inteligencias organizadas" (Abraham 3: 22-23) fueron dotados con
organizaciones físicas o cuerpos a través de otro proceso de nacimiento aquí en
la tierra.
De manera similar, así como nuestros espíritus nacieron de padres celestiales,

así nació el espíritu de la tierra. Y así como nuestros espíritus han sido dotados
con un cuerpo físico a través de otro proceso de nacimiento, también el mundo
espiritual ha sido dotado con un globo físico a través de un segundo proceso de
nacimiento.
Este nacimiento de planetas es otro principio de la ciencia de Dios de la

construcción de la tierra. La creación de planetas a través de un proceso de
nacimiento está de acuerdo con un patrón eterno por el cual todas las órdenes
superiores de seres vivos entran en una existencia organizada. Es "por la
multiplicación de vidas que se crean los mundos eternos" 21, explicó Joseph
Smith, preguntando: “¿Dónde había un hijo sin padre? Dondequiera que un árbol
o algo surgió sin un progenitor, y todo viene de esta manera”. 22
El profeta John Taylor también ha confirmado que "este principio de la vida es el

origen de nuestro mundo, no solo de este mundo, sino de los demás". Además,
añadió, sin los procesos de procreación planetaria y nacimiento, "no podría
haber mundo; todo sería caos, todo sería oscuridad, todo sería muerte, y las
obras de Dios no serían nada" 23.
Todo esto indicaría que las tierras no se crean por separado e

independientemente sino que descienden la una de la otra. "¿De dónde vino la
tierra?", Preguntó Heber C. Kimball, respondiendo: "De sus tierras progenitoras".
24
Así como estamos hechos a la imagen de nuestro Creador, la genealogía

planetaria está implícita en el hecho de que nuestra tierra "fue modelada según
el mundo anterior o después de las mansiones de arriba", 25 significando el
mundo celestial en el cual nacimos como espíritus y donde vivido antes de venir
a esta tierra. 26
Las escrituras sugieren que este ancestro planetario se remonta a Kólob mismo.
A Abraham se le mostró que la tierra y aquellos planetas que pertenecen "al
mismo orden" trazan su jerarquía cósmica a través de varios niveles de estrellas
gobernantes hasta la estrella más importante del gobierno, Kólob. 27
La Tierra Física Nace
Ahora, en algún lugar dentro del planeta madre de la tierra, el globo físico se
desarrolló en sus aguas embrionarias. Esto fue logrado a través del
mandamiento del sacerdocio. Como lo explicó Brigham Young, los dioses tener
control sobre la materia [física] y sobre el espíritu [materia]. El poder del
Todopoderoso tiene esta influencia y sabiduría: cuando habla, se lo obedece, y
la materia se une y se organiza. 28
Mediante este procedimiento, el Padre invocó "los átomos de los elementos para
que se unan para organizar la tierra". 29
El Señor se refirió a este maravilloso evento durante una reprimenda enérgica a

un vacilante Job y sus amigos infieles. Se habían estado quejando de que había
poca evidencia de la obra del Señor, y lo que es peor, los amigos de Job dijeron:
"no podemos encontrarlo" (Job 37:23). El Señor los desafió con una declaración
interesante: “¿Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin
conocimiento?” (Job 38: 2)
Y luego, como para revisar el nacimiento de la tierra como evidencia de los

grandes logros del Padre, Jehová y Miguel, el Señor continuó:
“¿Dónde estabas tú cuando puse los cimientos de la tierra? declara, si tienes

entendimiento. ¿Quién ha establecido sus medidas [determinado sus medidas],
si lo sabes? ¿O quién ha extendido la línea sobre ella? ¿Con qué se sujetan sus
cimientos? o quien puso su piedra angular; Cuando las estrellas de la mañana
cantaban juntas, y todos los hijos de Dios gritaban de alegría?” (Job 38: 4-7)
De esta indignada reprimenda del Creador Maestro de la tierra, aprendemos

varios detalles importantes sobre el nacimiento de la tierra.
Primero, aprendemos que el tamaño de la tierra física no es arbitrario: sus

dimensiones y proporciones fueron determinadas de antemano por el quórum
de la creación de la tierra.
En segundo lugar, para revelar su abyecta ignorancia, el Señor burla a Job y a

sus amigos con preguntas que no pueden responder. Él les pide que le digan
dónde está "sujeta" la tierra en el espacio, y sobre su "piedra angular". Por
supuesto, los "cimientos" de la tierra física consisten en el cuerpo de la tierra
misma, y está "sujeta" o unidos por un poder de atracción que llamamos
"gravedad". Los astrónomos egipcios que fueron enseñados por Abraham
aprendieron acerca de esta fuerza cósmica asociada con cada planeta
gobernante o "poder gobernante" del universo. 30 En cuanto a la "piedra
angular" de la tierra, ese es un misterio tentador aún por revelar.
Tercero, aprendemos que cuando la tierra física salió de su útero acuoso, hubo
un grito aleluya de la familia de espíritus del Padre. Todos los hijos "gritaron de
alegría" mientras las hijas, o estrellas de la mañana, cantaban un himno de
creación. ¡Fue un momento de gran regocijo!
La Tierra física está hecha de materia reciclada
Hay dos hechos adicionales sobre la creación del globo físico que merecen
nuestra atención.
Primero, la materia a partir de la cual se ensambló el globo físico provino de los

remanentes de otros planetas que no habían llenado la medida de su creación.
Joseph Smith dijo: “Esta tierra se organizó o se formó a partir de otros planetas
que se fragmentaron y remodelaron y se convirtieron en aquel en el que
vivimos”. 31
Esto sugeriría que la familia de los Dioses está reciclando continuamente los
elementos planetarios y estelares del universo hasta que estos elementos estén
permanentemente asociados con una organización cósmica eterna.
Este patrón de creación cósmica sigue el principio de que "cuando los elementos
en una forma organizada no llenan el final de su creación, son arrojados hacia
atrás... para ser renovados" 32. Esto significa que Spencer W. Kimball enseñó:
que aunque algunos planetas "han ido a la perfección", otros planetas "han
desaparecido por autodestrucción" 33.
Dado que la tierra física está hecha de esta materia cósmica reciclada, no es
sorprendente que los astrónomos hayan confirmado que nuestra tierra consiste
en la misma variedad de elementos que se sabe que existen en todas partes en
el universo observable. En el siglo XIX, se descubrió que todo tipo de materia
luminosa emite un espectro energético único. Los astrónomos pueden medir los
espectros de las estrellas y las nebulosas interestelares, confirmando que
consisten en los mismos tipos de materia de los que se compone la Tierra. (Este
tema interesante se discute en la mayoría de los libros de texto de astronomía
de nivel universitario bajo "espectros estelares", "materia interestelar" o
"abundancia cósmica de los elementos").
La segunda percepción importante sobre el globo físico es que "fue modelado

después de la obra anterior o después de las mansiones de arriba". 34 Es decir,
esta tierra fue modelada según nuestro hogar celestial donde vivimos durante
eones como espíritus y donde esperábamos ansiosamente el creación de un
planeta propio. Además, dado que la tierra física nació de un padre tierra, y dado
que los seres vivos se producen "según su especie", es probable que la tierra
recién nacida se pareciera mucho a su padre tierra.
Sin embargo, hubo una diferencia importante entre el padre y la descendencia.

La tierra recién creada no era auto-luminosa como su padre. "Cada planeta en
su primer estado grosero y orgánico no recibe la gloria de Dios sobre él, pero
es opaco", dijo Brigham Young. 35 Solo después de que un planeta ha alcanzado
la madurez completa y ha resucitado, brilla como una estrella. 36
"¡Que haya luz!"
Después de que el globo físico se había liberado de sus enlaces embrionarios,

Abraham vio que todavía estaba desprovisto de vida superficial: estaba "vacío y
desolado" (Abraham 4: 2). Esto no es sorprendente ya que el planeta todavía
estaba envuelto en la oscuridad. No se nos dice cuánto tiempo predominaba
esta condición, pero en el momento apropiado, el velo de la oscuridad fue
repentinamente eliminado: “Y ellos (los Dioses) dijeron: Hágase la luz; y había
luz. Y ellos (los Dioses) comprendieron la luz, porque era brillante; y dividieron
la luz, o la separaron de la oscuridad. Y los Dioses llamaron a la luz Día, y la
oscuridad que llamaron Noche”. (Abraham 4: 3-5)
Por la misma autoridad que el material planetario se reúne y se organiza en un

globo terráqueo, los Dioses hicieron que la luz inundara la tierra recién nacida.
Esta autoridad del sacerdocio, dijo José Smith, es el canal por el cual el
Todopoderoso comenzó a revelar su gloria al comienzo de la creación de esta
tierra. 37
Cuando la luz de las grandes estrellas gobernantes estalló sobre esta esfera
recién nacida de materia física, se le dio el poder de rotación. Por lo tanto, este
fue "el primero o el comienzo" de su exposición cíclica al día y a la noche
(Abraham 4: 5).
El nacimiento de la tierra física finalmente se completó, o, como se le dijo a Job,

"los cimientos de la tierra" habían sido puestos (Job 38: 4). De hecho, esta es
una frase común utilizada en todas las escrituras para describir el nacimiento de
la tierra. 38
Ahora era el momento de comenzar a preparar la corteza no desarrollada para

la vida moderna. El primer paso fue la creación de una atmósfera respirable.
1. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2da edición (Salt Lake City, Utah:
Bookcraft, 1966), p. 744.
2. Moisés 4: 4; también vea D. y C. 29:36.
3. Ver el Apéndice B: "El poder secreto de la creación de Dios".
4. Abraham 4:26 a 5: 3; ver el Apéndice C: "Descifrar los libros de códigos de
creación de Moisés y Abraham".
5. D y C 76:13; Juan 1: 3; Colosenses 1:16; Apocalipsis 4:11.
6. Brigham Young y Willard Richards, enero de 1841, Historia 4: 257. 7. Véase
D. y C. 29:36; 107: 54; 128: 21.
8. D y C 27:11; 107: 54 (53 - 56); 128: 21. También vea a José Smith, antes del
8 de agosto de 1839 (1), Words, pp. 8, 13, 20-21 y 39.
9. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 (1), Palabras, p. 9.
12. Discutiremos esto con más detalle en los Capítulos 22 y 23.
13. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 (1), Palabras, p. 9; también vea
las páginas 351 y 359.
16. Joseph Smith, 7 de abril de 1844, KFD p. 203; también vea Words, pp. 341,
345, 359, 361.
17. John A. Widtsoe, "¿Qué es una inteligencia?" En The Improvement Era,
agosto de 1948, pág. 513.
18. Spencer W. Kimball, "Nuestro gran potencial", 2 de abril de 1977, en The
Ensign, mayo de 1977, pág. 50.
19. La Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y
Anthon H. Lund), "El origen del hombre", noviembre de 1909, Mensajes, 4: 205.
21. Joseph Smith, 16 de julio de 1843, Words, p. 232.
22. José Smith, 16 de junio de 1844, Palabras, p. 380.
23. John Taylor, 28 de noviembre de 1879, JD 21: 113.
24. Heber C. Kimball, 8 de noviembre de 1857, JD 6:36.
25. Hyrum Smith, 27 de abril de 1843, en "Nauvoo Journal de George Laub", en

BYU Studies 18: 2 (Winter 1978), p. 177.
26. Brigham Young, 8 de octubre de 1876, JD 18: 258; también vea a Orson
Pratt, 12 de noviembre de 1879, JD 21: 197, 203-204.
27. Abraham 3: 2-19; Abraham, Facsímil No. 2, Explicación a las Figuras 1-5.
28. Brigham Young, 4 de diciembre de 1856, JD 4: 133; también el 25 de
septiembre de 1870, JD 13: 248.
30. Abraham, Explicación al facsímil n. ° 2, figura 5.
33. Spencer W. Kimball, "Comunicación espiritual", 7 de abril de 1962, en The
Improvement Era, junio de 1962, pág. 436.
34. Hyrum Smith, 28 de abril de 1844, en el «Diario de Nauvoo de George
Laub», pág. 177.
36. Apocalipsis 4: 6; D y C 77: 1; D. y C. 130: 6-9; también Brigham Young, 5
de junio de 1859, JD 7: 163 y 28 de julio de 1861, JD 9: 140.
37. Joseph Smith, 5 de octubre de 1840, Words, pp. 38-39.
38. Ver Salmos 102: 25; 104: 5; Proverbios 8:29; 1 Nefi 20:13; 2 Nefi 8:13, 16
(compárese con Isaías 48:13 y 51:13, 16); Miqueas 6: 2; Zacarías 12: 1; Hebreos
1:10; D & C 45: 1; y Abraham 1: 3.
Capítulo 9
Preparación de la Tierra física para la vida moderna
“Y los Dioses vieron que fueron obedecidos”. (Abraham 4:10)
Hasta este punto en la creación física, la tierra física era un cuerpo sólido
cubierto de agua. Pero los Dioses ahora necesitaban crear una "extensión"
gaseosa. Fue diseñada para dividir una porción del líquido embrionario que
envolvía el globo terráqueo en dos regiones: las aguas embrionarias del planeta
madre (las "aguas arriba") y el agua que permanecería en contacto con su
superficie sólida (más tarde conocida como el "mar").
El segundo período creativo: la atmósfera se crea
“Y los Dioses también dijeron: Haya una extensión en medio de las aguas, y
dividirá las aguas de las aguas. Y los dioses ordenaron la expansión, de modo
que dividió las aguas que estaban debajo de la expansión de las aguas que
estaban sobre la expansión; y así fue, tal como lo ordenaron. Y los Dioses
llamaron la expansión, Cielo”. (Abraham 4: 6-7)
Tenga en cuenta que los dioses dirigieron su mandamiento a la propia expansión

("y los dioses ordenaron la expansión"), lo que indica que los elementos que
componen la expansión tenían una capacidad inteligente dentro de sí mismos
para responder. Sin embargo, la expansión no se creó al instante, ya que los
dioses observaron hasta que "fue así, incluso como ordenaron".
También tenga en cuenta qué tan temprano en el proceso de creación tuvo lugar
este importante evento. Los científicos de la Tierra también concluyeron, a partir
de su estudio de la corteza terrestre, que "los océanos y la atmósfera de la Tierra
muy probablemente llegaron a existir plenamente en un período inicial, en lugar
de acumularse gradualmente durante un período muy largo" 1.
Alguna vez se creyó popularmente que la atmósfera más antigua de la tierra

estaba compuesta principalmente de metano, amoníaco e hidrógeno, y otros
componentes de la nebulosa solar de la cual se pensaba que la tierra se había
condensado. Fue en esta mezcla gaseosa primigenia de los elementos químicos
del nitrógeno, el carbono y el hidrógeno que se suponía que la vida surgió
espontáneamente. Sin embargo, la evidencia de la corteza terrestre ha causado
que la mayoría de los científicos rechacen esta visión. En cambio, parece que la
Tierra estaba envuelta en una atmósfera que puede haber sido muy similar a la
que tenemos hoy. 2 En cualquier caso, era una atmósfera que era capaz de
sostener las formas de vida más tempranas introducidas en la tierra. También
era lo suficientemente denso como para separar las "aguas arriba" y las "aguas
abajo".
¿Qué eran las aguas "por encima de la expansión"?
Algunos estudiantes de la historia de la creación han sugerido que las aguas

"sobre la extensión" eran un dosel líquido que envolvía la tierra hasta después
del gran Diluvio de Noé. Sin embargo, por muchas razones, esto no es posible
ni correcto. (Consulte el Apéndice D: "¿Rodeó un toldo de agua la Tierra
primigenia?").
Otros han sugerido que las "aguas arriba" representan las nubes y otro vapor de
agua en la atmósfera de la tierra. Sin embargo, esto es problemático ya que casi
todo el vapor de agua de la tierra reside en las regiones más bajas de su
atmósfera o "extensión" y no por encima de ella.
Entonces, ¿qué son las aguas "por encima de la expansión"?
Tratamos un tema similar en nuestra discusión sobre la creación del espíritu. En

esa creación, llegamos a la conclusión de que "las aguas que estaban sobre el
firmamento [la atmósfera del espíritu tierra]" (Moisés 2: 7) fueron las aguas
embrionarias de las cuales nació el espíritu tierra. Como notamos, Moisés nunca
más se refirió a las aguas "sobre el firmamento" en su relato de la creación del
espíritu.
Al describir el origen de la tierra física, el rey David demuestra que conocía las
"aguas sobre la expansión" y se refiere a ellas en una canción:
“La tierra es del Señor y su plenitud; el mundo y los que habitan en él. Porque él
la ha fundado sobre los mares, y la ha establecido sobre el diluvio”. (Salmos 24:
1-2)
Es decir, las aguas que estaban por encima de la atmósfera de la tierra física se
refieren a las aguas embrionarias en la tierra madre de la cual nació la tierra
física. Una vez que la tierra recién creada había sido "fundada" en las aguas
embrionarias y establecida "sobre el diluvio", fue removida de su matriz acuosa.
Es evidente que una porción de las aguas embrionarias permaneció en la

superficie de la tierra recién nacida para formar el océano primigenio. El profeta
Amós se refirió a este evento cuando escribió sobre la creación de la tierra y el
Creador que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra.
(Amós 9: 6)
Cuando la tierra recién nacida partió de su planeta principal, las aguas
embrionarias se vieron "por encima de la expansión" (Abraham 4: 8). Después
de que esta separación se completó, no hay más referencias a estas aguas
superiores en la cuenta de la creación de Abraham.
Comienza el tercer período creativo: la tierra aparece
Organizar la masa terrestre de la tierra fue el primer evento importante del tercer
período creativo de la segunda época de la creación de la tierra. A medida que
esta porción del globo se estabilizaba sobre el nivel del mar, los Dioses lo
llamaron "tierra seca" o "Tierra". La extensión oceánica lo llamaron las "Grandes
Aguas".
“Y los Dioses ordenaron, diciendo: Que las aguas debajo de los cielos se junten
en un lugar, y que la tierra se seque y fue así como lo ordenaron. Y los Dioses
pronunciaron la tierra seca, la Tierra; y la reunión de las aguas, pronunciadas,
Grandes Aguas; y los Dioses vieron que fueron obedecidos”. (Abraham 4: 9-10)
Hay razones para creer que en este momento los Dioses, armados con el poder
de comandar los elementos, ordenaron una separación química de los elementos
que constituyen la superficie exterior del globo físico. Para que la tierra
apareciera sobre el océano global, era necesario crear una roca continental que
fuese más ligera o menos densa que la roca que formaba la cuenca oceánica de
la tierra.
Los científicos de la Tierra saben desde hace tiempo que las rocas de granito
que conforman las masas de tierra continentales son significativamente
diferentes de las rocas de basalto del fondo del océano. El basalto es rico en
hierro, calcio y magnesio. El granito es rico en sílice, sodio y potasio.
Los fondos oceánicos y los continentes no solo difieren químicamente, sino

también en densidad. Por ejemplo, si un determinado volumen de roca basáltica
pesa 30 libras, un volumen idéntico de roca granítica solo pesa alrededor de 27
libras. Por lo tanto, los continentes de hoy cumplen con las leyes naturales de
flotación en las que las masas continentales más ligeras de la tierra flotan como
icebergs en un "océano" de roca basáltica fundida más pesada. Podemos
conjeturar, por lo tanto, que temprano en esta época de la creación física, los
Dioses ordenaron una separación química en las capas superiores del globo
terráqueo para que una porción de ella se elevara por encima del mar global.
Abraham indica que la primera tierra seca consistió en un solo continente. Del
mismo modo, toda el agua de la tierra se concentró en un solo océano. Fue en
este paisaje vacío y desolado donde comenzaron los preparativos para la vida
moderna de las plantas.
La tierra está preparada para recibir vida vegetal
“Y los Dioses dijeron: preparemos la tierra para producir hierba; la hierba que
produce semillas; el árbol frutal que da fruto, según su especie, cuya semilla en
sí misma da su propia semejanza sobre la tierra; y así fue, tal como lo ordenaron.
Y los Dioses organizaron la tierra para producir hierba de su propia semilla, y la
hierba para producir hierba de su propia semilla, dando semilla según su
especie; y la tierra para sacar el árbol de su propia simiente, dando fruto, cuya
semilla solo podría producir lo mismo en sí mismo, según su especie; y los
Dioses vieron que fueron obedecidos”. (Abraham 4: 11-12)
La descripción de Abraham de la creación de la vida vegetal difiere

marcadamente del relato de la creación espiritual de la vida vegetal dada por
Moisés. Moisés dijo que Dios colocó todas las variedades de plantas en el
espíritu de la tierra sin ningún período preparatorio: "Produzca la tierra [la vida
de las plantas] y fue tal como yo hablé" (Moisés 2:11).
Sin embargo, Abraham dice que durante la creación física las variedades
modernas de vida vegetal, que consisten en parte de hierba, hierbas y árboles
frutales, no se colocaron directamente en el globo físico en este momento. En
cambio, simplemente registra que la tierra estaba preparada para recibir esta
vida vegetal. Como veremos en los capítulos siguientes, los sistemas botánicos
modernos no fueron traídos a la tierra hasta la tercera creación, una época
después de que una extensa preparación y el desarrollo de la corteza terrestre
habían llegado a su fin.
El cuarto período creativo: el sol, la luna y las estrellas están

organizados
No hay ninguna indicación en el relato de Abraham de la creación física o en el

relato de Moisés de la creación del espíritu de que el sol, la luna y las estrellas
surgieron en el cuarto día de la creación del espíritu o durante el cuarto período
creativo de la creación física. El sol y la luna simplemente fueron elegidos y
organizados en estos tiempos para realizar funciones especiales en el futuro
para el planeta Tierra:
“Y los Dioses organizaron los luminares en la expansión del cielo, e hicieron que
separasen el día de la noche; y los organizaron para que fuesen por señales y
por estaciones, y por días y por años; y los organizaron para que fuesen por
luminares en la expansión del cielo, para alumbrar la tierra; y fue así. Y los
Dioses organizaron los dos grandes luminares, el luminar mayor para señorear
el día, y el luminar menor para señorear la noche; con el luminar menor también
fijaron las estrellas”. (Abraham 4: 14-16)
El lector cuidadoso notará que tanto en el relato de la creación física como del
espíritu, el sol y la luna se establecen "para dar luz sobre la tierra" en un
momento posterior. Abraham dice que estos dos cuerpos celestiales debían ser
para "signos", "estaciones", "días" y "años", una vez que la tierra había llegado a
nuestro sistema solar. Estas sugerencias bíblicas sugieren que la tierra estaba
destinada a habitar en una región del espacio que había sido preparada de
acuerdo con varios requisitos estrictos.
Ahora sabemos que los Dioses determinaron que la futura habitación de la Tierra
sería una ubicación a unos 27.700 años luz o alrededor de 170 cuatrillones de
millas desde el centro de la Vía Láctea. La estrella amarillenta que se convertiría
en nuestro sol fue identificada y asignada. La luna, orbitando sola a unos
noventa y tres millones de millas del sol, fue asignada para ser el futuro
compañero de la Tierra que co-orbite. (Dado que la cuenta de la creación
siempre asocia la luna con el sol, esto indica que la luna no fue creada cerca de
Kólob junto con la tierra. En cambio, durante la creación de la tierra, la luna
estaba en órbita alrededor del sol esperando la llegada de la tierra Como
veremos, hay una amplia evidencia científica para afirmar esto).
Tenga en cuenta que la historia de la creación de las estrellas no se da en este

punto, solo que el sol y la luna fueron "colocados" o colocados entre ellos. Dado
que las estrellas habían sido organizadas previamente por la familia de los
Dioses y operan independientemente de nuestro sistema solar, el Señor omitió
una discusión sobre su creación y sus propósitos.
Simplemente informó que "con la luz menor [la luna] pusieron las estrellas", es
decir, bajo condiciones normales, las estrellas solo serían visibles durante la
noche.
Por lo tanto, en el siguiente verso, la palabra "ellos" no incluye las estrellas sino
que solo se refiere al sol y la luna, las "dos grandes luces" que gobernarían o
dominarían el día o la noche:
“Y los Dioses los pusieron [el sol y la luna] en la extensión de los cielos, para
iluminar el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Y los Dioses
observaron esas cosas que ordenaron hasta que obedecieron”. (Abraham 4: 17-
18)
Tenga en cuenta que Abraham usa la frase "extensión de los cielos" para
describir el cosmos lleno de estrellas que luego se vería desde la superficie de
la tierra. Abraham lo diferencia de la atmósfera que rodea a la tierra física.
Como veremos en breve, Abraham llama al reino lleno de aire de las nubes y los
pájaros, o la atmósfera, "la extensión abierta del cielo" (Abraham 4:20).
El proceso de organizar el sistema solar para la llegada de la Tierra requirió algo

de tiempo. Nuevamente, "los Dioses observaban las cosas que ordenaron hasta
que obedecieron" (Abraham 4:18). Incluido en esta preparación, como el Señor
le explicó a Moisés, puede haber sido la eliminación de otra tierra que
previamente había ocupado nuestra órbita actual: “Y como una tierra pasará, y
sus cielos así también vendrá otra. (Moisés 1:38)
El quinto período creativo: las aguas y la atmósfera están

preparadas
Ahora era el momento de preparar el mar y la atmósfera de la tierra para la vida

moderna:
“Y los Dioses dijeron: Preparemos las aguas para producir abundantemente las
criaturas en movimiento que tienen vida; y las aves, para que vuelen sobre la
tierra en la extensión abierta del cielo. Y los Dioses prepararon las aguas para
que produjeran grandes ballenas, y todo ser viviente que se mueve, que las
aguas producirían abundantemente según su especie; y cada ave alada según su
especie. Y los Dioses vieron que serían obedecidos, y que su plan era bueno. Y
los Dioses dijeron: Los bendeciremos, y los haremos fructificar y multiplicar, y
llenar las aguas en los mares o en las grandes aguas; y hacer que las aves se
multipliquen en la tierra”. (Abraham 4: 20-22)
Tal como lo hemos señalado anteriormente con respecto a la producción de vida

vegetal, la descripción de la vida física acuática y aérea difiere significativamente
de la creación del espíritu. En esa ocasión anterior, Dios dijo: “Que las aguas
produzcan [vida acuática] y cada criatura alada... y yo, Dios, vi que todas las
cosas que había creado eran buenas”. (Moisés 2: 20-21)
Durante esta fase de la creación física, sin embargo, no se colocan formas de

vida acuáticas y aéreas modernas en la tierra. Abraham solo registra una
preparación de las aguas y la atmósfera para las formas de vida modernas.
Hay otra diferencia importante entre el espíritu y las creaciones físicas en este
punto. En el espíritu de la tierra, se le dio un mandato al espíritu acuático y la
vida aérea para "multiplicar y llenar" la tierra (Moisés 2:22). Esto debía lograrse
en la tierra física después de que estas formas de vida espiritual hubieran nacido
en la mortalidad. Pero durante la creación física, no se da ese mandamiento a
las formas de vida modernas. Esto es obviamente porque todavía no habían
llegado a la tierra física. El mandamiento era solo que las formas de vida
modernas serán "fructíferas y se multiplicarán" una vez que estén en la tierra
física.
Comienza el sexto período creativo: la tierra está preparada

para la vida animal
Los Dioses ahora dirigieron su atención a la preparación de la masa terrestre de

la tierra para que pudiera apoyar la vida animal moderna:
“Y los Dioses prepararon la tierra para dar a luz la criatura viviente según su
género, el ganado y los reptiles, y las bestias de la tierra según su especie; y fue
así, como lo habían dicho. Y los Dioses organizaron la tierra para dar a luz las
bestias según su especie, y el ganado según su especie, y todo lo que se arrastra
sobre la tierra según su especie; y los Dioses vieron que obedecerían”. (Abraham
4: 24-25)
Al igual que la vida vegetal moderna, las creaciones animales que llegarían más
tarde fueron diseñadas para propagarse "según su especie". Como ya hemos
visto, esta misma ley de procreación y germinación prevalece entre la vida
espiritual y sus padres resucitados.
Cuando Abraham declara que "los dioses vieron que obedecerían", esto indica la
voluntad de los animales espirituales de tomar cuerpos físicos después de que
la mortalidad comenzara en la tierra. Esto significa que toda la vida animal, así
como todos nosotros, hemos venido voluntariamente a esta tierra. Esto está de
acuerdo con la ley universal de participación voluntaria sin la cual nada de
permanencia se crea o establece en este o cualquier otro mundo. 3
Algunas preguntas sin respuesta sobre la segunda época de la creación de la

tierra
En este punto del sexto período creativo, el gran trabajo preparatorio de los
Dioses estaba casi completo y la segunda época de la creación de la tierra estaba
llegando rápidamente a su fin. Las aguas ahora estaban listas para aceptar los
cuerpos físicos de la vida acuática moderna; el aire estaba listo para aceptar los
cuerpos físicos de las criaturas aéreas modernas; y la tierra estaba lista para
aceptar los cuerpos físicos de toda la vida animal moderna, incluido su hombre-
forma más elevado y más perfecto.
Sin embargo, antes de considerar los emocionantes eventos de la tercera y

última época de la creación en la tierra, aún nos enfrentamos con una cantidad
de preguntas muy importantes.
Antes que nada, una preparación larga de la tierra física para la vida moderna
parece realmente innecesaria. ¿Por qué no hacer que la tierra nazca lista para
apoyar la vida moderna? La respuesta a esta pregunta es probablemente la
misma que a la pregunta: ¿Por qué no hacer que cada ser humano venga al
mundo completamente formado como adulto? Responder una es responder la
otra. Hay propósitos, no todos revelados ni entendidos, para el desarrollo
gradual y la maduración de un planeta. Estas explicaciones son, sin duda, tan
complejas como los propósitos incompletamente entendidos para nuestro
desarrollo gradual, aprendizaje y experiencia como descendientes de Dios.
Con respecto a la tierra, sabemos que a lo largo de su madurez fue obediente a

los mandamientos de Dios (¡aparentemente esto no es una hazaña!) Y también
llenó la medida de su creación (D. y C. 88:25). Por lo tanto, ella se ha calificado
para una gloria Celestial resucitada (D. y C. 88: 18-20). ¿Qué pruebas pasó con
éxito mientras estaba preparada para la vida moderna? Esto se revelará
completamente al comienzo del Milenio (D. y C. 101: 32-24).
Otras preguntas se refieren al relato de Abraham sobre la segunda época de la

creación: simplemente informa que la tierra física estaba preparada para recibir
y sustentar formas de vida modernas. Pero él no nos dice específicamente cómo
se hizo. Además, ¿cuánto tiempo llevó lograr?
En general, ¿hay alguna evidencia en la corteza terrestre de las labores del Señor
y sus asociados durante el período preparatorio de la creación de la tierra, o la
segunda época de la creación? Este habría sido el período de la creación que
siguió al nacimiento de la tierra física, pero que precedió a la llegada de Adán y
Eva y los padres de todas las formas de vida modernas. De hecho, existe tal
evidencia. Muchos científicos de la tierra del registro de rocas lo han extraído
dolorosa y cuidadosamente durante varios siglos. Dentro de este conjunto de
datos, la mayoría reunidos durante el último siglo y medio, es un claro
testimonio de los procesos utilizados por los Dioses para preparar los océanos,
las masas de tierra y la atmósfera de la tierra para los sistemas ecológicos
complejos de la actualidad.
Pero antes de que podamos ver los datos en sí, es importante preguntar:
¿Cómo lo obtuvimos? ¿Y es creíble? Una investigación sobre los métodos

maravillosos e ingeniosos por los cuales los científicos de la tierra han revelado
muchos detalles del período preparatorio de la creación física de la tierra es el
tema de nuestro próximo capítulo.
1. Bruce Murray, et al., Earthlike Planets (San Francisco: WH Freeman, 1981), p.

11; también Leigh Broadhurts, "Earth's Atmosphere: Terrestrial or
Extraterrestrial?" en Astronomy, enero de 1992, pp. 40-45.
2. Véase, por ejemplo, Stephen L. Gillett, "El ascenso y la caída de la atmósfera
de reducción temprana”, Astronomy , vol. 13, No. 7 (julio de 1985), págs. 66-
71.
3. Ver el Apéndice B: "El poder secreto de la creación de Dios".
Capítulo 10
Descifrando la corteza codificada de la Tierra
“Dios ha creado... clases de seres en su orden destinado o esfera de creación”. (D. y C. 77: 2-3)
Abraham vio que la época preparatoria de la historia de la creación de la tierra

consistía en seis "tiempos" durante los cuales se creó la tierra física y su
superficie preparada para sustentar una gran cantidad de plantas y animales
modernos, incluido el hombre.
Cuatro tareas importantes
Comenzando con el tercer "tiempo" y terminando en algún momento durante el

sexto "tiempo", los Dioses comenzaron a introducir formas de vida preparatorias
a la superficie no desarrollada de la tierra. Este trasplante interplanetario de
organismos vivos fue el proceso central dentro de un esfuerzo altamente
complejo diseñado para transformar el globo desnudo de la tierra de roca estéril
y agua oceánica sin vida en un ambiente planetario avanzado.
Aunque Abraham no describe en detalle el enorme esfuerzo creativo

preparatorio, es evidente a partir de su creación que este trabajo preparatorio
requería una secuencia ordenada de eventos (Abraham 4: 11- 12, 20-22, 24-
25):
Primero, la tierra estaba preparada para apoyar la vida vegetal moderna,

En segundo lugar, las aguas oceánicas estaban preparadas para soportar la vida
marina moderna,
En tercer lugar, la atmósfera estaba preparada para soportar la vida aérea
moderna, y
En cuarto lugar, la tierra estaba preparada para apoyar la vida animal.
En ningún momento durante esta etapa de la creación física, los Dioses

colocaron la vida moderna en la tierra física. En cambio, los Dioses anunciaron
después de la finalización de cada fase preparatoria que se traen formas de vida
moderna a la tierra, pero sólo en algún momento futuro.
Como Abraham informa:
“Y los Dioses organizaron la tierra para producir hierba... y la hierba... y el árbol”.

(Abraham 4:12)
“Y los Dioses prepararon las aguas que podrían dar a luz marinos, y todo ser
viviente que se mueve, que las aguas estaban a producir abundantemente... y
toda ave alada”. (Abraham 4:21)
“Y los Dioses organizaron la tierra para producir las bestias... y el ganado... y

todo lo que se arrastra sobre la tierra”. (Abraham 4:25)
Como se hará evidente, la corteza multicapa de la tierra contiene abundantes

pistas que revelan cómo los dioses llevaron a cabo esta compleja y prolongada
preparación.
Los restos de la creación preparatoria para la Tierra
Los estudiantes de la historia de la tierra se sorprenden continuamente por la

multitud de restos de plantas y animales que abundan en las capas superficiales
de la tierra. Por supuesto, estos restos, a menudo llamados "fósiles" (de la
palabra latina fossilis que significa "desenterrado"), no son más que sombras de
la vida antigua echada en la roca. Se formaron cuando las partes más duras de
formas de vida que alguna vez fueron vida fueron reemplazadas por minerales
como calcio, carbonato, hematita o sílice.
Ocasionalmente, incluso las partes del cuerpo más blandas se fosilizan. En raras
ocasiones, las partes originales del cuerpo se han conservado para su estudio
aunque no hayan sido fosilizadas.
Un hecho sorprendente sobre estos restos antiguos es que la mayoría de ellos

tienen poco o ningún parecido con las plantas y animales que viven hoy en día.
A veces nos sorprenden con su tamaño. Por ejemplo, los científicos de la tierra
han descubierto y clasificado los restos fosilizados de cientos de "lagartos
monstruosos" o dinosaurios 1, algunos de los cuales pesan decenas de
toneladas y superan los ochenta pies de largo. Además, han descubierto los
fósiles de insectos con envergaduras de dos pies, aves comedoras de carne de
unos diez pies de altura, roedores del tamaño de un caballo de tiro moderno,
cerdos del tamaño de un rinoceronte moderno y ovejas de más de seis pies de
altura en el hombro Gigantes similares alguna vez habitaron los océanos,
incluyendo dinosaurios marinos, tortugas de más de tres metros de largo y un
peso de más de tres toneladas, y animales marinos cuyas conchas en espiral
superaban los seis pies de diámetro. No solo el océano mismo, sino incluso la
orilla del mar albergaban gigantes, como moluscos sin cáscara de más de quince
pies de largo. También hay restos fosilizados de gigantes aéreos, incluidas aves
reptiles con una envergadura de más de quince metros.
Cuando estos fósiles fueron estudiados seriamente por primera vez hace varios
siglos, se ofrecieron teorías extravagantes para explicar su existencia en la
corteza terrestre. Algunos primeros eruditos concluyeron que estos fósiles eran
creaciones de Satanás, o posiblemente los "gigantes" mencionados en Génesis
que vivían en la tierra antes del Diluvio.
Sin embargo, no hay evidencia bíblica de que Satanás participó en la creación de

la tierra física de ninguna manera. Además, los "gigantes" de los días de Noé no
eran animales, sino una raza de hombres grandes que buscaban matar a Noé. 2
¿Vinieron los fósiles de los planetas más antiguos?
Anteriormente notamos que José Smith reveló que la tierra física se construyó a
partir de los restos de planetas desorganizados más antiguos:
Esta tierra se organizó o se formó a partir de otros planetas que se fragmentaron

y remodelaron y se convirtieron en aquel en el que vivimos. 3
A partir de esta declaración, algunos han sugerido que las formas de vida
fosilizadas de la tierra son remanentes de estos planetas más antiguos y no
tienen nada que ver con nada que haya existido alguna vez en esta tierra,
antiguamente o ahora. Sin embargo, esta idea nos presenta varios problemas.
En primer lugar, la corteza de la tierra es ultrafina. Es, en relación con la mayor

parte de la tierra misma, extremadamente frágil y cuidadosamente construida.
Si los fósiles de los planetas fragmentados son parte de la corteza, ¿por qué
están sobre y dentro de esta delgada superficie en lugar de estar en algún lugar
profundo del cuerpo de la Tierra? ¿Estos fósiles del otro planeta fueron
colocados deliberadamente en la superficie? ¿Con qué propósito? ¿Cómo nos
ayudaría esto a entender el trabajo de los Dioses en la preparación de nuestra
tierra para la vida moderna?
De hecho, esta idea es inmediatamente rechazada por cualquiera que tenga un

conocimiento directo de primera mano del registro de rocas en sí. ¿Por qué?
Porque el registro de rocas está ordenado con tanto cuidado. Podríamos aceptar
un revoltijo de fósiles dispersos al azar en toda la corteza como procedentes de
planetas más antiguos. Pero los hechos de la colocación de fósiles son todo lo
contrario. Hay una secuencia muy cuidadosamente establecida en los estratos
de la tierra. ¿La familia de los Dioses deliberadamente pondría fósiles de
planetas más antiguos dentro y sobre la tierra en un patrón cuidadosamente
ordenado solo para confundirnos y confundirnos acerca de su origen?
Eso simplemente no tiene ningún sentido. Como el Señor le declaró a Job, entre
los muchos testigos de su obra manual estaban "los cimientos de la tierra" (Job
38: 4). El profeta Alma, hablando al anticristo, Korihor, proclamó: "Todas las
cosas denotan que hay un Dios; sí, la tierra y todas las cosas que están sobre
ella "(Alma 30:44). Y a Enoc el Señor declaró que "todas las cosas dan testimonio
de mí", incluyendo cosas "en" y "dentro" y "debajo" de la tierra (Moisés 6:63).
Obviamente, entonces, la corteza terrestre no es un re-ensamblaje deliberado o

fortuito de remanentes planetarios, sino que tiene un registro claramente legible
de la obra de los dioses mientras preparaban la tierra recién nacida para que
finalmente pudiera sostener la vida moderna.
La corteza terrestre revela evidencia de orden en los procesos de la naturaleza
Intrigados por el vasto tesoro de restos fosilizados, los geólogos 4 y los

paleontólogos 5 han asumido la formidable tarea de recolectar y analizar estos
estratos pétreos. Para lograr esto de una manera metódica y exacta, los
científicos de la tierra han desarrollado muchos procedimientos analíticos, todos
los cuales se basan en la aceptación de tres principios científicos importantes.
El más importante de estos principios científicos es el reconocimiento de que

existe un orden racional en los procesos de la naturaleza. Es decir, aunque los
procesos naturales pueden ser sorprendentes e inesperados cuando se
encuentran por primera vez, luego de una investigación más profunda se
observa que siguen un patrón lógico y consistente.
El profeta José Smith entendió la importancia de este principio y explicó que el

estado "fijo e inalterable" de estas leyes científicamente descubiertas ha sido
establecido por Dios para "señales en la tierra" de que ha estado desempeñando
su trabajo. 6 De hecho, el Padre ha trabajado tan diligentemente para hacer que
su obra sea obvia que negarle su trabajo creativo es realmente ofensivo para él:
“Y en nada ofende Dios a nadie, ni contra ninguno se enciende su ira, sino a los
que no confiesan su mano en todas las cosas, y no obedecen sus
mandamientos”. (D. y C. 59:21)
Esta es la razón por la cual los profetas en nuestra dispensación han apoyado
los esfuerzos de investigación de la ciencia de la tierra moderna y han declarado
que muchos de sus principios principales son ciertos. Como Brigham Young
enseñó:
“La geología es una verdadera ciencia; no es que yo diga por un momento que
todas las conclusiones y deducciones de sus profesores son verdad, pero sus
principios principales son; son hechos, son eternos”. 7
Y justo en un momento en que muchas iglesias cristianas estaban montando
una oposición organizada a los hallazgos de los científicos de la tierra, la Primera
Presidencia dirigió a un apóstol y científico capacitado, el Dr. James
E. Talmage, para hablar públicamente a favor de las ciencias de la tierra y sus

principios y descubrimientos principales. Su discurso, dado en 1931 y titulado
"Tierra y hombre", ha sido republicado muchas veces por la Iglesia. 8
"El presente es una guía para el pasado"
El segundo principio rector de la ciencia de la tierra está respaldado por

abundante evidencia en la corteza terrestre. Se observa fácilmente que muchos
de los mismos procesos físicos que operan en la tierra hoy operaron durante la
época preparatoria de la creación de la tierra. Es decir, dentro de las limitaciones
adecuadas, "los procesos presentes son una guía del pasado".
Es importante saber que este sistema actual de análisis histórico, llamado

"actualismo", o la idea de que los procesos actuales de la naturaleza son una
guía para los procesos pasados, no es lo mismo que el "uniformitarismo" del
siglo XIX y principios del siglo XX.
El uniformitarismo se deriva del "Principio de la uniformidad" de James Hutton,

que anunció en 1785. En ese sistema de pensamiento anterior, no había lugar
para la ocurrencia de eventos catastróficos como las inundaciones continentales
y el volcanismo generalizado. Hutton y otros creían que todos los procesos
naturales ocurrían más o menos al mismo ritmo que ahora.
Hoy en día, el uniformitarismo solo se considera una "verdad a medias

fundamental de la geología" y se aplica de forma más limitada que antes. 9 Es
decir, los procesos físicos que ocurren hoy en día son solo un espéculo
rasguñado y sucio en lugar de un espejo pulido del pasado.
Los científicos de la Tierra reconocen que los procesos geológicos que observan
hoy en día pueden haber variado anteriormente tanto en velocidad como en
extensión. Por lo tanto, la existencia de eventos catastróficos significativos en
la historia de la tierra no solo es aceptada, sino que la evidencia de estos
importantes eventos históricos es el objeto de gran parte de la investigación
actual de la ciencia de la tierra. 10 Como lo resume el Dr. Stephen L. Gillett: “En
la actualidad, los geólogos consideran que el uniformismo es simplemente una
reformulación de la Navaja de Ockham, el principio de que se prefiere la
hipótesis más simple. Ya no significa que solo existieron procesos actuales en
el pasado, o que todos los procesos geológicos siempre han procedido a la
misma velocidad, o que los eventos raros y violentos no ocurren
ocasionalmente”. 11
Es importante que los estudiantes de las Escrituras reconozcan este cambio

significativo en el pensamiento que ha ocurrido entre aquellos investigadores
cuyas investigaciones están explorando las fronteras mismas de la ciencia de la
tierra en la actualidad.
La formación de capas sedimentarias
Una aplicación importante de la idea de que el presente es una guía del pasado
se encuentra en el estudio de los sedimentos, los depósitos estratificados que
se encuentran en casi todas partes en la superficie de la tierra.
La formación de sedimentos generalmente comienza en elevaciones más altas.

A medida que la roca se descompone y desgasta, los desechos sueltos son
constantemente arrastrados hacia las elevaciones más bajas por la fuerza de la
gravedad. Eventualmente, este material es arrastrado por el viento y lavado por
la lluvia y la escorrentía superficial en arroyos y ríos, donde generalmente es
transportado a grandes distancias. En última instancia, se deposita en camas
estratificadas extendidas en el suelo de lagos u océanos.
Más tarde, las fuerzas tectónicas, volcánicas y de otro tipo pueden levantar estos
depósitos a miles de pies sobre su ubicación original. Por ejemplo, la cresta del
Monte de hoy Everest solía estar en el fondo del océano.
Las observaciones cuidadosas realizadas en los últimos cientos de años han

demostrado que, con algunas excepciones bien conocidas, las capas
sedimentarias se forman horizontalmente. Incluso cuando la superficie
subyacente es desigual, las capas sedimentarias pronto llenan las depresiones y
establecen una superficie horizontal lisa. Y, por supuesto, las capas que se
colocan en último lugar -las capas superiores- son los sedimentos más recientes
o más recientes.
Datación relativa de las capas sedimentarias
Pero, ¿las capas superiores de un depósito sedimentario son siempre las más
jóvenes? Hay una manera de averiguarlo.
Cada vez que se deposita una capa sedimentaria tiene una cualidad distintiva
sobre su estructura. Por ejemplo, cuando el material terroso se instala en el
fondo del océano o del lago, las partículas más pesadas y más grandes se
hunden primero. Las partículas finas de limo y arcilla se mantienen en
suspensión licuada y se sedimentan al final. Debido a este proceso de
separación, cada capa, o "estrato", tiene partículas más grandes y pesadas
ubicadas en su lado inferior mientras que las partículas más finas se encuentran
en la parte superior.
Los cambios estacionales también juegan un papel interesante, porque los

materiales de las plantas a menudo se lavan en arroyos y se convierten en parte
de un depósito sedimentario. Si el depósito se establece sin interrupción
significativa durante una temporada completa, el color del material sedimentario
cambiará de manera predecible. Por lo tanto, tanto la gradación del color como
la distribución del tamaño de partícula dentro de una sola capa distingue
inmediatamente la parte superior y la inferior de esa capa.
Este conocimiento de los procesos sedimentarios modernos puede revelar

mucho sobre los estratos más profundos y antiguos que conforman la corteza
exterior de la tierra. Por ejemplo, los estratos corticales que se encuentran en
las ubicaciones más accesibles de la tierra poseen las mismas propiedades
sedimentarias que las capas que se crean en la actualidad. Es decir, parecen
haberse formado horizontalmente, y dentro de cada estrato las partículas más
pequeñas se ubican encima de las partículas más grandes. Las gradaciones de
color también son consistentes con las encontradas hoy.
Por supuesto, se encuentran muchas excepciones. Pero incluso estas

excepciones refuerzan la idea de que los procesos presentes se usaron en el
pasado. Si, por ejemplo, partículas más pequeñas ocurren debajo de partículas
más grandes en una capa individual, generalmente hay evidencia adicional de
que el estrato se ha volteado desde que se colocó por primera vez.
De lo simple a lo complejo
El tercer principio general utilizado por los científicos de la tierra para estudiar
la preparación de la tierra para la vida moderna se deriva de las propias formas
de vida fosilizadas. Se han recuperado suficientes números de estos restos de
formas de vida preparatorias para establecer un hecho asombroso e importante:
cuanto más avanzan los científicos hacia la corteza terrestre, más simples
parecen ser las formas de vida. Pero, ¿qué quieren decir los científicos con
"simple"? Incluso las formas de vida "más simples" son extremadamente
complejas en su composición.
Además, los biólogos aún están descubriendo nuevas complejidades dentro de

las unidades de vida aparentemente más simples, como las células y los virus.
Para aclarar y establecer una definición para los conceptos de "simple" y
"complejo", los científicos de la vida han concentrado su atención en la
estructura y función total de una criatura. Es decir, una criatura "simple" opera
en un dominio limitado y tiene una influencia limitada sobre el medio ambiente,
mientras que una forma de vida más "compleja" ejerce una influencia e dominio
más amplios.
Como se ve en el registro de rocas, los organismos simples como las bacterias

y las amebas fueron seguidos por organismos más complejos como gusanos e
insectos. Estos, a su vez, fueron seguidos por criaturas aún más complejas,
como los animales marinos y terrestres. En general, a medida que cada una de
estas formas de vida apareció en la tierra, habitaban sistemas ecológicos de
dominio y complejidad cada vez mayores.
De acuerdo con esta definición, entonces, el organismo más complejo que vive
hoy en la tierra es la descendencia literal de Dios, un ser humano.
La corteza desorganizada de la tierra
Un estudio de la historia de la ciencia revela que los científicos de la tierra se

han enfrentado con serios problemas desde el comienzo de sus investigaciones
sobre la corteza terrestre. A pesar de los conocimientos lógicos de cada principio
que hemos discutido, ningún principio es suficiente, por sí solo, para establecer
una imagen clara del registro de rocas. Incluso cuando se consideran en
conjunto, todavía dan -como dejarán en claro los libros de texto de geología del
siglo XIX y principios del XX- una descripción mixta de lo que realmente le
sucedió a la tierra durante su período formativo.
Pero el registro de rocas fue pensado como una evidencia del trabajo de Dios.
Esto se complica por el hecho de que los Dioses sabían que la corteza terrestre
estaría muy intrincada en varios paroxismos catastróficos a lo largo de la
mortalidad. Por ejemplo, porciones de la corteza terrestre serían eliminadas
como justas y santificadas ciudades-ciudad, como la de Enoc, fueron separadas
de la tierra. 12 Habría una gran inundación mundial, proporcionada en gran
parte por la ruptura de las "fuentes del abismo" (Génesis 7:11). Los continentes
se dividirían poco después del diluvio (Génesis 10:25).
Incluso en el año 34 d. C. ocurrió la terrible destrucción de la forma de la tierra

en el nuevo mundo coincidiendo con la muerte del Salvador. Ciudades enteras
se deslizaron hacia el océano; otros fueron enterrados bajo montañas, mientras
que otros fueron tragados en las profundidades de la tierra. Cuando Mormón
concluye esta historia de estos trastornos, informa que "la faz de toda la tierra
fue deformada" (3 Nefi 8:17).
En todos estos eventos, la corteza terrestre se vería considerablemente alterada,

confundiendo así el registro original de preparación cuidadosa que alguna vez
contuvo. Y, sin embargo, el Señor diría que deberíamos estudiar las cosas
"debajo de la tierra" y "las cosas que han sido" (D. y C. 88:79) porque "todas las
cosas dan testimonio de mí", incluyendo "las cosas que están debajo de la tierra,
tanto arriba como abajo" (Moisés 6:63).
Parece, por lo tanto, que la familia de los Dioses incluyó varios esquemas de
codificación en los estratos de la tierra que han simplificado y organizado en
gran medida nuestra tarea para comprender cómo prepararon la tierra física para
la vida moderna.
Codificando la corteza terrestre con elementos radiactivos,

magnetismo y fósiles
Uno de estos esquemas de codificación implica elementos "radiométricos", es

decir, elementos radiactivos cuyos elementos "hija" pueden medirse para
determinar fechas relativas. Los métodos de datación radiométrica se pueden
usar en estratos diferentes o adyacentes para determinar cuál vino primero.
Muchas mediciones radiométricas han permitido a los científicos de la tierra
crear una lista coherente y organizada de los estratos de la tierra. (Para quienes
estén interesados en una descripción detallada de esta lista, consulte el
Apéndice E: "La visión de un científico de la historia temprana de la Tierra").
Durante el período preparatorio de la creación de la Tierra, el campo magnético

de la Tierra se revirtió. De hecho, está en proceso de hacerlo en este momento.
A medida que el campo magnético disminuye, en solo 1.500 años habrá
desaparecido por completo. Es de suponer que volvería a ganar fuerza, pero en
una polaridad opuesta. 13 Esta disminución ha estado ocurriendo durante
mucho tiempo. En el tiempo del Salvador, hace dos milenios, el campo
magnético era casi dos veces más fuerte, según lo medido por la magnetización
en artefactos romanos antiguos. 14
La investigación de diferentes porciones de los antiguos estratos de la tierra

revela que, en todo el mundo, hubo períodos de tiempo en los que el campo
magnético de la tierra era opuesto a lo que es hoy. Estos períodos alternaban
con períodos en los que no existía o cuando era el mismo que en la actualidad.
Muchos estratos, por lo demás confusos, se han correlacionado y "puesto en su
lugar" al medir la polaridad magnética en ellos.
Ambos métodos combinan muy bien con los tipos de formas de vida fosilizadas
en cualquier estrato particular. A veces, como en el caso de la radiolaria
(pequeños protozoos marinos) o los conodontos (restos de dientes de criaturas
marinas de cuerpo blando), los estratos se han correlacionado en un grado
sorprendente, incluso en antiguos estratos oceánicos que se han dividido y
posteriormente separados por muchos miles de millas.
Además de los radiolarios y conodontes, hay restos de innumerables números y

variedades de vida preparatoria incrustados en la corteza terrestre. No solo
proporcionan un medio para reconstruir el desarrollo de la historia temprana de
la tierra, sino que representan, en sí mismos, evidencia de un enorme esfuerzo
preparatorio para procesar y preparar nuestro entorno terrenal para la vida
moderna.
Pero, ¿cómo surgió esta vasta hueste de vida preparatoria en la tierra? ¿Las
formas de vida cada vez más complejas evolucionaron a partir de formas de vida
más simples y antiguas? En otras palabras, ¿las formas de vida simples
produjeron las formas de vida más complejas? ¿O simplemente los precedieron?
Las respuestas a esas preguntas es nuestro próximo tema de discusión.
1. "Dinosaurio" o "monstruo-lagarto", del griego: dino (deinos) = monstruoso

o temeroso; saur ( sauros ) = parecido a una lagartija.
2. Compara Génesis 6: 4 con Moisés 8: 18-21, 26. Como Hugh Nibley ha
documentado, estos gigantes humanos eran tradicionalmente los "hijos de los
Vigilantes" (Hugh Nibley, "Una cosa extraña en la tierra: el Regreso del Libro de
Enoc, "Parte 8, The Ensign, diciembre de 1976, pp. 75-76).
4. "Geólogo" o "científico de la tierra", del griego: geo = "de la tierra"; logist =
"un practicante de la investigación racional".
5. "Paleontólogo" o "científico de la vida antigua", del griego: paleo = "antiguo";
(o) nto = "ser"; logist = "un practicante de la investigación racional".
6. Joseph Smith, 20 de marzo de 1842, Words, p. 107.
7. Brigham Young, 14 de mayo de 1871, JD 14: 116.
8. Ver Deseret News, Sección de la Iglesia, 21 de noviembre de 1931, pp. 7-8.
Poco después, este discurso apareció como un folleto "Publicado por la Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días"; se publicó nuevamente en los
números de diciembre de 1965 y enero de 1966 de la revista Church's Instructor,
y nuevamente en 1976 por Brigham Young University Extension Publications.
9. GW Wetherhill y CL Drake, "La Tierra y las Ciencias Planetarias”, Science , vol.
209 (4 de julio de 1980), pp. 99-100.
10. Por ejemplo, ver Leigh W. Mintz, Historical Geology (Columbus, Ohio: CH
Merrill, 1977), Capítulo 1; Harold L. Levin, The Earth Through Time (Filadelfia:
WB Saunders, 1978), p. 14; y W. Lee Stokes, Essentials of Earth History , 4ª
edición (Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, 1982), Capítulo 3.
11. Stephen L. Gillett, "Worldlets in Collision”, hecho de ciencia de ciencia
ficción analógica, vol. 60, No. 3 (febrero de 1990), p. 76.
12. Moisés 7:21, 31, 68-69; José Smith, 5 de octubre de 1840, Palabras, p. 41;
Brigham Young, 20 de abril de 1856, JD 3: 320.
13. Kenneth A. Hoffman, "Ancient Magnetic Reversals: Claves to the
Geodynamo", Scientific American, vol. 258, No. 5 (mayo de 1988), p. 76.
14. Jeremy Bloxham y David Gubbins, "La Evolución del Campo Magnético de la
Tierra", Scientific American, vol. 261, No. 6 (diciembre de 1989), pp. 71, 75.
Capítulo 11
¿Lo Simple produjo lo Complejo?
“Y los Dioses organizaron la tierra para sacar a las bestias... y todo lo que se arrastra sobre la
tierra”. (Abraham 4:25)
Como los científicos de la tierra han estudiado cuidadosamente las formas de

vida preparatorias en varios estratos, se ha puesto de moda suponer que un tipo
de forma de vida que se encuentra en un estrato más profundo era ancestral a
una forma de vida que se encuentra en los estratos superiores.
Esta conjetura se basa en parte en la maravillosa capacidad de adaptación de las

formas de vida modernas.
La notable capacidad adaptativa de las formas de vida
Al observar los cambios entre las formas de vida modernas y al comparar estas
observaciones con los cambios entre formas de vida extintas, los científicos de
la vida han podido determinar que procesos similares deben haber ocurrido
entre las formas de vida preparatorias.
Por ejemplo, está bien establecido entre las formas de vida modernas que
cuando una comunidad de organismos se traslada a un nuevo hábitat o entorno,
a menudo hay un cambio en la apariencia de las generaciones posteriores. Este
es el principio de "adaptación" y se observa comúnmente entre muchas criaturas
diferentes (aunque no todas).
Por lo general, si una comunidad de formas de vida se trasplanta a un hábitat o

entorno diferente, sus descendientes eventualmente mostrarán cambios
notablemente diferentes en el color y la textura de su plumaje o cabello, y en
otras características, como el peso corporal.
Dos ejemplos bien conocidos, cuidadosamente documentados, son el ratón de

playa común de Florida cuyo pelaje cambiará gradualmente de color durante
varias generaciones hasta que coincida con el color de la arena local 1 y la polilla
moteada del sur de Inglaterra que cambió de color predominantemente claro a
un color oscuro durante la floreciente era industrial de Inglaterra. A medida que
el humo de las fábricas oscurecía la corteza de los árboles locales, el refugio
disfrazador de las polillas de color claro comenzó a desaparecer. Pero no pasó
mucho tiempo hasta que las polillas de color claro produjeron crías de color más
oscuro hasta que, como grupo, la mayoría de ellas cambiaron drásticamente
para igualar el color de la corteza que se oscurecía cada vez más. 2
Y, sorprendentemente, el proceso opuesto puede ocurrir. Dado que los
descendientes que parecen muy diferentes de una progenitura parental común
en el pasado pueden cruzarse, es posible que las generaciones posteriores
vuelvan a la apariencia de su ancestro común. Por ejemplo, aquellos que han
criado palomas son conscientes de las muchas variedades increíbles que se
pueden producir a partir de la paloma común. Sin embargo, abandonados a sí
mismos, las palomas criadas cuidadosamente se cruzarán hasta que la
descendencia vuelva a la paloma común.
Finalmente se descubrió que la cría cuidadosa y selectiva de plantas o animales

-que llamaremos "selección artificial" - puede producir una variedad o "especie"
recientemente desarrollada que no puede cruzarse con ninguna de las
variedades más antiguas, sino solo consigo misma.
Esto ha sugerido a algunos que la enorme variedad actual de seres vivos ha sido
producida por actos repetidos de "especiación", o la creación de especies
completamente nuevas en un proceso llamado "selección natural" (en oposición
a la "selección artificial", que se realiza por criadores de plantas y animales).
Una fuente de cambios biológicos
Poco después del descubrimiento de la radioactividad en 1896, siguió la

revelación inesperada de que el material genético puede ser alterado o "mutado"
por sustancias químicas o radiactivas, de modo que ciertos rasgos en la
descendencia se ven afectados. Esto se demuestra fácilmente en el laboratorio
científico de hoy. Estos descubrimientos fueron aclamados como los
mecanismos plausibles por los cuales la "especiación por selección natural"
podría proceder en la naturaleza.
Esta es la síntesis moderna de la teoría de la evolución biológica. Ha sido el

centro de una gran cantidad de debates e investigaciones científicas y constituye
la base de muchas teorías científicas sobre la historia temprana de la tierra,
particularmente el surgimiento y desarrollo de la vida en la tierra.
El problema de las formas intermedias
Se ha señalado, sin embargo, que si esta teoría es cierta, debería haber alguna
evidencia del desarrollo continuo de la vida en la corteza terrestre, de lo simple
a lo complejo. Sin embargo, a pesar de una búsqueda intensiva de datos
confirmatorios, hasta el momento, los científicos de la tierra admiten
abiertamente que "una secuencia de evolución detallada no es evidente en el
registro de rocas". 3
Además, los biólogos moleculares señalan que existen estructuras
microscópicas complejas básicas para todos los seres vivos que no pueden
existir de una manera parcialmente desarrollada: no existen "formas
intermedias" para estas partes fundamentales e interdependientes que podrían
funcionar de otra manera que en su totalidad. y forma completamente diseñada.
En otras palabras, no podrían haber "evolucionado" en absoluto; simplemente
deben haber aparecido en escena, completamente y completamente funcionales.
4
Con respecto a las formas intermedias en el registro de rock, el Dr. Stephen Jay
Gould, un paleontólogo de la Universidad de Harvard, es más específico:
“La extrema rareza de las formas de transición en el registro fósil persiste como
el secreto comercial de la paleontología. Los árboles evolutivos [gráficos de
genealogías evolutivas] que adornan nuestros libros de texto tienen datos solo
en las puntas y nodos de sus ramas; el resto es inferencia, por razonable que
sea, no la evidencia de fósiles”. 5
A pesar de que más investigaciones pueden descubrir alguna evidencia de

desarrollo continuo de un "tipo" a otro "tipo", no es probable. "Hay tantos
trabajadores en el campo", escribe Sir Fred Hoyle, "que no se puede pasar por
alto nada claro" .6 De hecho, el estrato fosilizado, en lugar de ser un registro
razonablemente continuo de las formas de vida en evolución, es más como el
registro de repetidas presentaciones de nuevas formas de vida. El Dr. Hoyle
concluye que en lugar de un registro graduado de formas de vida en evolución,
la conclusión de la geología es que las líneas [vida-forma genealógica]...siempre
estuvieron separadas. 7
La aparición repentina de nuevas cosas en el grabado de la

roca
Este punto de vista es confirmado por el Dr. Frank B. Salisbury, fisiólogo de

plantas de la Universidad Estatal de Utah. Él ha señalado que el ojo, con su
complejo sistema óptico, aparece repentinamente en el registro de rocas no una,
sino tres veces. El ala aparece en cinco sistemas animales independientes. Y
aunque los fósiles de muchas plantas con flores tienen muchas características
similares, no se ha identificado ningún "antepasado" común. 8
En otras palabras, nuevas variedades de vida aparecen de repente en el registro

de rocas sin precursores ancestrales. Incluso las rocas fosilíferas más profundas
revelan formas de vida completamente desarrolladas.
Y lo que es más significativo, entre la desaparición de muchas formas de vida
del registro de rocas y la aparición de sus reemplazos, hay brechas abruptas
donde no se puede percibir ningún desarrollo. El Dr. Salisbury concluye:
“No hay registro fósil de la evolución gradual de los phyla y las divisiones...
Simplemente no se pueden encontrar; las formas complejas aparecen de repente
en el registro... ningún grupo principal tiene antecesores fósiles obvios que nos
informen sobre cómo nació el grupo”. 9
Los perros y los caballos no se desarrollaron gradualmente
Esto es incluso cierto en el caso de las "evidencias" de evolución tan populares

como el desarrollo del perro moderno o el caballo moderno.
El "desarrollo gradual" del perro fue presentado por primera vez en una famosa
serie de fósiles de perros (entonces ahora infame) en 1876 por OC Marsh. Pero
después de décadas de promoción, esta serie ha sido calladamente descartada
ya que se sabe que cada miembro de la serie ha existido, sin cambios, durante
largos períodos en el registro de las rocas, solo para ser reemplazado
abruptamente por otro miembro de la serie. 10
Del mismo modo, en muchos libros de texto, se presta especial atención a la

sucesión de caballos fósiles que parecen haberse desarrollado gradualmente en
el caballo moderno de un solo dedo. Con respecto a cada una de las llamadas
etapas intermedias, el Dr. Salisbury señala que cada uno de los intermedios es
completamente distinto de los demás en la serie y aparece de repente en el
registro. No hay forma de saber que uno de los llamados caballos fósiles dio
lugar por un proceso evolutivo a cualquier otro en la secuencia. 11
Pero, ¿no vemos evidencias de un "tipo" cambiando a otro "tipo" en experimentos

de laboratorio controlados? El Dr. Armin J. Hill, ex Decano de la Facultad de
Ciencias Físicas y de Ingeniería de la Universidad Brigham Young, responde: “La
ciencia no ha producido evidencia de que en algún momento en el curso del
desarrollo de la vida en la Tierra haya un tipo de criatura desarrollada en otro
tipo de criatura. De hecho, los intentos de desarrollar una especie en otra bajo
condiciones de laboratorio cuidadosamente controladas han tenido tanto éxito
como los intentos del alquimista de convertir el plomo en oro. Recientemente
hemos tenido éxito en el desarrollo de nuevas especies de pastos, pero solo
mediante la manipulación más cuidadosa de los genes que controlan los
procesos hereditarios.
Estamos, por lo tanto, a un largo, largo camino de poder aceptar las hipótesis
expuestas con ligereza que parecen dar por sentado que [las formas de vida
simples se desarrollaron en formas de vida complejas”. 12
El verdadero propósito del código genético de un organismo
Los científicos que investigan la estructura genética de los seres vivos han
descubierto cómo crear nuevas combinaciones de genes en el laboratorio. Esta
ciencia de la ingeniería genética promete proporcionar una serie de nuevos
milagros biológicos para toda la humanidad.
Sin embargo, tanto en el laboratorio como en la naturaleza, no hay evidencia de

que un "tipo" se cambie a otro "tipo". Lo que es más evidente es que una porción
no utilizada del material genético, que ya estaba presente (o, en los laboratorios
de ingeniería genética, material genético introducido artificialmente desde otra
fuente), se están organizando en nuevas combinaciones. 13
En otras palabras, los cambios en la coloración de las pieles de los ratones de

playa o los cambios en el color de las polillas de Inglaterra o la aparición
inesperada de cepas de bacterias resistentes a los antibióticos no son ejemplos
de un "tipo" que cambia a otro amable". Estos cambios son simplemente
evidencia de la asombrosa capacidad de cualquier forma de vida para aprovechar
un espectro maravillosamente amplio de información genética disponible
almacenada dentro de su propio código genético que la familia de los Dioses ha
suministrado para cada" clase "diferente.
Esto sugiere que la verdadera razón para un código genético es retener las
características generales de un "tipo" y no crear un nuevo "tipo". La evidencia de
esto proviene del estudio de "mutaciones", en el cual los cambios reales en el
código genético y se observan los efectos de estos cambios en la descendencia
posterior.
Vivimos en un ambiente lleno de radiación en el que nuestros cuerpos son

golpeados con rayos cósmicos y radiación de muchas otras fuentes, la mayoría
de ellas naturales para nuestro medio ambiente. Estos causan daño genético de
forma continua. Lo sorprendente es que la estructura molecular de nuestros
genes se repite tantas veces (nuestros genes contienen miles de secuencias
repetidas) que nuestro almacén genético casi siempre puede repararse de este
asalto continuo. Hace esto simplemente copiando información de una sección
no dañada.
A veces, sin embargo, el daño es permanente y obtenemos lo que se llama una

mutación "natural": un cambio permanente en la estructura genética. Incluso en
las formas de vida establecidas, sin embargo, las mutaciones naturales solo
ocurren raramente. Además, el número de mutaciones que se transmiten a
través de generaciones sucesivas es aún más raro que eso. 14 Sin embargo,
cuando las mutaciones tienen éxito, tienden a recrear genes previamente
perdidos o suprimidos o son fatales para la descendencia. Y, incluso si la
descendencia sobrevive, la mayoría son estériles y, por lo tanto, no pueden
producir descendencia propia. 15
Todo esto sugiere que en lugar de actuar como fuente de cambios en "bondad",
el sistema genético es un sistema de control incorporado para estabilizar el
orden de vida existente en toda la biosfera de la tierra y minimizar la posibilidad
de crear nuevas variedades de vida.
Similitud errónea para la ingeniería inteligente
Uno de los argumentos más poderosos para una teoría de la descendencia - del
cambio gradual de lo simple a lo complejo- involucra la similitud obvia de las
formas de vida antiguas con las formas de vida modernas. Por supuesto, nada
debería impedir que los Creadores Maestros del universo empleen los mismos
principios de ingeniería en el diseño de formas de vida preparatorias que en el
diseño de formas de vida modernas.
La similitud funcional de los juguetes de cuatro ruedas encontrados en antiguas

tumbas peruanas y un automóvil moderno no indica que uno "evolucionó" del
otro. En el mismo sentido, la similitud en la apariencia de una forma de vida
moderna con una forma de vida preparatoria puede sugerir o implicar que uno
evolucionó del otro, pero no lo prueba.
Si las enormes variedades de vida, preparatorias y modernas, hubieran

descendido y se hubieran desarrollado a partir de unas pocas variedades de
vidas anteriores, los biólogos podrían crear un sistema de clasificación
aceptablemente consistente de todas las formas de vida conocidas. De hecho,
no lo han hecho. En un libro de texto típico sobre ciencias de la vida
encontramos esta afirmación: “No existe un esquema de clasificación
satisfactorio. Muchos han sido sugeridos; cada uno tiene sus ventajas y sus
desventajas”. 16
Este fascinante pero a menudo poco enfatizado hecho se puede descubrir al leer
cualquier cantidad de libros de texto de ciencias de la vida que se ocupen de la
clasificación de plantas y animales. Como el Dr. EO Willey ha escrito: “Las
filogenias [árboles ancestrales] para la mayoría de los organismos aún no se han
reconstruido ... Por ejemplo, ninguna escuela secundaria o libro de texto
universitario publicado en los Estados Unidos contiene una clasificación que sea
lógicamente consistente con las características básicas de la filogenia de
vertebrados, son bien conocida por los vertebrados”. 17
Este fracaso, admitido silenciosamente pero que rara vez se enfatiza, se deriva
de la falsa suposición de que todos los seres vivos están de alguna manera
relacionados entre sí a lo largo de vastos períodos de tiempo.
Como veremos, de las formas de vida que viven o han vivido en la tierra, hay
muchos "tipos" cuya ascendencia no relacionada solo puede ser rastreada a
orígenes no de esta tierra. Sus antepasados provienen de diferentes sistemas
planetarios en toda la galaxia.
Tanto el espíritu como los organismos físicos fueron creados

"después de su clase"
Además de estas objeciones científicas a una teoría del cambio gradual para
producir las formas de vida preparatorias de la tierra (así como las formas de
vida modernas), el Señor ha revelado que tanto en el espíritu como en las
creaciones físicas, todas las criaturas vivientes, sean vegetales o animales,
fueron creados y solo pudieron reproducirse "según su especie". Esto está
claramente establecido en la creación del espíritu (Moisés 2: 11-12, 20-21, 24-
25), durante la preparación física de la tierra para las formas de vida modernas
(Abraham 4: 11-12, 20-21, 24-25), y después de que la vida moderna llegó a
la tierra (Génesis 6:20; 7:14; 8: 17-19).
Obviamente, esto excluye una gradación infinita de las formas de vida de un

"tipo" a otro. La vida se encuentra en distintos "nichos", que identificamos como
"el caballo", "el oso", "ganado" y todo tipo de criaturas que vuelan por el aire o
gatean, nadan o viven en la superficie o debajo de la tierra. José Smith enseñó:
“Dios puso muchas señales en la tierra, así como en el cielo [la tierra espiritual],
por ejemplo, los robles del bosque, el fruto del árbol, la hierba del campo, todos
llevan una señal de que la semilla ha sido plantada allí. ; porque es un decreto
del Señor que cada árbol, fruto o hierba que da semilla debe producir según su
especie, y no pueden surgir después de cualquier otra ley o principio”. 18
Esto puede explicar por qué no se han producido nuevos "tipos" de ningún otro
"tipo" en el laboratorio.
En nuestra Biblia moderna, la palabra "bondad" ha sido traducida de la palabra

hebrea min. En su contexto original, "especie" está bastante bien definido a nivel
de "Familia" en los esquemas de clasificación taxonómica ahora aceptados por
los biólogos modernos. "Tipo" nunca ha sido identificado con "especies" por los
biólogos o las escrituras. Por lo tanto, dentro de la amplia latitud permitida por
su código genético, un "tipo" puede sufrir cambios maravillosos. Un "tipo", sin
embargo, nunca se ha desarrollado en otro "tipo". Como el Dr. Armin J. Hill ha
observado: “Hemos estado experimentando con el mosquito de la fruta,
drosophila melanogaster, ahora por el equivalente de más de treinta mil años
de generaciones humanas, utilizando todos los dispositivos conocidos para
producir mutaciones.
Después de todo esto, los experimentadores se han visto obligados a admitir

que aunque se hayan producido pequeñas variaciones hereditarias, la
descendencia sigue siendo una mosca de la fruta. Aparentemente tenemos aquí
una amplia prueba de que la escritura que dice respecto de la vida vegetal y
animal que cada uno llevará "según su especie" es la declaración de una ley
fundamental de la naturaleza”. 19
Los experimentos con moscas de la fruta mencionados por el Dr. Hill se

extendieron durante muchas décadas de principios del siglo XX, comenzando
en 1909. Los resultados fueron tan sorprendentes para los investigadores que
algunos de ellos, especialmente el genetista Richard Goldschmidt, dieron la
espalda a la idea de "cambio gradual a través de la selección natural y la
mutación", optando por una explicación alternativa, en particular la creación de
un Diseñador Inteligente.
Desafortunadamente, algunos genetistas que llegaron a la misma conclusión,

incluido Goldschmidt, una vez respetado pero abierto, fueron groseramente
excluidos y esencialmente excomulgados de sus profesiones científicas. A
mediados del siglo XX, la mayoría de los científicos profesionales habían
adoptado firmemente la visión evolutiva. ¡Tal es la religión de la ciencia! 20
Sin embargo, el en la piedra revela claramente que las formas de vida más
simples tenían generalmente preceden a las formas de vida más complejas
durante la época de preparación de la tierra. Y hay abundantes pruebas de que
los procesos de mutación, selección natural y adaptación a las condiciones
cambiantes ocurrieron entre las formas de vida preparatorias, las mismas que
ahora vemos que ocurren hoy entre las formas de vida modernas.
Entonces, si las formas de vida simple no produjeron las formas de vida

complejas, ¿cómo se estableció este registro fósil en la corteza terrestre?
La respuesta a esa pregunta es el tema de nuestro próximo capítulo.

1. Gideon E. Nelson, et al., Fundamental Concepts of Biology (Nueva York: John

Wiley, 1970), p. 265.
2. Gideon E. Nelson, et al., P. 263; ver también HBD Kettlewell, "Darwin's
Missing Evidence", Scientific American, vol. 200, No. 3 (marzo de 1959), págs.
48-53.
3. John G. Navarra, Tierra, Espacio y Tiempo (Nueva York: John Wiley & Sons,
1980), p. 105.
4. Ver, por ejemplo, Miguel J. Behe, Darwin's Black Box (Nueva York: The Free
Press, 1996) y Miguel Denton, Evolution: A Theory in Crisis (Bethesda, Maryland:
Adler y Adler, 1985).
5. Stephen Jay Gould, El pulgar del Panda: Más reflexiones en la historia natural
(Nueva York: WW Norton, 1978) p. 18, énfasis añadido.
6. Fred Hoyle y Chandra Wickramasinghe, Evolution From Space (Nueva York:
Simon y Schuster, 1981), p. 82.
7. Hoyle y Wickramasinghe, p. 82, énfasis agregado.
8. Ver Frank B. Salisbury, The Creation (Salt Lake City, Utah: Deseret Book,
1976), Capítulos 14 y 15.
9. Salisbury, p. 224.
10. Alexander Mebane, Darwin's Creation-Myth (Glen Arm, Maryland: The
Sourcebook Project, 1994), pp. 18-19.
11. Salisbury, p. 224, énfasis agregado.
12. Armin J. Hill, algunos asuntos a tener en cuenta al tratar la ciencia y la
religión (Provo, Utah: Brigham Young University Extension Publications, abril de
1966), págs. 5-6.
14. Las mutaciones naturales ocurren a una tasa entre una vez cada 100.000 a
una vez en 100,000,000 duplicaciones de genes; ver a Gideon E. Nelson, et al.,
p. 254.
15. Salisbury, pp. 214-215.
16. Gideon E. Nelson, et al., P. 361.
17. EO Willey, en 1991 McGraw-Hill Anuario de Ciencia y Tecnología (Nueva
York: McGraw-Hill, 1992), bajo "Clasificación, biológica", p. 64.
19. Armin J. Hill, Cartas a mi hijo misionero (Provo, Utah: Brigham Young
University Extension Publications, 1963), p. 2.
20. Alexander Mebane, pp. 6-7.
Capítulo 12
¿De dónde viene la Vida?
La vegetación y los animales, en gran variedad, se ciernen sobre la faz de la

tierra, pero ¿la humanidad está familiarizada con las fuentes secretas de su
crecimiento y existencia? 1
La explicación simple para el origen de la vida en la tierra y la compleja tarea de

preparar la tierra para la vida moderna es la siguiente: cuando Dios necesita
introducir nueva vida en un sistema planetario en desarrollo, simplemente
trasplanta esta vida de una población más antigua que ya está floreciendo en
otros planetas. El trasplante interplanetario de vida no es difícil de aceptar si
consideramos lo siguiente: Dios y su Hijo vinieron de su planeta glorificado
ubicado a distancias cósmicas e inmensas de nuestra tierra para aparecer al
joven José Smith (José Smith-Historia 1:17). El ángel Moroni, un ser resucitado,
dijo que vino "de la presencia de Dios" (José Smith-Historia 1:33). Otros seres
encarnados viajan a voluntad de planeta en planeta (D. y C. 130: 5-6). Del mismo
modo, las formas de vida como las plantas y los animales también pueden ser
transportadas a través del espacio desde el sistema solar hasta el sistema solar.
Por supuesto, este trasplante interplanetario no ocurre con la tecnología cruda

e ineficaz que usamos hoy en día. Por el contrario, nuestra tecnología actual
aseguraría que los astronautas que viajan al planeta Marte llegarían en una
condición "peligrosamente insalubre", 2 si no están muertos.
Simplemente todavía no sabemos cómo hacerlo, de manera eficiente o segura.
Pero el Señor usa un método que es mucho más elegante y ciertamente más
seguro y eficiente. En lugar de encerrar una forma de vida frágil en una nave
espacial, cambia la forma de vida para que pueda sobrevivir al viaje. Lo hace
traduciéndolo temporalmente, tal como lo hizo para aquellos que han vivido en
la tierra pero que han sido trasladados a un lugar lejano (por ejemplo, las
ciudades de Enoc y Salem y sus habitantes y las Diez Tribus perdidas, todos de
los cuales hablaremos más adelante).
El verdadero origen de toda la vida en la tierra
Esto significa que la familia de los Dioses no está obligada a crear una vida
"nueva" cada vez que se crea una tierra. Tampoco es necesario exigir que formas
de vida cada vez más complejas cambien gradualmente de "bondad" a "bondad"
a lo largo de las diversas etapas de la preparación de la corteza planetaria. En
un procedimiento mucho más simple y controlado, los Creadores Maestros dan
vida a una tierra en cualquier forma u organización que se adapte a sus
necesidades particulares. Y como lo indica el registro de rocas, esto se hace
miles, sino millones de veces durante la época preparatoria de la creación.
Estas son las "fuentes secretas", enseñó Brigham Young, de todas las formas de
vida que han existido en la tierra:
La vida está aquí, pero ¿saben [los hombres] el poder que le dio, o el modo de
su venida? La vegetación y los animales, en gran variedad, se ciernen sobre la
faz de la tierra, pero ¿la humanidad está familiarizada con las fuentes secretas
de su crecimiento y existencia? El hombre debería, en primer lugar, descubrir
cómo llegaron estas cosas y quién las produjo.
Reconocerán de inmediato que nunca hubo una casa construida [excepto] por
principios simples y naturales. 3
Entre estos "principios naturales", dijo, está la capacidad del Creador para traer
"animales y semillas de otros planetas a este mundo". 4
Desde la perspectiva de un científico de la tierra, entonces, las brechas

observadas entre las diferentes formas de vida en los estratos no se deben a una
escasez de búsqueda o una deficiencia de descubrimiento. Estas lagunas son
reales. Son la evidencia de nuevas formas de vida que fueron traídas
repetidamente a la tierra a lo largo de la época preparatoria de la creación de la
tierra. Sobre todo, demuestran que el desarrollo de la vida durante el período
preparatorio de la tierra fue dirigido, no fortuito o únicamente sujeto a los
caprichos de la selección natural, la adaptación y la mutación.
También debemos señalar que si la vida preparatoria puede llevarse a la tierra,

puede eliminarse de la tierra o dejar que se extinga cuando se haya completado
su propósito y función. (Discutiremos estas "extinciones masivas" en nuestro
próximo capítulo).
Evidencias para un origen Extraterrestre de los organismos de

la Tierra
Una mirada superficial a las formas de vida actuales de la tierra da pocos indicios
de su origen extraterrestre. Esto se debe al amplio espectro de posibilidades
genéticas y, por lo tanto, capacidades que residen en cada individuo.
Por ejemplo, la misma variedad de bacterias que subsiste a enormes presiones

en el fondo del océano (organismos "barodúricos") también se puede encontrar
en el jardín familiar. Otras bacterias prosperan en la ausencia total de oxígeno,
prefiriendo en cambio una atmósfera de aproximadamente 75% de hidrógeno
molecular y 25% de dióxido de carbono, todo a una temperatura ambiente de
aproximadamente 150 grados F. Aunque parecen ser muy poco terrestres, estas
son las bacterias amantes del metano que se encuentran en los lodos de aguas
residuales. 5
Otro ejemplo: casi todos los animales vivos tienen dentro de su código genético
los planos para hacer pterin, un pigmento que colorea las alas de las mariposas
y las capas externas de muchos insectos. Sin embargo, a excepción de los
cuerpos y las alas de los insectos a los que se aplica, estos genes se suprimen o
"no se expresan" 6.
De hecho, en la raza humana misma, entre el 90% y el 95% del código genético
de nuestros cromosomas no está expresado, lo que sugiere un amplio rango
maravilloso de posibilidades genéticas, solo algunas de las cuales vemos en esta
tierra. 7
Y como hemos visto, es precisamente este espectro maravillosamente amplio de

genes codificados dentro de cada criatura viviente lo que permite que su
descendencia se adapte cómodamente durante varias generaciones a entornos
completamente nuevos.
Capacidades genéticas extrañas a la tierra
Sin embargo, entre las posibles expresiones genéticas que existen entre las
criaturas vivientes, hay algunas que desafían la explicación. Es decir, de acuerdo
con los escenarios evolutivos, estas capacidades derivadas genéticamente no
podrían haberse originado posiblemente en esta tierra.
El primer ejemplo es la mosca de la fruta común, drosophila melanogaster. En

1934, se descubrió que los ojos de esta criatura son tan sensibles a la luz
ultravioleta profunda (como la que produce una lámpara de arco de mercurio)
como a la luz visible. Pero la radiación ultravioleta profunda del sol se filtra de
la atmósfera terrestre.
A excepción de las fuentes modernas hechas por el hombre, la luz ultravioleta

profunda no existe en la tierra. Tampoco hay ninguna evidencia de que la tierra
primitiva estuvo expuesta a la luz ultravioleta profunda, incluso durante la época
preparatoria de la creación de la tierra. De hecho, la exposición prolongada a
dicha luz es perjudicial, si no letal, para las bacterias y los organismos
multicelulares simples. 8 Sin embargo, aquí están, haber alcanzado mediante
ningún "proceso evolutivo" postulado.
Otro ejemplo incluye una gran variedad de leguminosas, incluyendo guisantes y

frijoles. Dentro de ellos se puede encontrar el material genético suprimido para
producir hemoglobina, el componente principal de los glóbulos rojos, un
componente principal de la sangre dentro de cada animal superior ordenado.
Pero solo la acción de la bacteria fijadora de nitrógeno rizobio permite a las
leguminosas expresar este conjunto particular de genes y así producir
hemoglobina. No hay una explicación satisfactoria para esta combinación
extremadamente improbable si se hubiera desarrollado solo aquí en la tierra. 9
Aparentemente se desarrolló en otro lugar y luego se adaptó al entorno actual
de la tierra.
El último ejemplo (aunque hay muchos más) implica bacterias resistentes al

vacío y a la radiación. En el curso de la investigación de la posibilidad de que los
microbios pudieran sobrevivir a un viaje a Marte en la nave espacial Viking y sus
módulos de aterrizaje, se descubrió que algunas bacterias no solo sobrevivieron
sino que se multiplicaron después de cinco días en un vacío ultra alto. Dado que
nunca ha existido un vacío ultra alto en la Tierra, ¿dónde adquirieron estas
bacterias esta maravillosa habilidad?
Cuando la radiación golpea el material celular, muchas secciones de las

moléculas de ADN que componen el cuerpo del material genético se cortan y en
ocasiones se destruyen. Pero la mayor parte del material genético es redundante;
es decir, las mismas secuencias de moléculas se repiten en otras partes del
material genético. Por lo tanto, un filamento dañado puede repararse, dentro de
ciertos límites.
Estos límites de reparación son bastante bajos para una criatura tan compleja
como un ser humano. Pero existen bacterias resistentes a la radiación que
pueden soportar dosis dañinas de rayos X que requieren la reparación exitosa y
perfecta de unas 20,000 desconexiones completas en su ADN celular. 10 De
manera similar, algunas variedades de ameba y paramecio pueden soportar casi
la misma cantidad de radiación. 11
¿De dónde obtuvieron esta capacidad de auto reparación? Ciertamente no en la

tierra a través de mecanismos postulados por la teoría de la evolución orgánica.
Entre otras razones, los niveles extremadamente altos de radiación ciertamente
hubieran impedido la proliferación y el desarrollo de formas de vida superiores
por medios "evolutivos" en primer lugar.
La teoría de que las formas de vida simples produjeron las formas de vida
complejas y sus conceptos derivados son casi universalmente aceptados en los
círculos científicos actuales. Por lo tanto, no es popular buscar e identificar
evidencia de orígenes extraterrestres para la vida terrestre. Sir Fred Hoyle y N.
Chandra Wickramasinghe, que han iniciado un trabajo en este sentido,
escribieron:
Nuestros escritos [sobre las evidencias de orígenes extraterrestres de la vida en

la tierra] han sido recibidos con un muro de silencio. La razón es muy probable
que todo biólogo experto haya visto desde el principio que, tarde o temprano,
el propósito de la palabra aparecería, y para implicar un propósito es a los ojos
de los biólogos el máximo pecado científico. 12
Con suerte, surgirá una generación de científicos de la vida que ya

comprenderán y tomarán en cuenta el trabajo de la familia de los Dioses en la
siembra de vida con planetas similares a la tierra. Armados con este
conocimiento, pueden comenzar a explorar activamente esta arena fructífera de
descubrimiento y nueva comprensión.
Como concluyen estos autores:
La victoria en la ciencia viene solo de avanzar en la dirección en que apunta la

naturaleza, sin importar cuán inoportuna desde el punto de vista humano pueda
parecer esa dirección. 13
El origen y desarrollo de la vida preparatoria en la tierra
Con respecto al origen y desarrollo de la vida en la tierra física, el Señor ha

revelado que la vida no es traída a la tierra solo una vez y dejada sola "para ver
qué sucede". En cambio, cuando surgió la necesidad de formas de vida más
complejas, en vez de esperando que surjan de alguna manera a través de fuerzas
ciegas y caprichosas entre las formas de vida más simples, cada organismo
nuevo y necesario fue sistemáticamente traído aquí por los Dioses de acuerdo
con un calendario específico.
Como ha escrito el Élder BH Roberts, cada una de estas formas de vida

preparatorias se traído de alguna otra esfera más antigua, con poder para
propagar su especie. [Eventualmente] las condiciones cambiantes de la tierra se
volvieron desfavorables para ellos [y] se extinguieron y fueron reemplazadas por
otras especies de un tipo superior. 14
Esto no significa que los mecanismos observados de selección natural,

adaptación y mutación asociados con la teoría de la evolución orgánica no
operaron en la biosfera preparatoria de la Tierra. Pero como ha explicado el Dr.
Frank Salisbury, incluso si operaron a la máxima capacidad observada, estos
mecanismos son inadecuados, si no totalmente incapaces, de producir las
complejas variedades de vida que existen hoy en la tierra:
Una mutación positiva en mil mutaciones parece irremediablemente optimista...

La variabilidad sigue siendo el talón de Aquiles del concepto completo [del
desarrollo gradual de las formas de vida]. De hecho, creo que los hallazgos de
la ciencia moderna durante las últimas dos décadas [1960 y 1970] han
aumentado en gran medida la gravedad del problema original, que el origen de
la variabilidad y la complejidad es un misterio mayor que nunca. 15
Más importante desde un punto de vista puramente científico, los efectos de la

selección natural, la adaptación y la mutación, sin importar cuán abundante o
generalizada, sería totalmente eclipsado por el impacto de la repetida
introducción de nuevas formas de vida en la tierra.
Formas de vida de otros planetas
Es natural preguntarse de dónde provienen todas las formas de vida

preparatorias. Pero, al igual que Moisés, en gran medida estamos limitados al
conocimiento sobre la vida en esta tierra (Moisés 1:35). Por ahora, el Señor ha
ocultado detalles específicos de los antepasados de las formas de vida modernas
de nuestra tierra, excepto para asegurarnos que existen en otros planetas. Y
sobre el período preparatorio de la tierra, ha revelado que existen variedades de
seres vivos cuidadosamente preparadas que florecen en otros planetas, pero que
ahora no habitan en nuestra tierra.
El Señor ha mostrado algunas de estas criaturas a sus profetas en visión. El

profeta José Smith explicó que se trata de "bestias que vivieron en otro planeta
y no en el nuestro" 16.Anatómicamente, aparecen en "mil formas" y viven en
"diez mil veces diez mil tierras como esta, extrañas bestias de las cuales no
tenemos ninguna concepción " .17 Y entre estas" bestias extrañas "hay, sin duda,
un gran grupo de formas de vida que fueron asignadas para ayudar a preparar
esta tierra para la vida moderna.
Tanto las Escrituras como el comentario profético indican que el trasplante

repetido de vida para preparar la tierra fue un procedimiento cuidadosamente
ejecutado. Una vez que los Dioses habían iniciado cada fase creativa del
desarrollo preparatorio de la tierra, "vieron que eran [o serían] obedecidos"
(Abraham 4:12, 21, 25). Es decir, estos Creadores Maestros podrían expresar
abiertamente su confianza en que las formas de vida trasplantadas cumplirían
su función prevista, ya sea preparando minerales, depósitos de carbón y
petróleo, capas de piedra caliza o cualquier otra cosa diseñada para que los
habitantes modernos de la Tierra disfruten y utilizar.
Antes de explorar la preparación detallada de la tierra durante la segunda época

de la creación, debemos abordar una pregunta importante: ¿cuánto tiempo tomó
preparar el globo físico para la vida moderna? La respuesta interesante (y algo
sorprendente) a esa pregunta es el tema de nuestro próximo capítulo.

2. Como señaló el presidente del MIT, Charles M. Vest, en un discurso de
noviembre de 1995 publicado como un inserto en Technology Today , enero de
1996.
4. Brigham Young, 20 de abril de 1856, JD 3: 319.
5. Fred Hoyle y Chandra Wickramasinghe, Evolution From Space (Nueva York:
Simon y Schuster, 1981), pp. 66-67.
6. Hoyle y Wickramasinghe, p. 20.
7. Hoyle y Wickramasinghe, pp. 20-21.
8. FE Lutz y EN Grisewood, "Reacciones de Drosophila a la radiación 2537",
American Museum Novitates, No. 706, marzo de 1934 (citado en Hoyle y
Wickramasinghe, pp. 12-13).
9. Ver Hoyle y Wickramasinghe, pp. 13-21.
14. BH Roberts, The Gospel and Man's Relationship to Deity, 11ª edición (Salt
Lake City, Utah: Deseret Book, 1966), págs. 269-270.
15. Frank B. Salisbury, La Creación (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976),
p. 215.
Capítulo 13
Preparando la Tierra Física: ¿Cuánto tiempo llevó?
“Él ha dado una ley a todas las cosas, por la cual se mueven en sus tiempos” (D. y C. 88:42)
Los Santos de los Últimos Días tienen una ventaja especial al considerar la
cuestión del tiempo involucrado en la historia de la creación. Para empezar,
sabemos a través de la revelación moderna que el relato de la creación en Moisés
2 (Génesis 1) concierne al espíritu tierra y sus habitantes (ver el Apéndice C:
"Descifrar los Libros del Código de Creación de Moisés y Abraham"). Por lo tanto,
cualquier referencia al tiempo en Moisés 2 (los "días" de la creación) no tiene
nada que ver con el registro geológico del globo físico.
Como ya hemos visto, el registro de la creación y preparación de la tierra física,

su segunda época de creación, se describe en Abraham 4. En este relato,
Abraham no usa la palabra "día" para describir cada fase de la segunda época. .
En cambio, usa la palabra "tiempo".
¿Fue la época preparatoria de unos mil años?
Algunos han sugerido que cada "tiempo" tiene solo mil años. Esto significa que
la creación física se habría producido durante un período de seis mil años. Esto
es sugerido por una declaración en el relato de Abraham con respecto a la
experiencia de nuestros primeros padres en el Jardín del Edén:
“Y los Dioses ordenaron al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín comerás
libremente, Pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de
él; porque en el tiempo que de él comieres, ciertamente morirás. Ahora,
Abraham, vi que él [el tiempo de Adán se le permitiría vivir] fue después el
tiempo del Señor, que era según el tiempo de Kólob; porque hasta ahora los
Dioses no habían designado a Adán su cómputo”. (Abraham 5: 12- 13)
Por supuesto, Adán comió la fruta prohibida y murió dentro de mil años (Moisés
6:12), o un "tiempo".
Es muy importante notar, sin embargo, que Adán tuvo que ser ordenado en
términos del cumplimiento del tiempo de Dios, no de la tierra. Hubo buenas
razones para esto. Como José Smith enseñó, el cálculo del tiempo de Dios, el
tiempo del ángel, el tiempo del profeta y el tiempo del hombre [es] de acuerdo
con el planeta en el que residen. (D. y C. 130: 4-5)
En este caso, Dios estaba hablando de acuerdo con el planeta en el que vivía y
por el cual determinó el tiempo. Como Abraham explicó, una revolución [de
Kólob] fue un día para el Señor, según su manera de calcular. (Abraham 3: 4)
Abraham explicó además que la razón por la cual Dios tuvo que darle a Adán su
advertencia en términos del tiempo de Dios (y no del tiempo de Adán) fue porque
Adán aún no había recibido su propio "cálculo". "Recuento" significa un sistema
de medición del tiempo. Y Adán no tenía un sistema de medición del tiempo
porque la tierra en la que vivía Adán todavía no había caído en nuestro sistema
solar actual. Como el apóstol Erastus Snow ha explicado:
“Hasta que la Tierra asumió su posición [en este sistema solar] los modos
actuales de calcular el tiempo no podían asignarse al hombre, ni en nuestros
días, ni en meses ni en años, todos los cuales están determinados por las
revoluciones de la Tierra sobre su eje., y la luna alrededor de la tierra, y la tierra
en su órbita alrededor del sol”. 1
Hay otra razón para creer que la creación no tuvo lugar en solo seis mil años
(seis "veces" de mil años cada uno). Abraham descubrió un hecho interesante
sobre cualquier planeta: cuanto más avanzado está en su progresión eterna, más
lento gira (Abraham 3: 4-9). El planeta giratorio más lento que se le permitió ver
a Abraham fue la estrella Kólob. Kólob rota una vez cada mil años. Por lo tanto,
la tierra primitiva recién nacida y no desarrollada debe haber estado rotando
más rápido que Kólob simplemente porque está menos avanzada que Kólob en
su progresión eterna.
Y finalmente, considere las condiciones en el Jardín del Edén antes de la Caída.

Encontramos a Adán y Eva caminando en el Jardín "en el fresco del día", es decir,
temprano en la mañana justo después del amanecer (Moisés 4:14). 2 Esto no
parece ser consistente con un "día" que consiste en quinientos años de luz
seguidos por una "noche" de quinientos años.
Todo esto deja abierta la cuestión de cuánto tiempo estuvo involucrado en la

preparación de la tierra física.
La Tierra no giró una vez cada mil años durante el período preparatorio
De acuerdo con el relato de Abraham sobre su preparación física, la tierra fue

alternativamente envuelta en "noche" y "día" desde el momento en que se formó
en un cuerpo planetario (Abraham 4: 5). Por lo tanto, esperaríamos ver
evidencias de un ciclo diurno y nocturno regular entre los restos fosilizados de
la vida preparatoria. El registro de la roca muestra exactamente ese ciclo.
Un molusco viviente como el nautilus con cámaras y un organismo que construye
arrecifes como el coral, secretan una línea de crecimiento o cresta en su
caparazón casi todos los días. El estudio cuidadoso de las conchas de los
moluscos marinos fósiles que se han eliminado de muchas capas diferentes en
la corteza revela casi el mismo patrón de crecimiento. Esto sugiere que desde la
caída de la Tierra, un ciclo diurno y nocturno ha estado en funcionamiento
similar al que experimentamos hoy.
Sin embargo, durante la época preparatoria, los patrones de líneas de

crecimiento, aunque similares a los patrones actuales de líneas marinas de
crecimiento, fueron ligeramente diferentes. Los estudios de los patrones diurnos
de las bandas de crecimiento de animales marinos fósiles sugieren que el
número de días en el año primigenio parecía estar entre 385 y 410; del mismo
modo, los ciclos mensuales en la tierra primitiva eran varios días más largos que
en la actualidad y los extremos de las mareas eran mucho mayores. 3
Todos estos datos sugieren las condiciones que existían en el antiguo sistema
solar de la tierra. Sin embargo, las diferencias no son tan extremas como las que
encontraríamos si la Tierra estuviera rotando solo una vez cada mil años. Por el
contrario, hay pruebas abundantes en el disco de rock que no sólo era la tierra
que gira en órbita y en aproximadamente la misma manera que hoy en día, sino
que lo hizo por un período muy largo de tiempo.
Evidencia científica de que el período preparatorio requirió

millones de años
Hay varios datos importantes que confirman este largo período preparatorio.
Primero, como ha señalado el Dr. Philip H. Abelson, los geólogos han encontrado
una gran cantidad de formaciones en las cuales el número total de capas
depositadas anualmente supera con creces las 10,000. 4
Estas capas depositadas anualmente se llaman "varvas" y todavía se están

formando hoy en día en los fondos de los lagos. Cada varve es un pareado o
capa hecha de dos partes. Durante el verano, se deposita arcilla limosa de grano
grueso, más liviana, porque la escorrentía en el lago es más rápida.
Hacia el invierno, una arcilla oscura de grano más fino se asienta (el color más
oscuro se debe a la materia orgánica incrustada) a medida que la escorrentía se
ralentiza.
Debido a que estas varvas se forman de forma estacional, se pueden contar

como anillos de crecimiento en los árboles. En Suecia, se han establecido
alrededor de 8.700 varvas continuas desde que los últimos glaciares
continentales se retiraron de Escandinavia. 5 Se han identificado más de 19,000
varvas individuales en una sola porción de treinta pies de la formación Elatina
en el sur de Australia (que tiene cientos de pies de espesor en algunos lugares).
6
Otro estudio de las lutitas varvadas en la formación Green River de Wyoming

indica que se han tendido unos 2.600 pies de lutitas cuyos estratos individuales
se acumulan a la asombrosa suma de más de seis millones y medio de capas
individuales. 7 Incluso si la tierra primitiva experimentó un año un poco más
largo en su antiguo sistema solar, estos depósitos de lutita son una clara
evidencia del paso de varios millones de años a medida que los medimos.
Otras evidencias de un largo período preparatorio incluyen las capas

intermitentes de ceniza volcánica encontradas en el registro de rocas. Dado que
cada volcán tiene una "huella dactilar" de lava distintiva, los científicos de la
tierra son capaces de distinguir de qué volcán proviene cada capa de ceniza. Por
ejemplo, muchas erupciones históricas del Vesubio, una de las cuales enterró a
Herculano y parte de Pompeya en el 79 d. C., han sido claramente identificadas
en los estratos circundantes. Estas capas históricas están precedidas por otras
capas de cenizas a niveles más profundos, también del Vesubio, que se
remontan al pasado durante cientos de miles de años. 8
¿Qué hay de los sistemas de datación radiométrica?
El sistema más conocido y ampliamente utilizado para determinar fechas

asociadas con cada estrato en el registro de rocas son los sistemas de datación
radiométrica. Estas fechas radiométricas también parecen confirmar que la
época preparatoria tomó millones de años en realizarse.
(Para el lector interesado, he incluido una breve descripción de cómo funcionan

los sistemas radiométricos simples, y las suposiciones, tanto fiables como
erróneas, en las que se basan. Esto se puede encontrar en el Apéndice F: "Una
nota sobre sistemas de datación radiométrica.")
Sin embargo, antes de poder aceptar las fechas radiométricas establecidas de

los diversos estratos de la tierra a su valor nominal, y esto es lo más importante,
debemos considerar una razón específica por la cual pueden ser
sospechosamente inciertas.
El medio ambiente primordial de la Tierra y la cuestión del
tiempo
Como ya hemos aprendido, la tierra no fue creada en este sistema solar. Muchos
sistemas de citas, incluidos los sistemas radiométricos, suponen que la tierra se
condensó a partir de una nebulosa gaseosa, junto con el sol y los otros planetas
y lunas, y que ha residido en su órbita presente durante varios miles de millones
de años. Debido a que esta suposición es falsa, muchos sistemas de citas fallan,
sin tener una base o "punto cero" en el tiempo desde el cual trabajar. Por lo
tanto, las fechas absolutas publicadas en los libros de texto deben
reconsiderarse y pueden no ser del todo confiables.
Tal vez será posible calcular los "cálculos" de nuestro antiguo sistema solar a
partir de la evidencia en el registro de rocas. Pero sin ese conocimiento fáctico,
no tenemos forma de asociar el tiempo terrestre medido allí con el tiempo de la
tierra que ahora experimentamos (días de 24 horas, meses lunares, años de 365
días, etc.). Por lo tanto, las fechas absolutas dentro del registro de la roca,
incluso si pudiésemos establecerlas, no tendrían sentido, y serían confusas, si
se aplican a nuestro sistema solar actual.
El problema que enfrentamos aquí es el mismo que encontró Moisés. Acababa

de ver muchas de las tierras habitadas hechas por el Señor (Moisés 1:29). Pero
cuando Moisés pidió que el Señor le revelara los detalles de estos otros planetas,
el Señor dijo solo un relato de esta tierra, y sus habitantes, te doy a ti. (Moisés
1:35)
Sin duda, haber revelado detalles del orden planetario en el sistema solar
anterior de la tierra habría planteado muchas más preguntas de las que hubieran
respondido. Sin embargo, el conocimiento de la duración del año, las estaciones,
los meses y los días experimentados por la tierra en su antiguo sistema solar
son absolutamente necesarios si queremos una comprensión detallada de la
tabla de tiempo asociada con los estratos de la tierra.
Sin embargo, el Señor ha insinuado que aún podemos aprender de la dinámica

cronológica del sistema solar anterior de la tierra. En una revelación importante
para José Smith, el Señor habló del conocimiento "para ser revelado en los
últimos tiempos", que incluirá respuestas a las siguientes preguntas:
Si hay límites establecidos en los cielos o en los mares, o en la tierra firme, o al

sol, la luna o las estrellas, Todos los tiempos de sus revoluciones, todos los días
señalados, meses, años, y todos los días de sus días, meses y años... serán
revelados en los días de la dispensación del cumplimiento de los tiempos. (D y
C 121: 30-31)
Quizás, entonces, seamos capaces de asignar fechas absolutas a los estratos

llenos de fósiles de la tierra. Sin importar cuáles sean las fechas absolutas, sin
embargo, los profetas modernos nos han asegurado que la época preparatoria
de la creación no requirió miles, sino millones de años.
Los profetas modernos afirman que la época preparatoria requirió millones de

años
Dado que el Maestro Creador de nuestra tierra "es un Dios de sistema, orden,
ley, ciencia y arte" 9 que organizó los elementos "sobre principios naturales "
10, es razonable creer que los geólogos no han sido totalmente engañados por
la roca registro al concluir que fue necesario un tiempo muy largo para preparar
la tierra para el hombre. Ya en 1871, existían pruebas suficientes para que
Brigham Young dijera: “Nuestros geólogos... nos dicen que esta tierra ha
existido por miles y millones de años. Piensan, y tienen buenas razones para su
fe, que sus investigaciones e investigaciones les permiten demostrar que esta
tierra ha existido mientras afirman que sí”. 11
Estos sentimientos han sido compartidos por muchos profetas, videntes y

reveladores desde el comienzo de esta dispensación del Evangelio. Aunque la
idea de que la tierra era muy antigua no era popular en la época de José Smith,
sin embargo, a partir de los escritos de Abraham se hizo consciente de que
grandes intervalos de tiempo estaban relacionados con la creación y el
poblamiento de los mundos. El apóstol George Q. Cannon escribió:
“Todo el mundo religioso se sorprendió con respecto al tiempo ocupado en la

creación de la tierra, pero José Smith dijo que los días mencionados como
ocupados en la creación no eran nuestros días de veinticuatro horas, sino que
eran períodos de hora”. 12
El apóstol Orson Pratt pasó gran parte de su vida estudiando asuntos científicos.
En sus estudios de la historia de la tierra, concluyó que aunque "lo que pudo
haber ocurrido millones de años antes de que el mundo se organizara
temporalmente para que el hombre lo habitara no se revela" 13, hay pruebas
suficientes para deducir que el Señor no estaba tan apurado como muchos
suponen, sino que tomó períodos indefinidos de larga duración para construir
este mundo. 14
El presidente John Taylor quedó especialmente impresionado con la correlación

de las escrituras con los hallazgos geológicos:
“En aquellas cosas en las que el mundo de hoy está desconcertado con respecto
a las escrituras, y los seis días que se habla allí [por Moisés], Abraham habla de
aquellos días como tiempo, épocas o edades, diferentes y distintos de los días
de los que se habla por Moisés, y su registro concuerda precisamente con
muchos hechos geológicos que han desconcertado a tantos de esta generación”.
15
John A. Widtsoe, Apóstol y físico, escribió en 1908:
“Todo el conocimiento humano, basado en la apariencia actual de la tierra y las

leyes que controlan los fenómenos conocidos, coinciden en indicar que la edad
de la tierra es muy grande, corriendo con toda probabilidad en millones de años,
Grandes períodos de tiempo deben necesariamente se han requerido para la
iniciación, el ascenso, la dominación y la extinción final de cada clase de
animales. 16
BH Roberts estuvo de acuerdo:
“La duración [de la creación de la tierra] fue indudablemente suficiente para

permitir que todas las edades reclamadas por los geólogos fueran necesarias
para la formación de nuestro planeta ... Se sabe que suficientes son para
justificarnos en la creencia de que fueron grandes períodos de tiempo, en los
cuales los sucesivos actos de creación ocurrieron”. 17
En 1931, el Dr. James E. Talmage, que era apóstol y geólogo entrenado,

pronunció un discurso respaldado por la Primera Presidencia de la Iglesia "para
dejar [claro] que la Iglesia no se niega a reconocer los descubrimientos y las
manifestaciones de la ciencia". 18
Este importante discurso, titulado "La Tierra y el Hombre", fue dado el 9 de

agosto de 1931 en el Tabernáculo en Salt Lake City, Utah. Posteriormente fue
publicado por la Iglesia en Deseret News. 19 Poco después, este discurso
apareció como un folleto "Publicado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días"; se publicó nuevamente en los números de diciembre de 1965
y enero de 1966 de la revista Instructor, y nuevamente en 1976 por Brigham
Young University Extension Publications.
Después de que se publicó la dirección, el Élder Talmage comentó en su diario:
“La Primera Presidencia había comentado de manera un tanto favorable la

sugerencia de que alguna vez, en algún lugar, uno o más de nosotros [Doce
Apóstoles] dijera algo para dejar en claro que la Iglesia no se niega a reconocer
los descubrimientos y demostraciones de la ciencia, especialmente en relación
al tema [de la ciencia de la tierra] ... Estoy muy agradecido de que mi discurso
haya sido objeto de una consideración muy minuciosa, y puedo decir que la
investigación fue realizada por la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce”.
20
Observando que "el Creador ha hecho un registro en las rocas para que el
hombre lo descifre" 21, el Élder Talmage dijo en su discurso que la tierra pasó
por edades de preparación, para nosotros sin medida e inconmensurable,
durante el cual innumerables generaciones de plantas y animales existieron en
gran variedad y profusión y dieron en parte su propia sustancia de sus cuerpos
para ayudar a formar ciertos estratos”. 22
Estas formas de vida preparatorias "vivieron y murieron, una y otra vez, mientras
que la tierra aún no era apta para la habitación humana". 23 Este trabajo
preparatorio se confirma por revelación desde según el registro de las Escrituras,
aprendemos de etapa tras etapa, edad tras edad de los procesos de la tierra por
los cuales eventualmente este planeta se volvió capaz de soportar la vida
[moderna]. 24
Es significativo que ningún presidente de la Iglesia, mientras dirigía a la Iglesia y

recibía revelación por ella, alguna vez haya controvertido estas conclusiones
razonables sobre el tiempo involucrado en la época preparatoria de la creación
física. Incluso en un momento en que la posibilidad de una creación que durara
solo unos pocos miles de años estaba bajo consideración popular, el entonces
presidente de la Iglesia David O. McKay hizo la siguiente declaración a la facultad
y el cuerpo estudiantil de la Universidad Brigham Young:
“Y ahora tengo tiempo para comentar sobre la oportunidad de la BYU de enseñar

estas verdades fundamentales ... Cualquiera que sea el tema, los principios del
evangelio de Jesús pueden ser elaborados sin temor a objeciones de nadie, y el
maestro puede sea libre de expresar su convicción honesta al respecto, ya sea
que el tema sea geología, la historia del mundo, los millones de años que tomó
preparar el mundo físico , ya sea en ingeniería, literatura, arte, cualquier
principio del Evangelio puede ser breve o extensamente tocado para el anclaje
del estudiante que busca saber la verdad”. 25
De todo lo anterior, debería ser evidente que la creación de la tierra fue un

esfuerzo complejo que se extendió a lo largo de millones de años, ya que ahora
medimos el tiempo. Muchos científicos de la tierra han concluido
independientemente que la creación de la Tierra requirió millones de años. Sin
embargo, dado que estos científicos no han tenido en cuenta el efecto en sus
sistemas de datación del ambiente terrestre en otras partes de la Galaxia
mientras se estaba creando, y de su reciente llegada al sistema solar, sus
declaraciones popularmente aceptadas del tiempo preciso involucrado en varias
etapas de la creación son, generalmente, no confiables.
Una nota final
Por muchas razones, puede no parecer correcto o racional que se requirieron

muchos millones de años para preparar la Tierra física durante una vida mortal
relativamente corta de siete mil años.
Pero considere el tiempo requerido para traer una familia de espíritus. Sabemos
que ocurre en "principios naturales", es decir, por nacimiento literal de padres
resucitados. 26
También sabemos que vivimos como niños espirituales "durante siglos" en el

hogar celestial antes de llegar al espíritu de la tierra. 27 Un estudio superficial
de las poblaciones pasadas y presentes de esta tierra, incluyendo aquellos a
quienes no se les permitió tomar cuerpo físico, sugiere que se podrían haber
producido hasta un billón de espíritus humanos solo para esta tierra. Esto
ciertamente requirió una gran cantidad de tiempo.
También considera las inteligencias del universo. Ellos han existido por siempre
(Véase el Apéndice B: "El Poder Secreto de la Creación de Dios.") En algún
momento muy lejano en el pasado comenzaron un período de preparación y
prueba dentro del universo organizado. Eventualmente, los mortales más
dignos-estábamos listos para un examen final que debía ocurrir en un momento
de mortalidad relativamente instantáneo sobre una tierra adecuadamente
preparada. No hay ninguna razón para sospechar que el período de
entrenamiento y prueba premortal fue de corta duración. Por el contrario, el
Señor indica que el proceso de barrer inteligencias y elementos y combinarlos
en reinos de todas las variedades imaginables en el universo organizado ha
estado sucediendo para siempre: "sin principio de días o fin de años" (Moisés 1:
3)
Preparar una tierra durante un período de millones de años no puede ser más
que una luz secundaria incidental o un destello de duración en la eternidad. Pero
es nuestra tierra y no podemos evitar preguntar cómo y cuándo se produjo todo.
Aunque el Señor ha ocultado temporalmente la secuencia de tiempo exacta
mediante la cual creó la Tierra, prometió revelarla en el Milenio: “En ese día
cuando el Señor vendrá, él revelará todas las cosas-Cosas que han pasado, y
cosas escondidas que nadie conoció, cosas de la tierra por las cuales fue hecho”.
(D. y C. 101: 32-33)
Este será un momento emocionante para aquellos que han investigado

seriamente el origen y la historia temprana de la tierra. Entre las respuestas que
el Señor proporcionará cuando venga estará el conocimiento de otras estrellas y
otros sistemas solares y los procesos de creación que "ningún hombre sabía".
Hasta ese momento, debemos recordar que vivimos en un momento especial

para emprender un estudio en profundidad del origen de la tierra y su historia
temprana. El conocimiento científico y profético de la tierra nunca ha sido tan
abundante. Y es bueno recordar que son los que habrán estudiado este tema en
sus mentes (D. y C. 9: 8), y quién habrá formulado las preguntas, quién apreciará
más las respuestas cuando el Señor venga a proporcionarlas.
Consideremos ahora lo que los científicos de la tierra han descubierto sobre esta
época preparatoria de la tierra. Como veremos, la historia en las rocas debajo
de nuestros pies no solo es entretenida, es instructiva, particularmente para
aquellos que un día construirán su propia tierra.
1. Erastus Snow, 20 de enero de 1878, JD 19: 324.

2. Tal como me explicó el meteorólogo Mark Eubank, la parte más fresca del
día es justo después del amanecer, cuando el sol naciente calienta la troposfera
superior y permite que una masa de aire más frío se mueva por el suelo.
3. Ver Leigh W. Mintz, Historical Geology (Columbus, Ohio: Merrill, 1977), pp.
91-93, 301-302; Harold L. Levin, The Earth Through Time (Filadelfia: WB
Saunders, 1978), p. 255; y SK Runcorn, "Corales como relojes paleontológicos",
Scientific American , vol. 215, No. 4 (octubre de 1966), págs. 26-33.
4. Philip H. Abelson, "Creacionismo y la Edad de la Tierra”, Science , vol. 215,
No. 4529 (8 de enero de 1982), p. 1.
5. Frank Press y Raymond Siever, Earth (San Francisco: WH Freeman, 1978), p.
30.
6. George E. Williams, "El ciclo solar en el tiempo precámbrico", Scientific
American, vol. 255, No. 2 (agosto de 1986), pp. 93-94.
7. Harold L. Levin, La Tierra a través del tiempo, p. 130.
8. W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4ª edición (Englewood Cliffs, Nueva
Jersey: Prentice Hall, 1982), pp. 54-56.
9. Brigham Young, 13 de noviembre de 1870, JD 13: 309.
10. Brigham Young, 8 de febrero de 1857, JD 4: 217.
11. Brigham Young, 14 de mayo de 1871, JD 14: 115-116.
12. George Q. Cannon, 19 de agosto de 1883, JD 24: 257.
13. Orson Pratt, 12 de noviembre de 1879, JD 21: 201.
14. Orson Pratt, 29 de diciembre de 1872, JD 15: 264.
15. John Taylor, 29 de junio de 1884, JD 25: 215.
16. John A. Widtsoe, Joseph Smith como científico (Salt Lake City, Utah:
Bookcraft, 1964, publicado originalmente en 1908), pp. 52-53.
17. BH Roberts, El Evangelio y la relación del hombre con la deidad, 11ª edición
(Salt Lake City, Utah: Bookcraft, sin fecha), p. 261.
18. Revista de James E. Talmage (Salt Lake City, Utah: Departamento Histórico
de la Iglesia), vol. 29, p. 69.
19. James E. Talmage, 9 de agosto de 1931, "La Tierra y el Hombre", Deseret
News, Sección de la Iglesia, 21 de noviembre de 1931, págs. 7-8.
20. Talmage Journal, p. 69.
21. James E. Talmage, "La Tierra y el Hombre" (reimpresión-Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1976), p. 2.
22. Talmage, "Tierra y hombre", p. 2.
25. David O. McKay, Discursos de la BYU del año, (Provo, Utah: Brigham Young
University Press, 1959), 30 de octubre de 1958, p. 6. Hugh B. Brown, consejero
del presidente David O. McKay, estuvo de acuerdo. Véase Hugh B. Brown,
"Hombre y en lo que puede llegar a ser", Discurso devocional de la BYU,
Discursos de la BYU del año (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1958),
25 de marzo de 1958.
26. La Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder, Anthon
W. Lund), "El origen del hombre", noviembre de 1909, Mensajes, 4: 205; también
vea "Estados preexistentes”, Mensajes, 4: 264.
27. Brigham Young, 8 de marzo de 1857, JD 4: 268. Cap 14
Capítulo 14
Lo que el registro de la roca nos dice sobre la época
preparatoria de la Tierra
Dios habla de diversas maneras a los hombres... En ninguna parte es este

principio más bellamente ilustrado y confirmado que en las rocas que
constituyen la corteza de la tierra. En ellos está escrito con sencillez la historia
de la tierra. 1
Nota: En este capítulo he evitado utilizar el vocabulario científico complejo

generalmente asociado con los estudios del período preparatorio de la Tierra.
Para el lector interesado, sin embargo, he preparado un resumen de este tema
tal como lo contaron los científicos de la tierra en sus propias palabras. Ver el
Apéndice E: "La visión de un científico de la historia temprana de la Tierra".
Las primeras formas de vida de la Tierra llegan
El profeta Abraham indica que no se hizo ningún intento para preparar la tierra
física para los organismos modernos hasta después de que apareció la primera
masa de tierra. Sin embargo, en la primera oportunidad posible después de ese
evento, los dioses comenzaron a trasplantar formas de vida simples al mundo
virgen.
Sabemos esto porque los científicos de la tierra no pueden identificar un nivel

específico en el registro de rocas estratificadas donde las formas de vida
aparecen por primera vez. Es decir, incluso las rocas más profundas accesibles
(rocas que alguna vez estuvieron enterradas a muchos kilómetros bajo la
superficie pero que han sido expuestas por levantamiento y fregado glacial)
contienen los restos microscópicos sepultados de bacterias y algas unicelulares.
Dado que estos organismos, al igual que sus contrapartes modernas, pueden
subsistir con las materias primas de una corteza sin vida, parece que estuvieron
entre las primeras órdenes de formas de vida que se introdujeron en la tierra
durante su época preparatoria.
El examen cuidadoso de estos microorganismos fosilizados indica que se

comportaron como las bacterias y algas modernas. Hoy, las bacterias y las algas
que viven cerca de la superficie oceánica usan luz y agua para producir oxígeno,
alimento y energía mediante un proceso llamado "fotosíntesis". En el fondo del
océano, donde la luz no penetra, diferentes variedades de microorganismos
aprovechan abundantes suministros de hidrógeno sulfuro y agua para producir
energía y alimento por otro proceso conocido como "quimiosíntesis".
Los restos fosilizados de una alga azul verdosa, que utilizaba la fotosíntesis para
proporcionar su propia comida y energía; este ejemplo es de la formación
Gunflint del Lago Superior en Canadá.
A través de los procesos de fotosíntesis y quimiosíntesis, los organismos vivos

producen azúcares químicos. Estos azúcares a su vez proporcionan alimento
para otros organismos más complejos que extraen su energía por fermentación
o respiración. En conjunto, estos cuatro procesos químicos (fotosíntesis,
quimiosíntesis, fermentación y respiración) son responsables de suministrar y
transferir energía y materia a través de una compleja cadena de intercambio y
consumo que existe entre los organismos vivos de la tierra.
Estos procesos de vida química interdependientes no aparecieron en el registro

de rocas uno a la vez como podría sugerir un escenario evolutivo. En cambio,
como lo indica el registro de rocas, todos ellos estuvieron presentes y operando
al comienzo de la época preparatoria de la tierra. 2
La luna primigenia de la tierra
Una vez que se establecieron las formas de vida más antiguas de la tierra, un
grupo, las algas verdeazuladas (las cianobacterias), comenzó a construir
comunidades orgánicas a lo largo de la costa de la tierra. Algunas de estas
grandes estructuras concéntricas, llamadas "estromatolitos", crecieron a más de
seis metros de diámetro. 3
Hoy en día, ciertas variedades de algas modernas también producen estas

formaciones intermareales, aunque los estromatolitos actuales no son tan
grandes como sus contrapartes antiguas. Y aquí yace un intrigante misterio. Las
estromatolitas solo crecen entre los niveles de mareas más alta y más baja. Dado
que las formaciones antiguas son mucho más grandes que las variedades
modernas, parece que durante la época preparatoria, la tierra se sometió a
mayores fuerzas de marea que ahora.
"Estromatolitos" o comunidades construidas por algas. Hoy, las algas
verdeazuladas crecen en esteras grandes como las que se muestran a la
izquierda; los estromatolitos fósiles vistos desde arriba (arriba a la derecha) y
en sección transversal (abajo a la derecha) se parecen notablemente a los
estromatolitos modernos, excepto que los estromatolitos fósiles son mucho más
grandes.
Algunos científicos de la tierra han sugerido que estas mayores fuerzas de marea
vinieron de la luna de la Tierra, Luna, que se presume que orbitó mucho más
cerca de la tierra en la antigüedad que ahora. Esto habría producido las mareas
más grandes.
Sin embargo, durante esta época preparatoria, la tierra no estaba en este sistema
solar. Luna no orbitaba la tierra. La tierra estaba cerca de la estrella Kólob
mientras Luna orbitaba nuestro sol presente muy lejos en este sistema solar,
esperando la llegada de la tierra después de la Caída de Adán. Por lo tanto, tenía
que haber otro satélite natural asociado con la tierra durante su creación, uno
que causó las grandes mareas experimentadas por estas primeras formas de
vida preparatorias costeras.
Brigham Young se refirió a esta luna primigenia en una ocasión. Él enseñó:
Cuando el Señor dijo: "Hágase la luz", había luz, ya que la tierra se acercaba al
sol para reflejarla y darnos luz de día, y la luna para darnos luz de noche. Esta
es la gloria de la que vino la tierra [antes]...cayó al espacio, y tomó su morada
en este sistema planetario. 4
Sabemos que el "sol" al que se refiere no puede ser nuestro sol presente ya que
él específicamente declara que "esta es la gloria de la que vino la tierra" antes
de que la tierra cayera en este sistema solar. El sol que dio luz a la Tierra durante
el día durante su creación fue por lo tanto otra estrella en el sistema estelar
Kólob, tal vez Kólob mismo.
De manera similar, la "luna" de la que él habla no podría haber sido nuestra Luna
presente, Luna, pero tenía que ser otra luna de tamaño y masa desconocidos.
Esta luna también orbitaba la tierra a una distancia desconocida y, según la
evidencia en el registro de la roca, creaba mareas mucho más grandes en los
océanos primigenios de la tierra. Puede ser posible, estudiando cuidadosamente
los diversos patrones de crecimiento entre las formas de vida tempranas
(especialmente las comunidades costeras orgánicas tempranas), para descubrir
la masa aproximada y los parámetros orbitales de la luna primigenia que se
asoció con la tierra durante la segunda época de la creación de la tierra.
Los depósitos minerales son creados por bacterias
Es razonable esperar que todas las formas de vida involucradas en las fases
preparatorias de la tierra sean llevadas al globo físico para realizar una función
específica. Aunque no conocemos la composición química exacta de la
atmósfera o "extensión" primigenia de la Tierra, 5 hay evidencia de que muy
temprano en la historia de la Tierra, se introdujeron microorganismos que
produjeron cantidades copiosas de oxígeno.
También sabemos que otras variedades de formas de vida bacterianas

tempranas fueron traídas a la tierra para una tarea adicional: la producción
extensiva de depósitos minerales. Utilizando delicadas técnicas de disección, los
investigadores descubrieron que muchas de las primeras bacterias fosilizadas
son similares a una clase importante de bacterias modernas que producen,
reabsorben, modifican o vuelven a depositar una sorprendente variedad de
elementos minerales y compuestos inorgánicos. Estos incluyen hierro,
magnesio, carbonatos, fosfatos, yeso, magnetita, pirita ("oro del tonto") e
incluso sal.
Esto sugiere que en una fase temprana en la preparación de la corteza, los

Dioses emplearon una inmensa fábrica de microorganismos para recolectar,
procesar y concentrar gran parte de la riqueza mineral de la tierra. Algunos de
estos primeros depósitos minerales se conocen como "formaciones de hierro
con bandas". Consisten en capas alternas de sílex pobre en hierro y minerales
ricos en hierro (como hematita). Las formaciones de hierro con bandas son
notablemente similares tanto en química como en apariencia física dondequiera
que se encuentren en todo el mundo.
Camas rojas, piedra caliza y mármol
Sin embargo, justo por encima de los estratos donde se establecieron los
primeros depósitos minerales, es decir, inmediatamente después de que estos
depósitos minerales se establecieron, hay un cambio significativo en la química
de la corteza. Aparentemente, después de que se había producido suficiente
oxígeno atmosférico, se introdujo una nueva clase de formas de vida que usaban
oxígeno y dióxido de carbono de manera muy eficiente.
Como resultado, ocurrieron varios cambios significativos. En lugar de mineral

de hierro puro, se produjeron óxidos de hierro o "lechos rojos". Estos requieren
la presencia de oxígeno.
Casi al mismo tiempo que se producían los "lechos rojos", el suelo oceánico
comenzó a cubrirse con capas de piedra caliza y dolomías a través de la acción
de algas y bacterias que secretan cal. Estos depósitos oceánicos se cubrieron
más tarde con sedimentos lavados de la tierra.
Entonces comenzó una notable transformación. A medida que estos sedimentos

superpuestos aumentaron en masa y profundidad, ejercieron presión sobre la
piedra caliza y la dolomía debajo de ellos. Eventualmente, la presión de los
sedimentos suprayacentes y el calor del interior de la tierra transformaron la
piedra caliza y la dolomía en una hermosa roca de mármol, un material de
construcción durable utilizado por civilizaciones avanzadas a lo largo de la
historia.
Distribuyendo y alterando la riqueza mineral
Varias veces durante la preparación temprana de la corteza terrestre, la

superficie de la tierra fue repetidamente desgarrada y reconfigurada por
episodios de levantamiento de montañas, solo para ser arrasada y erosionada
por una glaciación generalizada. De esta manera, las capas masivas de la corteza
llena de minerales y mármol se desalojaron y se movieron cientos de millas en
todas direcciones.
Se han identificado muchos restos de antiguas cadenas montañosas de este

período. La roca subyacente en estas cadenas montañosas primitivas ha sido
muy alterada por el calor y la presión para crear minerales y rocas de una
naturaleza totalmente diferente a los producidos por microorganismos,
incluyendo piedras preciosas y útiles como diamantes, rubíes, zafiros y
esmeraldas.
La vida multicelular se transmite a la tierra
Una vez que las algas y las bacterias habían preparado suficientemente la
corteza terrestre y la atmósfera, los Dioses introdujeron la primera vida
multicelular. Sobre los estratos rocosos que contienen solo formas de vida
unicelulares, encontramos las impresiones sutiles de algas, gusanos y medusas
simples, junto con una enorme colección de formas de vida recientemente
identificadas, pero por lo demás enigmáticas, la mayoría de las cuales no tienen
contrapartes vivas. 6
Pero estos organismos fueron simplemente el preludio de una explosión de vida

que estaba por venir.
Sin previo aviso, los estratos revelan de repente los fósiles de una enorme
variedad de formas de vida avanzadas. Este abrupto influjo de vida es tan
sorprendente e inesperado que los paleontólogos lo consideran uno de los
misterios más desconcertantes del supuesto desarrollo progresivo de las formas
de vida primitivas de la Tierra.
Por supuesto, como ya sabemos, una afluencia tan repentina de organismos

completamente desarrollados no es un misterio en absoluto. Después de un
período de suficiente preparación, los Dioses consideraron necesario y
apropiado introducir, en masa, una clase avanzada de formas de vida
multiculturales auto-estables que podrían florecer en su entorno recién
preparado. Como el registro fósil indica claramente, llegaron con ojos, alas,
dedos y pies completamente formados, o según se requiera para su función
preparatoria específica.
Entre estas nuevas variedades de vida había organismos similares en apariencia

y función a los organismos invertebrados marinos modernos (criaturas marinas
sin columna vertebral). Sin embargo, había otros organismos que eran
dominantes en números y diferentes. Por ejemplo, se han identificado más de
diez mil variedades diferentes de trilobites, el fósil más común de este nivel del
registro de rocas. Los braquiópodos o las lámparas también eran comunes.
Muchos de estos animales marinos recién introducidos tenían conchas totales o

parciales. Aunque se ha sugerido que estos caparazones se desarrollaron de
alguna manera durante un largo período de tiempo para la protección contra los
depredadores, esto no es posible ya que el registro fósil indica que los
depredadores que destruyen conchas no llegaron a la tierra hasta algún tiempo
después.
Los invertebrados marinos, de cuerpo blando y sin cáscara, finalmente se

unieron a un número cada vez mayor de criaturas, todas diversas y distintas en
sus funciones y apariencia. Entre ellos estaban los simples moluscos, las
esponjas y los corales. Juntos, iban a jugar un papel importante en el desarrollo
del medio ambiente oceánico.
Una reconstrucción de un fondo marino primitivo con corales, braquiópodos y
trilobites. Más de diez mil variedades de trilobites han sido identificadas como
los primeros estratos marinos de la tierra. Era una criatura marina de fondo que,
a diferencia de los braquiópodos, podía moverse en el fondo del mar en busca
de alimento.
Para ayudar en el establecimiento de estas formas de vidas nuevas y más

complejas, los cambios predominantes tanto en los procesos geológicos como
en los patrones climáticos se redujeron en gran medida. Las grandes
construcciones de montañas, el volcanismo, la glaciación (generalmente debido
a las glaciaciones) y los severos cambios climáticos prácticamente se
paralizaron. Solo después de que se establecieron las formas de vida
multicelulares, se volvieron a poner en movimiento las formas terrestres, los
océanos y los diferentes patrones climáticos.
Una de las primeras y más difundidas formas de vida multicelulares que se llevan
a la tierra y que posee partes duras (como conchas, dientes, etc.): las "lámparas"
o braquiópodos.
La construcción de arrecifes comienza en serio
No mucho después de la llegada de estas comunidades marinas, los organismos

diseñados para crear arrecifes submarinos fueron traídos a la tierra. Las
primeras formas de vida conocidas como constructores de arrecifes fueron la
arqueocyatha (en latín, "copas antiguas" porque parecían conos de helado en
miniatura). Sin embargo, una vez que completaron la construcción de sus
arrecifes, fueron eliminados, y hasta donde sabemos, fueron el primer grupo
principal de animales entre los organismos preparatorios que se extinguieron
por completo durante el período preparatorio de nuestra tierra.
También participaron en la construcción temprana de los arrecifes corales y

esponjas simples. Como hoy, algunas variedades antiguas eran solitarias, pero
muchas otras formaron enormes colonias de arrecifes. Sus restos muertos ahora
están incrustados en estratos montañosos, el suelo oceánico anterior que ha
sido elevado por encima del nivel del mar por las fuerzas de la reforma de la
corteza.
Los animales unicelulares llamados foraminíferos y radiolarios también aparecen

temprano en el registro de rocas. Aunque sus cuerpos solo consistían en una
sola célula, poseían un caparazón circundante segmentado. En varias ocasiones
durante la época preparatoria, se introdujeron muchos tipos diferentes, cada
uno con un diseño único para su caparazón. Estas diferencias en el diseño
permiten a los geólogos asociarlas con capas específicas en la corteza terrestre,
lo que ayuda en la búsqueda de combustibles fósiles como el petróleo y el gas
natural.
Al iniciarse la construcción de arrecifes y la vida marina continuó proliferando,

se trajeron a la tierra nuevas variedades de medusas, lombrices, pepinos de mar
y esponjas. También se introdujeron peces sin mandíbulas. Enormes estratos de
moluscos de aguas someras, algunos con caparazones de quince pies de largo,
se han encontrado en los estratos de esta época. A medida que se incorporaron
nuevas familias de corales y algas secretoras de cal, se aceleró la construcción
de arrecifes.
Una colección de foraminíferos aumentada cincuenta veces. Estos fósiles

microscópicos se encuentran en casi todos los estratos de la tierra y son una
ayuda invaluable para el geólogo involucrado en la búsqueda de combustibles
fósiles.
Durante este tiempo llegaron más de quince mil variedades diferentes de plantas
parecidas al musgo. En algunas áreas, sus restos fosilizados constituyen la
mayor parte de la roca madre de hoy en día.
Las algas no solo continuaron construyendo sus enormes formaciones costeras,

sino que se introdujeron familias de algas similares a las algas que en ese
momento eran la forma más grande de vida vegetal flotante en la tierra. A
medida que estas diversas formas de vida florecían en todo el océano, los Dioses
comenzaron a preparar la tierra.
La primera vida vegetal diseñada para vivir en tierra se lleva a la tierra
El registro de la roca indica que los primeros organismos que prepararon la tierra
para las formas de vida modernas eran creadores de suelos, como bacterias y
algas. 7 Una vez que la roca continental se rompió lo suficiente y se sembró con
bacterias, llegaron las plantas. Sin embargo, las primeras plantas terrestres
fueron relativamente simples en comparación con las que llegaron más tarde.
No tenían raíces ni hojas. En cambio, tenían múltiples ramas que crecían de una
vid subterránea. Dentro de estas ramas había un conjunto de pequeños tubos
para distribuir nutrientes por toda la planta.
En las puntas de estas ramas había un conjunto de sacos de esporas.
La primera planta de tierra grande conocida durante la época preparatoria, un

"psilófito", no tenía hojas ni frutos. Estaba construido con tejido tubular que
permitía a la planta parcialmente sumergida distribuir nutrientes a sus ramas y
sacos de esporas.
Poco después de la llegada de estas plantas terrestres tempranas, y en previsión

de una vida vegetal más compleja por venir, se depositaron grandes depósitos
de fosfatos. Estos depósitos ahora constituyen una fuente importante de los
fertilizantes químicos actuales. Al igual que con los depósitos minerales
anteriores, se emplearon bacterias reductoras de fosfato para crear estos
depósitos.
La primera extinción masiva de la Tierra de las formas de vida
preparatorias
Si bien las formas de vida se nutrieron cuidadosamente en la tierra, también se

produjeron cambios dramáticos en el mar. El noventa por ciento (¡90%!) De toda
la vida marina se extinguió o se eliminó de los océanos de la tierra. En la tierra
y en el mar, más de dos tercios de las familias de reptiles y anfibios fueron
removidas; el treinta por ciento de los pedidos de insectos también se
eliminaron. Esta extinción masiva es la más importante de todas las extinciones
de formas de vida que se encuentran en el registro de rocas (incluso más drástica
que la eliminación de los dinosaurios que ocurrió más tarde). 8
Antes de esta extinción masiva, las formas de vida preparatorias estaban

obligadas a operar en un área bastante limitada donde residían personalmente.
Entre sus asignaciones estaban las tareas de construir arrecifes oceánicos,
derribar rocas y crear depósitos minerales. Sin embargo, los organismos que
fueron traídos a la tierra después de esta primera extinción masiva fueron más
móviles. Nadaron, se arrastraron y excavaron a través de los medios marinos y
terrestres de la tierra en una medida mucho mayor.
Entre estas nuevas formas de vida que habían sido traídas a la tierra había
muchas variedades nuevas de peces sin mandíbulas. Junto a ellos en el océano
había enormes familias de mariscos llamadas amonites, similares al nautilus de
cámaras modernas. Se han encontrado fósiles de estas criaturas con conchas en
espiral que superan los seis pies de diámetro.
Aproximadamente al mismo tiempo, criaturas marinas similares en apariencia a

los escorpiones terrestres, pero que varían en longitud de pulgadas a más de
nueve pies, también llegaron a la tierra.
Algún tiempo después hubo una alteración importante de la población de peces.

Se permitió que los peces sin mandíbula se extinguieran o que de otro modo se
eliminaran. Fueron reemplazados por una increíble variedad de peces con
mandíbulas articuladas y estructuras internas de hueso o cartílago (los peces
vertebrados). Algunos de ellos excedieron los treinta pies de largo y eran
notablemente similares a los tiburones modernos. La construcción de arrecifes
oceánicos continuó.
La Preparación de la tierra se acelera
Hubo una verdadera explosión de diferentes tipos de plantas en la tierra casi al

mismo tiempo que las nuevas familias marinas proliferaban rápidamente en el
océano. Casi ninguno de los tipos específicos de plantas terrestres preparatorias
está representados entre los órdenes modernos de vida vegetal. Sin embargo,
cuatro variedades generales de plantas fueron introducidas por los dioses en la
tierra en este momento y estos son similares a los tipos modernos, tales como:
Musgos -multicelulares pero sin verdaderas raíces o un sistema vascular para
transportar nutrientes.
Hongos: los recolectores de basura de la tierra; viven solo en cosas muertas,

obteniendo su alimento por absorción. No fueron traídos a la tierra hasta que
existieron plantas vasculares verdes en abundancia.
Líquenes: organismos vivos, que consisten en una alga y un hongo que viven
juntos. Mediante la fotosíntesis, el alga produce alimento y energía para el
hongo, mientras que el hongo proporciona agua, minerales y protección para el
alga. El propósito del liquen es descomponer la materia, especialmente las rocas,
en el suelo.
Gimnospermas - ("semillas desnudas") plantas leñosas y en su mayoría de hoja

perenne. Estos incluyen árboles de coníferas como los árboles de pino y nueces.
A medida que los bosques de esta nueva vida vegetal comenzaron a extenderse
por la tierra, también se introdujeron insectos que gateaban y respiraban aire.
Poco después, simples animales vertebrados fueron traídos a la tierra.
Los mares poco profundos y las capas de carbón cuidadosamente preparadas
El registro de rocas también contiene evidencia de que durante el tiempo en que

se estaba estableciendo la vida terrestre, enormes mares de aguas poco
profundas barrían repetidamente y con propósito la tierra en "un patrón
repetitivo llamativo" .9 Cuando los mares estaban ausentes, la tierra estaba llena
de bosques de aspecto extraño por cientos de millas. Cuando volvieron los
mares, los árboles murieron y la vida marina depositaría una capa de piedra
caliza sobre los restos del bosque en descomposición. Las capas de carbón
comenzaron a formarse.
La pureza del carbón que se creó indica que la erosión de las montañas
circundantes se controló cuidadosamente a lo largo de este proceso,
aumentando o disminuyendo en conjunto con el patrón de construcción de
bosques o construcción de mar. 10 Aunque, como ha dicho un geólogo, "no hay
explicación satisfactoria que explique estos eventos cíclicos", es obvio que una
administración organizada e inteligente estaba detrás de todo. Como otro
geólogo ha escrito con asombro, una combinación peculiar de factores
aparentemente no relacionados surgió y funcionó durante un período de muchos
millones de años para producir una gran parte de los recursos de carbón de los
cuales dependemos hoy para una gran parte de nuestra energía. 11
Los bosques que produjeron la materia prima para estos depósitos de carbón
fueron en sí mismos notables. Compuesto por solo cuatro variedades de
helechos y árboles gigantes, crecieron en enormes llanuras niveladas en un
clima subtropical. Los registros fósiles de estos bosques revelan que su
disposición y estructura son notablemente uniformes al excluir "todas las demás
formas de vida vegetal", como si se hubieran establecido con un propósito y
diseño. 12
El baño alterno y la forestación de la tierra produjeron muchas capas individuales

de carbón norteamericano. Se han identificado al menos cinco ciclos principales
de inundaciones en aguas someras, y algunas capas de carbón contienen
evidencia de muchos sub-ciclos de inundación intermitente y sequía. Un lecho
de carbón en Virginia Occidental contiene 117 capas distintas, todas
notablemente libres de contaminación de piedra caliza.
El desarrollo de las fuentes minerales de la Tierra se acelera
Simultáneamente con la producción de depósitos de carbón tempranos, la tierra

de la tierra comenzó a abundar con insectos voladores, escorpiones terrestres y
caracoles. Algunos insectos tenían envergaduras de más de dos pies. Grandes
anfibios también fueron introducidos en este momento, junto con los primeros
pequeños reptiles y mamíferos.
Una reconstrucción de un bosque de carbón típico. Tenga en cuenta la corteza

escamosa de los árboles y la abundancia de helechos.
Más baños de la tierra produjeron muchos depósitos de óxido de hierro, sal,

potasa, yeso y carbón. Las capas de carbón se establecieron en regiones
conocidas más tarde como Manchuria, Siberia, India, Sudáfrica y Australia.
Existe amplia evidencia en los estratos de la tierra de que durante este tiempo
los Dioses una vez más alteraron el paisaje con repetidos levantamientos y
formación de montañas. Los científicos de la Tierra han descubierto que estos
eventos siempre van acompañados del emplazamiento concentrado de
minerales metálicos, incluidos los principales yacimientos de estaño, cobre,
plata, oro, zinc, plomo, tungsteno, bismuto y platino. Muchas veces durante el
período preparatorio, porciones de la tierra, particularmente en América del
Norte, estaban rodeadas por cadenas montañosas. La erosión acelerada de estas
montañas circundantes produjo los depósitos enriquecidos de minerales y
combustible que se encuentran actualmente en toda América del Norte.
Toda esta preparación mundial parece haber sido en previsión de la próxima

explosión de la vida en la tierra.
Los reptiles aparecen como muchas formas de vida se

extinguen
El registro de rocas indica que los primeros animales terrestres verdaderos que
se trajeron a la tierra en abundancia durante su período preparatorio fueron los
reptiles. De hecho, la introducción de ciertos reptiles es tan claramente evidente
en el registro fósil, que su punto de origen en la superficie de la tierra puede ser
identificado. Por ejemplo, el pelicosaurio aparece por primera vez en el registro
de rocas de lo que se convertiría en el continente de América del Norte. Este
animal eventualmente se extendió a Europa y luego al sur. 13 Los lugares de la
primera llegada y la posterior migración de muchas otras formas de vida
terrestre se han identificado y rastreado de manera similar.
A medida que los reptiles se extendieron por la tierra, los trilobites y

braquiópodos desaparecieron por completo de los océanos. No mucho después,
muchos otros tipos de animales desaparecieron, su utilidad aparentemente
agotada. Al final de este período de extinciones masivas, más de la mitad de las
especies animales que alguna vez se habían traído a la tierra habían
desaparecido de la faz de la tierra, para nunca reaparecer. Esta extinción masiva
incluyó alrededor del setenta y cinco por ciento de las familias de anfibios y más
del ochenta por ciento de las familias de reptiles.
Poco después de esta extinción masiva, nuevas formas exóticas de vida marina
fueron traídas a la tierra, incluyendo nuevos tipos de esponjas que comenzaron
a construir grandes sistemas de arrecifes. Muchos nuevos tipos de almejas se
vuelven muy abundantes. Los caracoles marinos aparecieron por primera vez.
También se introdujeron nuevas variedades de moluscos de caparazón en
espiral y pronto proliferaron en todo el océano.
A medida que el océano continuó llenándose de una complejidad cada vez
mayor, se introdujeron órdenes más avanzadas de insectos en la tierra. También
se trajeron animales que podrían comerlos. A estos insectívoros se unieron un
número cada vez mayor de carnívoros (carnívoros) y comedores de semillas. A
pesar de la extinción previa de muchas formas de vida, la variedad de formas de
vida preparatorias en la tierra fue pronto mayor que en cualquier momento
anterior durante la época preparatoria. Simultáneamente con esta nueva
afluencia de vida, la construcción de montañas generalmente cesó al igual que
la producción de depósitos de minerales y combustible. Los mares interiores se
retiraron de la tierra. Ahora muchos nuevos tipos de vida vegetal comenzaron a
llegar a la tierra. En previsión de la próxima gran afluencia de organismos, los
ubicuos reptiles similares a los mamíferos que habían sido colocados antes en
la tierra comenzaron a desaparecer.
Uno de los dinosaurios más grandes conocidos, el apatosaurio (también

conocido como el brontosaurio). Estas gigantescas criaturas tenían más de
ochenta pies de largo y pesaban unas cuarenta toneladas. Mientras que los
fósiles de dinosaurios a menudo se encuentran asociados con los restos fósiles
de pantanos y planicies, también se han encontrado en regiones frías y
montañosas.
La Llegada de los dinosaurios
Con sus formas de tierra, océano y atmósfera suficientemente preparados, los

Dioses ahora introdujeron en la tierra familias especiales de vida animal
conocidas colectivamente como dinosaurios.
La palabra "dinosaurio" por lo general evoca imágenes de enormes animales

carnívoros luchando entre sí con ferocidad desenfrenada. En realidad, muchos
de los dinosaurios consistían en solo dos o tres tipos de reptiles que variaban
en tamaño desde el de un pollo hasta gigantes de más de ochenta pies de largo
y un peso de cuarenta toneladas. Otras variedades de dinosaurios no eran
necesariamente reptiles, ya que estaban cubiertas de pelo o plumas y tenían
sangre caliente. 14
Junto con los dinosaurios, los cocodrilos y los reptiles voladores fueron traídos
a la tierra. Las aves dentadas también fueron entregadas a la tierra, aunque a
menudo eran variedades no voladoras. Entre las aves que no volaban había
algunas familias que crecían a más de diez pies de altura y obviamente estaban
equipadas para capturar y comer carne.
Lagartos y salamandras también llegaron por primera vez. Pequeños mamíferos

marsupiales y placentarios comenzaron a extenderse a través de las masas de
tierra de la tierra, al igual que las plantas con flores y las semillas cubiertas de
fruta. Por necesidad, los insectos polinizadores y las aves fueron traídos
simultáneamente a la tierra.
En el océano, los grandes reptiles que parecían serpientes marinas eran comunes
en el momento en que los grandes dinosaurios vagaban por la tierra. Muchas
almejas que viven en los arrecifes, peces similares a los erizos de mar y peces
con aletas radiadas también proliferaron en el agua de mar abierto. Este fue un
momento en el que muchos de los componentes orgánicos de la corteza
superior de la tierra se depositaron, incluidos grandes lechos de material
calcáreo. En medio de esta actividad, también se establecieron nuevas capas de
carbón, mientras que la actividad volcánica renovada y los desplazamientos
corticales redistribuyeron muchos yacimientos de mineral.
Se produce una segunda gran alteración en las formas de vida
Cuando aparentemente en su apogeo, los dinosaurios, junto con la mayoría de

sus formas de vida ecológicamente asociadas, llegaron al final de sus propósitos
preparatorios. La extinción masiva de estas formas de vida es tan abrupta en el
registro de las rocas que los científicos de la tierra todavía están asombrados y
desconcertados de que haya ocurrido.
El método por el cual los Dioses terminaron la propagación de estas formas de

vida es acaloradamente debatido. Hay evidencia de iridio mejorado en los
estratos de esta era de extinción. Iridium es extraordinariamente raro en la
superficie de la tierra, aunque se cree que es más común en las profundidades
de la tierra. Este hallazgo ha sugerido que un meteorito enorme golpeó la tierra
(los meteoros tienen más iridio en ellos que la corteza terrestre) o que ocurrió
una acción volcánica inusual en este momento (hay más iridio en la lava desde
las profundidades de la corteza que en la superficie corteza). 15 De cualquier
manera, el registro de rocas indica que este fue un tiempo de inundaciones
repetidas de la tierra en la que se depositaron capas profundas de sedimentos
marinos.
Durante este período de inundación intermitente, casi tres cuartos de todos los
grupos de plantas y animales fueron removidos de la tierra, sin dejar
descendencia de ningún tipo. No solo desaparecieron los dinosaurios terrestres
y marinos, sino que los grandes animales marinos con balas de espiral también
desaparecieron del registro de rocas. Grupos enteros de reptiles marinos y
muchas familias de almejas que estaban aparentemente bien establecidos
también fueron eliminados. Es, dice un científico de la tierra, como si estos
animales "simplemente se retiraran de la lista de seres vivos y no hubieran
dejado descendientes" 16.
Después de la extinción de tantas formas de vida, los Dioses trajeron a la tierra

una nueva colección de organismos que iniciaron la finalización del trabajo
preparatorio de la corteza exterior de la tierra. Entre estos nuevos organismos
hay muchas formas de vida similares a las plantas y animales que florecen hoy
en día.
Reptiles y tortugas, algo más grandes que los que viven hoy en día, comenzaron
a abundar en el mar. De hecho, los invertebrados marinos pudieron
diversificarse en el océano más que en cualquier otro momento durante el
período preparatorio. De tal vida, muchos depósitos de minerales y combustible
se formaron. A lo largo de las costas, aparecieron variedades extintas de leones
marinos, focas y morsas.
En la tierra, aparecieron nuevos tipos de caracoles junto con nuevas familias de

marsupiales con bolsas y mamíferos placentarios. Pronto estas criaturas se
habían extendido por todas partes, estableciendo nichos ecológicos en varias
regiones diferentes. Ahora las órdenes extintas de ballenas, caballos, gatos,
perros y comadrejas también se colocaron en la tierra.
Durante este tiempo, la masa de tierra no fue completamente estable. Las

enormes mesetas de lava fueron creadas por acción volcánica. La construcción
de la montaña comenzó de nuevo. Simultáneamente, enormes bloques de
corteza continental colapsaron para formar cadenas de valles. Desde las
montañas recién creadas, los sedimentos se lavaron sobre muchas de las áreas
previamente preparadas, escondiéndolos de la vista, solo para levantarlos para
verlos mucho más tarde.
En mares poco profundos, se creó una porción sustancial de los depósitos de

petróleo de la tierra. Pero toda la masa de tierra no fue absorbida por el agua o
los trastornos en un momento dado. Además, el clima templado que había
prevalecido desde la introducción de los primeros dinosaurios continuó
floreciendo. Eventualmente, se establecieron vastas planicies que estaban
alfombradas con pastos recién llegados y otras plantas con flores.
El último de la vida preparatoria: los mamíferos gigantes
Ahora la tierra estaba lo suficientemente preparada para traer lo último de la

vida preparatoria, incluidos los mamíferos marsupiales y placentarios.
Algunos representantes de los mamíferos gigantes, incluyendo un mamut lanudo, un castor gigante y un
bisonte grande.
La sorpresa es su tamaño.
Bison tenía cuernos con una extensión de más de seis pies. Los castores eran
tan grandes como los osos grizzly modernos. Los buitres y otras aves rivalizaban
con el tamaño del cóndor moderno con enormes alas en forma de pajarita. Entre
estos animales grandes se encontraban los mamuts, mastodontes, enormes
osos hormigueros y perezosos gigantes de la tierra.
Los perezosos eran tan grandes como los elefantes modernos. Podrían montar
sobre sus patas traseras y buscar en el follaje a unos seis metros del suelo.
También había criaturas con forma de armadillo con colas que terminaban en
una perilla cubierta de púas. Grandes felinos con dientes de sable de variedades
placentarias y marsupiales vagaban por la tierra.
Los mamíferos gigantes, junto con una multitud de animales más pequeños,
dominaron la tierra durante algún tiempo. Sobrevivieron al ataque repetido de
varias edades de hielo. Luego, su utilidad se agotó, gradualmente
desaparecieron, aparentemente sin dejar descendientes.
Entre los restos de los mamíferos gigantes, científicos de la tierra han

descubierto restos de homínidos y animales parecidos a los humanos, algunos
con capacidades que utilizan herramientas y otros atributos que sugieren que
pueden haber sido ancestrales de la raza humana moderna.
A la luz de estos hallazgos, es lógico preguntar: "¿había seres humanos en la

tierra antes que Adán?"
En nuestro próximo capítulo consideraremos la posibilidad de "humanos pre-

adámicos".
1. John A. Widtsoe, Joseph Smith como científico (Salt Lake City, Utah:
Bookcraft, 1964), p. 50. Este libro fue publicado originalmente en 1908 como un
Manual del Sacerdocio de la Iglesia.
2. John G. Navarra, Tierra, Espacio y Tiempo (Nueva York: John Wiley & Sons,
1980), pp. 106-107, 124.
3. Harold L. Levin, The Earth Through Time (Filadelfia: WB Saunders Co., 1978),
p. 255.
5. Stephen L. Gillett, "El ascenso y la caída de la atmósfera de reducción
temprana de la Tierra" , Astronomy , vol. 13, No. 7 (julio de 1985), págs. 66- 71.
6. Harry B. Whittington, The Burgess Shale (Nueva York: Yale University Press,
1985) y Stephen Jay Gould, Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of
History (Nueva York: WW Norton, 1989).
7. Ver Tim Folger, "Primordial Landlubbers," Discover, abril de 1994, págs. 28-
29.
8. Douglas H. Erwin, "La madre de las extinciones en masa", Scientific American,
vol. 275, No. 1 (julio de 1996), pp. 72-78.
9. Robert H. Dott, Jr. y Roger L. Batten, Evolución de la Tierra (Nueva York:
McGraw-Hill, 1971), p. 311.
10. Navarra, p. 132.
11. W. Lee Stokes, Essentials of Earth History, 4ª edición (Englewood Cliffs,
Nueva Jersey: Prentice-Hall, 1982), p. 308.
12. DW VanKrevelen, "Coals", Encyclopaedia Britannica , 15ª edición (1976), 4:
793.
13. Leigh W. Mintz, Geología Histórica, 2da edición (Columbus, Ohio: Charles
E. Merrill, 1977), p. 413.
14. Adrian J. Desmond, The Hot-Blooded Dinosaurs (Nueva York: Warner
Books, 1977).
15. Dos excelentes libros que cubren este debate sobre la extinción son Walter
Alvarez, T. Rex y The Crater of Doom (Princeton, Nueva Jersey: Princeton
University Press, 1997) y Charles Officer y Jake Page, The Great Dinosaur
Extinction Controversy (Reading , Massachusetts: Addison-Wesley, 1996).
16. Navarra, p. 115.
Capítulo 15
¿Qué hay de los "Pre-Adamitas"?
Al primer hombre de todos los hombres lo llamé Adán. (Moisés 1:34)
Debido a los muchos tipos de huesos de homínidos fosilizados que se

encuentran en los estratos superiores de la tierra, junto con un sistema de
creencias popular que los humanos modernos han descendido de una larga línea
de antepasados prehumanos, la cuestión de los "pre-adanitas" o humanos-
antes de que Adán surja a menudo Además de la evidencia fósil, también hay
una palabra en la historia de la creación de las Escrituras que sugiere que los
humanos pudieron haber habitado la tierra antes de que Adán y Eva llegaran.
¿Adán y Eva "repusieron" o "rellenaron" la Tierra?
Algunos estudiantes de la historia de la creación señalan que cuando Adán y Eva

estuvieron en el Jardín del Edén, el Señor les ordenó que “rellenar" la tierra con
descendencia humana. La palabra "re-llenar" obviamente significa "llenar de
nuevo". 1 También se señala que después del gran Diluvio, a Noé se le ordenó
"reponer" la tierra (Génesis 9: 1), quizás de la manera correspondiente al
mandamiento dado a Adán y Eva. Naturalmente, Adán y Eva no podían "reponer"
la tierra (llenarla de nuevo) a menos que hubiera seres humanos antes de que
ellos llegaran. Sin embargo, hay una serie de razones por las cuales sabemos,
desde una perspectiva revelada, que ningún ser humano vivió en la tierra antes
de la llegada de Adán y Eva.
Por un lado, la palabra hebrea de la que se deriva "reponer" es ma-le

(pronunciado maw-LAY). Realmente significa "plenar" o "llenar". 2 De hecho, en
Génesis 1:22 la palabra ma-le se traduce correctamente como "llenar". Otros
usos del Antiguo Testamento de esta palabra indican "llenar" en lugar de "llenar"
de nuevo“3
Pero más importante que la semántica involucrada, es la consistencia de la

cuenta de creación en sí misma. Moisés informa que Adán fue el "primer" hombre
en la tierra (Moisés 1:34, 3: 7). Esto podría interpretarse en el sentido de que
Adán fue el primer hombre en haber llegado a la tierra durante su tercera y
última época de creación. O, podría significar que Adán fue simplemente el
primer hombre mortal. Sin embargo, el profeta Lehi enseñó que después de la
Caída de Adán y Eva, estas dos personalidades iniciarían a "la familia de toda la
tierra" (2 Nefi 2: 15-20). Si hubiera otros seres humanos que ya vivían en la tierra
cuando Adán y Eva llegaron, entonces la raza humana sería una mezcla de la
progenie de Adán y Eva y los humanos pre-Adámicos. Esta visión profética
elimina efectivamente esta posibilidad. Por lo tanto, la Primera Presidencia ha
declarado: “Algunos sostienen que Adán no fue el primer hombre en esta tierra,
y que el ser humano original fue un desarrollo de órdenes inferiores de la
creación animal. Estas, sin embargo, son las teorías de los hombres. La palabra
del Señor declara que Adán fue "el primer hombre de todos los hombres" (Moisés
1:34), y por lo tanto tenemos el deber de considerarlo como el padre primordial
de nuestra raza”. 4
Pero, ¿y los fósiles de homínidos?
Sin embargo, los restos de homínidos (similares a los humanos) se encuentran

en el registro fósil, al igual que sus herramientas y otras sugerencias de la
civilización humana. Entonces, ¿qué revela realmente los discos en las rocas?
Para empezar, las evidencias de los homínidos anteriores a la llegada de la raza
humana no son cuestionadas. Esto significa que sea cual sea su propósito, todos
los homínidos, junto con otras formas de vida animal de cualquier tipo,
desempeñaron un papel importante en la preparación de la tierra para la vida
moderna durante la segunda época de la creación.
Pero de todas las pruebas a mano, estos homínidos preparatorios tenían poco
en común con las inteligencias avanzadas que el Padre había elegido como su
propia descendencia espiritual, es decir, por supuesto, Adán y Eva y sus
descendientes. De la evidencia asociada a sus restos, está claro que estas
criaturas preparatorias difieren en apariencia, capacidad mental y en otras
formas significativas de la raza humana moderna.
No hay una "genealogía" humana consistente de los

homínidos más primitivos
Con esto en mente, no es sorprendente que la evidencia científica que pretende

asociar a las criaturas homínidas fosilizadas con la raza humana moderna sea
realmente frágil. Los intentos de "alinear" los diversos fósiles de homínidos
fechados para establecer una línea evolutiva de desarrollo humano son confusos
y cada vez más difíciles de establecer, particularmente a medida que se realiza
cada nuevo descubrimiento de un animal similar a un ser humano. Por ejemplo,
una consternación considerable fue creada por el descubrimiento de restos
fósiles de homínidos de gran caja en Kenia, África, donde se esperaban cráneos
más pequeños y menos desarrollados. 5
Como ha señalado el Dr. Frank Salisbury, los "eslabones perdidos" como el

"Hombre de Java", el "Hombre de Pekín" y el Neandertal 6 son producto de una
imaginación excesiva activa junto con una mala ciencia. 7 Un ejemplo será
suficiente:
El "Hombre de Java" fue reconstruido a partir de un gorro de calavera, varios

dientes y un hueso del muslo, encontrado a unos quince metros de distancia a
lo largo de la orilla del río Solo en la Java holandesa (Java moderna) durante
varios años. Sin embargo, el descubridor original, un médico holandés llamado
Eugene Dubois, encontró dos cráneos humanos modernos en la misma área y
en el mismo estrato. Antes de su muerte, llegó a la conclusión de que su
descubrimiento no era más que un gran babuino. Sin embargo, los antropólogos
han declarado que "Java Man" es el primer homo erectus o hombre de pie. 8
Existen problemas similares con todos los otros supuestos "enlaces perdidos"
en nuestra supuesta genealogía no humana. A medida que el estudiante
cuidadoso sigue los últimos descubrimientos y el supuesto desarrollo de las
"genealogías" pre-humanas, se hace evidente que cada descubrimiento sucesivo
solo provoca una serie de nuevas teorías sobre los orígenes humanos. Esto, por
supuesto, es cómo funciona la investigación científica. Pero como ya hemos
discutido, no hay genealogía desde los homínidos hasta los humanos, así como
no existe una "genealogía" de ninguna forma de vida. Todos han sido producidos
para un propósito específico, "según su especie", y traídos a la tierra según sea
necesario para ayudar a preparar la tierra para la vida moderna.
Sin embargo, hay algunos hallazgos que parecen sospechosamente humanos,

tanto en los restos mismos como en sus artefactos asociados. Sin embargo, al
examinar las pruebas, parece que parte del problema que enfrentan los
científicos de la tierra radica en la confusión de los restos homínidos pre-
adámicos con los restos de los descendientes humanos de Adán y Eva. Esta
confusión se ve agravada por el error de suponer que los homínidos pre-
adámicos fueron ancestrales a los humanos post-adánicos. Ya sabemos que no
lo fueron. Entonces, ¿qué es lo que realmente encontramos en el registro de
rocas: los restos de los homínidos pre-adámicos o los restos de los humanos
post-adánicos? La respuesta está en un estudio de los seres humanos
modernos.
Los seres humanos pueden tanto aumentar como disminuir la

capacidad civilizada
Debemos recordar que los seres humanos modernos pueden descender a un

orden de subsistencia muy bajo, vivir en cuevas, vestirse prácticamente sin ropa
protectora, comer, dormir, cazar y vivir en condiciones que podríamos llamar
una cultura de "hombre de las cavernas". Tales culturas existen hoy en Borneo,
Australia central, África y las selvas de Sudamérica.
Como veremos más adelante con más detalle, Adán y Eva criaron a sus hijos en
lo que ahora es el centro de Estados Unidos. Solo dos generaciones después de
que Adán y Eva comenzaron su familia aquí en la tierra, sus hijos y nietos
rechazaron rotundamente el Evangelio (Moisés 5: 3, 12-13).
Como también veremos, en ese momento de la historia de la tierra, la tierra

consistía en un solo continente. 9 Comenzando en la costa este de América del
Norte, continuó hacia el oeste alrededor del mundo hasta las costas atlánticas
de Europa occidental y África. Este continente envolvente global solo fue
interrumpido por un "este del mar", un océano que corresponde
aproximadamente al Océano Atlántico del norte de hoy (Moisés 6:42).
A medida que los descendientes desobedientes de Adán y Eva se alejaron del

origen de la civilización cerca de su hogar en el centro de Estados Unidos, es
más que probable que adoptaran un estilo de vida de "edad de piedra" cada vez
más degenerado y degradado. Esto les sucedió a los lamanitas después de su
guerra fratricida con los nefitas y la pérdida de la luz evangélica de ellos (Mormón
8: 7-9). Un estudio de la historia mundial demuestra ampliamente que este
mismo patrón también ha ocurrido con muchas otras civilizaciones
degenerativas.
Por lo tanto, no es sorprendente que los científicos de la tierra hayan descubierto

los restos de culturas humanas degeneradas y los hayan confundido como
"antepasados" de los humanos modernos. Es especialmente significativo que
estos restos se encuentren principalmente en los lugares más alejados del centro
de los Estados Unidos, es decir, en el Oriente, en África y particularmente en
Europa occidental. Es igualmente significativo que los restos "más antiguos" de
vida humana degenerada (es decir, el más profundamente enterrado en el
registro de la roca) no se encuentran en las Américas.
Lo más importante para la cuestión de los "pre-Adamitas", por supuesto, es que

los descendientes de todos los homínidos preparatorios, como los neandertales,
no viven hoy en la tierra. De hecho, ninguna de las formas de vida preparatorias
ha dejado descendientes directos. ¿Por qué?
¿Qué pasó con la vida preparatoria?
Antes de que la vida moderna pudiera ser traída a la tierra, las escrituras nos
dicen que todos los restos de la vida preparatoria viviente tenían que ser
removidos del globo físico. Por supuesto, esto hubiera incluido a cualquier
homínido o animal casi humano que viviera en la tierra. Moisés informa que
antes de la llegada de la vida moderna, aún no había carne sobre la tierra, ni en
el agua, ni en el aire. (Moisés 3: 5)
¿Cómo se logró esto?
Aunque Moisés simplemente informa que antes de que el hombre llegara a la

tierra Dios "no había hecho llover sobre la faz de la tierra" (Moisés 3: 5), Abraham
es más específico. ¡Él dice que no llueve durante todo el gran concilio de los
Dioses que se llevó a cabo durante la última parte del sexto período de la
creación y en la mañana del séptimo período de la creación! (Los Dioses no
habían causado que lloviera sobre la tierra "cuando aconsejaron" -Abraham 5:
5.) Una ausencia tan prolongada de lluvia ciertamente mataría a la mayoría de
las plantas preparatorias terrestres y la vida animal.
Sin embargo, no hay pruebas claras de que una ausencia total de lluvia pueda
destruir todas las formas de vida preparatoria. Sin embargo, por cualquier medio
requerido, en el momento en que las formas de vida modernas fueron traídas a
la tierra durante la tercera época de la creación, Moisés vio que no había carne
viviente de ningún tipo en la tierra, el mar o la atmósfera (Moisés 3: 5).
Con la eliminación de todas las formas de vida preparatorias, la época

preparatoria de la creación de la tierra finalmente se completó. Pronto sería el
momento de santificar la tierra y luego colocar al hombre y otras formas de vida
modernas en él.
¿Qué se ha cumplido?
Antes de continuar nuestro estudio de la historia de la creación, debemos hacer

una pausa y considerar lo que se ha logrado. Fue un logro asombroso en la
escala más grande imaginable.
De lo que los científicos de la tierra ya han descubierto, es evidente que muchas

cadenas montañosas y otras formas de tierra habían sido creadas y destruidas.
Una voluminosa y compleja jerarquía de formas de vida parentales había sido
importada de otros planetas y traída a la tierra para multiplicarse y preparar el
mar, el aire y la tierra para los organismos modernos. Valiosos minerales ahora
se distribuyen en toda la corteza terrestre. Se estableció el equilibrio químico
apropiado de los gases atmosféricos. Tanto el lecho del océano como el suelo
continental se prepararon para un sistema ecológico inimaginablemente
complejo de plantas y animales modernos.
Todo esto se logró para que miles de millones de seres humanos prosperasen
en la tierra durante siete mil años de la existencia temporal de la tierra.
Como Dios más tarde declararía: "Yo, el Señor, extendí los cielos y edifiqué la
tierra, mi obra misma", y añadí la declaración significativa: "La tierra está llena,
y hay suficiente y de sobra; sí, preparé todas las cosas" (D. y C. 104: 14, 17).
La Tierra ha sido preparada con una sobreabundancia de recursos para la raza

humana
Como ya hemos señalado, esta declaración es de particular importancia para

aquellos que afirman falsamente que la raza humana se está quedando sin
comida, energía o recursos naturales de ningún tipo. La escasez temporal de
estas abundantes mercancías es el resultado directo de la codicia y la avaricia
entre los hombres, no una deficiencia en la preparación de la tierra por parte de
la familia de los Dioses.
Por ejemplo: hay suficiente carbón no minado en los EE. UU. Solo para abastecer
las necesidades de energía del mundo durante miles de años. Hay suficiente
uranio y torio en los primeros cientos de pies de algunos sitios mineralógicos
diseminados para abastecer al mundo entero con energía durante millones de
años. Y si elegimos no usar elementos radiactivos para suministrar el calor, la
luz y la electricidad que deseamos, entonces podríamos usar los enormes
depósitos de gas natural que se encuentran debajo de los continentes y los
fondos marinos de la Madre Tierra. De nuevo, millones de años alimentos,
energía y materias primas químicas en gran abundancia. 10
De hecho, "la tierra está llena, y hay suficiente y de sobra"!
Con la finalización de la época preparatoria de la tierra, la segunda época de la
creación, había llegado el momento de traer las formas de vida modernas a la
tierra física. Los eventos que transpirarían durante esta tercera y última época
de la creación de la tierra fueron tan importantes que fueron precedidos por otro
Gran Consejo entre los Dioses.
1. Ver Moisés 2:28, 5: 2; Abraham 4:28.

2. Ver "Diccionario de la Biblia Hebrea", entradas n. 4390-4392 en James
Strong, Concordancia Exhaustiva de la Biblia de Strong (Nashville, Tennessee:
Crusade Bible Publishers, Inc., sin fecha), p. 66; también Joseph Fielding Smith,
Doctrines of Salvation, 3 volúmenes (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1954), 1:
93-94.
3. Ver Isaías 2: 6; 2 Nefi 12: 6 y Salmos 106: 35; también vea Isaías 23: 2;
Jeremías 31:25; Ezequiel 26: 2 y 27:25.
4. La Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y Anthon
H. Lund), "El origen del hombre", noviembre de 1909, Mensajes, 4: 205.
5. Richard E. Leakey, "Skull 1470", National Geographic, vol. 143, No. 6 (junio
de 1973), págs. 819-829.
6. También se deletrea "Neanderthal".
7. Frank B. Salisbury, La Creación (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1976), pp.
230-235.
9. Génesis 10:25 describe una división de la masa terrestre de la tierra; ocurrió
casi un siglo después del Gran Diluvio de Noé. La tierra se unirá en el Milenio (D.
y C. 133: 23-24).
10. Ver, por ejemplo, Eric N. Skousen y John B. Tenney, Explosión del mito de
la escasez de energía (Orem, Utah: Instituto para la Educación Energética, 1978)
y Julian L. Simon, El último recurso II: Gente, Materiales, y Environment
(Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1996).
11. Véase, por ejemplo, Natalie Angier, "Time Machines in the Sea", Discover,
agosto de 1982, pp. 51-53 y Robert E. Gentet, "Living Fossils", The Plain Truth ,
enero de 1971, págs. 17-20.
Capítulo 16
Limpieza del Planeta Hogar Celestial
“Y vimos; y he aquí, ¡ha caído, un hijo de la mañana ha caído!” (D. y C. 76:27)
Cuando el sexto período o "tiempo" de la creación física llegó a su fin, también

lo hizo la segunda época de creación, el período requerido para la formación del
globo físico y la preparación de su superficie para el advenimiento de la vida
moderna. Desde su punto de vista en el mundo celestial, los Dioses convocaron
un Gran Consejo para planificar los emocionantes eventos de la tercera y última
época de la creación de la tierra.
El Quinto Gran Consejo de los Dioses
Una lectura cuidadosa del relato de Abraham revela que este consejo particular
entre los Dioses -el quinto que conocemos- era inusual. Comenzó en el mundo
celestial durante el sexto período creativo (Abraham 4:26), se elevó a la tierra
física más tarde en el sexto período creativo (Abraham 4:27), y no terminó hasta
algún momento durante el séptimo período creativo (Abraham 5:3).
Fue en algún momento durante este Gran Consejo que la guerra en el cielo llegó
a su clímax cuando la sedición y la rebelión de Lucifer quedaron completamente
expuestas en las cortes celestiales.
Desde el comienzo de la creación física, Lucifer había estado planeando,

planeando y predicando para el control del planeta tierra. Sabemos que cuando
fue rechazado como el supervisor de la construcción de la tierra física, se
"enojó", y significativamente, "muchos lo siguieron" (Abraham 3:28).
Un enojado Lucifer flexiona su voluntad política
Juan el Revelador informa que las fuerzas de la justicia que se habían opuesto a
Lucifer y sus seguidores desde el comienzo de su rebelión fueron dirigidas por
Miguel, el arcángel (Apocalipsis 12: 7). Este es el mismo Miguel que pronto
descendería a través del velo del olvido para convertirse en Adán, el primer padre
de la familia humana en la tierra física.
A pesar de la fuerte resistencia, Lucifer se había envalentonado y fortalecido en

sus puntos de vista avariciosos por tres factores importantes: 1) era un "ángel
de Dios que estaba en autoridad en la presencia de Dios" (D. y C. 76:25), 2) se
había extendido apoyo entre la familia de espíritus del Padre (Abraham 3:28), y
3) él era un "hijo de la mañana" 1, quizás uno de los primeros espíritus
primogénitos de la familia del Padre. 2
Debe señalarse que Lucifer obtuvo su apoyo de un gran segmento de la familia

de espíritus del Padre mientras vivían en el espíritu de la tierra y también cuando
vivían en el mundo celestial (Abraham 3:28). Pero la culminación de esta
confrontación ideológica fue una "guerra en el cielo ", dicen las Escrituras
(Apocalipsis 12: 7), y "el cielo", como recordamos, se refiere al espíritu de la
tierra (Moisés 3: 5).
Un Salvador es Elegido
Ahora que la tierra física estaba preparada para la vida moderna, y Adán y Eva
estaban a punto de ser puestos en ella, había llegado el momento de elegir un
salvador para toda la humanidad. Esto se logró en el quinto Gran Consejo que
comenzó en el mundo celestial. Aquí, informa Moisés, Lucifer se acercó
descaradamente al trono del Padre y exigió: “He aquí, aquí estoy yo, envíame,
seré tu hijo, y redimiré a toda la humanidad, esa alma no se perderá, y
ciertamente lo haré; por lo tanto, dame tu honor”. (Moisés 4: 1)
(Esta confrontación entre el Padre y Lucifer no es la misma que la confrontación

anterior descrita en Abraham 3: 23-28. En esa confrontación anterior -el cuarto
Gran Consejo- Lucifer se presentó "segundo" mientras estaba en el
enfrentamiento actual -el quinto Gran Concilio, Lucifer se presentó a sí mismo
"primero". Así es como sabemos que estas escrituras están hablando de
diferentes Grandes Concilios).
Después de este atrevido anuncio de Lucifer, Jehová se acercó al trono del Padre
y simplemente dijo:
“Padre, hágase tu voluntad, y la gloria sea tuya para siempre”. (Moisés 4: 2)
El Padre luego anunció que este individuo leal sería nuestro salvador- mi amado
hijo, que fue mí amada y elegida desde el principio. (Moisés 4: 2)
El Padre condena y expulsa a Lucifer y a los que lo siguen
Habiendo escogido al salvador para la tierra y todo lo demás, el Padre se volvió

hacia Lucifer y respondió a sus demandas anteriores con un mandato:
¡Lucifer y todos los que lo seguían ya no eran bienvenidos en el reino celestial!

En otras palabras, para Lucifer y sus seguidores, el acceso al mundo celestial se
cortó sumariamente. Ahora estaban condenados, como si estuvieran en prisión,
a vivir en la tierra. Este es el significado de ser "arrojado de la presencia de Dios
y del Hijo" (D. y C. 76:25) y también ser "arrojado" a la tierra (Moisés 4: 3).
El Padre anunció su decisión basándose en tres hechos específicos:
1) Lucifer se había rebelado abiertamente contra el plan del Padre y contra el

Hijo Unigénito a quien el Padre amaba ya quien había elegido crear y redimir la
tierra (D. y C. 76:25; Abraham 3:27).
2) Lucifer intentó robar a la familia espiritual del Padre de su agencia, es decir,
la capacidad que Dios les había dado de elegir por sí mismos (Moisés 4: 3).
3) Lucifer había codiciado abiertamente el poder de Dios, el honor de un
cosmos de inteligencias por el cual Dios gobierna y reina. 3
A diferencia de la mortalidad, donde ahora vivimos en una condición de juicio

suspendido mientras aprendemos a arrepentirnos, el castigo por la rebelión
gratuita en la presencia del Padre es repentino e implacable. El Padre ha dicho
eso en sus reinos celestiales,
“Yo, el Señor, no puedo ver el pecado con el menor grado de tolerancia”. (D. y
C. 1:31)
Esto significa que puedes estar en desacuerdo con el Padre e incluso estar
enojado con él, pero no puedes rebelarte abiertamente contra él en su presencia.
Eso constituye "pecado" en los reinos celestiales.
Lucifer y sus seguidores son arrojados al infierno
Moisés informa que "por el poder de mi Unigénito", el Padre ordenó que Lucifer
fuera "derribado" (Moisés 4: 3). Pero no solo se aisló sumariamente del mundo
celestial a Lucifer, ¡sino que un tercio de la familia de espíritus del Padre! Juan
el Revelador vio este desastre premortal en visión y escribió:
“Y apareció otra señal en el cielo; y he aquí, un gran dragón rojo ... y su cola
dibujó la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra ..Y hubo
guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y el dragón y
sus ángeles lucharon contra Miguel; Y el dragón no prevaleció contra
Miguel...Tampoco se encontró lugar en el cielo para el gran dragón, que fue
expulsado; esa serpiente antigua llamada diablo, y también llamada Satanás,
que engaña al mundo entero; él fue arrojado a la tierra; y sus ángeles fueron
arrojados con él”. (JST Apocalipsis 12: 4, 6-8)
Como lo describió Brigham Young:

“Esa es la situación de los espíritus que fueron enviados a la tierra, cuando la
rebelión tuvo lugar en el cielo, cuando Lucifer, el Hijo de la mañana, fue
expulsado. ¿A dónde fue él? Él vino aquí, y una tercera parte de los espíritus en
el cielo vino con él. ¿Supones que una tercera parte de todos los seres que
existieron en la eternidad vino con él? No, pero una tercera parte de los espíritus
que fueron engendrados y organizados y surgieron para convertirse en
inquilinos de cuerpos carnales para habitar en esta tierra. Dejaron a Jesucristo,
el legítimo heredero, y se unieron a Lucifer, el Hijo de la mañana, y vinieron a
esta tierra”. 4
Tenga en cuenta que a estos hermanos rebeldes nuestros no se les pidió

simplemente que se fueran; las escrituras dicen que fueron "empujadas" hacia
abajo (D. y C. 29:37; 76:25). Brigham Young dijo:
“Está escrito que fueron arrojados a la tierra, a esta tierra firme que tú y yo
caminamos, y cuya atmósfera respiramos”. 5
Ahora sabemos que esto se refiere a una región específica en el espíritu tierra a
la que han sido condenados. Este es el "infierno", donde Satanás y sus ángeles
reinan y que fue preparado "desde el principio" (D. y C. 29:38). También es la
región en gran parte desprovista del espíritu reconfortante del Señor a la que
los desobedientes están condenados a sufrir porque no participarían del don de
la expiación del Salvador (D. y C. 19: 16-20).
Desde el momento de su condena, estos espíritus rebeldes han hecho "guerras

con los santos de Dios sin tregua y los han rodeado por doquier" (D. y C. 76:29).
Además, Satanás no ha aceptado la derrota. Él todavía está tratando de recuperar
su estado anterior como Lucifer, y más. Isaiah nos dice: “Por lo que has dicho en
tu corazón, subiré al cielo, exaltaré mi trono por encima de las estrellas de
Dios... Seré como el Altísimo”. (Isaías 14:13- 14)
Lucifer se convierte en Satanás, el gran acusador
Hay una distinción cuidadosa que hacen las escrituras con respecto al cambio
de estatus de Lucifer entre las inteligencias del universo. Aunque fue un
mentiroso y un asesino "desde el principio" 6, el Señor dijo que Lucifer ahora se
convirtió en Satanás, el diablo, el padre de la mentira, para engañar y cegar a
los hombres, y para llevarlos cautivos a su voluntad, incluso a cuantos no
quisieron escuchar mi voz. (Moisés 4: 4)
Después de su caída de la gloria, Lucifer fue conocido en adelante como Satanás,

o "el acusador de nuestros hermanos" (Apocalipsis 12:10).
Qué hacer cuando Satanás nos acusa
Este nombre tiene un gran significado. Primero él nos tienta. Entonces, si

pecamos, ¡él nos acusa de haberlo hecho! Solo un arrepentimiento
profundamente sincero, junto con una completa dependencia del Salvador para
el perdón (Éter 12:27), puede efectivamente protegernos de estos dardos
acusadores y ardientes del Adversario. Cuando sus minions malvados vienen a
llamarnos para acusarnos de nuestros pecados anteriores, solo tenemos que
preguntarnos dos cosas (D. y C. 58:43):
1. ¿He confesado este pecado a la autoridad apropiada y al uno, o aquellos,

contra los que pequé?
2. ¿Quiero cometer este pecado otra vez?
Si la respuesta a la primera pregunta es un "sí" definitivo, y la respuesta a la

segunda pregunta es un "no" sin reservas, entonces algo milagroso habrá
sucedido: el Salvador dice que "Yo, el Señor, no los recuerdo más". ! (D. y C.
58:42)
¿Alguna vez olvidaremos nuestros pecados?
Por supuesto, nos recuerda nuestros pecados, sino que ha de ayudarnos a no

repetir nuestros errores. A veces, cuando sentimos el peso abrumador de
nuestros pecados anteriores, no podemos evitar preguntarnos si alguna vez
olvidaremos por completo nuestros errores del pasado. Los profetas nos
aseguran que lo haremos. Este completo olvido ocurre después de la
resurrección del planeta tierra, un evento que ocurrirá después del Milenio. El
Señor le dijo a Isaías: “Porque he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva;
y los primeros no serán recordados, ni se me ocurrirán”. (Isaías 65:17)
Aunque los anfitriones de Satanás constituyen muchos millones, se nos asegura

que estos enemigos celosos y airados del resto de la familia de espíritus del
Padre no prevalecerán. También debemos recordar que Satanás y sus anfitriones
están en una minoría definida. Como un joven sirviente asustado y desanimado
al profeta Eliseo se le mostró en visión: "Los que están con nosotros son más
que los que están con ellos" (2 Reyes 6:16).
Cuando llegue el Milenio, Satanás mismo será "atado" (D. y C. 88: 110). Esto
significa que no tendrá influencia entre la familia humana. Después del gran y
definitivo juicio al final del Milenio, todos los que han abrazado una lealtad
vinculante para Satanás, incluidos sus seguidores espirituales y todos los hijos
de la perdición, serán expulsados a los reinos desorganizados del universo,
nunca serán visto o escuchado de nuevo (D. y C. 76: 43-48; ver el Apéndice B:
"El Poder Secreto de la Creación de Dios").
Los cielos lloran por la pérdida de Lucifer
Pero esto todavía está en el futuro. De vuelta en la corte del Consejo, la reacción
inmediata a la rebelión y el desalojo de Lucifer fue de sorpresa y consternación.
Después de ver este terrible evento en visión, el profeta Isaías informó que las
huestes celestiales gritaron: “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la
mañana! ¡Cómo te cortaste en el suelo!” (Isaías 14:12)
Cuando el profeta José Smith y Sidney Rigdon vieron esta catástrofe celestial en
visión, informaron que los cielos lloraban sobre él; era Lucifer, un hijo de la
mañana. Y miramos, y he aquí, ¡él ha caído! ha caído, ¡incluso un hijo de la
mañana! (D. y C. 76: 26-27)
Ahora que el planeta natal celestial estaba limpio de sus habitantes rebeldes,
era hora de preparar la tierra física para la llegada de las formas de vida
modernas. Esta preparación incluyó elevar la tierra a un estado especial de
inmortalidad temporal. Para lograr esto, los Grandes Consejeros abandonaron
los reinos celestiales y volvieron a convocar a su Gran Consejo en la tierra.
1. D y C 76: 26-27; Isaías 14:12.
2. Según lo sugerido por Bruce R. McConkie en Mormon Doctrine, 2da edición

(Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1966), p. 744.
3. D y C 29:36; también vea Isaías 14: 13-14 y Moisés 4: 3.
5. Brigham Young, 19 de julio de 1857, JD 5:55. 6. D & C 93:25 y Juan 8:44.
Capítulo 17
La Tierra física es santificada
Dios hizo el mundo en seis días, y en el séptimo día terminó su obra y la santificó (D. y C. 77:12)
No sabemos cuánto tiempo tardó en restablecerse el orden y la paz después de

que Satanás y sus seguidores fueron arrojados a la tierra, pero estamos seguros
de que muchos eventos importantes aguardaron la transacción en este quinto y
último Gran Consejo. Aunque el informe de Abraham de este concilio consta de
nueve versículos (Abraham 4: 26-5: 3), contiene una agenda parcial de estas
deliberaciones.
Los Dioses Contemplan sus Trabajos Restantes
Del registro de Abraham de eventos subsecuentes, es aparente que los Dioses

anticiparon cuidadosamente la finalización del siguiente trabajo:
1. Eliminarían todas las formas de vida preparatorias restantes.

2. Entonces ellos "santificarían" la tierra, es decir, la elevarían a un estado
trasladado en el cual no podría tener lugar la muerte, la decadencia o la
disolución.
3. Entonces los Dioses regresarían a su residencia celestial y descansarían de
todas sus labores.
4. Después de su descanso, los Dioses bajarían a la tierra física para modificar
su corteza una última vez; esto sería prepararlo para la llegada de formas de
vida modernas de otros planetas.
5. Entonces los Dioses traería el inventario parental de formas de vida
modernas a la vegetación física de la tierra primero y luego a la vida animal; todo
sería traído aquí desde otros planetas.
6. Con todas estas preparaciones en su lugar, los primeros padres de la raza
humana, Adán y Eva, serían traídos a la tierra.
7. Un jardín especial sería plantado y preparado para Adán y Eva, expresamente
para su uso y disfrute.
Abraham indica que la discusión más extensa en el quinto gran concilio se

centró en la ubicación de Adán y Eva en la tierra:
“Y los Dioses tomaron consejo entre ellos y dijeron: Descendamos y formamos

al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y les daremos dominio
sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre las bestias, y
sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra”. (Abraham
4:26)
Abraham indica que sin demora que los Dioses bajaron para organizar al hombre
a su propia imagen, a la imagen de los dioses para formarlos, macho y hembra
para formarlos. (Abraham 4:27)
Es decir, hubo un cambio en el lugar en el Concilio desde la residencia planetaria

de los Dioses hasta la tierra física. Tenga en cuenta que Adán y Eva en realidad
no estaban organizados en este momento. Ese evento importante fue reservado
para el séptimo período creativo. Los Dioses solo habían venido a la tierra "para
organizar al hombre".
Se reafirman cuatro mandamientos y una promesa
Mientras tanto, los Dioses decían entre ellos: “Los bendeciremos Y los Dioses
dijeron: Haremos que sean fructíferos y se multipliquen, y repongan la tierra, y
la sometan, y para que se enseñoreen de los peces del mar, y de las aves del
cielo, y de todo lo que se mueve sobre la tierra”. (Abraham 4:28)
Tal como se nos ordenó después de que llegamos como una familia en el espíritu
de la tierra (que discutimos en el Capítulo 7 con cierto detalle), nuevamente los
Dioses reafirmaron las advertencias para:
1. Sé fructífero y multiplícate,
2. llenar la tierra
3. Someter la tierra, y
4. Tener dominio sobre todos los seres vivos.
Esto fue seguido con la misma promesa que habíamos recibido anteriormente:
“Y los Dioses dijeron: He aquí, les daremos toda hierba que produzca simiente
que vendrá sobre la faz de la tierra, y todo árbol que tenga fruto sobre ella; sí,
el fruto del árbol que les da semilla, se lo daremos; será por su carne. Y a toda
bestia de la tierra, y a todas las aves del cielo, y a todo lo que se arrastra sobre
la tierra, he aquí, les daremos vida, y también les daremos toda hierba verde por
carne, y todo estas cosas serán así organizadas”. (Abraham 4: 29-30)
Aquí los Dioses declaran en su quinto Concilio que al hombre y la vida animal
se les darán hierbas y frutas para su alimento una vez que hayan sido colocados
en la tierra. Esta vida vegetal, que incluía verduras y frutas, aún no estaba sobre
la tierra física, pero después de que llegó, dijeron, " será para su carne".
Tenga en cuenta que esta dieta vegetariana se limitó a las condiciones

santificadas que prevalecieron antes de la caída de Adán. Volverá a aplicarse a
humanos y animales cuando la tierra regrese a su estado santificado durante el
Milenio. "Cuando los hombres viven hasta la edad de un árbol, su comida será
fruto", enseñó Brigham Young. 1
A medida que el sexto período creativo llegaba a su fin, los Dioses concluyeron
esta parte de su quinto Gran Consejo con una nota de determinación:
“Y los Dioses dijeron: Haremos todo lo que hemos dicho y los organizaremos; y
he aquí, ellos serán muy obedientes. Y sucedió que fue desde la tarde hasta la
mañana cuando llamaron a la noche; y sucedió que era de la mañana hasta la
tarde cuando llamaron el día; y ellos numeraron la sexta vez”. (Abraham 4:31)
Comienza el Séptimo Día-El Concilio de los Dioses Continúa
Cuando el quinto y último Gran Consejo de los Dioses continuó en el séptimo

período de la creación, los Dioses ansiosamente anticiparon el momento en que
podrían terminar su trabajo y descansar de sus labores.
“Y así terminaremos los cielos y la tierra, y todas las huestes de ellos. Y los
Dioses dijeron entre ellos: la séptima vez terminaremos nuestro trabajo, que
hemos aconsejado; y descansaremos en la séptima vez de todo nuestro trabajo
que hemos aconsejado. Y los Dioses concluyeron en la séptima vez, porque en
la séptima vez descansarían de todas sus obras que ellos (los Dioses)
aconsejaron entre ellos para formar; y lo santificó. Y así fueron sus decisiones
en el momento en que se aconsejaron entre ellos para formar los cielos y la
tierra”. (Abraham 5: 1-3)
Estos tres versículos merecen un escrutinio especial ya que arrojan una luz
especial sobre la ubicación de la vida moderna en la tierra.
Primero, Abraham informa que los Dioses planearon "terminar los cielos y la
tierra, y todas las huestes de ellos". Los "anfitriones" mencionados aquí son las
formas de vida modernas: las plantas físicas, los animales físicos y los cuerpos
físicos de la humanidad, cuyos espíritus habían sido previamente creados en el
espíritu de la tierra (Moisés 2: 1-31). Los primeros padres de estas familias
físicas pronto serían llevados a la tierra física.
Es obvio por el registro de Abraham que la tierra no estaba preparada para la

vida moderna incluso en este punto, ya que los Dioses todavía están
contemplando que " terminarán los cielos y la tierra", es decir, los ambientes
terrestres, marinos y atmosféricos de la tierra física (Abraham 5: 1). Tenga en
cuenta que "los cielos" se refieren a la atmósfera de la tierra ya que los dioses
están a punto de traer a "los cielos y la tierra" la vida marina, terrestre y aérea,
es decir, "todas las huestes de ellos ". veré abajo, todavía tenían mucho trabajo
por hacer antes de que los organismos modernos pudieran ser traídos a la tierra.
En la creación del espíritu, Dios santificó el séptimo día de la semana como un

día de adoración (Moisés 3: 4). Sin embargo, en la descripción de Abraham del
séptimo período creativo de la creación física, incluye la frase aislada - "y la
santificó" - que, como se ve, se refiere no solo a un día de adoración, sino a la
tierra misma.
La tierra es santificada
Antes de que las formas de vida modernas pudieran ser traídas a la tierra, los
Dioses ejecutaban una ordenanza sagrada del Sacerdocio diseñada para elevar
a la tierra física a una condición glorificada e inmortal. Esta fue la santificación
de la tierra y todo lo que hay en ella.
Una lectura casual de los relatos de Moisés y Abraham indicaría que los Dioses
solo santificaron "el séptimo día" o "la séptima vez" como un día de descanso.
Pero algo aún más maravilloso había tenido lugar. Así es como lo describió el
profeta José Smith: “Como Dios hizo el mundo en seis días, y en el séptimo día
él terminó su obra, y la santificó, y también formó al hombre del polvo de la
tierra, así que en el comienzo de los siete mil años, el Señor santificará la tierra.
y completa la salvación del hombre” (D. y C. 77:12)
Es decir, ambos procesos de santificación siguen un patrón idéntico: así como

el Señor "terminó su trabajo" eliminando todos los restos de la vida preparatoria
y luego santificando la tierra en preparación para la llegada de las formas de
vida modernas y Adán y Eva, de la misma manera los malvados serán destruidos
y removidos y la tierra será santificada en preparación para el reinado milenario
del Salvador.
La tierra se santificará dos veces más
Durante el Milenio, José Smith reveló que la tierra "se renovará y recibirá su gloria
paradisíaca" .2 Es decir, no solo se santificará la tierra, sino que se restaurará a
las condiciones que prevalecieron cerca del comienzo de la tercera época de
creación cuando se había preparado para la vida moderna.
Este mismo patrón de santificación debe repetirse una tercera vez. Al final del
Milenio, la tierra se llenará de maldad nuevamente. Sin embargo, los malvados
serán barridos en una confrontación final y victoriosa entre los ejércitos de Dios,
dirigidos por Miguel, y los ejércitos del mal, dirigidos por Lucifer (D. y C. 88:
111-116). Entonces la tierra, por última vez, se someterá a una santificación en
preparación para sus habitantes celestiales (D. y C. 29: 22-24). Esta última
santificación durará "por los siglos de los siglos" (D. y C.
88:20, 28-29; 130: 9).
Pero, ¿qué significa "santificar" la tierra?
Las escrituras enseñan que la santificación es un estado de perfección en el que

ningún velo intermedio oculta al Padre y su residencia celestial de la vista. En
este estado de existencia, las semillas de la muerte están suspendidas. Todos
los seres vivos se aceleran y nunca pueden morir. Son, en cierto sentido,
inmortales. Es un entorno "perfecto, puro y sagrado", como explicó Brigham
Young: “[Dios] formó y organizó [la tierra] como era en el principio, y la hizo
perfecta, pura y santa”. 3
Como lo describió Orson Pratt, después de la primera santificación de la tierra,

la tierra misma, como ser viviente, era inmortal y eterna en su naturaleza. 4
Jehová y Miguel descienden para preparar la tierra
Es aparente que una vez que los Dioses habían santificado la tierra, regresaron
a casa para esperar la siguiente fase de la creación física. Después de esto,
Abraham nos dice brevemente: “Y los Dioses descendieron y formaron estas las
generaciones de los cielos y de la tierra, cuando se formaron en el día en que
los Dioses formaron la tierra y los cielos”.
De acuerdo con todo lo que habían dicho acerca de cada planta del campo antes
de que fuera en la tierra, y cada hierba del campo antes de que creciera; porque
los Dioses no lo habían hecho llover sobre la tierra cuando les aconsejaron que
los hicieran, y no habían formado un hombre para labrar la tierra. (Abraham 5:
4-5)
Dentro de estos dos versículos hay una breve referencia a los eventos iniciáticos
de la tercera y última época de la creación de la tierra. Estos eventos, aunque
brevemente aludidos por Abraham, involucraron un enorme y extenso trabajo de
los Dioses en la tierra física. Tenga en cuenta que en este momento los Dioses
no solo "formaron" las generaciones vivas de la tierra sino que también formaron
"la tierra y los cielos" (Abraham 5: 4). Esto indica que todo el mundo sufrió una
reforma significativa antes de la llegada de las plantas y animales modernos.
Aunque no tenemos un relato escritural detallado de las etapas iniciales de esta
última gran época creativa, sí sabemos por revelación moderna una serie de
detalles importantes al respecto.
Por ejemplo, cuando Abraham informa que "los dioses descendieron", en

realidad se está refiriendo a Jehová y a Miguel, que habían sido enviados a la
tierra física para prepararla para la vida moderna. Heber C. Kimball dijo: “Nuestro
Padre y Dios, de quien saltamos, llamaron y designaron a sus siervos para ir a
organizar una tierra. Lee en las Escrituras que el Señor lo hizo, pero la verdadera
interpretación es que el Todopoderoso envió a Jehová y a Miguel a hacer el
trabajo”. 5
Miguel (Adán) fue miembro del Quórum de la Creación de la

Tierra
Refiriéndose al gran quórum de la creación, Brigham Young explicó: “La tierra

fue organizada por tres personajes distintos, a saber, Elohim, Jehová y Miguel”.
6
Aunque Miguel (más tarde, Adán) había sido asignado para trabajar
directamente bajo Jehová (D. y C. 78:16), se le dio la responsabilidad primaria
de ver que la tierra estaba organizada y preparada para recibir la vida moderna.
Brigham Young enseñó: “Nuestro padre Adán ayudó a hacer este mundo, y fue
el gerente principal de esa operación”. 7
No solo fue "el primer hombre en la tierra, y su encuadre y creador", 8 sino que
Adán recibió poder para enmarcar esta tierra, con sus mares, valles, montañas
y ríos, y hacer que rebose de vida vegetal y animal. 9
Este poder de creación se delega a través del sacerdocio eterno. Como José Smith
enseñó: “El sacerdocio fue dado primero a Adán. Obtuvo la Primera Presidencia
y tuvo las llaves ... en la creación antes de que se formara el mundo”. 10
La "Primera Presidencia" de Adán sin duda se refiere a su membresía en el

quórum de la creación mencionado anteriormente. Aquellos que alcanzan este
estado en la familia de los Dioses, explicó Brigham Young, reciben "las llaves
para formar y formar reinos y organizar la materia". 11
De particular interés es el hecho de que Adán no llevó a cabo sus asignaciones

solo. Él, "con la ayuda de sus hermanos, trajo [la tierra] a la existencia" .12 Como
nos lo han dicho Abraham y Joseph F. Smith, estos asistentes incluyeron a Enoc,
Noé, Abraham, Moisés, Nefi, José Smith y otros de la Iglesia. "Nobles y grandes"
que habían sido pre-ordenados en su estado premortal para convertirse en los
líderes espirituales de cada dispensación del Evangelio (Abraham 3:22, D. y C.
138: 53-56). Con respecto a los hermanos de Adán, el presidente Young
preguntó: “¿No crees que él [Adán] estaba familiarizado con sus asociados, que
vinieron y ayudaron a hacer esta tierra? Sí, estaban tan familiarizados entre sí
como nosotros con nuestros hijos y padres”. 13
Bajo la dirección del quórum de la creación, los Dioses y sus asociados bajaron
a la tierra física recién preparada. Primero organizaron su entorno y luego
trajeron una gran cantidad de vida moderna, incluido el hombre.
Cómo se logró esto es el tema de nuestro próximo capítulo.
1. Brigham Young, 20 de mayo de 1860, JD 8:63; también vea Isaías 11: 6-9;
65:25; D. y C. 101: 26.
2. José Smith, 1 de marzo de 1842, Historia 4: 541 (10 ° Artículo de Fe).
4. Orson Pratt, 25 de julio de 1852, JD 1: 281.
8. Brigham Young, discurso del 8 de junio de 1873, Deseret News , 22: 308 (14
de junio de 1873).
10. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 [1], Palabras , p. 8.
12. Brigham Young, discurso del 8 de junio de 1873, Deseret News , 22: 308
(14 de junio de 1873).
Capítulo 18
La vida moderna, incluido el hombre, llega a la tierra
Cuando lo! desde ese mundo se transfiere cada especie de vida animal. Hombres y mujeres,
vienen con bendiciones en sus cabezas. 1
Cuando Jehová y Miguel descendieron a la tierra física, encontraron una

superficie cortical de materia desorganizada: un globo físico que había pasado
por las etapas preparatorias pero que aún era tan caótico y desorganizado que
no podía albergar ni sostener formas de vida modernas. 2 A su llegada, dijo
Brigham Young, estos Creadores encontraron la tierra "en un estado de caos,
desorganizada e incompleta". 3 Era a partir de esta corteza desorganizada que
crearían "montañas, ríos, mares, valles, llanuras y animales" reinos vegetal y
mineral" 4.
La superficie del globo físico está formada y dividida
Con el fin de establecer los nuevos sistemas fluviales y las cuencas de drenaje
que albergarían una nueva multitud de comunidades ecológicas modernas,
Jehová y Miguel invocaron los procesos de "formación" y "división" 5 para
remodelar la tierra en grandes montañas y terrenos montañosos. .
Aproximadamente al mismo tiempo, reunieron las aguas de la tierra y las

dividieron en océanos, grandes sistemas de ríos, arroyos grandes y pequeños, y
lagos.
Debe señalarse que después de que la masa de tierra primitiva se había formado
y dividido, difería en su topografía general de lo que observamos hoy. En una
visión de la tierra milenaria, el profeta Isaías vio que la tierra sería restaurada al
mismo estado geográfico que poseía "en el principio". Escribió que en el Milenio,
todo valle será enaltecido, y todo monte y collado serán humillados, y lo torcido
será recto, y lo áspero será llano. (Isaías 40: 4)
Esto indica que el terreno primigenio de la tierra era algo uniforme en todas
partes. Sin embargo, el terreno recién formado y dividido no era totalmente
plano ya que al principio la tierra tenía montañas y colinas. También tenía "ríos,
arroyos y manantiales", cuyo flujo de fluido requería elevaciones de tierra
diferentes. 6
La formación y división de la corteza terrestre sin duda implicaba una

perturbación considerable que ensombrecía la tierra con enormes nubes de
bruma y polvo. Para hacer que las luces en el cielo reaparezcan, sería necesario
limpiar la atmósfera. De hecho, sin la luz del sol primigenio de la tierra (el sol
asociado con la tierra), la siguiente fase importante de la tercera época de la
creación no pudo ser llevada a cabo con éxito.
Las primeras plantas y animales modernos son traídos a la

tierra
Uno de los conceptos más importantes involucrados en la creación de la tierra

es el trasplante interplanetario de seres vivientes de otros planetas a esta tierra.
Este mecanismo se utilizó para dar vida al espíritu de la tierra durante la primera
época de la creación. También se usó durante la segunda época de la creación
para colocar una enorme multitud de formas de vida preparatorias en la tierra
física, desde bacterias hasta dinosaurios y mamíferos gigantes. Por lo tanto,
puede no ser una sorpresa saber que este mecanismo también se usó para traer
formas de vida modernas a la tierra durante la tercera época de la creación.
Después de que Adán "organizó la materia prima" de la corteza terrestre,

Brigham Young dijo: “dispuso en su orden las hierbas del campo, los árboles, la
manzana, el melocotón, la ciruela, la pera y cualquier otra fruta que sea deseable
y buena para el hombre; la semilla fue traída de otra esfera, y plantada en esta
tierra”. 7
Observe que Jehová y Miguel no trajeron las plantas y los árboles en sí mismos,
solo "las semillas de cada planta que compone el reino vegetal fueron traídas de
otro mundo". 8
También es importante reconocer que este proceso se llevó a cabo, como lo

informa Abraham, de acuerdo con todo lo que habían dicho acerca de cada
planta del campo antes que fuera en la tierra, y toda hierba antes de que creciera;
porque los Dioses no habían causado que lloviera sobre la tierra cuando les
aconsejaron que los hicieran”. (Abraham 5:5)
Es decir, los detalles de esta siembra global ya habían sido anticipados a fondo
y planeados con mucha anticipación, y la lluvia había sido retenida en la tierra
hasta que la plantación se completó.
La lluvia vuelve a la tierra
Por supuesto, esta no era la primera vez que llovía sobre la tierra. Había llovido
tantas veces como fue necesario durante la época preparatoria o de la segunda
creación. Pero habiendo ocultado la lluvia de la tierra durante su último concilio,
o "cuando les aconsejaron que los hicieran" (Abraham 5: 5), el quórum celestial
de la creación estaba ahora preparado para permitir que la lluvia volviera a caer
sobre la tierra, solo que esta vez lo haría humedezca un suelo recién sembrado.
En el relato de su creación, Moisés no describe explícitamente ni delinea el
período de tiempo en que la tierra se vio privada de la lluvia. Simplemente
declara que durante algún tiempo antes de la creación del hombre, Dios "no
había hecho llover sobre la faz de la tierra" (Moisés 3: 5). Esto ha llevado a
algunos a concluir que no había llovido en absoluto sobre la tierra física antes
de este tiempo. Sin embargo, cuando Adán y Eva debían ser traídos a la tierra,
"subió una neblina de la tierra" (en lugar de las "grandes aguas" -Abraham 4:10),
sugiriendo que la tierra ya había recibido humedad para algunos tiempo antes
de su llegada.
Abraham aclara el misterio. Él registra que "los Dioses no habían causado que
lloviera sobre la tierra cuando aconsejaron" llevar la vida moderna a la tierra
(Abraham 5: 5). Es decir, se permitió la lluvia en la tierra antes de su quinto Gran
Consejo, es decir, durante la época preparatoria. También llovió después de la
sesión de planificación de los Dioses y también durante el tiempo en que la vida
moderna se estaba colocando en la tierra.
Después de que las semillas de otros planetas germinaron en el suelo virgen de

la tierra santificada y maduraron lo suficiente en un floreciente jardín de plantas
y árboles, la vida animal fue traída a la tierra. "Los animales no fueron traídos
hasta que la vegetación fue plantada y cultivada", enseñó Heber C. Kimball. 9
Jehová y Miguel trasplantaron a la tierra muchas variedades de vida animal, como

el caballo, el oso, el ganado, los peces y las aves en toda su variedad, y todos
los demás representantes del reino animal moderno. (En una nota al margen
interesante, muchos fósiles son enormes, pero las formas de vida modernas
mantienen el récord de tamaño. Los vertebrados más grandes, la ballena azul y
el invertebrado más grande, el calamar gigante, son los animales más grandes
que habitan en la tierra. cualquier momento, incluido el período preparatorio de
la tierra física). Heber C. Kimball agrega la idea de que Michael "trajo a los
animales de la tierra en la que vivía, donde moraba su padre" .10 Esta
información debería ser una noticia emocionante para quienes reflexionan sobre
la existencia de planetas similares a la Tierra en otras partes del universo. Como
los antepasados de las plantas y animales modernos de nuestra tierra han venido
de otros planetas, podemos estar seguros de que existen planetas que orbitan
alrededor de otras estrellas que poseen vida vegetal y animal idéntica a la
nuestra.
Debe señalarse que ninguna de las formas de vida modernas de la tierra se

originó dentro de nuestro sistema solar actual. Ningún planeta o luna en nuestro
sistema solar alberga formas de vida avanzadas. La exploración planetaria ha
revelado que las condiciones en estos mundos son extremadamente hostiles a
cualquier forma de vida superior como la conocemos.
Esto significa que las formas de vida de la tierra tenían que venir de sistemas
solares distantes, a cientos o incluso miles de años luz de distancia. Estos son
los "manantiales secretos" u orígenes de las formas de vida modernas, como los
llamó Brigham Young. 11
"Glorioso y hermoso para mirar"
Una vez que la vida vegetal y animal florecía en la tierra, en el océano y en el

aire, la tierra era "gloriosa y hermosa de contemplar", dijo Heber C. Kimball, y
representó "todo lo que el Señor hizo que se preparara y colocara para adornar
la tierra" 12 En este momento, escribió José Smith, la tierra abundaba en" ríos,
arroyos y manantiales, con sus bendiciones de árboles frutales y flores, hierbas
y plantas, bestias y pájaros". 13
El apóstol Parley P. Pratt describió esta parte de la tercera época de la creación

en la siguiente prosa poética: “Un Plantador Real ahora desciende de ese mundo
de edad más antigua, y teniendo en su mano las semillas selectas del Paraíso
más antiguo, las planta en la tierra virgen de nuestra tierra recién nacida. Crecen
y florecen allí, y, llevando semillas, se replantan a sí mismos, y así visten la tierra
desnuda con escenas de belleza, y el aire con incienso fragante. La maduración
de frutas y hierbas abundan en general.
Cuando, desde ese mundo se transfiere cada especie de vida animal. Hombres
y mujeres, vienen con bendiciones en sus cabezas”. 14
Y ahora, después de estos extensos arreglos, la tierra estaba apropiadamente

preparada para recibir su creación coronante.
La llegada de Adán
Hay una diferencia significativa entre la creación del espíritu y la creación física
del hombre. Durante la primera época de la creación, los espíritus hijos del Padre
fueron colocados en el espíritu de la tierra en el sexto día (Moisés 2: 26-27). Sin
embargo, durante la creación física, el hombre no llegó a la tierra hasta el
séptimo período creativo o "tiempo". Es decir, aunque la tierra estaba
embellecida con formas de vida modernas, su creación coronante, o el hombre,
aún no se encontraba en la tierra.
Tanto Moisés como Abraham informan que la formación del hombre fue
precedida por un riego completo de la faz de la tierra; Abraham lo registra de
esta manera:
“Pero subió una neblina de la tierra y regó toda la faz de la tierra. Y los Dioses
formaron al hombre del polvo de la tierra y tomaron el espíritu (es decir, el
espíritu del hombre), y lo pusieron en él; y sopló en su nariz el aliento de la vida;
y el hombre se convirtió en un alma viviente”. (Abraham 5: 6-7)
La llegada de Eva
Aunque no está claramente establecido en este punto, estos versículos están

describiendo la creación tanto de hombres como de mujeres, o más
específicamente, de Adán y Eva. Sabemos esto porque cuando los Dioses
planearon la creación de los cuerpos físicos del "hombre", estos cuerpos debían
ser tanto masculinos como femeninos: “Los Dioses bajaron a organizar al
hombre a su propia imagen, a imagen de los Dioses para formarlo, macho y
hembra para formarlos”. (Abraham 4:27)
Pero, ¿no fue Eva creada después de Adán, de hecho, de una de sus costillas?
No, ella no. El incidente que involucró la costilla de Adán ocurrió un tiempo
después de que Adán y Eva habían sido creados y traídos a la tierra.
Discutiremos el significado del incidente que involucra la costilla de Adán en el

próximo capítulo.
Hay evidencia adicional de que Eva fue creada al mismo tiempo que Adán. En
1843, José Smith comentó sobre la creación de los cuerpos físicos de Adán y
Eva: El séptimo versículo del capítulo 2 de Génesis [Moisés 3: 7] debería leer
"Dios sopló en Adán su espíritu o aliento de vida", pero cuando la palabra rauch
se aplica a Eva, debe traducirse como "vidas". 15
En otras palabras, era obvio, por lo que respecta a José Smith, que la palabra
rauch (la palabra hebrea para "espíritu") en este versículo se aplica tanto a Adán
como a Eva. Esta idea clarifica una entrada en el diario personal de Adán en el
que registra que él y su esposa Eva fueron creados al mismo tiempo: “En el día
en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo él. En la imagen de su
propio cuerpo, masculino y femenino, los creó, los bendijo, y llamó su nombre
Adán, en el día en que fueron creados y se convirtieron en almas vivientes en la
tierra sobre el estrado de Dios”. (Moisés 6: 8-9)
Según la interpretación del profeta José, entonces, la escritura que describe la

creación del hombre realmente dice: "Dios sopló en el hombre el aliento de la
vida; es decir, Dios sopló en Adán su espíritu o aliento de vida y en Eva su espíritu
o aliento de vida". El "aliento de vidas" de Eva significa que ella se convertiría en
"la madre de todos los vivientes", que es exactamente lo que el nombre "Eva"
significa (Moisés 4:26).
Tenga en cuenta que si Eva no hubiera llegado a la escena hasta después del
incidente de la costilla, ella no se hubiera parado en la presencia de Dios y
escuchado su mandamiento concerniente a la fruta prohibida. Pero como dijo
Brigham Young: “Ella había escuchado la voz del Señor y la había entendido,
diciendo acerca del fruto de cierto árbol, "el día que de él comieres, ciertamente
morirás" 16.
Es decir, ella estaba presente cuando el Señor le dio este mandamiento a Adán,
un evento que ocurrió algún tiempo antes del incidente que involucraba la
costilla de Adán.
La supremacía de la forma humana
También se debe señalar que la creación de Adán y Eva siguió el patrón descrito
por los Dioses en su concilio anterior: serían creados a la imagen de los Dioses
(Abraham 4: 26-27). Es decir, Adán y Eva serían creados a semejanza de la forma
humana, masculina y femenina.
Que la raza humana ha sido creada a la imagen general de los Maestros

Creadores del universo tiene un significado cósmico. Sabemos que los Dioses
han creado muchos otros seres inteligentes en una variedad innumerable de
formas. Juan el Revelador vio algunas de estas criaturas inteligentes en visión.
17 Sin embargo, los Dioses se han reservado para ellos y sus descendientes la
forma humana.
Aquellos que se preguntan qué forma de vida inteligente dominante podría

existir en otros planetas parecidos a la Tierra deberían tomar nota
cuidadosamente de este hecho.
Adán y Eva nacieron de Padres
A partir de la breve descripción dada por Moisés y Abraham, podría parecer que
la creación de Adán consistió simplemente en moldear una forma humana del
suelo de la tierra y colocar el espíritu de Adán en este cuerpo. Pero esto no es lo
que las escrituras están describiendo. En la historia original de Moisés, el Señor
explicó que las palabras "formado del polvo" son una frase técnica que describe
el proceso del nacimiento físico. Para el profeta Enoc, el Señor declaró que Adán
era nacido en el mundo por agua, y sangre, y el espíritu, y así se convirtió en
polvo un alma viviente. (Moisés 6:59)
Este concepto es tan importante que la Primera Presidencia ha afirmado que "el
hombre original, el primero de nuestra raza, comenzó su vida como el germen
o embrión humano que se convierte en hombre". 18 El presidente Joseph F.
Smith también enseñó que " Adán, nuestro padre terrenal, también nació de
mujer, lo mismo que Jesús y tú y yo." 19
El apóstol Pablo escribió que "Adán primero se formó, luego Eva" (1 Timoteo
2:13), sugiriendo que Adán nació antes que Eva. Pero, ¿dónde nacieron Adán y
Eva? ¿Y quiénes fueron sus padres? Haber respondido estas preguntas habría
requerido que el Señor revelara información detallada sobre la vida en otros
planetas. Él ya le había dicho a Moisés que no discutiría con él. (Moisés 1: 30-
31, 36-40). Esta es información reservada para el Milenio (D. y C. 101: 32-34).
Sin embargo, como nos asegura Brigham Young, "la humanidad está aquí porque
son descendientes de padres que fueron traídos aquí desde otro planeta". 20
También explicó: “Adán fue hecho del polvo de la tierra, pero no del polvo de
esta tierra. Él fue creado cuando tú y yo fuimos creados, y ninguna persona fue
creada bajo ningún otro principio”. 21
Nosotros también, a través de nuestro nacimiento físico aquí en la tierra, nos

hemos convertido en "polvo, en alma viviente". BH Roberts escribió: “Todos
estamos "formados" del polvo de la tierra, aunque en lugar de ser moldeados
como un ladrillo, somos engendrados por las leyes naturales de la procreación;
también lo fue Adán y su esposa en un mundo más viejo”. 22
Por supuesto, el hecho de que Adán y Eva nacieron de padres está en total
conformidad con las leyes eternas asociadas con la producción de los seres
vivos. José Smith enseñó: “¿Dónde había un hijo sin padre? ¿Dónde surgió un
árbol o algo sin existencia de un progenitor? Y todo viene de esta manera”. 23
Sin duda, esta es la razón por la cual José Smith aclaró la descripción de la
genealogía de Adán en Lucas. En lugar de "Adán, que era el hijo de Dios", lo
corrigió para leer: "Adán, que fue formado [nacido] de Dios, y el primer hombre
sobre la tierra" (JST Lucas 3:45).
Adán y Eva son vivificados o "santificados"
Cuando Adán y Eva fueron traídos a la tierra, la tierra fue santificada. Del mismo
modo, los cuerpos de nuestros primeros padres fueron elevados a un estado
similar de perfección. "Adán y Eva en el Jardín del Edén fueron seres humanos
traducidos", enseñó John Taylor. 24 Es decir, aunque Adán y Eva poseían cuerpos
de carne y huesos, estos eran cuerpos inmortales que tenían los atributos de
seres santificados o trasladados. Fue a partir de estas condiciones exaltadas que
luego caerían. Aparentemente, el mecanismo físico asociado con la caída
dependía directamente de esta condición acelerada. Cuando Adán y Eva fueron
puestos en esta tierra, Brigham Young explicó, ellos eran seres inmortales con
carne, huesos y tendones. Pero al participar de los frutos de la tierra mientras
estaban en el jardín y cultivando la tierra, sus cuerpos se cambiaron de seres
inmortales a seres mortales con la sangre corriendo por sus venas como la
acción de la vida. 25
Si la sangre es "la acción de la vida" en un cuerpo mortal, ¿qué fluye en las venas
de los cuerpos inmortales? La respuesta es "espíritu". Joseph Fielding Smith
escribió que el cuerpo de Adán se aceleró por espíritu, porque no había sangre
en el cuerpo de Adán antes de la caída. Él no era entonces [mortal] "carne" como
la conocemos y [por lo tanto] podría haber permanecido en el Jardín para
siempre. 26
Esto es confirmado por el profeta Lehi. Si Adam si no hubiera transgredido no

habría caído, pero se habría quedado en el jardín de Edén para siempre, y no
tenía fin. (2 Nefi 2:22)
Lehi agrega que esta condición inmortal también impidió que Adán y Eva
tuvieran descendencia física hasta después de la Caída (2 Nefi 2:23).
De hecho, estas condiciones restrictivas de "aceleración" temporal existieron a

través de la nueva creación. Lehi dice que si Adán no hubiera transgredido, no
habría caído y todas las cosas que se crearon deben haber permanecido en el
mismo estado en que estaban después de haber sido creadas; y deben haber
permanecido para siempre, y no tenían fin. (2 Nefi 2:22)
El Arcángel Miguel se convierte en el Adán terrenal
Poco tiempo después de que Adán y Eva llegaron a la tierra, les quitaron sus
recuerdos. Adán fue el primero en someterse voluntariamente a este estado de
amnesia. Como lo describió Brigham Young: “Cuando Adán y los que lo
ayudaban habían completado este reino en nuestra tierra, él llegó a él, y se
durmió y olvidó todo y se volvió como un niño pequeño”. 27
Sin duda, un proceso similar se le ocurrió a Eva poco después.

Esta no es una experiencia única para Adán y Eva. Cada uno de nosotros se
sumerge en un velo de olvido cuando nacemos. Es un prerrequisito necesario
para nuestra experiencia mortal. La mortalidad está diseñada para hacer mucho
más por nosotros que simplemente darnos un cuerpo físico y permitirnos
experimentar la vida en un planeta físico.
La mortalidad es una prueba, así como un viaje de autodescubrimiento (Alma

34: 30-41). Aquí aprendemos lo que no podríamos haber aprendido en la
presencia del Padre. Solo aquí podemos abordar una pregunta sobre nosotros
mismos que ha quedado sin respuesta por eones: si nos abandonamos
completamente a nosotros mismos, ¿qué elegiremos: la luz o la oscuridad? Esto
requiere que vengamos a la tierra en un estado de amnesia temporal. Después
de la finalización de esta prueba mortal, y en nuestra resurrección, se nos
promete que no solo nos serán devueltos nuestros cuerpos, perfeccionados y
glorificados, sino que también regresará todo nuestro recuerdo anterior. Como
explicó Alma, en nuestra resurrección "todas las cosas serán restauradas" (Alma
40:23).
Se planta un jardín "al este en el Edén", luego el jardín del

Edén
Inmediatamente después de que Adán y Eva llegaron a la tierra en un estado de

inocente amnesia, los Dioses plantaron un jardín "al este en el Edén" (Abraham
5: 8) y Adán fue colocado en él. “Y los Dioses plantaron un jardín, al este en el
Edén, y allí pusieron al hombre, cuyo espíritu habían puesto en el cuerpo que
habían formado”. (Abraham 5: 8)
Las escrituras son claras de que esta era solo una morada temporal. Los eventos
posteriores demuestran que este primer jardín no era el Jardín del Edén, sino
solo "un jardín". El Jardín del Edén llegó más tarde. 28
Mientras Adán esperaba, los Dioses se dispusieron a establecer otro jardín.

Plantaron varios árboles muy especiales, incluido el "árbol de la vida" y "el árbol
del conocimiento del bien y el mal". También se estableció un sistema de canales
para regar este jardín especial (Abraham 5: 9-10).
Solo entonces fue llevado Adán a este Jardín del Edén: “Y los dioses tomaron al
hombre y lo pusieron en el jardín del Edén, para vestirlo y guardarlo”. (Abraham
5:11)
Algún tiempo después de la instalación de Adán, a Eva se le permitió unirse a él

como su esposa. Como lo describe Brigham Young:
“Después de que la tierra fue preparada, el Padre Adán vino y se quedó aquí, y
se le presentó a una mujer que se llamaba Eva, porque ella era la primera mujer,
y se le dio a él para que fuera su esposa”. 29
Y así, en este paraíso botánico y zoológico especialmente preparado, se

desarrollaría un gran drama, que culminaría en el desalojo de nuestros primeros
padres de su hermoso jardín y la expulsión del planeta Tierra de las regiones
cósmicas donde fue creado.
1. Parley P. Pratt, The Key To Theology (Liverpool, Inglaterra: 1855), pp. 48-
49.
3. Brigham Young, discurso del 8 de junio de 1873, Deseret News, 22: 308 (14
de junio de 1873).
6. Alfabeto, p. 14, bajo "Zub-zool-eh".
13. Alfabeto, p. 14.
14. Parley P. Pratt, The Key To Theology, (edición de 1855), pp. 48-49.
15. Joseph Smith, 17 de mayo de 1843, Words, p. 203.
16. Brigham Young, 18 de mayo de 1873, JD 16:40.
17. Apocalipsis 4: 6-9; 5: 6-14; 6: 1-8; 7:11; 14: 3; 15: 7; 18:13; 19: 4; también
vea el comentario de José Smith sobre estas bestias en D. y C. 77: 2-4 y 8 de
abril de 1843, Words , pp. 185-186.

H. Lund), "El origen del hombre", noviembre de 1909, Mensajes, 4: 205.
19. Joseph F. Smith, en un discurso pronunciado el 7 de diciembre de 1913, y
reimpreso en Deseret News, 27 de diciembre de 1913, Sección III, pág. 7.
(Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1966), p. 269.
23. Joseph Smith, 16 de junio de 1844, Words, p. 380.
24. Citado en Nels Nelson, What Truth Is (Salt Lake City, Utah: Stevens y Wallis,
1947), pp. 60-61.
25. Brigham Young, 7 de febrero de 1877, Revista de L. John Nuttall (Provo,
Utah: Biblioteca de la Universidad Brigham Young) 1:20.
26. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 volúmenes (Salt Lake City,
Utah: Bookcraft, 1954), 1:92.
27. Brigham Young, 7 de febrero de 1877, Diario de L. John Nuttall, 1:20.
28. Compare Abraham 5: 8 con Abraham 5:11.
Capítulo 19
La Tierra Paradisíaca
Había un río que salía del Edén, para regar el jardín, y de allí se dividió y se convirtió en cuatro cabezas.
(Abraham 5:10)
La primera granja humana de la tierra era un hermoso jardín en algún lugar del
Edén. Durante siglos, los eruditos del Antiguo Testamento han buscado la
ubicación original del Edén y su jardín especial. La única pista bíblica disponible
es que Dios había "plantado un jardín al este en el Edén" (Génesis 2: 8). Dado
que la Biblia es en gran parte un registro de los acontecimientos que ocurrieron
en los territorios del Israel moderno y sus alrededores, los eruditos bíblicos han
supuesto que la civilización humana comenzó en algún lugar al este de Palestina,
tal vez en los valles fértiles de Mesopotamia en el sudoeste de Asia. Cuatro
grandes ríos se mencionan en relación con el sitio del jardín: el Pisón, el Gihon,
el Hiddekel y el Éufrates (Génesis 2: 11-14). El historiador judío-romano Josefo
especuló que estos ríos eran el río Nilo en Egipto, el río Ganges en la India y los
ríos Tigris y Éufrates en Mesopotamia. 1
Pero ni el Edén, ni su jardín, ni sus ríos estaban ubicados en el Hemisferio

Oriental de la tierra.
Una de las revelaciones emocionantes de nuestra dispensación del Evangelio es

que, en la antigüedad, el jardín "al este en el Edén" estaba ubicado en los límites
occidentales del estado de Misuri. Más específicamente, estaba ubicado en la
región ahora ocupada por la ciudad de Independence en el condado de Jackson.
Heber C. Kimball enseñó: “El lugar elegido para el Jardín del Edén fue el condado
de Jackson, en el estado de Misuri, donde ahora se encuentra la Independencia;
fue ocupado en la mañana de la creación por Adán y sus asociados, quienes
vinieron con él con el propósito expreso de poblar esta tierra. El profeta José
habló con frecuencia de estas cosas en las revelaciones que dio”. 2
El continente primordial de la tierra
Sin embargo, esta nueva información presenta un problema. ¿Cómo puede el

jardín estar "al este" en el Edén cuando el condado de Jackson en el estado de
Missouri se encuentra casi exactamente en el centro geográfico del continente
norteamericano? Para responder a esta pregunta, debemos volver al comienzo
de la segunda época de la creación, mucho antes de que Adán y Eva llegaran a
la tierra.
Las escrituras informan que la masa terrestre original de la tierra física se

consolidó en un solo continente. Las Grandes Aguas (el océano de la tierra) se
reunieron en "un solo lugar" (Abraham 4: 9). Esto significa que la masa terrestre
de la tierra era un continente solitario rodeado de un solo cuerpo de agua
oceánica.
Sin embargo, existe una evidencia geológica considerable de que durante la

segunda época de la creación, esta masa de tierra fue repetidamente
subdividida, unida nuevamente y dividida nuevamente en continentes e islas.
Cambios similares en la tierra pueden haber ocurrido al principio de la tercera
época de la creación, ya que una de las fases iniciales de esta última época de
creación fue una "formación y división" de la tierra.
Pero sabemos que para cuando Adán y Eva llegaron a la tierra, la masa de tierra
había sido completamente reincorporada a un continente. José Smith aprendió
este hecho a partir de una revelación que describe el regreso del Salvador
durante el Milenio. Durante este gran día del Señor, "la tierra será como era en
los días antes de que se dividiera" 3.
¿Cuándo se "dividió" la masa terrestre continental de la tierra?
La división del continente primordial de la Tierra
La "división de la tierra" que produjo los grupos continentales y las cadenas

isleñas occidentales y orientales actuales, y al que se refiere esta escritura,
ocurrió alrededor del tiempo del nacimiento del patriarca Peleg (cuyo nombre
significa "división") alrededor del año 2240 J.-C. , casi un siglo después del Gran
Diluvio que ocurrió en 2344 aC. Conocemos las fechas del nacimiento de Peleg
y del Gran Diluvio debido a la cuidadosa cronología de los patriarcas
proporcionada por Moisés. 4 Él escribió eso hasta Eber nacieron dos hijos: el
nombre de uno era Peleg; en sus días fue la tierra dividida ; y el nombre de su
hermano era Joktan. (Génesis 10:25)
Algunos, incluido el historiador judío-romano Josefo, 5 han sugerido que esta

"división de la tierra" era simplemente una división política entre las naciones
existentes en ese momento. Pero esta interpretación es refutada por el relato de
Moisés mismo.
Apenas siete versículos después de informar que "la tierra estaba dividida",
Moisés declara que por los hijos de Noé "las naciones se dividieron en la tierra
después del diluvio" (Génesis 10:32). En otras palabras, Moisés estaba
describiendo una división real de las masas continentales de tierra en la época
de Peleg. La división política de las naciones de la tierra vino después.
El restablecimiento de una sola masa terrestre durante el

Milenio
“El Señor dijo que cuando venga, Él pronunciará su voz desde Sión, y él hablará
desde Jerusalén, y su voz se oirá entre todos los pueblos; Y será una voz como
el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno, que romperá
los montes, y los valles no se encontrarán. Él dirigirá el gran abismo, y será
expulsado a los países del norte, y las islas se convertirán en una sola tierra; Y
la tierra de Jerusalén y la tierra de Sión se volverá a su propio lugar, y la tierra
será como era en los días antes de que se dividió”. (D. y C. 133: 21-24)
Hay tres declaraciones en esta revelación que nos dicen mucho sobre la
geografía primigenia de la tierra.
Primero, no había islas. Cuando la masa terrestre de la tierra se consolide en el

Milenio, "las islas se convertirán en una sola tierra como lo era en los días previos
a su división".
En segundo lugar, las aguas oceánicas se limitaron en gran parte a las regiones
polares del norte. Durante el Milenio serán "conducidos de regreso a los países
del norte".
En tercer lugar, la “tierra de Jerusalén” y la “tierra de Sión” -ahora separadas- “se

convirtieron de nuevo en su propio lugar” (D. y C. 133: 24). Por lo tanto, la tierra
de Sión (América) y la tierra de Jerusalén (Eurasia-África) se unieron
previamente. En la división de la tierra fueron "desviados" de sus posiciones
originales, obviamente dividiéndose el uno del otro en el proceso (de lo
contrario, el Señor no hubiera dicho que estas tierras estaban "divididas").
Esta restauración de la masa terrestre de la tierra en un continente global

durante el Milenio es consistente con la declaración de Isaías de que cuando el
Salvador venga a los justos, sus tierras "se casarán" (Isaías 62: 4). Tanto Isaías
como José Smith indican que este proceso implicará terribles convulsiones a
través de la faz de la tierra: "Todo valle será enaltecido, y toda colina será
rebajada" (Isaías 40: 4) y la voz del Señor "destruirá la tierra" montañas, y los
valles no se encontrarán" (D. y C. 133: 22).
El este del mar
Aunque originalmente el agua del océano estuvo restringida dentro de las

regiones polares del norte en el tiempo de Adán, sabemos por otra fuente
escritural que durante el tiempo de Adán también había agua del océano al este
de la región del jardín. El profeta Enoc, que vivió y viajó cerca de la casa original
de Adán, se refirió al mar que estaba "al este" de la residencia de Adán (Moisés
6:42). De hecho, fue llamado el "mar del este".
Este mar era lo suficientemente grande como para albergar una nueva península
de tierra que surgió de sus profundidades y sobre la cual huyeron ejércitos
enteros de gente malvada durante la administración de Enoc (Moisés 7:14).
Dado que el jardín del Edén estaba ubicado en lo que ahora es el estado de
Misuri, y que si el giro de la masa terrestre estadounidense no fuera extremo,
este "este del mar" correspondería al océano Atlántico norte actual.
Con esta información, es posible deducir que en el momento en que Adán y Eva
fueron traídos a la tierra, y durante unos diecisiete siglos más, la tierra solo
albergaba una sola masa terrestre continental.
Debido a que había un mar "al este" de los recintos del Jardín, este continente
rodeaba el globo desde la costa oriental del continente norteamericano, hasta la
costa atlántica de Europa occidental. Además, debido a que los océanos se
limitaban en gran parte a las regiones polares del norte, el nivel del mar era
generalmente más bajo. Como resultado, las principales islas aisladas como las
Islas Británicas, Madagascar, Sri Lanka (Ceilán), Australia y los archipiélagos
isleños del Pacífico no habrían estado completamente rodeadas por el agua del
océano.
Esto sugiere que la cuenca del Océano Pacífico habría estado en gran parte seca.
Por lo tanto, la masa terrestre estadounidense estaba conectada a la masa de
tierra asiática con una importante región de tierra seca que se extendía a lo largo
de parte de la cuenca oceánica ahora ocupada por el Océano Pacífico. La
evidencia de esta tierra primitiva puede haber sido encontrada. Los
oceanógrafos han descubierto restos de corteza continental en regiones
ampliamente dispersas en el fondo oceánico del Pacífico. 6
Adán está en un jardín
A partir de esta evidencia, es razonable suponer que el nombre del continente

solitario de anillamiento de globo terrestre era "Edén", y que en sus regiones
orientales se había plantado un jardín especial. En este jardín, los Dioses trajeron
a Adán.
Aunque las escrituras registran que Adán había sido colocado en "un" jardín
hacia el este en el Edén, esta reserva arbórea aún no estaba completamente
preparada para cumplir los propósitos de los Dioses. Varias variedades de
plantas especializadas aún no habían sido plantadas. Por lo tanto: “De la tierra
hicieron los dioses para cultivar cada árbol que sea agradable a la vista y bueno
para la comida; el árbol de la vida, también, en medio del jardín, y el árbol del
conocimiento del bien y del mal”. (Abraham 5:9)
Estos árboles que eran "agradables a la vista" y "buenos para comer" cumplían
específicamente una promesa hecha a la familia humana antes de la llegada de
Adán y Eva (Moisés 4: 9, Abraham 4:29).
Dos árboles importantes se plantan en medio del jardín
También entre los árboles frutales recién plantados se encontraban el "árbol de

la vida" y el "árbol del conocimiento del bien y del mal".
Significativamente, no solo se plantó el árbol de la vida "en medio del jardín",

sino el árbol del conocimiento del bien y del mal fue plantado allí también.
En realidad, tanto Moisés como Abraham registran la plantación de estos árboles

de tal manera que la ubicación del árbol del conocimiento del bien y del mal es
algo ambivalente. (Véase Moisés 3: 9 y Abraham 5: 9.) Solo más tarde, cuando
Eva conversa con la serpiente, ella identifica claramente la ubicación del fruto
prohibido del conocimiento del bien y del mal que creció en "el árbol que tú ves
en el en medio del jardín" (Moisés 4: 9).
Cada cosa viviente tiene un "alma"
Moisés ahora proporciona una visión adicional que revela que la santidad de
todos los seres vivos es mucho más maravillosa de lo que sospecharía el amante
más ardiente del medio ambiente: “[Cada árbol] se convirtió también en un alma
viviente. Porque fue espiritual en el día que lo creé. Porque permanece en la
esfera en la que Yo, Dios, la creé, sí, incluso todas las cosas que preparé para el
uso del hombre”. (Moisés 3: 9)
Esta afirmación confirma que todos los seres vivos, incluidos los árboles, las
plantas con flores y los animales, son "almas vivientes", cada uno posee un
espíritu a semejanza de su encarnación física (D. y C. 77: 2).
En relación con la naturaleza dual de todos los seres vivos, Brigham Young reveló
que la contraparte espiritual del Jardín del Edén todavía existe en el espíritu de
la tierra: “El Jardín del Edén fue creado primero espiritualmente y luego
temporalmente, y espiritualmente aún permanece”. 7
Un río con cuatro cabezas hacia el este en el Edén
Después de que a Abraham y Moisés se les mostró el desarrollo y la maduración

de la vida de las plantas de jardín, el Señor dirigió su atención al sistema fluvial
que regó esta región del Edén continental. Este sistema fluvial estaba dominado
por "un río" que el Señor "hizo salir del Edén" (Moisés 5:10). Es decir, fue creado
mientras Adán esperaba en su jardín: “Había un río que salía del Edén, para regar
el jardín, y de allí se dividió y se convirtió en cuatro cabezas”. (Abraham 5:10)
Tenga en cuenta que este río, no nombrado por el Señor, se quedó sin la masa
continental de Edén, no solo el jardín en sí. Parte del sistema fluvial pasó por el
jardín en su curso. "Desde allí", es decir, en la dirección opuesta a la salida, este
río se dividió en cuatro cabezas, o cuatro afluentes principales que lo
alimentaron.
Moisés nos da información adicional acerca de estos cuatro afluentes.
El primero se llamaba Pisón que "rodeaba toda la tierra de Havila" y en la cual

Dios había creado grandes depósitos de oro. Además, el oro de Havila "era
bueno, y había bedelio y la piedra de ónice" (Moisés 3: 11-12). "Bdellium" es una
resina de goma fragante pero de sabor amargo utilizada en medicinas y
perfumes. "Piedra de Onyx" es un tipo de piedra preciosa de ágata que consiste
en capas delgadas alternas. La palabra "ónix" deriva del griego "clavo": las capas
de ónice coloreadas son similares a las de una uña humana.
El segundo afluente fue llamado Guijón y "rodeó a toda Etiopía" (Moisés 3:13).
El tercer afluente fue llamado "Hiddekel" y "va hacia el este de Asiria" (Moisés
3:14). (El historiador judío del siglo I dC Josefo llamó a este río "Diglath", según
los registros en su posesión. 8)
El cuarto afluente se llamaba "el Éufrates".
Buscando el antiguo sistema del río Edénico
Son precisamente estos nombres y descripciones bíblicas los que han llevado a
los estudiantes de la historia de la creación a identificar el sitio del Jardín en el
hemisferio oriental, en la moderna Asiria, Etiopía, ya lo largo del río Éufrates.
Pero el Jardín del Edén estaba ubicado en el oeste de Misuri en América del Norte.
¿Cómo se aclararon Asiria, Etiopía y el río Éufrates en Mesopotamia?
De hecho, no lo hicieron. Solo sus nombres fueron desplazados. Brigham Young

explicó:
El Señor comenzó su trabajo en lo que ahora se llama el continente americano,

donde se hizo el Jardín del Edén. En los días de Noé, en los días de la flotación
del arca, llevó al pueblo a otra parte de la tierra: la tierra estaba dividida, y allí
estableció su reino. 9
Esto significa que la ubicación original de los antiguos ríos edénicos y los
territorios llamados "Havilah", "Asiria" y "Etiopía" se encontraban en América del
Norte. Más de dos milenios después de que los descendientes de Adán y Eva
ocuparon por primera vez estas regiones, Noé y su familia fueron llevados por
el arca a casi la mitad del planeta a un nuevo hogar en las regiones
mesopotámicas del hemisferio oriental. Sin lugar a dudas, nombraron los
territorios recién asentados en Mesopotamia y sus alrededores después de
aquellos que habían conocido en su antiguo lugar de habitación en el continente
americano: el verdadero "viejo mundo".
¿Esto significa que el sistema del río Edénico se puede identificar en América del
Norte?
Primero está el problema del tiempo. Sabemos que desde el tiempo de Adán, la
tierra ha sido inundada con una inundación universal. Más tarde, en el momento
de la crucifixión del Salvador, partes enteras de la tierra en el hemisferio
occidental se vieron alteradas por convulsiones (3 Nefi 8: 1-22).
Sin embargo, a pesar de estas perturbaciones globales, hay evidencia de que las
tierras que rodean el Jardín del Edén no se alteraron por completo en los nuevos
sistemas de ríos y cuencas de drenaje. En 1838, José Smith identificó el valle
donde vivía Adán después de su expulsión del Jardín del Edén. Fue llamado
"Adam-ondi-Ahman" (D & C, sección 116). El profeta José también identificó los
restos de un altar y una torre que Adán había construido allí. 10
Como estos artefactos y su geografía asociada han sobrevivido al ataque

elemental de casi seis mil años, es razonable suponer que el sistema del río
Edénico descrito por Moisés y Abraham también pudo haber sobrevivido.
Una contraparte moderna sugerida para el antiguo sistema

del río Edénico
Una lectura detenida de la geografía de América del Norte revela que el Bajo
Mississippi es el río que el Señor no nombra pero que causó que "saliera del
Edén". Pero, ¿qué hay de las cuatro "cabezas" o afluentes que lo alimentan? Sobre
la base de los escritos de Josefo y Moisés, cuatro ríos modernos pueden
asignarse tentativamente a sus contrapartes primigenias.
El historiador Josefo escribe que antiguamente, Pisón significaba "una multitud",

Éufrates significaba "una dispersión" como una flor, Diglath (el río Hiddekel)
significaba "rápido, con estrechez", y Gihon significaba lo que "surge del este".
11 Los cuatro afluentes principales que alimentan el bajo Mississippi son los ríos
Upper Mississippi, Missouri, Ohio y Illinois.
El Dr. Milton R. Hunter, un historiador profesional y también una Autoridad

General de la Iglesia, sugirió originalmente esta posibilidad. 12 Nótese que otros
afluentes principales del Mississippi, incluidos los ríos Arkansas, Rojo y Blanco,
se unen al bajo Mississippi cerca de su salida (en relación con los afluentes de
Missouri, Ohio e Illinois) y, por lo tanto, no están "a la cabeza" del río que corría
"fuera del Edén".
¿Los ríos Upper Mississippi, Missouri, Ohio e Illinois se corresponden con las
descripciones bíblicas e históricas?
El río Missouri corre directamente a través del sitio una vez ocupado por el Jardín
del Edén. Es muy probable que sea el río "Pisón" que abarcó la antigua tierra de
Havilah, la tierra bendecida con oro por el Señor. De hecho, la operación de
extracción de oro más grande de América del Norte, la mina Homestake en
Dakota del Sur, se encuentra en la cuenca de drenaje del río Missouri.
El río Ohio correspondería con el "Gihon" ya que, como dice Josefo, "surge del
este". Debido a que el Ohio se origina en una región más oriental que el Alto
Mississippi o Illinois, el territorio asociado con el sistema fluvial de Ohio por lo
tanto, abarcaría la antigua tierra de "Etiopía".
Dado que el río Upper Mississippi se origina en un sistema alimentador

enormemente extendido de corrientes o "dispersión", como lo llama Josefo, el
Alto Mississippi puede identificarse con el antiguo "Éufrates". El río Illinois es,
por lo tanto, el antiguo "Diglath" o "Hiddekel". Esto significa que el territorio al
oeste de la región de los Grandes Lagos abarcaba la antigua tierra de "Asiria".
Alimentado por sus cuatro afluentes principales, el Bajo Mississippi fluye hacia
el sur y "sale del Edén".
Una ubicación sugerida de los sistemas originales del río Edénico.
En las regiones del este del Edén, en medio del sistema del río Edénico, los
Dioses habían plantado un jardín especial. Estaba lleno de una variedad de
plantas y animales diseñados para brindar una enorme alegría a los primeros
padres humanos de la tierra. Y también contenía las semillas de su eventual
caída y muerte. En este "jardín del Edén" los Dioses habían traído a Adán, y poco
después, a su esposa Eva.
1. Josefo, Antigüedades de los Judíos (Grand Rapids, Michigan: Kregel

Publications, 1960), I: I: 3.
2. Heber C. Kimball, 27 de junio de 1863, JD 10: 235; también vea a Brigham
Young, 7 de octubre de 1860, JD 8: 195.
3. D y C 133: 23-24; también vea a Brigham Young, 7 de octubre de 1860, JD
8: 195.
4. W. Cleon Skousen, Los primeros 2.000 años (Salt Lake City, Utah: Bookcraft,
1953), p. 232, y el Apéndice: "Nota explicativa sobre la tabla cronológica
cronológica que cubre el período de los patriarcas", págs. 346- 351.
5. Josefo, I: VI: 4.
6. Drs. Amos Nur y Zvi Ben Avraham informaron por primera vez sobre esta
evidencia a la Unión Geofísica Americana en 1977, véase "Continuó el Continente
Extra", en Science News , 18 de junio de 1977, p. 389; ver también el artículo de
Zvi Ben Avraham, "The Movement of Continents" en American Scientist , mayo-
junio de 1981, pp. 291-299.
8. Josefo I: I: 3.
10. José Smith, 16 de junio de 1838, Historia 3: 39-40 (nota al pie).
12. Milton R. Hunter, Comentario de Pearl of Great Price (Salt Lake City, Utah:
Stevens y Wallace, 1948), p. 108.
Capítulo 20
Adán y Eva llegan al jardín del Edén
“Y de la costilla que los dioses le quitaron al hombre, formaron una mujer y la trajeron al hombre”. (Abraham
5: 14-16)
El estudiante cuidadoso ya habrá notado que Adán no fue llevado directamente

al Jardín del Edén cuando llegó por primera vez a la tierra. Las escrituras solo
dicen que Adán fue colocado primero en la tierra en un "jardín" (Abraham 5: 8).
No fue sino hasta un tiempo después que fue transferido a un enclave
especialmente preparado dentro de este jardín, llamado "el Jardín del Edén".
Y los dioses tomaron al hombre y lo pusieron en el jardín del Edén, para vestirlo
y guardarlo. (Abraham 5:11)
Adán es hecho Señor sobre toda la tierra y Eva le es

entregada.
Poco después de que Adán se estableció en el Jardín del Edén, "Dios el Padre
hizo de Adán el Señor de esta creación", explicó Heber C. Kimball. 1 Más
específicamente, Brigham Young enseñó que debido a que la responsabilidad de
"la tierra fue puesta en las manos de Adán y sus hijos ... él es el Señor de la
tierra" .2 No es sorprendente que Lucifer y su hueste de ángeles caídos hayan
sido tratando de arrebatar este dominio de la posteridad de Adán desde
entonces. 3
Poco después de su llegada al Jardín, Eva fue traída a él (Abraham 5:16).

Entonces, el Señor les dijo: “De todo árbol del jardín podrás comer libremente,
Mas del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás de él, porque el
día que de él comieres, ciertamente morirás”. (Moisés 3: 16- 17)
Inicialmente, las Escrituras no dicen qué parte específica del "árbol del
conocimiento del bien y del mal" Adán y Eva tenían prohibido comer. Solo más
tarde, cuando fueron tentados por Satanás, descubrimos que era "el fruto del
árbol" (Moisés 4: 9). Sin embargo, a pesar de las leyendas sobre "una manzana",
en ninguna parte de las Escrituras se nos dice qué tipo de fruta creció en el árbol.
Tanto Moisés (Moisés 3:17) como Abraham (Abraham 5:13) informan que Adán
y Eva recibieron instrucciones claras de que si alguno de ellos comía del "árbol
del conocimiento del bien y del mal", seguramente "morirían" en el " día "o el"
momento "en que participaron de él.
Resolviendo el problema del "cálculo de cuentas" de Adán
Este período de tiempo, agrega Abraham, es "el tiempo de Kólob", que ya había
explicado, es de mil años. 4 Hasta que nuestra tierra asumió su órbita actual en
este sistema solar, como explicó el apóstol Erastus Snow, "los modos actuales
de calcular el tiempo no podrían asignarse al hombre, ni en nuestros días ni en
meses o años" .5 Esto explica por qué el registro de las Escrituras de la historia
de la creación no usa los términos "años" o "meses" o "días" para indicar sistemas
terrestres de tiempo de cómputo hasta algún tiempo después de la caída de
Adán.
De hecho, la primera alusión escritural a "días" como ahora los medimos está en
conexión con los muchos "días" de la vida de Adán que él experimentaría
después de que dejó el Jardín del Edén (Moisés 4:23). La primera mención de
"año" como la unidad de tiempo para que la tierra gire una vez alrededor de
nuestro sol presente no ocurre hasta que Adán ya tiene 130 años (Moisés 6:10).
Y la primera ocurrencia escritural del término "mes" en un sentido cronológico
no ocurre hasta el Gran Diluvio de Noé, 1.656 años después de la Caída de Adán
y Eva. 6
Todo esto confirma la declaración en la cuenta de la creación de que, en el

momento de su organización, el sol y la luna no eran estándares de tiempo para
la Tierra, sino que solo asumían esa importante función después de la caída de
Adán. Como Abraham informó con precisión: el sol y la luna se organizaron para
ser “para señales y para las estaciones, y para días y para años” (Abraham 4:14)
-después de la caída de la tierra en este sistema solar.
Adán murió dentro de un "Día del Señor"
El libro de Génesis informa que Adán murió a los 930 años de edad (Génesis 5:
5). Sin embargo, cuando José Smith preparó su traducción inspirada de la Biblia,
escribió que la edad de Adán en su muerte en realidad era poco menos de mil
años. Más tarde, él fue más específico, lo que indica que Adán murió
aproximadamente seis meses antes de un milenio. 7
No sabemos cuánto tiempo vivió Eva, pero si ella sobrevivió a Adán, no pudo
haber sido por más de unos pocos meses. (Tres años antes de la muerte de
Adán, sostuvo un concilio familiar con todos sus descendientes justos en el valle
de Adán-ondi-Ahmán. Allí el Señor se apareció a la congregación y todos los
presentes "se levantaron y bendijeron a Adán", y Adán, grandemente "inclinado
con la edad", se puso de pie y profetizó qué pasaría con su posteridad "hasta la
última generación" -D y C. 107: 53-56. Se supone que esta reunión ocurrió en
3073 aC Ahora sabemos que fue setenta años después, es decir, en 3003 a.C.)
¿Qué pasa con la historia de la costilla?
Después de que Adán y Eva recibieron sus instrucciones dietéticas del Señor, los
relatos de la creación de las Escrituras describen un evento muy curioso:
“Y los Dioses dijeron: Hagamos un encuentro de ayuda para el hombre, porque

no es bueno que el hombre esté solo, por lo tanto formaremos una ayuda para
él. Y los Dioses causaron un sueño profundo para caer sobre Adán; y él durmió,
y ellos tomaron una de sus costillas, y cerraron la carne en su lugar; Y de la
costilla que los dioses le quitaron al hombre, formaron una mujer y la trajeron
al hombre”. (Abraham 5: 14-16)
Debe señalarse que la palabra "conocer" significa "ser digno de" o "algo
adecuado o apropiado". Es decir, los Dioses querían que Adán tuviera un
compañero digno de él en todos los sentidos. Las escrituras claramente
establecen que esta compañera no era otra que la esposa de Adán. 8
Aunque tanto Moisés como Abraham aparentemente registran que Eva fue
creada de la costilla de Adán, este pasaje de las Escrituras realmente se refiere
a otra cosa. Brigham Young explicó: “Moisés, el historiador, dice que el Señor
hizo que un sueño profundo cayera sobre Adán y tomó de su costado una costilla
y formó a la mujer que Adán llamó Eva. Esto debe interpretarse como que el
hombre Adán, como todos los demás hombres, tenía la semilla dentro de él para
propagar su especie, pero no la mujer. Ella concibe la semilla pero no la produce.
En consecuencia, fue tomada por los costados o las entrañas de su padre [es
decir, ella nació]. Esto explica el misterio de los dichos oscuros de Moisés con
respecto a Adán y Eva”. 9
Esta idea llevó a BH Roberts a comentar que "en cuanto a la historia de la costilla,
creo que el misterio de la procreación está oculto". 10 En otras palabras, la
historia de la costilla es simplemente una declaración enmascarada de que Eva,
como Adán, nació de un padre y una madre.
Sin embargo, esto no excluye la posibilidad de un trasplante literal de una

costilla, o parte de una costilla, desde el cuerpo de Adán hasta el cuerpo de Eva.
Así como las heridas estigmáticas en el cuerpo resucitado del Salvador sirven
para probar su identidad como el Redentor de toda la humanidad, también un
intercambio de material de costillas de Adán a Eva demuestra que fueron los
primeros padres de la raza humana. Este puede ser el significado de la posterior
declaración de Adán de que Eva se convirtió en "hueso de mis huesos y carne de
mi carne" (Abraham 5:17).
En cualquier caso, la historia de la costilla no es una descripción de la creación

del cuerpo de Eva a partir de una de las costillas de Adán. Y esta idea ayuda a
resolver un problema importante.
Resolviendo una discrepancia entre Moisés y las cuentas de

creación de Abraham
Aquellos que han comparado cuidadosamente los relatos de la creación de

Moisés y Abraham reconocen una discrepancia en la secuencia de eventos que
ahora se están considerando. Moisés indica que durante el séptimo día, el
incidente que envolvió la costilla de Adán no ocurrió hasta después de Adán y
Eva, y que las plantas y los animales habían sido traídos a la tierra (Moisés 3:
18-25). Sin embargo, Abraham indica que los animales no llegaron hasta
después del incidente de la costilla (Abraham 5: 14-21).
Al final, tanto Moisés como Abraham se están refiriendo a la misma serie de

eventos, pero el orden no es importante. Esto se debe a que el nacimiento de
Eva, junto con Adán y los primeros padres de todas las formas de vida, ocurrió
algún tiempo antes de la tercera época de la creación. No tiene especial
importancia en qué punto cronológico Moisés y Abraham afirman el nacimiento
de Eva, simbolizado por el incidente de la costilla, ya que su nacimiento no
ocurrió realmente durante la tercera época de la creación de la tierra.
Adán y Eva son hombre y mujer: Adán afirma la santidad del

matrimonio
En el estado de matrimonio y anticipándose al momento en que produciría

descendencia mortal, Adán reiteró el propósito por el cual él, Eva y sus
descendientes futuros deberían venir a la tierra.
“Y Adán dijo: Esto era hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ahora ella será
llamada Mujer, porque fue sacada del hombre; Por tanto, dejará el hombre a su
padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban
ambos desnudos, el hombre y su esposa, y no estaban avergonzados”. (Abraham
5: 17-19)
El planeta Tierra existe para que cada uno de nosotros pueda obtener un cuerpo
físico y ser elevado a la madurez en un ambiente familiar. Luego, con las
bendiciones del santo sacerdocio, partimos del hogar de nuestros padres
terrenales y estamos casados con un esposo amado por el tiempo de los
mortales y por toda la eternidad en el templo del Señor. Al igual que Adán y Eva,
debemos iniciar un nuevo reino propio, un reino en el que generemos
descendencia y los consolidemos hasta la madurez con protección, sustento y
cuidado amoroso.
El cuerpo entero de leyes sociales y políticas que nuestro Padre Celestial ha

revelado para la felicidad y la prosperidad de sus hijos confirma que quiere que
cada uno de nosotros participe en este entorno familiar preferido. Si lo hacemos,
cada individuo de la raza humana puede cumplir la medida de su creación en la
mortalidad.
Adán nombra la vida animal
Poco después de que Adán y Eva se instalaran en su jardín paradisíaco, Adán

tuvo el privilegio de nombrar a toda la vida animal moderna que vivía en la tierra
y en el aire. Tenga en cuenta que a Adán no se le pidió que nombrara las
variedades de vida marina que se habían colocado en las aguas de la tierra; él
solo nombró a los animales terrestres y las aves del aire: “Y de la tierra, los
Dioses formaron todas las bestias del campo, y cada ave del aire, y las trajeron
a Adán para ver cómo las llamaría; y todo lo que Adán llamó a cada criatura, ese
debería ser su nombre. Y Adán dio nombres a todo el ganado, a las aves del
cielo, a todas las bestias del campo; y para Adam, se encontró una ayuda para
él”. (Abraham 5: 20-21)
Como sabemos que Adán ha pasado por un velo de olvido antes de ser colocado
en el Jardín del Edén, es natural preguntarse: ¿De dónde sacó Adán suficiente
conocimiento para asignar nombres a toda una multitud de vida animal? La
respuesta es que mientras Adam era inocente, él no era ignorante.
Algún tiempo después de su llegada al Jardín del Edén, Adam fue completamente
reeducado en las cosas que necesitaría saber sobre la mortalidad. Su instructor
fue Dios el Padre. José Smith enseñó que durante la época del Jardín del Edén,
Adam recibió instrucciones, caminó, habló y conversó con él [su padre] mientras
un hombre habla y se comunica con otro. 11
Adán estaba "tan familiarizado con su Padre que lo colocó en esta tierra como
estamos familiarizados con nuestros padres terrenales", dijo Brigham Young. 12
En sus conversaciones, el Señor mostró a Adán y Eva cómo hacer delantales de
hojas y luego capas de pieles, e instruir a Adán en la extracción de los metales
de sus minerales, al igual que un hombre instruye a otro. 13
Este conocimiento se transmitió a los hijos de Adán. Mucho después de que
Adán y Eva fueran desalojados del Jardín, encontramos a sus descendientes
escribiendo, ocupados en el arte de construir ciudades, y construyendo
artefactos metálicos, instrumentos musicales y muchos otros mecanismos
tecnológicos avanzados (Moisés 5:42, 45-46). Además, Joseph Fielding Smith
nos dice, "cuando [Adán] vino a la tierra, el Señor le dio una forma perfecta de
gobierno" 14 que también se transmitió a las generaciones posteriores.
Pero nos estamos adelantando a nuestra historia. Adán y Eva aún no habían
abandonado su glorioso paraíso.
Los primeros animales de la tierra poseen la capacidad de

hablar
Todos los animales que habían sido llevados a Adán para ser nombrados eran,
como todo lo demás en la tierra, inmortales y santificados (2 Nefi 2:22). Según
Josefo, había un rasgo adicional compartido por la vida animal: podían hablar.
De hecho, todos hablaban "un idioma". 15
Esta capacidad de articularse no solo está disponible para los animales en un

estado temporal de santificación, sino que, como lo demuestra Juan el
Revelador, esta capacidad de hablar también existe en la resurrección
(Apocalipsis 4: 8). Incluso hay excepciones ocasionales en la mortalidad cuando
a los animales se les ha permitido hablar, como cuando el profeta renegado
Balaam fue reprendido por la bestia que montaba (Números 22: 28-30).
Entre las criaturas articuladas que viven en el Jardín, había una serpiente que,
según nos dice Moisés, "era más sutil que cualquier bestia del campo" (Moisés
4: 5). Por "sutil", descubriremos que Moisés quiso decir "muy persuasivo".

3. Erastus Snow, 3 de marzo de 1878, JD 19: 274.
4. Abraham 3: 4; también Abraham, Facsímil No. 2, Figura 1.
5. Erastus Snow, 20 de enero de 1878, JD 19: 324.
6. Génesis 7:11 (ver Moisés, capítulos 6 y 7, para datos cronológicos).
7. Robert J. Matthews, A Plainer Traducción: La Traducción de la Biblia de José
Smith (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1975), pp. 84-85. (Esta
corrección aún no se ha hecho a Moisés 6:12).
8. Abraham 5:19; también vea a Brigham Young, 20 de abril de 1856, JD 3: 319.
9. Brigham Young, 7 de febrero de 1877, Revista de L. John Nuttall (Provo, Utah:
Biblioteca de la Universidad Brigham Young), 1:20.
10. BH Roberts, The Gospel And Man's Relationship To Deity , 11ª edición (Salt
Lake City, Utah: Deseret Book Company, 1966), p. 269.
11. Joseph Smith, 7 de abril de 1844, KFD, p. 200.
12. Brigham Young, 12 de enero de 1862, JD 9: 148; ver también el 13 de
noviembre de 1870, JD 13: 305.
Utah: Bookcraft, 1954), 1:95.
Publications, 1960), I: I: 4.
Capítulo 21
Un Paraíso Terrenal Perdido
“Adán cayó para que los hombres existiesen” (2 Nefi 2:25)
En la tierra paradisíaca, el escenario ya estaba listo para la Caída de Adán y Eva

y del planeta Tierra mismo. En el Jardín, los Dioses habían introducido una fruta
especial, y una personalidad que podía persuadir a Eva de que debería
comérselo.
¿Qué motivó a Satanás a iniciar la caída?
En la historia de la creación de las Escrituras no hay ninguna pista inmediata de

por qué Satanás querría engañar a Eva para que comiera la fruta prohibida.
Ciertamente, como el profeta Lehi explicó, si Eva no hubiese dado este paso,
tanto Adán como Eva "se quedarían para siempre... y no tendrían hijos" (2 Nefi
2: 22-23). Al interferir con el status quo, Satanás perdió una maravillosa
oportunidad de frustrar el plan de mortalidad del Padre para sus hijos
espirituales. Si hubiera dejado las cosas como estaban, la familia de espíritus
del Padre todavía estaría esperando venir a la tierra para obtener sus cuerpos
físicos. Entonces, ¿qué motivó a esta personalidad malévola para tentar a Eva y
así iniciar la Caída?
La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en la insaciable sed de poder

de Satanás. El deseo de Satanás es ejercer control completo e incesante sobre
nuestros cuerpos y mentes, es decir, sobre cada acción y pensamiento. Como
diría más tarde el Señor, Satanás tentó a nuestros primeros padres para que
estuvieran "sujetos a la voluntad del diablo" (D. y C. 29:40).
Es obvio que mientras los descendientes espirituales del Padre estuvieran en el

cielo (una porción de la tierra espiritual separada y separada de los recintos del
"infierno" donde viven Satanás y sus seguidores) y así puestos en cuarentena de
la influencia de Satanás, sus diseños megalómanos serían frustrado. Por lo tanto,
la única forma en que Satanás podía obtener poder sobre los hijos espirituales
del Padre era llevarlos a la mortalidad donde pudieran ser tentados más
fácilmente y, de ser posible, subyugarse a su voluntad.
Junto con sus intrigas dictatoriales, estaba la cuestión del planeta Tierra mismo.
Anteriormente, a Satanás se le negó el privilegio de crear la tierra física (Abraham
3: 27-28). Sin lugar a dudas, su vanidad herida sufrió más insultos cuando fue
rechazado como el salvador de la humanidad y finalmente fue expulsado del
mundo celestial. Peor aún, descubrió que él y sus seguidores estaban
abandonados en la misma tierra que había deseado crear y salvar. No
inesperadamente, de inmediato trató de asumir el control, proclamándose
ambiciosamente a sí mismo Señor y gobernante sobre la tierra y todo lo demás.
De hecho, Satanás "ha gobernado esta tierra desde los días de la Caída hasta
ahora", enseñó Brigham Young. 1
Sin embargo, como apuntó el apóstol Erastus Snow, cuando Adán y Eva vinieron
a la tierra, se les dio "dominio como dioses sobre ella, como gobernantes sobre
la tierra y todas las cosas en ella". 2 Por lo tanto, para lograr su ambicionada
ambición de gobernar tanto un planeta como los seres inteligentes que lo
habitarían, Satanás entendió claramente que de alguna manera debía inducir o
engatusar a Adán y Eva para que participaran de la fruta prohibida.
Pero, ¿qué tenía de especial el fruto?
El papel del fruto prohibido
"Cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido", enseñó Brigham Young, "sus
cuerpos se volvieron mortales por sus efectos, y por lo tanto su descendencia
era mortal" .3 Es decir, no fue simplemente el acto de desobediencia por el cual
el inmortal los cuerpos de Adán y Eva se volvieron mortales; era una
consecuencia física directa de comer la fruta prohibida.
"El fruto del árbol" (Moisés 4: 9, 18, 23) o "el fruto prohibido", como se lo llama
en otras partes de las Escrituras, 4 era diferente de todos los demás frutos
sembrados en la tierra santificada: era mortal. Es decir, la fruta había escapado
de algún modo a los procesos de santificación que prevalecían entre todos los
demás seres vivos de la tierra. Y debido a que era mortal, estaba capacitado para
alterar el fluido circulatorio principal del cuerpo humano. Como Joseph Fielding
Smith ha explicado:
Comer del fruto prohibido sometió el poder del espíritu [fluyendo en los
sistemas circulatorios de Adán de Eva] y creó sangre en sus cuerpos [que luego]
se convirtió en la vida del cuerpo...La sangre no era solo la vida de eso, pero
tenía en ella las semillas de la muerte. 5
Pero este cambio de espíritu a sangre no fue instantáneo. La fruta misma solo
inició un proceso en los cuerpos de Adán y Eva. Después de su expulsión del
Jardín, continuarían "comiendo y bebiendo los frutos del mundo corporal",
enseñó Brigham Young. En última instancia, sus cuerpos estarían
suficientemente infundidos con suficiente sustancia mortal "para permitirles, de
acuerdo con las leyes establecidas, producir tabernáculos mortales", es decir,
para tener hijos mortales. 6
Este es el significado del mandamiento a Adán y Eva de que después de su

expulsión del Jardín del Edén, debían comer los productos orgánicos producidos
a partir de "la tierra" de una tierra caída (Moisés 4:23). Esta comida no solo los
sostendría físicamente, sino que también les permitiría producir niños. Brigham
Young dijo que Adam comenzó el trabajo de crear tabernáculos terrenales,
precisamente como había sido creado en carne propia, al participar del material
grosero que organizó y compuso esta tierra, hasta que su sistema estuvo a cargo
de él; en consecuencia, los tabernáculos de sus hijos se organizaron a partir de
los materiales burdos de esta tierra. 7
Pero nada de esto ocurriría hasta que Adán y Eva hubiesen participado de la fruta
prohibida.
Satanás induce a Eva a comer el fruto prohibido
"El árbol del conocimiento del bien y del mal" no fue difícil de encontrar. De
hecho, las escrituras dicen que se había colocado deliberadamente "en medio
del Jardín", en alguna parte cerca del Árbol de la Vida. 8 Sin embargo, como
posteriormente declaró Eva, a pesar de su fácil disponibilidad, ni ella ni Adán
fueron atraídos a ella por sustento o placer (Moisés 4: 9).
Por medio de un vocero, Satanás se comprometió a persuadir a Eva para que

participara del fruto. Por supuesto, Satanás no la engañó con mentiras directas.
Él suavemente y gradualmente la persuadió mezclando hábilmente la verdad y
la falsedad, un método que Satanás ha encontrado más efectivo y que continúa
usando hasta el día de hoy. De hecho, las escrituras dicen que incluso estaba
usando este método en presencia de Dios: Satanás, se nos dice, ha sido un
mentiroso "desde el principio" (D. y C. 93:25).
Note cuán cuidadosamente Lucifer plantó las semillas de la duda en la mente de

Eva: “Y dijo a la mujer: Sí, Dios ha dicho: ¿No comeréis de todo árbol del huerto?”
(Moisés 4: 7)
Es decir, "¿Dios no dijo que debías comer de cada árbol?" La respuesta de Eva es
reveladora porque indica que la fruta prohibida ni siquiera podría ser manejada:
Podemos comer del fruto de los árboles del jardín; Mas del fruto del árbol que
contemplaste en medio del jardín, Dios dijo: No comeréis de él, ni lo tocáis, para
no morir. (Moisés 4: 8-9)
Pero Satanás se burló: Sin duda no morirás; Porque Dios sabe que el día que
comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses, sabiendo el
bien y el mal. (Moisés 4: 10-11)
Esta fue una noticia increíble. No sabemos cuánto tiempo Eva reflexionó sobre
esta declaración, pero finalmente ella probó el desafío audaz de Satanás y tocó
la fruta que él le entregó. 9 Sin lugar a dudas, Satanás se apresuró a señalar que
ella no había muerto, ¿o sí? De hecho, aquí estaba la prueba de que Eva no tenía
que creer todo lo que le habían dicho: ¡podría pensar por sí misma!
Las Escrituras informan que eventualmente ella racionalizó "que el árbol era
bueno para comer, y que se volvió agradable a los ojos, y un árbol que se
deseaba para hacerla sabia" Incapaz de resistir, "ella tomó de su fruto, y sí comió
"(Moisés 4:12).
Una vez que Eva comió la fruta prohibida, las irresistibles semillas del deterioro
se plantaron dentro de su cuerpo inmortal. Sus ojos se abrieron y comenzó a
observar y comprender tanto el bien como el mal. 10 Esto indica que durante
algún tiempo antes de que Eva comiera la fruta prohibida, Satanás había logrado
una medida de influencia perniciosa entre la vida animal dentro del Jardín:
Después de que Eva comiera la fruta, ella podría detectar tanto el bien como el
mal. De hecho, la oscura influencia de Satanás ya había resultado en una alianza
de trabajo con una serpiente.
Al participar de la fruta, la comprensión de Eva también se iluminó. Ella podía

ver cosas que nunca había apreciado antes. Ella podía entender cosas que nunca
antes había conocido. Fue maravilloso. Era demasiado bueno para ella sola. Ella
debe compartir estas nuevas experiencias de mente y cuerpo con Adán.
Adán es requerido para determinar el destino de la Tierra y

todo lo que está en ella
Las escrituras no dicen cuánto tiempo pasó después de que Eva comió la fruta
prohibida hasta que Adán también participó. El registro simplemente dice que
ella "también dio a su marido con ella y que él comió" (Moisés 4:12).
Involucrado en este acto aparentemente simple fue una decisión muy pesada y
dolorosa que Adam tuvo que tomar. Al igual que Eva, Adam puede haber querido
disfrutar de una experiencia de expansión intelectual, pero se le había
encomendado el Jardín, la Tierra y toda la vida en ella. Si él caía al participar de
la fruta, todo lo que se había creado, incluida la tierra misma, descendería de su
estado elevado y santificado a un estado caído y mortal.
Cuando se le preguntó a José Smith: "¿Cómo pudo la caída de Adán afectar a
toda la creación?", Él respondió que Adán fue colocado en el jardín o capital de
toda la tierra, y se le dio poder para mover su cetro sobre todas las cosas sobre
la tierra; por lo tanto, cuando cayó de la presencia del Señor, cayó también todo
su dominio. 11
Es decir, porque a Adán y Eva se les había dado "dominio como dioses [y]
gobernantes sobre la tierra y todas las cosas en ella" 12, sus actos determinaron
el destino de su reino. Sin lugar a dudas, también participó en la decisión de
Adán el gran amor que tuvo por Eva. Ella había comido la fruta y necesariamente
sería desalojada del Jardín. Él sería dejado como un hombre solitario en el Jardín,
a pesar de que el Señor ya había dicho que "no era bueno que el hombre
estuviera solo" (Moisés 3:18). Además, Eva seguramente le recordó que a él
también se le había ordenado multiplicar y reponer la tierra. Ciertamente no
podría hacer eso sin ella.
Como escribió el apóstol Pablo, a diferencia de Eva, "Adán no fue engañado"

cuando comió el fruto prohibido, pero tomó su decisión con una comprensión
completa de las consecuencias irreversibles (1 Timoteo 2:14). Una vez que Adán
había decidido a plena luz de estas consecuencias, él voluntariamente y con
valentía participó de la fruta mortal, no solo para unirse a Eva en un mundo
caído, sino como Paul agrega, para salvarla. A pesar de la transgresión de Eva,
él escribió, "ella será salva en el parto" (1 Timoteo 2:15). "Adán fue con ella para
que ese hombre pudiera ser", dijo Brigham Young, "y para que ella pueda
salvarse al dar a luz" 13. Tal era el amor que Adán tenía por Eva.
Y el resultado? Como Adán más tarde exclamaría:
¡Bendito sea el nombre de Dios, porque a causa de mi transgresión se abren mis

ojos, y en esta vida tendré gozo, y otra vez en la carne veré a Dios! (Moisés 5:10)
Y Eva también se regocijó:
“Si no fuera por nuestra transgresión, nunca deberíamos haber tenido simiente,
y nunca deberíamos haber conocido el bien y el mal, y el gozo de nuestra
redención, y la vida eterna que Dios da a todos los obedientes”. (Moisés 5:11)
Pero este conocimiento no llegó hasta mucho más tarde.

¿Por qué Adán y Eva tuvieron que transgredir para provocar la
caída?
Dado que Adán y Eva comieron la fruta prohibida fue un vínculo indispensable
en su caída, algunos se han preguntado si este acto fue realmente una
"transgresión" en absoluto.
En la Biblia de hoy encontramos la directiva incondicional del Señor: "No comerás

de ella" (Génesis 2:17). Sin embargo, en el relato original de Moisés, se agregan
estas palabras importantes: "Sin embargo, puedes elegir por ti mismo, porque a
ti se te ha dado [elegir]" (Moisés 3:17).
Esto sugiere que la elección que se hizo antes de Adán y Eva fue más discrecional
de lo que solemos suponer. Sin embargo, si comieron la fruta, el Señor dejó muy
claro que seguirían terribles consecuencias:
“Pero, recuerda que lo prohíbo, porque el día que comas de él, seguramente
morirás”. (Moisés 3:17)
Es por estas últimas palabras del Señor que sabemos que, a pesar de la
naturaleza discrecional de la orden, comer la fruta fue en verdad una
transgresión. Mucho más tarde, cuando Adán y Eva fueron abuelos, el Señor les
habló y les dijo: "Te he perdonado tu transgresión en el jardín del Edén" (Moisés
6:53). Aunque, en el caso de Adán, fue una transgresión cometida para ajustarse
a una ley superior (el mandato de multiplicar y reponer la tierra), el perdón del
Señor no alivió a Adán y Eva de experimentar la muerte; su perdón solo se
aplicaba a su desobediencia.
Pero, ¿por qué los mecanismos de la caída requieren que Adán y Eva
desobedezcan al Padre? La respuesta a esta pregunta es tan simple como
profunda: el Padre tuvo que provocar la Caída sin ser personalmente
responsable de ella.
Si el Padre de alguna manera había forzado a Adán y Eva a caer, entonces ellos,
junto con nosotros, podrían culparlo por nuestra condición caída y nuestros
errores y fallas consecuentes. La reunión requerida por la justicia en el juicio
final del Padre para todos nosotros podría ser barrida con la afirmación de que
"¡Tú nos obligaste a hacerlo!" De alguna manera, el Padre tuvo que proporcionar
un ambiente cuidadosamente equilibrado donde Adán y Eva voluntariamente
establecerían el procesos de mortalidad en movimiento en la tierra, y hacerlo
completamente independiente de la voluntad del Padre. Esto fue completamente
logrado en el Jardín del Edén.
De hecho, sabemos que esto es lo mismo que se ha hecho en otros planetas.
Las Tierras "están apareciendo continuamente, y sufriendo cambios y pasando
por la misma experiencia que estamos pasando", enseñó Brigham Young. Por
consiguiente, toda tierra tiene su redentor, y toda tierra tiene su tentación; y
toda la tierra y su pueblo, a su vez y en su tiempo, reciben todo lo que recibimos,
y pasan por todas las pruebas que estamos pasando. 14
Y en esta tierra, una vez que Adán comió la fruta prohibida, los eventos
comenzaron a desarrollarse en rápida sucesión.
Una confrontación con el Señor
El primer efecto registrado de la Caída en Adán y Eva fue que "los ojos de ambos
fueron abiertos" para que reconocieran su condición desvestida (Moisés 4:13).
Cosiendo hojas de higuera en delantales, produjeron para ellos un mínimo de
modestia.
Más tarde, dicen las Escrituras, caminaban en el jardín "al fresco del día" (Moisés
4:14). Como hemos señalado anteriormente, esto fue temprano en la mañana.
Abruptamente, su ensueño fue interrumpido por "la voz del Señor Dios" que los
llamaba. Al principio intentaron esconderse de él, pero fue en vano. Finalmente,
se encontraron confrontados directamente.
El Señor tenía algunas preguntas para hacerles. ¿Por qué huían? ¿Cómo sabían
que estaban desnudos? Y finalmente, "¿Has comido del árbol del cual te mandé
que no comieras?" (Moisés 4: 14-17)
En este punto de la narración, nos encontramos con otro efecto de la condición

caída de nuestro primer padre: una incapacidad temporal para aceptar la
responsabilidad de sus propios actos. Adán culpó a Eva. De hecho, Adán desafió
al Señor. ¿No le había ordenado el Señor "que la mujer que me diste, permanezca
conmigo?" (Moisés 4:18)
Y como Eva había comido la fruta prohibida, no le quedó otra opción que
comerla, ¿no?
Eva fue más humilde con la situación. Ella simplemente dijo, "la serpiente me
engañó, y yo comí" (Moisés 4:19).
Aparentemente la serpiente no tenía excusa para ofrecer. Quizás el Señor no

esperó más excusas. En cualquier caso, maldijo a la serpiente por su
complicidad voluntaria para participar en el plan de Satanás. Esta maldición
incluyó la pérdida de la locomoción ambulatoria. En lugar de caminar, la
serpiente y sus descendientes se arrastrarían por el polvo durante la duración de
la mortalidad. (Cuando Abraham grabó la historia del Jardín del Edén en su diario
personal, describió a la serpiente literalmente caminando sobre patas) 15 )
Los biólogos han señalado que algunas variedades de serpientes modernas

retienen las piernas vestigiales dentro de sus cuerpos, un hecho que parece estar
relacionado con esta maldición primordial del Señor. Entre las más o menos
2.500 especies vivas de serpientes, las más grandes -las boas constrictoras,
pitones y anacondas (familia boidae) - contienen una rudimentaria faja pélvica
y piernas vestigiales. En algunas de estas especies, las piernas vestigiales
sobresalen ligeramente del cuerpo. Esto sugeriría que la serpiente Jardín era un
representante de estas variedades tropicales. 16
El plan del Señor para la vida familiar en la Tierra
Después de tratar con esta sutil criatura del Jardín, el Señor emitió varias
instrucciones interesantes para nuestros primeros padres.
El Señor dijo que el "dolor" y la "concepción" de Eva debían multiplicarse: "con

tristeza darás a luz" (Moisés 4:22). Es decir, el proceso de procrear en la
mortalidad iba a ser una experiencia desagradable y dolorosa.
Sin embargo, como Eva eventualmente iba a aprender, de unas pocas horas de
trabajo vendría la alegría más profunda para su alma, una alegría que nunca
podría ser experimentada por Adam o cualquier otro hombre. Ella iba a ser una
madre en la mortalidad, unida por la maternidad a su descendencia por el
sacrificio físico y emocional del proceso de nacimiento. Y como en todo lo que
vale la pena requerir sacrificio, este don de la maternidad se volverá sagrado y
sagrado para ella. (La palabra "sacrificio" se deriva del latín sacer = "sacred" y
facere = "to make"; en otras palabras, sacrificio significa "hacer sagrado").
Deberes de esposos y esposas
El Señor entonces le dijo a Eva que "tu deseo será para tu marido, y él se
enseñoreará de ti" (Moisés 4:22). Esta directiva para Eva a menudo ha sido
malinterpretada como un castigo en lugar de una bendición. De hecho, no era
un mandato hacer a Eva inferior a su esposo, sino establecer a Adán como el
jefe administrativo en una sociedad de iguales.
El apóstol Pablo entendió correctamente que "ni el hombre está sin la mujer, ni
la mujer sin el hombre, en el Señor" (1 Corintios 11:11). Como el Señor ha vuelto
a enfatizar en nuestra dispensación, un hombre y una mujer como marido y
mujer están diseñados para lograr una coparticipación eterna en los reinos más
elevados y más glorificados de las creaciones de Dios, y no pueden hacerlo por
separado (D. y C. 131: 1- 4).
Un esposo justo reconocerá que así como Eva y sus hijas recibieron los derechos
y deberes de la maternidad, también lo fueron Adán y sus hijos con el papel de
paternidad y el deber de administrar con justicia los asuntos de una familia. En
el momento en que un esposo o padre olvida esto y domina abusivamente a su
cónyuge e hijos, en lo que respecta al cielo, ha perdido su derecho a la
paternidad eterna (D. y C. 121: 36-37).
Por lo tanto, un esposo sabio tratará a su esposa como un compañero igual,

cuyas responsabilidades necesariamente difieren de las suyas. Él verá que se
promueve la unidad familiar ya que él la apoya en su llamado como madre. Él
reconocerá que sin su guía administrativa, su crecimiento espiritual mutuo se
atrofiará y ninguno de ellos ni su unidad familiar serán exaltados. Su esposa, a
su vez, verá que su esposo es sostenido y animado en su tarea como el líder
designado de la familia. A medida que lleva a cabo las responsabilidades que
Dios le ha encomendado, involucrándola en criar y criar hijos, ella no usurpará
el papel asignado por su marido. Juntos, los padres comparten la misma
responsabilidad por la exaltación de la familia en los reinos celestiales. Este
patrón familiar se ha establecido para lograr el orden en la tierra y en el cielo.
Es de gran importancia que siempre que la luz del Evangelio domina a una
sociedad, la masculinidad y la feminidad y los llamamientos de paternidad y
maternidad se hayan tenido en la más alta estima. Del mismo modo, dentro de
cualquier sociedad que opera en desobediencia flagrante y en abierta rebelión
contra la ley revelada de Dios, los hombres han rehuido sus deberes paternales
y familiares mientras que las mujeres se han convertido en bienes y esclavos de
aquellos a quienes Dios originalmente intentó servir como sus protectores y
compañeros amorosos.
Los mandamientos del Señor a Adán
Al volverse de conversar con Eva, el Señor le anunció a Adán:
Por cuanto obedeciste la voz de tu mujer, y comiste del fruto del árbol del cual
te mandé, diciendo: No comerás de él, maldita será la tierra por amor de ti; con
tristeza comerás de ella todos los días de tu vida. Espinas también, y cardos te
darán a luz, y comerás la hierba del campo. (Moisés 4: 23-24)
Lo que parece ser una maldición es realmente el pronunciamiento de una

bendición. El Señor le dijo a Adán que el suelo estaba maldito "por causa tuya”.
Este es el "Evangelio del trabajo". El Señor reintrodujo a Adán la realidad eterna
de que nada de valor se obtiene sin trabajo.
Adán y Eva pronto llegarían a apreciar esto ya que encontrarían que solo "con el
sudor de tu rostro comerás el pan" (Moisés 4:25). Sumado a las dificultades de
ganarse la vida, el Señor proclamó que "también espinas y cardos te darán a luz"
(Moisés 4:24). Sin embargo, como veremos más adelante, las espinas, los cardos
y las zarzas no aparecieron de inmediato en la tierra.
Un mandamiento dietético
Finalmente, el Señor les dijo a Adán y Eva que en su única y lúgubre condición
debían sostenerse con "la hierba del campo" (Moisés 4:24). Más tarde, cuando
los animales se adaptaron completamente a una condición caída, Adán y Eva y
sus descendientes consumirían carne.
De vez en cuando, se convierte en una moda para subsistir con una estricta dieta
vegetariana con la esperanza de que, entre otras razones, sea más saludable
imitar las leyes dietéticas tempranas de Adán y Eva. Sin embargo, esta no es la
voluntad del Señor. En nuestra dispensación, él ha declarado:
Y quien diga abstenerse de carnes, ese hombre no debe comer lo mismo, no es

ordenado por Dios. Porque he aquí, las bestias del campo y las aves del cielo, y
lo que viene de la tierra, se han ordenado para uso del hombre para alimento y
vestido, y para que él tenga en abundancia. 17
Sin embargo, el Señor nos ha recordado: "¡Ay del hombre que derrama sangre o
desperdicia carne y no tiene necesidad" (D. y C. 49:21) desde no se derramará
sangre, solo por carne, para salvar sus vidas; y la sangre de cada bestia requeriré
de tus manos. (JST Génesis 9: 10-11) Tenga en cuenta que Génesis 9: 4 en la
Biblia de hoy sugiere que no se debe comer carne. El registro original de Moisés,
según lo restaurado por el profeta José Smith, indica todo lo contrario. Sin
embargo, este consumo necesario de carne es temporal. Durante el Milenio
"cuando los hombres viven hasta la edad de un árbol", enseñó Brigham Young,
"su comida será fruto" .18 Isaías también observó que "el león comerá paja como
el buey" (Isaías 11: 7; 65: 25). Será un día cuando "la enemistad de toda carne
cesará" (D. y C. 101: 26).
La importancia especial del nombre "Eva"
Al concluir su visita al Señor, las Escrituras informan:

Y Adán llamó el nombre de su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los
vivientes; porque así yo, el Señor Dios, llamé a la primera de todas las mujeres,
que son muchas. (Moisés 4:26)
Esta referencia a Eva como "la primera de todas las mujeres, que son muchas"
es la más significativa. El Señor ha revelado que cada planeta terrestre tiene un
Adán y una Eva. La primera mujer, o Eva, de ese planeta es honrada con el título
"la madre de todos los vivientes" .19 Por eso, el Señor le dijo a Moisés que Eva,
"la madre de todos los vivientes", era "la primera de todas las mujeres, que son
muchas " (Moisés 4:26). Esto indica que hay una multitud de Evas en todo el
universo organizado de Dios.
Adán y Eva son desalojados del jardín del Edén
Después de que el Señor instruyó a Adán y Eva respecto a la mortalidad, él hizo

"capas de pieles y las vistió" (Moisés 4:27). Más específicamente, el Señor
"instruyó a Adán y Eva cómo cubrir su desnudez", mostrándoles cómo hacer sus
primeros "abrigos de pieles". 20 Este acto requirió la vida de uno o más animales.
Por primera vez desde el final de la época preparatoria de la creación de la tierra,
la muerte había vuelto a aparecer en la escena. Moisés entonces nos dice:
“Y yo, el Señor Dios, dije a mi Unigénito; He aquí, el hombre se ha hecho como

uno de nosotros para conocer el bien y el mal; y ahora, no sea que extienda su
mano y tome parte también del árbol de la vida, y coma y viva para siempre. Por
lo tanto, yo, el Señor Dios, lo enviaré del Jardín del Edén, para que lave la tierra
de donde fue tomado. Porque como yo, el Señor Dios vive, aun así mis palabras
no pueden volverse vacías, porque a medida que salen de mi boca deben ser
cumplidas. Entonces expulsé al hombre, y puse al oriente del Jardín del Edén,
querubines y una espada encendida, que giraban en todas direcciones para
mantener el camino del árbol de la vida”. (Moisés 4: 28-31)
Tenga en cuenta que a Adán y Eva no se les pidió simplemente que se fueran.
Moisés dice que el Señor "expulsó al hombre" (Moisés 4:31). Es significativo que
fuera de los recintos de jardín, la tierra aún no estaba desarrollada. Era una
"tierra desnuda, sin mejoras en absoluto", dijo Brigham Young. 21 Por lo tanto,
Adán y Eva no habrían tenido ningún deseo de abandonar el Jardín del Edén y
explorar o vivir fuera de sus límites, ya sea antes o después de su caída.
Y para garantizar que ni él ni su esposa tuvieran la tentación de regresar, el

Señor colocó en la entrada este del jardín "querubines y una espada encendida,
que se revolvía por todos lados para guardar el camino del árbol de la vida". Sin
este angelical guardia, existía la posibilidad real de que Adán y Eva pudieran
frustrar los propósitos de la Caída. Esto es porque participar del árbol de la vida
en su condición caída condenaría a Adán y Eva a un estado inmortal y sin hijos
para siempre (2 Nefi 2: 22-23). Todo el trabajo invertido en la creación de la
tierra se anularía.
Según el profeta Alma, "si Adán hubiera podido participar del fruto del árbol de
la vida en aquel tiempo, no habría habido muerte, y...habría vivido para siempre"
(Alma 12:23). ; 42: 5). Por lo tanto, "el gran plan de salvación se habría frustrado"
porque "no habría habido muerte" (Alma 12:23). En este estado, Adán y Eva
habrían "sido miserables para siempre sin tener un estado preparatorio" (Alma
12:26), lo que significa que nunca podrían estar preparados por la muerte para
volver a entrar en la presencia de Dios.
La redención del alma por la muerte
Esto es lo que quiere decir el Señor cuando habla de "la redención del alma" (D.
y C. 88: 15-16). El "alma" se compone de dos entidades: el cuerpo espiritual y
el cuerpo físico (D. y C. 88:15). Antes de que la materia física asociada con el
cuerpo espiritual pueda ser redimida, la muerte debe separarla del cuerpo
espiritual. La resurrección, o la reunión permanente de estas dos entidades
después de la muerte, es la "redención del alma" (D. y C. 88:16).
Naturalmente, si Adán y Eva hubieran continuado comiendo del árbol de la vida

en el Jardín, sus cuerpos contaminados nunca podrían haber sido redimidos
como seres perfectos y resucitados puros. En cambio, habrían soportado
eternamente las limitaciones físicas y las penas, la ignorancia y la oscuridad
espiritual que atendieron a su estado caído.
Peor aún, el profeta Lehi se lamenta, Adán y Eva no habrían tenido hijos (2 Nefi
2: 23, lo que significa que nunca hubiéramos nacido). Debido a su continua
inocencia, no experimentarían "alegría", ya que no conocían la miseria; no
haciendo bien, porque no conocieron pecado" (2 Nefi 2:23).
Las escrituras indican que los efectos mortales de la Caída sobre Adán y Eva y
las otras formas de vida de la tierra no fueron inmediatos. Como veremos, las
consecuencias de la Caída fueron más prolongadas e insidiosas. Muchas
generaciones entrarían en la mortalidad antes que la tierra y la progenie de Adán
fuera completamente excluida del glorioso ambiente espiritual y temporal que
primero prevaleció en la tierra.
Sin embargo, la caída de Adán y Eva impuso un efecto inmediato y visible en el

planeta Tierra mismo.
1. Brigham Young, 23 de septiembre de 1860, JD 8: 185; vea también Wilford

Woodruff, 25 de febrero de 1855, JD 2: 201.
3. Brigham Young, 9 de abril de 1852, JD 1:50 (cursivas en el original).
4. 2 Nefi 2:15, 18-19; Mosíah 3:26; Alma 12:22; Helamán 6:26; D. y C. 29:40.
5. Joseph Fielding Smith, 9 de abril de 1967, "El que me ama", en Improvement

Era, junio de 1967, p. 32.
6. Brigham Young, 28 de agosto de 1852, JD 6: 275; también vea Erastus Snow,
3 de marzo de 1878, JD 19: 272.
7. Brigham Young, 8 de febrero de 1857, JD 4: 218; ver también el 28 de agosto
de 1852, JD 6: 275.
8. Moisés 4: 9 y 5: 9.
10. Brigham Young, 23 de junio de 1867, JD 12:70.
11. Joseph Smith, Times and Seasons, vol. III, No. 7 (1 de febrero de 1842), p.
672.
13. Brigham Young, 15 de junio de 1862, JD 9: 305; ver también el 27 de
diciembre de 1857, JD 6: 145.
14. Brigham Young, 10 de julio de 1870, JD 14:71; ver también el 5 de enero
de 1860, JD 9: 108.
15. Ver "Manuscrito Egipcio No. 7" en la Era de la Mejora, febrero 1968, p.40-
E.
16. Véase James A. Peters, "Serpentes", en Encyclopaedia Britannica, 15ª edición
(1976), 16: 562-563, 566.
17. D. y C. 49: 18-19 y nota 18a: "Prohibir" en el versículo 18 debería ser
"oferta".
19. Brigham Young, Deseret News, 18 de septiembre de 1852.

21. Brigham Young, 31 de agosto de 1875, JD 18:73.
Capítulo 22
La Caída del Planeta Tierra
“A [los justos] revelaré todos los misterios... sí, incluso las maravillas de la eternidad sabrán”. (D. y C. 76: 7-
8)
Cuando Adán y Eva cayeron, sucedieron muchas cosas. Sus cuerpos comenzaron
a cambiar de la inmortalidad a la mortalidad. Los reinos vegetal y animal también
comenzaron a cambiar de la inmortalidad a la mortalidad. Pero el mayor cambio
de todos vino al planeta tierra. Fue literalmente desplazado en el espacio. Como
notamos en el Capítulo 6, Brigham Young enseñó: “Cuando la tierra fue
enmarcada y traída a la existencia y el hombre fue colocado sobre ella, estaba
cerca del trono de nuestro Padre en el cielo. Y cuando el hombre cayó... la tierra
cayó al espacio, y tomó su morada en este sistema planetario, y el sol se
convirtió en nuestra luz”. 1
Después de la caída de Adán, escribió Parley P. Pratt: “La tierra ya no conservó

su posición en presencia de Jehová, sino que fue arrojada a la inmensidad del
espacio, allí permanecerá hasta que haya llenado el tiempo de su esclavitud al
pecado y a Satanás”. 2
Brigham Young explicó que esta es precisamente la razón por la cual la

consecuencia directa de la transgresión de Adán se llama "la Caída": “Cuando el
hombre pecó... [la tierra] fue arrojado a millones de millas de distancia de su
primera posición, y esa fue la razón por la que se llamó la Caída”. 3
Buscando el lugar de nacimiento de la Tierra
Pero, ¿de dónde cayó la tierra? Brigham Young enseñó que la tierra fue creada
"cerca del trono de nuestro Padre en el cielo". 4 José Smith dijo que fue creada
cerca de "la presencia de Dios". 5 John Taylor, quien fue instruido por Joseph
Smith y Brigham Young, fue más específico. Él escribió que nuestra tierra huyó
y cayó desde donde se organizó por primera vez, cerca del planeta Kólob. 6
Aprendemos sobre Kólob en los escritos de Abraham. La estrella Kólob es un

planeta habitado y glorificado que Abraham vio con el Urim y Tumim (Abraham
3: 1). Dijo que Kólob es una "gran" estrella situada en algún lugar en un grupo
de "muchas grandes" estrellas gobernantes (Abraham 3: 2-3).
Abraham también vio que de todas las estrellas gobernantes, Kólob está "más
cerca" o "cerca" del trono de Dios (Abraham 3: 2, 9); es "la primera creación, la
más cercana a lo celestial o la residencia de Dios" 7.
¿Es posible descubrir la posición de Kólob en el universo visible? Si es así,
habremos identificado el lugar donde ocurrieron casi todos los eventos
importantes asociados con la historia de la creación de la tierra. Esto incluiría el
sitio de los Grandes Consejos de los Dioses y la ubicación general del lugar de
nacimiento de la tierra. Esto también identificaría la región en el espacio donde
se encontraba la tierra durante su desarrollo y preparación para la vida moderna.
Esto también sería donde las formas de vida modernas fueron traídas a la tierra,
incluidos Adán y Eva. Cada evento en el Jardín del Edén habría ocurrido allí. Todo
esto ocurrió antes de la Caída de Adán. Por lo tanto, no ocurrieron en nuestro
sistema solar. Quizás no ocurrieron en ningún ambiente ni siquiera vagamente
similar a nuestra condición planetaria actual. Esta es la razón por la que estamos
tan interesados en la ubicación de la estrella Kólob. Es una búsqueda del lugar
de nacimiento de la tierra.
Una jerarquía estelar
Comenzamos con una pista importante: las visiones cósmicas de Abraham y

Moisés estaban limitadas en cierta medida. Es cierto que a Moisés se le permitió
ver "mundos sin número" habitados (Moisés 1: 29-38). Del mismo modo,
Abraham vio muchas estrellas, tantas de hecho, que "se multiplicaron delante
de mis ojos, y no pude ver su fin" (Abraham 3:12).
Sin embargo, cuando estos profetas vieron "las estrellas", cabe destacar que no
vieron las numerosas colecciones de estrellas que los astrónomos ven en la
actualidad, como las grandes asociaciones estelares, o incluso las galaxias. En
cambio, Abraham y Moisés simplemente informaron haber visto estrellas
habitadas individuales y planetas, cada uno llamado 8 y cada uno con
propiedades definitivas como eje-inclinación (que determina sus "estaciones"),
rotación (su "día") y revolución (su "año”) 9
De hecho, dijo Abraham, se le dieron datos astronómicos sobre todas las

estrellas individuales en la jerarquía estelar entre esta tierra y las regiones
estelares cercanas a la residencia planetaria del Padre: “Te es dado conocer el
tiempo establecido de todas las estrellas que están destinadas a dar luz, hasta
que llegues al trono de Dios”. (Abraham 3:10)
Sin embargo, en "todas las estrellas que se establecen para dar luz" que vio
Abraham, él solo identifica un grupo de estrellas específico. Este es el grupo
estelar de "estrellas gobernantes" que el Señor dijo que está "cerca del trono de
Dios" (Abraham 3: 2-3, 9). Esto sugeriría que la visión cósmica de Abraham no
abarcaba todo el universo de las galaxias, sino que estaba restringido a las
estrellas que se encuentran dentro de nuestra propia Vía Láctea.
Un clúster estelar central
Otra pista sobre la ubicación de Kólob concierne a las estrellas gobernantes de

los dominios del Padre. Rodeando el trono de Dios, escribió Abraham, hay una
enorme colección de estrellas "muy grandes" (Abraham 3: 2). Abraham también
registró que en algún lugar en medio de esta gran colección de estrellas había
un grupo de quince estrellas gobernantes, 10 de las cuales la más eminente se
llamaba "Kólob". Como ya hemos mencionado, Kólob es "el más cercano al trono
de Dios" (Abraham 3: 2).
Un velo de protección
Una tercera pista que apunta a la ubicación de Kólob tiene que ver con la
producción de energía de este grupo central de estrellas. Abraham también vio
que Kólob y su círculo de estrellas gobernantes masivas están ocultos de la tierra
por un velo protector de polvo interestelar. En el alfabeto y gramática egipcio,
que fue preparado bajo la dirección de José Smith durante la traducción del Libro
de Abraham, aparece esta interesante declaración: “Deje que [la región del
espacio que contiene las estrellas gobernantes] sea el centro de la luz, y que
haya límites que no puedan pasar. Él ha puesto una nube alrededor en los
cielos... no sea que [la luz de las estrellas gobernantes] pase y consuma los
planetas”. 11
Refiriéndose a esta nube protectora, Brigham Young preguntó:
“¿Por qué no podemos contemplar todas las cosas en el espacio? Porque hay una
cortina caída, lo que los hace fuera de la vista para nosotros. ¿Por qué no
podemos contemplar a los habitantes de Kólob o a los habitantes de cualquiera
de esos planetas distantes? Por la misma razón”. 12
Tenga en cuenta que esta nube protectora es "redonda" o más o menos circular.
También es lo suficientemente denso como para bloquear la luz de un vasto
conjunto de poderosas estrellas, de modo que la vida en nuestra tierra y otras
tierras no está en peligro de extinción.
El Dominio Estelar de Dios, o "Eternidad"
La última pista en nuestra búsqueda de la ubicación de Kólob se deriva de varias

declaraciones en las Escrituras que indican que el Señor gobierna un vasto
imperio estelar desde una ubicación central, las "estrellas gobernantes" o el
"centro de luz". 13 El profeta José Smith se le dijo que el hogar planetario del
Padre está en "el medio" de sus dominios cósmicos, es decir, en una ubicación
central. Desde esta ubicación central, todas las cosas son gobernadas [por el]
poder de Dios, que se sienta en su trono, que está en el seno de la eternidad,
que está en medio de todas las cosas. (D. y C. 88:13)
Esta escritura también nos dice que "eternidad" no siempre se refiere a una
duración sin fin en el tiempo, sino también a un lugar. Aparentemente, los
dominios del Padre se llaman "eternidad" y él vive en medio, o "seno", de eso.
Además, cualesquiera que sean los dominios del Padre, se refiere a ellos como
"todas las cosas". Debido a que ya sabemos que nuestro Padre tiene un padre, y
que hay un tren y un linaje de dioses que avanzan hacia atrás sin fin en el tiempo
y el espacio, "todas las cosas" deben estar limitadas a los dominios de nuestro
Padre. Cualesquiera que sean esos dominios, nuestro Padre Celestial los llama
por el nombre de "eternidad".
Con este nuevo entendimiento, muchas otras escrituras finalmente tienen

sentido. Por ejemplo, mientras que muchas escrituras claramente asocian el
concepto de "eternidad" con una duración infinita de tiempo, 14 sin embargo,
muchos otros hablan de la eternidad como un lugar en el espacio. Por ejemplo,
el profeta Isaías habla de la habitación del Padre en la "eternidad". Él vive en el
"lugar alto y santo" con aquellos que han logrado un espíritu contrito y humilde.
Están allí para alentarnos aquí en la tierra, para que también podamos alcanzar
una capacidad de humildad: “Porque así dice el Altísimo y noble que habita la
eternidad, cuyo nombre es Santo; Yo habito en el lugar alto y santo, con él
también que es un espíritu contrito y humilde, para revivir el espíritu de los
humildes y revivir el corazón de los contritos”. (Isaías 57:15) Para impresionar al
profeta José Smith y sus asociados con quienes estaban tratando, el Señor
mismo abrió una revelación moderna con estas palabras:
Así dice el Señor tu Dios, incluso Jesucristo, el Gran YO SOY, el Alfa y la Omega,
el principio y el fin, el mismo que contemplaba la gran extensión de la eternidad,
y todas las huestes seráficas del cielo, antes de que el mundo fuera hecho. (D. y
C. 38: 1)
Para los justos, el Señor ha prometido compartir toda la riqueza de los

innumerables e inimaginables dominios de la eternidad: |“Y si buscas las
riquezas que es la voluntad del Padre darte, serás el más rico de todos, porque
tendrás las riquezas de la eternidad; y debe ser necesario que las riquezas de la
tierra sean mías para dar; pero ten cuidado con el orgullo, no sea que te
conviertas como los nefitas de antaño”. (D. y C. 38:39)
“Y otra vez: Mira y mira, mis ojos están sobre ti, y los cielos y la tierra están en
mis manos, y las riquezas de la eternidad son mías para dar”. (D. y C. 67: 2)
Y: “Ahora, yo, el Señor, no estoy muy contento con los habitantes de Sión, porque
hay ociosos entre ellos; y sus hijos también crecen en la maldad; tampoco
buscan fervientemente las riquezas de la eternidad, pero sus ojos están llenos
de avaricia”. (D. y C. 68:31)
¡Qué asombroso es pensar que nuestro orgullo y nuestra avaricia por las cosas
que están ante nuestros ojos pueden cegarnos a las riquezas de un dominio
mucho más vasto y eterno! Como veremos, el lugar "eternidad" es muy real,
tanto en el tiempo como en el espacio. Y en medio de ello están Kólob, un cuerpo
de estrellas gobernantes y la morada del Padre, el trono de Dios.
Ubicación de Kólob en el Espacio
Con estos hechos a mano, y con nuestro conocimiento astronómico actual,

podemos hacer una conjetura sobre la ubicación probable de Kólob y las
estrellas asociadas a él.
Para revisar brevemente:
Primero, notamos que las visiones cósmicas de Abraham y Moisés parecen estar
limitadas a esta Galaxia. Ninguno de los dos profetizó haber visto
organizaciones cósmicas más complejas que estrellas individuales y un grupo
estelar central gobernante.
En segundo lugar, aprendimos que hay una nube protectora de materia

interestelar que rodea al grupo estelar gobernante central, de modo que la
energía intensa de la misma no destruirá los planetas habitados que están
orbitando alrededor de estrellas más alejadas. De hecho, es tan denso que no
podemos ver a través de él, al menos en luz visible.
Tercero, Abraham describió una estrella (el "trono de Dios") que está rodeada
por una multitud de "muchas" y "grandes" estrellas gobernadoras,
colectivamente tan enérgicas que si su luz no fuera disminuida por una nube
interpuesta de polvo interestelar y gas, la vida en planetas similares a la tierra
dentro del dominio de Dios sería destruida.
Cuarto: Dios gobierna sobre un solo dominio estelar llamado "eternidad" y él

habita en medio de él. Los astrónomos actualmente solo conocen un lugar en el
cosmos local visible que se ajusta a esta descripción: las regiones centrales de
nuestra Vía Láctea. Para apreciar este descubrimiento, debemos hacer un breve
recorrido por nuestra galaxia.
Un breve recorrido por la Vía Láctea Galaxia
Si pudiéramos viajar muy lejos en el espacio, dar media vuelta y mirar hacia atrás
a nuestra Vía Láctea, inmediatamente veríamos que consta de varias regiones
distintas. La región más externa es un "halo" esférico que contiene una colección
de estrellas delgadas dispersas y varios cientos de "cúmulos globulares"
(llamados así porque parecen "globos" de estrellas). Aunque cada cúmulo
globular contiene cientos de miles de estrellas, cada una queda eclipsada por el
resto de la Galaxia.
Arriba: NGC 4565 en la constelación de Coma Bernices es la forma en que la Vía

Láctea se vería como se ve de frente. Abajo: NGC 2997 en la constelación de
Antlia es similar a lo que sería la Vía Láctea desde arriba. Si cualquiera de estas
galaxias fuera la Vía Láctea, nuestro sistema solar se ubicaría aproximadamente
a dos tercios de distancia del centro.
Dentro del halo, y dominando la estructura galáctica, hay un enorme molinete

de estrellas casi plano. Esto se llama el "disco" de la Galaxia. Este disco es tan
grande que se necesitan unos 100.000 años para que un haz de luz viaje de un
lado a otro. En el lenguaje de los astrónomos, decimos que el disco tiene
"100,000 años luz de diámetro". Incidentalmente, un año luz, la distancia que la
luz viaja en un año, es de aproximadamente 5,88 billones (5,880,000,000,000)
de millas. 15
El disco de la Galaxia está formado por un hermoso conjunto de "brazos" en

espiral, cada brazo consta de millones de estrellas y nubes de nebulosas
brillantes. Nuestro sistema solar está ubicado en el borde de uno de esos brazos,
a unos 27.700 años luz del centro galáctico y a unos 50 años luz por encima del
plano del disco galáctico.
La parte más plana del disco galáctico, incluso donde vivimos actualmente, se
espesa gradualmente hasta que, a unos 8,000 años luz del centro, el disco se
agranda en un núcleo brillante y bulboso de estrellas. Este bulbo central tiene
unos 15,000 años luz de diámetro y 5,000 años luz de arriba a abajo.
En total, se estima que la Vía Láctea contiene al menos un billón de estrellas, la

mayoría de ellas en el disco y el núcleo.
En el centro
En lo profundo del centro del núcleo galáctico se encuentra una región que
interesa mucho a los astrónomos. Hay grupos de millones de estrellas
individuales, muchas más masivas y brillantes que nuestro sol. Cerca del centro
mismo del núcleo galáctico hay millones de estrellas individuales altamente
energéticas en una región esférica de tan solo diez años luz de diámetro. De
hecho, esta colección central de objetos estelares es tan brillante que eclipsa a
todas las demás estrellas combinadas de la Vía Láctea.
Alguien parado en un planeta de noche en esta increíble región central de

nuestra galaxia vería al menos un millón de estrellas tan brillantes como Sirio,
la estrella más brillante en nuestro cielo, excepto el sol. En total, el cielo brillaría
con un brillo igual a doscientas lunas llenas o aproximadamente la mitad de
brillante que un día soleado aquí en la tierra. 16 De hecho, hay algunas dudas
de que podría haber una noche oscura para cualquier planeta en esta región.
En el mismo centro de la Galaxia hay un objeto súper-poderoso. Se estima que

es miles de veces más grande que nuestro sol. Derrama tanta energía en todas
las longitudes de onda que domina por completo el espacio y las estrellas a su
alrededor. 17
Si retrocedemos varios miles de años luz desde este centro energético llegamos
a una región que consiste en enormes nubes de polvo y gas interestelar. Este
material bloquea de manera tan efectiva la luz visible del centro galáctico que
menos de una billonésima parte de ella llega a nosotros. 18
Esto, por cierto, es una de las razones por las que podemos disfrutar la
oscuridad de la noche en la tierra. Si no hubiera nubes de polvo intermedias
entre nosotros y el centro galáctico, podríamos leer fácilmente por su luz por la
noche, ya que eclipsaría a la luna llena en varios órdenes de magnitud.
Pero más importante: sin esta nube protectora que rodea el centro galáctico,
toda la vida en la tierra se borrará rápidamente. Si la tierra recibiera toda la
energía que se le dirige desde el centro galáctico, sería equivalente a agregar
otro pequeño sol en nuestro cielo. Las temperaturas de la superficie
comenzarían a subir, alterando rápidamente el equilibrio termodinámico actual
de la Tierra. No pasaría mucho tiempo antes de que la vida tal como la
conocemos sea imposible de sostener.
Es significativo que este polvo principalmente bloquea la luz visible, pero no

otras formas de radiación electromagnética como la radiación de radio,
infrarrojos y rayos X. Debido a que esta radiación no visible puede penetrar las
nubes polvorientas que rodean el núcleo galáctico, los astrónomos han podido
medir su densidad y mapear objetos estelares cerca del centro galáctico.
En conjunto, estos hechos astronómicos sugieren que Kólob está ubicado en

algún lugar dentro de las regiones centrales de nuestra Vía Láctea.
"Eternidad" es la Vía Láctea
Anteriormente discutimos el lugar "eternidad". El Señor dijo que él habita en "el

medio de la eternidad" (D. y C. 88:13). Esto sugeriría, entonces, que todo el
sistema galáctico de la Vía Láctea es la "eternidad" de la que se habla en muchos
lugares en las Escrituras.
Dado que un sinnúmero de planetas glorificados (estrellas) conforman la Vía

Láctea, podemos entender más fácilmente al Señor asociando la "eternidad" con
el Cielo: “Y el Señor dijo: ... Yo soy el Mesías, el Rey de Sión, la Roca del Cielo,
que es amplio como la eternidad”. (Moisés 7:53)
El profeta Abraham tuvo acceso a los datos astronómicos de sus progenitores

desde Adam (Abraham 1: 3). También recibió información astronómica con el
Urim y Tumim que el Señor le había dado (Abraham 3: 1-18). Mientras avanza a
través de vastas extensiones de tierra deshabitada, hace este comentario inusual
pero esclarecedor: “Por lo tanto, la eternidad fue nuestra cubierta y nuestra roca
y nuestra salvación, mientras viajábamos desde Harán por el camino de Jersón,
para llegar a la tierra de Canaán”. (Abraham 2:16)
Para alguien que entendía los dominios específicos de Dios, sería obvio referirse
al dosel nocturno lleno de maravillas de estrellas y nebulosas de la Vía Láctea
como "eternidad".
La Presciencia del profeta José Smith
Lo que es sorprendente para este autor es que el profeta José Smith comprendió
la "eternidad", o todo este sistema estelar, más de un siglo antes de que los
astrónomos pudieran verificarlo. En los días de José Smith, los astrónomos
especulaban que el sol estaba situado entre una miríada de estrellas que se
extendían más o menos uniformemente a través de todos los reinos infinitos del
espacio. Sin embargo, fue casi un siglo después de que el profeta José obtuvo y
publicó el registro de Abraham que los astrónomos habían acumulado suficiente
evidencia observacional para demostrar que el sol está ubicado en una "galaxia"
o una isla estelar aislada en el espacio.
Más tarde, hasta el advenimiento de la radioastronomía, comenzando en la

década de 1930 y madurando después de la Segunda Guerra Mundial, los
astrónomos confirmaron que las regiones nebulosas hacia el centro de la galaxia
eran lo suficientemente densas para bloquear casi toda la luz visible que se
originaba allí. Y, finalmente, no fue hasta los años 1970 y 1980 que los
astrónomos pudieron verificar que las regiones centrales de la Galaxia contienen
millones y millones de estrellas altamente energéticas.
Y el profeta José lo supo y entendió un siglo y medio antes. Esto es sin duda un
cumplimiento de la promesa del Señor a los justos de que "sí, aun las maravillas
de la eternidad lo sabrán" (D. y C. 76: 8).
Pero a lo largo de esta interesante discusión de la Galaxia, no debemos olvidar

un hecho cardinal: el planeta Tierra fue creado en algún lugar de las regiones
centrales de nuestra Galaxia, no aquí en nuestro sistema solar actual. También
debemos notar que la tierra no está destinada a permanecer en este sistema
solar.

2. Parley P. Pratt, "El Milenio", Times and Seasons, vol. III, No. 7 (1 de febrero de
1842), p. 672.
3. Brigham Young, 13 de julio de 1862, en Diario de Charles L. Walker (1855-
1902), (Provo, Utah: Biblioteca de la Universidad Brigham Young).
6. John Taylor, "El origen y el destino de la mujer", The Mormon (Nueva York:
29 de agosto de 1857), citado en NB Lundwall, compilador, The Vision (Salt Lake
City, Utah: publicado por el compilador en 1939 republicado por Bookcraft en la
década de 1960), p. 146.
7. Abraham, Explicación del facsímil n. ° 2, figura 1.
8. Salmos 147: 4; Alphabet, pp. 26-29.
9. Ver Abraham 3: 4-9; Moisés 1:29; D. y C. 88:47, 61 (43-61).

14. Por ejemplo, Enós 1:23, Alma 13: 7; 34:13; Moroni 8:18; D. y C. 38:20;
39:22; 72: 3; 109: 24; 132: 7-8, 18-19, 49.
15. En este libro, un "trillón" significa uno seguido de doce ceros, o un millón
de millones. En Gran Bretaña, un "billón" es uno seguido de dieciocho ceros, o
un millón de millones.
16. RH Sanders y GT Wrixon, "El Centro de la Galaxia", Scientific American, vol.
230, No. 4 (abril de 1974), págs. 70-71.
17. TR Geballe, "El Parsec Central de la Galaxia", Scientific American, vol. 241,
No. 1 (julio de 1979), págs. 60-70.
18. Gerrit L. Verschuur, "Misterios del Núcleo Galáctico”, Astronomía, julio de
1975, p. 36.
Capítulo 23
Planetas en la Eternidad
“La tierra rueda sobre sus alas...en
medio del poder de Dios”. (D. y C. 88:45)
Dado que el planeta Tierra ha caído en este sistema solar, es lógico suponer que
podría ser eliminado de él. Esto es exactamente lo que reveló José Smith.
La Tierra no está asignada permanentemente a este sistema

solar
El profeta José enseñó que cuando la tierra sea glorificada al final del Milenio,
"se volverá a la presencia de Dios". 1 Por supuesto, la tierra no podría ser "vuelta"
al centro galáctico a menos que hubiera estado allí en primer lugar. Brigham
Young también entendió que la tierra era solo un visitante temporal en el sistema
solar: “Esta bola terrenal, esta pequeña sustancia opaca arrojada al espacio, es
solo una mancha en el gran universo; y cuando se celestialice, volverá a la
presencia de Dios, donde se enmarcó por primera vez”. 2
En otra ocasión, él enseñó esto: “esta tierra, cuando cayó, se alejó a millones de
millas de la presencia de Dios, y cuando regrese pasará millones de millas desde
su posición actual hasta su origen”. 3
Como los Santos solían cantar en un himno popular:
Y tú, oh tierra, dejarás la huella,

Has sido condenado a rastrear;
Los dioses con gritos te traerán de vuelta A tu lugar natal. 4
La dificultad de transportar un planeta entre sistemas solares
En la literatura de ciencia ficción y fantasía, planetas o lunas masivas pueden

volar en el espacio exterior con aparentemente poco esfuerzo o excusa. Sin
embargo, en nuestro mundo real, escondido detrás de un velo restrictivo y
sujeto a las leyes mortales que se aplican a la materia física, estas cosas son
bastante increíbles. Esto se debe a lo que ya sabemos sobre la materia física en
sí misma.
Una propiedad importante de la materia física es que resiste un cambio de

movimiento. Para aumentar o disminuir su velocidad o cambiar su dirección de
movimiento, las fuerzas deben actuar sobre ella.
Como declaró Isaac Newton: todos los cuerpos materiales, incluida la tierra, se
resisten a cualquier fuerza que intente acelerarlos o ralentizarlos o hacerles
cambiar su dirección de movimiento. (Aunque esta ley del movimiento fue
formulada por primera vez por el filósofo y científico italiano Galileo Galilei en
1638, no se popularizó hasta que Isaac Newton la incorporó a la primera de sus
famosas tres leyes del movimiento).
Por lo tanto, sacar cualquier planeta de su órbita y transportarlo a otro sistema

estelar requeriría un enorme gasto de energía, mucho más, de hecho, de lo que
actualmente está disponible para la raza humana. Pero incluso si tuviéramos la
energía para transportar la tierra a cierta distancia a través del espacio, incluso
hay un problema más serio que resolver.
En los albores del siglo XX, se había acumulado evidencia de que las leyes de
movimiento de Isaac Newton no describen con precisión las propiedades de la
materia en movimiento a medida que se acerca a la velocidad de la luz.
Para 1905, Albert Einstein había comprendido que ni siquiera la mota más
minúscula de materia física podía exceder la velocidad de la luz porque su masa,
o resistencia al cambio de velocidad, se volvería infinita a la velocidad de la luz.
Es decir, la materia se vuelve más pesada a medida que viaja más rápido. Cerca
de la velocidad de la luz, el cuerpo en movimiento se vuelve tan pesado que,
independientemente de la cantidad de energía que se aplique, su velocidad no
puede aumentarse. (Esta es una de varias conclusiones importantes acerca de la
materia física que Einstein derivó de su Teoría Especial de la Relatividad que
publicó en 1905).
Esta sorprendente propiedad de la materia física en movimiento ha sido

confirmada por innumerables experimentos. Al parecer, impone una seria
limitación al rápido transporte de planetas a través del espacio. Incluso si de
alguna manera pudiésemos encontrar la energía necesaria para mover un
planeta a través del espacio cerca de la velocidad de la luz, pasarían muchos
años antes de que llegue cerca del vecino estelar más cercano al sol, Próxima
Centauri (a 4.23 años luz del sol).
Más específicamente, incluso a una velocidad cercana a la de la luz, se

necesitarían casi veintiocho mil años para llevar la Tierra a nuestro sistema solar
actual desde el centro galáctico donde fue creada.
Los cuerpos santificados son inmunes a las leyes del
movimiento tal como las entendemos
La solución a este problema tan real no se encuentra en las leyes modernas de

la física. Cuando la tierra fue transportada a través del espacio, no estaba sujeta
a estas leyes. El planeta Tierra estaba entonces envuelto en un elevado estado
de santificación. Esto fue, como ya hemos discutido, una condición especial que
había prevalecido en la tierra desde el comienzo de la tercera época de la
creación. Fue solo después de que la Tierra cayó desde su guardería estelar a
este sistema solar que se convirtió en sujeto de las leyes físicas del movimiento
cuando ahora las medimos y las entendemos. Aunque no tenemos a mano el
cuerpo completo de leyes científicas que gobiernan la materia santificada, sí
sabemos que a diferencia de la materia mortal, la materia santificada o traducida
no está limitada por la velocidad de la luz y las leyes de movimiento e inercia
que observamos en mortalidad. Por ejemplo, si tuviéramos este poder
santificado, podríamos "transmitirnos a nosotros mismos por el poder del
Todopoderoso de un mundo a otro a nuestra máxima satisfacción" 5, Brigham
Young enseñó que podríamos viajar "a la luna o a la estrella del norte, o a
cualquier otro de los planetas fijos, y estar allí en un instante, de la misma
manera que lo hizo Jesús cuando ascendió al Padre en el cielo y volvió a la tierra
otra vez.”6 Jesús se refirió a su regreso al planeta del Padre cuando les dijo a
sus discípulos que "ascendería a su Padre" (Juan 20:17).
Algunos que han sido Trasladados
Otros han experimentado variaciones de este regalo celestial. Nefi habla de

varias ocasiones en que fue llevado, físicamente, a una montaña alta para recibir
instrucciones del Señor. Es decir, no subió a la montaña, sino que fue cambiado
en su propia naturaleza y llevado allí (2 Nefi 4:25). Moisés informa una
experiencia similar. Dijo que fue "arrebatado a una montaña muy alta" (Moisés
1: 1).
Varios meses después de su resurrección en Jerusalén, el Salvador visitó el

continente americano y se comunicó con los santos nefitas (3 Nefi, capítulos 11
al 27). En una reunión privada con los Doce Apóstoles Nefitas, a tres de los
Apóstoles se les dieron cuerpos trasladados (físicos santificados) (3 Nefi 28: 1-
15). Estos cuerpos no son susceptibles a las leyes físicas de la mortalidad. Los
Apóstoles nefitas trasladados solo necesitan orar y pueden aparecer
inmediatamente "a quien le parezca bueno" (3 Nefi 28:30).
Hay otros, como Moisés (Deuteronomio 34: 6), Elías (2 Reyes 2: 8-12, D. y C.
110: 13), Alma Hijo (Alma 45: 18-19) y Juan el Revelador (Juan 21:22); D. y C. 7:
1-3) que han experimentado este maravilloso empoderamiento y
transformación de sus cuerpos. En ese momento, algunas personas pensaban
que las personas trasladadas habían muerto. Sin embargo, las escrituras dicen
que fueron "sepultados por la mano del Señor", una frase técnica que significa
"trasladado" (Alma 45: 18-19). Durante el ministerio del Salvador, tanto Moisés
como Elías, que habían sido trasladados, regresaron a la tierra desde sus reinos
extraterrestres para ministrar consuelo al Salvador en el Monte de la
Transfiguración (Mateo 17: 1-9).
No solo los seres humanos, sino secciones enteras de la corteza terrestre han
sido santificadas y transportadas a través del espacio. Mil cincuenta y dos años
después de la Caída, y 604 años antes del Gran Diluvio, un gran grupo de
personas había desarrollado una sociedad suficientemente justa bajo la
dirección del profeta antediluviano Enoc, que toda su ciudad-nación fue
santificada y removida de la tierra a un planeta del orden terrestre. 7 Esta
eliminación milagrosa, que ocurrió cuatro años antes del nacimiento de Noé, no
solo involucró a la ciudadanía, sino que también incluyó la tierra que ocupaban
y "sus casas, jardines, campos, ganado y todas sus posesiones". 8
Antes del Gran Diluvio, muchos otros fueron trasladados para unirse a la Ciudad
de Enoc, siendo "atrapados por los poderes del cielo en Sión" (Moisés 7:27; JST
Génesis 14:32).
Algún tiempo después del Diluvio, también ocurrió una traslación similar de
territorio santificado a la ciudad de Salem. Esta metrópolis de Mesopotamia fue
habitada inicialmente por un pueblo libertino y perverso. Sin embargo, su rey
justo Melquisedec, como Enoc antes que él, pudo instituir una reforma suficiente
entre la gente que su propia gran comunidad fue atrapada para unirse a la ciudad
de Enoc. 9
A los habitantes trasladados de la Ciudad de Enoc se les permite viajar de planeta

en planeta, 10 volviendo a la tierra de vez en cuando como ángeles
ministradores para servir a los habitantes aquí (D. y C. 130:5).
Hay evidencia de que esto también ocurrió en una porción de las Diez Tribus
perdidas de Israel. Las Diez Tribus, que regresarán en grupo (D. y C. 133:26-
34), han sido "expulsadas a las partes más alejadas del cielo" (Deuteronomio 30:
4). Al hablar de ellos con el profeta Zacarías, el Señor dijo: "Te extendí como los
cuatro vientos del cielo" (Zacarías 2: 6). Todo esto parece indicar que ahora están
viviendo en otro planeta, referido en las escrituras como la "tierra del norte" o
"el país del norte". 11
José Smith enseñó que "las Diez Tribus de Israel [están] en una porción de tierra
separada de esta tierra" 12. En 1859, se le preguntó a Brigham Young si las
exploraciones en el norte de Canadá resultarían en el descubrimiento de las Diez
Tribus y su eventual regreso. Respondió: “Las naciones no tendrán nada que ver
con la preparación del camino para su regreso. Pero cuando haya llegado el
momento de su regreso, el Señor hará el trabajo. Están en una porción de tierra
separada de este globo en el norte que no se puede ver desde esta tierra”. 13
Durante el Milenio, todos los seres trasladados que han dejado la tierra
regresarán por el mismo proceso científico por el cual fueron quitados (Moisés
7:63).
Estas experiencias bien documentadas indican que el planeta tierra, en su estado

santificado durante las últimas etapas de la época del Jardín del Edén, fue
igualmente inmune a las barreras de inercia y velocidad de la luz durante su
viaje desde su lugar de nacimiento galáctico a su órbita actual. Como explicó
Brigham Young, los Dioses no solo están capacitados para ensamblar los
elementos crudos del cosmos en un planeta, sino que también poseen el poder
y el conocimiento para hacer que los planetas celestiales tomen su posición,
dándoles sus leyes y límites que deben obedecer, y que no pueden superar. 14
Otras tierras en nuestro Sistema Solar
Ahora podemos entender más completamente la declaración del Señor a Moisés,

cuando dijo:
“Y como una tierra pasará, y sus cielos, así también vendrá otra”. (Moisés 1:38)
Como ya hemos señalado, "cielos" se refiere a los planetas asociados con la tierra
(D. y C. 88:43). Lo que esta declaración a Moisés indica, entonces, es que cuando
una tierra deja un sistema solar ("pasa") deja atrás los planetas ("cielos") una vez
asociados con ella. En otras palabras, "como una tierra pasará" es una frase
técnica que describe el éxodo de una tierra desde un sistema solar.
De manera similar, "así vendrá otro" es una frase técnica que describe la llegada
de otra tierra para reemplazar a la anterior. Es decir, no solo nuestra tierra es un
miembro temporal de este sistema solar, sino que otras tierras pueden haber
habitado este sistema solar antes que nosotros. Y también significa que otras
tierras habitarán nuestra órbita actual después de que nuestra tierra se haya ido
y haya regresado a las regiones centrales de la Galaxia. Joseph Fielding Smith
escribió que Dios continuará su trabajo en esta tierra y en otros planetas, o
mundos, que tomará el lugar de esta tierra cuando haya sido exaltada y se haya
ido a su gloria celestial. 15
Sin embargo, esto presenta una posibilidad intrigante. En el proceso de explorar

el sistema solar, hemos dejado una cantidad de artefactos dentro y alrededor de
él. Estos incluyen los restos de naves espaciales en la superficie de muchos
planetas y lunas. Además, hay muchas naves espaciales que ahora
circunnavegan el sol, la luna y varios planetas. A menos que se nos solicite que
"limpiemos" o eliminemos toda evidencia de nuestra presencia aquí en este
sistema solar antes de que lo dejemos, los habitantes de una futura Tierra
asignados al este sistema solar pueden descubrir evidencia de nuestra presencia
previa aquí.
Del mismo modo, no es probable que nuestra tierra sea la primera tierra en
ocupar una órbita en este sistema solar. Si los habitantes de las tierras anteriores
dedicadas al espacio no eliminaron todas las evidencias de sus exploraciones,
puede haber artefactos diseminados por este sistema solar a partir de las
exploraciones de los habitantes de estas tierras anteriores. La búsqueda de estos
artefactos puede ser una de las mejores razones para expandir nuestros
esfuerzos de exploración a lo largo de este sistema solar.
El hecho de que la tierra fue creada en algún lugar fuera de este sistema solar y
que solo ha estado en su órbita dentro de este sistema solar durante los últimos
seis mil años, es información que tiene una enorme importancia para aquellos
que están involucrados en desentrañar el complejo tapiz de la historia de la
tierra Muchas teorías populares de la historia de la tierra requerirán un
cuidadoso reexamen. Los científicos de la Tierra tendrán especialmente que
reconsiderar aquellas áreas de investigación en las que se ha supuesto que la
Tierra fue creada en este sistema solar y que ha permanecido aquí durante miles
de millones de años.
Además, esta información afecta todo lo que hemos estudiado hasta este punto.
La caída de la Tierra significa que todo el proceso de creación de la tierra ocurrió
en algún lugar de las regiones centrales de la Vía Láctea. Esto incluye la creación
del espíritu, el nacimiento y desarrollo de la tierra física para la vida moderna y
la ubicación de la vida moderna en la tierra. Incluso la experiencia del Jardín del
Edén ocurrió en las regiones centrales de la Galaxia.
Es razonable preguntarse: "¿Existe alguna evidencia científica que sugiera que la

Tierra solo ha ocupado su órbita actual en este sistema solar durante los últimos
miles de años?"
La respuesta a esa pregunta es el tema de nuestro próximo capítulo.

1. Joseph Smith, 5 de enero de 1841, Words, p. 60.

3. Brigham Young, citado en Wilford Woodruff Journals, con fecha del 13 de
julio de 1862.
4. Eliza R. Snow, Himnos sagrados y canciones espirituales, 25 ª edición, (Salt
Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1912),
"Himno 323 (CM)", 12 ª estrofa, pp. 386-387.
5. Brigham Young, 1 de diciembre de 1866, citado en CJ Christensen, "El futuro
tridimensional del hombre", en Paul R. Green, editor de Science and Your Faith
In God (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1958), pag. 47; ver también BH Roberts,
Comprehensive History of the Church 5: 184.
7. Véase D. y C. 38: 4; Moisés 7:21, 31, 68-69; también Joseph Smith, 5 de
octubre de 1840, Words, p. 41.
9. JST Génesis 14: 33-34. Aunque esta ciudad se llama "Salem" (un nombre
antiguo para Jerusalén) en la Biblia de hoy (Hebreos 7: 1-2), José Smith dijo que
en realidad era "Salem" (que significa shaw-lame) que significa "paz". Ver José
Smith, 17 de agosto de 1843, Words, pp. 244, 247; y P. 302, nota 4.
10. José Smith, 5 de octubre de 1840, Palabras, p. 41.
11. Ver Jeremías 3:18; 16:15; 23: 8; 31: 8; Zacarías 2: 6; Éter 13:11; D. y C.
110: 11; 133: 23-26.
12. Brigham Young, citado en Wilford Woodruff Journals con fecha del 8 de
septiembre de 1867.
diciembre de 1859; ver también el 25 de septiembre de 1859.
Utah: Bookcraft, 1954), 1: 140.
Capítulo 24
Evidencia de que la Tierra es "un extraño aquí"
Sin embargo, muchas veces un secreto algo Susurró, "Eres un extraño aquí", y sentí que había vagado desde
una esfera más exaltada. 1
Desde un punto de vista científico, una de las verdades más emocionantes

reveladas en esta dispensación del Evangelio es que la tierra no fue creada en
este sistema solar. Fue traído aquí hace unos seis mil años desde su lugar de
nacimiento original, una cuna cósmica dentro de un grupo distante de estrellas
gobernantes a unos veintiocho mil años luz de distancia. Las implicaciones
geológicas y astronómicas del viaje interestelar de la Tierra y la reciente llegada
a nuestro sistema solar son enormes.
El problema con los estudios comparativos de la Tierra
Para empezar, debe tenerse en cuenta que casi todos los estudios científicos de
la tierra son estudios comparativos. Es decir, todos los datos pertinentes sobre
la tierra se miden minuciosamente, se sobreestiman y se combinan con los datos
aplicables de la luna, los meteoritos, los planetas, el sol y las estrellas distantes.
Las especulaciones derivadas de estos estudios se han utilizado para reconstruir
una explicación tentativa del origen y la historia de todo el universo, dentro del
cual la genealogía de la tierra parece ser una parte minúscula.
El más completo de estos estudios comparativos se ha centrado en material

traído de la luna y de meteoroides y de micrometeoritos ("estrellas fugaces") del
espacio exterior que han sobrevivido a una ardiente zambullida en la atmósfera
terrestre y han alcanzado la superficie de la Tierra. En laboratorios de todo el
mundo, las rocas lunares y el polvo que se encuentran en su superficie o cerca
de ella se han comparado cuidadosamente con las rocas de la tierra. Las
muestras de meteoroides se han sometido a un escrutinio igualmente severo. 2
Cuando las muestras físicas no están disponibles, los estudios comparativos se

realizan indirectamente. Se enviaron módulos de aterrizaje robot y nave espacial
de sobrevuelo a los planetas y a las lunas para evaluar las propiedades de la
superficie y la atmósfera. La información se envía por radio a la tierra y se
compara con los datos sobre la superficie de la tierra y su envoltura atmosférica.
Para estudiar objetos fuera de nuestro sistema solar, los astrónomos emplean
complejos sistemas telescópicos y espectroscópicos, tanto terrestres como
espaciales. Con estos instrumentos de precisión altamente refinados, pueden
determinar la composición química de las estrellas distantes y la nebulosa
gaseosa. También pueden determinar las velocidades de rotación de las estrellas
individuales, junto con sus órbitas, sus temperaturas, sus cambios atmosféricos
y la presencia y orientación de los campos magnéticos. Esta información también
se combina cuidadosamente con la biblioteca en constante expansión de datos
comparativos en la tierra.
¿Y qué hemos aprendido de estos estudios comparativos?
Un descubrimiento importante es que el mismo tipo de materia del que está

hecha la tierra existe en cualquier otro lugar del universo, aunque en diferentes
proporciones específicas. Los astrónomos y otros científicos utilizan estas
diferencias en la materia para desarrollar una serie de teorías que describen
cómo se crearon el planeta tierra y el sistema solar.
Pero dado que la Tierra no fue creada en nuestro sistema solar actual, parece
que los estudios comparativos de los cuerpos del sistema solar no
proporcionarían ninguna información directa sobre la creación de la Tierra.
Como veremos, sin embargo, estos hallazgos científicos contienen mucha

evidencia de que el planeta Tierra no solo es un extraño para este sistema solar,
sino que también es un recién llegado.
La oscuridad milagrosa de la noche
Se ha hecho cada vez más evidente que el sistema solar en el que la Tierra ahora
orbita cumple con varios requisitos de alta precisión para la estadía mortal de la
Tierra. Por ejemplo, el sistema solar se encuentra lo suficientemente lejos del
centro galáctico para que haya un fenómeno para nosotros llamado "noche".
Para comprender el significado de esto, considere lo que ya sabemos sobre las

regiones centrales de la galaxia. En esa cuna cósmica donde se creó la tierra, se
desconoce el fenómeno de la oscuridad nocturna. Como ya hemos aprendido, la
oscuridad de la noche tuvo que ser mantenida artificialmente durante la fase
inicial de la creación de la tierra; Dios "hizo que las tinieblas subieran a la faz
del abismo" (Moisés 2: 2). Hay una buena razón por la que esto fue así.
Si pudiéramos ser transportados a un planeta que orbita alrededor de una de las

estrellas en las regiones centrales de la galaxia, nos encontraríamos abrumados
con luz desde todas las direcciones. El cielo, tanto de día como de noche, estaría
lleno de un millón de veces más estrellas que nuestro cielo nocturno terrenal, y
cada estrella sería más brillante que la estrella más brillante de nuestro cielo
nocturno actual. 3
Esto es lo que Isaías está describiendo cuando escribió sobre el tiempo en que
la tierra regresará a su lugar de nacimiento. En ese momento la tierra estará tan
envuelta en brillo que "el sol no será más tu luz de día, ni el resplandor de la
luna te alumbrará" (Isaías 60:19). De hecho, Isaías dice que será como si "la luz
del sol será siete veces, como la luz de siete días" (Isaías 30:26), un ambiente
que solo puede describir como "quemas eternas" (Isaías 33:14).
La luna, tomada por los astronautas del Apolo 17 en 1972 y que muestra las
principales diferencias entre los lados cercano y lejano. A la izquierda se
encuentra parte del lado visible de la luna con su maría lisa y oscura. A la derecha
está el lado oculto de la luna con sus regiones montañosas más brillantes y más
escarpadas, la mayoría de las cuales nunca vemos desde la Tierra.
La órbita inclinada única de la luna
En nuestra ubicación actual en este sistema solar, no solo tenemos la oscuridad

de la noche, sino que la luna y su órbita han sido especialmente diseñadas para
que podamos disfrutar de una belleza lunar constante.
Casi cada luna mayor de nuestro sistema solar orbita su planeta cerca, o
exactamente, en el plano del ecuador de su planeta. Una excepción significativa
entre los principales satélites del sistema solar es la luna de la tierra. Su órbita
está inclinada con respecto al ecuador terrestre en más o menos 5 grados. En
combinación con la inclinación del eje de la Tierra (que es 23 1/2 grados), la
luna puede aparecer entre 18 1/2 grados y 28 1/2 grados por encima o por
debajo del ecuador celeste, la línea en el cielo que es una extensión del ecuador
de la tierra hacia afuera en el espacio. Lo que esto significa para nosotros aquí
en la tierra es que nuestra luna domina una porción más grande del cielo
nocturno de lo que lo haría de otra manera.
Para comprender el significado de esto, considere la situación en la que una luna

orbita directamente sobre el ecuador de su planeta respectivo: esa luna no se
puede ver desde la latitud superior y las regiones polares de ese planeta. Esto
se debe a que la curvatura del planeta bloquea la vista. Esto significa que desde
altas latitudes o cerca de los polos, la luna nunca se levanta o se pone, o está
demasiado cerca del horizonte para ser vista fácilmente.
En comparación, debido a su órbita inclinada única, nuestra propia luna puede

elevarse a una altitud significativa sobre el horizonte y verse en cualquier parte
de la tierra, incluidas las regiones polares.
La órbita inusual de la luna alrededor de la tierra
Si la luna de la Tierra estuviese en órbita geo-sincrónica, a unas 22,300 millas

sobre la superficie de la tierra (¡sin contar las enormes mareas destructivas que
esto crearía!), Solo aparecería en el cielo sobre uno de los hemisferios de la
tierra.
Esto no es completamente un escenario simple de "y si". La luna de Plutón,

Caronte, está en órbita sincrónica planetaria con Plutón. Es decir, Charon orbita
a Plutón exactamente en el mismo tiempo que le lleva a Plutón orbitar solo una
vez. Como resultado, Charon no es visible en absoluto desde el hemisferio de
Plutón opuesto a Charon. Además, Charon no se puede ver desde ninguna parte
de las regiones polares extremas de Plutón. Si hubiera criaturas plutonianas que
vivieran en el lado opuesto de Plutón desde Charon y por alguna razón nunca
viajaran lejos de sus hogares, nunca sabrían qué era una "luna", ya que nunca
habían visto una.
Es más significativo, por lo tanto, que la luna de la Tierra se haya colocado en

una órbita no ecuatorial, no geosincrónica, para que toda la familia humana
pueda disfrutarla y beneficiarse de sus efectos sobre la tierra, sin importar en
qué parte del planeta la superficie de la tierra que podrían vivir.
Las propiedades únicas y sorprendentemente consistentes de

la luz lunar
A lo largo de la historia registrada, la luna siempre ha expuesto solo uno de sus

lados a la tierra. No fue sino hasta la década de 1960 cuando los satélites fueron
enviados a orbitar la luna y estudiar su campo gravitacional que este
comportamiento misterioso finalmente se entendió. Los científicos lunares
descubrieron que la luna está sesgada: su corteza es considerablemente más
gruesa en su "lado oculto", el lado que nunca podemos ver desde la tierra.
Debido a que la corteza de la luna está desigualmente distribuida, el campo

gravitatorio de la Tierra mantiene a la luna en una posición relativa a la tierra.
Como resultado, el tiempo que le toma a la luna girar una vez sobre su eje es
exactamente igual al tiempo que tarda la luna en girar una vez alrededor de la
Tierra. Por lo tanto, aquellos que viven en la tierra solo pueden ver un lado de la
luna.
Pero, ¿y si la luna gira más rápido de lo que gira para que podamos ver toda su
superficie durante un período de tiempo?
El lado oculto de la luna es muy diferente del lado visible. El lado visible tiene
muchos "maria" grandes ("María" - pronunciado MAH-ree-ah-es latín para
"mares" que los primeros cartógrafos de la luna pensaron que podían ver a través
de sus telescopios de baja potencia). Los maria son extensas llanuras planas
hechas de roca volcánica oscura y cubren un tercio de la cara visible de la luna.
Los mismos maria, que son bastante oscuros, reflejan del 5% al 8% de la luz solar
incidente a la tierra. (Este porcentaje de reflexión se llama el "albedo" y
generalmente se expresa como un decimal, es decir, 0.05 en vez de 5%.)
Tomando el maria más oscuro con las áreas más claras en el lado visible juntas,
el albedo total del lado visible de la luna es solo 0.073. Es decir, solo el 7.3% de
la luz solar que cae en el lado que enfrentamos se refleja hacia la tierra.
En el lado oculto de la luna, sin embargo, virtualmente no hay maria. En cambio,

está compuesto casi en su totalidad por tierras altas antiguas, el terreno cráter
y montañoso que refleja dos o tres veces más luz solar que los maria-albedos
de 0.09 a 0.18.
Por lo tanto, si las tasas de revolución y rotación de la luna fueran diferentes, el

ciclo lunar sería realmente extraño. Las series lunares de un mes pueden ser
mucho más brillantes o más oscuras que las fases de otro mes. Esto tendría
efectos devastadores sobre el crecimiento y los ciclos de vida de las plantas y la
vida animal. Pero la luna fue diseñada para dar luz constante y, por lo tanto, está
"bloqueada" en una órbita sincrónica que garantiza una variación no significativa
de la luz reflejada en sus ciclos mensuales.
La asombrosa superficie lunar
Otra observación notable sobre la consistencia de la luz de la luna tiene que ver
con la textura de la superficie de la luna. La luna tiene irregularidades
superficiales que consisten en pequeños cráteres y montículos, junto con una
gran cantidad de rocas y polvo. Sorprendentemente, debido a que estas
irregularidades superficiales tienen el tamaño justo, la luz solar que llega a
diferentes ángulos se refleja igualmente en la Tierra. Esto obviamente no es un
accidente ya que este hecho especial sobre nuestra luna no es cierto para otras
lunas en el sistema solar. Al poseer el material de la superficie de tamaño
correcto y distribuido correctamente, se crea un efecto visual consistente.
Sorprendentemente, ¡la luna aparece tan brillante en el centro como lo hace en
los bordes! Sin esta propiedad especial, la luna aparecería muy brillante en el
centro y bastante oscura a lo largo de sus bordes, un efecto visual exhibido por
muchos otros satélites planetarios en nuestro sistema solar. 4 De nuevo, esto
crearía cambios nocturnos más extremos en la luz a medida que las fases
lunares disminuían y aumentaban en su ciclo mensual. Aparentemente, la luna
ha sido especialmente diseñada para dar luz constante a la superficie de la tierra
a lo largo de su ciclo de órbitas mensuales.
El milagro de la luz de luna sumida
Pero la luz "consistente" no significa "el mismo nivel de luz". Solo recientemente
se han resuelto dos misterios de larga data sobre la luz reflejada de la luna.
Primero, de acuerdo con su estructura química, la luna debería ser cuatro veces
más brillante de lo que es. Pero cada grano de polvo en la superficie lunar está
cubierto con pequeñas cantidades de hierro "extra". Este recubrimiento rico en
hierro le da a cada grano una oscuridad adicional, un hecho que no se descubrió
hasta que las muestras regresaron de la luna. 5
En segundo lugar, los astrónomos han medido un rápido aumento en el brillo

de la luna que comienza unos dos días antes de la fase completa. En fase
completa, la luna solo debería ser aproximadamente el doble de brillante que
cuando está medio iluminada (en la primera o tercera fase de cuarto), pero en
realidad es nueve veces más brillante. Esto ocurre porque en la fase completa la
luz del sol se refleja casi verticalmente desde la superficie rugosa e irregular de
la luna. Sin embargo, este aumento temporal en el brillo en la fase completa no
es perjudicial para nuestra vista.
Sin embargo, considere el problema si la luna tiene una capa de nubes

atmosférica como el planeta Venus. Debido a su cubierta de nubes
extremadamente densa en todo el planeta, Venus tiene un albedo de 0,76; es
decir, refleja algo más de las tres cuartas partes de la luz del sol en el espacio.
Esto es más de diez veces la capacidad de reflexión del lado visible de la luna.
Si la luna tuviera una capa similar de nubes, sería tan brillante que no podríamos
mirarla cómodamente durante la fase completa sin usar un filtro protector sobre
nuestros ojos.
Peor aún, ¿y si la luna poseyera una superficie similar a un espejo como

Enceladus, una luna que orbita alrededor de Saturno? Encelado tiene una
superficie cubierta de hielo que crea una superficie reflectante similar a un
espejo; es decir, tiene un albedo de casi 0.99. Como resultado, refleja más luz
que cualquier otra luna o planeta conocido en el sistema solar.
Si nuestra luna estuviera cubierta de manera similar con hielo, solo veríamos
una mancha brillante en el centro de su lado visible en fase completa (la imagen
reflejada del sol). Además, gran parte de la tierra estaría bañada por el exceso
de luz tanto en el día como en la noche. Y en el lado nocturno de la tierra, en
particular, la oscuridad profunda de la noche sería aniquilada, negando así
nuestra capacidad de ver muchos planetas y estrellas, las evidencias nocturnas
de "Dios moviéndose en su majestad y poder" (D. y C. 88:47).
El milagro de eclipses solares exactamente totales
Hay otra propiedad especial del sistema solar actual de la Tierra que involucra a
la luna: su diámetro es 27% el de la tierra. Para una luna, ¡eso es enorme! La luna
más grande del sistema solar, Ganímedes, que orbita alrededor de Júpiter, es
más grande que Mercurio o Plutón. Sin embargo, Ganimedes es un miserable 4%
del diámetro de Júpiter. Entre las lunas de alta densidad del sistema solar,
nuestra luna ocupa el primer lugar en el sistema solar en tamaño relativo al
planeta alrededor del cual orbita.
Además, como se ve en el cielo desde la superficie de la tierra, nuestra luna es

casi exactamente del mismo tamaño que el sol. Este solo hecho parece ser una
coincidencia cósmica muy poco probable. Pero aún hay más:
“Ningún planeta o luna tiene una órbita perfectamente circular; todas las órbitas
son elípticas o ligeramente en forma de huevo. Sin embargo, la órbita elíptica
de nuestra luna está diseñada y alineada con tanta precisión que cada pocos
años experimentamos un sorprendente y hermoso fenómeno llamado "eclipse
solar total".
A veces, estos eclipses solares totales son "exactos", lo que significa que la luna
cubre exactamente la parte más brillante del disco del sol (llamada "fotosfera").
Entonces podemos ver la cromosfera rojiza del sol, llamada así porque recordó
a los científicos quemar cromo. También podemos ver la corona extendida del
sol con sus penachos fantasmales de luz perlada fluyendo hacia el sistema solar.
Es una visión que es difícil de capturar en una película y aún más difícil de
describir en palabras, excepto para decir que es invariablemente impresionante
(¡pregúntele a alguien que ha visto una!).
Un eclipse solar total, visto solo desde la tierra habitada.
Un eclipse solar completamente total ocurre cuando ocurren dos cosas: la luna
está a la distancia correcta de la tierra y, al mismo tiempo, la luna pasa
directamente frente al sol, de modo que la sombra de la luna cae en algún lugar
de la superficie de la tierra. (Si la luna está a la distancia más lejana de la Tierra
en su órbita elíptica, vemos un eclipse "anular" en el que la luna no cubre
completamente al Sol. Sin embargo, estos eclipses son menos frecuentes que
los eclipses solares totales).
Un eclipse solar exactamente total podría parecer un evento común en todo el

sistema solar, pero no lo es. A pesar del hecho de que hay más de sesenta lunas
de tamaño significativo que orbitan alrededor de varios planetas, este fenómeno
de la naturaleza solo ocurre en el planeta donde viven los vástagos de Dios,
aquellos que están capacitados para disfrutarlo. Esta ocurrencia "accidental" de
eclipses solares exactamente totales en el único cuerpo del sistema solar
conocido por albergar vida inteligente es obviamente improbable. Es tan
improbable, de hecho, que algunos científicos señalan esto como evidencia
irrefutable de un Creador Supremo en el universo. 6
La luna es muy diferente de la tierra
Dado que la luna no se creó con la tierra cerca de Kólob, no deberíamos esperar
que posea las mismas propiedades químicas o físicas que la tierra. Y no es así.
Por ejemplo, la luna no tiene atmósfera, clima, continentes ni cuencas oceánicas.
Su superficie es un revoltijo de innumerables cráteres y cadenas montañosas
irregulares (que son realmente los bordes semi-enterrados de los cráteres), todo
superpuesto en lugares con enormes cuencas llenas de lava.
Las densidades aparentes de la tierra y la luna son diferentes. Mientras que la

Tierra tiene una densidad promedio de 4.45 (el agua es 1.00), la luna tiene una
densidad media de 3.34 (estos valores incluyen los efectos de la compresión
gravitacional y, por lo tanto, son más precisos para la comparación directa). 7
La corteza lunar difiere significativamente de la corteza terrestre. La corteza

lunar es gruesa y rígida y químicamente muy uniforme, mientras que la corteza
terrestre está activa y móvil y químicamente diferenciada. Otras diferencias
notables se confirmaron durante las primeras exploraciones tripuladas de la
luna. Por ejemplo, se descubrió que el suelo lunar contiene muchos menos
minerales diferentes que la corteza variada de la tierra.
Específicamente, el suelo lunar contiene menos compuestos químicos volátiles

(los que se vaporizan fácilmente como el agua y el azufre). La luna también
carece de roca de granito, familias enteras de minerales arcillosos, humedad de
cualquier tipo (incluso encerrada en las rocas) 8, y carbono libre y oxígeno libre.
También hay escasez de hierro metálico en la luna.
Sin embargo, en comparación con la tierra, la superficie de la luna está

enriquecida con titanio, calcio y aluminio. Además, se han descubierto varios
minerales completamente extraterrestres en los suelos lunares. 9
Una diferencia más importante entre la tierra y la luna es el hecho de que la luna
está completamente desprovista de vida. Ni siquiera se han encontrado restos
microscópicos de organismos que alguna vez vivieron, ni los compuestos
químicos que pudieran insinuarse de vida anterior, en el suelo lunar y las rocas
que han sido devueltos a la tierra para su estudio.
Las teorías científicas modernas no pueden explicar el origen

de la luna
Existe, sobre todo, el problemático problema de la creación de la luna. Una de

las tareas más frustrantes e incumplidas en la ciencia planetaria es derivar una
teoría razonable y adecuada que explique el origen de la luna.
Cuatro especulaciones populares incluyen:
1) Fisión, en la cual la luna era una vez parte de la tierra fundida pero se
balanceaba en su propia órbita,
2) Acreción conjunta, donde la tierra y la luna se formaron lo suficientemente
cerca una de otra en el sistema solar primigenio que pronto comenzaron a
orbitar entre sí,
3) Golpe fugaz, en el que un proto-planeta del tamaño de Marte tuvo una
colisión de pastoreo con la tierra primitiva, derribando suficiente material para
formar un anillo de material alrededor de la tierra que finalmente se fusionó con
la Luna, y
4) Captura, en la que la tierra ha capturado la luna en algún momento del
pasado.
Todas estas teorías no explican las diferencias importantes entre la tierra y la
luna. Por ejemplo, las importantes diferencias químicas y físicas entre ellos
descartan la teoría de la fisión. De hecho, simplemente no hay suficiente energía
en el sistema Tierra-Luna como para haber formado una protuberancia lo
suficientemente grande en el cuerpo de la tierra como para romperse y formar
la luna. Peor aún, la órbita de la luna está inclinada 18 1/2 grados a 28 1/2
grados del ecuador terrestre, mientras que la fisión debería haber dejado a la
luna orbitando en el plano del ecuador terrestre.
Nuevamente, las diferencias químicas y físicas entre la luna y la tierra también

desautorizan la teoría de la acreción conjunta. Otra objeción a la teoría de la
acreción conjunta se refiere a por qué el sistema Tierra-Luna es el único par de
doble planeta en el sistema solar. Estadísticamente, otros planetas deberían
tener satélites proporcionalmente grandes, pero entre los ocho planetas del
sistema solar, el sistema Tierra-Luna es único a este respecto. 10
La teoría del "golpe fugaz" ha sido ampliamente modelada, pero sufre el error
más simple de todos: es simplemente una idea, creada imaginativamente, pero
sin ninguna evidencia externa de que la Tierra haya sido impactada por un
cuerpo del tamaño de Marte. Dicha colisión ha sido recreada con modelos
informáticos convincentes, pero hay muchas teorías de origen lunar que pueden
ser modeladas de ese modo. Además, al igual que las teorías de fisión y de
acreción conjunta, las importantes diferencias físicas y químicas entre la luna y
la tierra hacen que esta teoría sea completamente insostenible. (Si una parte de
la tierra hubiera sido arrancada en un golpe de destello para crear la luna, la luna
y la tierra deberían mostrar mayores similitudes químicas y físicas: densidad
similar, elementos similares, etc. No lo hacen).
La "teoría de la captura" parece ser la explicación menos probable, simplemente

porque no hay una fuerza obvia disponible para desacelerar la luna hacia abajo,
de modo que pueda ser capturada por el campo gravitatorio de la Tierra. Sin
embargo, los astrónomos admiten que si la luna fuera capturada de algún modo
por la tierra, la luna ya habría tenido que ocupar la misma órbita alrededor del
sol como lo hace ahora el sistema Tierra-Luna.
De hecho, eso es precisamente lo que sucedió, con una excepción importante:

fue la luna la que capturó la tierra, y no al revés. La fuerza utilizada para
desacelerar la tierra al entrar en una relación co-orbital con la luna estaba
incuestionablemente asociada con el poder de los dioses para controlar el
movimiento de la materia organizada del universo. Cuando el Señor revela el
mecanismo exacto por el cual la tierra fue llevada al sistema solar y colocado en
su asociación orbital actual con la luna y el sol, será obvio por qué las teorías
actuales de orígenes lunares son deficientes y engañosas.
La Unicidad de la Tierra en el Sistema Solar
La luna no es el único cuerpo del sistema solar que difiere física y químicamente
de la tierra. Considera por un momento las diferencias importantes entre el
planeta tierra y sus planetas vecinos:
Atmósfera: Las atmósferas de los dos planetas más cercanos a la tierra, Venus y
Marte, son extremadamente diferentes de la atmósfera terrestre. Las atmósferas
de Venus y Marte contienen más del 95% de dióxido de carbono y solo pequeñas
cantidades de oxígeno, nitrógeno y vapor de agua, mientras que la atmósfera
terrestre está compuesta por 78% de nitrógeno y 21% de oxígeno, con pequeñas
cantidades de dióxido de carbono y vapor de agua. 11
Composición química: aunque las rocas superficiales de Marte y Venus son

similares en muchos aspectos a las rocas basálticas que se encuentran en la
tierra (rocas que forman los fondos oceánicos de la tierra), existen importantes
diferencias químicas. Especialmente peculiares son las abundancias relativas de
ciertos isótopos de los gases nobles (neón, argón, xenón, etc.) encontrados en
las diversas atmósferas planetarias y en sus superficies. Aunque los científicos
han teorizado que estos elementos y sus isótopos deberían haber sido
producidos por igual en cada planeta durante largos períodos de tiempo, las
mediciones realizadas en Venus y Marte revelan que Venus tiene setenta veces
más argón-36 y Marte ciento ochenta veces menos argon-36 que hace la tierra.
12
Terreno dividido: la tierra es el único planeta de alta densidad que posee formas
terrestres claramente diferenciadas, es decir, continentes de rocas graníticas y
cuencas oceánicas de rocas basálticas. Todos los otros globos rocosos de
nuestro sistema solar, ya sean planetas o lunas, no parecen haber pasado por
las etapas más elementales de la creación: la separación de sus superficies en
dos distritos químicamente distintos de distinta elevación. La roca granítica o
continental es especialmente rara en las superficies de otros planetas rocosos o
lunas en nuestro sistema solar. 13
Agua: a excepción de la tierra, el agua es extremadamente escasa en el sistema

solar interior. Mercurio y la luna no tienen ninguno que sepamos. Venus y Marte
virtualmente no tienen ninguno, al menos en comparación con la tierra. Por
ejemplo, si todo el vapor de agua en la atmósfera de Venus se condensara en la
superficie, formaría un océano planetario de no más de unas pocas pulgadas de
profundidad. Y en Marte, si todo el vapor de agua en la atmósfera marciana se
condensara en la superficie, el "océano" resultante tendría solo una pequeña
fracción de pulgada de profundidad. (Los casquetes polares marcianos contienen
una cantidad significativa de agua, pero parece congelarse para siempre).
Esta escasez de agua líquida no solo hace la vida extremadamente improbable

en estos planetas, sino que restringe el desarrollo y el emplazamiento de los
minerales. Como los geólogos han intentado comprender el ciclo del agua en la
tierra, se ha hecho evidente que el agua juega un papel complejo pero esencial
en la distribución de elementos útiles y preciosos en toda la corteza terrestre.
Sin dicho ciclo, la distribución química en la superficie superior de un planeta o
luna es extremadamente uniforme y, por lo tanto, incapaz de soportar las
necesidades minerales de una amplia variedad de seres vivos. Esto se ha
verificado no solo en la luna sin agua, sino también en Venus y Marte. 14
Cráteres: si suponemos, como creen muchos científicos de la tierra, que la Tierra

ha estado aquí en el sistema solar durante miles de millones de años, entonces,
como el cuerpo más grande de alta densidad del sistema solar, la Tierra debería
haber sido un lugar especial objetivo para el bombardeo de meteoritos. Sin
embargo, aunque todos los demás planetas y lunas con una superficie rocosa o
helada parecen haber sido bombardeados miles de veces, la corteza terrestre
contiene solo varios cientos de cráteres de impacto.
Además, los cráteres en la tierra son relativamente recientes, mientras que los
cráteres en Mercurio, Venus, Marte y la luna parecen ser extremadamente
antiguos.
A menudo se sugiere que todos los vestigios del bombardeo temprano en la

tierra han sido borrados por la erosión climática y la actividad tectónica. Sin
embargo, estos mismos procesos también deberían haber borrado los enormes
cráteres en Venus, algunos de los cuales tienen más de cien millas de diámetro,
pero no es así. (Estos cráteres residen principalmente en las tierras bajas
antiguas y en las llanuras de Venus que cubren el 92% del planeta. 15)
Es importante en posteriores estudios de la historia de este sistema solar

reconocer que Mercurio, Venus, Marte, la luna de la Tierra y las lunas más
grandes de Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno parecen poseer patrones similares
de bombardeo. Esto sugiere que se sometieron a una serie de bombardeos
colectivos cuando la tierra estaba ausente. 16
Órbita especial de la tierra
La órbita de la tierra no es exactamente circular. Si así fuera, el hemisferio norte

tendría inviernos más fríos y veranos más calurosos y las latitudes templadas
donde se cultiva la mayor parte de los alimentos del mundo se reducirían en
tamaño. Afortunadamente, la órbita de la Tierra ha sido diseñada
deliberadamente para moderar los cambios estacionales en sus masas de tierra
más predominantes. 17 La importancia de este hecho sobre la tierra no puede
subestimarse. La mayoría de las masas de tierra habitables de la tierra, y sus
habitantes, se encuentran en el hemisferio norte. La órbita de la Tierra ha sido
diseñada para "suavizar" los extremos en los patrones climáticos del hemisferio
norte. Un estudio cuidadoso de esta relación ciertamente no lo hace parecer un
"accidente".
Es cierto que los parámetros orbitales de la tierra cambian con el tiempo. Sin
embargo, estos cambios son tan pequeños que no hay ninguna amenaza de
ningún cambio irrazonable en el clima general de la tierra durante su estancia
temporal en el sistema solar, un período de varios miles de años. Si la órbita de
la Tierra fuera solo un uno por ciento más grande, nuestro planeta pronto sería
encapsulado en una era de hielo en todo el planeta. Si la órbita de la Tierra fuera
un poco más pequeña, los océanos se evaporarían a medida que se desvaneciera
el efecto invernadero, mientras que las temperaturas de la superficie se elevarían
por encima del punto de ebullición del agua. 18
Lo más interesante, sin embargo, es el descubrimiento de que la órbita de la

Tierra es "nueva", una evidencia adicional de que la Tierra no ha formado parte
de este sistema solar durante miles de millones de años.
Según el pensamiento tradicional, si la Tierra ha orbitado alrededor del Sol por

muchos eones de tiempo, debería haber desarrollado una resonancia co-orbital
entre la Tierra y el planeta Venus debido a la interacción gravitacional entre estos
dos planetas. Esta resonancia puede calcularse con precisión: Venus debería
rotar una vez exactamente en 243.16 días si se trata de mantener la misma cara
hacia la tierra en el punto más cercano. Pero la rotación de Venus es ligeramente
menor, 243.03 días. 19 Es decir, la órbita de Venus no está sincronizada con la
órbita de la Tierra como debería ser si la Tierra ha estado aquí durante millones
de años.
También está el problema de los planetas menores o "asteroides" que

regularmente cruzan la órbita de la tierra. Una colisión entre uno de estos
planetas menores y la tierra sería inimaginablemente catastrófico. De hecho, una
colisión de este tipo sería mucho más destructiva para la Tierra y sus formas de
vida que las consecuencias de una guerra nuclear total. Sin embargo, la órbita
de la Tierra está tan alineada que los planetas menores como "Toro" y "Eros" que
cruzan la órbita de la Tierra no colisionarán con la Tierra. En cambio, mantienen
órbitas estables que aseguran la no colisión con la tierra durante miles de años
(pero no millones de años, lo que indica nuevamente la novedad de la órbita de
la Tierra). 20
La tierra primordial caliente y la luna demasiado cerrada
Si, de acuerdo con las teorías científicas populares, la Tierra ha estado en este
sistema solar desde su creación, entonces su principal fuente de calor debería
haber venido del sol en lugar de las estrellas del sistema Kólob. Sin embargo,
las teorías actuales de la evolución estelar (el nacimiento, los ciclos de vida y las
muertes de estrellas) requieren que el sol haya estado más fresco durante toda
la época preparatoria de la Tierra. Más específicamente, los cálculos del flujo de
calor esperado de un sol más joven muestran que todo el globo terráqueo estaría
envuelto en un manto de hielo durante su período preparatorio. Pero no se ha
encontrado una glaciación global tan longeva en el registro de rocas.
Por el contrario, el registro de rocas contiene evidencia de que la tierra era

mucho más cálida en el pasado. Mientras que la temperatura promedio actual
en la tierra es de 59 grados F., las muestras de antiguos "chert" (una variedad
cristalina de SiO 2, o sílice) sugieren que las temperaturas promedio durante el
período preparatorio variaron hasta 160 grados F. Sin duda, este es evidencia
de la asociación más cercana de la tierra con el sistema estelar Kólob durante
sus etapas creativas y el período preparatorio anterior. 21
Un problema similar involucra a la luna. Debido a la fricción de las mareas, cierta

energía se transfiere continuamente de la tierra a la luna. Como resultado, cada
día la rotación de la Tierra disminuye un poco -cada día es aproximadamente
un tercio de una billonésima de segundo más larga- y la luna se aleja de la tierra
aproximadamente 1 1/2 pulgadas.
Sin embargo, si estas tasas se trabajan hacia atrás en el pasado, resulta que la
luna estaba demasiado cerca de la tierra durante su época preparatoria. Estaba
tan cerca, de hecho, que las mareas gravitatorias de la tierra habrían
despedazado la luna, dejando un anillo polvoriento alrededor de la Tierra, muy
parecido a los que están alrededor de otros planetas en nuestro sistema solar.
Pero, por supuesto, esto nunca sucedió porque la tierra no estaba cerca de la
luna durante su época preparatoria. Estas son solo algunas de las muchas
evidencias científicas que apuntan a la caída relativamente reciente del planeta
tierra en este sistema solar. Sin lugar a dudas, a medida que los científicos del
espacio y la tierra continúen sus investigaciones, habrá más evidencia de que la
Tierra no fue creada en este sistema solar.
Mientras tanto, ¿qué le había sucedido a Adán y Eva después de la Caída?
¿Cómo fue habitar una tierra recién caída? Más en particular, ¿qué sucedió
cuando la tierra fue maldecida más de un siglo después de la Caída, cuando
finalmente entró completamente en un estado de mortalidad?
Estos son los temas de nuestro capítulo final.
1. Eliza R. Snow, "Oh mi padre" (ver Bibliografía comentada).

2. Véase, por ejemplo, el entretenido libro de Michel Maurette sobre su
búsqueda de micrometeoritos durante toda su vida, Hunting for Stars (Nueva
York: McGraw-Hill, 1993).
3. RH Sanders y GT Wrixon, "El Centro de la Galaxia", Scientific American, vol.
240, No. 4 (abril de 1974), págs. 70-71.
4. LW Frederick y RH Baker discuten esta "función fotométrica" de la luna en An
Introduction to Astronomy, novena edición (Nueva York: D. Van Nostrand Co.,
1981), pp. 105-106. Véase también Otto Struve, Astronomía elemental (Oxford,
Inglaterra: Oxford University Press, 1959), págs. 94-95.
5. "No es una luna plateada”, Astronomy , mayo de 1974, p. 45.
6. M. Mendillo y R. Hart, "Eclipses solares totales, vida extraterrestre y la
existencia de Dios", en Physics Today, febrero de 1974, pág. 73. Las cartas
escritas en respuesta a este artículo solo sirvieron para reforzar el argumento
original de los autores a favor de la existencia de un Creador Supremo (véase la
sección de Cartas de los números de agosto de 1974 y febrero de 1975 de
Physics Today).
7. Alan E. Rubin, "¿De dónde vino la luna?" En Sky and Telescope, noviembre de
1984, pp. 389-393.
8. Existe la posibilidad de que haya hielo de agua en la luna. Si los cometas
helados han impactado en cráteres profundos ubicados muy cerca de los polos
lunares, es posible que su hielo aún esté allí en las sombras del cráter donde
nunca brilla la luz del sol. Sin embargo, esta agua helada no es originaria de la
luna misma, que es el punto que estamos tratando de enfatizar: las rocas que
forman la corteza de la luna no contienen agua que sepamos.
9. Ver Don L. Anderson, "El Interior de la Luna", Physics Today, marzo de 1974,
pp. 44-49; RA Pacer y WD Ehmann, "Las misiones de Apolo y la química de la
luna", Journal of Chemical Education, vol. 56 No. 6 (junio de 1975), págs. 350-
356; JA Wood, "The Moon", Scientific American, vol. 233, No. 3 (septiembre de
1975), pp. 92-102.
10. Muchos astrónomos no consideran que Plutón y su satélite, Charon, sean
un verdadero sistema planeta-luna. Por lo tanto, nuestro sistema solar consiste
en ocho, no nueve, planetas. Ver Daniel WE Green, John E. Chambers y Gareth V.
Williams, "¿Es Plutón un planeta? No. "en Astronomy , agosto de 1994, pp. 6-8.
11. R. Dagani, "Los planetas: química en lugares exóticos", Chemical and
Engineering News, 10 de agosto de 1981, págs. 25-36.
12. MB McElroy y MJ Prather, "Nobles Gases In the Terrestrial Planets”, Nature,
vol. 293 (15 de octubre de 1981), págs. 535-539.
13. Ver Bruce Murray, et al., Earthlike Planets (San Francisco: WH Freeman,
1981), pp. 64, 198; también JW Head, et al., "Evolución Geológica de los Planetas
Terrestres", American Scientist, vol. 65, No. 1 (enero-febrero de 1977), p. 28.
14. Ver Bruce Murray, et al., Capítulos 3 y 4.
15. Ver GH Pettengill, et al., "La superficie de Venus", Scientific American, vol.
243, No. 2 (agosto de 1980), pp. 54-65, y JK Beatty, "Radar View of Venus", Sky
and Telescope, febrero de 1984, págs. 110-113.
16. William K. Hartmann, "Cráteres en el Sistema Solar", Scientific American,
vol. 236, No. 1 (enero de 1977), pp. 84-99.
17. C. Covey, "La órbita de la Tierra y las edades de hielo", Scientific American,
vol. 250, No. 2 (febrero de 1984), p. 61.
18. MH Hart, Ícaro, enero de 1979.
19. "La rotación de Venus", Sky and Telescope, septiembre de 1979, págs. 232-
233.
20. RL Duncombe, et al., "Toro: ¿El toro encarcelado?" En Sky and Telescope,
junio de 1974, pp. 381-383.
21. AP Ingersoll, "The Atmosphere", Scientific American, vol. 249, No. 3
(septiembre de 1983), págs. 172-173; también Science News, 5 de marzo de
1977, p. 154 y 9 de octubre de 1976, p. 229.
Capítulo 25
Epílogo: La Tierra Temporal
El Señor creó la tierra para que sea habitada. (1 Nefi 17:36)
Aproximadamente en el momento en que la Tierra asumió su nueva órbita en

este sistema solar, Adán y Eva se vieron desalojados de su jardín paradisíaco.
Las escrituras dicen: “Y sucedió que después que yo, el Señor Dios, los eché, que
Adán comenzó a labrar la tierra, a dominar a todas las bestias del campo y a
comer su pan con el sudor de su frente, como yo, el Señor, le había ordenado.
Y Eva, también, su esposa, trabajó con él”. (Moisés 5:1)
La tierra solitaria y lúgubre en la que Adán y Eva se encontraron exiliados era un

ambiente desnudo y no desarrollado, "sin ninguna mejora en absoluto". 1
Ciertamente, no era un lugar deseable para vivir. Moisés no indica dónde Adán
y Eva tomaron residencia después de su expulsión forzosa del Jardín del Edén.
Es significativo que los querubines y una espada llameante hayan sido colocados
en el lado este de los recintos del jardín para proteger el Árbol de la Vida cuando
Adán y Eva fueron desalojados (Moisés 4:31). Esto sugiere que dejaron el Jardín
a través de sus portales hacia el este.
Adán y Eva establecen su residencia en Adam-ondi-Ahman
De la revelación moderna aprendemos que Adán y Eva viajaron al norte y al este,

cruzando el río Misuri y continuando hasta que llegaron a un valle en las orillas
de lo que ahora se llama el Gran Río, a unas sesenta y siete millas al norte-
noreste del Jardín de Edén. 2
Esta primera casa en las regiones del norte del estado de Misuri no fue elegida
por Adán y Eva al azar, sino que fue "el lugar designado por Dios para la
residencia de Adán". 3 Se lo llamó "Adán-ondi-Ahman", un nombre dado por el
mismo Señor (D y C, sección 116).
Adam-ondi-Ahman, la primera residencia de Adán y Eva después de su expulsión del Jardín del Edén.
Cuando Adán y Eva llegaron allí, se descubrió que estaba "lleno de árboles
frutales y flores preciosas, hechos para la curación del hombre" 4. Es decir,
aunque tanto Adán como Eva debían trabajar arduamente en el suelo de esta
tierra nueva para su sustento, el Señor no los dejó completamente sin ayuda y
aliento. Sin embargo, los efectos de la Caída en la tierra comenzaron a ser
evidentes. Por un lado, las plantas y los animales envejecieron y murieron. Luego
se pudrieron. Todo alrededor de Adán y Eva parecía estar "decayendo".
Los efectos de la caída son gradualmente manifiestos y la

tierra es maldita
Contrariamente a las expectativas, sin embargo, los efectos de la caída en Adán

y Eva y su posteridad no fueron inmediatos. Brigham Young reveló que cuando
el padre Adam transgredió la ley, no se apartó inmediatamente de la presencia
del Señor, sino que habló cara a cara con él mucho tiempo después. [Su
posteridad] continuó pecando y degenerando de generación en generación hasta
que se alejaron tanto del Señor que un velo de oscuridad surgió entre ellos para
que los hombres ya no pudieran hablar con el Señor, sino por medio de un
profeta. Durante este tiempo, la tierra y toda la creación gimieron en el pecado,
y la enemistad aumentó, y la vida de los hombres y las bestias disminuyó. 5
Es sorprendente que Adán y Eva fueran abuelos antes de que Satanás lograra
seducir a la posteridad de Adán para volverse completamente "carnal, sensual y
diabólica" (Moisés 5:13). Eventualmente, las viles "obras de oscuridad" de
Satanás de conspiración, asesinato y caos se volvieron universales entre la raza
humana, pero no hasta después de que seis generaciones de seres humanos
habían nacido en la tierra y Adán y Eva tenían más de un siglo de antigüedad
(Moisés 5: 49-56). Fue solo entonces que el planeta Tierra mismo fue maldecido
por el Señor: “Y así las obras de la oscuridad comenzaron a prevalecer entre
todos los hijos de los hombres. Y maldijo la tierra con maldición, y se enojó con
el impío, con todos los hijos de los hombres que él había hecho; Porque ellos no
escucharon su voz”. (Moisés 5: 55-57)
Antes de este tiempo, la tierra estaba libre de espinas, cardos, zarzas y otras
malezas desagradables. Pero ahora comenzaron a aparecer entre la vida vegetal
de la tierra. Brigham Young dijo que: “el cardo, la espina, el brezo, y la maleza
dañina no apareció hasta después fue maldecido la tierra”. 6
Sin embargo, esto fue solo el comienzo de las maldiciones que han
obstaculizado a la tierra caída y su entorno caído. A medida que los hombres y
las mujeres continuaron "robando, blasfemando, peleándose, se odiaban y
asesinan, la enemistad también se extendió a los animales y las aves". 7
Durante los subsiguientes siglos de mortalidad, la maldad total de las
comunidades y las naciones ha resultado en la maldición de grandes regiones de
la corteza terrestre. El antiguo sitio de Babilonia se ha convertido en una
desolación perpetua, habitada solo por fieras y pájaros inmundos (Isaías 13: 19-
21). Solo hay planicies desecadas llenas de sal y un lago cargado de minerales
donde florecieron las ciudades de Sodoma y Gomorra. 8 Palestina misma ha sido
maldecida, al igual que muchas regiones de África, América del Norte y América
del Sur. 9 Sin lugar a dudas, a medida que los registros de las escrituras de otras
civilizaciones antiguas estén disponibles, explicarán por qué tantas regiones de
la geografía variada de la tierra son desoladas y prohibitivas.
Eliminando la maldición de la tierra
Así como las maldiciones debilitantes han marcado la tierra y sus habitantes a
través de la maldad, así también estas heridas ambientales pueden ser sanadas
por la justicia. El Señor ha prometido que si obedecemos su consejo revelado a
través de sus profetas vivientes, habitaremos en una tierra de promisión, una
tierra que fluye leche y miel, sobre la cual no habrá maldición cuando venga el
Señor. (D. y C. 38:18)
Por lo tanto, enseñó a Brigham Young: “cada persona que pertenece a la familia
humana tiene una porción de trabajo que realizar para eliminar la maldición de
la tierra y de todos los seres vivos que están sobre ella”. 10
Esta restauración de la tierra está implícita en el mandamiento del Señor recibido

en el comienzo de la tercera época de la creación de la tierra: "¡repone la tierra
y domina!" (Abraham 4:28)
La paz entre los animales, y entre ellos y nosotros, debe producirse de la misma
manera. Brigham Young enseñó:
“Si cesamos la hostilidad con las serpientes y dejamos a un lado toda enemistad
y tratamos a todos los animales amablemente, las serpientes pronto se volverían
perfectamente inofensivas para que puedan manejarse sin peligro, y los niños
podrían jugar con ellas sin recibir daño”. 11
Cuando se hayan eliminado las maldiciones en la tierra, la familia humana

finalmente habrá extendido una invitación adecuada y aceptable para el retorno
permanente del Salvador.
A cada uno de nosotros se nos ha dado "un legado de Dios para mantener el
dominio sobre los elementos", explicó Brigham Young. Debemos usar este
legado para construir y organizar los elementos de esta tierra "para nuestro
propio beneficio, belleza, comodidad, excelencia y gloria" .12 Lo más
importante, sin embargo, debemos tomar los elementos de la tierra y hazlo
como el Jardín del Edén, para que los ángeles se deleiten en venir y habitar aquí,
y a Jesucristo le agradará habitar con sus hermanos en la tierra. 13
La Tierra Temporal opera de acuerdo con un diseño planeado

previamente
Debido a que el tiempo se cuenta en la tierra a lo largo de la mortalidad,

podemos pensar que vivimos en una tierra "temporal". El Señor ha decretado
que el planeta Tierra fue diseñado para soportar temporalmente, o "en el
tiempo", durante siete mil años más "una pequeña temporada". 14
De acuerdo con la pre-ordenación de la familia de los Dioses, durante la

temporalidad de la tierra, cientos de miles de millones de hijos espirituales e
hijas espirituales del Padre tendrían el privilegio de venir a la tierra y recibir un
cuerpo físico. Este privilegio también se extendería a un host incontable de
plantas y animales.
También se pre-ordenó que en un momento relativamente temprano en su

temporalidad, el planeta Tierra estaría totalmente inmerso en el agua. Este fue
su bautismo. 15 Los habitantes sobrevivientes de la tierra se referirían a este
importante evento como el Gran Diluvio en los días del profeta Noé.
Después de que las aguas de la inundación hubieran retrocedido lo suficiente,

la corteza terrestre se dividiría en hemisferios de tierra orientales y occidentales.
De vez en cuando, durante la temporalidad de la tierra, partes de su corteza
serían trasladadas y eliminadas. Sin embargo, durante el Sábado de la Tierra de
miles de años, llamado el Milenio por sus habitantes, todas las masas terrestres
continentales y trasplantadas serán restauradas a su orden natural (Moisés 7:
63-64).
Como cada miembro de la familia de espíritus del Padre vino a su vez a la tierra
física, las comunidades, ciudades y naciones aumentarían y caerían en influencia
política, social y económica de acuerdo con la justicia colectiva de la ciudadanía
y según su parte y lugar en el plan del Padre.
Para ayudar a establecer un plan para una vida humana feliz entre los seres
humanos en todas partes, el Padre enviaría a sus nobles y grandes hijos
espirituales a las naciones de la tierra. Ninguna nación sería privada. 16 Los
líderes inspirados y los profetas declararían universalmente las buenas nuevas:
Estamos temporalmente privados de un recuerdo de nuestro glorioso pasado.
Todos los hombres alguna vez han vivido con Dios y, si obedecen sus
mandamientos, pueden regresar a casa con él. La muerte no es el final de
nuestra existencia.
La resurrección de nuestros cuerpos a un estado de perfección vendrá. La gloria

de nuestra resurrección depende de nuestra obediencia aquí en la tierra según
la luz y el conocimiento que recibimos y actuamos. Y para aquellos que desean
obtener las mayores recompensas de estas buenas nuevas, los profetas del
Señor también han declarado:
Ten fe en Jesucristo, el Salvador y Redentor del mundo, y arrepiéntete de tus

pecados. Luego, a través de los canales autorizados del sacerdocio, bautícese y
reciba una confirmación de los dones espirituales a través del don del Espíritu
Santo. Milagros e indicios impresionantes pero necesarios asistirán a los
obedientes y fieles después de recibir estas ordenanzas y mientras persisten
hasta el final. Se les otorgará, en esta vida, una paz personal interna que no se
puede obtener por ningún otro medio.
La primera y segunda venida del Redentor de la Tierra
Todo lo que los verdaderos mensajeros del Señor enseñan depende del evento
más importante que ocurra entre los habitantes de la tierra durante toda la
historia de la humanidad. Se pre-ordenó que tendría lugar cerca del comienzo
del quinto milenio de la temporalidad de la tierra: el Salvador y el Redentor
nacerían en la carne.
Conocido como Jesucristo mientras estaba en la carne, restablecería su

Evangelio entre hombres y mujeres creyentes, y luego sufriría, moriría y
resucitaría, y así realizaría una expiación de salvación y exaltación por todo lo
que había creado y organizado mucho antes. La suya sería la Vida preeminente,
una misión para salvar la tierra y todo lo relacionado con ella de un exilio
permanente en un estado caído.
En el comienzo del séptimo milenio, este exaltado Redentor vendrá nuevamente

a su escabel planetario, esta vez para reinar en justicia por mil años. Después
de ese reinado milenario, los últimos vestigios de maldad serán barridos
definitivamente de la tierra. Entonces la tierra morirá (D. y C. 88:26), derramando
y separando el marco físico envolvente de su fundamento de materia espiritual.
Pero esperar a la tierra será la sagrada ordenanza de la resurrección. En ese

momento, su materia física y espiritual quedará eternamente impuesta en una
resurrección del orden celestial. 17 Ella será "coronada de gloria, incluso con la
presencia de Dios el Padre". 18 Al regresar al centro galáctico, la tierra brillará
como una estrella brillante y reasumirá su posición dentro del grupo de reinos
celestiales de donde ella ha caído. 19
A los que alcancen una gloria celestial se les permitirá habitar en esta tierra
glorificada y luminosa en las regiones centrales de la Galaxia. Aquí ellos
levantarán a sus familias de niños espirituales. Este será el momento, Brigham
Young enseñó, cuando los habitantes celestiales de la tierra reciben sus coronas,
sus dominios, y estarán preparados para enmarcar tierras como las nuestras y
para poblarlas de la misma manera en que hemos sido engendrados. 20
Después de criar a sus hijos espirituales, organizarán el espíritu y la materia

física en nuevos planetas, y los poblarán en una interminable continuación del
programa de Dios para "inflar las eternidades que se le presentan con seres
inteligentes" .21 Después de un tiempo estos niños estarán preparados y
permitido abandonar la habitación celestial y habitar en otra tierra nueva hecha
para ellos.
Los Planetas son "Mansiones"
Este ciclo cósmico de construcción de planetas fue enseñado por el Salvador

cuando vivió entre hombres. Pero pocos entendieron a qué se refería. El proceso
continuo de crear planetas que acabamos de describir es parte del programa de
Dios de "construcción de mansiones". El Salvador les enseñó a sus discípulos
que la casa de su Padre contenía "muchas mansiones" (Juan 14: 2). Algunas de
estas mansiones son cuerpos cósmicos opacos como los planetas y las lunas
que pueblan nuestro sistema solar. Sin embargo, las mansiones más visibles del
Padre son planetas glorificados, o estrellas, muchas de las cuales están
diseñadas para la habitación eterna de los seres resucitados. 22
Sin embargo, las estrellas y los planetas no son entidades separadas ni

relacionadas. Revelación revela que es el destino de un planeta pasar por
numerosas etapas de desarrollo hasta que eventualmente se convierta en un
planeta o estrella glorificado. Comprender este desarrollo progresivo de los
planetas ayuda a explicar la referencia velada del Salvador a sus "mansiones del
Padre" justo antes de su crucifixión. A los Apóstoles dijo: “En la casa de mi Padre
hay muchas mansiones; si no fuera así, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un
lugar para ti. Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré y te recibiré a mí mismo;
que donde yo estoy, tú también puedes estar”. (Juan 14: 2-3)
Lo que el Salvador parece estar diciendo es que fue a preparar un lugar entre los
mundos estelares y planetarios glorificados para el eventual retorno de la tierra
glorificada y sus habitantes celestiales.
En algún momento durante los siguientes dieciocho siglos, el Salvador

resucitado realizó esta tarea. En 1833, en una revelación a sus apóstoles y
profetas modernos, el Señor se refirió nuevamente al hecho de que la casa de
su Padre contenía muchas mansiones planetarias. Luego agregó esta declaración
significativa: “Me he preparado un lugar para usted; y donde mi Padre y yo
estemos allí, vosotros también estaréis”. 23
El futuro de la Tierra... y el nuestro
Esto, por supuesto, es el destino de todos los justos: permanecer con la tierra
Celestializada cuando finalmente se reubica dentro del grupo de mundos
Celestializados de donde ha caído.
Brigham Young tuvo una visión clara de todo este proceso. Él dijo: “Aquellos que
creen en Jesucristo, creador, encuadrador, gobernador, dictador y controlador
de esta tierra, aquellos que viven de acuerdo con su ley y su sacerdocio, estarán
preparados para morar en esta tierra cuando sea llevada a la presencia del Padre
y el hijo. Esta es la habitación de los Santos. Esta es la tierra que se les dará a
los Santos, cuando ellos y ella sean santificados y glorificados, y sean devueltos
a la presencia del Padre y del Hijo”. 24
José Smith enseñó esta misma doctrina, explicando que cuando la tierra es
glorificada, "será vuelta hacia la presencia de Dios y será coronada con la gloria
celestial". 25
El apóstol Orson Pratt nos instó a considerar la bendición de estar asociado con
esta tierra a medida que progresa en los reinos celestiales:
“Quien, al mirar a la tierra a medida que asciende en la escala del universo, no

desea seguirle el ritmo, que cuando se la clasifique a su vez, entre los
deslumbrantes orbes de la bóveda azul del cielo, brillando en todos los
esplendores de la gloria celestial, él puede encontrarse proporcionalmente
avanzado en la escala de la excelencia intelectual y moral?
¿Quién, pero el más abandonado, no desea ser considerado digno de asociarse

con aquellos superiores de seres que han sido redimidos, exaltados y
glorificados junto con los mundos en que habitan, antes de que los cimientos
de nuestra tierra fuesen puestos? Oh hombre, recuerda el futuro destino y la
gloria de la tierra, y asegura tu herencia eterna sobre la misma, que cuando sea
gloriosa, tú también serás glorioso. 26
Solo aquellos que demuestren ser dignos de permanecer en la tierra celestial

disfrutarán del privilegio de crear otras tierras, similares a la que ahora vivimos.
Y esto se realizará repetidamente de acuerdo con el mismo patrón y usando los
mismos procedimientos que hemos descubierto en este estudio de la historia
de la creación de la tierra. Brigham Young explicó que este patrón de desarrollo
planetario reina en todo el universo de los Dioses:
Las Tierras... están apareciendo continuamente, y experimentando cambios y

pasando por las mismas experiencias que estamos atravesando. El pecado está
sobre cada tierra que alguna vez fue creada y toda la tierra y su pueblo, a su vez
y en su tiempo, reciben todo lo que recibimos y pasan por todas las pruebas que
estamos pasando. 27
Esto fue afirmado por el presidente Spencer W. Kimball:
“Llegará el momento cuando salgamos a las grandes eternidades. Y podremos

producir grandes familias de niños espirituales que a su vez puedan regresar a
ese planeta que habrán organizado y habrán hecho habitable. Y a esos niños se
les permitirá ir a esos planetas o tierras, y allí recibirán cuerpos mortales para
tener su proceso de escolarización para que eventualmente también puedan
regresar a su Padre Celestial”. 28
Por lo tanto, el trabajo de crear tierras continuará por siempre y para siempre
en las eternidades ilimitadas del tiempo y el espacio, literalmente, "mundos sin
fin" (D. y C. 76: 112).
1. Brigham Young, 31 de agosto de 1875, JD 18:73.

marzo de 1873; también vea los comentarios de José Smith citados en Vida de
John D. Lee (Hartford, Connecticut: Park Publishing Co., 1881), págs. 90- 91.
3. Alfabeto, p. 23.
4. Alfabeto, p. 23.
5. Brigham Young, 26 de abril, 1846, Manuscript History of Brigham Young:
1846-1847, Elden J. Watson, editor (Salt Lake City, Utah: Elden J. Watson, 1971),
p. 142.
7. George Q. Cannon, 15 de diciembre de 1866, Instructor Juvenil, vol. Yo, p.
95, citado en Jerreld L. Newquist, compilador, Gospel Truths: Discursos y
Escritos del Presidente George Q. Cannon, 2 volúmenes (Salt Lake City, Utah:
Deseret Book, 1974), 1:26.
8. Génesis 19: 24-29; Deuteronomio 29: 23-24.
9. Ver Deuteronomio 28:15, 23-24, 42; 29: 23-27; Éxodo, capítulos 7 a 10; 1
Nefi 17:35; 3 Nefi 8: 5-18; 9: 1-12.
11. Brigham Young, 26 de abril, 1846, Manuscript History, p. 143.
12. Brigham Young, 5 de enero de 1860, JD 9: 107-108.
13. Brigham Young, Manuscript History, p. 143. 14. D y C 29:22; 77: 6; 88: 111.

16. Deuteronomio 32: 7-8; Hechos 17: 26-27.
17. D & C 88:26; Brigham Young, 24 de agosto de 1872, JD 15: 137.
18. D & C 88: 17-20, 25-26; Brigham Young, 17 de abril de 1853, JD 2: 124.
19. Ver a José Smith, 5 de enero de 1841, Palabras, p. 60; Brigham Young, 5 de
junio de 1859, JD 7: 163; 31 de julio de 1859, JD 6: 347; 24 de junio de 1874,
JD 17: 117.
21. Brigham Young, 16 de septiembre de 1871, JD 14: 229; ver también Orson
Pratt, 29 de agosto de 1852, JD 1:58 y Orson F. Whitney, 19 de abril de 1885,
JD 26: 196.
22. Ver Éter 12:32; D. y C. 88:47 (43-47); Joseph Smith, Words, pp. 211, 319,
354; y Brigham Young, JD 1: 312; 4: 269; 7: 142; y 8: 154.
23. D & C 98:18; también vea 59: 2 y 81:9.

26. Orson Pratt, sin fecha, JD 1: 333-334.
27. Brigham Young, 10 de julio de 1870, JD 14:71.
28. Spencer W. Kimball en Edward L. Kimball, editor, The Teachings of Spencer
W. Kimball (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1982), p. 53.
Apéndice A
Refinando nuestra búsqueda de la verdad
Busca de los mejores libros palabras de sabiduría; busca el aprendizaje, incluso por estudio y también por
fe. (D. y C. 88: 118)
Es un logro maravilloso y satisfactorio para el alma humana haber encontrado

cualquier tipo de verdad. A través de la revelación y la investigación científica,
nos acercamos más a la definición de verdad de Dios, que es: “El conocimiento
de las cosas tal como son, y como fueron, y como serán”. (D. y C. 93:24)
Hoy, el tipo de "verdad" que es más popular y aceptable, en todo el mundo, es

del tipo que proviene de los laboratorios de la ciencia. Esto se debe a que la
"verdad científica" puede repetidamente demostrarse o "probarse" al duplicar el
mismo experimento que reveló la "verdad" particular en primer lugar. Desde el
punto de vista finito del hombre no hay límites a la verdad científica. Nuevas
verdades son descubiertas por miles cada año. De modo que las fronteras de la
verdad científica se están expandiendo constantemente, y la búsqueda de una
nueva verdad científica se ha convertido en un esfuerzo humano altamente
especializado.
El método científico
La mayoría de nosotros tenemos una muy buena idea de lo que es "ciencia". Eso
es porque cada uno de nosotros lo usa todo el tiempo. Observamos. Concluimos
de nuestras observaciones que ciertas reglas generales son verdaderas.
Experimentamos para ver si estas reglas generales se mantienen. Por lo general,
observamos cualquier excepción a estas reglas.
Los científicos profesionales van varios pasos más allá de esto. Publican sus
resultados. Sus colegas científicos revisan el trabajo. Las conferencias se llevan
a cabo. Los experimentos son repetidos por otros científicos. Se realizan
esfuerzos extraordinarios para asegurar que los experimentos no estén
contaminados o sesgados por factores desconocidos. Se aplican pruebas
estadísticas complejas a cada experimento para verificar y confirmar los
resultados.
Esto generalmente conduce a algunas conclusiones maravillosas sobre nuestro

mundo y el universo en el que vivimos. Por lo que podemos decir de los primeros
registros históricos disponibles, nunca antes habíamos tenido tanta abundancia
de conocimiento científico en algún momento de la tierra.
La inestabilidad de las teorías científicas y la estabilidad de los hechos científicos

Pero los científicos pueden ser perseguidos en su búsqueda de la verdad. Las
modas y los paradigmas que explican los experimentos actuales y los intereses
científicos enfurecerán en popularidad por un tiempo, luego serán descartados
y olvidados.
Cuando cualquiera de estos paradigmas captura la imaginación de la comunidad

científica, se nos hace creer que finalmente se "conoce" la verdad. Luego, unos
años o décadas después, los científicos anunciarán que "fuimos engañados". Lo
antiguo y lo antiguo "Las teorías populares" no eran más que "un paquete de
mentiras", la basura encajaba solo para ser arrojada y olvidada”. 1
A veces, los científicos tan desesperados de descubrir "la verdad" que

abandonan la búsqueda de la verdad absoluta. En su lugar, declaran que la
"verdad científica" -la información obtenida de sus experimentos e
investigaciones- no tiene relación con la realidad. "La verdad o los conceptos",
afirman, no son más que "acuerdos negociados entre comunidades científicas"
y no "entidades objetivas en la naturaleza" .2 Algunos llegan a decir que "la
verdad nunca se puede descubrir y es, de hecho, , un concepto sin sentido" 3.
Este es un delirio lamentable, ya que la ciencia experimental, no la ciencia

teórica, no es tan fácilmente engañada. Como Robert A. Millikan, un físico
estadounidense, ha dicho:
Ningún descubrimiento del siglo XX ha restado, ni puede substraerse, ni una

sola parte del gran conjunto de hechos experimentales sacados a la luz en el
siglo diecinueve. Estos hechos, algunos de ellos de incalculable importancia,
también son en adelante el patrimonio permanente de la raza. En ellos se ha
descubierto la Verdad eterna, verdad que guiará para siempre a la raza en su
esfuerzo por vivir de mejor acuerdo con, mejor comprensión de, mejor control
sobre la naturaleza. En otras palabras, la ciencia experimental nunca tuvo, y
nunca puede dar un paso atrás. Solo avanza en círculos en constante expansión.
4
Es con los hechos de la ciencia, entonces, no con las teorías de los científicos,
que debemos tratar.
La mayor debilidad de la ciencia
Pero a veces incluso los hechos científicos son insuficientes. Esto se debe a que
la ciencia, por sus propias reglas, excluye todo lo que no se puede probar con
nuestros cinco sentidos: el tacto, el gusto, el olfato, el oído o la vista.
Este proceso de exclusión es la mayor debilidad de la ciencia. Las realidades
metafísicas tales como el alma, la vida antes de nacer, la vida después de la
muerte y del mismo Dios deben incluirse en cualquier análisis completo de los
"hechos" científicos, o el análisis será incompleto, y posiblemente simplemente
erróneo.
Agregar a esta debilidad principal es un hecho incómodo pero bien

documentado: los hallazgos científicos a menudo se manipulan a propósito para
excluir las realidades metafísicas. Los hombres y mujeres incrédulos se levantan
y llaman a las revelaciones de Dios un "mito". Exigen una "prueba científica" que
puedan detectar con sus cinco sentidos. Al no encontrarlo, deliberadamente se
propusieron construir explicaciones alternativas, todas diseñadas para eliminar
al Maestro Creador y toda evidencia de su artesanía cuidadosa de cualquier parte
de la realidad.
Y esto es exactamente lo que ha sucedido en nuestros días, especialmente con

respecto a la creación de la tierra. Robert Muir Wood, un científico de la tierra
ampliamente publicado, confía que muchos de los primeros geólogos científicos
no estaban simplemente buscando la historia de la tierra en el registro de rocas,
sino estaban comprometidos en las luchas por proporcionar una historia del
mundo que rivalizara con las historias escritas u orales de los antepasados.
Debían producir una historia tan poderosa y tan mítica que reemplazara la
historia registrada en el Libro del Génesis y desacreditara para siempre la
religión fundamental. 5
Así, trágicamente, todos los datos científicos que apuntan tan claramente a la
obra creativa de Dios han sido conscientemente malinterpretados para ajustarse
a la "nueva historia" de los comienzos de la tierra, una historia en la que la tierra
es simplemente el resultado de una acción aleatoria y sin propósito de la materia
en movimiento.
La mayor debilidad de la ciencia, promovida por la elite intelectual e incrédula

de nuestros días, ha infligido un gran daño a nuestros sistemas educativos y
nuestra visión de la realidad. Los estudiosos cínicos e incrédulos de muchas
disciplinas científicas se han unido para descartar por completo todo lo que ha
sido revelado por el Señor sobre el origen y la historia temprana de su planeta.
Son los mencionados por Peter hace casi dos mil años: “Habrá en los últimos
días, burladores, caminando según sus propias lujurias, Y diciendo... todas las
cosas continúan como estaban desde el comienzo de la creación. Porque
voluntariamente ignoran que por la palabra de Dios fueron los cielos de la
antigüedad y de la tierra”. (2 Pedro 3:3-5)
Esto es muy desafortunado ya que muchos estudiantes de ciencias de la tierra
están así aislados de tesoros enteros de información sobre los orígenes de la
tierra.
La ley de los testigos
Los científicos profesionales admiten de buena gana que el método científico no

es una forma perfecta o completa de encontrar la verdad. De hecho, hay áreas
enteras de verdad que no son susceptibles de examen por el método científico
tradicional, verdades que no son "comprobables" con nuestros cinco sentidos
reales.
Por ejemplo, los eventos históricos no se pueden muestrear y volver a

experimentar directamente. Ciertamente, nadie puede "recrear" un evento en la
historia como lo requiere el método científico. Tampoco puede ser probado
("experimentado") con nuestros cinco sentidos.
Otro ejemplo de verdad que no se obtiene directamente a través del método

científico es la revelación de Dios o de uno de sus mensajeros autorizados.
La verdad en estas áreas se examina y prueba bajo "la ley de los testigos". Esta
ley tiene dos elementos principales:
1. La confiabilidad o credibilidad establecida de cada testigo.

2. La cantidad de testigos que pueden testificar con precisión sobre lo mismo.
Debido a que los testigos son humanos y están sujetos al olvido, el prejuicio y,
a veces, el engaño total, los registros históricos no siempre son consistentes o
confiables. Por esta razón, el profeta José Smith advirtió en contra de obtener
nuestra verdad enteramente "de la corriente fangosa de la tradición, o de la
página borrada del libro de la naturaleza" 6.
Sin embargo, a través de un estudio cuidadoso y una consideración piadosa de

los registros de testigos de primera mano, junto con hechos corroborados y
otros hechos registrados, podemos sacar conclusiones razonables e ilustradas.
La experiencia científica de la revelación
Cuando el Señor permite que alguien vea "las cosas tal como son, y como eran,
y como han de ser" (D. y C. 93:24), se convierten en testigos de primera mano o
videntes (un "ver-er", uno que recibe un testigo visual).
¿Cómo es ser un testigo de primera mano?
Los hombres y mujeres que no han visto al Señor ni experimentado una visión
abierta de él, no pueden evitar preguntarse cómo es comunicarse con el Creador
de la tierra y recibir conocimiento sobre los eventos que sucedieron hace tanto
tiempo.
Es la experiencia real? ¿Es científico?
Cada profeta que ha experimentado una visión abierta responde con un rotundo
"¡Sí! Es real. Es científico”. Después de que Abraham lo experimentó, informó:
“Yo, Abraham, hablé con el Señor, cara a cara, como un hombre habla con otro;
y él me contó de las obras que sus manos habían hecho; Y él me dijo: Hijo mío,
mi hijo (y su mano estaba estirada), he aquí, te mostraré todo esto. Y él puso su
mano sobre mis ojos, y vi esas cosas que sus manos habían hecho”. (Abraham
3: 11-12)
Del mismo modo, como declararon José Smith y Sidney Rigdon: “El Señor tocó
los ojos de nuestro entendimiento y fueron abiertos, y la gloria del Señor brilló
alrededor... Lo vimos, incluso a la diestra de Dios; y escuchamos la voz que
registra que él es el Unigénito del Padre”. (D. y C. 76:19, 23)
A veces, la revelación no está dada por la visión abierta. Sin embargo, esta forma
de revelación más sutil y personal es igual de real. Ha sido descrito en detalle
por el profeta José Smith: “Cuando sientes que la inteligencia pura fluye dentro
de ti, puede darte trazos repentinos de ideas, de modo que al darte cuenta,
puedes encontrar que se cumple el mismo día o pronto, es decir, aquellas cosas
que fueron presentadas a tu mente por el Espíritu de Dios llegar a pasar. Y así,
al aprender el Espíritu de Dios y entenderlo, puedes crecer hasta el principio de
la revelación hasta que seas perfecto en Cristo Jesús”. 7
Una gran cantidad de ideas sobre la creación de la tierra han llegado a través de
los profetas y sus experiencias espirituales con el Señor.
Sorprendentemente, muchas de estas ideas son científicamente explícitas, es

decir, estas ideas contienen ideas y hechos que los científicos profesionales
suponen que solo están disponibles a través de la investigación académica o el
método científico.
Dos reglas a seguir en nuestra búsqueda de la verdad sobre
cualquier tema
En nuestro estudio de la historia de los orígenes de la tierra, o de cualquier tema,

hay dos cosas importantes que debemos tener en cuenta a medida que
avanzamos:
Primero, cuando los profetas del Señor han hablado con autoridad sobre un tema
que tiene implicaciones científicas (como los orígenes de la tierra y el desarrollo
temprano), la ciencia solo puede tratar de confirmar esta verdad declarada.
Como hemos visto a lo largo de este libro, la mayoría de las veces lo ha hecho.
Segundo , cuando la investigación científica ha producido datos que han sido

confirmados repetidamente, incluso por científicos que se oponen a sus
implicaciones, las escrituras no deben ser distorsionadas ni interpretadas
figurativa o privadamente para explicar estos hechos científicos como si no
existieran.
Galileo y los teólogos católicos
Un ejemplo de este segundo principio involucra la controversia a principios de

1600 entre Galileo Galilei, el primer filósofo natural conocido en usar un
telescopio para estudiar sistemáticamente los cielos y los líderes de la iglesia
católica romana.
Durante siglos, la iglesia católica había fundado su teología no solo en la Biblia,

sino en los escritos del filósofo griego Aristóteles. Aristóteles concluyó que la
tierra era el centro del universo y, en consecuencia, todos los cuerpos celestes
orbitaban alrededor de la tierra.
Sin embargo, Galileo había observado lunas orbitando alrededor del planeta
Júpiter. También había notado que el planeta Venus mostraba fases, al igual que
la luna, lo que significa que Venus estaba orbitando al sol, no a la tierra.
En un enfrentamiento entre la autoridad religiosa y la observación científica, los

representantes de la iglesia católica señalaron un incidente bíblico en particular.
Durante una batalla crucial entre los israelitas y los amorreos, el profeta Josué
ordenó "el sol", no la tierra, que "se detuviera" (Josué 10: 12- 13). Obviamente,
le dijeron a Galileo, es el sol el que se mueve y no la tierra. Galileo fue censurado
y finalmente sufrió arresto domiciliario debido a sus puntos de vista poco
ortodoxos. 8
Pero Galileo tenía razón. Aristóteles estaba equivocado. Los teólogos católicos
estaban equivocados. Escritura había sido arrebatado en un intento de negar y
ocultar un hecho científico comprobado: la tierra no ir alrededor del sol.
En realidad, la respuesta correcta profética y bíblica a los consejeros papales

yace dos siglos en el futuro en una caja de piedra cerca de la cima de un tambor
glacial, más tarde conocido como el "Cerro Cumorah". En este cuadro estaban
las revelaciones y enseñanzas de los antiguos profetas escritos en placas de
metal traducibles solo por el poder de Dios. Cuando la traducción al inglés fue
publicada en 1830 por el profeta José Smith, ahora conocido como El Libro de
Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, la respuesta tanto para los científicos
como para los teólogos se hizo uniformemente clara.
Moroni, el último de los antiguos profetas Nefitas escribió:
“Sí, si él [el Señor] dice a la tierra: Volverás, que alargará el día por muchas horas,
se hará; Y así, según su palabra, la tierra retrocedió, y al hombre le parece que
el sol está quieto; sí, y he aquí, esto es así; porque seguramente es la tierra la
que se mueve y no el sol”. (Helamán 12: 14-15)
Si los teólogos católicos que persiguieron a Galileo consideraran sus

interpretaciones escriturales en una luz más amplia, podrían haber llegado
fácilmente a la conclusión de que un mandato para que el sol se detenga podría
lograrse haciendo que la Tierra se detenga. La guerra entre la ciencia y la
teología podría haberse encontrado en una mesa de paz, al menos en este tema.
Es importante recordar que, en nuestra búsqueda por refinar las verdades,

apreciamos que la interpretación de las Escrituras sea siempre el trabajo de un
profeta que recibe revelación del Señor acerca de ellos (por ejemplo, véase Amos
3: 7 y 2 Pedro 1: 20). Este autor no tiene conocimiento de una sola instancia en
la que un profeta del Señor haya interpretado las Escrituras en contra de los
hechos (no las teorías) revelados a través de la investigación científica.
La Claridad de las revelaciones de Dios
En nuestra búsqueda de la verdad acerca de la historia de la creación de la tierra,

es bueno recordarnos reiterada y consistentemente que lo que Dios ha revelado
no es una colección de representaciones simbólicas o similismos fantásticos. El
mismo Dios que les da a sus profetas visiones abiertas que contienen detalles
específicos de eventos pasados o futuros no va a darles a estos sirvientes una
explicación contradictoria o confusa de la historia de la creación. Considere los
siguientes ejemplos: A Noé, Mahonri Moriancumer y Nefi se les dijo exactamente
cómo construir sus barcos que navegan en el océano. 9
A Moisés se le dijo exactamente cómo organizar la Casa de Israel bajo un

conjunto de leyes comunitarias (muchas de las cuales operan en nuestra
sociedad hasta el día de hoy). 10
A José Smith se le dijo exactamente cómo comenzaría la Guerra Civil de los

Estados Unidos, veintiocho años antes de que sucediera (D & C, sección 87).
Del mismo modo, Dios no tiene la intención de proporcionar o promover cuentos

de hadas con respecto a su mayor trabajo creativo para nosotros, el planeta
tierra.
El Maestro Creador del universo es un Dios de la verdad. Y la verdad, derivada

del Creador o de su obra, no es inconsistente consigo misma. Es por eso que
puede decir que todas las cosas asociadas con sus creaciones "dan testimonio"
de él (Moisés 6:63).
De esta manera, el Señor se complace en compartir su obra con cualquier

persona, ya sea un geólogo que hace palanca los secretos ocultos en los estratos
rocosos en una ladera polvorienta, o un profeta que busca revelación sobre el
mismo tema a través del estudio, el ayuno y la oración.
1. Robert A. Millikan, Evolución en Ciencia y Religión (New Haven, Connecticut:

Yale University Press, 1929), pp. 49-50.
2. Garland E. Allen, escribiendo en "The Scientists 'Bookshelf", American
Scientist , vol. 83 (enero-febrero de 1995), p. 108.
3. Stephen Jay Gould, en "Subjetividad en la ciencia", edición de 1986 de Science
and the Future (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1986), p. 238.
4. Robert A. Millikan, p. 50, cursivas en el original.
5. Robert Muir Wood, El Lado Oscuro de la Tierra (Londres: George Allen &
Unwin, 1985), pp. 7-8.
6. Joseph Smith, 3 de octubre de 1841, Words, p. 78.
7. José Smith, 27 de junio de 1839, Enseñanzas, p. 151; también vea Palabras,
pp. 5-6.
8. Ver Israel Shenker, "Después de 340 años, Galileo puede vencer a la
Inquisición", Smithsonian, agosto de 1981, págs. 90-97 y Lawrence S. Lerner y
Edward A. Gosselin, "Galileo y Spectre de Bruno", Científico American, vol. 255,
No. 5 (noviembre de 1986), páginas 126-133.
9. 1 Nefi 18: 1-3; Éter 2: 16-18; Génesis 6: 14-16; también vea Éter 6: 7 (5-8).
10. Ver W. Cleon Skousen, The Third Thousand Years (Salt Lake City, Utah:
Bookcraft, 1964), Apéndice: "La ley de Moisés: ¿qué era? ¿Cómo funcionó? ", Pp.
650-682; también W. Cleon Skousen, La Majestad de la Ley de Dios (Salt Lake
City, Utah: Ensign Publishing, 1996).
Apéndice B
El Poder Secreto de la Creación de Dios
No hay espacio en el cual no hay reino. (D. y C. 88:37)
A lo largo de las edades, hombres y mujeres se han preguntado y preguntado:
¿Cómo creó Dios el universo organizado?
Como ya hemos discutido en el Capítulo 3, todo lo que vemos y todo lo que no

podemos ver está compuesto por solo dos entidades. Existen en todo el universo
desorganizado y son barridos continuamente por la familia de los Dioses y
traídos a nuestro universo organizado o "espacio" para combinarse en una
variedad infinita de organizaciones vivientes.
El profeta Lehi describió estos dos pilares fundamentales del universo: el

primero, inteligencias, llamó "cosas para actuar"; el segundo, elementos
primarios, llamó "cosas sobre las cuales actuar" (2 Nefi 2:14).
Aunque los ingredientes cósmicos de la inteligencia y el elemento son eternos y

no se pueden destruir (D. y C. 93: 29, 33), el Señor nos ha dicho que pueden
organizarse, reorganizarse y desorganizarse. La forma en que se produce este
proceso requiere una comprensión de las cualidades y atributos de la
inteligencia y el elemento.
Consideremos primero la "inteligencia".
¿Qué es una "inteligencia"?
Por mucho que quisiéramos saber, no tenemos idea de qué inteligencias, "cosas
para actuar", parecen. El Señor nunca lo ha revelado. Sin embargo, el Señor ha
explicado algo sobre los atributos de una inteligencia y cómo funciona. Sabemos
mucho sobre estos atributos simplemente porque cada uno de nosotros es una
inteligencia, aunque muy avanzado desde nuestro pasado primitivo y olvidado.
El Señor ha revelado que está involucrado en un proceso de creación sin fin. Las
inteligencias son barridas continuamente fuera del reino desorganizado del
universo y se introducen en un programa de prueba de pruebas rigurosas y
entrenamiento (Moisés 1: 4, 38-39, D. y C. 29:33). En algún punto del proceso
de prueba, las inteligencias que demuestran la mayor capacidad para el logro y
la obediencia reciben cuerpos espirituales a la imagen de Dios. Somos ellos.
¿Qué soy yo? ¿Quién soy?
Esto significa que la entidad fundamental que constituye "usted" o "mi" nunca
ha tenido un comienzo. El profeta José Smith lo explicó de esta manera: “La
mente del hombre -la parte inteligente, es tan inmortal como, y es igual [en
duración] con Dios mismo”. 1
En otra ocasión, enseñó que "las inteligencias de los hombres son principios
auto-existentes" que existían desde antes de "la fundación de esta tierra" .2 Esto
se confirma en una revelación en la que el Señor anunció que "el hombre también
estaba en el principio" con Dios, "y la inteligencia de cada persona, o la luz de
la verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco puede ser" (D. y C. 93:29). "Por lo
tanto", se nos dice, "en el sentido de que nuestra inteligencia siempre ha
existido, no tuvimos comienzo" 3.
Pero si bien es interesante entender que una vez fuimos solo una inteligencia
desnuda y sin cuerpo -una mente sin espíritu o sustancia física- surge
inmediatamente una pregunta: ¿qué pasó para que nos introduzca en el universo
organizado?
Nuestro nacimiento espiritual
Ahora sabemos que en algún momento en el pasado distante, nuestra

inteligencia se asoció con un cuerpo espiritual. Brigham Young explicó que
nuestra inteligencia fue "plantada en nuestra organización al comienzo de
nuestro ser" y "está organizada para ser tan independiente como cualquier ser
en la eternidad". Esto, explicó, es el verdadero origen de nuestra capacidad de
pensar. 4
Cuando el profeta Abraham vio una visión de la familia del espíritu premortal
del Padre, se refirió a los muchos espíritus individuales que vio como "las
inteligencias organizadas " (Abraham 3: 22-23). Esto indicaría que un organismo
espiritual recién creado, imbuido de una inteligencia de control eterno, se llama
inteligencia "organizada”. Esto es para distinguirlo de una "inteligencia", la
mente auto-consistente sin cuerpo o "yo" que no tiene principio ni fin.
Son estas inteligencias organizadas, o "espíritus", quienes eventualmente fueron

enviados a la tierra para tomar sobre sí una organización adicional: sus cuerpos
físicos.
Es notable que a pesar de los estragos de la apostasía del Evangelio que

prevalecieron después de la época de Abraham, este importante concepto sobre
las inteligencias sobrevivió y fue enseñado por el filósofo griego Platón. El
escribió: “Dios deseaba que todas las cosas fueran buenas y nada malas, en la
medida de lo posible... por lo cual, cuando enmarcaba el universo, ponía la
inteligencia en el alma y [más tarde en la tierra] el alma en el cuerpo”. 5
Platón agregó que Dios operaba de esta manera porque "la inteligencia no podía
estar presente en nada que estuviera desprovisto de alma" .6 Es decir, una
inteligencia debe estar asociada con un elemento para operar en cualquier nivel
en el universo organizado.
Como seres espirituales, las inteligencias organizadas están limitadas en sus

capacidades. Por lo tanto, después de que "Dios haya tomado estas inteligencias
y les haya dado cuerpos espirituales", como el presidente Spencer W. Kimball ha
reafirmado, el Padre creó una tierra física y "los envió como espíritus para
obtener un cuerpo mortal". 7 A Moisés se le dijo que este trabajo constituye la
"obra del Padre para su gloria" 8 y está diseñado "para llevar a cabo la
inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moisés 1:39).
Las tres partes del hombre
Para resumir, entonces, esto significa que cada uno de nosotros es la esencia
combinada de tres entidades, "el espíritu y el cuerpo, y el germen de la
inteligencia eterna", como lo expresó Brigham Young. 9
Cada uno de nosotros posee una inteligencia que es "la esencia del hombre, su
propio yo" 10 o "la verdadera parte eterna del hombre, que no fue creada ni
creada" 11.
Cada uno de nosotros también posee un cuerpo espiritual en el que se ha

plantado o colocado nuestra inteligencia. Y cada uno de nosotros ahora posee
un cuerpo físico dirigido por nuestra inteligencia y animado por nuestro espíritu.
Aunque renunciamos a nuestro cuerpo físico al morir, esta pérdida es temporal.
Después de nuestra estadía en el mundo de los espíritus difuntos, nuestra
"inteligencia organizada" o espíritu se reencontrará con nuestro cuerpo físico en
la resurrección. Después de esta ordenanza, 12 estos tres componentes
establecidos de nuestro ser-mente, espíritu y cuerpo- permanecerán reunidos,
nunca más separados (Alma 11:45).
Lo que una inteligencia puede hacer
Mientras tanto, mientras vivimos aquí en la tierra, podemos aprender mucho

sobre nuestra propia inteligencia y, por lo tanto, sobre las inteligencias en
general.
Lo primero que reconocemos es que nuestra inteligencia es auto-conocida. Con

el filósofo francés del siglo XVII, René Descartes, podemos decir: "Cogito, Ergo
Sum" - "Pienso, luego existo" 13.
Esto es igualmente cierto para el Señor. Como dijo de sí mismo: "YO SOY EL QUE
SOY" (Éxodo 3:14), lo que significa que él también es un ser eterno auto-
existente que también se conoce a sí mismo. José Smith también habló de Dios
como un ser "auto-existente". 14
Las inteligencias no solo son auto-conocidas, sino que pueden comunicarse

entre sí. Y debido a que la inteligencia puede transmitir una manifestación de lo
que es y de lo que está haciendo, el Señor a menudo asocia la inteligencia con
la "verdad" e identifica su poder para comunicarse acerca de sí misma como "la
luz de la verdad" (D. y C. 93:36).
Hay algo más significativo aquí. Al asociar el poder de comunicación de la

inteligencia con la "luz", el Señor parece estar diciéndonos que cada inteligencia
irradia constantemente una manifestación de lo que es y lo que está haciendo.
Esta auto-rrevelación constituye "la luz de la verdad" de la que se habla en las
Escrituras (D. y C. 88: 6).
El Señor dice que esta luz de verdad "brilla" (D. y C. 88: 7). Es decir, cada
inteligencia irradia a otras inteligencias un conocimiento de lo que es, lo que ha
sido y lo que quiere hacer en el futuro. Esto sugiere por qué el Señor define
"verdad" como "conocimiento de las cosas tal como son, y como fueron, y como
han de venir" (D. y C. 93:24).
Otras cualidades de una inteligencia... y una limitación

significativa
Todas las inteligencias en el universo organizado de Dios poseen otras

cualidades especiales que las hacen admirablemente adecuadas para su
programa perpetuo de creación cósmica. Cada inteligencia no solo sabe que
existe y transmite lo que es, sino que también puede observar, recordar, asociar
observaciones y experiencias previas, imaginar creativamente, idealizar y
diseñar.
La inteligencia también puede tomar decisiones. Dentro de su esfera de actividad

asignada, posee agencia o libre albedrío, la capacidad de elegir por sí mismo:
“Toda verdad es independiente en esa esfera en la que Dios la ha colocado, para
actuar por sí misma, como también toda inteligencia”. (D. y C. 93:30)
Pero el atributo más importante que posee la inteligencia es una capacidad

innata de ser ampliada. Sin embargo, esta ampliación no se puede lograr solo.
De acuerdo con las revelaciones del Señor sobre el tema, una inteligencia
desorganizada es de por sí extremadamente limitada. "Las cualidades y
atributos", dijo Brigham Young, "dependen completamente de la conexión con
la materia organizada para su desarrollo y manifestación visible" .15 Es decir,
para ser útil en el programa de desarrollo progresivo del Padre, una inteligencia
tiene que estar íntimamente asociada con "elemento."
El segundo elemento de bloque de construcción
Los elementos, o "cosas sobre las que se debe actuar", son el otro elemento
fundamental del universo. Al igual que las inteligencias, los elementos son
eternos y no pueden ser destruidos. "Todo lo creado no puede ser eterno",
enseñó José Smith, "y la tierra, el agua, etc., todos tenían su existencia en un
estado elemental, desde la eternidad".16 Esta es la razón por la cual, como
señaló Brigham Young: “No puede existir el poder de aniquilar elemento. Hay
una eternidad de elemento, que puede organizarse o desorganizarse,
componerse o descomponerse; se puede poner en esta forma o en eso, de
acuerdo con la voluntad de la inteligencia que lo ordena, pero no existe tal cosa
como para ponerlo totalmente fuera de existencia”. 17
Debemos señalar que los "elementos" del Señor no son los mismos que los
elementos químicos como hidrógeno, carbono, oxígeno, hierro, etc. Esto se
debe a que, a diferencia de los elementos del Señor, los elementos químicos no
son indestructibles ni inalterables. Están compuestos de átomos que, a su vez,
están hechos principalmente de protones, neutrones y electrones. Desde los
albores de la Era Nuclear en el siglo XX, se han desarrollado métodos con los
cuales los elementos químicos pueden ser desorganizados y transmutados en
otros elementos químicos a voluntad.
Del mismo modo, tampoco los "elementos" del Señor pueden asociarse con
ninguna partícula subatómica conocida, como leptones y quarks, los bloques de
construcción de protones, neutrones y electrones (y muchas otras partículas
subatómicas). Esto se debe a que bajo ciertas condiciones, incluso la partícula
subatómica más pequeña se puede convertir completamente en energía pura, o
en una combinación de energía y otras partículas subatómicas. Por lo tanto,
ninguno de ellos es "indestructible".
Aunque los científicos aún no han descubierto los elementos primordiales del
Señor, él nos dice que el universo contiene un suministro ilimitado de ellos.
Este hecho tiene tremendas implicaciones cosmológicas. "No hay límites para
los elementos que componen mundos como este", 18 enseñó a Brigham Young,
y siempre habrá "una eternidad de materia aún por organizar". 19 Esto se debe
a que "la eternidad no tiene límites, y está llena de materia, "y por lo tanto, no
hay lugar como el espacio vacío" 20.
Esto ha sido confirmado repetidamente en estudios del vacío. En lugar de

encontrar "nada", los físicos que se especializan en mecánica cuántica han
descubierto una asombrosa variedad de radiación, "partículas virtuales" (que no
son tan imaginarias como su nombre lo sugiere) y actividad extraordinaria,
incluso violenta, en el mismo lugar donde de lo contrario, esperaríamos "nada"
en absoluto. 21
Un universo organizado de materia organizada
Como mencionamos en el Capítulo 3, Dios ha desarrollado y embellecido el

universo organizado con cuatro variedades básicas de materia-espíritu, físico,
traducido y resucitado. Cada uno de estos están hechos de los elementos
primordiales del universo. Para el Padre y aquellos que trabajan con él, todas las
variedades de materia son igualmente tangibles. 22 Por lo tanto, con estas
variedades básicas de materia organizada, Dios ha creado una variedad
infinitamente diversa de entidades útiles que se extienden a lo largo de los
niveles microscópicos y macroscópicos de la existencia cósmica. Esto incluye
criaturas vivientes de todos los tipos imaginables, así como de las tierras, los
planetas, las lunas, las estrellas y todo lo demás, visto e invisible en el universo
organizado.
Pero, ¿cómo lo ha hecho Dios?
Comencemos por responder esa pregunta con otra pregunta simple: ¿de qué
está hecho realmente algo? Cuando tengamos la respuesta a esta pregunta,
sabremos algo sobre el gran poder secreto de la creación de Dios.
En realidad, el Señor no quiere que este poder creativo sea secreto en absoluto.
Él lo ha revelado repetidamente a sus profetas. Pero no se habla mucho. De
hecho, desde que el profeta José Smith lo reveló al principio de nuestra propia
dispensación evangélica, se ha descuidado en gran medida. Entonces, ¿qué es
este poder secreto de la creación?
Inteligencia en la Materia
A través de la revelación moderna aprendemos que el universo organizado ha

sido llevado a su estado actual de desarrollo porque "la materia está capacitada
para recibir inteligencia". 23 Es decir, desde los reinos desorganizados del
cosmos infinito, los Creadores están continuamente barriendo inteligencias no
asignadas y mezclándolos con elementos sueltos o "materia caótica". 24
Aunque no se nos ha dicho cómo se lleva a cabo esta maravillosa operación de

cosecha, se nos asegura que cuando esté completa, donde una vez hubo solo
caos, ahora hay una entidad organizada o "reino" hecho de elementos e
inteligencia.
Esto significa que todo dentro del universo organizado es un compuesto tanto
de elemento auto-existente como de inteligencia auto-existente. Dentro del
universo organizado de la materia física, Brigham Young dijo:
“No hay una partícula de elemento que no esté llena de vida. Hay vida en toda
materia a lo largo de la gran extensión de las eternidades; está en la roca, la
arena, el polvo, en el agua, el aire, los gases, y en resumen, en toda descripción
y organización de la materia, ya sea sólida, líquida o gaseosa, partícula que
funciona con partículas”. 25
Esto, por supuesto, sería igualmente cierto para todas las organizaciones de
espíritu, la materia traducida y resucitada.
La autoridad para crear orden fuera del caos
La faceta más importante del gran elemento dotado de logros de los Creadores
con inteligencia es que una vez que la materia ha sido asociada con la
inteligencia, es capaz de responder a la voluntad de los Creadores. Es decir,
después de que la materia ha sido "organizada y llevada a la inteligencia", se
puede "actuar sobre ella". 26 Esto es posible porque cada inteligencia asignada
al elemento puede sentir la voluntad de los Dioses y, asociada con el elemento,
ahora tiene la capacidad para actuar en esta voluntad. Como el Señor lo explica:
“A todo reino se le da una ley; y para cada ley hay ciertos límites y condiciones”.
(D. y C. 88:38)
Vemos esto a nuestro alrededor. De hecho, la observación científica más

impresionante sobre el universo visible es el orden que impregna cada escalón
organizado de la materia. El Señor ha revelado que esta orden se mantiene al
exigir que todos los rangos de inteligencias en los diversos reinos de Dios
cumplan estrictamente dentro de los "límites" y las "condiciones" establecidas
para ellos en ese momento. Por eso, el Señor ha explicado que la primera ley del
cielo no es el orden, es la obediencia. El orden es el resultado (D. y C. 130: 20-
21).
La autoridad para establecer el orden mediante la obediencia voluntaria se llama

"sacerdocio". El sacerdocio, enseñó José Smith, es tan eterno como las
inteligencias y los elementos que ordena y controla. Es un principio eterno, y
existió con Dios desde la eternidad, y será por la eternidad, sin comienzo de
días o fin de años. 27
Tenga en cuenta que es a través de los canales de la autoridad del sacerdocio

que se aprovecha el poder de la fe dentro de cada reino organizado. José Smith
explicó que toda la creación visible, tal como existe ahora, es el efecto de la fe.
Fue la fe por la cual fue enmarcada, y es por el poder de la fe que continúa en
su forma organizada, y por la cual los planetas se mueven alrededor de sus
órbitas y brilla su gloria. 28
Incluso aquí en la mortalidad, el poder para comandar la materia organizada se

obtiene "por fe" (JST Génesis 14:30).
Un programa de pruebas rigurosas
En una importante revelación a José Smith, el Señor reveló que toda verdad es
independiente en esa esfera en la que Dios la ha colocado, para actuar por sí
misma, como también toda inteligencia; de lo contrario, no hay existencia. (D. y
C. 93:30)
Esto indica que una vez que una inteligencia ha sido invitada a participar en el
universo organizado, se asigna inmediatamente a un entorno de prueba o
"esfera" donde se lo dirige a "actuar por sí mismo". Notablemente, esta escritura
también indica que solo a través de tal asignación restrictiva es una inteligencia
permitida para experimentar la "existencia" en el universo organizado.
El Señor ha revelado que el entorno de prueba para cada inteligencia se compone

de dos componentes independientes pero necesarios. Como ya hemos visto, el
primer componente de este campo de prueba consiste en una realización
particular del elemento. Para algunas inteligencias, esta es una partícula sub-
nuclear; para otros, es un organismo más complejo como una planta o un
animal; y para unos pocos, este terreno de prueba es un cuerpo espiritual a la
imagen de Dios mismo.
En cualquier nivel que se le haya asignado, la entidad que resulta de la infusión
total de inteligencia en un elemento se llama un "reino". Y como un reino
organizado, la inteligencia ahora está finalmente capacitada para actuar sobre
las elecciones que se le presenten.
Los científicos han dado nombres a reinos organizados que operan dentro de
los límites que el Señor ha establecido. Los ejemplos son "partículas
subatómicas", "átomos", "moléculas", "células", "plantas", "animales" y "seres
humanos". Incluso el planeta Tierra es un reino vivo y organizado que "respeta
la ley" y "Filleth la medida de su creación" (D. y C. 88:25).
Ley Cósmica y Albedrío
El segundo componente del entorno de prueba de inteligencia consiste en un

conjunto de leyes que contienen ciertas restricciones incorporadas. Como el
Señor describe este proceso, A todo reino se le da una ley; y para cada ley hay
ciertos límites y condiciones. (D. y C. 88:38)
Aunque no es inmediatamente obvio, este arreglo es el origen de la "agencia" o

"libre albedrío" en el universo organizado: “Aquí está el albedrio del hombre...
porque lo que fue desde el principio es manifiestamente manifiesto para ellos”.
(D. y C. 93:31)
Es decir, ahora tenemos opciones para actuar. Debido a que Dios proporciona
gratuitamente a cada inteligencia esta oportunidad de funcionar dentro del
universo organizado, a veces llamamos a este privilegio " agencia libre”. Dentro
de su esfera de influencia proscrita, el reino de los elementos de inteligencia
puede hacer lo que quiera.
Tenga en cuenta que "libre albedrío" y "agencia libre" no son lo mismo. El libre
albedrío es el precepto filosófico de que un ser pensante está motivado, piensa
y toma decisiones en gran medida independientes de su entorno. La "agencia
libre", sin embargo, se refiere solo al hecho de que la agencia, o la capacidad de
tomar decisiones en nuestro entorno, es un regalo de Dios, dado libremente. Es
una agencia "libre" en oposición a la agencia que le ha costado algo, como la
agencia obtenida por un esclavo cuando se paga su libertad.
Como el Señor le dijo a José Smith, "le di [a Adán] que fuera un agente para sí
mismo" (D. y C. 29:35) y se le da al hombre para que actúe "de acuerdo con la
agencia moral que le he dado". (D. y C. 101: 78) por lo tanto, los hombres
"deberían comprometerse ansiosamente en una buena causa... porque el poder
está en ellos, donde son agentes en sí mismos" (D. y C. 58: 27-28).
Dentro de cada ambiente probatorio cuidadosamente diseñado, Dios puede
medir con precisión la capacidad de obediencia de una inteligencia. De hecho,
este campo de pruebas finalmente revelará la respuesta fundamental de una
inteligencia a la lista establecida de leyes eternas que la familia de los Dioses ha
descubierto que son indispensables para el mantenimiento del orden y la
perfección en todo el cosmos:
Lo que es gobernado por la ley también es preservado por la ley y perfeccionado

y santificado por la misma. (D. y C. 88:34)
Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en el universo?
Este conocimiento sobre las inteligencias no creadas que operan en sus lugares
asignados de prueba y entrenamiento proporciona la respuesta a una pregunta
ancestral: si Dios es bueno y sus creaciones son buenas, ¿por qué hay maldad
en el mundo?
La respuesta es simplemente esta: en el último sentido, Dios nunca creó nada

malo. Todos y cada uno de los males provienen del ejercicio voluntario de una
inteligencia organizada a la que se le ha dado la oportunidad de obedecer o
desobedecer la voluntad de Dios. Esto es lo que el Señor está describiendo
cuando dice que una inteligencia "es independiente en esa esfera en la que Dios
lo ha colocado, para actuar por sí mismo" (D. y C. 93:30). Algunos "no reciben la
luz" (D. y C. 93:31) mientras que otros lo hacen.
Es decir, es la inteligencia -el "yo" dentro de cada uno de nosotros- la que

"enumera" o desea genuinamente la luz o la oscuridad de acuerdo con nuestros
deseos últimos e innatos. 29 Al hacerlo, una inteligencia usará su espíritu o
adornos físicos para revelar a través de sus actos obras malignas o buenas obras.
Dios no tiene nada que ver con el mal que puede resultar.
Simplemente brinda la oportunidad de una inteligencia organizada para elegir

lo que realmente desea.
Afortunadamente, en esta vida, si un ser inteligente percibe que el mal que ha

elegido no es lo que realmente quiere, puede arrepentirse y obtener el perdón
completo a través de la gracia o el poder capacitador del Salvador. Pero no puede
esperar mucho para hacer esta elección. Esto es algo que todos descubrimos
mucho antes de que naciéramos aquí en esta tierra, incluso antes de que
naciéramos como espíritus.
En cierto punto las inteligencias están bloqueadas
Pocos detalles de las pruebas y el entrenamiento inicial de una inteligencia han

sido revelados. Sin embargo, sabemos que el desarrollo y la progresión entre las
inteligencias organizadas se desarrolla de acuerdo con un calendario prescrito.
En algún punto, los Dioses determinan que una inteligencia está suficientemente
probada y preparada -y obediente- para que pueda ser encerrada
permanentemente en un nivel apropiado de elemento organizado.
Obviamente, tal proceso requeriría un sistema severo y largo de clasificación.

Sin embargo, una vez que se lleva a cabo el proceso de bloqueo, cada
inteligencia se asigna para siempre a ese nivel. Una inteligencia puede estar
asociada con una partícula subatómica o con un orden más complejo que
constituye un átomo, una célula, una planta, un animal, un planeta. O, para los
más altamente calificados, esta tarea puede ser como un miembro de la raza
humana: la descendencia de Dios. Y es solo la descendencia de Dios la que tiene
la oportunidad de progresar a los reinos superiores de la existencia para
siempre.
Pero incluso en la fase de prueba preliminar de una inteligencia, se hace

rápidamente evidente que el cumplimiento voluntario de las leyes prescritas de
la familia de los Dioses determinará su estado final dentro del universo
organizado.
Sin embargo, ni siquiera todos los descendientes de Dios -la más grande de
todas las inteligencias- obedecerán voluntariamente. Como espíritus, Satanás y
sus seguidores manifestaron un deseo innato de ser una ley en sí mismos y
buscaron destronar a Dios. 30 Ellos están para siempre excluidos de recibir
cuerpos físicos, y mucho menos recibir un reino de gloria.
Los procesos de bloqueo todavía están en funcionamiento
Este proceso de bloqueo cósmico de los bloques de construcción del universo y

su calendario asociado todavía están vigentes. Nos han advertido repetidamente
que no podemos posponer para siempre nuestro arrepentimiento ni descuidar
nuestras oportunidades de aprender y progresar. Eventualmente, llega un punto
en el tiempo y en la eternidad donde cada uno de nosotros recibe un cuerpo
resucitado que está encerrado en un cierto nivel de logro y gloria. Y, lo más
importante, el Señor ha revelado claramente que solo aquellas inteligencias que
califiquen para el más alto grado de gloria en el reino celestial continuarán
aumentando en poder, gloria y dominio "mundos sin fin". 31
Satanás y sus seguidores serán permanentemente bloqueados
fuera del universo organizado
Y lo contrario también es verdad. Satanás, sus seguidores y los hijos de la

perdición están condenados a ser expulsados del universo organizado,
despojados de sus cuerpos, ya sean espirituales o resucitados. 32 De vez en
cuando surge la especulación de que tal vez como inteligencias podrían ser
barridos nuevamente por la familia de los Dioses y se les podría dar otra
oportunidad de existencia dentro del universo organizado.
Cuando dos misioneros descarriados enseñaron esta idea pocos años después
de la restauración de la Iglesia, se requirió que el profeta José los reprendiera en
los términos más enérgicos. En una carta, él escribió:
Diga a los hermanos Hulet y a todos los demás, que el Señor nunca les autorizó
a decir que el diablo, sus ángeles o los hijos de la perdición deberían ser
restaurados; porque su estado de destino no fue revelado al hombre, no se
revela, ni se revelará jamás, salvo a aquellos que son hechos partícipes de él; en
consecuencia, aquellos que enseñan esta doctrina no la han recibido del Espíritu
del Señor. Verdaderamente el Hermano Oliver [Cowdery] declaró que era la
doctrina de los demonios. Por lo tanto, ordenamos que esta doctrina no se
enseñe más en Sion. 33
Concluyó diciendo que a cualquiera que enseñara tal doctrina se le debería

prohibir tomar la Santa Cena.
El mito de la reencarnación
Algunos se han preguntado si una inteligencia puede transmigrar en órdenes

cada vez más complejas para que la inteligencia de un insecto, por ejemplo,
eventualmente "se gradúe" para convertirse en un animal y más tarde en un ser
humano, o incluso en lo contrario. Sin embargo, el Señor reveló que después de
que una inteligencia ha recibido su asignación permanente en el universo
organizado, no puede "reencarnar" en absoluto, sino que se le permite alcanzar
su máximo potencial dentro de su esfera de existencia asignada
permanentemente.
El concepto de reencarnación, o la idea de que una inteligencia puede vivir

progresivamente en organizaciones cada vez más complejas, fue llamado una
"doctrina del demonio" por Joseph Smith. 34 Brigham Young enseñó:
“Muchos individuos han creído, y ahora lo creen, que la creación bruta, mediante
el aumento del conocimiento y la sabiduría, cambia su organización física y
corporal a través de numerosos estados de existencia, de modo que el insecto
más diminuto, en el transcurso del tiempo, puede tomar a sí mismo la forma
humana y viceversa. Esta es una de las ideas más inconsistentes que podrían ser
entretenidas en la mente del hombre; se llama la rencarnación de las almas. 35
Las escrituras son igualmente claras. Abraham fue mostrado que una vez que
una inteligencia ha recibido su asignación permanente, es gnolaum o
establecida eternamente en el nivel (Abraham 3:18). En cuanto a los numerosos
estados de existencia, los hombres pueden morir solo una vez, como Pablo les
explicó a los hebreos (muchos que creían en la reencarnación), no muchas veces
(Hebreos 9:27). Además, la resurrección es una condición permanente, explicó
el profeta Amulek (Alma 11:45), un hecho confirmado en la revelación moderna
a José Smith (D. y C. 63:49).
La Ley Universal de Participación Voluntaria
Un estudio cuidadoso de las escrituras y otras escrituras proféticas revela cuán

delicado y laborioso es entrenar y dirigir las inteligencias en cada paso de su
desarrollo progresivo hasta que elijan y reciban su asignación permanente.
Nunca en este largo proceso nuestro Padre Celestial ha ejercido el menor grado
de compulsión o coacción.
Aquí radica otro de los grandes secretos del universo organizado: todas las
cosas creadas son el producto de la acción voluntaria. Existe cada sistema
organizado del universo como lo hace y dónde lo hace, no porque tiene que,
sino porque quiere hacerlo.
Esta ley también se puede establecer de esta manera:
Nada de la permanencia ha sido creado, ni existirá, excepto a través de la

participación voluntaria de las inteligencias involucradas. Aparentemente, la
familia de los Dioses aprendió hace mucho tiempo que cualquier grado de
compulsión impuesto sobre la agencia de inteligencia introduce en ese reino
organizado las semillas de la guerra civil, la revolución y la disolución cósmica.
Por lo tanto, la primera regla de la creación es que el universo debe construirse
mediante la participación voluntaria.
Así es exactamente como se llevó a cabo la mecánica de la creación de la tierra.

Las Escrituras explican que una vez que los Dioses pusieron en acción ciertos
eventos creativos, observaron las cosas que habían ordenado hasta que
obedecieron (Abraham 4:18, 21, 25, 31).
A través de este patrón de participación voluntaria, todo, desde la partícula

subatómica más diminuta hasta una familia de súper racimos galácticos, se ha
creado y ahora se mantiene. Este orden gradual es tan completo que "no hay
espacio en el que no haya reino...ni un reino menor o mayor" (D. y C. 88:37).
A través de este programa, explicó Brigham Young, Dios creó una eternidad de
vida, una eternidad de organización y una eternidad de inteligencia desde el más
alto hasta el más bajo grado, cada criatura en su orden, desde los dioses hasta
los animales. 36
Esto significa que en cada nivel de esta jerarquía cósmica hay una inteligencia
que gobierna y dirige la materia a la cual está asociada. Expresa su agencia
dentro de una esfera de acción asignada por Dios. Como cada uno de estos
reinos organizados es capaz de responder a la voluntad de Dios, la materia se
puede organizar, reorganizar e incluso desorganizar según sea necesario para
expandir y mejorar sus dominios. Brigham Young dijo: “Los mundos están
hechos de elementos crudos, y el poder del Todopoderoso tiene esta influencia
y sabiduría: cuando habla, es obedecido, y la materia se une y se organiza”. 37
Inteligencia en la materia. Este es el poder secreto de la creación de Dios. Al

implantar inteligencias en elementos primarios, la familia de los Dioses ha
puesto orden en el universo desorganizado. La materia aparentemente "sin vida"
responde a su voluntad. Este poder ha estado presente en la familia humana
desde los días de Adán y continúa operando hoy a través de los canales de la
restauración de la autoridad del sacerdocio. Como ya hemos visto, cuando fue
necesario, se usó para mover montañas, alterar los patrones climáticos, sanar a
los enfermos y resucitar a los muertos.
También se usó para crear esta tierra.
1. Joseph Smith, KFD, p. 203; también History 3: 387 y Words, pp. 346, 352,
359-360.
3. "La vida antes del nacimiento”, Liahona, febrero de 2006, pág. 31.
4. Brigham Young, 18 de diciembre de 1853, JD 2: 135; ver también el 9 de
octubre de 1859, JD 7: 286.
5. Platón, "Timeo", en Los grandes libros del mundo occidental (Chicago:
Encyclopaedia Britannica, 1952), 7: 448.
6. Platón, 7: 448.
7. Spencer W. Kimball, 2 de abril de 1977, "Nuestro gran potencial", en The

Ensign, mayo de 1977, pág. 50.
8. Moisés 1:39, La Perla de Gran Precio, (Liverpool, Inglaterra: edición de 1853).
10. John A. Widtsoe, "¿Qué es una inteligencia?" En The Improvement Era,

agosto de 1948, pág. 513; ver también BH Roberts, Curso Setenta en Teología,
2 ° año, (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días, 1908), págs. 8-9.
11. Joseph Fielding Smith, El progreso del hombre (Salt Lake City, Utah: Utah
Genealogical Society, 1936), p. 10.
12. La resurrección se logra por medio de una ordenanza del Sacerdocio. Véase
Spencer W. Kimball, 2 de abril de 1977, "Our Great Potential", en The Ensign,
mayo de 1977, pág. 50; también Brigham Young, 24 de agosto de 1872, JD 15:
137.
13. René Descartes, 1637, "Discurso sobre el método de conducir
correctamente la razón", Parte IV; ver la traducción al inglés de esta obra, Le
Discours de la Methode, de Elizabeth S. Haldane y GRT Ross, en Great Books of
the Western World (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1952) 31:51.
14. Joseph Smith, 7 de abril de 1844, KFD, p. 203.
16. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 (1), Palabras, p. 9; también pp.
351, 359 y D y C 93:33.
17. Brigham Young, 14 de agosto de 1853, JD 1: 275-276; también vea JD 1:
116; 3: 367; 7: 3 y 13: 316.
18. Brigham Young, 13 de julio de 1862, JD 9: 317; también ver JD 1: 275; JD
7: 2; JD 9: 317 y JD 10: 3.
20. Brigham Young, 3 de julio de 1859, JD 7: 2; también vea JD 10: 3.
21. Ver, por ejemplo, Hans Christian Von Baeyer, "Vacuum Matters", en
Discover, marzo de 1992, pp. 108-112; también "Átomos y el vacío" (Capítulo
7) en su libro, Taming the Atom (Londres: Viking Press, 1993).
22. Brigham Young, 4 de diciembre de 1856, JD 4: 133; ver también Parley P.

Pratt, Key To Theology, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1965), pág. 50.
24. José Smith, 7 de abril de 1844, KFD p. 203; también vea 2 Nefi 2:11.
26. 2 Nefi 1: 13-14; ver también Brigham Young, 3 de julio de 1859, JD 7: 2.
27. Joseph Smith, antes del 8 de agosto (1), 1839, Words, p. 8.
28. José Smith, conferencias sobre la fe (Kirtland, Ohio: La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días, 1834), 7: 5; también vea History 5: 218.
29. Alma 3:27; D. y C. 29:45.
30. D y C 29:36; Moisés 4: 1, 3.
31. D y C 131: 1-4; también vea Abraham 3:24 y D. y C. 76: 50-70, 111-112.
32. Esta forma más extrema de la "segunda muerte" se describe en D. y C. 76:

44-48 y D. y C. 88: 32-35. Tenga en cuenta que "vuelven a su propio lugar", es
decir, el universo desorganizado. El profeta Lehi temía que esto le sucediera a
sus dos hijos mayores (2 Nefi 1:22) y el Salvador también habló de este horrible
destino (Mateo 10:28). Ver también Brigham Young, JD 1: 275, 349; 4:54 y 18:
232, Heber C. Kimball, JD 5:95 y 5: 271 y Erastus Snow, JD 7: 359.
33. José Smith, 25 de junio de 1833, Historia 1: 366.
34. José Smith, 10 de noviembre de 1835, Historia 2: 307.
35. Brigham Young, 13 de junio de 1852, JD 1: 92-93.
36. Brigham Young, citado en John A. Widtsoe, Joseph Smith como científico
(publicado en 1908; reimpreso Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964), pp 67-
68.
Apéndice C
Descifrar el código de creación en los Libros de Moisés y
Abraham
El relato más popular y conocido de la creación de la tierra y sus formas de vida

es el que dio el profeta Moisés en el libro de Génesis. Sin embargo, el libro de
Génesis no ha sobrevivido intacto a través de los siglos debido a escribanos y
copistas descuidados o poco inspirados. Afortunadamente para los estudiantes
de la historia de la creación, el profeta José Smith restauró las palabras perdidas
de Moisés que originalmente aparecieron en el libro de Génesis. Estos se
publican como "Selecciones del Libro de Moisés", en La Perla de Gran Precio.
En nuestro estudio de la historia de la creación de Moisés, seguiremos la versión

restaurada del libro de Génesis. Debido a que un capítulo introductorio en el
relato original de Moisés no está en la Biblia de hoy, Génesis 1 es comparable a
Moisés 2 y Génesis 2 es comparable a Moisés 3, etc.
La visión de Moisés sobre la creación de la tierra se describe en Moisés, capítulos

2 y 3. Aquí hay una breve sinopsis de lo que él vio:
Una sinopsis de la historia de la creación de Moisés
En Moisés, capítulo 2 (Génesis, capítulo 1), Moisés registra lo siguiente:
Primer día: se crea un globo cubierto de agua y comienza a girar; se abarca con
la luz del día y la oscuridad de la noche (Moisés 2: 1-5).
Segundo día: se crea una atmósfera (Moisés 2: 6-8).
Tercer día: la tierra aparece y está rodeada por un océano de agua; plantas como
pasto, hierbas y árboles frutales comienzan a crecer en la tierra (Moisés 2: 9-
13).
Cuarto día: El sol, la luna y las estrellas se organizan para proporcionar señales,
estaciones, días y años para la tierra (Moisés 2: 14-19).
Quinto día: los océanos están llenos de criaturas acuáticas como las ballenas y
los peces; volar con alas de aves en la atmósfera; las formas de vida marina y
aérea se ordenan para multiplicarse (Moisés 2: 20-23).
Sexto día: Ganado, bestias y otros animales aparecen en la tierra; el hombre es

creado a imagen de Dios, tanto masculino como femenino; se les ordena
multiplicarse y tener dominio sobre toda otra vida en la tierra; Dios concluye su
trabajo, llamándolo "bueno" (Moisés 2: 24-31).
En este punto, Moisés, capítulo 2, termina. En Moisés, capítulo 3 (Génesis,

capítulo 2), Moisés registra los siguientes eventos:
Séptimo Día : Surge una neblina y riega la tierra; el hombre se forma del polvo;
un jardín está plantado al este en Edén; los árboles crecen fuera de la tierra; se
identifica un río con cuatro afluentes; el hombre es colocado en el Jardín del
Edén; al hombre se le ordena que cuide de él, pero que no coma del árbol del
conocimiento del bien y del mal; los animales se forman fuera de la tierra; Adán
nombra a todos los animales; Eva es creada (Moisés 3: 1- 25).
El misterio de la historia de la Creación de Moisés
En la cuenta de la creación que acabamos de revisar, encontramos no una, sino

dos historias de creación, la primera en Moisés 2 y la segunda en Moisés
3. Lo que es particularmente desconcertante es que estos relatos obviamente se

contradicen entre sí. Una cuidadosa comparación del segundo y tercer capítulos
de Moisés revela varios problemas:
1. El orden de la creación es diferente: en Moisés 2, el orden de la creación son

las plantas, los animales, el hombre y la mujer; en Moisés 3 el orden es: hombre,
plantas, animales y mujer. 1
2. La creación del hombre es ambigua: Moisés 2 declara que el hombre y la
mujer fueron creados en el sexto día y recibieron la custodia de todas las demás
criaturas vivientes. Sin embargo, Moisés 3 dice que en el séptimo día, después
de todo lo que sucedió en Moisés 2, "no había hombre para labrar la tierra". 2
Entonces Adán y Eva son creados.
3. La vida vegetal y animal prosperan sin lluvia: Moisés 2 dice que a partir del
tercer día las plantas vivieron en la tierra; los animales llegaron en el quinto y
sexto día. Sin embargo, Moisés 3 dice que después de que todo ocurrió como se
describe en Moisés 2, "el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra"
(Moisés 3: 5). Solo después de que una neblina ha cubierto toda la faz de la
tierra en el séptimo día, los árboles crecen fuera de la tierra y aparece la vida
animal, incluido el hombre. 3
4. Moisés 3 solo contiene una creación parcial: Moisés 2 y Moisés 3 mencionan
la creación de plantas, animales y hombres y mujeres, pero solo Moisés 2 incluye
la creación de la tierra y la organización del sol, la luna y las estrellas. 4
5. ¿Cuándo Dios realmente terminó su trabajo? Moisés 3 comienza diciendo
que "el cielo y la tierra estaban terminados, y todo el ejército de ellos",
evidentemente refiriéndose a los eventos descritos en Moisés 2. 5 Sin embargo,
Moisés 3 continúa describiendo la creación del hombre, las plantas y los
animales y mujer
6. ¿Cuándo fue creada la mujer? Moisés 2 describe que la mujer fue creada en
el sexto día junto con el hombre. Sin embargo, Moisés 3 dice que en el séptimo
día, Adán fue creado; luego ocurren varios eventos importantes antes de que se
cree Eva. 6
7. Hay dos Creadores diferentes que dirigen el trabajo de la creación en Moisés
2 y 3: En Moisés 2, "Dios" es el creador. En Moisés 3, comenzando con el
versículo 4, "el Señor Dios" habla en su lugar como el Creador. 7 El erudito
bíblico William Whiston señala que esto no es una peculiaridad de la versión King
James. También hay una cambio del nombre de Dios, justo en este lugar, de
Elohim a Jehová Elohim, de Dios a Señor Dios en hebreo, samaritano y
Septuaginta [Biblias]. 8
Algunas escuelas de investigación bíblica han explicado estas contradicciones

en el relato de la creación de Moisés al asumir que Moisés encontró dos
versiones diferentes de la creación entre los mitos de su pueblo y los incluyó a
ambos en su historia. Dado que estos mitos muy probablemente provienen de
diferentes fuentes, razonan, debe haber habido algunos errores en uno o ambos
y esto explicaría sus diferencias. 9
Sin embargo, sabemos que esta explicación no puede ser cierta dado que el
relato restaurado de Moisés indica que recibió la cuenta de su creación por
revelación abierta del Creador de la tierra.
Moisés 2 (Génesis 1) es una descripción de la creación del

Espíritu
En realidad, la solución a la incompatibilidad de las dos historias de creación de

Moisés es muy simple y la proporciona el mismo Señor. Cuando el profeta José
Smith restauró las escrituras originales de Moisés, descubrió que los primeros
versículos en Moisés 3 habían sido cambiados o habían desaparecido. Como
sabemos ahora, en el relato original de Moisés, el Señor hizo una pausa para
explicar algo muy importante: ¡la creación que Moisés acababa de ver no era la
creación de la tierra física en absoluto! Era un relato de la creación del espíritu
de la tierra y todos sus habitantes espirituales. Esto es lo que el Señor
originalmente le dijo a Moisés:
“Y ahora, he aquí, te digo, que estas [cosas que acabas de ver] son las
generaciones del cielo y la tierra, cuando fueron creadas, en el día en que yo, el
Señor Dios, hice el cielo y el tierra; y toda planta del campo antes que estuviese
en la tierra, y toda hierba del campo antes de que creciera. Porque yo, el Señor
Dios, he creado todas las cosas de las que he hablado espiritualmente, antes de
que estuvieran naturalmente sobre la faz de la tierra. Porque yo, el Señor Dios,
no lo había hecho llover sobre la faz de la tierra. Y yo, el Señor Dios, había creado
todos los hijos de los hombres [como se describe en Moisés 2]; y aún no un
hombre para labrar la tierra; porque en el cielo los había creado; y aún no había
carne sobre la tierra, ni en el agua, ni en el aire”. (Moisés 3: 4-5)
Con esta única restauración de las Escrituras, las contradicciones entre Moisés
2 y Moisés 3 se evaporan. Moisés 2 está describiendo la creación del espíritu
tierra y sus formas de vida espiritual. Obviamente, estos eventos no tienen
relación directa con los eventos de Moisés 3 que ocurren mucho más tarde.
Como se hará evidente, los eventos de Moisés 3 son una descripción de una
creación completamente diferente, una en la cual las formas modernas de vida
física, incluido el hombre, fueron colocadas en la tierra física.
Para que Moisés no se pierda la importancia de este hecho, el Señor lo repitió

dos versículos después. Antes de la visión de Moisés de la ubicación del hombre
y la vida vegetal y animal en la tierra física, el Señor declaró:
“Todas las cosas [es decir, todas las formas de vida física cuya llegada a la tierra
era inminente] fueron antes creadas; pero espiritualmente fueron creados y
hechos según mi palabra”. (Moisés 3: 7)
Como resumió la Primera Presidencia en 1909, "la creación fue doble: primero
espiritual, luego temporal" .10
El apóstol y científico Orson Pratt enseñó:
“Dios hizo la parte espiritual de esta creación durante el trabajo de estos seis
días del que leemos... Antes de la restauración de José Smith del relato de la
creación de Moisés, solíamos leer el primer y segundo capítulos del Génesis, que
dan cuenta del Todopoderoso, pero no distinguió entre el trabajo espiritual y el
trabajo temporal de Cristo”. 11
Sin embargo, al hablar de esta creación espiritual, que no solo todos los hijos
de los hombres de todas las generaciones y edades fueron creados
espiritualmente en el cielo, sino que los peces, las aves y las bestias, y todas las
cosas animadas que tenían vida, primero se hicieron espirituales en el cielo, en
el quinto y el sexto día, antes de que se les prepararan cuerpos de carne en la
tierra. 12
BH Roberts, una Autoridad General y astuto erudito del Evangelio, autor de la

Historia Integral de la Iglesia en seis volúmenes y preparó cursos de estudio para
los quórumes de la Iglesia del Sacerdocio, 13 se mostró especialmente
complacido con esta importante contribución a la historia de la creación:
“Aprender que el primer relato de la creación en la Biblia es de una creación

espiritual y el segundo de uno real o natural, le da algo de consuelo, por el hecho
de que elimina todas las apariencias de inconsistencia o contradicción entre los
dos relatos”. 14
Reconciliando las dos historias de creación de Moisés
Ahora que sabemos que Moisés realmente registró dos épocas separadas de la
historia de la creación general, podemos resolver los problemas con las cuentas
de su creación que hemos enumerado anteriormente y que no son lógicas ni
consistentes.
1. El orden de la creación es diferente: ya que Moisés 2 y Moisés 3 hablan de

dos creaciones diferentes, el orden no tiene que ser el mismo. Moisés 2 es una
descripción de la creación del espíritu tierra y su embellecimiento con formas
de vida espiritual; Moisés 3 es una descripción de la ubicación de la vida
moderna en la tierra física algún tiempo después.
2. La creación del hombre es ambigua: esta ambigüedad desaparece, ya que
Moisés 2 habla de la creación de la familia espiritual del Padre, mientras que
Moisés 3 describe la creación de Adán y Eva en la tierra física mucho más tarde.
Esta es la razón por la cual Dios se detuvo en su visión de la creación de la tierra
para decirle a Moisés que la creación de Adán y Eva que pronto testificaría no
debería confundirse con la creación de los espíritus de la familia humana que ya
habían ocurrido: “Porque yo, el Señor Dios, creé todas las cosas de las que he
hablado [en Moisés 2] espiritualmente antes de que estuvieran naturalmente
sobre la faz de la tierra. Porque yo...había creado todos los hijos de los hombres;
y aún no un hombre para labrar la tierra; porque en el cielo los creé”. (Moisés
3:5)
Por supuesto, dado que el Señor creó "todos los hijos de los hombres", la
creación de hombres y mujeres en Moisés 2: 26-27 no puede estar refiriéndose
únicamente a la creación de Adán y Eva, como a veces se sugiere. Esto fue
confirmado por el profeta José Smith cuando explicó que "el mundo" y la "tierra
no son sinónimos: el mundo es la familia humana" 15. Y añadió: "el mundo [la
familia humana] se formó como en Moisés 2: 26-28”. 16
Brigham Young enseñó que la declaración del apóstol Pablo "somos
descendientes de Dios" (Hechos 17:29) se refería a la creación del hombre
descrita en Moisés 2: 26-27, confirmando también que estos versículos
describen el nacimiento de la descendencia espiritual del padre. 17
Joseph Fielding Smith ha escrito: “Esto [Moisés 2: 26-27] fue una creación
espiritual, el hombre fue creado a la imagen de Dios, masculino y femenino,
primero en el Espíritu, y se le dijo en esa creación espiritual que se esperaba que
se multiplicaran y repondrían la tierra cuando fueron puestos sobre eso”. 18
3. La vida vegetal y animal prosperan sin lluvia: la referencia a la lluvia en

Moisés 3 solo se refiere a la tierra física. No tiene nada que ver con el espíritu
tierra. Las escrituras simplemente sugieren que cada necesidad ambiental ya
estaba en su lugar en el espíritu de la tierra cuando llegó la vida espiritual.
Por otro lado, fue solo después de que hubo lluvia en la tierra física que las
plantas y animales físicos modernos podrían comenzar a florecer en ella.
Como veremos más adelante, no había habido lluvia sobre la tierra física antes
de que llegara-que la vida moderna fue durante la época de preparación de la
creación, sino de la tierra Moisés no registró ningún detalle de esta segunda
época creativa.
4. Moisés 3 solo contiene una creación parcial: Moisés 3 solo se relaciona con
los eventos requeridos para colocar la vida moderna en la tierra. Una descripción
de la creación de la tierra física, el sol, la luna y las estrellas, podría haberse
incluido pero no fue así. Como veremos, esta parte de la historia de la creación
física fue proporcionada por Abraham.
5. ¿Cuándo Dios realmente terminó su trabajo? Moisés 3 comienza diciendo:
"Así se terminaron los cielos y la tierra y todo su ejército". Sin embargo, a Moisés
se le muestra la creación del hombre, las plantas, los animales y la mujer.
Para resolver este problema, debemos apreciar que la palabra "cielo" es sinónimo
de "tierra espiritual". Cuando el Señor le dijo a Moisés que todas las cosas fueron
creadas "espiritualmente antes de que estuvieran naturalmente sobre la tierra",
agregó, "en el cielo los creó." (Moisés 3:5).
Esto significa que cada vez que Moisés usa la palabra "cielo" en el relato de su
creación, no se está refiriendo a la atmósfera de la tierra, sino al espíritu de la
tierra donde tuvo lugar la creación del espíritu. Considera cómo esto aclara el
primer versículo de la Biblia. Realmente dice: "En el principio, Dios creó el cielo
[la tierra espiritual] y la tierra [la tierra física]". Esta es ciertamente una
introducción lógica a la creación espiritual contenida en el primer capítulo del
Génesis.
Hay otro problema, sin embargo. En la Biblia de hoy, Moisés concluye su

descripción de la creación espíritu con la afirmación: “así el cielo s , y la tierra
fueron acabados” (Génesis 2:1), como si estuviera describiendo la finalización de
los cielos atmosféricos y la tierra.
Cuando el profeta José Smith restauró este versículo como Moisés lo había
escrito originalmente, corrigió los "cielos" para leer "el cielo" (Moisés 3: 1). Por
lo tanto, este versículo originalmente significaba: "así los cielos [la tierra
espiritual] y la tierra [física] se terminaron." Aunque la restauración del profeta
José implica un cambio aparentemente insignificante, es la única corrección que
pudo haber llevado la declaración final de Moisés de la creación del espíritu en
completo acuerdo con su declaración introductoria de esa creación.
Ahora el primer verso de Moisés 3 (Génesis 2) finalmente tiene sentido. "Así se

terminaron el cielo y la tierra, y todo el ejército de ellos" no significa que toda la
obra de Dios había terminado. Simplemente significa que el espíritu tierra (cielo)
y el globo físico (tierra) ahora se completaron. "Todo el ejército de ellos" se
refiere a la vida espiritual que ya habitaba en el cielo y que pronto comenzaría a
llegar a la tierra física. Fue solo después de que esta vida moderna había llegado
más tarde en el séptimo día de la creación que Dios finalmente completó su
trabajo y luego descansó.
El estudiante cuidadoso notará que cuando Moisés describe su visión de la

creación del espíritu, se refiere al globo espiritual como "la tierra" en lugar de "el
cielo" (véase Moisés 2: 2-30). Esto se hace para que la referencia posterior al
firmamento o "Cielo" no se confunda con el "cielo" o el espíritu tierra. Este uso
de "tierra" por parte de Moisés para referirse al "espíritu terrestre" es tan natural
como dirigirse al espíritu de una persona por el nombre que él o ella tuvo en la
mortalidad. Es decir, así como el espíritu de José Smith todavía es "José Smith",
el espíritu de la tierra sigue siendo "la tierra".
6. ¿Cuándo fue creada la mujer? La creación de "hombre y mujer" en el sexto

día fue una creación espiritual de los hijos del Padre, tanto hombres como
mujeres. La llegada de Eva a la tierra física, descrita en Moisés 3, ocurrió un
tiempo después y, por lo tanto, fue un evento completamente separado.
7. Hay dos Creadores diferentes que dirigen el trabajo de la creación en Moisés
2 y Moisés 3: Como hemos visto en el Capítulo 6, el Padre dirigió personalmente
la creación del espíritu. Después del nacimiento de su familia de espíritus, el
Padre eligió a su hijo espiritual más antiguo, Jehová, para dirigir la creación
física. Esta es la razón por la cual hay un cambio de "Elohim" (Dios) en Moisés 2,
el capítulo que describe la creación del espíritu, a "Elohim Jehová" (Señor Dios)
en Moisés 3, el capítulo que describe los eventos finales de la creación física.
8.
Moisés 2 (Génesis 1) no describe los hallazgos de los

científicos de la Tierra
Dado que el primer capítulo del relato original de la creación de Moisés no se

encuentra en la Biblia de hoy, muchos eruditos se han sentido frustrados en sus
intentos de correlacionar el relato bíblico con la historia de la tierra que se
encuentra en su corteza. Y al no encontrar ninguna correlación significativa,
concluyeron que la historia de la creación en Génesis no es más que un cuento
de hadas hebreo.
Sin embargo, Moisés sabía que sus escritos serían manipulados. El Señor
precedió la visión de Moisés de la creación de la tierra con una advertencia de
que llegaría el día cuando los hijos de los hombres estiman mis palabras como
nada y toman muchas de ellas del libro que escribirás. (Moisés 1:41)
De hecho, las escrituras originales de Moisés han sido tan castradas desde que
las estableció que las enciclopedias modernas ahora incluyen las historias de
Génesis bajo el "mito y leyenda judíos." 19 Algunos eruditos bíblicos incluso han
llegado a la conclusión de que el Génesis probablemente fue registrado en su
forma actual alrededor de 950 aC y contiene los elementos míticos de tres
culturas populares diferentes. 20 "Sea cual sea el origen del libro de Génesis",
concluyó un estudioso, "se vuelve imposible considerar las historias patriarcales
como autoridades históricas en el sentido propio de ese término" 21.
Sin embargo, el Señor le aseguró a Moisés que a pesar de las distorsiones que
sufrirían sus escritos, prometió levanta a otro como a ti; y se tendrán de nuevo
entre los hijos de los hombres. (Moisés 1:41)
Esta promesa se cumplió a través del profeta José Smith cuando fue dirigido por
revelación para restaurar el relato de la creación de Moisés. Como ya hemos
visto, esta cuenta restaurada resuelve una serie de desacuerdos fácticos que han
surgido entre quienes defienden los descubrimientos científicos sobre la historia
primitiva de la tierra y los que defienden las realidades de la revelación. Por
ejemplo, como los científicos de la tierra han estado usando técnicas más
sofisticadas para investigar más profundamente en la corteza terrestre, se ha
vuelto cada vez más obvio que la tierra física no se produjo como se describe en
el segundo capítulo de Moisés. Pero un estudio de la cuenta restaurada de Moisés
nos dice que esto no es sorprendente. El relato de la creación en Moisés 2
(Génesis 1) es un registro de la creación del espíritu tierra y sus formas de vida.
No es un registro de la historia geológica de la tierra física.
Esta debería ser una noticia especialmente emocionante para quienes se han
esforzado por conciliar los hallazgos de la geología y el Génesis. El hecho de
que tal reconciliación nunca fue necesaria significa que las avenidas previamente
exploradas de investigación científica y bíblica sobre los orígenes de la tierra y
su historia temprana ahora pueden reabrirse para una mayor consideración.
Moisés no registró la segunda época de la Creación
Sin embargo, queda un problema bíblico. Como Moisés 2 y Moisés 3 no son

descripciones de la misma historia de creación, algunos estudiantes se han
preguntado si estos dos capítulos podrían ser una continuación ininterrumpida
de la misma historia. Lamentablemente, esto no es posible ya que los eventos
en la segunda cuenta anulan o duplican por completo los de la primera cuenta.
Aparentemente, algo bastante extenso ocurrió después del final de Moisés 2 y
antes del comienzo de Moisés 3.
Este problema se vuelve aún más evidente en el primer versículo de Moisés 3:
“Así el cielo [espíritu de la tierra] y la [física] tierra fueron terminados”. (Moisés

3: 1)
Tenga en cuenta que esta declaración sigue inmediatamente a la finalización de

la primera época o creación espiritual cuando Dios ve todo lo que ha hecho y
declara que todo es "muy bueno" (Moisés 2: 30-31).
Luego, sin más explicaciones, Moisés registra que ambos "el cielo y la tierra"
estaban completos. Pero, ¿dónde está la descripción de la segunda época: la
creación del globo físico y su preparación para la vida moderna? Moisés no dice.
En Moisés 3, simplemente procede a describir los eventos de la tercera época de
la creación bajo la suposición de que la tierra física ya fue creada y preparada
para recibir una multitud de formas de vida modernas.
Ahora sabemos que aunque esta época perdida de la historia de la creación pudo
haber sido vista por Moisés, fue el profeta Abraham a quien se le permitió
escribirla.
Descifrando el libro de códigos de Creación de Abraham
En junio de 1835, el profeta José Smith recibió varios papiros egipcios. Habían
sido desenterrados de una tumba en la orilla oeste del río Nilo, cerca del Valle
de los Reyes. 22
A través de su don de traducción, José pronto descubrió que estos registros

antiguos eran excepcionalmente preciosos; ¡contenían las historias personales
del patriarca Abraham y su bisnieto, José de Egipto! 23 Además traducción reveló
que estos papiros también contenían “los principios de la astronomía como se
entiende por el padre Abraham y los antiguos,” 24 y también “la formación del
sistema planetario,” 25 junto con “la historia de los planetas.” 26
En el relato personal de Abraham que José Smith tradujo más tarde, Abraham
explicó que recibió esta vasta biblioteca de información de tres fuentes:
1) "los registros de los padres, incluso los patriarcas" (Abraham 1:31),

2) "el Urim y Tumim" que Abraham había recibido mientras todavía vivía en Ur
(Abraham 3: 1), y
3) visiones abiertas que le dio el Señor (Abraham 3:12, 21).
Esto significa que además del don de la revelación personal, Abraham tuvo
acceso a los registros de Adán, Set, Enoc, Matusalén y Noé, todos los cuales
poseían "un conocimiento del comienzo de la creación" (Abraham 1:31).
Con este almacén de información a disposición de Abraham, no es sorprendente

encontrar un registro de la creación de la tierra en su registro.
Una Sinopsis de la cuenta de Creación de Abraham
La creación de la tierra, tal como la vio Abraham, se encuentra en los capítulos

3 al 5 de "El Libro de Abraham". 27 Aquí hay una breve sinopsis:
En el capítulo 3, Abraham ve una visión de un concilio de los Dioses convocado

antes de la creación de la tierra; en asistencia son miembros de la familia
espiritual del Padre; los líderes son elegidos y nombrados; Uno que era "como
Dios" es elegido para dirigir la creación de la tierra; La solicitud de Lucifer para
dirigir la creación de la tierra es rechazada; él comienza a sembrar las semillas
de la sedición y la rebelión entre la familia de espíritus del Padre (Abraham 3:
21-28).
En el capítulo 4, Abraham registra los eventos que ocurrieron durante seis

"veces". (Tenga en cuenta que Moisés usó la palabra "día" durante un período de
oscuridad seguido por un período de luz, mientras que Abraham usó la frase
"aquello que llamaron día y noche "o la palabra" tiempo ", véase Abraham 4: 5,
8, 13, 19, 23, 31). Esto es lo que dijo que ocurrió:
Primera vez: "Los dioses" determinan "descender" y hacer una tierra en la que
puedan vivir estos espíritus; crean un globo y lo empiezan a girar; está expuesto
a la luz del día y la oscuridad de la noche (Abraham 4: 1-5).
Segundo tiempo: se crea la atmósfera (Abraham 4: 6-8).
Tercera vez: la tierra aparece rodeada por el océano; la tierra está preparada
para recibir vida vegetal moderna, como pasto, hierbas y árboles frutales
(Abraham 4: 9-13).
Cuarto tiempo: El sol, la luna y las estrellas están organizados para que los
futuros habitantes de la tierra puedan determinar las señales, las estaciones, los
días y los años (Abraham 4: 14-19).
Quinta vez: los océanos están preparados para recibir vida acuática moderna,
incluidas las ballenas; la atmósfera está preparada para recibir vida aérea
moderna (Abraham 4: 20-23).
Sexto tiempo: La tierra está preparada para recibir vida animal moderna, como
ganado y otras bestias; los Dioses sostienen un concilio para determinar cómo
llevarán al hombre a la tierra; este concilio continúa en la séptima vez (Abraham
4: 24-31).
En el capítulo 5, Abraham registra:
Séptima vez: Después de concluir su concilio, los Dioses santifican la tierra; la

superficie de la tierra está preparada para recibir formas de vida modernas;
plantas y animales modernos son traídos a la tierra; Adán y Eva son colocados
en el jardín del Edén (Abraham 5: 1-11).
Abraham describió la Creación de la Tierra física
Con pocas excepciones, la historia de la creación de Abraham se parece mucho

a los dos primeros capítulos de Génesis. Esto es particularmente cierto para
aquellas cosas que ocurrieron durante el séptimo período de la creación cuando
las formas de vida modernas fueron traídas a la tierra. Sin embargo, para todos
los eventos anteriores a la llegada de las formas de vida modernas, Abraham no
describió la misma serie de eventos que Moisés. Este es el por qué:
Abraham comienza la cuenta de su creación con una descripción de un concilio

familiar al que asistió la familia espiritual del Padre. Tenga en cuenta que el
Señor debía "descender" para encontrarse con la familia de espíritus del Padre
(Abraham 3:21). Eso significa que se celebró "en el cielo", es decir, en el espíritu
de la tierra, no en el mundo celestial del hogar del Padre. Esta es la razón por la
que a veces se hace referencia a este consejo en particular como el primer
"consejo del cielo”. 28
En consecuencia, la historia de la creación de Abraham, que describe los eventos

que siguen a este concilio en "el cielo", no puede describir la creación del espíritu
de la tierra. El relato de Abraham debe por lo tanto describir la creación de la
tierra física en la que ahora vivimos.
La cuenta de Creación física de Abraham se presenta en tres

partes
Un escrutinio cuidadoso de la descripción de Abraham de la creación física de la

tierra revela que se divide en tres partes distintas:
Parte 1: Abraham 4: 1-25. Aquí Abraham describe la creación del globo físico y
su preparación para las formas de vida modernas. Como discutimos en los
capítulos 12 a 15, esta fue una tarea compleja, que involucró una gran cantidad
de tiempo y esfuerzo, incluido el trasplante interplanetario de una enorme
variedad de formas de vida preparatorias para la tierra.
Parte 2: Abraham 4: 26-5: 3. Después de la preparación de la tierra para la vida

moderna, Abraham describe un concilio de los Dioses en el que declaran su
intención de traer formas de vida modernas, incluyendo Adán y Eva, a la tierra
física.
Este consejo es inusual porque comienza en el mundo celestial del Padre durante
la sexta vez, pero se concluye en la tierra durante la séptima vez. Sabemos esto
porque después de que "los Dioses tomaron consejo" durante la sexta vez
(Abraham 4:26), "descendieron" a la tierra (Abraham 4:27) para discutir sus
inminentes labores (Abraham 4: 28-5:3) Esta discusión no terminó hasta algún
momento temprano durante la séptima vez (Abraham 4: 31-5: 1).
Parte 3: Abraham 5: 4-21. En esta sección final, Abraham describe la ubicación

de la vida moderna en la tierra por los dioses. De acuerdo con los planes
presentados y aprobados durante su consejo:
Primero: La tierra es santificada (transfigurada) en preparación para la llegada
de formas de vida modernas;
Segundo: los primeros representantes de plantas y animales modernos y los

primeros padres de la familia humana llegan a la tierra;
Tercero: los dioses embellecen la tierra con otras variedades especializadas de

plantas y animales;
Cuarto: Adán y Eva son colocados en el jardín "al este en el Edén" y reciben
órdenes celestiales;
Quinto: Adán tiene permitido nombrar una gran parte del reino animal. 29
Tenga en cuenta que la mayoría de los eventos incluidos en esta tercera y última
sección de la creación de Abraham también son descritos por Moisés en el tercer
capítulo de Moisés (Génesis 2). 30
Un resumen de las tres épocas de la Creación de la Tierra
Con esta discusión del relato de la creación de Abraham, resumamos la historia

general de la creación de la tierra. Es una historia que describe tres épocas
principales:
1) La creación y el embellecimiento del espíritu tierra, descrito por Moisés en

Moisés, capítulo 2 (Génesis, capítulo 1);
2) la creación de la tierra física y su preparación para las formas de vida
modernas, descrita en Abraham, capítulo 4; y
3) la colocación de la vida moderna en la tierra, descrita por Moisés (Moisés 3)
y Abraham (Abraham 5).
Debido a que la historia de la creación de la tierra involucra muchos detalles

entrelazados, es útil verla mapeada en un diagrama referenciado. Esto se
proporciona en forma de diagrama al final de este apéndice.
Algunas Preguntas frecuentes
Este conocimiento del patrón general de la creación de la tierra proporciona

respuestas a varias preguntas importantes. La primera pregunta se refiere a las
condiciones de inmortalidad que prevalecieron en la tierra y entre sus formas de
vida después de que la creación de la tierra se completara:
Sabemos que Adán y Eva y todos los demás seres vivientes eran inmortales antes
de la Caída. ¿Cuánto tiempo habían prevalecido estas condiciones en la tierra?
Según lo registra Moisés, a Adán se le dice que "morirá" si participa del fruto
prohibido, sugiriendo que continuará viviendo para siempre si se niega a comer
el fruto prohibido (Moisés 3:17). No hay ningún indicio por parte de Moisés o
Abraham de que todo lo demás -Vela, la vida vegetal y animal y la tierra misma-
también fueran inmortales en ese momento.
Sin embargo, aprendemos del profeta Lehi que cuando Adán y Eva estaban en el
Jardín del Edén, los procesos de muerte y decadencia para todos los seres vivos
habían sido completamente suspendidos. Hasta que Adán cayó, Lehi explicó:
“Todas las cosas que fueron creadas... permanecieron en el mismo estado en

que estaban después de que fueron creadas”. (2 Nefi 2:22)
“De hecho, si Adán no hubiera sufrido la Caída, "todas las cosas debieron quedar
para siempre, y no tuvieron fin" (2 Nefi 2:22).
¿Pero cuándo comenzaron a prevalecer estas condiciones de inmortalidad entre

las formas de vida de la tierra?
José Smith reveló que después de completar la segunda época creativa de la

tierra en la cual la tierra había sido preparada para la vida moderna, la tierra y
todo lo que estaba sobre ella era "santificada". Es decir, todas las cosas fueron
llevadas a un estado donde los procesos de muerte y la decadencia se suspendió
temporalmente. Refiriéndose al próximo milenio, dijo:
“Debemos entender que como Dios hizo el mundo en seis días, y en el séptimo
día él terminó su obra, y la santificó, y también formó al hombre del polvo de la
tierra, aun así, en el comienzo del séptimo mil años el Señor Dios santificará la
tierra y completará la salvación del hombre”. (D. y C. 77:12)
A primera vista, la referencia de José Smith a la santificación de la tierra parece

ser una referencia a la santificación o bendición del séptimo día como un sábado
o día de descanso. Esto es ciertamente lo que Moisés indica en su relato de la
creación del espíritu (Génesis 2:2-3).
Sin embargo, en el caso de la creación física, no solo se apartó el séptimo día

como un día de adoración, sino que la tierra y todo lo que estaba sobre ella se
santificó. El proceso de santificación de la tierra, dice José Smith, sigue un doble
patrón en la obra del Señor:
Primero, así como la tierra fue santificada durante su creación, así será
santificada en el Milenio. Como explicó Brigham Young, después de que Dios lo
"formó y organizó tal como era al principio", Dios hizo la tierra "perfecta, pura y
santa". 31 Es decir, fue santificada. Y durante el Milenio, la tierra será
exactamente como fue "cuando el Señor terminó la tierra y pronunció todo como
'muy bueno'", es decir, volverá al estado perfecto, puro y santo que prevaleció
cuando fue primero santificado 32 Este es el estado Milenario, como dijo José
Smith, cuando "la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca" 33.
Segundo, así como los últimos restos de la carne preparatoria fueron quitados
de la tierra antes de su primera santificación, así también serán removidos los
malvados habitantes de la tierra cuando la tierra sea llevada a un estado
paradisíaco y santificada en preparación para el reinado Milenario de los justos.
Ahora podemos entender por qué los Dioses interrumpieron su consejo de

planificación en Kólob al final de la sexta vez y vinieron a la tierra. Este cambio
de lugar fue para eliminar toda vida preparatoria que quedaba y para santificar
la tierra en preparación para las formas de vida modernas que llegarían en breve.
Pero, ¿no es el relato de Abraham de la creación física simplemente el acta del

concilio de los Dioses?
No completamente. Recuerda que hay tres partes en la cuenta de la creación de

Abraham:
1) la creación de la tierra física y su preparación para la vida moderna (Abraham

4: 1-25);
2) un consejo de los dioses (Abraham 4: 26-5:3); y
3) la colocación de la vida moderna en la tierra (Abraham 5: 4-21).
La segunda parte, o consejo de los dioses, concluye con la declaración:
“Y así fueron sus decisiones en el momento en que se aconsejaron entre ellos

para formar los cielos y la tierra”. (Abraham 5:3)
Esto sugiere a algunos estudiantes de la historia de la creación que todo el

recuento de la creación de Abraham son los minutos de una sesión de
planificación entre los Dioses. Sin embargo, esto no es posible; violaría el
sentido gramatical de la cuenta de Abraham.
En la primera parte del relato de Abraham (Abraham 4: 1-25), Abraham describe

los eventos tal como realmente ocurren. Todos los verbos principales están en
pasado o presente: los dioses "descendieron", "comprendieron", "dividieron",
"llamaron", "ordenaron", "pronunciaron", "prepararon", "organizaron",
"numeraron", y "vigilado". Solo después de que todos estos eventos hayan
ocurrido, la cuenta de Abraham cambia a un tiempo verbal futuro (Abraham 4:
26-5: 3) lo que indica que los Dioses están planeando eventos que todavía están
por suceder.
Por lo tanto, lo que Abraham 5: 3 realmente nos dice es que el concilio de

planificación de los Dioses concluyó en la "séptima vez" o "en el momento" que
descendieron a la tierra física para santificarla en preparación para la llegada de
los modernos vida.
Aunque la primera parte del relato de Abraham sobre la creación física es una
descripción real de ella, y no el acta de una reunión, todavía parece exhibir casi
el mismo patrón que la creación espiritual descrita por Moisés en el segundo
capítulo del Libro de Moisés. ¿Cómo puede ser esto?
En realidad, una comparación cuidadosa de estas dos cuentas de creación

revelará muchas diferencias significativas. Por ejemplo, en la creación del
espíritu, todo se logra a medida que Dios habla. Durante la creación física, sin
embargo, los Dioses miran o esperan "hasta que sean obedecidos". 34
Otra diferencia importante se refiere a la llegada de formas de vida modernas.

En el relato de Moisés sobre la creación del espíritu, los espíritus de las formas
de vida modernas se colocan inmediatamente en el espíritu de la tierra durante
el tercer, cuarto, quinto y sexto días de la creación. 35 En el relato de Abraham
de la creación física, la tierra física solo está preparada para recibir la vida
moderna. No es hasta la séptima vez que llegan las formas de vida modernas.
36
Sin embargo, a pesar de estas diferencias, el patrón general de cada creación es

el mismo. El profeta José Smith sugirió una explicación a esta similitud cuando
reveló que las cosas terrenales son un patrón de cosas celestiales o espirituales:
"Lo que es temporal [mortal] a semejanza de lo espiritual" (D. y C. 77: 2).
Es decir, así como nuestros cuerpos espirituales están en la forma de nuestros

cuerpos físicos (D. y C. 77: 2 y Éter 3: 15-16), así el espíritu de la tierra está en
la forma de su contraparte física. La creación de estos dos globos, aunque de
diferentes elementos, era necesariamente similar.
Es como si estuviéramos leyendo acerca de la construcción de dos casas

suburbanas. A medida que el contratista los construye, utiliza procedimientos
establecidos en la planificación, construcción y acabado de casas,
independientemente de las diferencias decorativas en su diseño. En general, el
techo no se enciende hasta que las paredes estén enmarcadas y las paredes no
estén cubiertas hasta que se instalen las tuberías y el cableado incorrecto. De la
misma manera, los relatos de la creación tanto del espíritu tierra como de la
tierra física comparten ciertas similitudes.
Entonces son diferentes pero similares. ¿Por qué Moisés no registró la

preparación de la tierra física?
Moisés no nos dice por qué omitió esta parte de la historia de la creación, pero
la experiencia de otros profetas sugiere una respuesta a esta pregunta.
Sabemos que hay ciertas partes de la historia de la tierra que los profetas han
visto en visión pero que no tienen permitido registrar. Nefi tuvo esta experiencia
ya que fue testigo de una visión de los últimos días. Mientras anotaba su visión,
el ángel que atendía a Nefi abruptamente lo detuvo, diciendo:
Las cosas que verás más adelante no escribirás; pero el Señor ha ordenado al
Apóstol del Cordero de Dios que él los escriba. (1 Nefi 14:25)
Ese apóstol fue Juan el Revelador que escribiría el Libro del Apocalipsis unos
siete siglos después de Nefi. 37 Algo similar pudo haberle sucedido a Moisés.
En cualquier caso, la preparación de la tierra física fue relatada por Abraham y
no repetida por Moisés cuando registró sus escritos bíblicos cinco siglos
después.
¿Qué hay de los dinosaurios? ¿Dónde caben ellos?
Esta pregunta en realidad abarca una investigación mucho más amplia sobre
todas las formas de vida fosilizadas que se encuentran tan abundantemente en
toda la corteza terrestre. Como discutimos en el Capítulo 13, este registro de
rocas se produjo durante un largo período de tiempo cuando los Dioses
prepararon la tierra, los mares y la atmósfera de la tierra para las formas de vida
modernas. Este período preparatorio se describe en Abraham 4: 11-21.
Los dinosaurios, junto con muchas otras formas de vida extintas, eran miembros
del sistema ecológico preparatorio de la tierra. Como se explicó en el Capítulo
14, estos organismos mejoraron químicamente la atmósfera y los océanos,
dejaron los depósitos de combustible y minerales e hicieron mucho más para
desarrollar la corteza de la tierra en lo que es hoy.
Durante esta época de creación, los primeros padres de diferentes formas de
vida preparatorias fueron trasplantados a la tierra según fue necesario. A veces
se les quitaba o se les permitía extinguirse, a veces en grandes cantidades y en
un intervalo de tiempo muy corto.
Durante el séptimo período creativo, y antes de que la tierra fuera santificada,

los últimos restos vivos de estos organismos preparatorios fueron eliminados
de la tierra. Sin embargo, los restos muertos, procesados y fosilizados no se
eliminaron, ya que esto habría robado la tierra de su riqueza cortical y habría
derrotado el propósito para el que la vida preparatoria había vivido y muerto.
Pero, ¿Lehi no dijo que no había muerte antes de la Caída de Adán? ¿Cómo
podrían haber dejado los fósiles los dinosaurios y otras formas de vida a menos
que murieran?
La condición especial de inmortalidad entre los seres vivos no se introdujo hasta

después de que la tierra fue santificada. Esto ocurrió después de que la tierra se
había preparado para la vida moderna y después de que Dios había declarado
que la tierra preparada era "muy buena" (Moisés 2:31).
Un estudio cuidadoso de la declaración de Lehi sobre las condiciones en el Jardín

del Edén (2 Nefi 2: 22-23) revela que él no dice que no hubo muerte en la tierra
en ningún momento antes de la Caída, solo que cuando Adán y Eva llegaron en
el Jardín del Edén, todas las cosas "continuarían para siempre".
La muerte y la fosilización en esta vida preparatoria no solo son consistentes

con el registro de rocas en la corteza terrestre, sino también con la declaración
de la Primera Presidencia de que el concepto de "no muerte en cualquier
momento antes de la Caída" no es una doctrina oficial del Iglesia. James E.
Talmage, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, registró:
“Involucrado en esta pregunta, está el comienzo de la vida en la tierra, y si hubo

muerte de la vida animal o vegetal antes de la caída de Adán...La decisión
tomada por la Primera Presidencia y anunciada a este La asamblea de la mañana
fue en respuesta a una pregunta específica que obviamente la doctrina que no
había muerte en la tierra antes de la caída de Adán es declarada como ninguna
doctrina de la Iglesia”. 38
Entonces, ¿las plantas y los animales de hoy descienden de las formas de vida
más primitivas que vivieron en la tierra antes de Adán?
No. Todos los restos vivos de la vida preparatoria fueron eliminados antes de
que la tierra fuera santificada. Moisés informa que justo antes de la llegada de
la vida moderna "todavía no había carne en la tierra, ni en el agua, ni en el aire"
(Moisés 3: 5).
Esto significa que la vida vegetal y animal, incluido el hombre, no descienden de

la vida preparatoria. En cambio, toda la vida moderna remonta su genealogía a
sus primeros padres que fueron traídos aquí al comienzo de la tercera época de
la creación.
Pero los organismos modernos son tan similares en apariencia a tantos fósiles.
Sin duda, la vida moderna desciende de la vida anterior que una vez vivió en la
tierra.
De hecho, algunos organismos modernos y preparatorios son similares. Y sus

asombrosas similitudes han llevado a algunos eruditos a suponer erróneamente
que la vida moderna desciende directamente de la vida preparatoria. Pero
incluso entonces, solo algunos de los fósiles de animales descubiertos parecen
estar "relacionados" por similitud con los organismos modernos. En 1963, el Dr.
Norman D. Newell escribió: "Aproximadamente 2.500 familias de animales han
dejado un registro fósil. De éstos, cerca de un tercio todavía están vivos."39 Para
1985, los estudios han sugerido que en solo un punto en el tiempo durante un
período muy temprano en la preparación de la tierra para la vida moderna,
formas de vida habían sido traídas a la tierra que al menos Veinte veces más
diversa que la vida que ahora vive en la tierra. 40
Para la mayoría de los organismos fosilizados, no hay paralelo alguno entre los
seres vivos. De hecho, a medida que los científicos desentierran y estudian
cuidadosamente los fósiles recién descubiertos, se hace evidente que el período
preparatorio incluyó una gran variedad de organismos que no se parecen a nada
visto en la tierra antes o después. En cuanto a las similitudes que existen entre
las formas de vida preparatorias y las formas de vida modernas, debe recordarse
que los mismos principios de diseño de ingeniería entre los seres vivos podrían
haberse aplicado igualmente bien a las formas de vida preparatorias. En
cualquier caso, la relación y el origen de todas las formas de vida no pueden
comprenderse por completo hasta que se revelen los detalles de la vida en otros
planetas más antiguos, una promesa que se cumplirá en el Milenio (D. y C. 101:
32-24).
Pero si hubo una gran cantidad de vida preparatoria en la tierra antes de que
Adán fuera colocado en el Jardín del Edén, ¿cómo podría ser, como dice Moisés,
"la primera carne sobre la tierra"?
Durante el séptimo día de la creación, Adán se coloca en la tierra. Moisés registra
que él es "la primera carne sobre la tierra, el primer hombre también" (Moisés 3:
7).
Esta declaración presenta dos problemas ya que Moisés dice que Adán no fue
solo la "primera carne" en la tierra, sino que también fue el "primer hombre".
Consideremos uno a la vez. Con respecto al hecho de que Adán es llamado la
"primera carne", Joseph Fielding Smith señala que "carne" se refiere al cuerpo de
Adán después de haber caído de un estado inmortal: Por carne se entiende la
mortalidad, y Adán fue el primer mortal en la tierra. 41
Esto es confirmado por un estudio cuidadoso de la palabra "carne" donde sea

que ocurra en la historia de la creación de Moisés. 42
La declaración de que Adán fue "el primer hombre" en la tierra es una frase
técnica, así como un título de honor. Brigham Young enseñó que cada planeta
terrestre no solo tiene un redentor y un tentador, sino también un Adán, o
"primer hombre". 43
Cuando Moisés vio una innumerable multitud de planetas habitados, el Señor

dijo: "Al primer hombre de todos los hombres [de cada tierra] le he llamado
Adán, que es muchos" (Moisés 1:34; nótese que esta declaración está
relacionada con Moisés). 'visión de una multitud de planetas habitados). Por lo
tanto, cuando el arcángel Miguel entró en la vida mortal, se le dio el título de
"Adán" o "primer hombre de todos los hombres" en esta tierra.
Por lo tanto, en nuestro planeta, Adán fue a la vez la "primera carne" (primer
hombre mortal después de su Caída) y el "primer hombre" (título de honor por
ser el primero); pero las formas de vida preparatorias lo habían precedido.
1. Compare Moisés 2:11, 20, 27 con Moisés 3: 7, 9, 19, 22.

2. Compare Moisés 2: 26-27 con Moisés 3: 5.
3. Compare Moisés 2:12 y Moisés 3: 9.
4. Compare Moisés 2: 2-10, 14-18 con Moisés 3: 7-9, 18-22.
5. Moisés 3: 1. Véase Moisés 3: 2 donde Dios dice más explícitamente: "todas

las cosas que yo había hecho, fueron consumadas”.
6. Compare Moisés 2: 26-27 con Moisés 3: 8-20.
7. Compare Moisés 2: 1, 3, etc. con Moisés 3: 5, 7, etc.
Publications, 1960), I: 2 (nota al pie).
9. Ver por ejemplo, The Interpreter's Bible , 1: 465, o Dr. Cunningham Geikie,
Hours With the Bible , 1: 9.
W. Lund), "El origen del hombre", noviembre de 1909, Mensajes, 4: 201.
11. Orson Pratt, 29 de diciembre de 1872, JD 15: 265.
12. Orson Pratt, 12 de noviembre de 1879, JD 21: 200; ver también el 7 de
octubre de 1876, JD 19: 315.
13. BH Roberts, Historia Integral de la Iglesia, 6 volúmenes (Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1965). El Élder Roberts también escribió
Seventy's Course in Theology (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, 1907-1919) como guía de estudio para los
quórumes del Sacerdocio de la Iglesia.
(Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1967), p. 267.
15. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 (1), Palabras, p. 8; también vea
a José Smith-Mateo 1: 4, 55.
16. José Smith, antes del 8 de agosto de 1839 (1), Palabras, p. 8.
18. Joseph Fielding Smith, Origen de la Iglesia Reorganizada, 7ma edición (Salt
Lake City, Utah: Deseret News Press, 1909), p. 99.
19. Encyclopaedia Britannica, 15ª edición (1976), 10: 191-192.
20. Encyclopaedia Britannica, 15ª edición (1976), 4: 463.
21. Frederick Carl Eislen del Instituto Bíblico Garrett, en "Génesis", Enciclopedia
Americana (edición de 1946), 12: 386-387.
22. Un relato interesante del descubrimiento de estos papiros y su transmisión
a José Smith se encuentra en Jay M. Todd, La Saga del Libro de Abraham (Salt
Lake City, Utah: Deseret Book, 1969), Capítulos 2 a 7.
23. José Smith, 31 de diciembre de 1835, Historia 2: 348-351.
24. José Smith, 1 de octubre de 1835, Historia 2: 286.
25. José Smith, 16 de diciembre de 1835, Historia 2: 334.
26. José Smith, 6 de mayo de 1838, Historia 3:27.
27. Publicado en La Perla de Gran Precio (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1981).
28. Compare a José Smith, 16 de julio de 1843, Palabras, p. 232 y Words, 12
de mayo de 1844, p. 367 con Abraham 3: 25-26.
29. Abraham 5: 9, 12-13, 20-21; compárese con Moisés 3: 9, 16-17, 19-20.

30. Compare Moisés 3: 6-25 y Abraham 5: 6-21.
32. Brigham Young, 29 de abril de 1877, JD 19: 4. A diferencia del estado
paradisíaco del Milenio en el que habrá alguna muerte y decadencia mínima (D.
y C. 101: 29-31; D. y C. 63:51; Isaías 65:20), el primer estado paradisíaco de la
tierra fue perfecto en el que nada murió o decayó (2 Nefi 2: 22-23).
33. José Smith, 1 de marzo de 1842, Historia 4: 541 (10 ° Artículo de Fe). 34.
Compara Moisés 2: 5-7, 11, 30 con Abraham 4:10, 12, 18, 21, 25.
35. Moisés 2: 11-12, 20-21, 24-27.
36. Abraham 5: 4-17; compárese con Moisés 3: 6-19.

37. 1 Nefi 14: 27-28; compáralo con Apocalipsis 1:19.
38. Revistas de James E. Talmage (Salt Lake City, Utah: Departamento de
Historia de la Iglesia), vol. 29, p. 42 (7 de abril de 1931).
39. Norman D. Newell, "Crisis en la historia de la vida", Scientific American, vol.
208, No. 2 (febrero de 1963), p. 77.
40. Ver Stephen Jay Gould, Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of
History (Nueva York: WW Norton, 1989).
Utah: Bookcraft, 1954), 1: 77-78.
42. Por ejemplo, a Moisés se le dice que ningún hombre puede ver la gloria de
Dios por completo "y después permanecer en la carne en la tierra" (Moisés 1: 5);
también vea Moisés 3: 5, 21, 23-24; 5:10; 6:32, 51; 7:47, 54; y 8:17, 29-30.
43. Brigham Young, 8 de marzo de 1857, JD 4: 271; ver también el 5 de enero
de 1860, JD 9: 108 y el 10 de julio de 1870, JD 14: 71-72.
Apéndice D
¿Hubo un dosel de agua alrededor de la Tierra primigenia?
“Y los dioses ordenaron la expansión, de modo que dividió las aguas que estaban debajo de la expansión de
las aguas que estaban sobre la expansión” (Abraham 4: 7)
Algunos estudiantes de la creación de la Tierra han sugerido que las "aguas que
estaban sobre la expansión" se refieren a un "dosel" acuático que rodeaba la
tierra primigenia pero que colapsó sobre la superficie terrestre durante la gran
inundación mundial que ocurrió en los días de Noé. Sin embargo, esta idea no
es correcta, como lo confirma la revelación antigua y moderna. Dado que la idea
de un "dosel de agua" es muy popular, consideremos más detalladamente.
El concepto de un dosel acuático extra-atmosférico ha sido defendido

notablemente por aquellos que apoyan el "Modelo de Creación Especial" del
universo. Sugieren que, entre otros efectos en la Tierra primitiva, el colapso de
este dosel unos dos milenios después de la Caída proveyó gran parte del agua
para la gran inundación de Noé.
Mientras aplaudimos sus esfuerzos por comprender y promover la mano de Dios

en la creación de la tierra, desafortunadamente no tienen acceso a las escrituras
restauradas de Moisés y otras importantes revelaciones modernas concernientes
a la creación de la tierra. Por lo tanto, han sido forzados a confiar en el informe
Bíblico imperfecto 1 para interpretar ciertos detalles de la creación de la tierra.
Es particularmente importante reconocer que la idea de un dosel acuoso se ha
derivado principalmente del primer capítulo del Génesis en la Biblia de hoy. En
un versículo, Moisés habla de "las aguas que estaban sobre el firmamento" 2.
Sin embargo, este capítulo de la historia de la creación no describe la creación
física de la tierra, sino la creación del espíritu tierra. Solo por este hecho falla la
existencia postulada de un dosel acuoso que envuelve a la tierra física.
Las aguas que estaban sobre el firmamento y el entorno

Antediluviano
Sin embargo, otros estudiantes de los Santos de los Últimos Días de la historia
de la creación han señalado que Abraham también menciona "aguas que estaban
sobre la expansión" (Abraham 4: 7). ¿Es este el dosel acuático que podría haber
proporcionado gran parte del agua para el bautismo de la tierra, la gran
inundación de Noé? Consideremos esta idea con más detalle.
Se cree que el dosel anterior a la inundación consiste en una capa de nubes

continua de unos tres a cinco mil pies de espesor en la troposfera terrestre y
cubierta por una capa de aire saturado (cerca del 100% de humedad) de unos
cinco mil pies de espesor. 3
Entre otras cosas, este dosel acuoso actuaría como una trampa de radiación,
elevando la temperatura media de la superficie de la tierra en unos quince
grados. Esto es suficiente para enmallar todo el planeta en un clima tropical o
subtropical. Los campos de hielo y los sistemas glaciales no habrían existido,
incluso en los polos. Como resultado, la temperatura del planeta no cambiaría
más de 4 grados F. de una estación a otra.
Debido a esta uniformidad de temperatura, los vientos y los patrones de

tormenta serían prácticamente inexistentes. De hecho, el clima de la tierra sería
tan uniforme que no habría precipitaciones, y por lo tanto, no habría sistemas
fluviales importantes en ninguna parte de la tierra. Además, el sol y la luna serían
apenas visibles, y los planetas y las estrellas no podrían verse en absoluto.
Revelación moderna y el dosel
La revelación moderna nos ayuda a analizar la posibilidad de un dosel de agua.

Primero, considere los siguientes cuatro puntos:
1) Después de que Adán dejó el Jardín del Edén, recibió su "cálculo" (Abraham
5:13), es decir, la capacidad de detectar signos, estaciones, días y años, después
de que la Tierra cayera en el sistema solar. Esto requeriría una vista clara del sol,
las fases de la luna y las estrellas y los planetas. De hecho, esta es
específicamente la razón por la cual fueron organizados en el cielo, de acuerdo
con Moisés y Abraham (Moisés 2: 14-18 y Abraham 4: 14-17).
2) Leemos de una tierra que el Señor maldijo "con mucho calor" en los días
previos al diluvio de Enoc (Moisés 7: 8), una situación muy similar a la del dosel.
3) Abraham implica que los Dioses lo hicieron "llover sobre la tierra" en algún
momento durante la preparación de la tierra física para la vida moderna
(Abraham 5: 5). Pero esto habría ocurrido después de que el supuesto dosel
estuviera en su lugar (su origen se ubica en algún lugar después de que la tierra
recién nacida emergió de la oscuridad).
4) Y finalmente, el profeta Enoc, que vivió antes del Diluvio, habla de lluvia,
sugiriendo que fue algo que había experimentado (Moisés 7:28). Esto, por
supuesto, no podría haber sucedido bajo el dosel de agua propuesto.
Arco iris y el dosel
Algunos que apoyan la idea de un dosel de agua antediluviano están intrigados

por la posibilidad de que no existiera el arco iris antes del Diluvio. Ellos derivan
esta conclusión de la siguiente declaración del profeta José Smith:
“Le pregunté al Señor acerca de su venida y, mientras pedía, el Señor me dio una
señal y me dijo: "En los días de Noé hice un arco en el cielo como señal y señal,
[y] que en cualquier año que el arco se debe ver que el Señor no vendrá, pero
debería haber tiempo de siembra [y] cosecha durante ese año, pero cada vez
que veas el arco retirado, será una señal de que habrá hambre, pestilencia y gran
angustia entre las naciones". 4
Superficialmente, esta declaración podría indicar que no hubo arco iris en los
cielos de la tierra antes del tiempo de Noé. Sin embargo, obsérvese con atención
que a José Smith le dijeron que el Señor hizo una "reverencia" en el cielo -no
necesariamente el primer arcoíris- cuando hizo un convenio con Noé de que la
tierra nunca volvería a estar completamente inundada de agua.
También se ha sugerido que, dado que la tierra será restaurada como estaba "en
el principio", volverá a tener un dosel acuoso durante el Milenio. 5 Pero esto
excluiría arcoíris, lluvia y una vista de los cielos cósmicos. Mientras que José
Smith declaró que la señal del arcoíris se retiraría en tiempos de pestilencia y
hambre, el Señor no reveló que no habría arcoíris durante el Milenio mismo.
"Pero cada vez que vean retirado el arco, será una señal de que habrá hambre,
pestilencia y gran angustia entre las naciones", todo lo cual es preparatorio para
la venida del Mesías. 6
Se ha señalado que Isaías habla de un escudo o cobertura para los justos durante
el Milenio, lo que sugiere la existencia de un dosel de algún tipo sobre la tierra
después de la Segunda Venida (Isaías 4: 5-6). Sin embargo, específicamente
menciona que esta protección "encubierta" es para proteger "de la tormenta y
de la lluvia". Por lo tanto, no puede estar hablando del mismo tipo de toldo de
agua que supuestamente existió en tiempos antediluvianos.
El origen del agua para la gran inundación
Según lo propuesto por aquellos que creen en un dosel primigenio de agua que
envuelve a la tierra, una de las principales razones para la existencia del dosel
de agua era proporcionar suficiente agua para la Gran Inundación de los días de
Noé. Pero esto no es absolutamente necesario ya que la tierra está dotada de
grandes reservas subterráneas que podrían servir adecuadamente para inundar
toda la superficie terrestre de la tierra. Estas son "las fuentes del abismo", de las
que se habla en el libro de Génesis (Génesis 7:11; 8: 2). La existencia de estas
"fuentes de las profundidades" ya ha sido confirmada por una serie de
descubrimientos científicos.
En primer lugar, hay un porcentaje significativo de agua que se encuentra en el
material volcánico expulsado de millas debajo de la superficie de la tierra.
Además, los científicos de la tierra se han sorprendido enormemente por la
cantidad de agua en los acuíferos mundiales (rocas subterráneas porosas) que
contienen el 97% del suministro mundial de agua dulce líquida. Y,
sorprendentemente, incluso las rocas más profundas accesibles debajo de los
continentes y las cuencas oceánicas contienen asombrosas cantidades de agua
encerradas en su estructura cristalina. 7 (A pesar de estas revelaciones
científicas, sin embargo, debemos recordar que ninguno de estos depósitos
subterráneos se requieren para suministrar agua para el Gran Diluvio. El control
de Dios de los elementos es suficiente para convertir cualquier materia en
suficiente agua para inundar toda la superficie de la tierra).
Todos estos hechos sobre el Gran Diluvio y el Milenio de la tierra sugerirían que
nunca hubo, ni existirá, un dosel acuático que envuelva la tierra.
1. "Creemos que la Biblia es la palabra de Dios en la medida en que se traduce

correctamente"- Artículo de Fe No. 8.
2. Génesis 1: 7; también vea Salmos 148: 4; Moisés 2: 7.
3. Hay muchos modelos de dosel; el elegido para discusión aquí fue

desarrollado y popularizado por Donald W. Patten. Ver JH Fermor,
"Paleoclimatología y trampas de radiación infrarroja", en el Simposio de Creación
VI (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing Co., 1977); también DW
Patten, El diluvio bíblico y la época del hielo (Seattle, Washington, Pacific
Meridian Publishing Co., 1966); y DW Patten, "The Pre- flood Greenhouse Effect",
en el Symposium on Creation II (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House,
1970).
5. Ver, por ejemplo, Donald W. Patten, "Millennial Climatology", en Symposium
on Creation VI (Seattle, Washington: Pacific Meridian Publishing Co. 1977).
7. Véase, por ejemplo, David R. Bell y George R. Rossman, "El agua en el manto
de la Tierra: el papel de los minerales nominalmente anhidros", en Nature, 13 de
marzo de 1992, pp. 1391-1397.
Sobre el Autor
Eric N. Skousen nació en 1941 en Washington, DC y se educó en California y

Utah. Se graduó de la Universidad Brigham Young con una Licenciatura en
Ciencias y Maestría en Artes en Física, y con un Ph.D. en Ciencias de Ingeniería
Mecánica.
Además de una extensa carrera docente universitaria y membresía en

sociedades de honor científico, el Dr. Skousen ha trabajado como científico de
ingeniería en los campos de sistemas de energía, dinámica de fluidos y física
espacial. Es autor de varios libros populares sobre política energética y energía
nuclear. Muy viajado, ha dictado conferencias extensamente sobre temas del
Evangelio y sus actividades científicas en los Estados Unidos, América del Sur,
Europa y Oriente Medio.
La Dra. Skousen se casó con Cheryl Jones de Salt Lake City, Utah y son padres
de ocho hijos.
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La Tierra Desde El Principio - Eric N. Skousen

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LA TIERRA

Capítulo 12 ....................................................................................... 118

Capítulo 13 ....................................................................................... 125

Capítulo 15 ....................................................................................... 154

Capítulo 16 ....................................................................................... 161

Capítulo 17 ....................................................................................... 167

Capítulo 18 ....................................................................................... 174

Capítulo 19 ....................................................................................... 185

Capítulo 20 ....................................................................................... 195

Capítulo 21 ....................................................................................... 202

Capítulo 22 ....................................................................................... 215

Capítulo 23 ....................................................................................... 225

Capítulo 24 ....................................................................................... 232

Capítulo 25 ....................................................................................... 248

Apéndice A ........................................................................................ 257

Apéndice B ........................................................................................ 266

Apéndice C ........................................................................................ 282

Apéndice D........................................................................................ 304

Museos, películas y revistas...

¡Una visita a un museo lleno de huesos de dinosaurios fosilizados es realmente

En nuestros museos de historia natural, en nuestras películas, libros y revistas

Regresamos a casa con la cabeza llena de maravillas y especulaciones

... Y otro enfoque

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No es de extrañar que la historia de la creación de la tierra pueda ser una gran

Varias buenas razones para estudiar la historia de la creación

Incluso un observador casual no puede evitar notar que se encuentran datos

Él instruyó a los Santos:

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Además de buscar una historia de creación coherente para satisfacer nuestras

De hecho, él ha diseñado y elaborado cuidadosamente todo lo relacionado con

Como el Señor le dijo a Enoc:

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Tenemos el privilegio de aprender más y más de la tierra que habitamos, del

Preparación para estudiar la historia de la creación de la

Antes de que podamos profundizar en la historia de la creación del planeta

Notas al pie del capítulo

2. George Q. Cannon, Gospel Truth: Discursos y Escritos del Presidente George

3. Brigham Young, 14 de junio de 1863, JD 13: 209.

Antes de que el Señor haya revelado la historia de la creación de la tierra a

"Tiempo" y "espacio" son palabras simples que usamos y entendemos de manera

El tiempo no tiene principio ni fin

Y específicamente refiriéndose a esta tierra, explicó:

Lógicamente, por supuesto, si hubiera un comienzo absoluto para todo habrá un

Lo que tiene un comienzo seguramente tendrá un final. Tome un anillo, es sin

Reconocimiento de la Tierra y Tiempo Eterno

De hecho, sabemos que Dios mismo trabaja en un marco de eventos

Pero, ¿el "tiempo" finalmente no llega a su fin? No en un sentido absoluto.

¿Significa esto que dejaremos de experimentar eventos consecutivos durante el

El apóstol Erastus Snow dijo:

“En lo que a nosotros respecta, el tiempo ya no existirá cuando seamos

Seres inteligentes progresarán para siempre

Brigham Young mencionó este problema, y su solución, cuando explicó que a

“[Cuando intentas] contemplar y meditar sobre el hecho de que nunca hubo un

¿Qué pasaría si no pudiéramos crecer, progresar o aprender para siempre? Como

“Algunos hombres [enseñan que] Dios no puede avanzar más en conocimiento

Y en otra ocasión, enfatizó:

Con respecto a esta visión infinita y en expansión de la progresión eterna, el

Nuestro miedo a la extinción o, lo que es peor, a dejar de crecer y desarrollarse,