EL ANTICOLONIALISMO EN EL PERÚ

El anticolonialismo representa una corriente con la cual un grupo social-etnico se

sublevó para luchar por los derechos de libertad e igualdad de un país. En el Perù
se tuvo diferentes representantes tales como: Juan Santos Atahualpa,Tupac Katari,
Tupac Amaru y Tupac Amaru II.

En primer orden,Juan Santos Atahualpa según señala el autor Daniel Santamaria

resultó ser un líder estratega de acuerdo al ambiente donde procreó la rebelión en
contra de los colonos. Este lugar fue la selva, territorio en el cual se violaban
derechos humanos tales como la salud, el trabajo, el bienestar e integridad de la
persona y libertad de expresión; muchos de ellos sometiendo al indigena. Los
principales causantes de la infracción a los derechos fueron los encargados de
origen español, los terratenientes e inclusive los misioneros franciscanos, estos
últimos tienen como función evangelizar a los indígenas, sin embargo la forma en
como lo aplicaban eran a través del maltrato y apoyando la explotación laboral al
pueblo aborigen. Por ello, Juan Santos Atahualpa lo consideraban como un mesías,
al emanar ideas de lucha en contra de la agresión a los derechos de los naturales y
realizando cambios radicales que se cometieron en el gobierno del virrey Marqués
de Villagarcía.

Por otro lado, Tupac Katari y Tupac Amaru formaron parte de la rebelión en la parte
sur y Altiplánica del Perú denominados la rebelión tupacamarista, el cual se
sustentaba en la protección de igualdad y equidad entre los pueblos. Esta rebelión
se centró con los pueblos aymaras-quechuas y tuvo una extensión más allá del Perú
alcanzó a Bolivia. Sus principales colaboradores fueron el bajo clero y las personas
que conformaban la mita colonial. Su movimiento militar contó con más de 40.000
sublevados y funcionó a lo largo del año 1781, ya que existe poco control español.

Del último párrafo, se sostiene que fue la causa para una segunda corriente de la
rebelión tupacamarista, donde se ven representantes tales como Jose Gabriel
Condorcanqui denominado el Tupac Amaru II y su esposa co-líder Micaela Bastidas
quienes se enfocaron en que la rebelión se centra en Lima y el cual requiere de
muchos refuerzos, para luchar con ideales de libertad y buscar igualdad en favor al
pueblo sometido. Asimismo, con el apoyo de las féminas se buscaba también la
existencia de igualdad de género, por lo que las tropas afianzaron mayor
información a finales del siglo XVIII. Como se sabe por historia, estos líderes
consideraron enviar cartas de lo que estaba sucediendo en la colonia y los
atropellos que los intendentes y los corregidores hacían a los avasallados. Su
muerte fue simbólica para la multitud ya que demostraba la resistencia y fuerza con
el cual se enfrentaban, muy aparte de trasmitir a las personas que la lucha por la
Independencia se encontraba muy cerca.
http://blog.pucp.edu.pe/blog/historiamaestros/2010/09/22/rebeliones-anticoloniales-
y-participacion-popular-en-el-siglo-xviii/

https://raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/view/120216/163465 LA
REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA EN LA SELVA CENTRAL PERUANA
(1742-1756).¿MOVIMIENTO RELIGIOSO O INSURRECCIÓN POLÍTICA?

http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Scientia/article/view/2792/2924
WALKER, Charles (2015). La rebelión de Tupac Amaru. Lima: IEP.