DOMINGUEZ HERNANDEZ CAMILA 1EM16
MARX FETICHISMO, TEORIA DE LA ENAJENACIÓN: FEUERBACH
tEORIA DE LA ENAJENACIÓN:
FEUERBACH
TESIS DE
FEUERBACH RELIGIÓN
Considera que la religión judía, es
Cuando desarrolla su materialismo
sucia ya que esta a favor del
acerca de la historia también lo
cambio, y considera que lo correcto
extiende a hablar acerca de la
se encuentra en la esencia del
sociedad humana
cristianismo.
Únicamente concibe las cosas, la Diluye la esencia religiosa en la
realidad, la sensoriedad bajo la esencia humana, pero la esencia
forma del objeto o de humana no es algo abstracto a cada
contemplación pero no como individuo, es en su realidad, el
“actividad sensorial humana” conjunto de las relaciones sociales.
Marx considera que esta
equivocado, ya que si diluye la
Marx considera que esto es un
esencia religiosa de la humana, hace
error ya que la actividad sensorial
que le humano sea algo aislado, lo
humana es fundamental, para
cual no puede ser posible, ya que si
generar una construccion del
se abstrae lo religioso, entonces no
mundo distinta, donde debe haber
podría comprenderse el origen de lo
un cambio, transformación por
religioso, si no se comprendiera que
parte del sujeto
para que esto fuera posible se
necesitaron las relaciones sociales,
ya que estas son lo caracteriza a la
escencia humana.
CIRCUNSTANCIAS
Y EDUCACIÓN
Los hombres son producto de la
transformación y de la educación ,
olvida que los hombres son los que
teórico, si no un problema práctico.,
transforman las circunstancias, y
que el propio educador debe ser
educado.
Solo existe el efecto del ambiente y
las circunstancias sobre los
individuos
Marx contradice esto, debido a
que el hombre es el que
transforma las circunstancias, y
estas o transforman a el,
Feuerbach estando en desacuerdo
con el cambio, no lo considera,
pero Marx tiene una visión de
praxis revolucionaria.
TAREA 9
PRÁCTICA
El problema de si al pensamiento
humano se le puede atribuir una
verdad objetiva, no es un problema
En la práctica, donde el hombre
tiene que demostrar la verdad.
Marx considera que todos estos
problemas teóricos que se
tuvieron en algún momento en el
pensamiento humano, no pueden
ser comprendidos de otra forma
que no sea a través de la practica,
como cuando se logra establecer
calendarios e instrumentos de
navegación, o cuando al fin la
iglesia acepta el dejar atrás el
modelo geocéntrico acerca de la
tierra.
Con apoyo del material donde vienen solo escritas las consideraciones de Marx, acerca de las ideas
de Feuerbach, y además el video proporcionado de la tarea 10, el tema me resulto más claro, como la
perspectiva que Marx deseaba brindar, de un mundo transformado por el hombre, donde esto no
fuera al revés porque el hombre no es capaz, de hacerlo, haciendo referencia también a lo comentado
en su libro, donde dice que el hombre es controlado por la producción y el no es capaz de que pase lo
contrario. Este texto, habla de temas muy profundos, como la abstracción de las relaciones sociales
del hombre, que sin estas nada de lo que conocemos hoy pudiera ser posible, dado que gracias a
estas es comprensible como el hombre a avanzado tanto, como todo lo que rodea al hombre es tan
esencial por como el hombre se desenvuelve en su ambiente, al igual de como hace que este
ambiente en el que se encuentra se transforma.
Me resuena un frase de Manuel Maples Arce
“El hombre transforma el medio que lo rodea y manipula sus fuerzas retentivas y expresivas, para
luego sufrir la influencia de la realidad que ha creado.” (Maples, M)
Donde podemos ver reflejado un poco de lo que Marx deseaba, igual la idea de que el educador,
puede ser educado, el hombre transforma al mundo y este transforma al hombre.
No puedes eliminar todo el proceso histórico anterior al hombre, para explicar al hombre, ya que todo
esto ha sido un punto de partida, de ahí la importancia del materialismo histórico.
Además de tener que ser creativos, revolucionarios, para poder llevar a cabo la practica, y asi
sustentar la verdad

REFERENCIA:
La primavera de, E., de la historia y había extendido el materialismo a la explicación de la sociedad
humana. Según definición de Engels, C. H. T. ya de D. L. R. P. de su T. M., & de la nueva concepción del
mundo»., es «. el P. D. en Q. se C. el G. I. (s/f). TESIS SOBRE FEUERBACH - Thesen über Feuerbach.
Ehu.eus. Recuperado el 21 de abril de 2024, de
https://www.ehu.eus/Jarriola/Docencia/EcoMarx/TESIS%20SOBRE%20FEUERBACH%20Thesen%20ue
ber%20Feuerbach.pdf