28 CA para GP

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Introducción .................................................................. 2
En esto creemos sobre
…
La Palabra de Dios ................................................... 32.
La Deidad ................................................................. 53.
Dios el Padre ............................................................ 74.
El Hijo ...................................................................... 95.
Dios el Espíritu Santo ............................................... 116.
La creación .............................................................. 137.
La naturaleza humana ............................................. 158.
El gran conflicto ....................................................... 179.
La vida, muerte y resurrección de Cristo ................. 1910.
La experiencia de la salvación ................................. 2111.
El crecimiento en Cristo .......................................... 2312.
La iglesia .................................................................. 2513.
El remanente y su misión ........................................ 2714.
La unidad del cuerpo de Cristo ................................ 2915.
El bautismo .............................................................. 3116.
La Cena del Señor .................................................... 3317.
Los dones y ministerios espirituales ........................ 3518.
El don de profecía.................................................... 3719.
La ley de Dios ........................................................... 3820.

El sábado ................................................................. 3921.
La mayordomía ........................................................ 4122.
La conducta cristiana ............................................... 4323.
El matrimonio y la familia ........................................ 4724.
El ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ...... 4925.
La segunda venida de Cristo .................................... 5226.
La muerte y la resurrección ..................................... 5427.
El milenio y el fin del pecado ................................... 5628.
La tierra nueva......................................................... 58
Introducción
Este material es una guía de estudio basado en el libro “En esto

creemos, para estar atentos a la Palabra” publicado por la División
Interamericana. Esta guía no pretende suplantar el libro que usted ya tiene,
sino más bien es un complemento para facilitar su estudio en el entorno de
una pequeña congregación dinámica. Para que el uso de este material tenga
un profundo impacto en su pequeña congregación siga los siguientes
consejos:
1- Dedíquese con suficiente tiempo de anticipación a estudiar el capítulo

correspondiente en el libro, hágalo con mucha oración, pídale a Dios
sabiduría para entender aquello que le parece incomprensible.
2- Estudie la lección correspondiente en la guía de estudio, trate de
responder cada pregunta antes de llegar a la reunión de pequeña
congregación.
3- Si considera que no ha entendido alguna pregunta, consulte con su

anciano coordinador.
4- Recuerde: su trabajo no es predicar la doctrina en la pequeña

congregación. Haciendo uso de esta guía y cada una de las preguntas,
oriente el estudio en la pequeña congregación y estimule la participación
del 100% de los asistentes. Deje que sean ellos los que den las respuestas a
las preguntas, y usted limítese a hacer una breve conclusión de cada
pregunta, basado en lo que estudió del libro.
5- Use el tiempo necesario.
Deseamos que sea el Espíritu Santo, quién inspiro la Biblia, el que pueda
ayudarle a usted y su pequeña congregación a permanecer atentos a la
Palabra.
Unión Salvadoreña Adventista
1 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA PALABRA DE DIOS
Versículo de memoria:
“Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo
y por alegría de mi corazón.” Jeremías 15:16
Introducción

¿Qué opina sobre la siguiente frase "La Biblia [...] es nuestra única norma
y práctica de fe"?

Los adventistas ¿podemos considerarnos hoy en día "el pueblo del Libro"?
Lo que todo adventista debe saber

¿Qué distingue a la Biblia del resto de libros? (Mar. 7: 13; Juan 10: 35;
Rom. 3: 2)

¿Se puede separar a Dios de la Biblia? (1 Sam. 15:23; Mat. 1: 22)

¿Cuánto de la Biblia es "Palabra de Dios"? (2 Tim. 3: 16)
El gran conflicto

¿Qué estrategia tiene Satanás con respecto a la Biblia? (Mar. 7: 13)

¿Cómo podemos vencer el gran engaño de Satanás? (Mat. 4: 4, 7, 10)
En defensa de nuestra fe

Si no existiera evidencia arqueológica o de otro tipo sobre la autenticidad
de la Biblia ¿Qué argumento personal podría usar para atestiguar el poder y
la veracidad de ella? (Heb. 4: 12)
La bendición de esta doctrina para nosotros

¿Qué necesitamos para ser salvos y como nos ayuda la Biblia? (Juan 17:3)

¿De qué manera crecemos espiritualmente? (Sal. 119: 105; Sal. 119: 130;
Juan 17: 17)
Reflexión

Solamente un 50% de los adventistas modernos leen "regularmente" la
Biblia ¿Es usted de ese grupo? ¿Cómo podría mejorar su vida de devoción
personal diaria?
Llamado
"El primero y más alto deber de toda criatura racional es el de escudriñar la
verdad en las Sagradas Escrituras" (El conflicto de los siglos, 584) Según
un predicador escocés, guardar la palabra en el corazón es meter una cosa
buena en un buen lugar para un buen fin. Muchos tienen la Biblia en la
cabeza, o en el bolsillo. Lo que necesitan es tenerla en el corazón. (D.L.
Moody)
2 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA DEIDAD
Versículo de memoria “
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”
Deuteronomio 6: 4
Introducción

¿Quién es Dios para usted?

La palabra “trinidad” no aparece en la Biblia, igual no aparecen las

palabras “milenio” y “encarnación”
¿Es necesario que la palabra trinidad
esté en la Biblia para creer que hay “un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu
Santo, una unidad de tres personas coeternas”?

¿Presenta el Antiguo Testamento a un Dios plural? (Gén. 1: 26; 3: 22;
11:7; 19: 24; Isaías 6: 8)

¿Cómo se presenta Dios en el Nuevo Testamento? (Mat. 3: 13-17; 28: 19;1
Cor. 12: 4-6; 2 Cor. 13: 14; Juan 3: 34, 35)

Algunos argumentan que no se puede creer en la Trinidad porque es
unaenseñanza católica. ¿Debemos rechazar una doctrina
sostenidabíblicamente solo porque también es enseñada por otra iglesia?
Razonemos la respuesta.
El gran conflicto

¿Quiénes forman la “trinidad falsa” que trata de suplantar la verdadera

trinidad? (Apoc. 13: 1, 2, 11, 12)

¿Cómo nos ayuda luchar contra nuestro egoísmo el hecho de saber
queDios es trinitario?
¿Cómo pueden los esposos ser “una sola carne” (Génesis 2:

24) mientras
que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no pueden ser “un solo Dios”
como algunos pretenden enseñar?
Reflexión

¿Deberíamos entender plenamente la Trinidad para aceptarla? ¿Por qué?
Llamado
“Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres
grandes poderes el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
–
son bautizados los quereciben a Cristo mediante la fe, y esos poderes
colaborarán con sus súbditos
obedientes del cielo en sus esfuerzos por vivir una nueva vida en Cristo”
(El evangelismo, 446).El rey Luis XIV de Francia iba a ser sepultado en la
Catedral de Nuestra Señora,en París. El templo estaba profusamente
decorado. La concurrencia allí reunidarepresentaba a lo más grande de la
nobleza que el mundo había visto. El cuerpodel rey muerto estaba ataviado
con elegantes, vistosos, finos y ricos vestidos. Losnobles que habían
llegado procedentes de lejanos y de cercanos lugaresesperaban un
grandioso panegírico, como, según ellos, lo merecían la ocasión y
elmonarca muerto. Sin embargo, quedaron sorprendidos, atónitos,
alarmados ypasmados cuando escucharon al predicador decir: "¡Solamente
Dios es grande!".Lo anterior nos hace recordar que Dios, por medio del
profeta Oseas, había dicho:
"Dios soy, y no hombre; el Santo en medio de Ti…" (Os. 11:
9), y el Señor Jesúsdijo: "Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria" (Mateo
6: 13), y también dijo:"ninguno hay bueno, sino sólo Dios" (Lucas 18:19) y
Juan dijo: "Dios es amor" (1Jn. 4: 6).
2 EN ESTO CREEMOS SOBRE DIOS EL PADRE

Versículo de memoria
“Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para

estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción,
por el
cual clamamos: ¡Abba, Padre!” Romanos 8: 15
Introducción

¿Será nuestro Padre celestial peor que nuestro padre terrenal?

En la sociedad patriarcal judía el padre era el responsable
de mantener,instruir y ejercer autoridad en el seno familiar ¿Cómo cumple
nuestroPadre celestial estas funciones? (Mateo 6: 25, 26, 31, 32; Juan 6:
45;Lucas 6: 36)

¿Cuál es su reacción con respecto a quién es el Padre
al leer Daniel 7: 9,10?

¿Cómo ha experimentado la misericordia de Dios en su vida? (Romanos5:
8)

¿Cómo se siente al saber que el Padre celestial nos ha adoptado?
(Romanos 8: 15) ¿Considera a Dios su “papito” (abba)?
El gran conflicto

¿Qué quiso decir Je
sús cuando dijo “vosotros sois de vuestro padre eldiablo”? (Juan 8:
44)

¿Es Jesús el mismo Dios del Antiguo Testamento? (Isaías 40:
3; Mateo 3:3)

¿Cómo se siente al saber que Dios no cambia? (Heb. 13: 8)

¿Qué beneficios trae a su vida el creer que Dios es su Padre?
Reflexión

“Para un niño, el padre es un gigante desde cuyos hombros puede divisarel

infinito” ¿Puede usted imaginar lo que esto significaría si ese padre
fuera Dios y el niño fuera usted?
Llamado
“Del corazón del Padre es de donde manan para todos los seres humanos
los ríosde la compasión divina demostrada por Cristo” (El camino a
Cristo, 18)
Un novelista inglés nos relata la historia de un muchacho que era alumno
internoen una escuela. Su padre trabajaba en un país extranjero y su madre
habíamuerto cuando él nació. Cuando sus compañeros hablaban de su
hogar y cuandose iban de vacaciones a ver a sus padres, él se quedaba muy
triste sintiéndosemuy solo y sin padres. Recibía muchos regalos y
recuerdos del amor de su padre,quien le escribía con regularidad. Tenía su
retrato sobre la mesa de su cuarto,pero a pesar de todo esto, el niño ansiaba
verlo. Un día recibió la noticia de que supadre iba a llegar y el muchacho
fue a esperarlo al puerto. A medida que seacercaba el barco al muelle el
joven veía más claramente que su padre seapoyaba en el barandal
buscándolo entre la gente, luego vio que su padre bajabala escalera
corriendo hacia donde estaba él y se abrazaron tiernamente. Lapalabra
"padre" hasta ese momento sólo había sido una palabra. Ahora estapalabra
había llegado a ser una realidad. ¿Cuánto deseamos encontrarnos
connuestros Padre celestial?
3 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL HIJO

“Entonces Tomás r
espondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios
mío!” Juan 20: 28
Introducción

¿Quién es Jesús?

¿Es Jesús verdaderamente Dios? (Mar. 2: 5-7; Juan 20: 28; 1 Juan 5: 20)

¿Es Jesús verdaderamente hombre? (Heb. 2: 14; 1 Tim. 3: 16; Fil. 2: 6-8)

Poniéndonos en el lugar de la mujer samaritana ¿Cómo
hubierareaccionado usted al escuchar las palabra de Jesús de Juan 4: 25,
26?

¿Qué significa que Cristo murió “por nosotros? (Rom. 5: 8)
El gran conflicto

Al hacerse hombre, Cristo le dio a Satanás la oportunidad de hacer con éllo
que él se proponía hacerle a Dios ¿Cuál fue el resultado de esto? (Col.2:
15) ¿Cuál es su opinión con respecto a este hecho?

En Colosenses 1: 15 se habla de Cristo como “primogénito de toda
creación” ¿Implica el texto que Jesús fue creado?


“Crea en Cristo y, si él es el Hijo de Dios, usted gana el cielo; si no lo es,no

tiene nada que perder” ¿Considera esta aseveración cierta? ¿Qué ha
ganado creyendo en Jesús?
Reflexión

Al meditar en la vida de Jesús ¿Vale la pena ser su seguidor? ¿Por qué?
Llamado
“Cristo mismo es la perla de gran precio. En él se reúne toda la gloria del
Padre, laplenitud de la Divinidad” (Palabras de vida del gran Maestro, 87
)Un hombre me preguntó, hace un tiempo: -¿Cómo explica usted el hecho
de queMahoma comenzara su labor seiscientos años después de Cristo y
que ahorahaya más mahometanos que cristianos? Le contestó: Un hombre
puede serdiscípulo de Mahoma sin tener que negarse, sin tener que llevar
ninguna cruz.Puede vivir en el pecado más negro e inmundo. Pero si un
hombre quiere serdiscípulo de Jesucristo, debe dejar el mundo, tomar su
cruz y seguir al Señor.(Por D. L. Moody.)
4 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO

“Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla;pues Dios no da el

Espíritu por medida.” Juan 3: 34
Introducción

Para usted ¿Quién es el Espíritu Santo?

¿Qué significado tiene para usted
el saber que el Espíritu Santo es “unoque es llamado para estar al lado”
(paráclito, consolidar)? (Juan 14: 6, 26;
15: 26 y 16: 7)

¿En realidad le convenía a los discípulos, y a nosotros, que Jesús
se fuerade nuestra presencia? (Juan 16: 7) ¿Por qué?

¿Es el Espíritu Santo Dios? (Heb. 10: 15, 16 y Jer. 31: 31-33; 1 Cor. 6: 19y
2 Cor: 6: 16; Hech. 5: 3, 4)
El gran conflicto

¿De qué maneras Satanás ha intentado denigrar la obra del EspírituSanto?
(Mr. 3: 22; Hech. 2: 4, 13; Apoc. 13: 13, 14)

¿Por qué Jesús dice que el pecado contra el Espíritu Santo no puede ser
perdonado si la Biblia dice que Dios perdona “todo” pecado? (Mateo 12:
31, 32; 18:22; Heb. 10: 26)

¿Desea un porción del Espíritu Santo, o prefiere su plenitud? (Juan 3: 34)
Reflexión

Si el Espíritu Santo es “uno que es llamado para estar al lado” nuestro

¿Por qué a veces nos sentimos tan solos y vacíos? (Sal. 42: 2; Apoc. 22:17)
Llamado
“El Espíritu Santo es el Consolador, en el
nombre de Cristo. Él personifica a Cristo;
sin embargo, es una personalidad distinta” (Manuscript Releases, t. 20,
324)
Un joven artista estaba tratando de copiar una de las más hermosas
pinturas delmundo, hecha por Rafael. Había ido a Florencia a estudiarla, y
luego se dedicó acopiar esta obra maestra. Al terminar, el artista veía que
había hecho una pinturahermosa, pero que no podía en ninguna manera
compararse con la excelencia del
original. “¡Ah, si pudiera posesionarme del espíritu de Rafael!”, excl
amó el joven,
“solo entonces podría pintar como el gran maestro.”
Cuando aceptamos al Señor Jesucristo él nos da la ayuda del Espíritu
Santo paradarnos la fortaleza que necesitamos para vivir y servirle según su
voluntad.Mientras más nos domine el Espíritu Santo en nuestra vida,
tendremos más poderpara hacer de nuestra vida una obra maestra.
5 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA CREACIÓN

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Génesis 1:1
Introducción

Lea con su PC Génesis capítulo 1 ¿Por qué, el relato de la creación es
tansimple y no da más detalles?

¿En donde está el poder creador de Dios? (Sal. 33: 6, 9)

Dios pudo haber creado todo con una sola palabra y en un instante ¿Porqué
se tardó una semana? (Eclesiastés 3: 11)

¿Es literal el relato de la creación? (Gén. 1: 5) ¿Por qué?

¿Que significado tiene para nosotros el hecho que Dios hizo
al hombremayordomo de todo lo creado por él? (Gén. 1: 28; 2: 15)

Al leer Salmos 104: 27-30 ¿Cómo nos sentimos, nos sentimos seguros?
Explique.

¿Por qué el mundo actual no refleja el ideal de Dios? (Gén. 3: 17-19).

¿Por qué algunas personas ponen en duda la existencia de Dios? (Sal. 14:1;
53: 1)

¿Qué hechos nos dan la seguridad que somos el resultado del
amor de unDios creador y no de la evolución o el azar?
El gran conflicto

¿Por qué merece Dios nuestra adoración? (Apoc. 4: 11; 14: 7)

A la luz de nuestro estudio ¿Quién es Dios? ¿Quién soy? ¿De
dóndevengo? ¿Hacia donde voy?
Reflexión

¿Cuál ha de ser nuestro modelo de conducta?
Llamado
Un modernista muy sabio estaba tratando de ridiculizar el relato bíblico de
la
creación del hombre. Habló con desprecio y en forma blasfema del Dios
que “tom
ó
un pedazo de barro en su mano, sopló sobre él e hizo a un hombre”. En el
auditorio había un hombre que conocía la gracia salvadora de Dios. Se
levantó y
dijo: “Señor, yo no voy a discutir la creación con usted, pero le diré esto:
En
nuestro pueblo Dios se inclinó y levantó el pedazo de barro más sucio de
toda lacomarca. Sopló sobre él su Espíritu y fue creado de nuevo; fue
cambiado de unhombre malvado a un hombre que odia sus pecados
pasados y ama al Dios que losalvó. Y yo, señor, era ese pedazo de ba
rro”.
6 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA NATURALEZA HUMANA
“Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagende Dios. Hombre

y mujer los creó” Génesis 1: 27, BAD.
Introducción

¿Qué quiso decir Moisés cuando escribió que fuimos creado
s a “imagende Dios”?

¿Todavía conservamos esa imagen? ¿Cuál es nuestra situación actual?

A luz del relato de Mateo 22: 17-22 ¿Qué significa el hecho que
Dios pusosu imagen en nosotros?

¿En que consiste tener la imagen de Dios en nuestra vida?
¿Cómo lodemostró Jesús? (Colosenses 1: 15)

¿Dónde fallaron Adán y Eva? (Génesis 3: 1 -6; Ecle. 7: 29)

¿Qué sucedió con la relación entre el hombre y Dios? (Isaías 59: 2)
El gran conflicto

El hombre se volvió aliado de Satanás en el gran conflicto ¿Qué haría
elSeñor a fin de ejercer nuevamente su señorío sobre la humanidad?
(Romanos 5: 8)

¿Tenemos “un alma” los seres humanos? (Gén 2: 7; Gén 7: 21, 22; Ecl. 3:
19; 1 Tes. 5: 23; 3: 12, 13)

¿Nos rechaza Dios por nuestra naturaleza caída? ¿Cómo se siente alsaber
que hay una persona que lo acepta tal cual es?
Reflexión

“el hombre había de llevar la imagen de Dios, tanto en la
semejanzaexterior, como en el carácter” (
Patriarcas y profetas, 24) ¿Quésentimientos hay en usted al saber que
alguien tan grande como Dios locreo a su imagen y semejanza?
Llamado
Dios nunca salva al hombre sin su consentimiento. El hombre no es una
máquina.Si tengo un reloj que no marca bien la hora, lo llevo al relojero, en
cuyo casodesarma, encuentra la falta y la remedia, siendo el relojero
completamente pasivo.Cualquier otra clase de máquina se rapara de la
misma manera. Pero el hombrefue hecho a la imagen de Dios, y esta
imagen queda en parte en el hombre aúndespués de la caída, en su poder de
pensamiento y en el libre albedrío. Digo congran reverencia que Dios
respeta a las criaturas de su creación, y enconsecuencia de ello no trata a
los seres humanos como si fuesen máquinas. Elcreador respeta la mente,
capaz de pensar; el corazón, capaz de amar; laconciencia, capaz de juzgar;
la voluntad, capaz de escoger. Por lo tanto nospresenta la salvación como
algo que se puede escoger y aceptar: no la puedesganar, o conseguir por tu
esfuerzo; pero la puedes tomar por fe; y nunca será tuyasi no la tomas así.
7 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL GRAN CONFLICTO

“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus

ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y su
s ángeles”
Apocalipsis 12: 7
Introducción

¿Qué opina con respecto a que tanto usted como yo formamos parteactiva
de una guerra cósmica?

¿Quiénes son los protagonistas principales del gran conflicto? (Apoc. 12:7)

¿Quién es Miguel? (Dan. 10: 13; 12: 1; Jud. 1: 9; Apoc. 12: 7; 19: 11-
14):Deut. 20: 4)

¿Quién es el Dragón? (Apoc. 12: 9; 20: 2)

¿Cuál es la causa de ese gran conflicto? (Isaías 14: 12-15; Eze. 18: 12-
19; Apoc. 12: 9)

¿De qué manera el hombre se convirtió en aliado de Satanás en el
granconflicto? (Gén. 3: 1-8; Rom. 5: 12; 6: 16)

¿Cómo afectó el conflicto cósmico
las relaciones interpersonales? (Gén. 3:12)

En referencia a la promesa de Génesis 3: 15 ¿Cómo logra Dios
ponerenemistad entre Satanás y sus aliados (
la humanidad)? “La gracia que
Cristo derrama en el alma es la que crea en el hombre enemistad contra
Satanás” El conflicto de los siglos, 496 (Mateo 10: 34)
El gran conflicto

¿Cómo afecta todas sus creencias el conocer del conflicto cósmico?

¿Es Dios el causante de las tragedias de la humanidad? ¿Por qué?

¿Por qué, aparentemente Dios no hace nada para eliminar el sufrimientode
este mundo?

¿Habrá algo que ganar al considerar un conflicto que ha
tenidorepercusiones cómicas?
Reflexión

¿A quién pertenece nuestra lealtad en este conflicto? ¿Somos del ejercitóde
Dios o del ejercitó de Satanás?
Llamado
Un jefe de tribu de los escoceses cayó en la batalla de Sheriff-Muir.
Cuando sussoldados vieron caer al jefe, vacilaron un momento, dando una
gran ventaja porello al enemigo. El viejo caudillo al ver lo que acontecía, se
incorporó y aunque lasangre manaba de sus heridas, gritó: --No
estoy muerto, hijos míos. Os estoymirando, y espero que cada uno cumpla
con su deber. Estas palabras sirvieron deestímulo a los soldados,
llevándolos a hacer esfuerzos casi sobrehumanos. Así,cuando nuestras
fuerzas flaquean y nuestros corazones están apesadumbrados,
el Capitán nos dice: “He aquí yo estoy con vo
sotros todos los días, hasta el fin del
mundo.” Por D.L. Moody
8 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA VIDA, MUERTE Y

RESURRECCIÓN DE CRISTO
“Sin derramamiento de sangre no se hace remisión.”

Hebreos 9: 22
Introducción

Existiendo tantos hombres extraordinarios en la historia humana ¿Por
quécree que la vida de Jesús es la que más ha impactado en este mundo?

¿Cómo se describe el nacimiento de Jesús en el contexto del
plan desalvación? (Mateo 1: 21; Lucas 2: 10, 11)

¿Cuál era el mayor anhelo de Cristo al venir a esta Tierra? (Mat. 9: 22,
23;Mar. 10: 52; Luc. 7: 49, 50; 19: 9)

¿De que manera la vida de Cristo desempeñó un papel salvífico? (Fil. 2:8;
Heb. 5: 7; Rom. 5: 19)

¿Por qué nuestro Señor se expuso públi
camente a esa “locura de lacruz”? (Heb. 12: 2; Luc. 15: 7; Rom. 3:
24)

¿Qué significa para nosotros la resurrección de Cristo? (Rom. 5: 10)
El gran conflicto

¿Por qué cree que Jesús se expuso a la ira de Satanás aquí en
la Tierratomando forma de hombre? (Apoc. 12: 4; Mat. 2: 16; Juan 5: 16)

¿Podemos confiar en los libros que relatan la vida, muerte y resurrecciónde
Cristo?

¿Qué beneficios trae a su vida personal la vida, muerte y resurrección
deCristo?
Reflexión

¿Por qué a los seres humanos les es fácil identificarse con lossufrimientos
de Cristo, pero al mismo tiempo les es difícil entregar su
vidacompletamente a él?
Llamado
Un modesto labrador chino vivía en la cumbre de una colina. Y cierto día
advirtiócomo un maremoto hizo retirar de la playa cercana las aguas del
mar. Enseguidacomprendió que eso provocaría el regreso de olas enormes,
las cuales inundaríanlos valles más bajos. Los habitantes de esos valles
estaban ajenos del peligro quecorrían. ¿Cómo podría darles el aviso para
que escaparan? Por fin el agricultorprendió fuego, resueltamente, al galpón
donde guardaba el arroz. Mientras lasllamas consumían el granero, el
hombre hizo sonar el gong que se utilizaba paralos casos de incendio.
Cuando los vecinos vieron el humo en lo alto de la colina yescucharon el
llamado de auxilio, todos corrieron para prestar ayuda. Y pocosminutos
más tarde, desde esa elevada posición, vieron cómo las olas cubrían
loscampos que acababan de abandonar. Años después, cuando falleció el
valientelabrador, los habitantes de la comarca levantaron un monumento en
su honor y
sobre él escribieron: “Nos dio todo lo que tenía, y lo hizo
alegremente”.Recordemos que Cristo “nos dio todo lo que tenía, y lo
hizo alegremente”.
9 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA EXPERIENCIA DE LA

SALVACIÓN
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a

su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida
eterna.” Juan 3:
16
Introducción

El costo de nuestra salvación fue la sangre de Cristo ¿Por qué lo hizo?¿Por
qué murió por nosotros?

¿Cuál es nuestra condición como pecadores? (Isa. 1: 5, 6; Rom. 3: 9, 23)

¿Qué opinas del hecho que Cris
to es nuestra “propiciación? (Roma. 3: 25)
¿Por qué necesitaba Dios “vindicar” su justicia? (Roma. 3: 26)
¿Ante quiénes debía ser Dios justificado? (1 Cor. 4: 9) “vino para

vindicarel carácter de Dios ante el universo” Patriarcas y profetas, 49.

¿Nos ama Dios por el sacrificio de Cristo, o se sacrificó Cristo porque
Diosnos ama?

¿Recibió Cristo la ira divina al morir en nuestro lugar en la cruz? (Mat.
26:39, 42; Jer. 25: 15; Rom. 5: 9)

¿Cómo logra Dios ser Justo y preservar la Ley y al mismo tiempo
sermisericordioso y salvar al pecador? (2 Cor. 5: 19)

¿Cuánto nos cuesta nuestra salvación? (Efe. 2: 8, 9; Hech. 15: 11)
El gran conflicto

¿Qué significa estar “bajo el pecado”? (Rom. 3: 9)
¿Cómo podemos dejar de estar “bajo el pecado”? (2 Ped. 1: 4)


¿Qué relación tienen la fe y las obras? (Efe. 2: 10; Juan 15: 5; Mat. 5: 16)


El mayor beneficio que nos da esta doctrina es saber que somos amadospor
nuestro Dios ¿Habrá algo más grande o mejor que esto? Explique.
Reflexión

¿Ya ha aceptado a Cristo como su Salvador?, si ya lo
hizo ¿Québendiciones trajo esto a su vida?, si no lo ha hecho ¿Qué lo
detiene?
Llamado
En las cercanías de Hoddam Castle, Dumfrieshire (Escocia), había una
torrellamada "La torre del arrepentimiento" se refiere que en cierta ocasión
un baróningles, al caminar cerca de este castillo, vio a un pastorcito que
estaba tendidosobre el césped y leyendo atentamente la Biblia.-¿Que estas
leyendo muchacho?-pregunto el transeúnte.-La Biblia, señor- respondió el
niño.-¡La Biblia! Tú debesser más sabio que el párroco. ¿Puedes decirme
cual es el camino para ir al cielo?Enseguida el pastorcito, sin desconectarse
por el tono burlón de aquel hombre,repuso: Si señor, puedo: usted debe
tomar el camino para aquella torre. El barónse dio cuenta de que el niño
había aprendido muy bien la lección de su Libro ydespués de pronunciar
una insolencia siguió su camino en silencio. Amigo: ¿Ya
estas en "La torre del Arrepentimiento"? Si no… pues ya
sabes: debes entrar enella.
10 EN ESTO CREEMOS SOBRE ELCRECIMIENTO EN CRISTO

“Y despojando a los principados y a las potestades, losexhibió

públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” Colosenses 2: 15
Introducción

¿Cómo lleva a cabo Dios en nosotros ese proceso de crecimientoespiritual?

¿Cómo podemos crecer espiritualmente? ¿Qué significa
permanecer enCristo? ¿Cómo se demuestra que se esta creciendo en
Cristo? (Juan 15:1-11)

¿Qué debemos hacer para poder permanecer en Cristo? (Mar. 1: 35; Luc.4:
17-19; Juan 5: 36)

¿Se puede crecer en Cristo sin importar nuestras relacionesinterpersonales?
Explique (1 Juan 2: 9; 1 Juan 4: 20)

¿En qué facetas de la vida se debe crecer espiritualmente? ¿Se
debeentrometer Dios en nuestra vida privada? (1 Cor. 10: 31)
El gran conflicto

¿Contra quién es nuestra lucha en el gran conflicto? (Efesios 6: 12)

¿Cómo podemos vencer “las huestes espíritus”? (Col. 2: 15; Efe. 6: 10

-18)

¿Por qué considera que la Iglesia Adventista estableció esta
nuevadeclaración doctrinal?

¿Ha crecido espiritualmente un cristiano que cree en
el horóscopo, laastrología, el mal de ojo, los sanadores espirituales y en la
comunicacióncon el más allá? Explique.
Reflexión

¿Cómo podemos hacer nuestra la victoria de Cristo hoy mismo?
Llamado
En la historia antigua, hay el relato de un valiente capitán cuya bandera
estabacasi siempre en la primera línea de batalla; su espada era temida por
susenemigos, porque era el heraldo de la matanza y de la victoria. Su rey le
pidió unavez que le mostrara su espada la tomó, con cuidado la examinó, y
la devolvió conel siguiente mensaje: "No veo nada maravilloso en esta
espada. No puedoentender por qué un hombre le puede tener tanto miedo".
El capitán envió larespuesta: "Vuestra Majestad se ha dignado examinar la
espada; pero no le enviéel brazo que la maneja. Si hubiera examinado ese
brazo, y el corazón que dirige albrazo, habría entendido el misterio".
Queridos hermanos, nuestra victoria contralas huestes del maligno no
depende de nuestras acciones o posibilidades,dependen de nuestra relación
con Cristo, en quien somos más que vencedores.
11 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA IGLESIA
“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en

armonía!” Salmo 133: 1
Introducción

¿Qué es la iglesia y para que sirve?

¿De quién es la iglesia? (1 Tim. 3: 15; Rom. 16: 16; Hech. 9: 31)

¿Cuáles son algunas metáforas que usa la Biblia para referirse a laiglesia?
¿Por qué las usará? (1 Cor. 3: 16; ; 2 Cor. 11: 2; 1 Ped. 2: 9; Efe.2: 16; 1
Cor. 12: 27)

¿Quiénes forman la iglesia invisible de Dios? (2 Tim. 2: 19; Juan 10:
16; Apoc. 18: 4

¿Qué es la iglesia visible de Dios? (Hech. 2: 47; 8: 1; 11: 26)

¿Cuáles cree que son los objetivos por los que nos congregamos en
laiglesia? (Juan 4: 24; Rom. 15: 14; 1 Tim. 4: 13)

La metáfora más usada en la Biblia para referirse a la iglesia es el de
“Esposa”, se usa tanto en el Antiguo Testamento (Jer. 31: 32) como en el
Nuevo Testamento (Apoc. 21: 2) ¿Cómo demuestra Dios su amor por
laIglesia? ¿Cómo se siente al saber que Dios ama tanto a su iglesia, y por
lotanto a usted? (Efe. 5: 25, 26, 29)
El gran conflicto

¿De qué maneras lucha Satanás contra la iglesia? (2 Tim. 3: 12; 2 Ped. 2:1;
Apoc. 17: 1-6)

¿Puede Satanás vencer a la Iglesia? (Efe. 5: 27)

¿Quién es el fundamento de la iglesia? (Mat. 16: 18; Hech. 4: 11; 1 Cor.
3:11; Efe. 2: 20, 21)

¿Qué provecho nos aporta formar parte de la Iglesia, la familia de Dios?
(Sal. 133: 1)
Reflexión

¿Cómo son los miembros de las familias terrenales?
¿Se comportan todosiguales? ¿Será diferente la familia de Dios?
Llamado
No TE subas a los automóviles: Ellos son causa del 20% de los accidentes
fatales.No TE quedes en casa: 17% de todos los accidentes ocurren en casa.
No TEvayas caminando por las calles o banquetas: 14% de todos los
accidentessuceden a los peatones. No TE vayas de viaje en avión, en tren o
por mar: 16% detodos los accidentes suceden de esta manera. PERO, SI
VE A LA IGLESIA Solo0.001% de todas las muertes ocurren durante un
servicio de adoración en laIglesia, y estos están relacionados a desórdenes
físicos previos. Fuera de ahí... ellugar más seguro para estar la mayor parte
del tiempo es en la Iglesia. Un lugarque es aún mucho más SEGURO es un
estudio bíblico, el porcentaje es todavíamenor. ¡VE A LA IGLESIA,
PODRIA SALVAR TU VIDA!
12 EN ESTO CREEMOS SOBRE ELREMANENTE Y SU MISIÓN

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se

fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que
guardan losmandamientos de Dios y tien
en el testimonio de Jesucristo.” Apocalipsis 12: 17
Introducción

De entre todas las denominaciones actuales ¿Existirá la verdaderaiglesia?
¿Dónde la encontraremos?

¿Qué entiende por remanente? (Apoc. 12: 17)

¿Cómo debía ser el remanente del Antiguo Testamento? (Sof. 3: 13)

¿Cómo era en realidad el remanente del Antiguo Testamento? (Miq. 4: 6,7;
7: 18) ¿Ser el remanente significa ser perfecto y no pecar?

¿Cuándo aparece el remanente del tiempo del fin? (Apoc. 12: 6, 14)

¿Cuáles son las características de este remanente final y que significancada
una de ellas? (Apoc. 12: 17; 14: 12; 19: 10; 22: 9)

¿Se puede rechazar a un profeta porque sus escritos no formen parte dela
Biblia? ¿Por qué? (2 Sam. 7: 2; 1 Sam. 22: 5; Luc. 7: 28)

¿Se puede rechazar a una profetiza? ¿Por qué? (Jue. 4: 4; 2 Rey. 22:
14;Hech. 21: 9)

¿Existe algún movimiento religioso que surgió después de 1798,
queguarda los mandamientos y que tiene el espíritu de profecía?
¿Quiénesson?

¿Somos el remanente de Dios porque somos mejores que los demás?(Rom.
11: 5)

¿Cuál es nuestra misión como remanente? (Apoc. 14: 6)
El gran conflicto

Satanás tiene una lucha contra el remanente, y nosotros somos parte deese
remanente ¿Cómo se siente al pensar en esa idea? (Apoc. 17: 14)

Los 144,000 ¿Son literales o simbólicos? ¿Qué características
losidentifican? (Apoc. 7: 1-4; Apoc. 14: 1-5)

¿Conoce algunas opiniones buenas que se han expresado en torno anuestra
iglesia? Compártalas.
Reflexión

Tener inscrito su nombre en el libro de la Iglesia Adventista
¿Asegura susalvación? ¿Por qué?
Llamado
Guillermo Carey era un zapatero remendón antes de ser misionero. Era
cristiano,
conocía “La Gran Comisión” y la
sentía: por lo mismo anhelaba vehementementeque alguien llevara el
evangelio a los paganos que vivían en lejanas tierras dondeno se
había predicado. Tanto era su interés misionero a favor de esos países,
queenfrente de su banco de trabajo puso un mapa en el cual los veía con
frecuencia, y
con tristeza pensaba que en ellos no se habían predicado “Las Buenas
Nuevas
deSalvación”. Después de haber estado durante algún tiempo en comunión
con
Dios, y de comprender que Dios quería que él fuera, decidió ir, y fue. Pero
siguiócomponiendo zapatos para sostenerse y al mismo tiempo predicar el
evangelio y
solía decir a algunas personas: “Mi negocio es servir a Dios; y compongo
zapatospara pagar los gastos que se originan de ese negocio”. Como parte
del remanen
tedel pueblo de Dios ¿Ha descuidado su verdadero trabajo de predicar
el evangelio?
13 EN ESTO CREEMOS SOBRE LAUNIDAD DEL CUERPO DE

CRISTO
“Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en

unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has
amado a
ellos como también a mí me has amado.” Juan 17: 23
Introducción

La iglesia de Corintos, era una iglesia dividida (1 Cor. 1: 11, 12) ¿Sepuede
usted imaginar la vida de esa iglesia, de qué hablaban, cómo era
laconvivencia entre ellos, cómo tomaban las decisiones y cómo hacían
losdirigentes para lidiar con una congregación tan fragmentada?

¿Quién es el agente de quién proviene la unidad de la iglesia? (Efe. 4: 3-6)

¿En quienes trabaja el Espíritu Santo para motivar la unidad dentro de
laiglesia? (Rom. 12: 4, 5; Efe. 4: 13)

¿De qué manera la unidad es esencial para el cumplimiento de la misión?
(Juan 17: 21, 23; 1 Cor. 1: 10)

¿Cómo podemos preservar en la iglesia la unidad que produce
el EspírituSanto? (Rom. 14: 1-4; 14: 7-9; 14: 15-18; 14: 19)

¿Cómo es que siendo diferentes podemos tener
unidad de sentimientos,pensamientos y acción sin necesidad de llegar a la
uniformidad? (Gál. 3:26-28; Efe. 4: 16)
El gran conflicto

En el contexto del gran conflicto ¿Por qué es necesario que
el mundo mireuna iglesia unida? (Juan 13: 35; 17: 23)

¿Por qué la iglesia adventista no se une en asociaciones con otrasiglesias?
¿Significa esto que es sectaria y se aísla del resto del mundo?


¿Qué beneficios personales ha experimento gracias a la unidad de
laiglesia?
Reflexión

¿Qué podríamos hacer como iglesia local para mejorar nuestra unidad?
¿Qué podemos hacer si existen divisiones?
Llamado
Se dice que un pastor soñó una noche que él tiraba, en lugar del caballo, de
ungran carretón cubierto con toldo. El trabajo era muy difícil y avanzaba
lentamente,sobre todo cuando llegó a una parte barrosa del camino. Por fin
sólo pudo hacerque el carretón avanzara unos pocos centímetros. Esto le
parecía bastante raro,creía haber visto a toda la congregación que ayudaba
a empujar. Finalmente,cuando él estaba casi agotado, miró hacia atrás para
examinar las causas de ladificultad. Ahí se dio cuenta de que los miembros
de la iglesia, no sólo habíandejado de empujar sino que se habían subido al
carretón, y ahí estaban sentados,ocupados en criticar al pastor porque no
tiraba del carretón con mayor rapidez.¿Estamos cumpliendo con nuestra
misión siendo una iglesia unida, o simplementenos unimos para detener el
avance de la obra?
14 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL BAUTISMOS

“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el queno creyere, será
condenado.” Marcos 16: 16
Introducción

¿Qué es el bautismo?

¿Por qué se bautizó Jesús? ¿Necesitaba el bautismo? (Mat. 3: 13-17)

¿Qué sentido tiene en el contexto del bautismo la frase: “este es mi Hijo

amado, en quien tengo complacencia
”
Mat. 3: 17? (1 Juan 3: 1; Rom 8:16)

¿Cuál es la misión que inició Jesús después de su bautismo y que
de lamisma forma iniciamos nosotros? (Luc. 4: 18; Hech. 9: 18-20)

¿Qué tanta instrucción necesita una persona para ser bautizada? (Mat.
28:18-20; Hech. 2: 41; 8: 38; 10: 48; 16: 32, 33; Juan 3: 8)

¿Se le debe exigir al nuevo converso que nazca como un adulto y nocomo
un niño espiritual? ¿Qué debe hacer la iglesia con los reciénbautizados,
tomando en cuenta que son niños espirituales?
El gran conflicto

¿Qué papel importante juega el bautismo en el gran conflicto? (Rom.
6: 4,6; Col. 1: 13; Mar. 16: 16)

¿Por qué no es valido bíblicamente el bautismo de recién nacidos?
(1 Ped.3: 21; Mar. 16: 16)

¿Cuál es el método de bautismo presentado por la Biblia? (Juan 3: 23;Mat.
3: 16; Hech. 8: 38, 39)
¿Por qué nos bautizamos en el nombre de la trinidad? (Mat. 28: 19; 3:
16,17)

Explique de que manera han sido de bendición los dos obsequios que ledio
Dios el día de su bautismo (Hech. 2: 38)
Reflexión

Si el bautismo es de vital importancia para los seres humanos ¿Por
qué senos hace tan difícil aceptarlo para nuestras vidas?
Llamado
Un hombre de negocios visitó la iglesia de una gran ciudad y después del
sermónfelicitó al ministro por el buen culto y el sermón. "Pero", dijo el
manufacturero, "siusted fuera mi agente de ventas, yo lo despediría. Usted
atrajo mi atención por sumanera de presentarse, por su voz y por sus
modales. Su oración, su lectura de laBiblia, y el discurso lógico despertaron
el interés. Usted calentó mi corazón con undeseo de obtener lo que usted
estaba predicando, y en seguida se detuvo sinpedirme que hiciera algo para
conseguirlo. En los negocios lo importante es hacerque la persona firme en
la línea de puntos que aparece en los contratos". Juan elBautista atrajo la
atención por su presentación y su manera de predicar, y loscorazones se
conmovieron con su mensaje; pero como culminación de todo, élpersuadía
a las gentes para que hicieran frutos dignos de arrepentimiento y
sesometieran al bautismo como una demostración de su propósito de
olvidar suspecados y vivir una vida nueva. Actuemos nosotros igual que
Juan el Bautista.
15 EN ESTO CREEMOS SOBRE LACENA DEL SEÑOR

“Porque ejemplo os he dado, para que como yo os hehecho, vosotros

también hagáis” Juan 13: 15
Introducción

¿Cómo consideramos la Cena del Señor? (1 Cor. 11: 23-26)

¿Qué significa el lavamiento de los pies? (Juan 13: 3-5; Prov. 18: 12)

¿Por qué cree que Pedro no quería dejarse lavar los
pies porJesús? (Juan13: 8)

¿Es necesario el lavamiento de pies? Explique (Juan 13: 8, 15)

¿Qué significados tiene la Cena del Señor? (Luc. 22: 10-14; 1 Cor.
10: 16,17; 1 Cor. 11: 26)

¿Por qué es necesaria la renovación del pacto con Dios a través de laSanta
Cena? (1 Cor. 11: 24; Mat. 26: 28; 2 Tim. 2: 12, 13)
El gran conflicto

¿Es el vino la sangre verdadera de Cristo y el pan la
carne verdadera deCristo, o solamente son símbolos? ¿Cuál es su opinión al
respecto?

¿Qué quiso decir Pablo cuando utilizó la expresión “indignamente”? (1

Cor. 11: 27)

¿Quiénes pueden participar de la Cena del Señor? (Juan 13: 10)

¿Qué bendiciones ha traído a tu vida el participar de la Cena del Señor?
Reflexión

¿Para quién es la medicina: para sanos o para enfermos?
¿Quiénesnecesitan de la Cena del Señor: los justos o los pecadores?
Llamado
Se dice que en una ocasión el Duque de Wellington se disponía a participar
de laCena del Señor, y se arrodilló. En esos momentos un labriego hizo lo
mismo juntoal gran personaje. Entonces un diácono, de los encargados de
distribuir loselementos de la Cena, se acercó al labriego y le dijo que se
alejara del Duque;pero éste al darse cuenta de tal orden, puso uno de sus
brazos en un hombro delcampesino y le dijo con voz suave: "hermano,
permanezca donde está, puessomos iguales en la mesa del Señor".
16 EN ESTO CREEMOS SOBRE LOS DONES Y MINISTERIOS

ESPIRITUALES
“Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco hassido fiel, sobre
mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor” Mateo 25: 21
Introducción

¿Qué espera Dios que hagamos con todos los dones y talentos
queposeemos?

¿Quién es el dador de los dones y talentos? (Mateo 25: 14, 15; Hech. 1: 8)

Lean con todos los miembros de la PC Efesios 4: 11-15 ¿Cuáles son
losobjetivos de los dones espirituales? ¿Se están cumpliendo estos
objetivosen la PC y en la iglesia? Expliquen.

¿Hay algo más importante y complementario a los dones espiritualesdentro
de la iglesia, que sea necesario para su crecimiento? (1 Cor. 13:13)

¿Qué problema podemos enfrentar al no usar los dones que Dios nos
hadado? (Mateo 25: 26-30)

Según la parábola de los talentos, todos tenemos por lo menos un don¿Qué
podemos hacer para descubrirlos? (Sant. 1: 5; 2 Tim. 3: 16, 17; 2Tim. 1: 7;
1 Ped. 4: 10)
El gran conflicto

El gran conflicto se basa en el principio de buscar el bien y la
facilidadpropia, incluso a expensas de los demás ¿Cómo contradice la
doctrina delos dones espirituales este principio pecaminoso? (1 Ped. 4: 10;
Rom. 14:7-8)

¿Qué es el don de lenguas? ¿Se puede decir que una persona que hablaun
lenguaje inentendible tiene el don de lenguas? ¿Cuál es la función deldon
de lenguas? (Hech. 2: 1-13)

¿Ha experimentado felicidad al usar sus dones para ayudar a los
demásantes de servirse a usted mismo? Explique.
Reflexión

Pregunte a cada uno de los miembros de la PC ¿Cuál es el don que Diosle
ha dado? ¿Cómo lo ha utilizado para beneficiar la iglesia? ¿Qué
podríahacer para mejorar su servicio?
Llamado
Un alfiler y una aguja encontrándose en una cesta de labores y no teniendo
nadaqué hacer, empezaron a reñir, como suele suceder entre gentes
ociosas,entablándose la siguiente disputa.--¿De qué utilidad eres tú?
–
dijo el alfiler a laaguja--; y ¿cómo piensas pasar la vida sin cabeza?--Y a ti
–
respondió la aguja entono agudo--, ¿de qué te sirve la cabeza si no tienes
ojo?.--¿Y de qué te sirve elojo si siempre tienes algo en él?--Pues yo, con
algo en mi ojo, puedo hacer muchomás que tú.--Sí; pero tu vida será muy
corta, pues depende de tu hilo. Mientrashablaban así el alfiler y la aguja,
entró una niña deseando coser, tomó la aguja yechó mano a la obra por
algunos momentos; pero tuvo la mala suerte de que serompiera el ojo de la
aguja. Después cogió el alfiler, y atándole el hilo a la cabezaprocuró acabar
su labor; pero tal fue la fuerza empleada que le arrancó la cabezay
disgustada lo echó con la aguja en la cesta y se fue.
—
Con que aquí estamos denuevo
–
se dijeron--, parece que el infortunio nos ha hecho comprender
nuestrapequeñez; no tenemos ya motivo para reñir.--¡Cómo nos
asemejamos a los sereshumanos que disputan acerca de sus dones y
aptitudes hasta que los pierden, y
luego… echados en el polvo, como nosotros, descubren que son hermanos!
17 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL DON DE PROFECIA

“Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira,

no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el
testimoniode Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el
espíritu de la
profecía.” Apo
calipsis 19: 10
Introducción

¿Qué sabe de Elena G. de White? ¿Cuál es su opinión sobre
ella comoprofeta del Señor? ¿Tiene dudas sobre su ministerio y escritos?

¿Por qué es importante el don de profecía? (Heb. 1: 1; Amós 3: 7;
1 Cor.14: 3; Esd. 5: 2)

¿Podría dejar Dios sin orientación profética a su iglesia del tiempo del fin?
(Apoc. 12: 17; 19: 10; Joel 2: 28)

Los adventistas creemos que Elena G. de White fue una mensajeraespecial
para el pueblo de Dios. A pesar de esto ¿Qué papel juegan susescritos con
respecto a la Biblia? Tome en cuentas las siguientesdeclaraciones de sus
escritos:
“La Biblia y solo la Biblia, ha de ser nuestro credo” Mensajes selectos, T1,
487.
“Una vez cerrado el canon de las Escrituras, el Espír
itu Santo debía llevar
adelante su obra de esclarecimiento” Testimonios para la iglesia, T5, 524.
“Los testimonios de la hermana White no deben ser presentados en

primera línea. La Palabra de Dios es la norma infalible. Los testimonios
nohan de ocupar el
lugar de la palabra” (El evangelismo, 190)
El gran conflicto

¿Cómo trata Satanás a los profetas del Señor? ¿Sería diferente el tratocon
Elena de G. White? (2 Crón. 36: 16; Mat. 23: 31)

Lean Deuteronomio 18: 22 ¿Se cumplió esta característica de profeta enla
vida de Elena G. de White?

¿Ha leído algún libro del Espíritu de Profecía? ¿Qué beneficios haobtenido
de la lectura?
Reflexión

Con respecto a los escritos de Elena G. White ¿Podemos tener
una buenaapreciación de ellos solamente por lo que otros cuentan? ¿No
sería mejorleer uno mismo? ¿Qué opina?
Llamado
"Ahora ella descansa. Su voz está silenciosa; su pluma ha sido puesta a un
lado.Pero la poderosa influencia de esa vida activa, poderosa y llena del
Espíritucontinuará. Esa vida estaba vinculada con el Eterno; estaba
edificada en Dios. Elmensaje proclamado y la obra realizada constituyen un
monumento que nunca sedesmoronará ni perecerá. Los muchos libros que
ella ha dejado -relacionados contoda fase de la vida humana- instan a toda
reforma necesaria para elmejoramiento de la sociedad, en lo que atañe a la
familia, a la ciudad, el Estado yla nación, continuarán modelando el
sentimiento público y el carácter individual.Sus mensajes se apreciarán más
de lo que lo han sido en el pasado. La causa a lacual dedicó su vida, la
causa que recibió la influencia de esa vida y progresó enextenso grado,
progresará con creciente fuerza y rapidez a medida que pasen losaños.
Nosotros, que estamos relacionados con ella, no necesitamos tener
ningúntemor de que fracasaremos, a menos que tengamos temor de hacer
nuestra partetan fiel y lealmente como debemos". (Notas biográficas EGW,
El discurso delpastor Daniells durante el servicio fúnebre de la Elena G. de
White, 522)
18 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA LEY DE DIOS

“Si me amáis, guardad mis mandamientos” Juan 14: 15
Introducción

¿Por qué muchos cristianos manifiestan una actitud
de hostilidad hacia laley de Dios?

¿Qué hizo Dios antes de promulgar su ley en el monte Sinaí? (Éxo. 20: 2)

Repasemos los 10 mandamientos (Éxo. 20: 3-17) ¿Cómo se
puedenresumir estos 10 mandamientos? (Mat. 22: 34-40)

¿Cuáles son los tres elementos que hacen de la ley de Dios una leyúnica?
(Éxo. 31: 18; 1 Juan 5: 3; 4: 8; Sal. 111: 7, 8)

¿Cómo es posible tener libertad estando sujetos a una ley? (Sal.
119: 45;Sant. 2: 12)

¿Cuál es una de las funciones principales de la ley de Dios? (Rom. 3:
20;Sant. 1: 23-25; Rom. 10: 4)

¿Cuál fue la actitud de Cristo hacia la ley en su ministerio terrenal? (Mat.5:
17-18) ¿Cómo se puede explicar que el dador de la ley se sometió aella?
El gran conflicto

¿Se puede salvar el hombre guardando la ley? (Rom. 3: 28)

¿De qué manera Satanás trata de invalidar la ley de Dios? (Mar. 7:
7, 8;Rom. 3: 31)

¿Cuál es la actitud de Satanás contra la ley de Dios y aquellos
que laobedecen? (Dan. 7: 25; Apoc. 12: 17)

¿Abolió Cristo la ley? (Rom. 10: 4; 1 Ped. 1: 9; 1 Tim. 1: 5)


¿Es un yugo la ley? (Sal. 19: 7-11) Explique.
Reflexión

¿Cómo puede un Dios de amor, obligar a su hijos a guardar una ley que
es “imposible” guardar? (Efe. 4: 13; Gal. 2: 20)
Llamado
A un humilde trabajador se le preguntó qué medios usaba
para seguir caminandoen sendas de obediencia. Contestó: --Me llegué hasta
el Salvador, me recibió, y
nunca le dije, “Adiós”.
19 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL SÁBADO
“Acuérdate del sábado, para consagrarlo al Señor” Éxodo

20: 8, DHH
Introducción

¿Puede ser que para algunos adventistas la observancia del
sábado hayaperdido su significado espiritual y haya devenido en mero
legalismo?

¿Cuál es el motivo por el que se nos recuerda observar el sábado? (Éxo.20:
8-11)

¿Por qué creó Dios el día de reposo si “el Dios eterno, el creador delmundo
entero, no se fatiga ni cansa”
(Isa. 40: 28)?

¿Qué tiene de especial el sábado en nuestra relación con Dios? (Éxo.
24:15-17; Isa. 66: 23)

¿Cómo nos presenta el sábado a Dios? (Éxo. 20: 11; Hech. 17: 23, 24)

¿Cómo logra el sábado unir el amor a Dios y el amor al prójimo?

¿Por qué el sábado es el sello de la ley de Dios? (Isa. 8: 16)

El sábado es un símbolo del pacto de Dios con su pueblo,
¿Es ese pactoexclusivo para el pueblo de Israel? (Isa. 56: 6-7)
El gran conflicto

¿Contra cuál mandamiento tiene especial interés Satanás para destruirlo?
(Dan. 7: 25)

¿Existe evidencia bíblica alguna sobre el cambio del
día de adoración, delsábado por el domingo? ¿Por qué la mayoría de
cristianos adoran endomingo?

Según Marcos 2: 27 ¿Por qué creó Dios el sábado?
¿Qué cosas hizo Jesús en sábado que nosotros podemos también hacer?
(Luc. 6: 6; 4: 16; Mar. 1: 21; Luc. 13: 16; Mat. 12: 12)

¿Qué beneficios ha obtenido de la observancia del sábado? (Isa. 56: 2)
Reflexión

¿Cómo puede la observancia del sábado dejar de ser una carga
yconvertirse en algo agradable? (Isa. 58: 13-14)
Llamado
El 16 de abril de 1947 en Texas City, Texas, EE. UU, de N. A., ocurrió una
violentaexplosión, la cual fue considerada como la más grande que se ha
producido, aparte de las explosiones atómicas que se han efectuado. Tres
barcos quecontenían explosivos volaron por los aires, y la población de
Texas City fueinundada con flameantes desechos que destruyeron casi
instantáneamente unafábrica de productos químicos valuada en diecinueve
millones de dólares y produjocientos de incendios. Hubo 551 muertos,
3.000 heridos graves, y una pérdida decincuenta millones de dólares por los
daños producidos en los edificios. Todosestos perjuicios fueron causados
por la desobediencia de un marinero o de unestibador que, violando la
prohibición expresa de no fumar, fumó, y arrojó la colilladel cigarro sobre
alguna cosa inflamable; entonces se produjo un pequeño
incendio que se comunicó a los depósitos de municiones, y después vino
lo peor…
la catástrofe. Todo, por la desobediencia de un solo hombre. El observar el
sábado es una gran bendición que puede evitarnos grandes catástrofes en la
vida.
20 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA MAYORDOMÍA

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo

alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra
de variación”
Santiago 1: 17
Introducción

¿Puede el ser humano ser su propio dios? ¿Cómo vive una persona quese
cree igual a Dios? ¿Cómo usa su tiempo, su cuerpo, sus recursos?¿Cómo se
relaciona con los demás, y más aun, qué lugar ocupa lverdadero Dios en su
vida?

¿Qué es un mayordomo? ¿Puede existir un mayordomo sin existir undueño
de quien administra los bienes?

¿Quién es el dueño de la totalidad de este mundo? (Sal. 24: 1; 50:
10, 11;Hag. 2: 8)

¿Por qué debemos
preocuparnos por administrar correctamente nuestravida y los bienes de
Dios? (Mat. 25: 19)

¿Importa la forma en que tratamos nuestro cuerpo? ¿Por qué? (1 Cor. 6:19,
20?

¿Por qué Dios pedirá cuenta del tiempo que nos ha dado? (Sal. 90: 12)

¿Por qué debemos hacer bueno uso de los talentos que tenemos? (Sant.1:
17)

¿Cuán importante es administrar correctamente nuestro medio ambiente?
(Apoc. 11: 18)

¿Gracias a quién tenemos nuestras riquezas? (Deut. 8: 18)
¿Qué recordativo ha dejado Dios para que no olvidemos

nuestraresponsabilidad como mayordomos de los recursos financieros
queposeemos? (Lev. 27: 30; Mal. 3: 10)

¿Para qué uso ha destinado Dios el diezmo? (Núm. 18: 21)

¿Se eliminó el diezmo en el Nuevo Testamento? (1 Cor. 9: 11-14)

A parte de los diezmos ¿Qué más debemos traer a Dios de nuestrosbienes
materiales? (1 Cor. 16: 1, 2)

¿Qué tan grave es no entregar los diezmos y las ofrendas? (Mal. 3: 8, 9)
El gran conflicto

En medio del gran conflicto ¿Qué papel juega la mayordomía? (Luc.
16:11)

¿Debo entregar los diezmos y ofrendas a la iglesia, a pesar que
losadministradores de ese dinero aparentemente no hacen buen uso de él?
(Mal. 2: 7-9; 3: 8-10)

¿Qué significa “probar a Dios” a través de

los diezmos y ofrendas? (Mal. 3:10)
Reflexión

¿Qué es la prosperidad? ¿Cuáles son las bendiciones que
se obtienen através de una fiel mayordomía?
Llamado
Sus manos temblaban al poner dentro de mi bolsillo el arrugado billete. “Es
paramisiones”, me dijo
casi al oído. Recordé que aquel anciano sólo recibíamensualmente 180
dólares como pensión, y de eso él ya había dado el diezmo. --Lo siento,
pero no puedo tomar este dinero
–
le dije--, yo sé que usted tiene muypoco para sus propios gastos. Sus ojos
me miraron con fijeza y con severidadcuando me dijo: --Pastor ¿solo
porque soy pobre va usted a negarme el privilegiode dar para una causa que
amo tanto? El amor debe ser el único motivador para
una fiel mayordomía, el Maestro ya lo dijo “Si me amáis, guar
dad mis
mandamientos” (Juan 14: 15)
21 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA CONDUCTA CRISTIANA

“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se

desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para
serechada fuera y hollada
por los hombres” Mateo 5: 13
Introducción

¿Es necesario cambiar el estilo de vida cuando nos entregamos al Señor?
¿Qué cosas deberías cambiar en nuestro diario vivir?

¿Qué significa Romanos 6: 6? (Mat. 16: 24)

¿Le importa a Dios nuestro vestido? (Gén. 3: 7, 21; Neh. 9: 21)

¿Qué principios debemos aplicar a nuestra forma de vestir en la
nuevavida? (Deut. 22: 5; 1 Tim. 2: 9, 10)

¿Qué refleja nuestra forma de vestir? (Núm. 15: 38-40)

La lectura y otros medios de entretenimiento como la televisión, el cine,
los juegos electrónicos e internet, constituyen medios de alimentación para
nuestra mente ¿Qué principios debemos aplicar a estas y otrasdiversiones?
(Rom. 8: 5; 2 Cor. 10: 5; Fil. 4: 8)

¿Cuál fue el plan original de Dios para la alimentación de los humanos?
(Gén. 1: 29; 3: 18)

¿Qué cambios en la alimentación vinieron con el diluvio? (Gén. 7: 1-3)

¿Cuáles son los animales limpios de los que podemos comer su carne?
(Lev. 11: 3-7, 9-14)

¿Qué valor tienen estas leyes sobre los alimentos? (Lev. 11: 44)

¿Existe esta diferenciación de animales limpios e inmundos en el
NuevoTestamento? (Hech. 10: 14; 11: 8)
El gran conflicto

¿De qué manera, nuestra manera de vivir determina el bando al quepertene
cemos en el gran conflicto? (1 Cor. 10: 31; 1 Ped. 4: 1-3)

¿Qué dice la Biblia de la ingestión de bebidas alcohólicas? (Prov. 20: 1;21:
17; 23: 30-32; Isa. 5: 11)

¿Cuál es el contexto de Marcos 7: 19? ¿Se refería a lo inmundo de losanim
ales? (Marcos 7: 1-5)

¿Qué beneficios obtenemos del vestirnos adecuadamente, alimentarnossan
amente y recrearnos correctamente?
Reflexión

¿Qué valor tendría la sal si no tuviera gusto, o la luz si no se distinguierade
la oscuridad? (Mat. 5: 13-16)
Llamado
Según la revista "Quote", los buitres y los chupa mirto vuelan sobre el
desierto. Laúnica cosa que los buitres "ven" es carne podrida porque es lo
que andanbuscando. A los buitres le encanta este tipo de dieta. Pero los
chupa mirtosignoran el olor de carne muerta. En vez de esto, ellos buscan
las flores llenas decolor de las plantas del desierto. Los buitres viven de
la vida que era. Ellos vivenen el pasado. Ellos se llenan con lo muerto y
con cosas que ya pasaron. Pero loschupa mirtos viven de cosas del
presente. Ellos buscan nueva vida. Se llenan decosas frescas y cosas que
tienen vida. Cada pájaro encuentra lo que andabuscando. Así es con
nosotros también.
22 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL MATRIMONIO Y LA

FAMILIA
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y seunirá a su mujer,

y serán una sola carne” Génesis 2: 24
Introducción

¿Considera que el matrimonio y la familia se han degradado
del planoriginal de Dios? ¿De qué maneras ha sucedido esto?

¿Cómo era el matrimonio “en el principio”? (Mat. 19: 8; Gén. 1: 27; 2: 18;
23)

Bíblicamente ¿Es posible el matrimonio entre personas del mismo sexo?
(Lev. 18: 22; Rom. 1: 27)

¿Hay espacio para el feminismo (liberación femenina) o el
machismo en elmatrimonio? Explique.

¿Es superior el esposo a la esposa? (Efe. 5: 22-33)

¿Qué clase de pacto es el matrimonio? ¿Qué obligaciones
y beneficiosexisten en este pacto? (Mal. 2: 13, 14)
El gran conflicto

¿Cuál es la condición a la que Satanás ha llevado a las familiasmodernas?
¿Cuál debería ser el papel de nosotros, la iglesia del Señor, enesta
catástrofe? (Mal. 4: 5,6; Jos. 24: 15)

¿Cuál es la posición de la iglesia respecto al divorcio y al
nuevomatrimonio? (Rom. 7: 1-3; Deut. 24: 1-4; 1 Cor. 7: 10, 11)

¿Qué bendiciones trae a la familia la fidelidad al
pacto matrimonial? (Heb.13: 4)
Reflexión

¿Habrá alguna institución divina más sublime que la del matrimonio,
a lacual se compara la relación del propio Dios con su pueblo? ¿Qué opina?
(Isa. 62: 5)
Llamado
Un matrimonio discutía. La esposa, quien quería que el marido la
obedeciese, le
dijo: “¡Vergüenza habría de darte ver a nuestro perro y a nuestro gato siem
pre tan
unidos!”. A lo que él contestó: “¿Sí? A ver... prueba unirlos con una cuerda
yverás lo que pasa”. La unión debe ser por convicción, no por vencimiento,
o no
será tal.
23 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL MINISTERIO DE CRISTO EN

EL SANTUARIO
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de lagracia, para alcanzar

misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”
Hebreos 4: 16
Introducción

¿Qué está haciendo Jesucristo ahora en el cielo?

¿De dónde tomó el modelo Moisés para construir el Tabernáculo
delDesierto? (Éxo. 25: 40; Heb. 8: 2, 5; 9: 11)

¿Necesitamos esperar la segunda venida de Cristo para tener
acceso alSantuario celestial? (Heb. 4: 16)

Las 70 semanas de la profecía de Daniel 9 establecieron la fecha de
iniciodel ministerio de Cristo, su muerte en la cruz y el comienzo de
suministerio sacerdotal en el cielo. ¿Cuándo comenzaron esas 70
semanasproféticas y en que años se dieron los eventos importantes
mencionadosen la profecía? Daniel 9: 24-27
¿De dónde fueron determinadas (“cortadas”) las 70 semanas? (Daniel 8:

14; 9: 21-24)

Los 2300 días/años inician cuando iniciaron las 70 semanas
de años,siguiendo el mismo computó ¿Cuándo finalizarían los 2300 años?

¿Qué suceso tenía lugar en el Día de la Expiación del Santuario terrenal?
(Lev. 16: 16; 30; 23: 28)

El Santuario terrenal fue hecho basado en el modelo celestial. ¿Existe
unDía de la Expiación del Santuario Celestial? (Dan. 8: 14; Heb. 9: 23, 12;
1Juan 1: 7)

Ante el juicio investigador del Día de la Expiación del
Santuario Celestialiniciado en 1844 ¿Cuál es la invitación del Señor? (Lev.
16: 29, 31; Heb.12: 1; 1 Ped. 1: 22; Sant. 4: 8)
El gran conflicto

¿De qué manera el cuerno pequeño de Daniel 8 quitó el

“sacrificiocontinuo”
que es revindicado en 1844? (Daniel 8: 11; Hech. 4: 12)

¿A quién representaba Azazel en el ritual del Día de la Expiación y cuálera
su papel? (Lev.16: 5, 8, 9, 10, 20-22)

¿Cómo se siente al saber que el Señor en este momento intercede porusted
para que sus pecados sean perdonados? (Heb. 7: 25)
Reflexión

¿Cuál es su sentir al saber que posiblemente hoy su nombre esté
siendoinvestigado en el gran Día de la Expiación que se realiza actualmente
enel Santuario Celestial? ¿Por qué preocuparnos por un juicio que
estáhecho para redimirnos?
Llamado
Un cierto rico escocés había prestado en vida mucho dinero a varias
personas.Siendo que era muy considerado, trataba con cariño a sus
deudores y cuando sedaba cuenta de que era imposible que le pagaran,
ponía debajo de la cuenta su
firma junto con las palabras: “Perdonado”. Después de su muerte, su esposa
se
dio cuenta que era mucho el dinero que amparaban las notas perdonadas y
se dioa la tarea de cobrarlas. Tuvo que principiar juicios legales hasta
que el juez; alexaminar uno de estos casos le preguntó: --Señora, ¿es esta la
firma de suesposo? --Sí
–
contestó ella--, de eso no hay duda. --Entonces
–
dijo el Juez
—
nohay nada que obligue a estas gentes a pagar cuando el mismo esposo de
usted ha
escrito la palabra “Perdonado”. Si Cristo nos ha perdonado nuestros
pecados, envano se afana el diablo por traérnoslos a la memoria. “Ahora,
pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús.
24 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA SEGUNDA VENIDA DE

CRISTO
“El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamentevengo en breve.

Amén; sí, ven, Señor Jesús” Apocalipsis 22: 20
Introducción

¿Existe algo peor que nuestra realidad? ¿Hay esperanza para estemundo
moribundo?

¿Qué promesa hizo Jesús que nos puede ayudar a sobrellevar lasangustias
de nuestra vida? (Juan 14: 1-3)

¿Qué rito nos ayuda a mantener la esperanza de la segunda venida
deCristo? (1 Cor. 11: 26)

¿Cuan inminente era la segunda venida de Jesús para la iglesiaprimitiva?
(1 Ped. 4: 7; Sant. 5: 7, 8; 1 Cor. 7: 29; Apoc. 22: 20)

Los discípulos murieron y Jesús no vino ¿Se equivocaron todos
ellos alcreer que la venida de Jesús estaba cerca? ¿Por qué este énfasis en
lainminencia de la venida? (2 Cor. 6:2; Tito 2: 12)

¿Cómo será el acontecimiento de la segunda venida de Jesús? (Mar. 8:38;
Mat. 24: 30; Hech. 1: 11; Mat. 24: 27)

¿Qué suceso maravilloso ocurrirá durante la segunda venida
de Jesús? (1Tes. 4: 16, 17)

¿Qué tan real será la segunda venida de Jesús? (Apoc. 1: 7)

¿Qué consejo nos da Juan sobre este acontecimiento? (1 Juan 2: 28)

¿Qué sucederá con quienes no estén preparados para ver a Jesús?(Apoc. 6:
14-17)
El gran conflicto

¿Cuál será el engaño final de Satanás? (Mat. 24: 23, 14)

¿Cuándo vendrá Jesús? (Hech. 1: 6, 7; Mat. 24: 36, 42, 44)

¿Cuál es la única señal que Jesús relacionó directamente con
su segundavenida? (Mat. 24: 14)

¿Qué esperanza nos ofrece la segunda venida de Cristo? (1 Tes. 4:
16; Apoc. 24: 1, 4; Rom. 8: 18)
Reflexión

¿Dónde estará ese gran día? ¿Con qué clase de ojos verá a Jesús, conojos
de esperanza o de vergüenza?
Llamado
Cuando Shsckelton había sido forzado a salir y dejar su búsqueda en el
Polo Sur,dejó a sus hombres en la Isla Elefantes y les prometió regresar por
ellos. Tratandode hallar la mejor manera para hacer su viaje a South
Georgia, trató de regresarpor sus hombres para cumplir su promesa y
fracasó; lo intentó de nuevo y fracasó.El hielo estaba entre ellos y la isla,
por lo cual no podía acercarse a ella. Él leshabía prometido a sus hombres
regresar y no pudiendo llegar, no tenía
reposo. Aunque la temporada era adversa, y aunque le habían dicho que era
imposibleque el pudiera llegar con su pequeño barco "Yaliho" por la
barrera de hielo que eramuy gruesa entre ellos, y lo intentó de nuevo. No
era el tiempo del año adecuado,pero es raro decir que, entre más cerca llegó
a la isla, había una avenida abiertaentre el mar y el lugar donde había
dejado a sus hombres. Puso su barco en granriesgo, recogió a todos sus
hombres, los puso a bordo y salió antes de que el hielochocara contra él.
Todo esto se hizo en una media hora. Cuando la emoción yacasi había
terminado volteó a ver a uno de sus hombres y dijo, "Bien, todosustedes
estaban empacados y listos." El hombre contestó, cómo ves, Jefe, Wild
(elsegundo al mando) nunca perdió la esperanza y cuando veíamos que el
marestaba libre de hielo el enrollaba su bolsa de dormir y decía, "Enrollen
sus bolsasde dormir, muchachos: el jefe puede llegar hoy". Cristianos,
enrollen sus bolsas dedormir: El Señor puede venir hoy.
25 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA MUERTE Y LA

RESURRECCIÓN
“¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, ohsepulcro, tu victoria?” 1

Corintios 15: 55
Introducción

¿Cómo está esperando la muerte? (2 Tim. 4: 6-8)

¿Cómo entró la muerte en la raza humana? (Gén. 3: 4; Rom. 5: 12; Heb.2:
14)

¿Cómo presenta la Biblia a la muerte? (Job. 7: 21; Sal. 13: 3; Juan 11: 11)

¿Son consientes los muertos? ¿Saben algo? (Ecl. 9: 5, 6; Sal. 146: 4; 6: 5)

En la Biblia encontramos la resurrección de muchas personas como
el hijode la viuda de Sarepta, el hijo de la sunamita, el hijo de la viuda de
Naín,la hija de Jairo, Lázaro, Tabita, Eutico. ¿Por qué ninguno de ellos
diotestimonio de las experiencias que tuvieron en su muerte? ¿No
hubiesensido de ayuda para nosotros sus testimonios, si acaso
hubiesenexperimentado algo?

¿Van al cielo los santos que mueren? (Hech. 13: 22; 2: 29, 34)

¿Cuál es el significado de la parábola de el Rico y Lázaro? (Luc. 16: 19-
31; 2 Cor. 6: 2)

La muerte ¿es el final o el comienzo?
El gran conflicto

Al final del gran conflicto, ¿Qué sucederá con el reino de la muerte?(Apoc.
20: 14, 15; 1 Cor. 15: 54-57)

El infierno ¿Es una realidad bíblica? (Mat. 18: 9; 25: 41; Apoc. 14:
9,10;19: 20)
¿Cuál es el significado de la expresión “fuego eterno”? (Luc. 17: 29; Judas

7; 2 Tes. 1: 9; Sal. 68: 2; Éxo. 21: 6; 2 Rey. 5: 27)

¿Cómo ha cambiado su idea de la muerte después de este estudio?
Reflexión

¿Cómo está esperando la muerte después de estudiar esta doctrina?
Llamado
El doctor Jonatán Goforth, en su libro titulado “Por Mi Espíritu”, relata el
conmovedor incidente que sigue: El año de 1900, en la ciudad china de
Taiyunfu,fueron fusilados unos misioneros y sus hijos: cincuenta y nueve
personas portodas. Un estudiante chino presenció esa cruel ejecución, y
algún tiempo despuésrefirió el acontecimiento al doctor Goforth, y le dijo a
éste que era sorprendente lapaz y la tranquilidad que se manifestaban en los
rostros de las víctimas: aun en elpreciso momento de la muerte la sonrisa
no había huido de sus labios. Elestudiante refirió que una madre hablaba
con ternura a su hijito, a quien llevabaasido de la mano; y cuando a ella le
tocó su turno, se vio su cuerpo rodar por elsuelo, y sin haber soltado la
mano de su niño. Instantes después, éste caía
sobresu moribunda madre. Ante este recuerdo, el estudiante preguntó al
doctor
Goforth: “¿Es extraño, pues, que esa tranquilidad ante la muerte me haya
llevadoa creer en la Palabra de Dios?”.
26 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL MILENIO Y EL FIN DEL

PECADO
“Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fuelanzado al lago de
fuego” Apocalipsis 20: 15
Introducción

¿Qué
significa la palabra “milenio”? ¿Qué sabes sobre el milenio?


¿Cuánta libertad dice tener Satanás para andar por la Tierra? (Job. 1:
6; 2:2)

¿Cómo inicia el milenio? (Apoc. 20: 1-3)

¿Quién es el ser poderoso capaz de “atar”, “arrojar” y limitar al mismo

diablo? (Apoc. 12: 7-8)

¿Qué representa el abismo al cual fue lanzado el dragón? (Apoc.
20: 3;Gén. 1: 1, 2)

¿Qué otras declaraciones encontramos en la Biblia sobre
elencarcelamiento de Satanás y la desolación de la Tierra? (Isa. 24: 21,
22;Jer. 4: 23-27)

¿Qué harán los redimidos durante los mil años? (Apoc. 20: 4, 12;
Mat. 19:28; 1 Cor. 6: 2, 3)

¿Por qué los redimidos reciben este trabajo? (Rom. 3: 4)

¿Sobre que pruebas se basa el juicio? (Apoc. 20: 12, 19; Éxo. 32: 32;
Luc.10: 20; Fil. 4: 3)
El gran conflicto

¿Cómo finaliza el milenio y el gran conflicto? (Apoc. 20: 6-10, 14;
1 Cor.15: 26, 55)

¿Cuándo comenzará y dónde ocurrirá el milenio? (Apoc. 19: 11-
16, 20, 21;20: 1)

¿Cómo se siente al saber que el Señor ha preparado unas
vacacionesespeciales de mil años para estar con él?
Reflexión

¿Qué le gustaría hacer durante el milenio: Juzgar o ser juzgado? Explique.
Llamado
Mamá, cuando yo sea grande, voy hacer una escalera tan alta que llegue al
cielopara ir a coger estrellas. Me llenaré los bolsillos de estrellas y de
cometas, y bajaréa repartirlas a los chicos de la escuela. Pero a ti voy a
traerte, mamita, la lunallena, para que alumbres la casa sin gastar en luz
eléctrica. ¿Desea ir al cielo yestar con Jesús?
27 EN ESTO CREEMOS SOBRELA TIERRA NUEVA

“
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primercielo y la primera
tierra pasaron, y el mar ya no existía más
”
Apocalipsis 21: 1
Introducción

¿Qué expectativas tiene de la tierra nueva?

¿Cómo era originalmente este mundo? (Gén 1: 31)

¿Qué cambios se dieron con la entrada del pecado? (Gén. 3: 17, 18;
Rom.8: 20)

¿Qué promesa divina existe sobre esté mundo y todo lo creado y cuándose
cumplirá? (Rom. 8: 21; 2 Ped. 3: 10-12; Apoc. 21: 5)

¿Cómo será nuestro futuro hogar? (Apoc. 21: 1-3)

¿Cómo describe el profeta Isaías la tierra redimida? ( Isa. 65: 17-19, 25;25:
8)

¿Cómo será la ciudad capital del Reino Eterno? (Apoc. 21: 2, 10, 11-13)

¿Por qué ya no existirá el mar en la tierra prometida? (Apoc. 21:
1; Apoc.13: 1; 20: 13, Dan. 7: 2, 3)

¿Qué sucederá con el dolor en esa tierra nueva? (Apoc. 21: 4)

¿Qué relación tiene la nueva Jerusalén con el Cordero? (Apoc. 22:
9, 14,22, 23, 27; 22: 1, 3)

¿Quiénes no estarán allí? (Apoc. 21: 8; 22: 15) ¿Quiénes son los perros?
(Sal. 22: 16)

¿Quiénes estarán allí? (Mat. 24: 13)

¿Qué promesas se le hicieron a las iglesias históricas de Apocalipsis
2 y 3que hallan su cumplimiento en el nuevo mundo? (2: 7; 22: 2) (2: 11;
21:7,8) (2: 17; 22: 4) (2: 26; 22: 5) (3: 5; 21: 27) (3: 12; 22: 4) (3: 21; 22: 3-
5)
28 El gran conflicto

¿Por qué a Satanás le interesa que no creamos en la promesa de unatierra
nueva?

¿Habrá muerte y enfermedad en la tierra nueva? (Isa. 65: 20; Apoc. 22: 2)

¿Qué bendición obtenemos de esta maravillosa creencia? (Mat. 5: 12)
Reflexión

¿Cuál debe ser nuestra actitud actual frente a la promesa de la tierranueva?
(Apoc. 22: 17)
Llamado
Tendido en su cama en la cantera de Aswam en el Sur de Egipto está un
obeliscoque nunca fue terminado. Allí ha permanecido, en su estado
presente, por variosmiles de años. Se cree ser el trabajo del Faraón
Thothmes III, lo que hubiera sidoel obelisco más alto jamás construido.
Mide 14 x 14 pies en la base, y su pesoestimado es de 1170 toneladas.
¿Cómo es que nunca alcanzó la gracia de untemplo egipcio, o que nunca
adornó una ciudad moderna? Porque, después quelos hombres trabajaron
en él por un tiempo y le dieron forma a tres de sus lados,un defecto fue
encontrado en él. Por lo tanto, fue abandonado como impropio parala
posición que iba a ocupar. Es una hermosa pieza de granito, pero
defectuosa.Los egipcios no quisieron poner un obelisco defectuoso ante
uno de sus
templos. Así mismo el Dios viviente ha decretado que nada inmundo, nada
defectuoso,nada pecaminoso, jamás entrará en el cielo: así que todos los
hombres en suestado natural quedan excluidos. Un predicador dijo, "No
hay un hombre justosobre esta tierra que haga el bien y no peque." Pero por
la muerte y resurrecciónde Uno que es sin defecto y perfecto en todo, el
hombre pecaminoso puede serlimpiado de todo pecado y tener un lugar en
el cielo.

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Pág.

La Palabra de Dios ................................................... 32.

La Deidad ................................................................. 53.

Dios el Padre ............................................................ 74.

El Hijo ...................................................................... 95.

Dios el Espíritu Santo ............................................... 116.

La creación .............................................................. 137.

La naturaleza humana ............................................. 158.

El gran conflicto ....................................................... 179.

La vida, muerte y resurrección de Cristo ................. 1910.

La experiencia de la salvación ................................. 2111.

El crecimiento en Cristo .......................................... 2312.

La iglesia .................................................................. 2513.

El remanente y su misión ........................................ 2714.

La unidad del cuerpo de Cristo ................................ 2915.

El bautismo .............................................................. 3116.

La Cena del Señor .................................................... 3317.

Los dones y ministerios espirituales ........................ 3518.

El don de profecía.................................................... 3719.

La ley de Dios ........................................................... 3820.

La mayordomía ........................................................ 4122.

La conducta cristiana ............................................... 4323.

El matrimonio y la familia ........................................ 4724.

El ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ...... 4925.

La segunda venida de Cristo .................................... 5226.

La muerte y la resurrección ..................................... 5427.

El milenio y el fin del pecado ................................... 5628.

Este material es una guía de estudio basado en el libro “En esto

1- Dedíquese con suficiente tiempo de anticipación a estudiar el capítulo

3- Si considera que no ha entendido alguna pregunta, consulte con su

4- Recuerde: su trabajo no es predicar la doctrina en la pequeña

5- Use el tiempo necesario.

La palabra “trinidad” no aparece en la Biblia, igual no aparecen las

¿Quiénes forman la “trinidad falsa” que trata de suplantar la verdadera

¿Cómo pueden los esposos ser “una sola carne” (Génesis 2:

2 EN ESTO CREEMOS SOBRE DIOS EL PADRE

“Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para

“Para un niño, el padre es un gigante desde cuyos hombros puede divisarel

3 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL HIJO

¿Qué significa que Cristo murió “por nosotros? (Rom. 5: 8)

En Colosenses 1: 15 se habla de Cristo como “primogénito de toda

creación” ¿Implica el texto que Jesús fue creado?

“Crea en Cristo y, si él es el Hijo de Dios, usted gana el cielo; si no lo es,no

4 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO

“Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla;pues Dios no da el

Si el Espíritu Santo es “uno que es llamado para estar al lado” nuestro

5 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA CREACIÓN

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Génesis 1:1

“Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagende Dios. Hombre

7 EN ESTO CREEMOS SOBRE EL GRAN CONFLICTO

“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus

8 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA VIDA, MUERTE Y

“Sin derramamiento de sangre no se hace remisión.”

9 EN ESTO CREEMOS SOBRE LA EXPERIENCIA DE LA

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a

¿Por qué necesitaba Dios “vindicar” su justicia? (Roma. 3: 26)

¿Ante quiénes debía ser Dios justificado? (1 Cor. 4: 9) “vino para

¿Qué significa estar “bajo el pecado”? (Rom. 3: 9)

¿Cómo podemos dejar de estar “bajo el pecado”? (2 Ped. 1: 4)

La bendición de esta doctrina para nosotros

10 EN ESTO CREEMOS SOBRE ELCRECIMIENTO EN CRISTO

“Y despojando a los principados y a las potestades, losexhibió

¿Cómo podemos vencer “las huestes espíritus”? (Col. 2: 15; Efe. 6: 10

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en