Salud Espiritual

DIRECCIÓN EJECUTIVA:
Ptr. Luis Arturo King García

Ptr. Osvaldo Arrieta Falcón
CP. Carlos Flores Laguna
DIRECIÓN GENERAL:
Ptr. Juan David García
AUTOR:
Dr. José Evelio García
PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL
Hope Media UMN:
Moisés Cordova
Abdiel H. Patraca
IDENTIDAD VISUAL:
Abdiel H. Patraca
REDACCIÓN Y REVISIÓN:
Kelda Edith Varela Sosa
DISEÑO:
Carmina Lizeth Torres Flores
DIAGRAMACIÓN:
Alma N. Martinez Lopez
IMÁGENES:
Unsplash
IMPRESO EN:
Editorial Montemorelos, S. A. de C. V.
Carretera Nacional Km 206
Montemorelos, Nuevo León CP 67515
Impreso en México - Printed in Mexico
2020 © Todos los derechos reservados

1. ¿Cuál es el origen de la Biblia? 7
2. ¿Quién es Dios? 12
3. ¿Cómo orar? 17
4. ¿Cómo se originó el mal? 22
5. ¿Cómo surgió el pecado en el mundo? 26
6. ¿Qué es el plan de Salvación? 31
7. ¿Qué es la fe? 36
8. ¿Qué es el arrepentimiento? 42
9. ¿Qué significa la confesión de pecados? 47
10. ¿Qué es la muerte? 52
11. ¿Regresará Jesús al mundo? 58
12. ¿Qué señales habrá del fin del mundo? 64
13. ¿Siguen vigentes los diez mandamientos? 70
14. ¿Existe un día especial para adorar a Dios? 77
15. ¿Cómo guardar el sábado? 84
16. ¿Qué es el bautismo? 89
17. ¿De quién es el diezmo? 93
18. ¿Cuál es la iglesia verdadera? 98
19. ¿Qué es el don profético? 105
20. ¿Cómo viven los cristianos? 112
Apreciado amigo(a):
A menudo se nos recuerda la necesidad que tenemos

de recibir ayuda para solucionar nuestros problemas.
Muchas veces estos problemas parecen estar más allá
de toda habilidad humana para poderlos resolver.
Esta es la razón por la que estamos colocando a tu alcance

el curso “Busquemos en la Biblia”, el cual esperamos te
ayude a conocer la voluntad de Dios para tu vida.
Por otro lado, a través de este curso bíblico descubrirás el

gran interés que Dios tiene por ti, los secretos para vivir
con optimismo, y a su vez te mostrará cuál es el futuro
que Dios tiene reservado para ti.
Es mi deseo que al concluir este curso tu vida haya sido

impactada por el Poder de la Palabra de Dios.
Con aprecio cristiano,

José Evelio García
¿Cuál es el origen
de la Biblia?
Busquemos en la Biblia
Lección 1: ¿Cuál es el origen de la biblia?
Estamos viviendo en el mismo PALABRAS DE INSPIRACIÓN

cumplimiento de la profecía dada Y CONSUELO
por el profeta Isaías más de 700
años antes del nacimiento de Al abrir la Biblia con reco-
Jesús, cuando dijo: “Porque he gimiento de espíritu, hallarás pala-
aquí que tinieblas cubrirán la bras de inspiración y desbordan-
tierra y oscuridad las naciones” tes en consolación cuando dice el
(Isaías 60:2). Aquí el profeta apóstol Pedro: “Tenemos también
nos habla de tinieblas morales y la palabra profética más segura, a
de oscuridad espiritual. Observa la cual hacéis bien en estar aten-
que hay desorientación en la vida tos como a una antorcha que
moderna, confusión en el orden de alumbra en lugar oscuro, hasta
los pensamientos. que el día esclarezca, y el lucero
de la mañana salga en vuestros
Todo mundo se está lle- corazones” (2 Pedro 1:19).
nando de pesimismo frente al cre-
cimiento de la complejidad de los Jesús dijo: “Escudriñad
problemas políticos en el campo las Escrituras; porque a vosotros
internacional y ante la invención os parece que en ellas tenéis la
y perfeccionamiento de los ins- vida eterna; y ellas son las que
trumentos de guerra para la des- dan testimonio de mí” (Juan 5:39).
trucción masiva. El mundo se está El apóstol Juan hablando de las
viendo sumergido en una profunda Escrituras afirmó: “Pero estas se
incertidumbre con respecto al han escrito para que creáis que
futuro. Observando el tremendo Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios,
desbalance que existe entre el y para que creyendo, tengáis vida
maravilloso adelanto científico y en su nombre” (Juan 20:31). Esta
el incontenible crecimiento de la es la verdadera filosofía de la vida.
inmoralidad, la gente en su mayoría
vive a la espera de indescriptibles LA BIBLIA COMO LA VERDAD
calamidades que sobrecogerán al ABSOLUTA DE ORIENTACIÓN
mundo.
Lo sorprendente es que,
Necesitamos urgente- frente a las limitaciones de todas
mente hacer una cuidadosa revi- las teorías y filosofías inventadas
sión de los hechos, y en forma por el hombre para responder a las
personal descubrir nuestro estado grandes interrogantes de la vida, y
espiritual. Es necesario buscar la ante los fracasos e inconsecuen-
luz que nos permita disipar las cias que todos ellos contienen, la
tinieblas para retomar el rumbo Biblia, por ser la Palabra de Dios
perdido. ¿Dónde crees que puedes (1 Tesalonicenses 2:13), expone la
encontrar esa luz? Felizmente esta verdadera y auténtica filosofía,
luz está a tu disposición en la Biblia, contesta cada angustiosa pregunta
la Palabra de Dios. de nuestro corazón y aclara cada
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duda insondable de nuestra mente. En ella se encuentra expresada la

voluntad de Dios.
Dentro de lo que nuestra mente humana en su actual condición

puede captar, en su mensaje maravilloso se revelan la naturaleza y las
características de Dios como:
* Creador supremo (Isaías 44:6)
* Padre amoroso (Isaías 53:6)
* El origen de la esencia del hombre (Génesis 2:7)
* El excelso propósito de la vida (Isaías 43:7)
* El destino glorioso de la humanidad redimida por Cristo
(2 Timoteo 4:6-8)
* La capacidad limitada de la mente para conocer (Isaías 55:8-9)
* Junto con el auxilio infalible que está al alcance de toda persona
en la gran tarea de investigar la verdad salvadora (Juan 16:13; Hechos 17:11).
LA BIBLIA ES EL DOCUMENTO BÁSICO DE LA FE CRISTIANA
Dios como el autor que inspiró a los escritores sagrados, es el

mismo Dios que ha conservado intacto su contenido para nosotros; es
quien ha preservado el mensaje de salvación, a pesar de los deliberados
esfuerzos hechos para destruirlo (Salmos 12:6-7).
La Biblia como Palabra de Dios, se ha caracterizado por sus anti-

cipaciones científicas, su vigorosa orientación profética, su carácter fide-
digno, histórico y auténtico; se destaca como el documento fundamental
del cristianismo, y por tal motivo es base inamovible de la fe.
Porque “ninguna profecía de la Escritura es de interpretación

privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo” (2 Pedro 1:20-21).
La Biblia también destaca que el estudio y aplicación de su mensaje

nos prepara para la salvación. Pablo escribiendo a Timoteo le dice: “Desde
la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer
sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura
es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:15-17).
9
LA BIBLIA ESTÁ LLENA DE PODER DE VIDA
El apóstol Pedro comparó la Palabra de Dios con una semilla fértil,

la cual, a través del poder divino, produce la regeneración de tu corazón. A
este proceso el apóstol lo llama renacimiento: “Siendo renacidos, no de
simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que
vive y permanece para siempre” (1 Pedro 1:23).
La Palabra de Dios, al igual que una semilla vegetal contiene el

principio potente de la vida. Colocada en tu corazón de manera sincera,
opera un cambio maravilloso, te da vida espiritual. Cuando tú recibas esa
palabra inspirada por Dios en tu corazón lleno de problemas, sinsabores,
debilidades, errores, se liberará en ti el germen del poder vital de Dios, el
cual inicia un proceso de transformación, de renacimiento. Tu alma queda
unida a Dios, tus problemas se resuelven, tus debilidades son vencidas,
tus errores se superan y tú mismo entrarás en un nuevo rumbo que te
conducirá cada vez más cerca de tu eterno destino de gloria y felicidad.
CONCLUSIÓN
La Biblia es la norma de fe y práctica para el cristiano. Es la norma

decisiva de la verdad y fundamento de nuestra seguridad.
Con el conocimiento y la práctica de las verdades redentoras

contenidas en sus páginas, tú encuentras la forma segura de liberarte de
tus temores y de emprender tu marcha hacia el porvenir sin sombra que te
espera, del cual podrás participar si te preparas obedeciendo la voluntad
de Dios, revelada en las Santas Escrituras.
https://youtu.be/Ws6ooTV2xVc
10
PREGUNTAS Y RESPUESTAS PARA PENSAR CRÍTICAMENTE
1. ¿Cómo nos llegó la Biblia? 2 Pedro 1:21
2. ¿Con qué propósito nos dio Dios la Biblia? Juan 20:31
3. ¿Qué dice la Biblia acerca de nuestro mundo actual? Isaías 60:2
4. ¿Cómo considera Dios la luz de la Biblia? 2 Pedro 1:19
5. ¿Cuál secreto dio Cristo para entender la Biblia? Juan 7:17
6. ¿Cómo afecta la Biblia la vida de la persona que quiere hacer la voluntad

de Dios? 1 Pedro 1:22-23
Mi decisión
Yo:
Acepto la Biblia como la norma de fe

y práctica para mi vida.
11
¿Quién es Dios?
Lección 2: ¿Quién es Dios?
La revelación bíblica registra que principal mandamiento” (Marcos

Dios es uno, pero que dicha unidad 12:29-30).
no excluye la idea de una pluralidad
de personas en la Deidad. En su oración intercesora,
Jesús se dirigió al Padre diciendo:
LA PLURALIDAD Y UNIDAD DE DIOS “Y esta es la vida eterna: que
te conozcan a ti, el único Dios
ELOHIM, es un vocablo Verdadero” (Juan 17:3).
hebreo que su traducción es “Dios”
y tiene una forma plural cuando se La unidad en la pluralidad
refiere a Dios para ilustrar que el te muestra que la unidad de Dios es
gobierno divino está constituido una unidad compuesta o colectiva.
por varias personas distintas.
Debes distinguir entre
Con frecuencia Dios usa dos clases de unidad: la simple y
verbos y pronombres personales la compuesta. La unidad simple
en plural para referirse a sí mismo. se refiere a un solo elemento y la
Al crear el hombre dijo: “Hagamos” unidad compuesta significa varios
(Génesis 1:26); cuando fue a expul- elementos.
sar al hombre del Edén expresó: “El
hombre es como uno de nosotros” En el idioma hebreo el
(Génesis 3:22); cuando fue a con- término “YACHEED” significa uno
fundir la lengua de los constructo- en unidad simple, y nunca se usa
res de la torre de Babel manifestó: para indicar la unidad de Dios.
“Descendamos y confundamos” Por el contrario, la palabra hebrea
(Génesis 11:7); y cuando llamó a “ECHAD” que significa uno en uni-
Isaías a la función profética le pre- dad compuesta o colectiva, es la
guntó: “¿Quién irá por nosotros?” que se usa para referirse a la uni-
(Isaías 6:8). dad de Dios.
En la Biblia, la unidad de La unidad compuesta o

Dios es la base fundamental y el colectiva está claramente confir-
mensaje característico y distintivo mada en la Biblia. Cuando Adán
para una humanidad caída, alejada recibió a Eva como su compañera
del Dios verdadero, dedicada a la idónea declaró que los dos serían
adoración de muchos otros dioses “una sola carne” (Génesis 2:24).
falsos. Esta es la razón por la que
Jesús respondió al escriba que le Cuando Dios observó a los
preguntó cuál era el primer man- constructores de la torre de Babel
damiento de todos: “Oye, Israel; unidos en el mismo propósito dijo
el Señor nuestro Dios, el Señor que el pueblo era uno (Génesis 11:6).
uno es. Y amarás al Señor tu Dios En la oración intercesora, Jesús
con todo tu corazón y con toda pidió al Padre que todos los que
tu alma, y con toda tu mente y creyeran en él fueran uno, así como
con todas tus fuerzas. Este es el él y el Padre eran uno (Juan 17:22).
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LOS NOMBRES DE LAS PERSONAS DIVINAS
La Deidad era una comunión eterna, pero la caída del hombre

hizo que Dios se manifestara en la historia. En el orden dado en el plan
de la salvación, la primera persona se denomina Padre (Romanos 1:7). La
segunda persona entró en el mundo de una manera nueva como Hijo (Juan
3:16), revistiéndose de la naturaleza humana (Juan 1:1,14: 1 Timoteo 3:16;
Hebreos 2:14). La tercera persona entró en el mundo de una manera nueva,
como el Espíritu de Dios (Mateo 3:16; Hechos 2:1-4).
En el Antiguo Testamento la doctrina de la Trinidad se insinúa a

través de los nombres plurales tales como Elohim, en la pluralidad de los
pronombres personales y los verbos que se aplican a Dios; en los nombres
Padre, Hijo y Espíritu de Dios que revelan una trinidad de personas.
En el Nuevo Testamento la doctrina de la Trinidad ya es ense-

ñada claramente en el bautismo de Cristo (Mateo 3:16-17), en la fórmula
bautismal (Mateo 28:19) y en la enseñanza de Jesús (Juan 14:16). El
Nuevo Testamento también te presenta un Padre que es Dios (Romanos
1:7), un Hijo que es Dios (Hebreos 1:8) y un Espíritu Santo que es Dios
(Hechos 5:3-4). Esto quiere decir que el Padre como Dios es la plenitud
de la Divinidad invisible; que el Hijo como Dios es la plenitud de la Divinidad
manifestada (Colosenses 2:9; Juan 1:14); que el Espíritu Santo como Dios
es la plenitud de la Divinidad obrando en la criatura (Juan 16:7-8).
Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, no son tres

dioses; son tres personas distintas que forman un solo Dios verdadero.
Cada uno es Dios por el hecho de que cada uno es la plenitud de Deidad.
NATURALEZA Y CARÁCTER DE DIOS EN SU RELACIÓN CON EL HOMBRE
Dios es un espíritu con personalidad (Juan 4:24). Como Espíritu,

Dios no está limitado ni por el tiempo ni por el espacio. A Dios nadie lo ha
visto jamás tal como él es (Juan 1:18). Pero el Espíritu puede manifestarse
en forma corporal (Mateo 3:16). Por lo tanto, Dios puede manifestarse en
una forma en que tú puedes entenderlo.
14
Dios es amor. Esta es la razón por la que él desea mantener una

relación personal contigo que fuiste hecho a su imagen y semejanza
(Génesis 1:26), y especialmente una relación de Padre a Hijo (1 Juan 3:1).
Dios es bueno. Por este motivo él está interesado en ti, en satis-

facer tus necesidades personales (Mateo 7:9-11) y te comparte sus bendi-
ciones (Mateo 5:44-45).
CONCLUSIÓN
Dios es uno en una pluralidad. Es una unidad de tres personas

distintas que forman un solo Dios verdadero. Cada una es Dios porque es
la plenitud de la Divinidad, en igualdad de gloria y majestad eternas. Estas
tres personas divinas están interesadas en ti, te aman con amor eterno
(Jeremías 31:3) y cooperan juntas (Juan 5:17; Mateo 28:19) en el desarrollo
del plan de la salvación (Efesios 2:4-5,8) que tiene que ver con tu propia
salvación eterna. La aceptación de este Dios, uno y trino será la base de
tu experiencia religiosa en medio de un mundo que adora muchos dioses
falsos.
https://youtu.be/wdY4dMsKGy0
15
1. ¿Cuántas personas constituyen al Dios que se nos revela a sí mismo en la

Biblia? Mateo 28:19
2. ¿Confirma el Antiguo Testamento que Dios está constituido por una plura-
lidad de personas? Génesis 1:26; 3:22; 11:7
3. ¿Qué advertencia le hizo Dios a Israel cuando le iba a entregar la tierra de

Canaán? Deuteronomio 6:4
4. ¿Qué quiso decir Dios cuando dijo que él era uno? Salmos 72:18; 136:4;
Juan 17:3
5. ¿Qué declaró Dios del matrimonio a pesar de su pluralidad? Génesis 2:24
6. ¿Qué dijo Cristo de la iglesia en su oración intercesora, aunque estaba

constituida por muchos miembros? Juan 17:21-22; 1 Corintios 12:12-13
7. ¿Cuál es la esencia de la idea bíblica de ser uno en la pluralidad? Juan 17:23
Mi decisión
Yo:
Acepto que Dios es una pluralidad

de tres personas distintas que for-
man un solo Dios verdadero en quien
deposito toda mi fe y esperanza.
16
¿Cómo orar?
Lección 3: ¿Cómo orar?
Las cargas de la vida cada día problemas, y no hay ser humano

pesan más. Las enfermedades que que no los tenga, puedes hablar
atormentan tu cuerpo y las cons- con Dios con franqueza, honradez
tantes preocupaciones amargan y valentía, de acuerdo con las indi-
tu espíritu. En tales circunstancias caciones registradas en su Palabra,
tú debes tener a alguien para con- y él, quien tiene profundo interés
fiarle tus preocupaciones; debes en ti y cuyo oído está atento a tus
abrirle tu corazón a quien pueda necesidades, te concederá todo
comprenderte y estimularte. Ese aquello que sea bueno para ti y para
alguien es el Padre celestial a quien tu debido desarrollo espiritual.
por medio de la oración puedes
presentarle tus problemas y preo-
cupaciones. Debes orar. La oración LOS REQUISITOS DE LA ORACIÓN
es el único medio que tienes para
poderte comunicar con el Supremo
Creador. Primer requisito: la fe
LA CERTEZA DE ORAR ES QUE DIOS La Biblia dice que debes

ESCUCHA NUESTRAS ORACIONES “pedir con fe, no dudando nada;
porque el que duda es semejante
Si tú, mediante un imper- a la onda del mar, que es arras-
fecto aparato de radio o televisión, trada por el viento y echada de
puedes escuchar lo que se dice y una parte a otra” (Santiago 1:6).
ver lo que sucede en cualquier
parte del planeta, ¿se te podría ¿Concibes la fe como un
ocurrir dudar que Dios escucha lo asunto práctico? En las cosas
que tú dices o formulas mental- comunes de la vida, ¿tú te lanza-
mente, siendo rías a una empresa cualquiera sin
que su poder no conoce límites? tener fe en ella? Si así fuera, termi-
narías siempre en el fracaso. Pero
¿De qué otra manera si te lanzas con fe y empeño, tienes
podrías confesarle a Dios tus todas las probabilidades de éxito.
errores sino mediante la oración? Cuando se trata de orar a Dios, la
Si carecieras de este recurso, si te fe es absolutamente vital. Debes
vieras obligado a guardar dentro saber que para Dios no hay límite
de ti mismo permanentemente el en lo que puede hacer por ti; dice la
secreto de tus pecados, llegaría el Biblia que Dios “es poderoso para
momento en que su peso sería tan hacer todas las cosas mucho
abrumador que no podrías resis- más abundantemente de lo que
tirlo. Pero puedes presentarle al pedimos o entendemos, según el
Señor en oración tus debilidades y poder que actúa en nosotros, a él
errores, y si lo haces con sinceridad sea gloria” (Efesios 3:20-21).
puedes contar con su perdón y con
su simpatía. Cuando debas afrontar
18
Segundo requisito: perdonar a nuestro prójimo
El Señor Jesús encarece este requisito diciendo: “Y cuando estéis

orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro
Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas”
(Marcos 11:25).
Tercer requisito: la perseverancia
Otro requisito es la perseverancia en la oración. Jesús dijo que

era necesario orar siempre y no desmayar. Lo ilustró con la parábola de
la viuda que esperaba que le hiciera justicia un juez que no temía a Dios ni
respetaba a los hombres. Pero ella perseveró: “Aunque ni temo a Dios,
ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es
molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la
paciencia... ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman
a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?” (Lucas 18:4,5,7).
Cuarto requisito: someterse a la voluntad de Dios
Jesús dijo que cuando oraras debías decirle a Dios: “…Hágase tu

voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” (Mateo 6:10).
Cuando ores, no debes suponer ni por un instante que estás cam-

biando la voluntad de Dios, ni que lo haces para ablandarlo con respecto
a ti. El Señor no tiene otra voluntad que la de bendecirte y es siempre
misericordioso hacia ti. Lo que la oración cambia es tu corazón. Te coloca
en la actitud de recibir las cosas buenas que él puede darte y que tanto
necesitas.
Con frecuencia pides a Dios cosas que en realidad son el deseo

de tu egoísmo. Obras como el niño que se empeña en que se le dé o se
le compre algo que más que hacerle bien, le hará mal. La Biblia dice que
“pedís mal, para gastar en vuestros deleites” (Santiago 4:3).
EL MAYOR DON QUE DIOS PUEDE CONCEDER A LA HUMANIDAD
Cuánta confianza e inspiración da Jesús al decir: “Y yo os digo:

Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque
todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le
abrirá. ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una pie-
dra? ¿o si pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente? ¿O si le
pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos,
19
sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre
celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lucas 11:9-13).
LA ORACIÓN NO ES UNA REPETICIÓN DE PALABRAS
La oración no consiste en que repitas de memoria, mecánicamente

determinado grupo de palabras que de tanto repetirlas terminan por no
tener ningún significado para ti. Recuerda que la oración “es el acto de
abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo” (El Camino a Cristo, pág.
92) (Is.1:18; Mateo 11:28-30). “Orad pues sin cesar” (1 Tesalonicenses
5:17), pidiéndole su ayuda para que puedas entender su voluntad a fin de
cumplirla.
Cuando se trata de conocer la voluntad de Dios, recuerda que

en ningún lugar está más claramente expresado que en la Biblia. Jesús
dijo: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí”
(Juan 5:39). En la Biblia puedes encontrar la voluntad de Dios revelada en
Jesucristo.
Según las instrucciones de Jesús cada vez que te dirijas a Dios

en oración debes iniciar dirigiéndote al Padre celestial (Lucas 11:1-2), y al
cerrar la oración debes hacerlo en el nombre de Jesús (Juan 14:13-14).
CONCLUSIÓN
La oración es un poder que cambia tu corazón al comunicarte con

Dios. Él escucha las oraciones sinceras con gran interés. La importancia de
la oración consiste en que te pone al alcance de Dios dándote una inmensa
seguridad para enfrentarte a la vida cada día con optimismo, confianza y
esperanza.
https://youtu.be/Qx18NKM_KPM
20
1. ¿Qué no es una oración para Dios? Mateo 6:7
2. ¿Inicialmente a quién debemos dirigir nuestra oración? Mateo 6:9
3. ¿En nombre de quién debemos cerrar la oración? Juan 14:13-14
4. ¿Cuál es la actitud correcta al orar a Dios? Santiago 1:6
5. ¿Qué disposición debe tener la persona cuando se dirige a Dios en

oración? Marcos 11:25
6. ¿Cuánto tiempo debemos orar? 1 Tesalonicenses 5:17
7. ¿Cuál voluntad es la que debe cumplirse cuando oramos a Dios? Mateo

26:39; Juan 7:17
8. ¿Quién nos ayuda a orar de acuerdo con la voluntad de Dios? Romanos

8:26-27
Mi decisión
Yo:
Decido hacer de la oración el método

que me permite hacer de Dios mi
confidente, mantener una continua
comunicación con él, y recibir su
fuerza y poder para mi vida diaria.
21
¿Cómo se
originó el mal?
Lección 4: ¿Cómo se originó el mal?
Te preguntarás ahora, ¿por qué De esta manera, Lucifer, el

creó Dios al diablo? La respuesta querubín grande, protector, creado
es fácil y precisa: Dios no creó al perfecto con el propósito de que
diablo. Dios creó a un ángel per- fuera una honra para su Creador,
fecto, de acabada hermosura física se enalteció, se llenó de envidia en
y moral, de notable inteligencia y su corazón y quiso exaltarse a sí
poder. mismo queriendo ser igual a Dios.
Se llamaba Lucifer, que en Le acusó ante los demás

latín significa “el portaluz”, el cual ángeles al Supremo Gobernante
usó mal su poder de elección pues del universo, y arrastró la tercera
se corrompió y se convirtió en el parte de ellos, que se convirtieron
gran enemigo de Dios. La Biblia en sus aliados (Apocalipsis 12:3-4,
describe su condición original y 7-9). Así se transformó en Satanás
su caída posterior de la siguiente o diablo e inició la guerra contra
manera: “Tú, querubín grande, Dios en el cielo.
protector, yo te puse en el santo
monte de Dios, allí estuviste; en EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS
medio de las piedras de fuego te
paseabas. Perfecto eras en todos La Biblia describe esa
tus caminos desde el día que guerra ocurrida en el cielo antes
fuiste creado, hasta que se halló de la creación de este mundo:
en ti maldad... Se enalteció tu “Hubo una gran batalla en el
corazón a causa de tu hermosura, cielo: Miguel (Cristo) y sus ánge-
corrompiste tu sabiduría a causa les luchaban contra el dragón; y
de tu esplendor; yo te arrojaré por luchaban el dragón y sus ángeles;
tierra” (Ezequiel 28:14,15,17). pero no prevalecieron, ni se halló
ya lugar para ellos en el cielo. Y
“¡Cómo caíste del cielo, fue lanzado fuera el gran dragón,
oh, Lucero, hijo de la mañana! la serpiente antigua, que se llama
Cortado fuiste por tierra, tú diablo y Satanás, el cual engaña
que debilitabas a las naciones. al mundo entero; fue arrojado a la
Tú que decías en tu corazón: tierra, y sus ángeles fueron arro-
Subiré al cielo; en lo alto, junto jados con él” (Apocalipsis 12:7-9).
a las estrellas de Dios, levantaré
mi trono, y en el monte del tes- Ahora la tarea incesante
timonio me sentaré, a los lados de Satanás, con todos los ánge-
del norte; sobre las alturas de las les caídos o demonios como sus
nubes subiré, y seré semejante aliados, consiste en seducir a los
al Altísimo. Mas tú derribado hombres, engañarlos y luchar con-
eres hasta el Seol, a los lados del tra la verdad, tratando de frustrar
abismo” (Isaías 14:12-15). el maravilloso plan ideado por Dios
para la restauración de la raza
humana para su gloria.
23
La Biblia, en el libro de Apocalipsis con sus notables profecías

relativas a este tiempo final, te muestra que los ángeles caídos son “espí-
ritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en
todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios
Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14). El espíritu de contienda y de lucha
es puesto en el corazón humano y en el ánimo de los pueblos y gobiernos,
por la influencia de Satanás, el adversario de Dios y del hombre.
¿POR QUÉ DIOS NO DESTRUYÓ A SATANÁS DESDE EL COMIENZO?
Podrías hacerte ahora la siguiente pregunta: ¿Por qué Dios no

destruyó a Satanás de inmediato, para cortar de raíz la rebelión y la false-
dad? Dios podía haberlo hecho. Pero en este caso todos los demás seres
inteligentes habrían obedecido por temor y no por convicción ni amor en
armonía con la naturaleza de su Creador. La Biblia dice: “Dios es amor”
(1 Juan 4:8).
Él ha permitido que Satanás desarrolle toda su malignidad y que

produzca plenamente los resultados de miseria y dolor, para que se evi-
denciara a la vista de todo el universo la verdadera naturaleza del padre de
toda mentira (Juan 8:44). A su debido tiempo el Señor limpiará la tierra de
todo elemento discordante, extirpando la raíz y las ramas de esta rebel-
día (Malaquías 4:1) que ha ocasionado este drama tan lleno de lágrimas y
aflicciones.
CONCLUSIÓN
En la historia sangrienta y dolorosa de este gran conflicto entre el bien y el

mal, se han originado las falsas doctrinas religiosas, las supersticiones y el
paganismo; han ocurrido todas las guerras, se han manifestado todas las
injusticias, han sucedido todos los accidentes, se han manifestado todas
las pasiones y egoísmos; se han realizado todos los crímenes y homicidios,
se ha propagado la enfermedad, el sufrimiento y la muerte.
https://youtu.be/6DYAVCB7FsY
24
1. ¿Qué fue lo que comenzó a pensar Lucifer en su corazón, y que se

abstuvo de manifestarlo por algún tiempo en el cielo? Isaías 14:13-14
2. Luego, ¿qué paso dio Lucifer que lo llenó de iniquidad y pecó? Ezequiel
28:16
3. ¿Qué produjo la campaña de engaño de Lucifer en el cielo? Apocalipsis

12:7-9
4. ¿A dónde fue desterrado Lucifer? Apocalipsis 12:9
5. ¿Creó Dios al diablo? Ezequiel 28:15
6. ¿A cuántos ángeles afectó Lucifer con su rebeldía en cielo? Apocalipsis

12:4
7. ¿Qué significa que Lucifer arrastró la tercera parte de los ángeles con
su cola? Isaías 9:15; Juan 8:44
8. ¿Cómo se denomina el surgimiento del mal? 2 Tesalonicenses 2:7
Mi decisión
Yo:
Acepto que Dios es absoluta-

mente justo y amoroso, y que
él no creó el mal.
25
¿Cómo surgió
el pecado en el mundo?
Lección 5: ¿Cómo surgió el pecado en el mundo?
Las escenas que observas a dia- misericordioso? Solo la Biblia te

rio y que incluso experimentas tú puede explicar los grandes porqués
mismo, producen en ti una pro- de la vida.
funda impresión, y en estos inci- Al rastrear la historia del
dentes cotidianos en tu mente sur- proceso de la creación, la Biblia
gen las intrigantes preguntas: ¿Por te revela que Dios hizo un mundo
qué existen las dolencias físicas y perfecto. Después de haber dado
mentales? ¿Por qué el sufrimiento sus toques finales observó su obra
y la angustia me agobian a mí, a la y experimentó un profundo conten-
humanidad entera y, sobre todo, a tamiento: “Vio Dios todo lo que
seres inocentes? había hecho, y he aquí que era
bueno en gran manera” (Génesis
El vicio hace cautivos a 1:31). Del hombre dice que lo
los seres humanos destrozando creó “a su imagen y semejanza”
sus vidas, destruyendo sus con- (Génesis 1:26).
ciencias, deshaciendo los hoga-
res y manchando la existencia del Dios es infinitamente
ser humano que fue creado en un bueno. En esencia, “Dios es
comienzo a la imagen y semejanza amor” (1 Juan 4:8); y un Dios que
de Dios (Génesis 1:26). es amor formó al hombre “recto”
(Eclesiastés 7:29), o perfecto,
La desgracia y la mise- para que cuanto más tiempo
ria mantienen en opresión a los viviera, más plenamente reflejara
seres humanos y han convertido la perfecta imagen divina. Y en esta
este mundo en un oscuro valle de perfección estaban la felicidad y la
lágrimas. Las garras de la muerte, ausencia del dolor y sufrimiento.
las injusticias sociales y las tira-
nías que te agobian y te enlutan, ¿ES EL HOMBRE COMO UN SER
te llenan de sinsabores y afliccio- MORAL LIBRE?
nes. Entonces tu mente se llena de
preguntas. Si quieres descubrir el
origen del mal y del sufrimiento
¿POR QUÉ EL MAL HA INFECTADO en este mundo, has de remon-
NUESTRO PLANETA? tarte hasta el inicio de la historia
de la humanidad, siguiendo el inspi-
Frente a este panorama, rado relato bíblico. Verás entonces
tú como persona reflexiva pue- aparecer un elemento extraño, un
des plantearte la pregunta inevi- ser que introdujo la discordia y la
table: ¿Por qué existen el mal y el mentira, y rompió el equilibrio del
sufrimiento en el mundo? Este es universo de Dios.
uno de los problemas más agudos
que se imponen a tu conciencia. La narración bíblica de la
¿Cómo conciliar esta tragedia caída del hombre la presenta de la
con la idea de un Dios amante y siguiente manera: “Y Jehová Dios
27
plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había

formado. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a
la vista, y bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del
huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal... Tomó, pues, Jehová
Dios al hombre, y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y
lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol
del huerto podrás comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal
no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”
(Génesis 2:8,9,15-17).
Dios había reservado el árbol de la ciencia del bien y del mal con
el propósito de que el hombre reconociera su continua dependencia del
Creador, y recordara que todas las cosas agradables que estaba disfrutando
pertenecían al autor de la vida y los bienes, y para que a la vez profesara
gozosa e inteligente obediencia a su Bienhechor.
El hombre al ser hecho a la imagen y la semejanza de Dios fue

creado con la capacidad de decidir. Poseía desde el comienzo libre albedrío.
Ahora el hombre con libre albedrío estaba en la posibilidad de hacer

mal uso de esa facultad y ponerse en conflicto con la armonía y la paz del
universo. Y esto fue lo que desafortunadamente ocurrió.
Dios podía haber creado al hombre sin la posibilidad de desobede-

cerlo ni de desviarse de la justicia y del bien. Pero en ese caso el hombre
no hubiera sido libre sino un mero robot; y nunca fue ese el plan de Dios.
Él quiso mantener un gobierno de libertad. Quiso asociarse con hijos suyos
que lo amaran y le sirvieran voluntariamente, por amor y no a la fuerza.
¿CÓMO SE PRODUJO LA CAÍDA DEL HOMBRE?
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del
campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios
os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a
la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero
del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis
de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a
la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él,
serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el
mal” (Génesis 3:1-5).
Infelizmente Eva cayó en el engaño, y Adán comió por amor a su

mujer (1 Timoteo 2:14) desobedeciendo la orden de Dios; y quedaron bajo
el peso de las consecuencias materiales y espirituales de aquella violación
28
de la ley moral de Dios. Desde ese mismo momento se inició en este mundo
la dramática historia del mal, del sufrimiento y dolor, de la enfermedad y
la muerte que han enlutado al género humano.
De hecho, la serpiente fue solo un instrumento utilizado por el

enemigo de Dios, que era quien en realidad hablaba.
La Biblia, que se explica a sí misma, revela de quién se trata, al decir:

“Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua que se llama
diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero” (Apocalipsis 12:9).
CONCLUSIÓN
Adán teniendo a su alcance el poder de evitar el mal y mantener la

felicidad por medio de la obediencia, eligió el camino de la desobediencia
inducido por Satanás; camino que es la senda del caos y del dolor.
El propósito de Dios de crear a una humanidad feliz para que habitara

la tierra perfecta, se ha de cumplir con toda seguridad por la victoria de
Cristo, a pesar del fracaso del hombre.
Mediante el plan de la salvación, Cristo redimirá individualmente a

toda persona que manifieste su decisión de unirse a Dios y hacer de él el
centro de su vida. He ahí el gran fracaso del hombre, pero, por otro lado,
he aquí la restauración en Cristo de la raza caída.
https://youtu.be/vUE2Zn_oeso
29
1. ¿Cómo creó Dios al hombre y a la mujer? Génesis 1:26-27
2. ¿Qué dijo Dios acerca de todo lo que había creado? Génesis 1:31
3. ¿De qué facultad gozaba el hombre cuando Dios lo puso a elegir entre la
obediencia y la desobediencia, entre la vida y la muerte? Génesis 2:17
4. ¿Cómo fue que la primera pareja cayó en el pecado? Génesis 3:1-6
5. ¿Qué buena noticia tenía Dios para rescatar al hombre de su caída?

Génesis 3:15
6. ¿Qué dijo Pablo acerca de la caída de la raza humana? 1 Timoteo 2:14.
Mi decisión
Yo:
Decido volver a Dios para ser llevado

de regreso al plan original
30
¿Qué es el plan
de Salvación?
Lección 6: ¿Qué es el plan de Salvación?
Si tú quisieras hallar la res- dolor de la incomprensión, de la

puesta más adecuada para cada ingratitud y del odio.
uno de tus problemas, te invito a
que veamos lo que el apóstol Pablo Con una paz y una pacien-
le dijo al carcelero de Filipos: “... cia imperturbables aguantó las
Cree en el Señor Jesucristo y bofetadas, los azotes, y que le
serás salvo tú y tu casa” (Hechos escupieran hombres viles. Por
16:31). Esta es la fórmula magistral último, fue a la cruz para ocupar
prescrita por la Biblia para curar tu lugar a fin de que, por la fe en él,
completamente tus males y para aceptándolo como Salvador per-
proporcionarte la felicidad pre- sonal, obtuvieras la vida eterna.
sente y eterna. “Porque de tal manera amó Dios
al mundo, que ha dado a su Hijo
Cristo, que junto con el unigénito, para que todo aquel
Padre es el Creador de todo cuanto que en él cree, no se pierda, mas
existe, es a la vez quien dirige de tenga vida eterna” (Juan 3:16).
manera soberana la marcha de la
historia entre conflictos y tormen- EN EL PLAN DE RESCATE HAY
tas, y que arribará dentro de poco, PODER PARA VENCER EL PECADO
con todos los fieles, al puerto de
eterna seguridad. El pecado, la causa esen-
cial de todos tus problemas,
EL PLAN DE RESCATE FORMULADO puedes eliminarlo por completo
POR JESÚS mediante la confesión directa con
corazón arrepentido. Acude a él
Cristo, el Hijo de Dios, para pedirle perdón: “Y la sangre
quien te ama entrañablemente, de Jesucristo su Hijo nos limpia
ha formulado un plan abarcante de todo pecado” (1 Juan 1:7).
y maravilloso para salvarte de la
eterna destrucción final y resca- Así, a los pies del Salvador,
tarte de las garras del temor, del oprimido como te encuentras,
pecado y la angustia. entrégale la carga más terrible de
tu vida, la que agota tus energías,
Este plan costó nada te roba la paz y te priva de bien-
menos que su propia vida. Siendo estar, y hallarás descanso para tu
Dios, se hizo hombre (Filipenses alma: “Venid a mí todos los que
2:7-8). Habitando en la gloria inac- estáis trabajados y cargados, y yo
cesible, descendió a este mundo os haré descansar” (Mateo 11:28).
entenebrecido. Vivió y sufrió como
tú. Tuvo sed (Juan 19:28); tuvo Si vienes a Jesús, así como
hambre (Mateo 21:18); tuvo tristeza estás por el peso del pecado, el
(Mateo 26:38). Fue tentado en todo sufrimiento y el dolor, él te levanta
según nuestra semejanza, pero sin para que te sientas aliviado y
pecado (Hebreos 4:15). Soportó el emprendas la senda admirable
de gratas conquistas y de santas
32
emociones. Tu encuentro con Jesús transformará totalmente tu vida; te

dará nuevos rumbos, ideales, aspiraciones, gustos e inquietudes. Limpiará
tu corazón de resentimientos, de odios, envidias y amarguras; y lo llenará
de gozo, paz y amor. Vivirás en paz con Dios y con tus semejantes.
Tus problemas de orden material y las responsabilidades familiares,

las encararás con serenidad, con confianza en Dios, sin congojas.
Los contratiempos los afrontarás con valor y fe sabiendo que a tu

lado está presente en todo momento “Uno que fue hombre”, que conoce tus
penas por experiencia (Hebreos 2:14), y que ha prometido no abandonarte:
“…Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén” (Mateo 28:20). Sentirás a cada paso la compañía maravillosa de
Jesús, el hermano mayor (Hebreos 2:11), el amigo incomparable (Juan
15:13-15).
EN EL PLAN DE RESCATE ENCUENTRAS MANERAS PARA SER FELIZ

CADA DÍA
Conversa con Jesús de continuo por medio de la oración. Temprano

por la mañana, antes de hacerte cargo de tus deberes del día, con actitud
reverente, entra en la cámara de audiencia con Dios y allí abre tu corazón
y comulga con tu amado Maestro. Saldrás de esos momentos de oración
con una reserva de poder divino que te capacita para afrontar con éxito los
deberes del día. A lo largo de todas tus horas, sin embargo, sigue hablando
mentalmente con Dios y con Cristo, cuyas promesas recuerdas y cuyas ben-
diciones agradeces. Solicita el poder y la ayuda divina para no caer víctima
del pecado. Cierra también el día acudiendo a Dios en la cámara secreta
de la oración. Cultiva la amistad con quien ha llegado a ser el centro de
tu vida. Di como el apóstol Pablo: “Para mí el vivir es Cristo” (Filipenses
1:21).
Sabiendo que “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan
a bien” (Romanos 8:28), y que todo cuanto te ocurra, habiendo aceptado
los caminos de Dios, será con el permiso divino, estarás exento de temores
y tendrás gozo. Ninguna situación por inexplicable y terrible que parezca,
te desesperará, pues tienes tu confianza puesta en Dios, y en Jesús, quien
vela con tierno amor por ti.
Por el estudio y la meditación en la Palabra de Dios, Cristo es una

realidad cada vez más tangible en tu vida. Al estudiar las profecías, cono-
ces el desarrollo de los planes de Dios para este mundo y comprendes el
significado de los sucesos históricos. Tienes la convicción alentadora de
que pronto Jesús volverá a esta tierra con tremenda majestad y gloria,
33
acompañado por las innumerables huestes de ángeles, para terminar con

la historia del pecado y llevarte al hogar eterno de los redimidos.
EN EL PLAN DE RESCATE ENCUENTRAS LA RESPUESTA A LA PREGUNTA

SUPREMA
Vuélvete a hacer la pregunta suprema de tu vida: “¿Qué debo hacer

para ser salvo?” La respuesta de la Biblia contiene la fórmula magistral
para tu salvación: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu
casa” (Hechos 16:31).
La solución a tu problema básico, la salvación, y de hecho, la

solución de todos tus problemas, radica en Cristo. Si crees en él, es decir,
si lo aceptas por fe como tu Señor y salvador personal, le pides un nuevo
corazón y le entregas tu vida para andar en sus pisadas y cumplir sus
mandamientos, se te promete la salvación. Esta implica la paz y el gozo
en este mundo, y la vida eterna en el más allá.
CONCLUSIÓN
Después de haber leído este mensaje, Jesús te invita a que hagas

la decisión más importante de tu vida: Que le aceptes como tu Señor y
salvador personal, que le entregues tu corazón y resuelvas andar en sus
pisadas y cumplir sus preceptos. Si tienes conflictos, pecados, tristezas,
temores o problemas, acepta su invitación maravillosa: “Venid a mí todos
los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo
11:28). Ve a él. Recíbelo en tu corazón. Te hará verdaderamente libre. Él
lo ha prometido: “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”
(Juan 8:36).
Cristo es el único auténtico libertador. Él es la fórmula magistral

de la felicidad. Miles y miles de personas han comprobado la realidad de
esta admirable promesa. Disfruta tú también de esta gran liberación y
salvación.
https://youtu.be/KEOEBKn3a-4
34
1. ¿Qué hizo el Hijo de Dios para poder vivir entre los hombres?
Filipenses 2:7-8
2. ¿Cómo considera Pablo el plan de la salvación? 1 Timoteo 3:16
3. ¿Qué fue lo que motivó a Dios para ejecutar este misterioso plan? Juan 3:16
4. ¿Qué efecto tiene la sangre de Cristo derramada en la cruz del calvario?

1 Juan 1:7
5. ¿Por qué Cristo tenía que encarnarse y morir? Hebreos 2:14-15
6. ¿Cuál es la pregunta suprema de la vida, y cuál es la respuesta?

Hechos 16:31
Mi decisión
Yo:
Acepto a Jesús como mi Señor

y Salvador
35
¿Qué es la fe?
Lección 7: ¿Qué es la fe?
En un mundo desorien- de felicidad? ¿Corresponderán

tado como el nuestro, necesitas algún día nuestros hijos con los
imprescindiblemente una fe que te ideales que tenemos para ellos?
ayude a vivir y afrontar las tremen- ¿Por qué tolera Dios estas gue-
das luchas de la vida. Si no tienes rras tan inhumanas y crueles? ¿Por
algo verdaderamente sólido en qué qué Dios permite que el malo pros-
confiar, si no puedes aferrarte de pere, mientras que el justo muchas
algo que comunique firmeza y con- veces sufre por su fidelidad y es
fianza, serás arrebatado por el tor- menospreciado por los demás?
bellino que hoy agita y lo sacude ¿Qué nos espera más allá de esta
todo. Si no tienes fe, careces de vida? Estas preguntas y otra más
seguridad y te mueves inevitable- con frecuencia quedan sin res-
mente en medio del desconcierto. puestas. De hecho, hay muchos
misterios que jamás comprenderás
Sin fe no tienes esperanza; en esta vida.
por lo tanto, tu porvenir no va más
allá de los pocos y malos años que A pesar de todo, puedes
vivas sobre la tierra. refugiarte en la fe. ¿Por qué no?
Al fin y al cabo, si te alejas de Dios
LA DUDA CREA LA INESTABILIDAD tienes que refugiarte en teorías
mucho menos razonables que la
Si dudas, estás a merced fe. En el proceso de tu salvación,
de las marejadas de la vida y eres la fe es indispensable; “pero sin
llevado por el vaivén de las olas, fe es imposible agradar a Dios”
sin que jamás pueda llegar a parte (Hebreos 11:6). Frente a un hecho
alguna. La Biblia dice que el hombre que sus discípulos no podían com-
“que duda es semejante a la onda prender, el Señor les dijo: “Tened
del mar, que es arrastrada por el fe en Dios” (Marcos 11:22).
viento y echada de una parte a
otra. No piense, pues, quien tal Cuando Dios llame a tu
haga, que recibirá cosa alguna corazón, es posible que las cosas
del Señor” (Santiago 1:6-7). que no has sido capaz de entender
en la vida, se levanten a manera de
Frente a las situaciones un muro que trata de interponerse
que se presentan en la vida, en los entre el Salvador y tú.
días de inseguridad y de decaden-
cia, es entendible que surjan pre- Pero el Señor te dice:
guntas que te torturen y se pose- “Tened fe en Dios”. Si sigues este
sionen de tu mente. consejo divino, verás cómo, poco
a poco, las cosas van aclarándose
Preguntas como: ¿Qué es y Dios se hará cada vez más real
la vida? ¿Para qué nacemos? ¿Por para ti.
qué sufrimos? ¿Llegaremos algún
día a satisfacer nuestros anhelos
37
EL SIGNIFICADO DE LA FE
Pregúntate qué es la fe y permite que sea la Biblia la que te

responda:
“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción

de lo que no se ve” (Hebreos 11:1). En otras palabras, la fe es la absoluta
seguridad que se desarrolla en ti y te permite considerar como ya realizadas
las acciones que todavía están en el futuro y acerca de las cuales no nos
cabe la menor duda de que se realizarán.
El creyente acepta lo que Dios afirma, aunque la mente humana

no lo entienda y todo el mundo lo niegue. Hay casos bíblicos que ilustran la
verdad antes mencionada. Un príncipe de la sinagoga, llamado Jairo, fue a
Jesús y le rogó de rodillas que fuese a su casa porque tenía una hija de doce
años que estaba moribunda. Mientras esperaba que el Señor le hiciera el
milagro, llegó un mensajero para decirle que no molestara más al Maestro,
porque su hija había muerto. Terrible golpe para Jairo. Pero Jesús, que
había escuchado el mensaje, le dijo: “No temas; cree solamente, y será
salva” (Lucas 8:50), y entró en la casa con los padres de la niña fallecida.
Evidentemente, algunos de los presentes no habían tomado en serio las
palabras de Jesús. No creían. No tenían fe. Entonces el Maestro les dijo:
“No lloréis, no está muerta, sino que duerme”. ¿Cuál fue la actitud de
aquella gente? Se burló de Jesús (Lucas 8:52-53).
La niña había muerto, es verdad, y las evidencias mostraban que

todo había terminado para ella. Sin embargo, la fe cree en contra de las
evidencias negativas. El Maestro había dicho: “No lloréis, no está muerta,
sino que duerme”. Jesús la resucitó.
A veces la razón o los sentidos ven como imposible lo que la fe

nos dice que será posible. Pascal dijo: “La fe afirma lo que no afirman los
sentidos, pero no es en contra de lo que estos perciben. Está por encima
de ellos, pero no en contra”.
Cuando Abraham fue llamado por Dios, sin vacilar, sin preguntar
nada, por fe obedeció y salió sin saber a dónde iba. Tenía plena confianza
en Dios. Para él, los seres humanos podían fallar, pero Dios no. La suya no
fue una fe ciega sino una fe sensata, juiciosa y basada en la experiencia
de su trato con Dios.
Después de todo, ¡confías en tantas otras cosas! ¿Por qué no

confías en Dios? Confías en la madre, en el padre, en el empleador, en
38
el conductor de un vehículo y en tantas otras personas. Con mucha más

razón debes confiar en el Todopoderoso. Tu fe en él te indica la actitud que
debes asumir frente a las pruebas, la ignorancia, el materialismo, el dolor
la enfermedad y la muerte.
Cuando se habla de la fe no se trata de creer en lo abstracto. Se

trata de convertir lo que tú crees en hechos reales. La Biblia establece esta
verdad: “Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe
sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que Dios es
uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. ¿Mas quieres
saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?” (Santiago 2:18-20).
LAS OBRAS SON LA EVIDENCIA DE LA FE
La Biblia enseña que hasta la obediencia a los Diez Mandamientos

es el resultado de la fe: “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna
manera, sino que confirmamos la ley” (Romanos 3:31).
Cuán significativas son las palabras de Jesús cuando dijo a sus

discípulos: “De cierto os digo, que si tuvieres fe, y no dudareis... si a
este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. Y todo lo
que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mateo 21:21,22).
Lo que Jesús te quiere decir con estas palabras no es que con

suficiente fe tú puedes dedicarte a trasladar montes de un lugar a otro.
Era una ilustración para mostrarte hasta dónde la fe es poderosa y, sobre
todo, enseñarte cuánto es lo que tú estás perdiendo por no ejercer fe en
Dios ni en el Señor Jesucristo. Jesús te está tratando de enseñar que es
necesario abandonar completamente la duda y obrar con plena confianza
en Dios.
En este tiempo en que vives, lo único real que vale la pena es la

fe. El mal te amenaza desde todos los ángulos. Pero si estás firmemente
aferrado del Todopoderoso por medio de tu confianza en él, nada tienes
que temer. Por ello es preciso que mantengas intacta tu fe en el Salvador
y alejes de tu corazón y de tu mente toda duda.
Aun cuando todos los males de la vida parezcan acumularse sobre

tu cabeza, no debes permitir que la duda te prive de la seguridad de que
Dios todavía está al control. Cuando la duda trate de ganarte el camino
del corazón y de sembrar su negra semilla en tu mente debes aprender
a decirle a Jesús, como el hombre que rogaba a Dios por su hijo: “Creo;
ayuda mi incredulidad” (Marcos 9:24).
39
¿Cómo puedes desarrollar la fe? La Biblia te revela el secreto: “Así

que la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Romanos 10:17).
La Biblia es la fuente de la fe. En los ejemplos que te presenta en

las enseñanzas de Jesús y de los apóstoles, tu corazón encuentra alimento
abundante y generoso para tu fe.
CONCLUSIÓN
La fe es un don de Dios (Efesios 2:8), mediante el cual eres salvo.

Es una clara visión espiritual. Te da la realidad del mundo moral y espiritual,
del valor supremo del bien, de la presencia tangible de Dios, de la verdad
eterna de la cruz y del mundo mejor que esperas.
https://youtu.be/pw-Nuytn6MU
40
1. ¿Qué es la fe? Hebreos 11:1
2. ¿Cómo es que los seguidores de Cristo agradan a Dios? Hebreos 11:6
3. ¿De qué debe estar seguro el que se acerca a Dios? Hebreos 11:6
4. ¿Qué estamos haciendo cuando no le creemos a Dios? Lucas 8:52-53
5. ¿Qué le sucede al hombre que duda de Dios? Santiago 1:6-8
6. ¿Qué debes decirle a Dios a pesar de tu incredulidad? Marcos 9:24
7. ¿Cómo se desarrolla la fe? Romanos 10:17
Mi decisión
Yo:
Acepto que la fe es el único

camino para acercarse a Dios.
41
¿Qué es el
arrepentimiento?
Lección 8: ¿Qué es el arrepentimiento?
¿Sabías que la mayor parte UNA DESCARGA PARA LA

de tus sufrimientos y sinsabores CONCIENCIA
no proviene del exterior, sino que
se originan dentro de ti mismo? A veces el hombre se afe-
Tus malos pensamientos y tus rra a sus debilidades y su pecado,
obras equivocadas dejan un sabor y no solamente trata de ocultarlos
amargo en ti, y hacen que tu con- y sostenerlos, sino hasta pretende
ciencia se convierta en una espina justificarlos.
punzante que no te da reposo ni de
día ni de noche. Así los días suelen En los días del
ser intranquilos y las noches largas. Pentecostés, Pedro presentó cla-
La causa de esta situación anormal ramente el pecado del pueblo y
puede hallarse en los problemas demostró la necesidad de ordenar
que se originan a veces entre los la vida para así poder ser salvos.
seres humanos, o en el pecado El apóstol no hablaba a grandes
cometido contra Dios. malhechores, cargados de negros
pecados, ni se dirigía a quienes se
Mientras exista esta situa- hubiesen manchado las manos con
ción, en tu corazón no tendrás tran- sangre o se hubiesen apropiado de
quilidad ni alegría. Tu vida carecerá lo ajeno, o hubiera cometido delitos
de estímulo. La felicidad será algo que no son los únicos que a veces
lejano y desconocido. En esas cir- suelen impresionarnos. Hablaba
cunstancias cobran actualidad las a quienes se consideraban a sí
palabras del salmista: “Estoy en mismos religiosos y creyentes en
angustia, se han consumido de Dios. Cuando los compungidos
tristeza mis ojos, mi alma tam- de corazón ante las palabras que
bién y mi cuerpo… Se agotan mis habían escuchado, preguntaron:
fuerzas a causa de mi iniquidad, “Varones, hermanos, ¿qué hare-
y mis huesos se han consumido” mos? Pedro les dijo: Arrepentíos,
(Salmos 31:9-10). y bautícese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para
Millones de personas viven perdón de los pecados; y reci-
en esta penosa situación. Pero es biréis el don del Espíritu Santo”
menester que te liberes de ella. (Hechos 2:37,38).
Mientras el pecado siga creciendo
en tu conciencia y ensombreciendo Solo de esta manera
tu vida, no se vive de verdad. Y lo podían recibir el perdón de los
confieses o no, íntimamente no te pecados. Todos los seres huma-
sentirás feliz. nos somos pecadores (Romanos
3:10,12), y tenemos que pasar por el
proceso presentado por el apóstol,
es decir, por el arrepentimiento. Es
la puerta que abre el camino a la
eternidad.
43
Es lo único que puede ofrecerte la posibilidad de liberarte de las

cargas de la vida, de la tristeza, del dolor y del pecado. La Biblia habla del
arrepentimiento y de remordimiento; porque entre lo uno y lo otro hay una
diferencia fundamental.
DIFERENCIA ENTRE ARREPENTIMIENTO Y REMORDIMIENTO
Remordimiento fue lo que experimentó Judas después de haber

traicionado a Jesús. Su pesar no era saludable. No se sintió compungido
por lo que había hecho, sino que estaba horrorizado por las consecuencias
que le sobrevendrían, la desesperación lo llevó por fin al suicidio. Esto es
lo que el apóstol llama “la tristeza del mundo”, vale decir, que el remordi-
miento es de origen humano, y solo “produce muerte” (2 Corintios 7:10).
Pero hay otro dolor que es según Dios, y que como la Biblia lo dice,
obra “arrepentimiento para salvación” (2 Corintios 7:10). El arrepenti-
miento es un cambio en la manera de pensar producida por el Espíritu Santo,
e induce al abandono de ese mal. David en su propia experiencia dijo: “Por
tanto, confesaré mi maldad, y me contristaré por mi pecado” (Salmos
38:18). Así, pues, el arrepentimiento es un profundo pesar por el pecado
cometido en el pasado, y un sincero deseo de librarse de él y de vivir una
vida mejor. Este sentimiento conduce a confesarle a Dios las malas obras
cometidas y a vivir con su ayuda, una vida nueva, mediante la renovación
de la mente (Romanos 12:2).
El arrepentimiento significa una nueva existencia. Implica comen-

zar un camino completamente nuevo y en dirección contraria al que seguías
cuando vivías en pecado. ¿Es difícil vivir una vida santificada? ¿Después
de haber hecho el mal durante muchos años cuesta hacer el bien? Sí, es
verdad; y sería tarea completamente imposible si no contaras más que con
tu propia fuerza de voluntad, pero el Señor te ofrece la ayuda de todo su
poder y toda su fuerza. Su presencia estará a tu alcance, siempre y cuando
hayas experimentado el arrepentimiento en tu corazón.
Si el cielo realizó el sacrificio máximo al dar a su Hijo para que

muriera en la cruz a fin de salvarte, ¿cómo no ha de estar junto a ti en los
momentos en que lo necesites? El apóstol Pablo, que había seguido los
caminos del mal hasta que el arrepentimiento llamó a su corazón, y que
vivió luego una vida ejemplar, dice: “Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece” (Filipenses 4:13).
Cuando el Señor llame a tu corazón, debes abrirle. La Biblia te

dice: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones”
(Hebreos 3:7-8). Endurecer el corazón cuando el arrepentimiento llama
44
es sumamente peligroso, pues puede producirse lo que la Biblia llama el

pecado imperdonable. Dijo el Señor Jesucristo: “Por tanto os digo: Todo
pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia
contra el Espíritu Santo no les será perdonada” (Mateo 12:31).
CONCLUSIÓN
Dios es misericordioso, pero también es cierto que no tolera el

pecado. Él te da toda clase de oportunidades y te ofrece su ayuda para
librarte del mal.
Dios no desea tu perdición. Lo que él espera es que dejes los

caminos del error y marches por los suyos, rectos y ascendentes. El Señor
anhela librarte de la esclavitud del pecado que asfixia tu conciencia. Él te
llama al arrepentimiento.
¡Ábrele tu corazón!
https://youtu.be/fi05BTOKfLk
45
1. ¿Qué es el arrepentimiento? Romanos 12:2; Efesios, 4:23-24; 1 Corintios 2:16
2. ¿Qué produce el sentimiento de culpa? Proverbios 28:13
3. ¿Cómo nos liberamos del sentimiento de culpa? Hechos 2:37-38.
4. ¿Cómo superar la imposibilidad humana para arrepentirnos? Hechos 5:31
5. ¿Qué debemos hacer cuando Dios llama a nuestro corazón? Hebreos 3:7-8
6. ¿Qué sucede cuando nuestra dureza de corazón es permanente?

Mateo 12:31-32
Mi decisión
Yo:
Decido recibir el don del arrepenti-

miento (Hechos 5:31), aceptándolo
como el único camino que abre la
puerta hacia la eternidad.
46
¿Qué significa la
confesión de pecados?
Lección 9: ¿Qué significa la confesión de pecados?
En el estudio anterior, por la carga de algún pecado no

hablamos del arrepentimiento no confesado cuando con solo abrirle
como el resultado de tener miedo al tu corazón a Dios, te verás libre de
castigo, a la ira de Dios, o a perder la ese peso aplastante.
vida eterna. Por el camino del temor
no se llega al arrepentimiento; se Así como una enferme-
llega por el camino del amor. Te con- dad va minando poco a poco el
mueve ver lo que el Señor ha hecho organismo hasta reducirlo a un
por ti; la historia del Calvario, los desecho, de la misma manera, el
sufrimientos del Señor Jesucristo pecado que no se confiesa a Dios,
(Juan 12:32), sacuden tu vida, y va minando tu resistencia espiri-
abren tus ojos para que compren- tual hasta poner en peligro tus
das tu necesidad. Sientes enton- posibilidades de vida eterna. Es
ces el inmenso deseo de liberarte la perpetua lucha entre el recono-
de tus pecados y respondes a la voz cimiento del deber y tu resistencia
de Jesús: “Venid a mí todos los que a cumplirlo, porque se opone a ello
estáis trabajados y cargados, y yo tu naturaleza humana. Sabes que
os haré descansar” (Mateo 11:28). has obrado mal, que has herido
el corazón de Dios con tu indife-
Si respondes a esta invi- rencia hacia él, con tu negación
tación y le confiesas a Jesús tus abierta y sientes que deberías
pecados, indiferencias y equivo- volver sobre tus pasos y estable-
caciones pasadas, ¿qué ocurre
cer una amistad más íntima con el
entonces? La Biblia dice: “Si con-
Todopoderoso. Comprendes que,
fesamos nuestros pecados, él es
si lo hicieras, la vida cambiaría de
fiel y justo para perdonar nuestros
aspecto para ti, pues en lugar de
pecados, y limpiarnos de toda mal-
contemplarlo todo a través del
dad” (1 Juan 1:9).
pesimismo y la desesperación, lo
verías a través de la esperanza y
ENTREGUEMOS NUESTRAS
de la felicidad cristiana, y habría
CARGAS A JESÚS
paz en ti. Pero el amor propio y el
egoísmo se imponen, y te man-
La confesión es quizá una
tienen en una situación desespe-
de las acciones que en la vida resul-
rante, no solo por el sufrimiento
tan más difíciles. Cuántos amigos
que producen, sino también por
íntimos se han visto separados
las consecuencias eternas que
para toda la vida, porque no tuvie-
pueden acarrear.
ron valor suficiente para lamentar
una equivocación ni reconocer su
Si no hubiera motivos
error.
nobles y los hay, aunque solo fuera
por tener paz, debieras reconocer
Esta misma actitud te
ante Dios tus pecados, o ante tus
impide con frecuencia la debida
semejantes las faltas que hayas
relación entre Dios y tú; cuántas
cometido contra ellos.
veces marchas por la vida agobiado
48
La vida de relación que necesariamente debes llevar, te causa a

veces roces y choques con los demás. Eres una persona humana llena de
debilidades y de particularidades. Te vuelves a veces rebelde y caprichoso.
No siempre estás dispuesto a conceder a los demás los privigios que quisie-
ras para ti mismo. Pocas veces aplicas a los demás la misma misericordia
y el mismo interés con que consideras tus propias necesidades reales y
aparentes.
Por lo general eres excesivamente delicado. Te molestan palabras

y actitudes que no siempre son tan mal intencionadas como tu amor pro-
pio lo supone. ¡Cuántas veces, ofendido por una pequeñez que no tiene
importancia te encierras dentro de tu egoísmo y con ello amargas tu vida
y la de los demás! Todo lo que haría falta para que el problema desapare-
ciese, sería un poco de amplitud y de cristianismo. Bastaría simplemente
recordar que los demás son seres humanos iguales a ti, que también ellos
tienen intereses y debilidades, y que, por lo tanto, si a veces sus caminos
se cruzan con el tuyo es algo que no debe sorprenderte ni alterarte.
CÓMO RESTAURAR LA PAZ INTERIOR
En la oración modelo, Jesús enseña a orar: “Y perdónanos nues-

tras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”
(Mateo 6:12). Si has faltado contra tu prójimo, si te has dejado llevar por la
debilidad de tu naturaleza, has caído en lo que tan severamente condenas
en otros, entonces confiésale a la persona afectada tus faltas y recupera
la paz de tu espíritu. Mientras no procedas así, hasta tu propia oración
perderá la eficiencia. Dijo el Señor Jesús: “Por tanto, si traes tu ofrenda
al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja
allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu
hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda” (Mateo 5:23-24).
La misma actitud debes optar cuando se trata de tus pecados

cometidos contra Dios. ¡Cuán ingrato eres con el Señor! Mientras él lo dio
todo por ti al entregar a su Hijo al sacrificio con el fin de salvarte, sigues la
rutina de tu vida, indiferente, no solo ante el sacrificio de tu Salvador, sino
ante tu profunda necesidad de ser digno de ese sacrificio. Vas aumen-
tando el peso del alma que soporta tu corazón y asfixiando tu conciencia
y poniéndola a menudo en peligro de muerte al cometer el pecado imper-
donable. ¿Por qué no permites que Jesús quite la carga de tu pecado y de
tu flaqueza?
Claro está que para que llegues a este punto de confesarle a Dios
tu pecaminosidad es necesario que en tu corazón se produzca el divino
milagro del arrepentimiento (Hechos 2:37-38).
49
Cristo al tomar la propia naturaleza humana y clavarla en la cruz,

ganó tu salvación y regresó a los cielos para interceder por ti (Hebreos 9:24;
1 Timoteo 2:5-6; 1 Juan 2:1); para abogar ante el Padre por ti que recono-
ciendo tu calidad de pecador y deseando librarte del peso que oprime tu
conciencia, te acercas a él para confesarle tus pecados, para pedirle perdón
de tus faltas y para comenzar una vida nueva, abundante, amplia y cristiana.
A QUIÉN DEBEMOS CONFESAR NUESTROS PECADOS
¿Ante quién has de confesar tus pecados? Solo ante Dios has de
confesarle tus faltas, y no a ser humano alguno. Solo él conoce tu necesidad
y tiene capacidad para perdonarte. Los mismos contemporáneos de Jesús
sabían esto cuando sin comprender que Cristo era divino dijeron: “¿Quién
es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino
solo Dios?” (Lucas 5:21).
El salmista David exclamó: “Mi pecado te declaré, y no encubrí mi

iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová” (Salmos 32:5).
La facultad de perdonar el pecado es atributo exclusivo de Dios.
Por otra parte, recuerda que a Dios no le puedes ocultar nada. Él lo

ve todo y sabe todo. Conoce todas tus acciones y examina lo más profundo
de tus pensamientos. Por lo tanto, tu confesión a Dios debe ser sincera y
franca (Juan 2:25).
No le confiesas tus faltas a Dios con el propósito de comunicarle

asuntos que él no conozca. Lo haces para descargar tu corazón de esos
pecados, para obtener perdón que tu vida necesita, para tranquilidad de
tu existencia y para asegurarte que el cielo esté abierto para ti. Así pue-
des acercarte a Dios con seguridad de que, si confiesas tus pecados, él te
perdonará.
CONCLUSIÓN
La influencia del acto de confesar tus

pecados al Señor, te afecta no solo a ti, sino
también a otras personas. Debes ser honrado
con Dios y confesarle tus pecados con toda
https://youtu. sinceridad. El Señor entonces te perdonará
be/8syZ37HSJ0Y y te dará paz y tranquilidad de manera que
llegues a ser verdaderamente feliz.
50
1. ¿Por qué debo confesar mis pecados a Dios? Lucas 5:21
2. ¿A quién le confesaban sus pecados los creyentes en el Antiguo Testa-

mento? Salmos 32:5
3. ¿A quién le confesaban los pecados los creyentes del Nuevo Testamento?

1 Juan 1:9
4. ¿Cuál es la razón por la que debemos confesar los pecados a Dios en

el nombre de Jesucristo? 1 Timoteo 2:5-6
5. ¿Qué beneficios trae confesar nuestros pecados a Dios? 1 Juan 1:9
6. ¿Qué alcanzamos cuando confesamos nuestros pecados y los abando-

namos? Proverbios 28:13
7. ¿A dónde debe acudir el creyente cuando comete un pecado? 1 Juan 2:1
Mi decisión
Yo:
Decido confesarle mis pecados

solamente a Dios con toda since-
ridad confiando plenamente en
la mediación de Jesucristo.
51
¿Qué es la muerte?
Lección 10: ¿Qué es la muerte?
De todos los temores que sugiere aquí que Dios pusiera en

te afligen, quizá ninguno sea tan el mismo hombre un ser pensante
deprimente como el de la muerte. por sí mismo que actuase indepen-
dientemente del cuerpo. No, el ser
En gran parte ese miedo se explica viviente se produjo al combinarse
por la ignorancia que en general se el polvo elaborado por Dios con el
tiene acerca de lo que la muerte principio de vida que él le dio.
significa y de lo que es. Para enten-
der este tema, necesitamos enten- ¿QUÉ DICE LA BIBLIA DE LA
der cómo fue creado el hombre y INMORTALIDAD DEL SER HUMANO?
qué elementos se combinan en él.
Hablando de la inmorta-
CREACIÓN EL HOMBRE lidad, el apóstol Pablo dice: “La
cual a su tiempo mostrará el bien-
“Entonces dijo Dios: aventurado y solo Soberano, Rey
Hagamos al hombre a nuestra de reyes, y Señor de señores, el
imagen, conforme a nuestra único que tiene inmortalidad, que
semejanza; y señoree en los habita en luz inaccesible; a quien
peces del mar, en las aves de los ninguno de los hombres ha visto
cielos, en las bestias, en toda la ni puede ver, al cual sea la honra
tierra, y en todo animal que se y el imperio sempiterno. Amén”
arrastra sobre la tierra. Y creó (1 Timoteo 6:15-16).
Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; varón y Solo Dios tiene inmor-
hembra los creó” (Génesis 1:26- talidad. Para poder prolongar la
27). “Entonces Jehová Dios formó existencia, la primera pareja tenía
al hombre del polvo de la tierra, y que depender de Dios; dependen-
sopló en su nariz aliento de vida, cia que estaba simbolizada en el
y fue el hombre un ser viviente” árbol de la vida (Génesis 2:9). Pero
(Génesis 2:7). la primera pareja rompió su rela-
ción con Dios. Desobedeció a su
Formado el hombre del Señor y quebrantó la armonía con el
polvo de la tierra, allí estaba, sin universo. Los miembros de la raza
vida. Tenía ojos, pero no veía; humana, heredaron la inclinación
oídos, pero no oía; lengua, pero no al mal, y la muerte. La Biblia dice:
hablaba; piernas, pero no cami- “Porque la paga del pecado es
naba; corazón, pero no latía. La muerte” (Romanos 6:23).
sangre estaba en sus venas y en
las arterias, pero no circulaba por De esto resulta muy claro
el organismo para llevar el oxígeno que Adán y Eva no tenían inmor-
con que se alimenta la célula. ¿Qué talidad, como tampoco la tene-
ocurrió luego? En ese cuerpo de mos hoy. Por otra parte, el profeta
polvo del primer hombre, el Creador Ezequiel, dijo con toda claridad:
sopló aliento de vida. Debes enten- “El alma que pecare, esa morirá”
der que en ningún momento se (Ezequiel 18:4). Esto se entiende
53
muy bien; el alma es la persona total, como ser indivisible.
¿Qué ocurre al morir? La Biblia responde: “Y el polvo vuelva a la

tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio” (Eclesiastés 12:7).
Así, el polvo sin el espíritu, no es más que polvo. Y el soplo de vida

o espíritu, sin el polvo es mero soplo de Dios, pero no un ser viviente. El
espíritu vuelve a Dios que lo dio; esto significa que la persona cuando muere,
todas las características que lo identifican como individuo permanece en
la memoria de Dios como la fuente de vida para el día de la resurrección.
LA MUERTE ES UN ESTADO DE INCONSCIENCIA
Tan categórico es este hecho que la Biblia dice: “Porque los que
viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen
más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y
su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo
lo que se hace debajo del sol” (Eclesiastés 9:5-6). Job dice: “Sus hijos
tendrán honores, pero él no lo sabrá; o serán humillados, y no entenderá
de ello” (Job 14:21).
El salmista explica: “No alabarán los muertos a Jehová, ni cuantos

descienden al silencio” (Salmos 115:17). Porque “sale su aliento, y vuelve
a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos” (Salmos 146:4).
LA MUERTE ES COMPARADA CON EL ESTADO INCONSCIENTE DEL SUEÑO
La muerte viene a ser como un sueño en el que no hay consciencia

de nada. La Biblia dice: “Y muchos de los que duermen en el polvo de la
tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza
y confusión perpetua” (Daniel 12:2).
Job en su angustia expresó: “Cuando digo: mi cama me consolará,

aliviará mis quejas” (Job 7:13, NRV 1990). Se descansa porque se duerme.
Esta vida es la única oportunidad que tenemos para definir nuestro destino.
La Biblia dice: “Todo lo que te venga a la mano para hacer hazlo según
tus fuerzas; porque en el sepulcro a donde vas, no hay obra ni planes,
ni ciencia, ni sabiduría” (Eclesiastés 9:10, NRV 1990).
Cuando Jesús se refirió a la muerte de Lázaro dijo: ...”nuestro amigo Lázaro

duerme; mas voy para despertarle... Pero Jesús decía esto de la muerte de
Lázaro; y ellos (sus discípulos) pensaron que hablaba del reposar del sueño.
Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto” (Juan 11:11,13-14).
54
Marta, ante la pérdida de su hermano, dijo a Jesús: “Señor si hubie-

ras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Mas también sé ahora
que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. Jesús le dijo: Tu hermano
resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el
día postrero. Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree
en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí,
no morirá eternamente. ¿Crees esto?” (Juan 11:21-26).
LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA
Habrá una resurrección; una nueva integración del polvo y el soplo

de vida. ¿Cuándo? Cuando el Señor Jesús vuelva por segunda vez a esta
tierra. ¿Esto te causa asombro? He aquí lo que dice el Señor: “No os mara-
villéis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz” (Juan 5:28).
¿Cómo hemos de resucitar los que hayamos creído en el evange-

lio? ¿Igual que como bajamos a la tumba? Acerca de esto el apóstol Pablo
declaró: “He aquí os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos,
a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque
es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal
se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de
incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces
se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”
(1 Corintios 15:51-55; ver 1 Tesalonicenses 4:13-17; Isaías 25:8; Job 14:14;
Isaías 26:19).
La Biblia nos da la seguridad de que, al haber desaparecido el

pecado desaparecerán todas las cosas malas que hoy nos afligen. No
más dolor, preocupación, enfermedad, enemistades, rencores, crimen
ni guerra. Nuestros seres queridos no volverán a ser arrebatados por la
muerte. El sepulcro habrá quedado derrotado para siempre.
55
CONCLUSIÓN
Resulta impresionante comprobar la creencia tan generalizada aun

entre los que profesan creer en la Biblia, que después de morir se sigue
viviendo en un lugar de gozo o de tormento.
Dios había dicho a la primera pareja que si desobedecían morirían

(Génesis 2:17). Pero Satanás opuso a la verdad de Dios un error que se ha
perpetuado hasta este tiempo presente: La idea de que el hombre dispone
de un alma inmortal que sigue viviendo después de la muerte. Como vimos
en la Biblia, la inmortalidad del alma tiene su origen en Satanás, quien dijo
a la mujer: “No moriréis” (Génesis 3:4). Hoy esto se enseña como doctrina
cristiana; sin embargo, no lo es.
Aunque la muerte entró en el mundo por el pecado de Adán y Eva,

Jesús la derrotó. Él dijo: “Y todo aquél que vive y cree en mí no morirá eter-
namente”. Acepta a Jesús como tu salvador personal y vivirás eternamente.
https://youtu.be/UoHEBQn9WdM
56
1. ¿Qué dos cosas combinó Dios al crear al hombre para convertirlo en

un alma viviente? Génesis 2:7
2. ¿Qué dos cosas se separan el día de la muerte para que el hombre deje
de ser un alma viviente? Eclesiastés 12:7
3. ¿En qué condición queda el hombre cuando muere?

Eclesiastés 9:5-6; Job 14:21
4. ¿Con qué comparó Jesús la condición del hombre en la muerte?

Juan 11:3,11-13
5. ¿Para el creyente, la muerte es el fin de toda esperanza? Job 14:14
6. ¿Qué esperan en la tumba los que duermen en Jesús? 1 Tesalonicenses

4:13-14,16
7. ¿Cómo resucitarán los que duermen en Jesús? 1 Corintios 15:52-53
Mi decisión
Yo:
Decido confiar en Jesús,

quién me despertará del
sueño de la muerte el día de
la resurrección.
57
¿Regresará Jesús
al mundo?
Lección 11: ¿Regresará Jesús al mundo?
Los discípulos se hallaban tras esta noche tormentosa en que

reunidos en el aposento alto. El nos estamos debatiendo.
Maestro que estimulaba sus vidas
y dominaba sus temores, estaba a Por otra parte, en vista del rotundo
punto de alejarse. fracaso de todos los recursos
humanos para resolver los proble-
Fue en este momento mas de nuestra civilización agoni-
cuando Jesús cumplida ya su zante, ¿no es acaso consoladora la
misión terrenal y en vísperas de seguridad de que el advenimiento
ofrecer voluntariamente su vida de Cristo aportaría la solución
previamente a su ascensión, pro- cabal a todos los problemas de la
nunció palabras inolvidables que sociedad y del hombre, la elimina-
debían dar consuelo y seguridad. ción de todo rastro de injusticia, la
Son palabras de esperanza que supresión de todo dolor, el fin del
han fortalecido a cada generación sufrimiento y la muerte, y el esta-
de todas las épocas infundiéndo- blecimiento de un reino ideal sin
les aliento en medio de las crisis: sombras ni temores?
“No se turbe vuestro corazón...
vendré otra vez, y os tomaré a mí EL AMANECER PARA ESTA NOCHE
mismo, para que donde yo estoy, ANGUSTIOSA
vosotros también estéis” (Juan
14:1,3). El hombre vive ansioso
aguardando que alguien le traiga
EL CUMPLIMIENTO DE LAS esperanza y consuelo, salud y bien-
ESPERANZAS DE LA HUMANIDAD estar, confianza y sosiego a esta
tierra azotada por los furiosos
La segunda venida de ataques del pecado y la maldad.
Cristo en gloria se presenta como Pero según las Escrituras, Cristo
el cumplimiento de las más caras es el “Consolador” de todas nues-
esperanzas del hombre, la realiza- tras penas y congojas; el “Salvador”
ción de sus más exaltados ideales de todos los males y pecados; el
y el logro de sus más acariciadas “Médico” de todas las enfermeda-
expectativas. des físicas y morales; el “Consejero”
para todos los problemas; el “Padre
Y ese mismo Dios que Eterno” de todos los que se sienten
dirige la marcha del universo y huérfanos; el “Príncipe de paz” de
dirige los destinos de la humani- un reino de prosperidad y de justi-
dad, es el que ha establecido con cia; y ahora está a las puertas de su
tanta anticipación que, cuando segunda venida para eliminar defi-
los acontecimientos predichos nitivamente el mal y establecer su
se cumplieran, el mundo estaría reino perfecto y eterno donde los
viviendo las últimas horas de su redimidos disfrutarán de felicidad
agonía, y estaría por llegar ese sin fin.
ansiado amanecer luminoso y feliz
59
ESPERANZA PARA UN MUNDO DESESPERANZADO
Job, el patriarca del dolor y la paciencia, que en medio de la crisis

triunfó, con gran fe cantó sobre la esperanza que alentaba su alma: “¡Quién
diese ahora que mis palabras fuesen escritas! ¡Quién diese que se
escribiesen en un libro; que con cincel de hierro y con plomo fuesen
esculpidas en piedra para siempre!” (Job 19:23-24) ¿Qué es lo que tanto
lo entusiasmaba y que anhelaba grabar en forma imborrable? Veamos: “Yo
sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después
de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por
mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece
dentro de mí” (vers. 25-26). La seguridad de ver al Redentor que había
de volver por segunda vez a la tierra le transmitía esperanza, confianza y
estabilidad.
“He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo

señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante
de su rostro” (Isaías 40:10). Se producirá su aparición majestuosa. El
profeta Isaías, también lleno de confianza dijo sobre Cristo: “Destruirá a la
muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos
los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque
Jehová lo ha dicho. Y se dirá en aquel día: He aquí este es nuestro
Dios, le hemos esperado, y nos salvará; este es Jehová a quien hemos
esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación” (Isaías
25:8-9).
Daniel, hablando del establecimiento del reino de Dios en estos

días de la división política mundial, expresó: “En los días de estos reyes
el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será
el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos
reinos, pero él permanecerá para siempre” (Daniel 2:44).
Cristo vendrá en este tiempo del fin para destruir todo lo que esté
fuera de su uso correcto, lo corrupto, lo decadente; para levantar un reino
nuevo, justo e imperecedero.
En tiempos más cercanos en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo

exclamó con entusiasmo y esperanza: “Renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa
de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:12-13).
Pedro describe los sucesos que habrán de acompañar el majes-

tuoso advenimiento de Jesús, al declarar: “El Señor no retarda su pro-
mesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para
60
con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos pro-
cedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como ladrón
en la noche; en la cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en
ellas hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo debéis vosotros andar en santa y piadosa manera
de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en
el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos,
siendo quemados, se fundirán!” (2 Pedro 3:9-12).
El apóstol Juan proclama el magnífico suceso con estas palabras: “He aquí
que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra harán lamentación por él” (Apocalipsis 1:7).
También describe las escenas grandiosas y las emociones formidables
que acompañarán el grande acontecimiento: “Y todo monte y toda isla se
removió de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los
capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en
las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las
peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está
sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su
ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:14-17).
UNA CONFIRMACIÓN ABSOLUTA
Para que tuvieses la absoluta seguridad acerca del advenimiento

de nuestro Señor Jesucristo, y como cumbre de la seguridad de este
suceso, él dio señales indicadoras envueltas en varias profecías que serán
analizadas en el estudio siguiente. Cristo mismo afirmó que él se antici-
paba a revelarnos el conocimiento de sucesos futuros para que cuando
ocurrieran creyésemos y confiáramos en él: “Y ahora os lo he dicho antes
que suceda, para que cuando suceda, creáis” (Juan 14:29).
Dijo Jesús: “Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en

una nube con poder y gran gloria” (Lucas 21:27). Esa nube en que vendrá
el Hijo del Hombre e Hijo de Dios estará compuesta por incontables ánge-
les que le acompañarán. Él mismo es quien lo declaró al decir: “Porque
el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles”
(Mateo 16:27). “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos
los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria”
(Mateo 25:31).
61
CONCLUSIÓN
He aquí la mayor promesa que el Señor te hace en un mundo en

crisis: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en
mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere
y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que
donde yo estoy, vosotros también estéis” (Juan 14:1-3).
La segunda venida de Cristo es un hecho indiscutible, y nuestra

preparación espiritual nos resulta indispensable a fin de no encontrarnos
entre los atemorizados que dirán “a los montes y a las peñas: Caed sobre
nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el
trono” (Apocalipsis 6:16); sino entre la multitud feliz que con inexplicable
alegría clamarán de manera jubilosa: “He aquí, este es nuestro Dios, le
hemos esperado, y nos salvará; este es Jehová a quien hemos esperado,
nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación” (Isaías 25:9).
https://youtu.be/TW01402DF-U
62
1. ¿Qué promesa alentadora les hizo Jesús a sus seguidores? Juan 14:1-3
2. ¿En qué forma regresará Jesús a la tierra? Apocalipsis 1:7; Mateo 24:27
3. ¿Cuándo regresará Jesús a la tierra? Mateo 24:36
4. ¿Qué debe entender el creyente al ver el cumplimiento de las señales

que anunció Jesús? Lucas 21:28,31
5. ¿Qué deben hacer los creyentes durante la espera del regreso de Cristo?
1 Juan 3:3
Mi decisión
Yo:
Acepto la realidad del regreso de

Cristo en gloria a la tierra, y decido
integrar en mi vida los principios
admirables de las enseñanzas de
Cristo, que me prepararán para
ese amanecer glorioso
63
¿Qué señales habrá del
fin del mundo?
Lección 12: ¿Qué señales habrá del fin del mundo?
¿Todos los acontecimien- ¿HACIA DÓNDE VAMOS?

tos que estamos viendo tienen
algún significado para nosotros ¿Cuál será el resultado de
hoy? ¿Tiene algún sentido el temor la situación crucial que vivimos?
que estremece nuestro siglo? ¿Qué El apóstol Pablo completa su sen-
señala esta quiebra de la persona tencia profética: “Cuando digan:
humana? ¿Nos comunica algo la paz y seguridad, entonces vendrá
decadencia moral, espiritual, reli- sobre ellos destrucción repentina”
giosa, política y económica? Sí, (1 Tesalonicenses 5:3).
todo esto tiene sentido; muy grave,
por una parte, y alentador por la Por desgracia, la situación
otra. social actual está tan corrompida
que ya no tiene remedio. Los
Jesús, hablando del principios morales del evangelio
tiempo del fin, dijo: “Oiréis gue- de Cristo no hallan cabida en los
rras y rumores de guerras... se corazones humanos ni en el com-
levantará nación contra nación, y portamiento de los gobiernos.
reino contra reino” (Mateo 24:6-7).
El profeta Joel, 600 años antes de Por lo tanto, este mundo
Cristo, al hablar de nuestro tiempo marchará, según las profecías
escribió: “Proclamad esto entre bíblicas, a la destrucción que le
las naciones, proclamad guerra, llevan irremisiblemente sus pro-
despertad a los valientes, acér- pios males. Pedro habla de la des-
quense, vengan todos los hom- trucción final de este mundo, con
bres de guerra. Forjad espadas su sistema decadente en franco
de vuestros azadones, lanzas de proceso de descomposición, y al
vuestras hoces; diga el débil: mismo tiempo nos exhorta a vivir
Fuerte soy” (Joel 3:9-10). de una manera piadosa y santa (2
Pedro 3:10-11).
Es interesante notar que,
según la Biblia, al mismo tiempo Pero esta destrucción es
que las naciones se preparan solo un paso previo al estableci-
para la guerra estarían hablando miento de un nuevo estado feliz,
de paz. Dirán: “Paz y seguridad” es el reino imperecedero de Cristo,
(1 Tesalonicenses 5:3). Vivimos que quedará establecido des-
en el siglo de lo discordante y de pués de su gloriosa venida (Daniel
las contradicciones; conferen- 2:44-45).
cias internacionales, organismos
permanentes para buscar la paz, EL MUNDO DESFALLECE DE TEMOR
conversaciones en la cumbre,
reuniones de primeros ministros. Las alternativas som-
Dirían paz, por una parte, pero se brías que el futuro tiene en
alistarían para la guerra, por la otra. reserva para la humanidad, junto
con toda la serie de situaciones
65
características de nuestro tiempo, han producido, según las palabras de

Jesús, un cuadro de congoja, temor y ansiedad. He aquí las palabras tex-
tuales de Jesús: “Entonces habrá... en la tierra angustia de las gentes,
confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los
hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán a
la tierra” (Lucas 21:25-26).
Sin embargo, si el hombre de hoy prestara atención a las profecías

y resolviera su problema volviéndose a Dios, la única fuente de paz y con-
suelo, no necesitaría permanecer en esta triste condición. El panorama de
terror y angustia que raya en el desfallecimiento y la desesperación de los
hombres, resulta inadecuado por la luz maravillosa de la promesa divina:
“Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra
cabeza, porque vuestra redención está cerca” (Lucas 21:28). ¿En qué
consiste esta redención? La Biblia responde: “Entonces verán al Hijo del
Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria (vers. 27).
La propia desesperación actual, a la luz de las profecías, debe

infundirnos esperanza. El temor del hombre y el desfallecimiento de los
corazones, son la señal de la inminencia del suceso más resonante de la
historia: la segunda venida de Cristo con majestad y esplendor, para fina-
lizar el tiempo de angustia y preparar esta tierra a fin de que sea “un reino
que no será jamás destruido”; un reino de justicia, paz y bienestar.
UNA VIOLENCIA GENERALIZADA
En el sermón profético de Cristo relativo al tiempo del fin expresó:

“Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre” (Mateo
24:37). Y la descripción moral de los días de Noé la hallamos en el siguiente
pasaje: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra,
y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de con-
tinuo solamente el mal” (Génesis 6:5). Además, el apóstol Pablo profetizó,
“que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: Porque habrá
hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blas-
femos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de
lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites
más que de Dios” (2 Timoteo 3:1-4).
LAS PROFECÍAS Y LOS SIGNOS ASTRONÓMICOS
Otro conjunto de señales que caracterizarán el transcurso de

la época especial denominada en la Biblia “tiempo del fin”, lo constitu-
yen tres hechos astronómicos bien documentados ocurridos exacta-
mente de acuerdo con la divina predicción: El oscurecimiento del sol, el
66
oscurecimiento de la luna y una gran lluvia de estrellas fugaces o meteoros.

He aquí la profecía: “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos
días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas
caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas” (Mateo
24:29).
Las mismas señales son mencionadas por el apóstol Juan en

Apocalipsis, como los acontecimientos propios del sexto sello que corres-
ponde al tiempo del fin, comenzando con el gran terremoto de Lisboa
acontecido el 1 de septiembre de 1755. “Miré cuando abrió el sexto sello,
y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de
cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo
cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es
sacudida por un fuerte viento” (Apocalipsis 6:12-13).
Los dos pasajes bíblicos anteriores fijan la época en que estos

extraordinarios fenómenos astronómicos debían ocurrir. Cristo declaró:
“Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días”; y se refería
a la persecución de los santos del Altísimo por parte del papado durante
la Edad Media (Daniel 7:25; Apocalipsis 12:6,14), que comenzó en el 538 d.
C, y finalizó en 1798.
El oscurecimiento del sol y la luna ocurrió el 19 de mayo de 1780.
Cincuenta y tres años más tarde el 13 de noviembre de 1833, ocu-

rrió una lluvia de meteoros o estrellas fugaces que causó sensación en los
Estados Unidos igualmente documentado en varios países.
AUMENTO EN EL CONOCIMIENTO DE LAS PROFECÍAS APOCALÍPTICAS
Junto al cumplimiento de todas las demás profecías que se refie-

ren al tiempo del fin y la segunda venida de Cristo al final del siglo XVIII y al
comienzo del siglo XIX, se ha venido presenciando la realización de este
otro pronóstico concurrente, en el cual el profeta registra la orden que
Dios le transmitiera: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro
hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se
aumentará” (Daniel 12:4). En otras palabras, se le pide que cierre el libro
y guarde oculto el significado de la profecía hasta el tiempo del fin de la
historia humana. Además, añade el extraordinario anuncio de que cuando
este tiempo llegare, los hombres correrían de aquí para allá, se produciría
un despertar en la investigación de las profecías y el conocimiento de las
mismas se aumentaría.
67
La profecía indicaba que solo al llegar al tiempo del fin, o sea

nuestro tiempo se produciría el aumento espectacular del conocimiento
de las profecías de Daniel y Apocalipsis.
CONCLUSIÓN
Los nubarrones, que muestran las profecías bíblicas sobre nuestro

tiempo y el destino del mundo, no permanecen indefinidamente negros
a pesar de que en su realismo hablan de guerras, angustia de naciones,
inmoralidad y de la destrucción del orden actual por la intervención de Dios.
Todos los acontecimientos son transitorios y constituyen el anuncio del
triunfo final del bien sobre el mal, de la paz sobre la guerra, de la justicia
sobre la injusticia, de la felicidad sobre el dolor.
El cumplimiento de las profecías nos coloca frente a la realidad

inminente de que Cristo viene pronto. Que tu corazón cansado cobre aliento,
tu alma afligida encuentre consuelo y mientras te preparas para la libe-
ración final de todo temor, espera con gozo la hora magnífica en que Dios
establecerá su reino eterno.
https://youtu.be/pPpEcYjeULA
68
1. ¿Qué deben entender los creyentes cuando observen el cumplimiento

de las señales profetizadas en la Biblia? Lucas 21:28,31
2. ¿Qué aconsejó Jesús a sus seguidores que hicieran durante el tiempo

de espera del reino de Dios? Lucas 21:36
3. ¿Por qué es tan urgente velar? Lucas 17:20; Mateo 24:36
4. ¿Cuál será la última señal que le pondrá fin al tiempo de gracia?

Mateo 24:14
5. ¿Cuál será la última señal que terminará con la historia de este mundo
de pecado? Mateo 24:30
6. ¿Cómo prepararnos durante este tiempo de la espera del inminente

regreso de Cristo?
7. ¿Qué promesa le hace Dios al creyente para hacer real su preparación

para el encuentro con Cristo? Filipenses 2:13
Mi decisión
Yo:
Acepto que las señales muestran

la cercanía del regreso de Cristo,
y decido someterme a la volun-
tad de Dios para que él cumpla
la promesa de producir en mí
tanto el querer como el hacer,
preparándome para su reino.
69
¿Siguen vigentes los
diez mandamientos?
Lección 13: ¿Siguen vigentes los diez mandamientos?
Dios, el Creador del uni- Segundo Mandamiento

verso que dictó las leyes de la mate- “No te harás esculturas ni imagen
ria, la energía y la vida, estableció alguna de lo que hay en lo alto de
así mismo la ley moral suprema, los cielos, ni de lo que hay abajo
denominada en la Biblia literal- sobre la tierra, ni de lo que hay en
mente: “Diez Palabras” o “los Diez las aguas debajo de la tierra. No
Mandamientos” (Deuteronomio te postrarás ante ellas, y no las
4:13). Esa ley moral, perfecta servirás, porque yo soy Yahvéh,
(Salmos 19:7) en su escueta senci- tu Dios un Dios celoso, que cas-
llez, constituye la gran norma para tiga en los hijos las iniquidades
la conducta de los seres humanos, de los padres hasta la tercera y
tanto en la relación con Dios como cuarta generación de los que me
en su relación con sus semejantes. odian, y hago misericordia hasta
Dice la Biblia: “El fin de todo el dis- mil generaciones de los que aman
curso oído es este: Teme a Dios, y guardan mis mandamientos”
y guarda sus mandamientos; por- (vers. 4-6).
que esto es el todo del hombre”
(Eclesiastés 12:13). El guardar los Tercer Mandamiento “No
mandamientos es tan importante y tomarás en falso el nombre de
abarcante que constituye la suma Yahvéh tu Dios, porque no dejará
completa del deber humano. Yahvéh sin castigo al que tome en
falso su nombre” (vers. 7).
LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA
LEY MORAL DE DIOS Cuarto Mandamiento
“Acuérdate del día del sábado
para santificarlo. Seis días traba-
Siendo que en el trans-
jarás y harás todas tus obras, pero
curso de la historia se ha intentado
el séptimo día es día de descanso,
alterar los Mandamientos de la ley
consagrado a Yahvéh, tu Dios, y
moral de Dios será beneficioso
no harás en él trabajo alguno,
tener otra vez ante ti la transcrip-
ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
ción fiel del texto original, tal como siervo, ni tu sierva, ni tu ganado,
aparece en cualquier versión de la ni el extranjero que esté dentro de
Biblia, en Éxodo 20:3-17. tus puertas, pues en seis días hizo
Yahvéh los cielos y la tierra, el mar
Transcribimos aquí el y cuanto en ellos se contiene, y el
Decálogo tal como figura en la ver- séptimo descansó; por eso ben-
sión de la Biblia de Nácar y Colunga, dijo Yahvéh el día del sábado y lo
décimo-quinta edición de 1976. santificó” (vers. 8-11).
Primer Mandamiento Quinto Mandamiento

“No tendrás otro Dios que a mí” “Honra a tu padre y a tu madre
(vers. 3). para que vivas largos años en la
tierra que Yahvéh, tu Dios te da”
(vers. 12).
71
Sexto Mandamiento “No matarás” (vers. 13).
Séptimo Mandamiento “No adulterarás” (vers. 14).
Octavo Mandamiento “No robarás” (vers. 15).
Noveno Mandamiento “No testificarás contra tu prójimo falso testimonio”

(vers. 16).
Décimo Mandamiento “No desearás la casa de tu prójimo, ni la mujer de

tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada de
cuanto le pertenece” (vers. 17).
LA UNIVERSALIDAD DE LA LEY MORAL DE DIOS
Cuando el sabio Salomón escribió por inspiración divina acerca

de la responsabilidad moral del hombre dijo: “Esto es el todo del hombre”
(Eclesiastés 12:13) refiriéndose a la obediencia de los Diez Mandamientos.
Quiso decir que la ley moral de Dios era para la especie humana, en todas
las épocas.
LA ETERNIDAD DE LA LEY MORAL DE DIOS
La ley moral de los Diez Mandamientos es tan eterna como Dios

mismo porque es una representación de su carácter y perfección. El após-
tol Pablo dice: “El mandamiento es santo, justo y bueno (Romanos 7:12).
Santiago escribió: “En el cual no hay mudanza, ni sombra de variación”
(Santiago 1:17). Y las mismas características distinguen también su ley.
Esto fue lo que quiso decir Jesús en respuesta a un grupo de

personas que lo acusaban de ser innovador: “No penséis que he venido
para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para
cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra,
ni una jota ni una tilde pasarán de la ley” (Mateo 5:17-18). La ley de Dios
es, en virtud de esta declaración, más permanente que el cielo y la tierra,
porque participa de la misma naturaleza de su divino autor, que es eterno.
La demostración suprema de la eternidad e inmutabilidad de

la ley de Dios es la muerte de Cristo en favor de la raza humana. La ley
demandaba la vida del pecador. En la Biblia se menciona que “la paga del
pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús
Señor nuestro” (Romanos 6:23).
Siendo que el pecado es transgresión de la ley (1 Juan 3:4), y
72
habiendo violado esa ley, todos los hombres estaban sujetos a la pena de
muerte eterna (Romanos 6:23); pero Dios anhelaba salvar al hombre de ese
triste destino, y lo hizo de la única manera como podía ser hecho: enviando
a su Hijo Jesucristo, para morir en nuestro lugar y satisfacer así las deman-
das de la ley. Con su muerte sustitutiva pagó la pena que correspondía al
hombre, a fin de que este pudiera salvarse por la fe en él. “Porque de tal
manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan
3:16).
Esta ley moral es la esencia del orden en el universo, la base de la

armonía y la condición de la felicidad.
LA ESPIRITUALIDAD DE LA LEY MORAL DE DIOS
Cristo mismo, explicando los alcances del Decálogo, declaró:

“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que
matare será culpado de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se
enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga:
Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que diga:
Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego” (Mateo 5:21-22). Continúa
Jesús: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo
que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella
en su corazón” (vers. 27-28).
No es indispensable cometer el acto de asesinato o el acto inmoral

de adulterio para caer en pecado; basta con un pensamiento impuro o
una mirada lasciva. Pablo dijo: “La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón” (Hebreos 4:12). Además, establece una norma
para los aspectos más íntimos de la vida.
LOS PROPÓSITOS DE LA LEY MORAL
La ley de Dios cumple dos propósitos:
1. Dar a conocer el pecado.
Pablo explica: “porque por medio de la ley es el conocimiento del

pecado” (Romanos 3:20; ver también 7:7).
2. Conducir al pecador a Cristo.
Es necesario conducir al pecador a Cristo para recibir el perdón
73
y la justificación. Pablo argumenta: “Porque el fin (propósito) de la ley es

Cristo, para justicia a todo aquel que cree” (Romanos 10:4). Jesús es el
único que puede limpiar de pecado, y puede dar la fuerza para vencerlo.
Él dijo: “Porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5).
Lo grave del caso es que la culpabilidad es un problema universal,

que afecta a todo el mundo. “Si decimos que no tenemos pecado, nos
engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan
1:8). “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”
(Romanos 3:23), y confirma: “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno”
(vers. 10).
Quien estudia la Biblia se convence de que es pecador, al mirarse

en el maravilloso espejo de la ley (Santiago 1:22-25); pero al mismo tiempo
descubre también la forma de limpiarse de ese pecado y a la vez halla
la fuente de la cual puede obtener el poder para vencer y abandonarlo.
“Siendo justificados gratuitamente por su gracia (la de Cristo), mediante
la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).
El creyente justificado, vive a salvo de la condenación de la ley,

plenamente reconciliado con Dios. Adquiere así el derecho de la salvación
mediante la fe en el sacrificio expiatorio de Jesús.
LA LEY DE DIOS ES EL FUNDAMENTO DE LA FELICIDAD
Pero la misión de Jesús y la ley en la vida del hombre no terminan

aquí. Una vez perdonado el pecado y limpiada la mancha espiritual mediante
la sangre de Cristo, empieza para el creyente, como hijo de Dios, una nueva
etapa de la vida, en la cual el pecado pierde su dominio. La ley de Dios se
presenta como una nueva norma, un maravilloso camino para la vida y
una vida ciertamente feliz, porque está en armonía con la voluntad divina.
En ella hay paz y bienestar, amor, gozo, buenos sentimientos para con los
demás y una alegría antes desconocida.
Ahora bien, aunque es cierto que la aceptación de Cristo por la fe le

otorga al pecador la justificación y el derecho de ser salvo, todavía necesita
lograr la idoneidad moral que le permita vivir en el ambiente de pureza y
santidad en el reino de Dios. Esto lo consigue mediante la santificación,
que es obediencia a la ley divina. Así se explica que Jesús le dijera al joven
rico: “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (Mateo 19:17;
ver Juan 14:15).
La entrega del corazón a Cristo da como resultado una renovación

de todo el ser. Jesús, en su conversación con Nicodemo se refirió a ese
74
proceso espiritual como a un nuevo nacimiento (Juan 3:3); y Pablo usó un

lenguaje familiar diciendo: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva
criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”
(2 Corintios 5:17).
El poder de nuestro Señor transforma de tal manera la vida, que

se pone en armonía con la ley de Dios. Él nos hace la promesa siguiente:
“Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré”
(Hebreos 8:10). En estas condiciones, los pensamientos de la persona
están a tono con los pensamientos divinos (1 Corintios 2:16), pues su
naturaleza ha sido cambiada; cuando el hombre hace su voluntad, está
haciendo a la vez la voluntad de Dios; se produce una identificación de
lo divino con lo humano de tal manera que se va haciendo cada vez más
perfecta.
CONCLUSIÓN
Solo el hombre creado a la imagen y semejanza de Dios, capaz de

elegir su propia conducta, tenía la capacidad de desobedecer, si así lo que-
ría. El hombre transgredió la ley moral de Dios y tuvo graves consecuencias.
Vivimos en este mundo que gime bajo el peso de la opresión del sufrimiento
y el dolor y que espera la final liberación que pronto se realizará.
https://youtu.be/MVkxQWhrN_I
75
1. ¿Qué es pecado? 1 Juan 3:4
2. ¿Dónde se transgredió la ley de Dios por primera vez? Ezequiel 28:14-16
3. ¿Cómo se transgredió la ley de Dios en la tierra? Génesis 2:17; 3:6
4. ¿Por cuánto tiempo durará la ley de Dios? Salmos 111:7-8; 119:142
5. ¿Por qué la ley moral de los Diez Mandamientos es una copia del carácter
de Dios? Romanos 7:12
6. ¿Quién escribió los Diez Mandamientos en las dos tablas de piedra? Éxodo
31:18; 32:16; Deuteronomio 9:10
7. ¿Qué conocimiento nos imparte la ley de Dios? Romanos 3:20
8. ¿Cuál es el propósito final de la ley de Dios? Romanos 10:4
9. ¿Qué efecto produce la ley de Dios al hacernos conscientes del pecado?

Salmos 19:7
10. ¿Cuál es el todo del hombre? Eclesiastés 12:13
Mi decisión
Yo:
Acepto los Diez Mandamientos como

una revelación de la voluntad y del
carácter de Dios que me mueve a
buscar la justicia de Cristo.
76
¿Existe un día especial
para adorar a Dios?
Lección 14: ¿Existe un día especial para adorar a Dios?
En la Biblia se descubre el
monumento conmemorativo más LA FUENTE DE TODA VERDAD
antiguo de la historia. Se trata de
una institución establecida por Existe un gran principio
Dios mismo en la primera semana establecido por la Biblia misma
de la vida del hombre, la semana para determinar la validez de
de la creación. Nos referimos al cualquier doctrina o enseñanza
día de reposo semanal instituido religiosa. Este principio se men-
para conmemorar la obra crea- ciona en el Antiguo Testamento, y
dora de Dios y como recordativo se repite en el Nuevo Testamento.
permanente de que el ser humano El profeta Isaías declara: “¡A la ley
depende de su Hacedor. Tan y al testimonio! Si no dijeren con-
importante es esta institución que forme a esto, es porque no les ha
ha sido registrada específicamente amanecido” (Isaías 8:20).
como el cuarto mandamiento de Cae de peso que, si la ley de Dios
la ley moral de Dios, en la cual como conjunto es tan inmutable,
se establece el reposo semanal lo es con igual razón cada uno de
(Éxodo 20:8-11). sus mandamientos (Santiago 2:10).
Fue establecido por el Existe una razón especí-

Creador en la primera semana de fica por la cual, al indicar el Señor
vida del planeta, según lo registra el descanso semanal, escogió un
el libro de Génesis: “Fueron, pues, día en particular: el séptimo día
acabados los cielos y la tierra, y de la semana o sábado. El propio
todo el ejército de ellos. Y acabó mandamiento lo explica: “Porque
Dios en el día séptimo la obra que en seis días hizo Jehová los cie-
hizo; y reposó el día séptimo de los y la tierra, el mar, y todas las
toda la obra que hizo. Y bendijo cosas que en ellos hay, y reposó en
Dios el día séptimo, y lo santificó, el séptimo día; por tanto, Jehová
porque en él reposó de toda la bendijo el día de reposo y lo san-
obra que había hecho en la crea- tificó” (Éxodo 20:11).
ción” (Génesis 2:1-3).
En otras palabras, la obser-
El reposo semanal pres- vancia del sábado fue establecida
crito por la Biblia adquiere una por el Señor como un recordativo
importancia muy particular, incluso permanente de la finalización de su
en esta época donde su observan- obra creadora. Dios obró durante
cia es ignorada por la mayoría de seis días creando, pero el séptimo
personas que hacen profesión de día descansó.
cristianismo. Por ello, resulta de
mayor interés analizar este impor- La primera razón por la cual
tante problema para llegar a la con- Dios ordenó el sábado como día de
clusión correcta recurriendo a la reposo, fue para que su observan-
única autoridad infalible en materia cia sirviera como monumento que
de fe religiosa: La Biblia.
78
recordara al hombre, a través de las edades, que Dios es el Creador.
No es otro el motivo por el cual la observancia del sábado se

convierte en una señal de conversión y santificación, hecho que el profeta
Ezequiel recuerda en estas palabras: “Les di también mis días de reposo,
para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy
Jehová que los santifico” (Ezequiel 20:12).
LA UNIVERSALIDAD DEL SÁBADO
El sábado no fue establecido para los judíos. Nació con el hombre

mismo, antes de que existiera el pueblo judío. Siguió siendo observado por
siglos, antes de la aparición de Abraham y de la entrega de las tablas de
piedra en el monte Sinaí.
En Éxodo 16 se registra que, durante los cuarenta años de peregri-

nación por el desierto, se realizaba en forma invariable un doble milagro; el
maná descendía sobre el campamento y era recogido todos los días para
ser preparado como alimento. No podía ser guardado de un día para otro
durante los seis días hábiles de la semana, pues se descomponía. En tanto
que, en el sexto día, era recogido en doble medida y guardado para el día
séptimo, sin que se echara a perder. El sábado desde luego no caía maná.
Esto era una lección permanente y objetiva con respecto a la obser-

vancia y el carácter sagrado del sábado, día del Señor, para la humanidad
entera y para todos los tiempos.
Es lógico que cuando se analiza un problema de esta importancia,

anhelamos conocer cuál fue la posición de Cristo mismo al respecto, pues
tanto su ejemplo como su enseñanza nos resultaron no solo aleccionadores,
sino de un valor decisivo.
LA POSICIÓN DE CRISTO Y SUS SEGUIDORES ACERCA DE LA OBSERVANCIA

DEL SÁBADO
En primer término, ¿cuál fue la actitud de Jesús con respecto a

la observancia de los mandamientos en general? He aquí sus palabras: “Si
guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor” (Juan
15:10). Él, pues, guardo los mandamientos de Dios, esos mandamientos
acerca de los cuales había dicho que “ni una jota ni una tilde pasará de la
ley” (Mateo 5:17-19).
79
¿Cuál fue su ejemplo, específicamente en lo que a la observancia

del sábado se refiere? Este es el relato que hallamos en los Evangelios:
“Fue a Nazaret, donde había sido criado, y un sábado entró en la sinagoga,
como era costumbre. Se levantó para hacer la lectura, y le entregaron el
libro del profeta Isaías” (Lucas 4:16-17, NVI).
No solo establece este pasaje que Cristo fue el sábado a la sina-

goga, la casa del culto, sino que agrega que esta era además su cos-
tumbre. No podía proceder de otra manera aquel que, junto al Padre,
había establecido el sábado, desde el comienzo, como símbolo de su
poder creador; aquel que durante su vida terrenal declaró que “el Hijo
del Hombre (así se denominaba a sí mismo) es Señor (dueño) incluso del
sábado” (Marcos 2:28, NVI).
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO NO CAMBIÓ EL DÍA DE REPOSO
La resurrección de Jesús no cambió la observancia del sábado,

séptimo día de la semana, por la observancia del domingo, primer día de la
semana. No razonaron así los discípulos ni los apóstoles, por el contrario,
todos ellos continuaron observando el sábado como día del Señor.
El viernes en la tarde murió Jesús en la cruz. Esa misma tarde, José

de Arimatea reclamó el cuerpo del Señor y lo colocó en una tumba nueva.
Era viernes en la tarde, es decir la víspera del sábado, o día de preparación.
Las mujeres que acompañaron al Salvador hasta el Calvario nos

dan una vislumbre de cómo se respetaba el sábado en la iglesia apostó-
lica. He aquí las palabras de Lucas: “Era la tarde del día de la preparación
(el viernes), y estaba por empezar el sábado. Las mujeres que habían
venido con él desde Galilea, siguieron de cerca, y vieron el sepulcro, y
cómo fue puesto el cuerpo. Y vueltas, prepararon aromas y perfumes.
Pero reposaron el sábado, conforme al mandamiento. El primer día de
la semana, muy de mañana, las mujeres fueron al sepulcro, llevando los
aromas que habían preparado” (Lucas 23:54-56; 24:1, NRV 1990).
El ungimiento era un acto muy importante que simbolizaba la

devoción que profesaban hacia el Maestro, sobre todo en este momento
de tanto dolor; pero el sol estaba por ponerse y ya no había tiempo para
hacerlo, pues ya entraba el sábado.
Según el método bíblico, el día comienza a la puesta del sol y ter-

mina a la puesta del sol 24 horas después. Por lo tanto, el sábado comienza
a la hora en que el sol se pone el viernes de tarde, y finaliza a la hora en
que se pone el sol el sábado de tarde (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Levítico
80
23:32). De manera que las piadosas mujeres resolvieron descansar el

sábado conforme al mandamiento, esperando la aurora del primer día de
la semana para ungir el cuerpo de Jesús; una obra de respeto y adoración
hacia su Salvador. Tal era la importancia que revestía la observancia del
sábado, séptimo día de la semana, como el cuarto mandamiento de la ley
moral de Dios.
Años más tarde sobrevino una época de persecución que obligó

a los cristianos a esparcirse por toda Judea y Asia Menor, y desde luego
que con ellos se esparció también el conocimiento del Evangelio. Entre los
que se incorporaron a las filas de la iglesia después de la resurrección de
Cristo se encontraba uno de los hombres más destacados de sus días: Saulo
de Tarso, el perseguidor que se había convertido en el poderoso apóstol
Pablo; elocuente, persuasivo y valeroso. Él no se conformó con pregonar
por Palestina y en Asia las buenas nuevas que habían transformado su vida,
sino que se lanzó al mar para hacerlo también en Europa.
Estando en Grecia, llegó en su gira misionera a Tesalónica, donde

había una sinagoga de los judíos. “Y como acostumbraba, Pablo fue a la
sinagoga, y por tres sábados razonó con ellos de las Escrituras” (Hechos
17:2, NRV 1990).
Más tarde, “después de esto, Pablo se marchó de Atenas y se

fue a Corinto. Allí se encontró con un judío llamado Aquila, natural del
Porto, y con su esposa Priscila..., y, como hacía tiendas de campaña al
igual que ellos, se quedó para que trabajaran juntos. Todos los sábados
discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a griegos”
(Hechos 18:1-4, NVI).
Estos versículos revelan que Pablo y los demás apóstoles, después

de la resurrección de Cristo tenían la costumbre de asistir a la casa de culto
los sábados, para participar en los servicios religiosos.
Después que Jesús predijo la destrucción del templo de Jerusalén

(Mateo 24:1-2), sus discípulos reaccionaron haciendo la siguiente pregunta:
“¿Cuándo serán estas cosas, y que señal habrá de tu venida, y del fin
del siglo? ” (Mateo 24:3; ver también 23:38-39).
En la combinación de los eventos que Jesús hace en Mateo 24

sobre la destrucción de Jerusalén y del fin del mundo, el Salvador profetizó
que 40 años después de su resurrección, en el año 70 cuando Jerusalén fue
destruida, sus seguidores estarían guardando el sábado. Él dijo: “Orad que
vuestra huida no sea en invierno ni en sábado” (Mateo 24:20, NRV 1990).
Algunas de las profecías apocalípticas relativas al tiempo del fin tienen que
81
ver directamente con el día de reposo. Esta verdad está fundamentada

en la misma perspectiva de Cristo, puesto que Jesús usa los eventos que
estaban implicados en la destrucción de Jerusalén como un modelo de
los eventos que se desarrollarían en el fin del mundo. Por ejemplo: Pablo,
antes de la caída de Jerusalén dijo que el evangelio se predicaba “a toda
criatura que está debajo del cielo” (Colosenses 1:23, NRV 1990). Así fue
en relación con el fin del reino judío, y así será con el fin del mundo. Dijo
Jesús: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14).
CONCLUSIÓN
La verdad sobre el descanso semanal del séptimo día es una de

las enseñanzas más claramente establecidas en la Palabra de Dios. ¿Cómo
se explica entonces que una gran mayoría del mundo cristiano observe el
domingo o primer día de la semana? Esto es lo que veremos en un tema
más adelante.
El reposo semanal ordenado por la Biblia, que Dios lo ha colocado

en el corazón mismo de la ley moral de los Diez Mandamientos, tenía el
propósito que se le reconociera como nuestro Creador. Y en esta época
en que la observancia del sábado es ignorada por la mayoría de las perso-
nas que hacen profesión de cristianismo, adquiere una importancia muy
particular. A ello se debió que Jesús profetizara que para el año 70 cuando
sería destruida Jerusalén, sus seguidores estarían siendo fieles al sábado,
como un argumento divino de que su resurrección no cambiaría el día de
reposo.
https://youtu.be/kbeGRYzis4A
82
1.¿Cuándo estableció Dios el séptimo día de la semana como día de

reposo? Génesis 2:1-3
2. ¿Qué tres cosas hizo Dios con el séptimo día al terminar la creación
de este mundo? Génesis 2:2-3
3. ¿Qué razones da Dios para ordenar la observancia del séptimo día de

la semana como día de reposo? Éxodo 20:11
4. ¿Para quién ordenó Dios el reposo del séptimo día de la semana?

Marcos 2:27
5. ¿En qué día recibió Juan la revelación del Apocalipsis? Apocalipsis 1:10
6. ¿Cuál es el día del Señor? Éxodo 20:10; Isaías 58:13: Marcos 2:28
7. ¿Hasta cuándo el hombre debía practicar la observancia del sábado?

Isaías 66:22-23
Mi decisión
Yo:
Decido guardar el sábado, séptimo

día de la semana como el día de
reposo del Señor, reconociendo
que él es mi Creador.
83
¿Cómo Guardar
el sábado?
Lección 15: ¿Cómo guardar el sábado?
El verdadero reposo tiempos del Antiguo Testamento

se encuentra en la persona de hasta nuestros días, por tanto
Jesucristo, el Salvador que dice: materialismo. Muchos emplean el
“Venid a mí todos los que estáis sábado para su propio placer y pro-
trabajados y cargados, y yo os vecho, olvidándose de la presen-
haré descansar” (Mateo 11:28). cia y el poder divinos prometidos
El reposo y la paz no son un logro en este día (Génesis 2:1-3; Isaías
humano sino un don divino, y solo 58:13-14; Éxodo 31:13; Ezequiel
puedes hallarlos cuando permitas 20:12,20).
que Cristo ponga tu vida en orden.
¿Por qué necesitas la intervención La celebración del día
de Dios para entrar en la paz del santo permite que el Señor del
verdadero descanso? Porque el sábado traiga reposo y paz a tu
reposo es el desarrollo armonioso vida. Para captar mejor la impor-
de las facultades físicas, menta- tancia de la función del sábado,
les y espirituales del ser; y tú no vamos a estudiar la forma de
puedes armonizar tu cuerpo con observarlo, tal como la Biblia nos
tu mente y tus emociones por ti lo revela a lo largo de su contenido.
mismo.
COMIENZO Y FIN DEL SÁBADO
Puedes descansar tu
cuerpo cansado sobre un recon- Según las Sagradas
fortante sofá, pero si tu mente se Escrituras el día comienza a la
encuentra atribulada, no tendrás puesta del sol y termina a la puesta
descanso sino ansiedad, disipación del sol. En otras palabras, el día de
del sueño o pesadillas. Así como veinticuatro horas está establecido
una orquesta requiere la direc- de tarde a tarde, o de puesta de sol
ción de un hábil director para que a puesta de sol, tal como lo esta-
la mantenga unida en la armonía bleció el Creador en la semana de
musical propuesta, las diversas la creación (Génesis 1:5, 8, 13, 19,
facultades de tu ser, físicas, men- 23, 31; Levítico 23:32). En los luga-
tales y espirituales, exigen la direc- res donde se dificulte determinar
ción del Supremo Maestro para una clara demarcación del tiempo
lograr la armonía de todo tu ser y de la puesta del sol, la observan-
darle a tu vida la paz tan anhelada. cia del sábado comenzará al final
del día, como lo marca el sistema
¿Qué debes hacer para que que consta de 24 horas, 12 horas
Cristo armonice el desorden de tu de oscuridad y 12 horas de luz (ver
vida? En este estudio hallarás que Marcos 1:32).
Dios, desde el principio, estable-
ció el sábado para que descanses
en el Señor. Lamentablemente,
el sábado ha sido descuidado,
menospreciado y pervertido desde
85
PRINCIPIOS QUE ORIENTAN PARA GUARDAR EL SÁBADO
Aunque la Biblia no contesta directamente muchas preguntas

específicas en relación con la observancia del sábado en nuestros días,
te ofrece principios generales que tienen aplicación hoy.
El sábado, sin embargo, no debe llevarte a la inactividad total. Tanto

el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento te invitan a atender las
necesidades y a aliviar los sufrimientos de los demás porque el sábado es
un tiempo apropiado para ocuparte de los marginados y oprimidos (Mateo
12:10-13; Marcos 2:27).
Las actividades que se realizan durante el sábado no deben oscure-

cer la característica bíblica principal de la observancia del día de reposo, es
decir, el descanso físico (Éxodo 20:10) y el descanso espiritual (Mateo 11:28).
El descanso espiritual debe llevarte a buscar la presencia y la comunión con
Dios mediante la adoración (Isaías 58:13). Tanto en la meditación tranquila
(Marcos 1:35), como en el culto público (Hebreos 10:25), no puedes perder
el propósito del sábado, que es reconocer a Dios como Creador (Génesis
2:1-3; Éxodo20:8-11) y Redentor (Deuteronomio 5:12-15), y este aspecto es
para compartirlo con la familia y la comunidad (Isaías 56:1-8). El sábado es
la fiesta mediante la cual semanalmente celebramos las grandes hazañas
de Dios como Creador.
LA PREPARACIÓN PARA EL SÁBADO
El sábado comienza a la puesta del sol del viernes y termina a

la puesta del sol del sábado. Para que el sábado sea observado adecua-
damente, toda la semana debiera programarse de tal manera que cada
miembro de la familia esté listo para dar la bienvenida al santo día del Señor
cuando llegue. Esto quiere decir que cada hogar hará planes para que todas
las tareas, como compras y preparación de los alimentos, ropas listas y
otras necesidades de la vida diaria (Éxodo 16:22-23), estén terminadas
antes de la puesta del sol del viernes. El día de reposo debería ser el eje
alrededor del cual gire toda la semana. El sábado, para los judíos era el eje
sobre el cual giraba la semana, y cuando se aproximaba la tarde del viernes
y la puesta del sol estaba cerca, los miembros de la familia estaban listos
para dar la bienvenida al sábado. Entonces todo estaba en orden para pasar
las próximas 24 horas en comunión con Dios y con el prójimo.
Los hebreos también nos dejaron la inspiración por norma y ejem-

plo. Una de las maneras de honrar a Dios es asistir a su templo con ropa
limpia y representativa, apropiada para la ocasión y la cultura en la cual
vives.
86
VISIÓN BÍBLICA DEL SÁBADO
La visión bíblica del sábado contempla un aspecto divino y otro

humano (Mateo 12:7). Desde el punto de vista divino, el sábado te invita a
renovar tu compromiso con Dios al desistir del trabajo diario para poder
adorar a Dios más libre y completamente (Éxodo 20:8-10; 31:15-16; Isaías
58:13-14). Desde el punto de vista humano, el sábado ordena al creyente
que celebre el amor creador y redentor de Dios mostrando misericordia y
preocupación hacia los demás (Deuteronomio 5:12-15; Mateo 12:12; Lucas
13:12; Juan 5:17). De esta manera, la observancia del sábado incluye la
suspensión del trabajo secular con el propósito de honrar a Dios y realizar
acciones de amor y bondad hacia el prójimo.
LAS ACTIVIDADES DE FAMILIA EN LAS HORAS DEL SÁBADO
En la mayoría de las culturas, las horas del sábado cuando la familia

está reunida son el momento principal de la semana. El espíritu de gozo y
compañerismo sagrados que comenzó al levantarse y aumentó durante los
cultos en la iglesia, ahora se intensifica. Al quedar libres de las distracciones
seculares, la familia puede conversar sobre temas sagrados y mantener la
conducta espiritual del día (Isaías 58:13-14).
CONCLUSIÓN
En este siglo de tanto materialismo, el sábado

te señala las cosas espirituales y personales. Las con-
secuencias de olvidar el sábado santo son serias, pues
te llevan a la distorsión y eventual destrucción de tus
relaciones con Dios y con tu prójimo.
https://youtu.be/ Cuando guardas el sábado de la manera ade-

h5pJpqoIZNM cuada como lo presenta la Biblia, das un testimonio
vivo del descanso que se obtiene al confiar solo en
Dios como tu sostén, como la base de tu salvación y
fundamento de tu esperanza en el futuro.
Como tal, el sábado es un deleite (Isaías

58:13), pues entras en el descanso de Dios (Mateo 11:28)
y aceptas la invitación de entrar en comunión con él.
Cuando Dios te pide que recuerdes el día

sábado y que lo observes adecuadamente, lo hace
porque quiere que te acuerdes de él como tu Creador
y Redentor, fundamento de tu felicidad.
87
1. ¿Cómo podemos disfrutar del descanso físico y espiritual el día sábado?

Éxodo 20:8-9; Mateo 11:28
2. ¿A quién le consagran los cristianos el séptimo día de la semana?

Éxodo 20:10
3. ¿Cómo le llama la Biblia al sexto día, el viernes? Lucas 23:54
4. ¿Cuándo comienza y cuándo termina el día de reposo? Levítico 23:32
5. ¿Cómo deben quedar los alimentos el viernes, para disfrutarlos el sábado?

Éxodo 16:22-23
6. Fuera de la rutina ordinaria de los seis días de la semana, ¿qué se puede

hacer en el día de reposo? Mateo 12:12
7. ¿Qué pide Dios con respecto al día de reposo? Isaías 58:13
Mi decisión
Yo:
Decido guardar el sábado de

la manera adecuada como lo
presenta la Biblia.
88
¿Qué es el bautismo?
Lección 16: ¿Qué es el bautismo?
El ser humano había de Jesús dijo: “El que creyere

nacer no solamente del Espíritu y fuere bautizado, será salvo; mas
sino también del agua. El Señor el que no creyere, será conde-
estaba refiriéndose a un rito que nado” (Marcos 16:16). El bautismo
era nuevo para la iglesia, es decir, el es una experiencia personal que
bautismo. Jesús introdujo el bau- representa un cambio de corazón.
tismo, que debía aplicarse a todo Es la demostración de que se pasa
nuevo creyente de la fe cristiana. de muerte a vida (Juan 5:24). De
Por eso cuando los envió con el lo dicho se desprende que el bau-
mensaje de salvación al mundo, tismo de los niños recién nacidos
les dijo a los apóstoles: “Por tanto no está contemplado en la Biblia,
id, y haced discípulos a todas las puesto que ellos no están en con-
naciones, bautizándolos en el diciones de saber lo que hacen.
nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo; enseñándoles que EL MÉTODO BÍBLICO DEL BAUTISMO
guarden todas las cosas que os CRISTIANO
he mandado; y he aquí yo estoy
con vosotros todos los días, hasta La Biblia presenta algu-
el fin del mundo. Amén” (Mateo nos hechos que convienen notar
28:19-20). en cuanto a la forma de practicar el
bautismo: Jesús cuando fue bauti-
Es lógico que quien no zado subió del agua, esto, porque
cree en Jesús no puede consa- fue sumergido (Mateo 3:16). Juan
grarse a él. El bautismo es una bautizaba en el río Enón porque allí
expresión de fe. El etíope dijo: había muchas aguas (Juan 3:23).
“Creo que Jesucristo es el Hijo
de Dios” (Hechos 8:37). ¿Por qué razón es indis-
pensable suficiente agua para
Se comprende que tanto sumergir a la persona? La Biblia
para creer como para arrepentirse responde: “¿O no sabéis que todos
y confesar a Dios los pecados, la los que hemos sido bautizados en
persona debe tener edad suficiente Cristo Jesús, hemos sido bautiza-
para saber lo que está haciendo. dos en su muerte? Porque somos
El bautismo según la Biblia, debe sepultados juntamente con él
administrarse cuando la persona para muerte por el bautismo, a fin
tiene uso de razón, comprende el de que como Cristo resucitó de los
sacrificio de Cristo, sabe distinguir muertos por la gloria del Padre,
entre lo bueno y lo malo, se reco- así también nosotros andemos
noce a sí misma pecadora y busca en vida nueva. Porque si fuimos
librarse de la esclavitud del mal. plantados juntamente con él en
Esto quiere decir que la decisión la semejanza de su muerte, así
de bautizarse debe venir como el también lo seremos en la de su
resultado de un trabajo que Dios resurrección; sabiendo esto, que
realiza en el corazón. nuestro viejo hombre fue crucifi-
cado juntamente con él, para que
90
el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al

pecado” (Romanos 6:3-6). Aquí se establece que en el acto del bautismo
eres “muerto” y “sepultado” juntamente con Jesús. Se demuestra que es
indispensable abundante agua como para sumergir (enterrar) a la persona.
La palabra griega “baptizo”, de donde viene el término bautismo,

significa: “sumergir”, “zambullir”. No se trata de rociar algunas gotas de
agua sobre la cabeza o cuerpo del nuevo converso. Debe sumergírsele
completo en el agua.
¿QUÉ SIMBOLIZA EL BAUTISMO?
Por supuesto que el bautismo como acto material, no tiene nin-

gún poder sobrenatural ni significado a menos que vaya acompañado del
poder transformador del Espíritu Santo, es decir, del cambio de corazón,
de la conversión, la cual encamina la vida en la dirección contraria al mal.
El bautismo del agua es una demostración simbólica y pública del trabajo
que el Espíritu Santo ya realizó en el interior de la persona.
UNA VIDA PLENA
Dice la Biblia: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, pacien-
cia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas
no hay ley” (Gálatas 5:22-23). El nuevo creyente encuentra gozo en las
cosas de arriba (Colosenses 3:1), y entra bajo la protección del “Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). “Porque todos los que habéis
sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos” (Gálatas 3:27).
CONCLUSIÓN
Jesús advirtió que para entrar en el reino

de Dios había que nacer de nuevo, esto es nacer del
agua y del Espíritu. Nacer del Espíritu implica una
transformación de la vida. Es someterse a la volun-
https://youtu.be/ tad divina. Las Sagradas Escrituras se convierten
IU-gek4D-iI en el alimento espiritual; sus principios dirigen toda
la existencia. Nacer del agua implica el bautismo
revelado en la Biblia, y es una demostración sim-
bólica y pública del trabajo que el Espíritu Santo ya
realizó en el interior de la persona.
¿Quieres entrar en el reino de Dios?

Debes nacer del agua también, y no solo del
Espíritu.
91
1. ¿Quién estableció el bautismo para los cristianos? Mateo 28:19
2. ¿En los nombres de quiénes debe bautizarse el converso? Mateo 28:19
3. ¿Cuál es la preparación exigida por Jesús para el bautismo? Mateo 28:20
4. ¿Qué dos cosas exige Dios para salvarnos? Marcos 16:15-16
5. ¿En dónde bautizaba Juan cuando Cristo fue bautizado? Mateo 3:13,16
6. ¿Por qué Juan bautizaba en el río Jordán y en el río Enón? Juan 3:23
7. ¿De qué es símbolo el bautismo del agua? Romanos 6:3-4
8. ¿Cuántos métodos para realizar el bautismo del agua existen? Efesios 4:5 .
Mi decisión
Yo:
Consciente de mi transformación
espiritual realizada por el Espíritu
Santo, decido ser bautizado de
acuerdo con las especificaciones
dadas en la revelación bíblica
92
¿De quién es el diezmo?
Lección 17: ¿De quién es el diezmo?
La doctrina de la mayor- animales en los collados. Conozco

domía tiene su origen en la crea- a todas las aves de los montes, y
ción de Dios; en la primera semana todo lo que se mueve en los cam-
cuando toda la obra de este mundo pos me pertenece. Si yo tuviese
quedó acabada. La idea de que hambre, no te lo diría a ti; porque
Dios es el dueño final de todo mío es el mundo y su plenitud”
cuanto existe está arraigada en (Salmos 50:10-12).
las Sagradas Escrituras.
“Él es quien cubre de
En el huerto del Edén, el nubes los cielos, el que prepara
árbol del conocimiento del bien y la lluvia para la tierra, el que hace
del mal servía como un recordativo a los montes producir hierba”
de que Dios no había dejado de ser (Salmos 147:8).
el propietario. Dios no iba a permitir
que los seres humanos asumieran EL DIEZMO EN EL LIBRO DE GÉNESIS
la posición de propietarios. Como
criaturas siempre serían mayordo- En Génesis, la devolución
mos, representantes. del diezmo aparece como una
práctica establecida. Abram le dio
Los diezmos y las ofren- los diezmos a Melquisedec, rey de
das nos recuerdan que solo Dios es Salem y sacerdote del Dios Altísimo
soberano y dueño en sentido abso- (Génesis 14:20). Lo mismo está reve-
luto, y esto se lo dejó muy claro a la lado de Jacob, que después del
primera pareja por medio del árbol sueño que le garantizaba la com-
de cuyo fruto no debían disponer pañía y la guía de Dios, le prometió a
(Génesis 2:17). Después del pecado Jehová: “De todo lo que me dieres,
y de la expulsión del Edén, esta el diezmo apartaré para ti” (Génesis
verdad de que Dios es el propie- 28:22).
tario y nosotros sus mayordomos
fue reforzada con el principio del De parte de Dios, el diezmo
diezmo. debía ser considerado como la
décima parte perteneciente a Dios
LA HUMANIDAD DEBÍA RECORDAR (Levítico 27:30).
EL DOMINIO DE DIOS SOBRE TODAS
LAS COSAS Al pueblo de Israel se le
ordenó diezmar el fruto de sus
“De Jehová es la tierra y cosechas, “todo el producto del
su plenitud; el mundo, y los que grano que rindiere tu campo cada
en él habitan. Porque él la fundó año” (Deuteronomio14:22). De
sobre los mares, y la afirmó sobre esta manera el pueblo del pacto
los ríos” (Salmos 24:1-2). mostraba amor y respeto hacia su
Dios. En todas las cosas él debía ser
“Porque mía es toda bes- lo primero. “Honra a Jehová con
tia del bosque, y los millares de tus bienes, y con las primicias de
todos tus frutos” (Proverbios 3:9).
94
La Biblia muestra que después de la esclavitud de Israel en Babilonia

continuó la práctica del diezmo. “Y todo Judá trajo el diezmo del grano, del
vino y del aceite a los almacenes (Nehemías 13:12). Claramente, el diezmo
era para propósitos religiosos, incluyendo el sostén de los levitas y los
sacerdotes (Números 18:21). Esto debía ser hecho con gozo y gratitud a
Dios que les había dado “poder para hacer las riquezas” (Deuteronomio
8:18; ver Nehemías 12:44).
Posteriormente Jesús reconoce el diezmar como algo que “era

necesario hacer…” (Mateo 23:23).
La devolución del diezmo convierte al adorador en un socio de

Dios de manera concreta. El apóstol Pablo, en su experiencia bajo la ins-
piración del Espíritu Santo presenta de manera notable el uso del diezmo
para el sostén, ya no de un sacerdocio, sino de un ministerio evangélico (1
Corintios 9:9-10,13-14).
En el último libro del Antiguo Testamento, el profeta Malaquías

frente a la apostasía de Israel, que había abandonado la responsabilidad
de devolver el diezmo, trae a la memoria el mandato de Dios acompañado
de una promesa de sobreabundantes bendiciones (Malaquías 3:8-12).
LAS OFRENDAS ADEMÁS DEL DIEZMO
Además del diezmo, el Señor requiere nuestras ofrendas. Dios se

quejó de Israel diciendo que le estaban robando los diezmos y las ofrendas
(Malaquías 3:8). Cuando los judíos hacían su peregrinación a Jerusalén, Dios
esperaba que llevaran una ofrenda o donativos. Y la regla que determina
la cantidad de la ofrenda es que cada uno debe ofrendar en proporción a
la bendición recibida (Deuteronomio 16:17).
La respuesta apropiada a esta manifestación de la gracia divina

está sugerida en Salmos 96:8-9: “Dad a Jehová la honra debida a su nom-
bre; traed ofrendas, y venid a sus atrios. Adorad a Jehová en la hermosura
de su santidad”. El rey David exclamó con temor reverente: “Porque ¿quién
soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntaria-
mente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano
te damos” (1 Crónicas 29:14).
95
CONCLUSIÓN
Los hijos de Israel debían traer los diezmos y depositarlos a los

pies de Jehová, el cual, en su gracia infinita, mandaba a sus obreros que
recogieran esas preciosas ofrendas, fruto de la abnegación de su pueblo.
Todo esto es divino. Es una figura notable de lo que todos debié-

ramos realizar siempre en la iglesia de Dios en la tierra. Al practicar la
mayordomía tu vida será grandemente bendecida.
https://youtu.be/sdGRzAOyrcs
96
1. Inicialmente, ¿cómo ilustró Dios que él es el soberano y propietario de

todo lo creado, y que el hombre es su mayordomo? Génesis 2:17
2. Después del pecado, ¿cómo mantiene Dios el principio que él es el

propietario y el hombre su mayordomo? Levítico 27:30
3. ¿Qué uso le dio Dios al diezmo en el Antiguo Testamento?

Números 18:21,23
4. ¿Cuál es la razón por la que Dios dedicó los diezmos para la tribu de
Leví? Números 18:20,24
5. ¿Cómo aplica Pablo el principio del diezmo para la era cristiana?

1 Corintios 9:13-14; 1 Timoteo 5:18
6. ¿Cómo estimula Dios la fidelidad en la devolución del diezmo?

Malaquías 3:10-12
Mi decisión
Yo:
Decido devolver el diezmo de todas

mis entradas a Dios, y las ofrendas
en proporción a las bendiciones
recibidas.
97
¿Cuál es la
Iglesia verdadera?
Lección 18: ¿Cuál es la Iglesia verdadera?
La profecía simbólica de la Cuando Dios en su Palabra

Biblia sobre los 2300 años, enmar- predice hechos de esta índole, lo
cada en el reloj profético de Dios, se hace de una manera absoluta-
ha cumplido con divina precisión y mente definida, estableciendo
localización del pueblo remanente períodos específicos, como los
del tiempo del fin. Hay doctrinas de 2300 años, con sus 70 primeras
las innumerables organizaciones semanas de años.
religiosas, y en nuestro anhelo por
identificar a la verdadera iglesia de Ahora bien, la revelación
Cristo entre las miles que conoce- anticipada de los hechos futuros
mos, hallaremos a un movimiento no la realiza Dios en la Biblia solo
religioso que se organizó exacta- para satisfacer la curiosidad, sino
mente en la época en que las pro- especialmente para orientación
fecías de la Biblia lo señalaron que de los seres humanos a fin de que
debía aparecer; esto es, a partir de estos puedan cimentar su fe. Las
1798 y de manera precisa comen- profecías son luces guiadoras. “Os
zaría en 1844, iniciando con la lo he dicho antes que suceda, para
proclamación de ciertas verdades que cuando suceda, creáis” (Juan
complementadas con las profecías 14:29).
apocalípticas.
El propósito específico
FACTORES DE ABSOLUTA de las profecías es múltiple: 1)
CERTIDUMBRE Proporcionarnos la seguridad de
la inspiración divina de la Biblia.
Hay una diferencia entre 2) Transmitirnos una amplia con-
las inspiradas profecías de la Biblia, fianza en la previsión de Dios y su
por una parte, y los pronósticos poder de poner en marcha aquello
de los profetas falsos de todos los que, en su sabiduría infinita, se
tiempos, por otra. Estos últimos había propuesto siglos antes. 3)
se distinguen por su imprecisión y Revelarnos a qué altura se encuen-
por su ambigüedad, y a veces por tra la humanidad en nuestros días
su falsedad completa. Pero las pro- en el desarrollo del plan divino.
fecías bíblicas, siendo inspiradas 4) Advertirnos acerca del inme-
por Dios son categóricas, preci- diato y glorioso cumplimiento de
sas, y siempre hallan un exacto la segunda venida de Cristo, para
cumplimiento. que nos preparemos (1 Juan 3:3).
5) Brindarnos el más sólido funda-
En el programa profético mento para la seguridad que todos
de los acontecimientos políti- anhelamos tener, con respecto a
cos sobresalientes, la Biblia es la cuál es la verdad en materia reli-
fuente que nos permite ubicar en giosa, y cuál la verdadera iglesia.
los cambios humanos, los hechos
más importantes del ámbito reli-
gioso, que han ocasionado decisi-
vas transformaciones sociales.
99
EL PROCESO RESTAURADOR DE LA VERDAD
La línea profética de los 2300 años, que comienzan en el año 457

a.C. y finalizan en 1844 de nuestra era, establece que en esta última fecha
ocurrirían dos cosas:
1. El santuario sería purificado (Daniel 8:14), esto equivale a decir que en

1844 ha comenzado el solemne desarrollo del juicio pre-advenimiento en
el cielo (Daniel 7:9-10; 8:14).
2. Cesaría el oscurecimiento de la verdad bíblica por el cuerno romano

en su segunda fase (Daniel 8:10-13). Esta, por tanto tiempo pisoteada y
suplantada por el error, volvería a surgir (Apocalipsis 14:6-12). En otras
palabras, ese año debía comenzar a predicarse de nuevo la verdad en su
integridad y belleza original.
¿De qué manera se cumplió ese desarrollo histórico restaurador de la

verdad, predicho por más de veinte siglos antes de que surgiera?
Para afianzar más nuestra seguridad, viene en nuestro auxilio otra

profecía admirable del Apocalipsis, cuya revelación desemboca sobre el
mismo hecho y se entrelazan con los de la profecía de Daniel: “Vi volar por
en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predi-
carlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su
juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:6-7).
El Evangelio eterno, es decir, la doctrina poderosa de Cristo, ha

sido fundamentalmente el mismo a través de todos los tiempos. Pero
en cada época ese Evangelio ha tenido un énfasis especial, un aspecto
particularmente adecuado al momento de esa generación. Esta profecía
apocalíptica trata del Evangelio durante el tiempo del juicio, y por ende de
la segunda venida de Cristo. Resulta más claro si se analiza ordenadamente
el texto.
EL MENSAJERO, EL MENSAJE Y EL TIEMPO
1. “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el Evangelio eterno”.
La palabra ángel en griego significa “mensajero”. Así se llamó a Juan el
Bautista (Marcos 1:2; Lucas 7:27). Por lo tanto, esta profecía describe la obra
de un mensajero, un conjunto de mensajeros, que predicarían el Evangelio.
En otras palabras, nombra una iglesia; a un movimiento religioso.
100
2. “Diciendo en alta voz: Temed a Dios y dadle gloria porque la hora d su

juicio ha llegado”. Estos mensajeros, iglesia o movimiento religioso, pro-
clamarían el Evangelio eterno, pero dando énfasis particular a un anuncio
de extraordinaria importancia: El juicio pre-advenimiento.
3. “La hora de su juicio ha llegado”. El juicio celestial debía comenzar en el

tiempo preciso en que el juicio se iniciara, es decir, en 1844.
Tanto la profecía de Daniel 8:14 como la del Apocalipsis 14:6-7,

se complementan y dicen la misma cosa. La de Daniel 8:14, predice que
en 1844 se iniciaría el juicio, y que la verdad dejaría de ser pisoteada,
es decir, que volvería a ser predicada. La profecía de Apocalipsis 14:6-7
declara que surgiría una iglesia o movimiento religioso que proclamaría
la verdad, y daría un realce especial al mensaje del juicio y a la segunda
venida de Cristo, y que, además, dicho movimiento debía iniciarse en 1844,
es decir cuando llegara la hora del juicio. Estas profecías convergentes
tan específicas, se cumplieron de una manera clara. Precisamente en el
año 1844, en conformidad con las predicciones bíblicas, se concentró un
movimiento religioso que se concretó luego en la organización de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día. Sus primeros integrantes procedieron de una
amplia diversidad de iglesias cristianas.
El rasgo distintivo del movimiento religioso fue la esperanza en el

pronto regreso de Cristo a la tierra, basada en el cumplimiento de la profecía
de los 2300 años, de ahí su nombre de “adventista”, es decir, personas que
esperan la segunda venida de Cristo, con énfasis particular en la iniciación
del juicio pre-advenimiento en 1844. Este, es de hecho, uno de los aspectos
sobresalientes de su mensaje.
Por otra parte, un elemento básico de su estructura es el estudio

sincero de la Biblia como palabra inspirada de Dios y la adhesión fiel a sus
enseñanzas como rectora de la vida.
Esto llevó al pueblo adventista al redescubrimiento de una serie

de importantes doctrinas bíblicas olvidadas, tergiversadas o enterradas
bajo los escombros de creencias humanas. Así, la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, primeramente, en los Estados Unidos, y luego en el mundo
entero, comenzó en 1844 a predicar de nuevo la verdad a la cual por tanto
tiempo la teología popular tenía echada por tierra y pisoteada, tal como
se encuentra consignada en la Palabra de Dios.
Es cierto que la esperanza adventista había venido ardiendo en

los corazones de los fieles creyentes a través de las edades, y que fue
proclamada por escrito y de viva voz.
101
Hay, además, una tercera profecía relativa a la obra difusora de

la verdad que debía realizar la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Esta
profecía anunciaba al mismo tiempo el chasco del primer grupo de cre-
yentes acerca de la esperada segunda venida de Jesús el 22 de octubre
de 1844, y destacaba el hecho de que, después del mismo, se concretaría
el movimiento que debía proclamar la segunda venida de Cristo.
Dice este pasaje de Apocalipsis: “La voz que oí del cielo habló otra
vez conmigo, y dĳo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del
ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, dicién-
dole que me diese el librito. Y él me dĳo: Toma, y cómelo; y te amargará el
vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el librito
de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero
cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y él me dĳo: Es necesario que
profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”
(Apocalipsis 10:8-11).
Este librito es el libro profético de Daniel. El personaje a quien

se dirigen las palabras representa al grupo millerita. La expectativa del
advenimiento de Jesús para una fecha inmediata fue dulce en la boca, pero
amarga en el vientre. Mas a ese pueblo se le ordena, después de haber sen-
tido la amargura del chasco, y luego haber comprendido mejor la profecía
de Daniel: “Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes”. Esta orden profética destaca una vez más la
obra de proclamar el mensaje definido que debía realizar la última iglesia
de Dios en la tierra. Por otra parte, el chasco mismo no fue una emergencia
que la Biblia no haya provisto. Al contrario, había sido predicho. Por tanto,
en vez de desanimarnos, es un nuevo motivo de confianza.
102
CONCLUSIÓN
La Iglesia Adventista en un movimiento admirable y emocionante,

ha extendido su misión hoy a todos los países del mundo; y valiéndose de
muchas formas modernas de difusión, proclama el mensaje de Dios a toda
“nación, tribu, lengua y pueblo” (Apocalipsis 14:6).
Su pretensión de iglesia verdadera está aprobada claramente por

la revelación bíblica, donde están consignadas las características que le
permiten al investigador sincero identificarla.
https://youtu.be/Z4wOm__RbWM
103
1. ¿Cómo describe el profeta Daniel el juicio pre-advenimiento en el cielo?

Daniel 7:9-10,13-14
2. ¿Cuándo dice Dios que daría comienzo al juicio pre-advenimiento?

Daniel 8:14
3. ¿Cómo está representada la iglesia que nacería al concluir los 2300 años?
Apocalipsis 14:6-9
4. ¿Qué le ocurriría al grupo que esperaba el regreso de Cristo al finalizar los

2300 años? Apocalipsis 10:1-2,8-10
5. ¿Qué ordenó Dios al movimiento religioso que nació en 1844 en medio

de su gran chasco? Apocalipsis 10:11
6. ¿Cuál era el mensaje que la iglesia particularmente debía enfatizar?

Apocalipsis 14:6-12
7. ¿Cómo se denomina la iglesia verdadera en Apocalipsis? Apocalipsis 12:17
8. ¿Qué dos características sobresalientes contribuirían en la identificación

de la iglesia verdadera del tiempo del fin? Apocalipsis 12:17; 19:10; 14:12
Mi decisión
Yo:
Acepto que la Iglesia Adventista del

Séptimo Día es la iglesia verdadera
del tiempo del fin.
104
¿Qué es el
don profético?
Lección 19: ¿Qué es el don profético?
María y Aarón, hermanos La expresión “el don de

de Moisés, acusaron a este por profecía”, se identifica en su sig-
celos de su liderazgo, “y dĳeron: nificado con las diversas expre-
¿Solamente por Moisés ha hablado siones bíblicas ya mencionadas.
Jehová? ¿No ha hablado también
por nosotros? Y lo oyó Jehová” El propósito de Dios al
(Números 12:2). Y Dios no se hizo otorgar el don de profecía tenía la
esperar con la respuesta: “Oíd finalidad de restablecer y mante-
ahora mis palabras. Cuando haya ner la comunicación con los seres
entre vosotros profeta de Jehová, humanos, que se habían apartado
le apareceré en visión, en sueños de él por causa del pecado. Este
hablaré con él” (vers. 6). don lo administra Dios por medio
de los profetas, mediante visiones,
Esta respuesta divina sueños, inspiración y revelación. El
explica el papel que desempeña resultado: la profecía, es un men-
la profecía en el pueblo de Dios (1 saje de parte de Dios a su pueblo.
Corintios 13:2), y también explica la “Porque no hará nada Jehová el
divina revelación: “Porque nunca Señor, sin que revele su secreto
la profecía fue traída por volun- a sus siervos los profetas” (Amós
tad humana, sino que los santos 3:7); y por ende para beneficio
hombres de Dios hablaron siendo de la raza humana. La revelación
inspirados por el Espíritu Santo” escrita, compilada en un gran
(2 Pedro 1:21). El don profético es libro llamado “la Palabra de Dios”
un don especial que viene direc- (Romanos 10:17; Hebreos 4:12) y las
tamente de Dios y es otorgado por “Santas Escrituras” (Romanos 1:2)
llegó a nosotros los seres huma-
medio del Espíritu Santo no solo
nos por la misericordia de Dios y
para beneficio de su pueblo, sino
la operación del don de profecía (1
para beneficio de la raza humana
Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21).
en general. Pablo, hablando de la
obra de Cristo consumada en la
¿QUÉ ES EL DON PROFÉTICO?
tierra, y luego de su ascensión al
cielo menciona: “Por lo cual dice:
El don profético no es el
Subiendo a lo alto, llevó cautiva
mensaje mismo. No es el Evangelio
la cautividad, Y dio dones a los
ni las “Santas Escrituras” es más
hombres… Y él mismo constituyó
bien el método que Dios usa, el
a unos, apóstoles; a otros, profe-
medio por el cual el mensaje de
tas; a otros, evangelistas; a otros,
Dios llega hasta nosotros. El don
pastores y maestros” (Efesios
profético es una parte esencial e
4:8,11). El don profético se suele
inseparable en el gran plan divino
llamar también “el testimonio de
de salvación de la raza humana.
Jesucristo” (Apocalipsis 12:17), el
Este maravilloso don se remonta
cual es definido como “el espíritu
pues, al día cuando el Señor rea-
de la profecía” (Apocalipsis 19:10).
nudó la comunicación con la pri-
mera pareja en el Edén después de
106
que fueran expulsados del paraíso. Este don no ha sido nunca retirado;
continúa siendo siempre el don de Dios a la familia humana. Por medio
de este don se ha estado revelando y dando mensajes al mundo, desde
que Adán y Eva dejaron su hogar edénico.
En el transcurso de la historia de la humanidad, ha habido espa-

cios temporales, unos de poca duración y otros prolongados, durante los
cuales este don no se ha manifestado de manera concreta. En los días del
sumo sacerdote Elí existía esta crisis, dice la Escritura: “El joven Samuel
ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba
en aquellos días; no había visión con frecuencia” (1 Samuel 3:1). En las
variadas oportunidades en que Dios lo consideró apropiado lo reanudó,
y por medio de las visiones y los sueños, los profetas han comunicado
mensajes divinos oportunos para solucionar las crisis de su pueblo.
El apóstol Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, dijo que el don

profético estaría activo entre el pueblo de Dios mientras la tarea de la
iglesia no quedara concluida: “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a
fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edifi-
cación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la
fe y del conocimiento del Hĳo de Dios, a un varón perfecto, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13). Así es, como el
apóstol Juan define el “testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17) en el
contexto de la expresión de Apocalipsis 19:10. La denominación del pueblo
de Dios como “el resto de la descendencia de la mujer” de Apocalipsis
12:17, se refiere especialmente a la iglesia que surgiría después de la gran
persecución de la Edad Media durante 1260 años (Apocalipsis 12:1,6,14;
Daniel 7:25), que comenzaron en el año 538 de nuestra era y terminaron
en 1798.
EL PERÍODO DE LOS 1260 DÍAS PROFÉTICOS
La mayoría de estudiosos de la Biblia, están de acuerdo que la

palabra aramea iddan significa “tiempo” que según Daniel 4:16,23,25,32,
significa “año”. En la versión griega del Antiguo Testamento, a los siete
tiempos los traduce como “siete años”.
En Daniel 7:25 “tiempo, y tiempos, y medio tiempo” aparece la

palabra aramea iddan, por lo tanto, un “tiempo” sería igual a un año;
tiempos que también se deriva de iddan, un plural simple que tiene un
sentido dual de dos tiempos sería dos años. La palabra pelag, que se
traduce “medio” también se puede traducir “mitad”.
107
Al aplicar el principio de que la Biblia se interpreta a sí misma,

permite comparar Daniel 7:25 con otras profecías paralelas que se refie-
ren al mismo período de tiempo, y se puede calcular el total del tiempo
mencionado por el profeta. En Apocalipsis 12:14 se le denomina “tiempo,
y tiempos, y la mitad de un tiempo”. En el mismo capítulo 12 versículo
6 refiriéndose al mismo período dice “mil doscientos sesenta días”. En
Apocalipsis 11:2-3, la frase “mil doscientos sesenta días” equivale a “cua-
renta y dos meses”. Así queda claro que un período de tres tiempos y
medio corresponden con 42 meses que a su vez son representados como
1260 días, y que un tiempo equivale a 12 meses de 30 días cada uno. Este
período puede llamarse un año profético. Un año profético de 360 días no
es un año literal sino simbólico. Según el principio de día por año, revelado
en Números 14:34 y Ezequiel 4:6, indica que un día en profecía simbólica
representa un año literal.
La validez del principio de un día por año, ha sido confirmado por

el cumplimiento preciso de varias profecías calculadas por este método
de interpretación, de manera específica la profecía de los 1260 días.
El período profético de la persecución de la Edad Media comenzó

en el año 538 d. C. cuando los ostrogodos abandonaron el asedio a Roma,
diezmados por la malaria, y el obispo romano, liberado del dominio arriano,
quedó libre de ejercer las prerrogativas del decreto de Justiniano dado
en el año 533 d. C. y se desarrolló de allí en adelante la supremacía papal.
Exactamente 1260 años más tarde, en 1798 el papa Pío VI fue tomado
prisionero por el general Alexandre Berthier, y llevado a morir en el des-
tierro en la isla de Santa Elena en Francia. La caída del papado marcó
el cumplimiento de la profecía de tiempo, y tiempos, y medio tiempo de
Apocalipsis 12:6,14 (ver también Daniel 7:25).
EL DON PROFÉTICO EN EL REMANENTE DEL TIEMPO DEL FIN
Apocalipsis 12:17 es una clara predicción de la manifestación

especial del don profético en la verdadera iglesia para este tiempo del
fin. Los adventistas del séptimo día creen que la profecía de Apocalipsis
12:17 ha tenido un fiel cumplimiento en el ministerio de Elena G. de White.
Los escritores bíblicos dejaron registros de personas de su

tiempo que ejercieron el don profético, aunque sus mensajes no fueron
incluidos en el Canon. Algunos de ellos fueron Natán (2 Samuel 7:2; 2
Crónicas 9:29); Gad (2 Samuel 24:13-15); Iddo (2 Crónicas 9:9; 12:15; 13:22);
Agabo (Hechos 11:27-28; 21:10).
108
Además, el don profético no lo reservó Dios solo para hombres ni

en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento, pues también hubo
profetisas como Débora (Jueces 4:4), Hulda (2 Reyes 22:14; 2 Crónicas
34:22) y las cuatro hijas de Felipe (Hechos 21:8-9).
En ninguna parte del Nuevo Testamento existe una sugerencia

que diga que el don de profecía llegaría a su final con la iglesia de la era
apostólica; por el contrario, el apóstol Pablo declara que habría conti-
nuidad con otros dones del Espíritu que menciona en Efesios 4:11; “hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo” (Efesios 4:13). En armonía con la advertencia de Cristo (Mateo
24:11,24), Juan aconseja a la iglesia que pruebe a quienes afirman tener
el don profético: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los
espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo” (1 Juan 4:1), con el fin de aprobar o rechazar a quienes se
presten con pretensiones de hablar en el nombre de Dios. Las Sagradas
Escrituras proveen ciertas características que permiten detectar la
autenticidad de quienes hablan en el nombre de Dios:
1) El profeta verdadero es una persona llamada y escogida direc-

tamente por Dios (Deuteronomio 18:15,18).
2) El profeta elegido divinamente tenía que pertenecer al pueblo

de Dios (Deuteronomio 18:15,18).
3) Sus predicciones deben cumplirse de la manera anunciada

(Deuteronomio 18:22; Jeremías 28:9). 4) Su mensaje debe recibirlo direc-
tamente de Dios mediante sueños y visiones (Deuteronomio 18:15,18;
Números 12:7-8). 5) Debe presentar su mensaje en el nombre de Dios
(Deuteronomio 18:19). 6) El mensaje del profeta comisionado por Dios debe
estar en armonía con todas las Sagradas Escrituras (Lucas 24:26-27). 7)
El mensaje y la práctica del profeta verdadero debe estar en armonía con
los Diez Mandamientos de la ley moral de Dios (1 Juan 2:3-4). 8) La obra del
profeta verdadero debe ser confirmada por sus frutos (Mateo 7:15-20). El
profeta verdadero confiesa la naturaleza divina y humana de Jesús (Juan
20:28; 1 Juan 4:2-3). 9) El mensaje del profeta verdadero debe estar en
armonía con los profetas que vivieron antes de él (1 Corintios 14:32).
La vida, el ministerio y los escritos de Elena G. de White cumplen plena-
mente con estas diversas condiciones.
Los adventistas del séptimo día no consideran que los escritos de Elena
G. de White sean un sustituto ni una adición al Canon. Para la Iglesia
Adventista del Séptimo Día la Biblia es única y suprema como la prueba de
109
fe y prácticas cristinas (Primeros escritos, pág.78). Los escritos de Elena

G. de White, de acuerdo con sus propias palabras, son “una luz menor para
guiar a los hombre y mujeres a la luz mayor (Mensajes selectos, volumen
3, pág. 32). Sus escritos no presentan un nuevo camino de salvación,
sino que tienen el propósito de que los hombres y mujeres comprendan
y aprecien la Biblia, y aprovechen la fuente de salvación que presenta.
CONCLUSIÓN
En la Biblia, Dios ha consignado la verdad salvadora. La ha pre-

servado y ha hecho que su difusión en la tierra alcance los confines del
mundo.
Los testimonios, el don de profecía, tal como fueron dados a la

iglesia remanente del tiempo del fin en la persona de Elena G. de White,
están en armonía con la Palabra de Dios, y nos conducen a ella. Esos tes-
timonios son de gran valor para quienes estamos viviendo en el tiempo del
fin. Elena G. de White revela los mensajes de Dios enviados a nosotros, no
trae cosas nuevas, sino que magnifica las cosas contenidas en la eterna
Palabra de Dios.
https://youtu.be/TFEK9zblOT4
110
1. ¿Cuál período profético debería cumplirse antes del surgimiento de la

iglesia del tiempo del fin? Daniel 7:25; Apocalipsis 12:1,6,14
2. ¿Qué don prometió el Señor a la iglesia del tiempo del fin?

Apocalipsis 12:17; 19:10
3. ¿Cómo revela Dios su voluntad a los profetas? Números 12:6
4. ¿Qué debe ocurrir cuando el profeta verdadero anuncia un aconteci-

miento futuro? Deuteronomio 18:22
5. ¿Cómo considera el profeta de Dios la totalidad de las Sagradas Escri-

turas? Lucas 24:27
6. ¿Cuál debe ser la actitud del profeta llamado divinamente frente a los
Diez Mandamientos? 1 Juan 2:3-4
7. ¿Qué actitud debe asumir el profeta comisionado por Dios frente a la

naturaleza humana de Cristo? 1 Juan 4:2-3
8. ¿Cómo debe ser la actitud del profeta nombrado por Dios frente a la
naturaleza divina de Cristo? Juan 20:28
Mi decisión
Yo:
Acepto que Elena G. de White reci-

bió el don profético dado por Dios
y prometido a la iglesia remanente
del tiempo del fin.
111
¿Cómo viven
los cristianos?
Lección 20: ¿Cómo viven los cristianos?
La verdadera vida cristiana cuando tu mente está fresca y des-

es un ferviente deseo de estar cada cansada. Haz de ello un hábito.
día más cerca de Dios para estar
en comunión con él. Desearás • Elije un lugar tranquilo donde pue-
aprender más sobre cómo estar das estar a solas con Dios.
cada vez más cerca de él. La
Biblia dice: “creced en la gracia y • Haz una lista de peticiones, tanto
el conocimiento de nuestro Señor a favor de otros como para ti.
y Salvador Jesucristo” (2 Pedro
3:18). • Lee una porción de la Biblia y
medita en lo que leíste.
FACTORES QUE INFLUYEN EN EL
CRECIMIENTO CRISTIANO • Al finalizar tu tiempo diario a solas
con Dios dedica un tiempo a la ora-
Te motivamos a leer la ción. Conságrale ese día y consá-
Biblia diariamente comenzando por grate tú también a él.
las porciones que más te llamen la
atención. La Biblia es la Palabra APRENDIENDO A DEPENDER DEL
inspirada de Dios. Además de ESPÍRITU SANTO
revelar la buena noticia del perdón
y la dádiva de vida eterna, puede Dios es uno, en tres per-
responder las muchas preguntas sonas distintas: Dios el Padre, Dios
que te surgirán al intentar vivir una el Hijo y Dios el Espíritu Santo. La
vida que agrade a Dios; además, Biblia enseña que el Espíritu Santo
te permitirá estar “enteramente mora realmente en cada persona
preparado para toda buena obra” que se consagra a Dios (Juan
(2 Timoteo 3:17). 14:16-17). También menciona que
el Espíritu Santo, al morar en tu
Habla con Dios a menudo. interior, es tu consejero, y te ayuda
Coméntale tus problemas. Permite a comprender la verdad revelada en
que él lleve el peso de tus afliccio- la Palabra de Dios: “El Consolador,
nes (Mateo 11:28; 1 Pedro 5:7). el Espíritu Santo, a quien el Padre
enviará en mi nombre, él os ense-
Alaba y agradece a Dios ñará todas las cosas, y os recor-
por lo que él es, por lo que ha hecho dará todo lo que yo os he dicho”
por ti y por lo que seguirá haciendo (Juan 14:26).
en ti. Admite tus debilidades.
Confiesa todo pecado específico La asistencia del Espíritu Santo:
del que tengas conciencia. • Te enseñará
(1 Corintios 2:13).
SUGERENCIAS PARA TU TIEMPO • Te guiará a toda verdad
DEVOCIONAL DIARIO (Juan 16:13).
• Te fortalecerá en tus
• Planifica un tiempo específico, tiempos de necesidad
preferentemente por la mañana, (Efesios 3:16).
113
LA ASISTENCIA REGULARMENTE A LA IGLESIA
Cuando recibes a Jesucristo como tu Señor y Salvador personal,

comienza una relación, no solo con él, sino con todos los demás cristia-
nos. Sea lo que fuere que haya significado para ti en el pasado, ahora ir a
la iglesia puede convertirse en una experiencia rica y satisfactoria:
• Crecerás en tu comprensión de las cosas de Dios al oír su Palabra cuando
es predicada y enseñada (Romanos 10:17).
• Podrás hacer preguntas y comentar cosas de la Biblia con otros.
• Aprenderás a adorar a Dios, que es alabarlo por todo lo que él es y darle
gracias por todo lo que hizo por ti, por lo que sigue haciendo y por lo que
hará en tu vida.
• Al adorar, aprenderás a servir junto con otros cristianos y encontrarás
personas con las que puedes formar amistades que durarán por toda la
eternidad.
EL SERVICIO A LOS DEMÁS
Descubrirás que cuanto más te entregues al servicio de los demás,

más disfrutarás de tu vida cristiana. Habla con tu pastor sobre las formas
y oportunidades de servir a Cristo y de testificar de él. “Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas (Efesios 2:10).
APRENDIENDO A VENCER LAS DUDAS
Puede haber momentos en que dudes de ser realmente un hijo de

Dios. Cuando te invadan estos pensamientos:
• Acepta que puedes cometer errores en tu vida cristiana,
pero cuentas con un abogado ante Dios (1 Juan 2:1).
• Conoce cómo superar cosas que supones que los cristianos
no deben pensar ni hacer (Filipenses 4:8).
• Aprende cómo liberarte de algún pecado no confesado
(Proverbios 28:13; 1 Juan 1:9).
• Recuerda que no obtienes la salvación por ser una persona
buena sino por lo que Cristo ya hizo por ti.
• Repasa las promesas de Dios. Piensa en esta verdad que te traerá paz y
seguridad: Si has recibido a Cristo por fe como tu Salvador, debes conti-
nuar viviendo de la misma manera: por fe (Colosenses 2:6). Tú eres ahora
un hijo o una hija de Dios (1 Juan 3:1).
114
APRENDIENDO A VIVIR UN DÍA A LA VEZ
Demasiadas veces, permitimos que la ansiedad nos domine. Nos

preocupamos hasta enfermarnos, pensando en lo que puede suceder
mañana. ¡Hacemos un problema por las cosas incluso antes de que existan!
La Biblia dice que no debemos estar ansiosos por lo que pueda

suceder mañana (Mateo 6:33-34). También nos promete: “Como tus días
serán tus fuerzas” (Deuteronomio 33:25). En otras palabras, la gracia de
Dios será suficiente para enfrentar las demandas de cada nuevo día.
DESCUBRIENDO LA BENDICIÓN DEL SUFRIMIENTO
Los contratiempos, los problemas de salud y cualquier experiencia

de sufrimiento adquieren una perspectiva nueva cuando tienes a Cristo en
tu vida (Filipenses 4:13):
• En lugar de desmoralizarte, puedes fortalecerte (Romanos 8:35-39).

• En lugar de ser una carga para los demás, puedes ser una bendición (1
Reyes 5:1-3,9-10,14).
• Crecerás en tu fe al descubrir el poder, el consuelo y la fortaleza de Dios
en las experiencias de la vida (Filipenses 3:7-8,12-14).
APRENDIENDO A ENFRENTAR LA TENTACIÓN
Las tentaciones son parte de la vida. Lo eran antes que recibieras

a Cristo, y continuarán siéndolo. No es pecado que a tu mente lleguen pen-
samientos equivocados; pero sí es pecado detenerte en ellos una y otra
vez y darles expresión. La Biblia dice: “Velad y orad, para que no entréis
en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es
débil” (Mateo 26:41). Cuando Jesús fue tentado en el desierto, respondió
al diablo citando las Escrituras. Tres veces le dijo: “Escrito está” (Mateo
4:4,7,10). Debes estar preparado para la tentación, por medio de la Palabra
de Dios (Salmos 119:1-2,11), del Espíritu Santo (Gálatas 5:16-17) y de la oración
(Marcos 14:38).
La Biblia dice: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no

sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo
que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación
la salida, para que podáis soportar” (1 Corintios 10:13).
Prepárate para hacer uso de la “salida” que Dios ofrece para la

tentación, ya sea que “huyas” de la escena de la tentación (1 Timoteo 6:11),
o que permanezcas en ella y la “resistas” (Santiago 4:7).
115
CUMPLIENDO EL PAPEL DE LA MISIÓN
Hablarles a los demás acerca de tu nueva vida en Cristo, con tus

palabras y con tu vida, puede ser una de las experiencias más satisfacto-
rias y emocionantes que jamás hayas vivido. El apóstol Pedro nos anima a
estar siempre “preparados para presentar defensa con mansedumbre y
reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay
en vosotros” (1 Pedro 3:15).
EL ATAVÍO DE LOS CRISTIANOS
Lo que la Biblia dice acerca de cómo debe ataviarse el cristiano

está fundamentado en los principios dados por Dios. Nos habla en cuanto
a la manera de ataviarnos delante de Dios: Por fuera y por dentro (1 Pedro
3:3-4; 1 Timoteo 2:9-10).
El atavío es el arreglo de la presentación personal. Es cómo usas

las diferentes prendas y objetos que decoran y embellecen tu forma física.
Es un tema que obliga a los seguidores de Cristo a pensar que el arreglo
personal no está limitado a unas pocas prendas o estilos pasajeros del
vestir que apelan a la modestia, al pudor y el decoro. Pedro y Pablo, por
inspiración divina, exhortan a los creyentes a ser “moderados”, en toda
época y generación.
Alguien dirá entonces, que no hay por qué ocuparnos de lo que

conviene y no conviene en cuanto a la ropa, los adornos y los arreglos
del cuerpo, sino limitar nuestra atención a la devoción a Cristo. Hay algo
de cierto en esto, y nunca debemos pensar que un atavío conservador o
convencional por fuera sea prueba irrefutable de una gran espiritualidad
por dentro. La revelación orienta a una armonía de la vida interior con la
conducta exterior.
116
CONCLUSIÓN
El estilo de la vida cristiana es el resultado de la obra liberadora de

Cristo, y es la reacción de un corazón rebosante de gratitud por el inmere-
cido amor de Dios manifestado en lo que hizo y está haciendo en nuestro
favor. La liberación no es solamente reconciliación con Dios y la restaura-
ción de la comunión con él a través de la muerte sustitutiva de Cristo. La
eficacia salvadora del sacrificio de Cristo tiene un poder transformador en
la vida de quien lo recibe como Señor y Salvador. Para el creyente, glorificar
a Dios en todo, es la prioridad y placer de la vida cristiana.
https://youtu.be/slhhh4bGpuQ
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1. ¿Cuál fue el propósito de Dios al crearnos? Isaías 43:7
2. ¿Qué es lo que debe motivar al creyente cristiano en todo lo que haga?

1 Corintios 10:31
3. ¿Cómo reaccionan los observadores no creyentes frente a la conducta del

creyente cristiano? Mateo 5:14-16
4. ¿Cómo dijo Jesús que sus seguidores podían glorificar a Dios? Juan 15:8
5. ¿Cómo dijo Jesús que sus seguidores podían ser fructíferos? Juan 15:5
6.¿Cómo se puede permanecer en Cristo? Colosenses 2:6
7. ¿Cuál es la promesa para todo el que se consagra a Dios? Filipenses 2:13
8. En el desarrollo de la vida cristiana del creyente, ¿de cuál etapa se respon-

sabiliza Dios? Filipenses 1:6
9. ¿Sobre qué base somos aceptados por Dios? Efesios 1:6
Mi decisión
Yo:
Decido vivir la vida cristiana vivifi-

cada por el Espíritu Santo con el
ideal de siempre glorificar a Dios
en todo.
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DIRECCIÓN EJECUTIVA:

Ptr. Luis Arturo King García

2020 © Todos los derechos reservados

A menudo se nos recuerda la necesidad que tenemos

Esta es la razón por la que estamos colocando a tu alcance

Por otro lado, a través de este curso bíblico descubrirás el

Es mi deseo que al concluir este curso tu vida haya sido

Con aprecio cristiano,

Estamos viviendo en el mismo PALABRAS DE INSPIRACIÓN

duda insondable de nuestra mente. En ella se encuentra expresada la

Dentro de lo que nuestra mente humana en su actual condición

LA BIBLIA ES EL DOCUMENTO BÁSICO DE LA FE CRISTIANA

Dios como el autor que inspiró a los escritores sagrados, es el

La Biblia como Palabra de Dios, se ha caracterizado por sus anti-

Porque “ninguna profecía de la Escritura es de interpretación

La Biblia también destaca que el estudio y aplicación de su mensaje

LA BIBLIA ESTÁ LLENA DE PODER DE VIDA

El apóstol Pedro comparó la Palabra de Dios con una semilla fértil,

La Palabra de Dios, al igual que una semilla vegetal contiene el

La Biblia es la norma de fe y práctica para el cristiano. Es la norma

Con el conocimiento y la práctica de las verdades redentoras

PREGUNTAS Y RESPUESTAS PARA PENSAR CRÍTICAMENTE

1. ¿Cómo nos llegó la Biblia? 2 Pedro 1:21

2. ¿Con qué propósito nos dio Dios la Biblia? Juan 20:31

3. ¿Qué dice la Biblia acerca de nuestro mundo actual? Isaías 60:2

4. ¿Cómo considera Dios la luz de la Biblia? 2 Pedro 1:19

5. ¿Cuál secreto dio Cristo para entender la Biblia? Juan 7:17

6. ¿Cómo afecta la Biblia la vida de la persona que quiere hacer la voluntad

Acepto la Biblia como la norma de fe

La revelación bíblica registra que principal mandamiento” (Marcos

En la Biblia, la unidad de La unidad compuesta o

LOS NOMBRES DE LAS PERSONAS DIVINAS

La Deidad era una comunión eterna, pero la caída del hombre

En el Antiguo Testamento la doctrina de la Trinidad se insinúa a

En el Nuevo Testamento la doctrina de la Trinidad ya es ense-

Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, no son tres

NATURALEZA Y CARÁCTER DE DIOS EN SU RELACIÓN CON EL HOMBRE

Dios es un espíritu con personalidad (Juan 4:24). Como Espíritu,

Dios es amor. Esta es la razón por la que él desea mantener una

Dios es bueno. Por este motivo él está interesado en ti, en satis-

Dios es uno en una pluralidad. Es una unidad de tres personas

PREGUNTAS Y RESPUESTAS PARA PENSAR CRÍTICAMENTE

1. ¿Cuántas personas constituyen al Dios que se nos revela a sí mismo en la

3. ¿Qué advertencia le hizo Dios a Israel cuando le iba a entregar la tierra de

5. ¿Qué declaró Dios del matrimonio a pesar de su pluralidad? Génesis 2:24

6. ¿Qué dijo Cristo de la iglesia en su oración intercesora, aunque estaba

7. ¿Cuál es la esencia de la idea bíblica de ser uno en la pluralidad? Juan 17:23

Acepto que Dios es una pluralidad

Las cargas de la vida cada día problemas, y no hay ser humano

LA CERTEZA DE ORAR ES QUE DIOS La Biblia dice que debes

Segundo requisito: perdonar a nuestro prójimo

El Señor Jesús encarece este requisito diciendo: “Y cuando estéis

Tercer requisito: la perseverancia

Otro requisito es la perseverancia en la oración. Jesús dijo que

Cuarto requisito: someterse a la voluntad de Dios

Jesús dijo que cuando oraras debías decirle a Dios: “…Hágase tu

Cuando ores, no debes suponer ni por un instante que estás cam-

Con frecuencia pides a Dios cosas que en realidad son el deseo

EL MAYOR DON QUE DIOS PUEDE CONCEDER A LA HUMANIDAD

Cuánta confianza e inspiración da Jesús al decir: “Y yo os digo:

LA ORACIÓN NO ES UNA REPETICIÓN DE PALABRAS

La oración no consiste en que repitas de memoria, mecánicamente

Cuando se trata de conocer la voluntad de Dios, recuerda que

Según las instrucciones de Jesús cada vez que te dirijas a Dios