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Re TERRANOVA

Los actos
profticos:
mandato de Dios
o la invencin
humana?
VOLUMEN I - 2 edicin
2004
Los actos profticos: orden de Dios o la invencin humana?
Volumen I - 2da Edicin - 2004
Semilla de la Vida Ltda.
Av Brasil, 5001 -. San Agustn - Manaus / AM
(92) 239.0776 / 3087.0345
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La coordinacin general
Ap. De Araujo Terranova Ren
editor responsable
Beatriz Teixeira de Souza
edicin de texto
Pr. Aaron Amazon
Pra. Esther Amazon
Pra. Adriana Pacheco
Pr. David Lima
Pra. Fernanda Lima
Pra. Neliana Mendona
Beatriz Teixeira de Souza
Eduardo Castro Gomes
campos NAIS

Francieme de Melo Costa


Diseo grfico / Diseo
campos NAIS
cubierta
Jerry Rodrigues
Produccin y distribucin
Semilla de la Vida Ltda.
Este libro se basa en los cuidados de los seminarios Actos profticos, que
tuvo lugar en el Ministerio de Restauracin Internacional en el perodo
comprendido entre el 10/6 al 23/9/2003.
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin sin
autorizacin previa de MIR

Dedico este libro a todos los guerreros, el len de la tribu de Jud,


hijo, sobre todo mi equipo, que muestra implacable en la conquista
de nuevos territorios.
Doy gracias a Dios, a mi familia, discpulos de los MIR, Brasil, y
otras naciones para usted, que fue el reto de comenzar una nueva
historia en su vida.

RESUMEN

Pref se calentar

Introduccin ccin

Hechos ticos Prof. es: Dios manda

Ahora ccin - acto prof est tico que abre las puertas de c nosotros es

Tipos de Ora ccin

Rpido, herramienta para abrir puertas, ruptura decretos malos y de


elevar la nueva esperanza

Cena seal que apunta a la parusa

Imposicin ccin M a l, toque a la vida libre

Un ccin con O leo ratifica ccin en el mundo espiri tual del

La conquista
actos prof es ticos

de los

ros Territorio O a travs

de l es

los

D Zimos y ofertas, sellando actos prof es ticos

Acta Prof. ticos es la vida de Jess

Prefacio
Hace mucho tiempo, la Iglesia de Jess est caminando en una ruta que ha
asustado a algunos lderes, especialmente los ms reservados lnea teolgica. No
queremos a ofender, ni subestimar la conviccin doctrinal de cualquier hombre de
Dios, pero creemos que la divulgacin no est cerrada porque recibimos el Rhema
de Dios. En los ltimos das el Seor va a traer luz a la comprensin de su palabra, y
muchos temas que no fueron ventilados toma ser comn en la enseanza de las
iglesias bereanas. Nuestros plpitos ensean con conviccin, tomando territorio y
ampliar la visin de nuestra gente que va a disfrutar el momento no se haba dado
cuenta de que haba llegado.
El movimiento del Espritu siempre se preocupa demasiado pocos lderes
"telogos" que todava no entienden esta dinmica. Muchas controversias surgen de
puntos de vista teolgicos de la hermenutica diferentes, pero todas interpretacin
puede ser respetada, aunque no es necesario que de acuerdo con ella.
"Hechos de comandos proftica de Dios o la invencin humana?" Es una
disculpa previsto para el enriquecimiento bibliogrfico de aquellos que desean
aadir conocimiento.Los problemas mencionados aqu sern desafiar al lector a
replantearse muchos puntos doctrinales y ayudarn a agarrar con ms fuerza en
algunas reas que estn en la tierra del olvido.
El Espritu Santo de Dios, autor de toda verdad, que convence hombre de
pecado, justicia y juicio, y el gran maestro de la doctrina ms depurado de Jess,
es la que nos lleva a este gran movimiento. A pesar de que muchos no entienden la
dinmica de este ministerio e ignoran la forma en que este movimiento grande es
sobre toda la tierra, nada ni nadie frenar la preparacin de la novia del
Cordero. Esta novia, la cual nos referimos es la Iglesia de Jess. Y cada vez que se
celebra una boda bajo la bendicin sacerdotal, realiza un acto proftico que seala el
matrimonio de Jess y de la Iglesia.
La posicin de algunos lderes de resistir las enseanzas neopentecostales,
sobre todo a partir de una forma de pensar convencional es comprensible. Pero la
Iglesia no deja de caminar o hacer lo que se tiene que hacer, debido a algunos puntos
de vista radicales - muchos de ellos carecen de fundamento y unido a un espritu
religioso - no abierto a la comprensin de que lleg a tiempo iglesia. Voy a tomar
por lo tanto una pregunta bblica dice: "Y t, Por qu quebrantis el mandamiento
de Dios por vuestra tradicin?" (Mt. 15: 3).
Pero lo que es un acto proftico? Es una expresin, una actitud visible de la
Iglesia que tiene una referencia y apoyo en el mundo espiritual. Yo digo que el acto
proftico es un mensaje enviado al reino del espritu que confirma la accin de la fe
y la Palabra.
Deslizndose sobre las lneas de este libro, adems de ser enseado,
estaremos muy enriquecido con todo lo que Dios nos ha enseado. Al mismo
tiempo, vamos a hacer un logro inimaginable porque estamos entrando en un
lenguaje espiritual: conquistar el mundo espiritual las bendiciones al mundo fsico.

Este libro va a desafiarte a una vida de logros ms intensos. Se iniciar el


corazn a todo espritu de miedo o cobarda , y la voluntad, de parte de Dios, un
nuevo estmulo hacia nuevos retos. Cada persona que posee este material ser capaz
de, manera bblica, llegar a la bendicin que el Seor ha preparado tanto individual
como colectivamente. Leer, disfrutar y prctica.
El autor.

INTRODUCCIN
Nunca ha sido ms fcil escribir un libro. Concebir un nio es posible, plantar
un rbol es una necesidad, pero escribir un libro es un placer o una guerra. En el
caso de los "Hechos de comandos proftica de Dios o la invencin humana?" Puedo
decir que este libro es un desafo, tanto para m y para mi equipo. Sin embargo, fue
gratificante saber que, aunque este libro que tiene un embarazo difcil, el nio naci
sano, bello y admirado.
Lo difcil para el hombre es entrar en una guerra sin conocer las armas del
enemigo. El Mesas, Jess, en Lucas 14: 31-32 habla de ello. Observamos que cada
hombre tiene que entrar en una guerra preparada adecuadamente o dar una tregua a
ser no tomado por sorpresa, como algo vergonzoso es para el hombre vaya a fin de
llevar a su equipo al campo de batalla, si las armas no son adecuados. Este libro le
da algunas pistas que consideremos necesarios para entrar en este campo de batalla,
sino tambin despierta por lo que no hay que subestimar las fuerzas enemigas y
vuelque durante el proceso de batalla.
Actos profticos: orden de Dios o invencin humana? es un reto para el
lector, porque no dejar pasar ms ignorantes de la batalla en el mundo de los
espritus y ensear quela forma de enviar mensajes a la regin de los espritus de
manera responsable, bblica y teolgica fundamental. Quiero advertir a usted,
querido lector, que el mundo espiritual es tan real como el mundo fsico. En algunos
casos, el mundo espiritual es ms real que el fsico, especialmente para aquellos que
han entendido la dimensin de la guerra espiritual.
Cualquier lder que tenga conocimiento de las sagradas promesas que tener
ms intimidad y el conocimiento de los actos profticos. Muchas lagunas estarn
cerradas en nuestros ministerios y la preparacin espiritual de nuestros equipos
galgar nuevas dimensiones. El estudio de este libro nos llevar a tomar
posiciones. No vamos a permitir el yugo del diablo sobre nosotros, pero vamos a
tomar posesin de la palabra proftica: "tomar sobre vosotros mi yugo y aprendan de
m que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn descanso para sus almas"
(Mateo 11:29 ).
Escribir este libro entr en mi corazn la preocupacin de que tan cerca de las
fronteras, cubriendo los huecos y recortar los bordes, porque Satans busca
oportunidades para socavar, a travs de los demonios, tanto en nuestra vida personal
y familiar y espiritual. Si conocemos el potencial de cobertura espiritual, vamos
a evitar que el diablo de nuestras fronteras, migran a travs de las brechas o atacar a
los bordes. actos profticos son una herramienta de Dios para evitar que seamos
tomados por sorpresa. De hecho, es una llamada de Dios para no permitir el paso del
diablo a nuestro campo.
Desde hace mucho tiempo meditando como nos gustara hacer para mejorar
el papel de la Iglesia en la conquista de territorios y evitar muchos contraataques que
afectan a nuestro pueblo. La respuesta vino con el espritu rema: cerrar los
resquicios por los actos profticos. Hoy en da, una mejor comprensin de los

ataques que tienen el reto de profundizar en el tema es inagotable. Creemos que


otros trabajos vendrn de aqu dentro de nuestras comunidades, escritos por hombres
y mujeres de Dios que tienen experiencias muy ricas con Dios en la batalla espiritual
que contribuir al crecimiento del Cuerpo de Cristo.
Hoy me siento mucho ms responsable de la formacin de un gran ejrcito de
una manera organizada, no se distrae en el medio de la batalla. Es como el comando
de voz de Joel 2, que informa desde el sonido de la trompeta hasta la conquista del
territorio, con rdenes especficas y compendio de cmo organizadssimo para ganar
una batalla.
El profesor ms grande de los actos profticos es la Biblia, porque desde el
Gnesis hasta el Apocalipsis se nos anima a llevar a cabo tales actos. En este
libro, vamos a mostrar la vista Vetro y testamentaria neo como actos profticos se
llevaron a cabo en las vidas de los patriarcas, profetas, sacerdotes, reyes, as como
discpulos, apstoles y el Mesas, Jess.
El conocimiento de la profundidad de la Palabra de Dios, vemos que el Seor
ordena que hagamos actos profticos y que l es perfecto todo lo que hace es
establecida por decretos y acciones. actos profticos son una accin en el mundo
espiritual que se convierte en un factor determinante para la posesin de nuevos
territorios. Cada persona que conoce la Palabra de Dios no debe subestimar las
cuestiones espirituales y la clara enseanza de la Escritura. La realizacin de estas
acciones enviar mensaje en el mundo de los espritus, la inmovilizacin de la accin
del diablo y la desvinculacin de la accin de la iglesia.
Usted y yo, as como todos aquellos que quieren ejercer responsablemente la
fe, creemos que hay un espacio de tiempo que debe tenerse en cuenta. Satans no se
retira o se enfra sus proyectos, por lo que la iglesia debe conocer la cruz del
calvario potencialidad y las enseanzas dadas por Jess para averiguar dnde todas
las soluciones para conseguir la victoria. La muerte y resurreccin de Cristo son el
remedio para toda la humanidad, pero el Mesas mismo, antes de su muerte y
resurreccin, la Iglesia les ensea cmo defenderse de los ataques del diablo.
Este libro se desarrollan principios de la fe que nos harn comprender de
manera ms sensible de lo que Dios quiere exactamente cada uno de nosotros. No se
deje intimidar!Go! Este material optimizar su fe y que en realidad usted es ensear,
para el plan de la redencin somos ms grandes de lo que pensamos y podemos
mucho ms de lo que pensamos.

1.

Actos profticos: Comando de Dios

El acto proftico es un mandato de Dios y no una invencin humana. Hay


situaciones que determinar si son o no sabemos realmente lo que es un acto proftico
y cul es su importancia. Hay que tener mucho cuidado de decir que algo es del
diablo sin primero tiene Jehov es fiel, porque, si aceptamos por lo que podemos
estar dando al diablo el honor que no se merece.
Todo lo que hacemos en este plano fsico es una seal de que habla con
palabras o actitudes en el mundo de los espritus. La Biblia lo expresa a travs de los
actos profticos. Indican, en el mundo espiritual, de algo que est a punto de
suceder. actos profticos son seales que indican el Mesas o su reino.
De Edn, Dios ha apuntado a la prueba. Sabas que en Gnesis 3, cuando
Adn y Eva se escondieron detrs de las hojas de la higuera, Dios estaba apuntando
a la cruz? La higuera es Israel, que no puede cubrir su desnudez; y Dios les da para
cubrir tnicas de pieles, lo que significa que un da el Cordero de Dios desgaste
todos los hombres en la tierra. Era un signo proftico que un da cada hombre posee
las prendas de cordero en l. No era la figura temporal, pero el Cordero permanente.
Dios tambin dej varios signos en la vida de Abraham (fe), que se refleja en
la vida de Isaac (fidelidad), ms tarde se refleja en la vida de Jacob (conquista). La
fe, la lealtad y el logro son atributos necesarios para un verdadero cambio de
identidad. Jacob slo cambi su historia de vida y se convirti en un conquistador
cuando cambi de identidad cuando se convirti en Israel.
Vemos en II Reyes 2:21 de la historia del profeta Samuel, que vierte la sal en
las cabeceras del ro, que se desbord. En otra parte, Elas arroj la harina en la
sartn y Dios realiz un gran milagro (II Rs. 4). El libro de Jeremas tambin habla
de actos profticos de varias maneras: higuera (Jer 8:13), la correa (Jer 13: 1-11) , y
un jarrn roto delante de los sacerdotes (Jr 1, 09:11). Se refiri a los das en que la
calamidad vendra sobre las personas si no se arrepentan (Jr 19).
Por ltimo, en el Antiguo Testamento, vemos la referencia a los diezmos y las
ofrendas como actos profticos (Ml.3: 10-12). La historia bblica relata esta
secuencia, culminando en la Cena del Seor, que es el mayor acto proftico, es decir,
la muerte de Cristo y la resurreccin de Jess (1 Cor . 11: 23-28).
Del Edn hasta el Apocalipsis hay una clara seal al mundo de los espritus:
los actos profticos, que son mensajes claros enviados al mundo de los espritus y
que tienen efecto al da, o de procedimiento prolongado instante. Cada una de ellas
tiene un vnculo con el pasado, presente y futuro. Hay casos en los que Dios limpia
los nuestro pasado; otros cambian la realidad de nuestro presente y hay otros en los
que el hombre se plantea el Seor a trabajar para usted para un futuro mejor.
Son ejercicios de fe, porque todos queremos cosas que sean instantneas, pero
no todo es respondido con prontitud. efecto instantneo se contestan al mismo
tiempo que se hacen, pero la respuesta inmediata depende del objetivo que debe

alcanzarse. Por ejemplo, una persona no puede orar por la resurreccin de alguien
que ha muerto ahora, esperando a que ella a subir de nuevo en treinta
das. Bblicamente, nos podemos insistir en hasta cuatro das por una resurreccin (.
Jn 11:39).
actos profticos pueden tener un resultado inmediato, pero los mensajes
enviados a la esfera espiritual sufrir contragolpe espirituales invisibles. La oracin
de Daniel inmediatamente lleg al trono de Dios, pero el ngel en el cargo de traer a
los 21 das de respuesta tarda (Dan . 10: 12-13), impedido por el prncipe de Persia
(un espritu maligno que gobern ese pas). Hay principados que pueden contener
una oracin durante 21 das, 21 meses, 21 aos. Esto no depende del principado de
la fuerza, y, s, la posicin, la actitud de quien hace la oracin. Daniel no deje el
cargo hasta la bendicin de ser puesto en libertad.
Pero a menudo, abrimos la mano fcilmente de vit [Oria y queremos caminar
manera, en el fin de obtener las cosas a nuestra manera. Dios se mueve por
principios. Si quieres caminar en la propia ruta, va a cosechar los resultados de este
camino que has elegido, pero si quieres ver las cosas que suceden en su vida, tiene
que mover los principios de Dios, que son inmutables.
Actos profticos en la Iglesia, comando del Espritu Santo
No realice todos los actos doctrina proftica de su iglesia. Dios nos quiere
ensear que alguna seal en el reino espiritual para que cada persona tiene su
experiencia con l, una experiencia que est construyendo la fuerza, pero no tiene la
doctrina de la energa. Estas acciones siguen un por qu y para qu propsito, y no
son una razn para ser envidiado.Algunos son comandos especficos del Espritu
Santo a ciertas situaciones, como en el caso de Ezequiel 04:15, que casi nadie
envidiara, a menos que disfrutar de una comida hecha con estircol de vaca.
Nuestra experiencia personal, utilizando los actos profticos,
tiene la capacidad de hablar, pero ninguna doctrina del poder. Se compara con la
salvacin, que es para todos, pero cada uno tiene su propia experiencia de cmo se
guard. Algunos estaban en el lecho del dolor, otros por haber soado que Jess iba
a volver ... y rpidamente! Otros, en el momento del canto odo: ven ahora ...
regresan! Nuestra experiencia de la salvacin es la construccin de la fe de la otra,
pero no puede girar doctrina.
La predicacin del Evangelio, el bautismo en agua, la Cena del Seor, la
uncin con aceite, diezmos y ofrenda son actos profticos a realizar por la iglesia
hasta que el Mesas regrese. La predicacin del Evangelio es un acto proftico que
abre las cadenas. Usted sabe que detrs de cada vida se guarda hay una puerta que es
un punto de contacto con el enemigo, pero la Iglesia no puede ser intimidado por
esto, porque las puertas del infierno no prevalecern contra el pueblo de Dios (Mt.
16 : 18).
Cuando hay un bautismo de agua, la desvinculacin de una nueva vida se
realiza en la vida del hombre. La cena fortalece nuestro espritu, alma y cuerpo,
mantenindolos totalmente conservados y sin mancha hasta la venida del Seor

Jesucristo. Esto significa que la Cena del Seor es la vida de mi espritu, para
restaurar mi alma, la salud de mi cuerpo, y la vida de mis huesos.
La uncin no es un gesto simple de aceite en la frente, pero una seal a los
descansos de yugo mundo de los espritus, curar enfermedades y la legitimidad o
capacidad de una persona para un ministerio o tarea especfica. El diezmo silla de
montar nuestra fe y ofrecen silla de montar nuestra prosperidad. Como ya se ha
mencionado, estos son actos profticos que ser realizadas por la iglesia para el
regreso del Mesas.
Jess hizo uso de muchas figuras de la esfera fsica para ilustrar los mensajes
alusivos a la regin de los espritus. Cuando dijo: Voy a destruir este templo y en tres
das lolevantar, habl en un lenguaje proftico (Juan 2:19.). La gente lo escuche
busc un templo fsico, mientras que el Maestro aludi a lo espiritual. Ellos dijeron
que el Seor har este hecho en tres das si nuestros padres llevaron a 40 aos la
construccin de este templo?
Hay ciertos hechos registrados en la Palabra que si usted no tiene la
comprensin espiritual, ser no entender nada. "Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espritu de Dios, porque le son locura a l ; ni las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente" (I Corintios 2:14). Por ejemplo, en la
escena que Nicodemo interpelava Jess sobre el nuevo nacimiento (Juan 3: 3), el
hombre que era un maestro en Israel, no entenda el "nacer de nuevo" y le pregunt a
Jess, por casualidad, me referir a la panza de mi madre? Imagino a Jess, dijo:
hablo de las cosas fsicas y que no entiendo ... imagino lo espiritual!
El lenguaje proftico lleva a la esfera fsica de la existencia del mundo
espiritual. En la mayor parte de sus discursos, Jess habl de una manera espiritual y
la gente entendida en forma fsica, porque carecan de discernimiento espiritual.
Los elementos clave para los actos profticos
banderas
Se mencionan en la Biblia como banderas. Cuando nos planteamos la bandera,
nos damos comando de voz en el reino espiritual: "Pasad, pasad por las puertas;
preparar el camino de las personas; allanad, fundido en la carretera, lo limpiar de
piedras, levantar hasta una pancarta con el pueblo" (Is . 62: 10).
La elevacin de banderas significa la demarcacin de territorios. Cada vez
que una bandera es izada, una proclama que se haga: "Este territorio es mo" "Los
hijos de Israel acamparon voluntad, cada uno en su campamento, y cada uno junto
a su bandera, por sus ejrcitos. ". (Nm. 1:52).
"En ese da la raz de Jes se destacan por una bandera de los pueblos, las
naciones buscan, ser gloriosa su morada." (Is . 11: 10-12)
"He aqu, todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando se
levante un estandarte en las colinas ;. Y oy cuando la trompeta" (Is . 18: 3)
En los actos profticos, no enterrados banderas y, s, nos plantamos, ya que
deben tener siempre la semilla del sentido de la vida y no de muerte.
el shofar

Reyes, sacerdotes y profetas fueron llamados a realizar actos profticos con


toques de shofar.
" Y siete sacerdotes llevarn siete bocinas de cuernos de carnero delante del
arca; y al sptimo da no se rodear la ciudad siete veces, y los sacerdotes tocarn
las trompetas."(Josu 6: 4) .
El aceite
Santiago ensea que la uncin rompe el argumento del pecado y quita el
poder del pecado que estaba en el individuo (Santiago 5: 15-16; Isaas 10:27 ..).
Los pasos clave para los actos profticos
Buscar lugares especficos que tienen contextos histricos - No podemos ir
a cualquier parte de la uncin. Ungimos lugares que hacen una diferencia en el
contexto histrico de una ciudad. Por supuesto, esto debe hacerse bajo un mando y
lder cobertura espiritual. Algunos lugares de una ciudad son estratgicas para la
realizacin de actos profticos: calles, carreteras interestatales, aeropuertos,
estaciones de autobuses, puertos, hospitales, crceles o prisiones, hospitales,
palacios, el gobierno, las reas culturales de las oficinas de la ciudad, barrios
peligrosos, bases Roma , procesiones. En el ltimo, es importante tener un equipo de
discpulos, con un poco de seguir adelante, otros en el medio y el otro al final de la
procesin, todos a orar en lenguas para debilitar el principado.
El impacto de las masas como la Cuaresma, Corpus Christi, da de los santos,
los creyentes tienen que ver actos profticos. En los cementerios, el da de los
difuntos, hay que hacer actos profticos, porque no lo hacen invocaciones a espritus
hereditarios. Tenemos que tener conocimiento de lo que estamos haciendo y saber
cmo ejercer nuestro carcter proftico. El diablo es que hay que ejecutar a usted y
no usted l. Para esto se mostr el hijo del hombre que habita en nosotros, para
destruir las obras del diablo (I Juan 3: 8).
Recuerde las fechas y horas especficas para los actos profticos
Tenemos que tener cuidado con las fechas y horas del mundo espiritual. El
reloj espritu reino no se demore. El movimiento del Espritu no llegar tarde debido
a que . Por lo tanto, obtener su reloj a Dios. Imagnese lo que Dios har en su vida
cuando se pulse el reloj a verlo!
Todo lo que Roma hace cita se convierte en un signo en el mundo de los
espritus. Todos los das a las seis de la maana, al medioda ya las seis en punto de
la tarde, dando unaseal de que est presente a travs de las campanas de los
templos. Estos tiempos programados, Roma principados activos, por lo tanto, la
Iglesia de Jesucristo ha de elevarse en la guerra espiritual en estos tiempos. El
principado de la idolatra slo puede superarse con el culto del Seor.
Cada vez que diga "Ave Mara", est invocando un principado. Satans sabe
cmo para poner el lenguaje del reino de la oscuridad en la boca de los santos. Por lo
tanto, debemos aprender a tener un discurso de sonido. "En todo lo que le dar un
ejemplo de buenas obras; en la enseanza mostrando integridad, la sobriedad, la

palabra sana, que el adversario se avergence, no teniendo mal cosa que decir de
vosotros" (Tito 2: 7-8.).
Contar con personal capacitado
No se deje llevar de forma inadecuada, que no es ningn lder frente a un
principado de la ciudad. Una vez estuve en Mato Grosso y en las primeras horas de
un sbado despert con una voz que dice a m: "Le estoy mirando" Me despert con
la voz y grit: "Estoy Ephraim, y por ser Ephraim gano ningn principado" Efran es
la Iglesia se describe en el libro de Oseas 11: 1-12, que ha sido restaurada por Dios
despus de la historia de pecado.
El principado cuando se trata, no viene como un demonio gritando y hace su
"exhibicionismo" y luego enviarlo lejos y lo har. El principado de cara a l en el
Prncipe de la postura y slo como prncipes superar los principados. Despus de
este enfrentamiento, caminaba alrededor de la habitacin, tocado y ungi los muros,
las piezas y luego dorma. En la maana, me informaron de que la mayora de los
pastores no haban dormido. el nombre del hotel en el que nos alojbamos fue
llamado "Odara", el nombre dado a una entidad ( eldiablo).
Otra vez, estaba en Ro de Janeiro en el momento de celebracin de la
independencia de Brasil. Puse mis manos sobre la cabeza de una dama y un
principado se manifest y dijo: "Yo soy la mente de Ro de Janeiro." Esa noche, me
haba hablado acerca de la mente y le dijo que se fuera a la mujer sola. El principado
se resisti. Cuando sucedi, le dije: "Va a caer esta mente, porque yo soy un prncipe
del Seor y un prncipe gana un principado en el nombre de Jess." Se cay y se dej
el gobierno.
Todos tenemos la autoridad para Jess nos paso sobre serpientes y
escorpiones y todo el poder del mal y nada va a pasar a nosotros (. Lc 10:19). Sin
embargo, hay que obedecer a los principios. Las personas que se enfrentarn al
mundo de los espritus necesitan para poner la armadura que se describe en Efesios
captulo 6. Es necesario estar preparado para cualquier guerra que vaya. Debemos
ser conscientes de lo que estamos haciendo. Todos los que hacen acta proftica
tiene que tener una cobertura espiritual y hacer que se deben consultar el lder. Por lo
tanto, no podemos hacer las cosas sin organizacin, si no morir en la batalla. Si
hacemos algn acto proftico hay que prepararse primero para tal acto sea un xito.
Debemos considerar estratgicamente antes de entrar en accin. Una vez
Jess le pregunt: "Qu es el hombre que quiere construir una torre, est sentado no
antes de que planificar?" (Lc. 14:28).
Sabas que la mayora de la gente lucha en el mundo espiritual sin saber lo
que es el arma que el diablo tiene? Necesitamos saber lo que es el principado que se
encuentra en funcionamiento antes de realizar los actos. Ah! Si pudiramos ver la
cantidad de personas mutiladas en el mundo espiritual, porque de esta
imprudencia ... Para curar estas personas, Dios va a tener que hacer algunos milagros
creativos para devolver los miembros perdieron en esta batalla, porque mucha gente
vino a pelear con el diablo y perdi feo .

La Biblia dice que el diablo es nuestro adversario (I Ped . 5: 8), y si no


hacemos dao, sin duda nos hacen dao. Descubrir o saber el principado es
necesario que al fijarse, a continuacin, herido y finalmente depuesto del cargo que
ocupaba.
Satans no se qued mucho tiempo en el cargo cuando se trata de un hombre
de Dios para tomar su lugar. El enemigo no prevalezca o los ambientes espirituales y
no en entornos geogrficos, antes de que se escapa. La Biblia dice que debemos
someternos a Dios, resistid al diablo, y huir de nosotros (Santiago 4: 7).
Los combates en el reino espiritual es tener la conviccin de que en cualquier
momento se puede informar como el enemigo y saber que somos una autoridad en el
mundo espiritual siempre trabajar para intentar macular, dejar de lado nuestra
fe; tomar nuestro estado de nimo o mostrarnos nuestros lmites. l sabe lo que
somos y lo mucho que son vale la pena! Pero la Biblia dice que debemos mantener
firme la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que cumplir la promesa
que nos hizo (. Hebreos 10:23).

La Oracin - acto proftico que abre


las puertas de los cielos
2.

actos profticos de limpieza de la atmsfera son precedidos por la oracin,


sostenida y conservados por ella. Antes de realizar un acto proftico, tiene que estar
en oracin, y luego tiene que tener en la oracin. Sin ella, los actos profticos no
suceden.
Para el reino espiritual est abierto en nuestras vidas, el camino a seguir es a
travs de la oracin, ya que facilita la entrada en el mundo espiritual y Dios nos
muestra las pautas para nosotros estar por delante de ganar la trama satnica
ferozmente luchar para detenernos y detenernos. As que tenemos que formar a
nuestro espritu de manera que permanece en el trono de Dios 24 horas al da.
En el episodio de la resurreccin de Lzaro, Jess or en voz alta para que
todos a entender que todo se mueve por la oracin y que todas las cosas suceden
bajo su mando. Pero l tena una vida alimentada por la oracin y el ayuno. Todo
apenas empieza a ocurrir, de hecho, desde el momento en que la oracin se convierte
en un estilo de vida. Es el acto proftico que incorpora las bendiciones del cielo para
nosotros.
La oracin no mitiga un problema, se resuelve porque es un dilogo
con el nico que puede hacerlo todo. Hay un nio que viene al Padre, y pedir de
acuerdo a su palabra, ya sea sin una respuesta a llenar su corazn de alegra (aunque
no es lo que se esperaba).
Dios ama a responder a la oracin, y decir con conviccin, todo lo que tengo
y soy es el efecto de la oracin y todo en nuestra historia de vida es el resultado de la
misma. Las personas que vemos en la Iglesia hoy en da son el resultado de muchas
oraciones, o alguien que paga el precio de la oracin para cada uno. Esto se debe a
toda la oracin tiene unarespuesta, si no confinar o poner cerraduras en l, ya que
ser respondida inmediatamente cualquier oracin de fe.
El xito de un lder es en la oracin, que es la llave que mueve el brazo de
aquel que gobierna el universo, Jess, que a travs de sus puertas abiertas y caminos
para su pueblo.Dios dice: "... Otra vez abrir camino en el desierto, y ros en la
soledad" (Isaas 43:19). El Badlands es un lugar desierto y no tiene una ruta
especfica a seguir. En eso l abrir el camino para nosotros encontrar la ruta
correcta.
Para salir de Egipto, el pueblo de Dios tenan ningn lugar para correr: por un
lado estaba el desierto; Hace no era el ejrcito del faran; Por otro lado, las
montaas; en frente de la mar. Y lo hizo Dios? Se abri un camino en el medio del
mar. El enemigo quera aprovechar la forma en que el pueblo de Dios, pero fue
tragado.
Cul es la oracin que es eficaz? Yo digo que es aquella mediante la cual se
pone correctamente ante el Seor. La persona debe tener un corazn roto, sincero y

dispuesto, adems de la esencia de la fe. Ah es donde nosotros vemos lo mucho que


tenemos que aprender a "morir" a diario a nuestra carne, nuestra voluntad. El ms
murieron en la carne, en nuestra voluntad, nuestro "yo", Dios comienza a
trabajar. Cuanto ms cerca est de Dios, ms humilde habr, ya que se ve como l es
santo y un pecador y en necesidad de l.
La oracin que toca el corazn de Dios es aquel en el que el hombre se dej
morir. El que ama a Dios no vive en la prctica de pecado y s a Dios en santidad. La
carne debe ser subyugado al Espritu, porque para los cristianos, el Espritu es el
Seor y la carne es un sirviente. Usted no debe ser lo que usted quiere que su carne,
y s, lo que el Espritu quiere, porque esto enva la carne. As es como se gana la
carne por medio del Espritu que vimos vifica (. Rom 8:13).
La oracin de rodillas hecho es una bendicin porque es bblico. Puede orar
acostado o caminando, segn el momento y la situacin. Cuntas veces tenemos
que entrenar nuestra oracin sin hacer ruido, alboroto, sin gente sobre aviso, slo
orar en espritu, conectados en espritu. Lo importante es venir delante de Dios con
una buena razn, que es la forma correcta y segura para salir con una respuesta de l.
Algunas personas rezan para un fin, y si Dios le da otra direccin, no
aceptan. No sabemos si la respuesta que Dios nos da es que queremos escuchar, pero
tenemos que estar dispuestos a obedecer. Hubo un tiempo en que muchos tenan
derecho a mandar a Dios. Orava es: "Yo reclamo mis derechos ..."; "Tienes que
hacer porque el
Su Palabra dice ... ";" no se puede mentir ... "Ora como esto :." Seor, por tu
palabra lo dice, y yo soy tu hijo y tengo un pacto con ustedes, s que el Seor me
puede dar todo cosas ".
Tenemos que estar seguros de que cualquier situacin puede ser revertida por
la oracin. La oracin del justo es poderosa en sus resultados (Santiago 5:16). Si
usted es justo y bueno, el resultado ser de gran alcance.
Una persona puede obtener la respuesta que desea luchar por ella en su propia
fuerza en los brazos, y para lograrlo, descubrir que no era el mejor. Sin embargo, si
su pregunta se presenta ante el tribunal de Dios, que l decida qu es lo mejor para
su vida, incluso si usted no entiende esta decisin. Sabemos que Dios no es sordo. l
escucha sus oraciones, y en el momento adecuado para responder (I Pedro
3:12). Recuerde lo que Jess dijo: Padre, t siempre me escuchas (Juan 11:42.).
Nadie se va a llenar por completo la oracin, pero llena de vasos y copas
delante de Dios (Ap 5: 8). Por el tiempo que necesita, Mismo vierta las respuestas de
los vasos intercesiones que se pone delante de su trono, entonces usted ser
grandemente bendecido. La oracin es algo que nos da seguridad, porque Dios se
deleita en responder a ella. El ms conectado con el trono, ms respuesta que usted
(Dan. 1: 4).
La oracin, y los caminos abiertos en lo sobrenatural, nos ensea a ser
verdad. Un da David se encontr en una situacin en la que su concepto con Dios
era baja y, por el hombre que fue considerado despus de que el corazn de Dios, no

pudo destreza para orar. l no poda hacer nada para buscar al Seor. David aprendi
la ruta de culto despus de
perder muchos privilegios con Dios y slo logr recuperarlos, acreditado a su
oracin cuando se humill.
Dios escucha los quebrantados de corazn. Se puede hacer la oracin que
desee, pero si usted no ha quebrantamiento ... no va a responder! El hombre que
desea atraer la gloria de Dios por lo que necesita un corazn quebrantado.Veja como
David se expresa en el Salmo 86:
"Pendiente, el Seor, tu odo, y respndeme, porque estoy afligido y .
Necesidad de preservar mi vida, porque yo soy santo ;. oh mi Dios, salva a tu siervo
que confa en que tenga piedad de m, oh Seor, porque a ti clamo todo el da.
Algrate el alma de tu siervo, porque a ti, oh Seor, levanto mi alma. Porque
t, Seor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que
te invocan.Escucha, oh Seor, mi oracin, y prestar atencin a la voz de mis
ruegos. En el da de mi angustia te voy a llamar a usted, porque me
respondes. Entre los dioses no hay semejante a ti, oh Seor, ni hay ningn obras
como la suya.
Todas las naciones que hiciste vendrn y adorarn delante de ti, oh Seor, y
glorificar tu nombre. Ensame, Seor, tu camino, y caminar en tu verdad; Tiene
mi corazn para que tema tu nombre. Te alabar, oh Jehov Dios mo, con todo mi
corazn, y yo lo glorificar tu nombre para siempre. Por tu misericordia es grande
para conmigo, y has librado mi alma del hoyo profundo.
Por tu misericordia es grande para conmigo, y Iivraste mi alma del hoyo
profundo. Oh Dios, los soberbios se han levantado contra m, y un grupo de
hombres violen tos busca mi vida; porque no te han puesto delante de sus ojos. Pero
t, Seor, eres un Dios compasivo y misericordioso, lento a la clera y rico en amor
y fidelidad. A su vez a m y ten piedad de m; Da tu poder a tu siervo, y salva al hijo
de tu sierva. Dame una seal de tu bondad, que los que me aborrecen, vean y sean
avergonzados por m tienes, Seor, recogido y consolado. "
La oracin es un camino construido sobre la base de la intimidad con
Dios. Es como un matrimonio en el que el dilogo es una herramienta poderosa para
la supervivencia.Dios debe ser un dilogo sincero, porque muchas veces nos abren la
boca y declaran que amamos a Dios y en la prctica demostraron lo contrario! Es
hacer creer! La fidelidad a Dios es para siempre y no depende de las circunstancias.

Principios en la oracin
Jess or la oracin del Seor (Mateo 6: 9-15) principios de enseanza y
decretos que establecen. Se invoca al Padre por todo arcos delante de Dios. Cuando
un hijo de Dios ora al Padre escucha y deja los cielos a su favor.
La oracin del Seor se basa en tres principios:
1. La bsqueda del cielo a la tierra

Por la oracin, el lugar donde se encuentre (casa, trabajo, etc.) puede llegar a
ser un pedazo de cielo donde Dios se revela de su gracia y su uncin, es decir, la
voluntad de Dios establecido en la tierra como lo es en cielo.
2. La entrega de la tierra hasta el cielo
Todas mis necesidades sern colocados delante de Dios y ser suministrados.
3. La tica de la relacin
Esta cuestin requiere ms estudio, ya que implica un asunto sigue siendo
difcil para muchos: el perdn. Necesitamos saber cmo debemos relacionar con
tomamos las vergenzas de nuestra historia. Hay personas que guardan rencor y
tienen muchos dolores de cabeza. La Biblia dice, perdona mis pecados como yo
perdono los pecados de aquellos que pecan contra m. Jess nos pone una espada de
doble filo. Slo se le perdona ya que est abierto a perdonar.
El perdn de Dios nos espalda, pero est vinculado a la condicin de
perdonar a los que nos ofenden. Cuando Dios nos ha perdonado, que abri el camino
y nos dio acceso directo al trono (Hebreos 10). Cuando perdono, estoy regresando a
una persona, volviendo a su crdito conmigo y la forma en que estoy restaurado.
Desde hace algunos aos he escuchado muchas desagravos. Estoy
verdaderamente confrontado y, en respuesta, el Seor me dice que se calle, por no
hablar de absolutamente nada, porque l es el juez justo. Quieres un secreto para
ser un ganador? Mantenga la boca porque condena o absuelve a l o ella. Permtase
tener un alma curada y santo, por la santidad anula todas y cada una sensacin
contraria a los principios de Dios.
Nuestros pecados son perdonados slo como aprendemos a perdonar. La
palabra dice "... y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos
a nuestros deudores ..." (Mt 6:12). Es fcil perdonar a los que nos ofenden? S,
especialmente para aquellos que han nacido de nuevo; para aquellos que no pasaron
el nuevo nacimiento, es bastante difcil. Olvidar la ofensa, dar gracias al Seor y
pedir perdn, y en la siguiente esquina, no se acuerda ms de los que le ofende ni se
practica cualquier ofensa contra usted o su familia.
Cuando usted tiene una deuda con su hermano y no hay perdn, su oracin es
nula y Dios no responder. Por cierto, ni or. Lo mismo sucede con el marido que
luchan con la esposa, esposa pelearse con su marido, los padres IRAM los nios, los
nios que desobedecen a sus padres, y todo el mundo quiere respuesta a sus
oraciones. Esto slo ocurrir si la reparacin a travs del perdn. Tenemos que
cambiar la actitud o la vida seguir siendo el mismo.
El perdn debe ser trabajado para que nuestras oraciones no se
interrumpan. En I Pedro 3 la Biblia dice que el hombre no va a responder a la
oracin cuando no proteger a su esposa o al crear un problema con l. Del mismo
modo, Pablo dice en Efesios 5 en la forma de presentacin entre marido y mujer y
entre padres e hijos que Dios responde a la oracin.Dios no responde a la oracin
que tiene una obstruccin. El canal entre Dios y el hombre debe ser libre, sin dolor.
Cuando la Biblia menciona "... no se ponga el sol sobre vuestro enojo." (Ef
4:26) se refiere a una expresin que significa "no pierda el tiempo de mantenimiento

dolor ni rencor," es peor para ti, que est enfermo, vamos a otros enfermos, o incluso
mueren. Liberar el perdn y vivir! Sabe que cualquier nivel de trauma perdona a
nadie sin falta en el mundo espiritual, y que no perdona quede atascado en el reino
espiritual.
As llegamos a la conclusin clara de que el perdn es un acto proftico, no
es un sentimiento al azar, es una ordenanza divina. Nunca diga, "No me sent en mi
corazn para perdonar esto y lo otro." Ya sabes lo que es esto? Carnalidad. Por el
contrario, el hombre de Dios dice, "no a pesar de sentir en mi corazn para perdonar
esto y sin embargo, yo obedezco y liberar esa persona, perdonarlo." No necesito
sentir nada que perdonar, perdonar pero al sentir la libertad dulce e inefable de
Dios. Por lo tanto, perdona!

Autoridad y dominio propio para orar


Muchos tienen respuesta a sus oraciones porque han perdido autoridad. La
oracin no se consigue en el grito, es la autoridad. Hemos perdido la autoridad
cuando pecamos o cuando hay una vergenza. Que, como cristianos, lo que es
pecado, pero tambin hay situaciones embarazosas (Hebreos 12: 1). Por ejemplo,
cuando se pierde el control de nosotros mismos y por lo tanto la situacin.
Jess fue a la cruz del Calvario como cordero inocente; tena todo el derecho
a reclamar, sin embargo, se qued en silencio. La Biblia muestra que el autocontrol
somete al enemigo. Nuestra angustia de alma o nuestro no nos van a beneficiar, sin
embargo cerrar todas las puertas de nuestro logro.
En este sentido, la Biblia dice: "Por nada estis afanosos
alguna; antes en todas sus peticiones ser dado a conocer a Dios por la oracin
y ruego, con accin de gracias "(Filipenses 4: 6) y" la blanda respuesta quita la ira,
mas la palabra spera hace subir el furor "(Prov. 15: 1) . Hay muchas personas en la
ira que trasladen malignidades existencia no tener autocontrol.
En la angustia o enojo, perdemos puntos con Dios. El control es un factor
clave para mantener la tica en la relacin, y que crea comunin con el Seor. Tome
su alma de angustia. Aprender a dar gracias a Dios por todo. La Biblia dice: Dad
gracias en todo (I Tesalonicenses 5:18). Magazine es un espritu de valor y
coraje; no renunciar a la mitad, porque la vida es mayor que la muerte; La gracia de
Dios es ms grande que la vida y est dentro de nosotros.
3.

Tipos de oracin

El libro de Job registra varios objetivos o tipos de oracin: personal, familiar


y causas imposibles. Habla tambin hay que aprender a orar por usted y para su
hogar (Job 1: 5) ya que hay personas que dicen que tienen la misin de orar por los
dems y olvidarse de s mismos y sus familias.
oraciones de vigilia
Cuando oramos por tres horas, hacemos una vigilia. Hay vigilias
secuenciados, realizados durante la noche, una tras otra; o una semana, un mes, un

ao, cada uno hace en tres horas todos los das. Puede ser de da o de noche. Cuanto
ms que conseguir resultados son aquellos en los que nos desprendemos de nuestros
derechos de descanso. La Biblia dice que los que buscan al Seor temprana, estos
son los (PV.8: 17).
Para muchas personas lo que ms pesa en la vigilia es la cantidad de tiempo
que tiene para orar, pero es la calidad de esta oracin que tiene mayor peso. una
pedagoga de la oracin y la lectura de la Biblia es necesario. Si no tenemos este
hbito, cada vez que hacemos una vigilia sentir sueo, dolor de cabeza, etc. Lo
importante es disciplinar la carne. Lo agradable que sera si en la iglesia que form
grupos slo para orar.
Oracin para matar la carne
Muchos dicen que no tienen la fuerza para ser bueno, pero no tienen la fuerza
para ser malo, que son malos naturaleza. En Judas 20, leemos: "Pero, querida,
fortaleciendo sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo." Dios quiere
que formamos a nuestra alma a este esfuerzo. Pide al Seor para fortalecer su
corazn para que no se rigen por su alma, pero ser guiado por el Espritu Santo. Lo
que falta en la Iglesia es el amor. Que ama, santifica con facilidad y tener ms
intimidad con Dios. Que te ama, se cuida, de respetar, de proteger; persona que amas
en el reino, es santificado y no peque.
Oracin de arrepentimiento y confesin de pecados
Dos ejemplos de este tipo de oracin es la de David (Salmo 51), y Daniel,
que oraba para Israel arrepentimiento por los pecados del pueblo (Daniel 9). Una
persona arrepentida alma se abre en las puertas bendiciones espritu del reino. La
oracin de arrepentimiento es que usted est bien en que ser buena familia y con los
dems. Este "ser bueno" significa que lamentar, estar en una nueva luz, pisando un
camino diferente de lo habitual. El arrepentimiento conduce a la auto-control, que es
un acto proftico y el ejercicio de la obra del Espritu.
El arrepentimiento es un cambio de actitud y es acto proftico, que lleva a la
persona a entrar en la presencia del Seor pidiendo un cambio genuino en la historia
de su vida.Cuando se opta por un verdadero arrepentimiento, su palabra se unir a la
boca de Dios, y juntos ser uno decreto. Por lo tanto, todo lo que si usted tiene la
aprobacin del Padre.
Existen tres reas en las que debemos arrepentirnos: por nuestros pecados,
para nuestra familia y nuestra nacin. Si existe esta preocupacin de su parte, no
existe un punto a otro acto proftico, porque si sucede, ser mera religiosidad. Dios
est levantando una generacin de profetas para llamar a la nacin, pero todo ese
esfuerzo ser en vano si no hay arrepentimiento.
Tenga en cuenta que David se present ante el Seor con el corazn contrito
(Salmo 51). Sin embargo, hay personas que dicen "dao" con Dios. Aprender una
cosa: si usted lo ama, l es Dios; si no te gusta, sigue siendo el mismo Dios. Una
cosa es cierta: los que pierden en l no adorarle y servirle no es usted. El hombre
crea sus propios problemas y luego pida a Dios para resolver, ni a su manera, pero la

forma en que quiere. Nunca se puede manipular a Dios porque l es absoluta en


todos y realiza sus obras como l quiere.
La confesin de los pecados oracin es una oracin de liberacin. No es
confesar pecados resquicio abierto para la descomposicin de huesos (Salmo 32:
3). La prdida de hueso en descomposicin media de la estructura de la
carrocera. enfermedades seas estn relacionados con problemas de falta de perdn,
o hereditarios, que tambin es una maldicin. Hoy en da hay que entender que
entramos o el arrepentimiento o incluso nuestros huesos se pudrirn.
Hay una distincin entre los pecados oracin de confesin y la oracin de
arrepentimiento. La primera est nominalmente confesamos los pecados cometidos y
precede a la oracin de arrepentimiento. Ocultar pecados resumen maldiciones para
la vida. La Biblia dice que si tenemos a alguien enfermo entre nosotros, debemos
llamar a los ancianos a orar y le unjan con aceite, para la oracin de fe salvar al
enfermo, y peca y si ha cometido le ser perdonado (Santiago 5: 14-15).
Usted puede obtener un minuto, una hora o un da sin pecar? Yo digo que
puedo, para toda la vida. La Biblia dice: "... pero si alguno hubiere pecado ...". As
que no se desespere, y cuando el pecado, "... abogado tenemos para con el Padre, a
Jesucristo el justo" (I Juan 2: 1). Est claro que el ejemplo bblico, tenemos un
intercesor en el cielo. Es posible que tengamos intercesores en la tierra, la gente
madura que nos escuchan, no es cualquier persona que tenga la madurez suficiente
para conocer nuestra historia.
Cuando somos hombres y mujeres de Dios, el discpulo puede incluso tratar
de ocultar el pecado, pero Dios nos dice. Las cosas no fluyen cuando estamos en
pecado. Informe a su historia a su discipulador a su lder o pastor, le invito a orar por
ti. Por lo tanto, cuando el diablo quiere acusar tiene ningn argumento, ya que han
sido el cura all y sin cargo para los que estn en Cristo (Romanos 8: 1).
La iglesia debe ser tomado de forma permanente al tratamiento ya que esto
har que el enemigo no robar nuestra bendicin por medio de pecados no
confesados. Hay pastores que no hacen las personas de boda en el pecado (en el rea
sexual) en la iglesia para que cualquiera pueda conocerla y causar escndalo, pero
terminan haciendo un club o en otro lugar. No hay manera! La iglesia sabr de una
manera u otra. Una persona que se cas en enero y tiene un beb en marzo, traiciona
su historia. Es mejor que la pareja confesar el pecado al lder y que no es, de hecho,
el arrepentimiento por ese pecado.
Oracin para romper la maldicin
Para hacer este tipo de oracin antes de una bsqueda es necesario conocer la
vida de la persona: quin es, de dnde viene, a dnde fue, qu tipo de vida que
llevaban, donde particip la idolatra y brujera, etc. Se trata de una investigacin
integral que tiene por objeto aclarar la situacin actual de la persona, as que
sabemos cmo orar y liberacin en el nombre de Jess, cada uno de los malos lazos
en su vida. Esto slo debe hacerse por su lder, discipulador o pastor.
la oracin de entrega la vida

La entrega de la oracin entera es un acto proftico, para la demostracin de


las manos, una obvia "s" a Dios, es una indicacin de signo proftico para la
salvacin. Es un testimonio de los mundos espirituales y fsicos que creen y aceptan
a Jess como el nico Seor y Salvador de nuestras vidas (Rom. 10: 9-10).
La oracin de consagracin
En la oracin de consagracin, Dios trae revelacin y est precedido por otros
actos profticos como la uncin con aceite, la imposicin de manos, la oracin dos,
etc. Un ejemplo es la consagracin de reyes. El profeta Samuel ungi, consagrado a
David y le dio acerca del juicio de Dios para su vida (I Samuel 16). Pero slo
despus de 14 aos David asumi oficialmente el reino. Salomn or para consagrar
el templo de Jerusaln (II Crnicas 6).
La oracin guerra
Es un acto proftico de demarcacin y la conquista de los
territorios. Recuerdo el episodio pas a la familia de pastores y Rose Anselmo
Vasconcelos. Cuando sea notificado del accidente de coche con ellos, yo estaba
predicando en una celebracin MIR de culto. En principio, trat de mantener la
calma, en la creencia de que nada muy grave haba sucedido.Entonces fui presa de
una gran incertidumbre, como si a punto de perder una guerra.
Vi a un hombre vestido de blanco entr en el templo, l vino a m y empez a
hablar conmigo. Esta conversacin fue grabada por la tripulacin de la Restauracin,
pero luego me dijeron que habla por s solo. El hombre blanco dijo, la familia
Vasconcelos est muerto. Yo estaba all en el momento en que el pastor Anselmo
muri de trauma en la cabeza, el pastor Rose muri de una hemorragia interna y dos
nios de la misma manera. Entend que el mismo Lucifer fue rpido para ver que me
traiga noticias trgicas.
El diablo trat de convencerme de que era intil ms declararse ni siquiera
orar porque era un caso cerrado, todos estaban muertos y nada se poda hacer ms. Y
tambin dijo: cerrar el servicio y enviar a todos a prepararse para el funeral. Hice lo
contrario. Llam a la iglesia y una gran guerra comenz a ser llevada a
cabo. Mientras tanto, el pastor Rose fue declarado muerto en el hospital de la ciudad
y Anselmo pastor perdi el conocimiento debido al trauma en la cabeza.
Ese da fue lo que la Biblia llama "el da malo". Conclamei la iglesia que fue
a la guerra y nadie se detendra mientras que no tenemos respuesta de la vida que la
querida familia. Guerra! Guerra! Guerra! Hacer la guerra tanto que se derrumb en
mi fuerza.
Fui al hospital y llegar hasta all fui a la sala de operaciones, donde estaba
siendo operada la pastora Rose. Se me inform que ella estara bien. Yo y pastor
Marcel Alexandre, que me acompaaba, se inici un perodo de guerra en los
pasillos de ese hospital, porque por ah intercedi toda la iglesia. El
resultado? Ellos estn vivos, lleno de salud y la vida de Dios! Aleluya!

Este episodio llev a la iglesia al hecho de que tenemos que tener una causa,
una guerra y entrar en el mundo espiritual de una manera incisiva y decisiva,
reclamando los derechos de una manera correcta. Esta es la oracin de la guerra:
salir al campo herido y proteger a los que estn luchando.
Muchos, tal vez, an no se han dado cuenta o no se dio cuenta de que cuando
canta "izquierda, derecha, izquierda, derecha, me paso en el diablo, izquierda,
derecha, izquierda, derecha, yo soy ms que vencedor" estn en guerra. Esta actitud
tiene un peso en el reino espiritual. Esta es la oracin de guerra, as como orar en
lenguas o rezar para que pueda leer la palabra. Para ello, y convertirse en un
poderoso ejrcito que marcha hacia nuevos logros y deliciosa.
Oracin por la sabidura, la inteligencia y la administracin
En Daniel 1:17 vemos a un hombre de la sabidura, la inteligencia y el
entendimiento en toda visin y sueos de todos. Salomn pidi en la oracin, la
sabidura, y en II Crnicas 1: 7-13 vemos a Dios que tambin proporciona la
inteligencia y la administracin.
Pablo or para que sus discpulos en Colosenses fueron "llenos del
conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual, para que
andis como es digno del Seor, as, darle gusto en todo, llevando fruto en toda
buena obra, y creciendo el conocimiento de Dios, fortalecidos con toda la fuerza, de
acuerdo con la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad ;. dando
gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en la
luz " (Col. 1: 9-12).
Dios consolida las personas para que sean grandes lderes. En primer lugar,
sin embargo, es necesario que estos lderes son bautizados con una uncin de la
sabidura, la inteligencia y la administracin para comandar finalmente a travs de
sus miles de clulas en lo sobrenatural y que ninguno de sus discpulos se pierden en
el camino.
Oracin por la prolongacin de la vida
Esta es la oracin se describe en II Reyes 20: 1-7, y es el favorito de muchas
personas. Todo el mundo quiere una larga vida til. Quin no quiere vivir mucho
tiempo?
Ezequas or y Dios se extenda por otros 15 aos sus das. El Rev. Kenneth
Hagin muri a los 86 aos y estaba predicando en un da, en cuatro
encuentros. Cuando entr en la iglesia, la presencia del Espritu Santo sigui. El
dijo: gloria a Dios, que levante la mano y empezar a adorarle. En 15 minutos de
predicacin, se convirti en el medio ambiente de tal manera que muchas personas
se curaron instantneamente. Y se repite el siguiente cuatro de sus reuniones de la
iglesia.
El Seor dice: "Ensanos a contar nuestros das, que traigamos al corazn
sabidura" (Salmo 90:12). As que pedir a Dios todos los das para que sus das se
alarguen en la tierra.
Entonces usted me pregunta: A qu hora puedo realizar prolongar la vida de
oracin? En el da de mi cumpleaos! 1 El Seor dice que hay que ser prudente y

pedir todos los das que l se extiende a nuestros das, porque si le preguntas slo
una vez al ao no puede celebrar el prximo cumpleaos. Restaurar el amor de su
vida. Cuando llegamos a preocuparse por nuestras vidas, se aaden nuestros das.
La oracin generacin de hijos por voto
En I Samuel 1: 10-11 Ana hizo un voto y pidi a Dios que le diera un hijo. Si
eso ocurriera, la llevamos y se consagran a l. Cuando el nio naci, su madre le
entreg al sacerdote Eli, que se crear en el templo para el Seor. Fue Samuel.
Isaac pidi a Dios que conceda a los nios a Rebeca (Gnesis 25:21). Su
oracin era tan tremenda que pidi y Dios dio dos: Esa y Jacob.
La oracin se convierte en una matriz estril frtil y Dios est interesado en
dar a los nios, ya que son un patrimonio de la casa de Jehov.
Oracin de intercesin discpulo
No se engae, su discpulo slo permanecen en la celda si usted es un
intercesor para l. No hay otro mtodo o doblar las rodillas y llorar por el discpulo o
ningn resultado.Jess or y ayun para mantener sus discpulos. Poda, en un
instante, que su elegido aparecer. Por supuesto! l tiene todo el poder. Sin
embargo, prefiri pedir por ellos para que el ejemplo de intercesin por los
discpulos se acercaron hasta la actualidad.

4. Ayuno, herramienta para abrir puertas,


romper los decretos malignos y elevar nuevas
esperanzas
Todos vivimos en medio de grandes desafos y necesitamos medios
poderosos de Dios para superarlos. Hay muchas reas en nuestras vidas que
dependen de una nueva esperanza. La esperanza de algo que suceder en el, la
familia, la vida social financiera personal. Esperamos tener una multitud detrs de
nosotros para ser una fiel multitud de hombres y mujeres que tienen la vida de Dios
en toda su plenitud, en toda su esencia. La esperanza de mantener los das de la
salud y en orden para que el diablo no va a robar esta maravillosa esencia que es
para tener una vida con el Seor en plena salud, una vida con el reto de una creciente
fe. Todo esto es un desafo constante.
Toda la necesidad de renovar la esperanza, incluso cuando no
pensamos. Cuntas personas en la iglesia estn alimentando decretos del mal en la
historia de su vida y no se dan cuenta! Creo que todo est bien cuando no lo es. Son
decretos que slo se pueden romper con la oracin y el ayuno!
Las personas alimentan a sus dificultades y no utilizan correctamente - o no
quieren usar - las herramientas que Dios ha provisto, y todava le piden a Dios por
qu no pueden superarlos. "Por qu estoy todava tan?" Dicen, y ser indignada con
el Seor, y para burlarse de l. Y dice Dios. "Mi hijo, ya te dio los recursos que
siguen viviendo como el hijo prdigo, despus de cerdos de alimentos, cuando todo
lo que hay en mi casa es la suya."
Su esperanza debe ser renovado cada da, y en el contexto en el que
vivimos, el ayuno es un acto proftico que se abre la puerta , es una herramienta de
Dios que rompe los malos decretos y da lugar a nuevas esperanzas . Cuando
ayunas en serio, ha innumerables victorias, pero el ayuno deben tener la
motivacin correcta .
No sirve de nada a la oracin del fariseo: "Ayuno dos veces a la semana, doy
diezmos de todo lo que gano" (Lucas 18:12). Hacer oraciones no hipcritas porque
la oracin que Dios escucha es el corazn sincero: "Mas el publicano, estando lejos,
no alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio
a m, pecador! " (Lucas 18:13). Si no genuinamente hecho con el corazn, el ayuno
y la oracin sern hipcritas.
Hay personas que rezan, rpido, buscar a Dios, pero sus acciones pueden
anular todas rpidas, todas las oraciones que hacen. Hay hombres y mujeres que
rezan mucho, pero son una fuente de problemas. Orar, ayunar, pero estn llenos de
maldad cuando hablan de su hermano. Buscan a Dios, pasar el da en las rodillas,
pero cuando se levantan, parece que no pas nada. mera religiosos son. Esto es un
desastre, porque Dios toma las cosas en serio.

Cuando Dios nos dice que algo es para que pueda encajar y no hay lugar en el
camino. Dios siempre nos est mostrando cmo caminar y montar. Cuando estamos
en la oracin y el ayuno, la atencin de Dios se dirige a nosotros. Dios ve la gente
que realmente pagan el precio y extienden su cetro a ellos.
Tambin no ayuda rpida del medio tiempo y se quejan de hambre o estar
contando las horas. El ayuno no es un castigo. Cuando ayunas no tenga hambre,
ganas de comer. Si gana la primera vez, la segunda, tercera ... y ganar el primer da,
el segundo, tercero ... venga hasta 21 sin problemas. En los primeros das habr una
guerra contra las ganas de comer.Su sentido del olfato ser ms ntida y se le
seducidos cuando siente olor a la comida ya que emiten la sartn. Puede organizar
psicolgicamente. Cuando un mdico le dice que no coma nada dentro de un cierto
periodo de tiempo para hacer un examen, se puede. Por lo que tambin podra
preparar a ayunar sin que se convierta en una carga.
El ayuno no es dieta, es un propsito. Algunas personas toman ventaja de la
rapidez con la dieta o tomar ventaja de la dieta de ayuno. Esto no funciona. Si usted
no est recibiendo el xito, se debe a que no tiene sentido. El ayuno se acompaa de
un propsito especfico. O haces o no lo haces. Cuntas personas se quejan y dicen
que slo es rpido, porque no hay otra manera de alcanzar una meta.
El ayuno no es slo para conseguir algo de satisfaccin personal, para lograr
una buena etapa de la vida . Todo rpido es un reto y se convierte en una guerra
espiritual.Nadie puede pensar que va rpido y sin dificultades. El ayuno es una
preparacin para la guerra. Mientras Moiss estaba en ayunas durante 40 das en el
Monte Sina, el pueblo alborotador (Ex 3:27).
Jess fue confrontado directamente por el diablo durante los cuarenta das
ayunaba en el desierto (Mc 1,13). Todo el que es el ayuno, vence al enemigo , por
lo que es importante vivir en ayunas, listo todo el tiempo para no ser atrapado con la
sorpresa. Incluso su tipo de alimentacin debe ser parte del ayuno.
Como ayunar
El ayuno es la abstinencia de alimentos. En la Biblia no hay juego rpido o la
coloracin del cabello, no para pasar un ao en una falda, o cosas por el estilo. Eso
no es rpido, son las consagraciones y los comandos para abrir las manos de algunos
beneficios.
Puede ir precedido ayuno abstinencia, con el acuerdo. Los cnyuges deben
llegar a un acuerdo sobre esto, ya que "la mujer no tiene autoridad sobre su propio
cuerpo, sino el marido; y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio
cuerpo, sino la mujer." Lea I Corintios 7 y ver las reglas de la disciplina en la
abstinencia sexual y la consagracin a Dios. Antes de consagrar y rpida, consulte a
su cnyuge. No era la primera hacer ayuno y luego comunicar a su cnyuge.
Si el esposo y la esposa son pueblo de Dios debe entrar en un acuerdo para
privar a la otra por un perodo de tiempo. Asimismo, no se esconden detrs de una
santidad falsa de privar a su cnyuge que le corresponde en la relacin ntima de la
pareja. Debido a esto, los cnyuges han cado en el adulterio. Hay personas que

piensan muy "santo", pero viven en un matrimonio roto. Bajar de referencia de la


familia y quiere ayunar para los dems.
La Biblia dice que debera ser nuestra apariencia cuando fast-MOS (Mt 6: 1
7). Lvese la cara y no ser ese hombre dbil. Coloque una tableta en la boca para
sacar el mal aliento para que nadie sepa lo que est haciendo el ayuno. Hay un
anuncio de ayuno, donde toda la gente rpido, para que todos sepan que estn
ayunando, pero cuando el ayuno es personal que debe "permanecer en el suyo." No
vaya a pregonar que est haciendo el ayuno: "Pero t, cuando ayunes, unge tu
cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre
que est en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar "(Mt 6: 1 718).
El ayuno puede ser total o parcial. Por ejemplo, se puede ayunar tomando
parcialmente el desayuno durante 40 das y este tiempo debe estar en oracin ante
Dios poniendo las necesidades de su ministerio, sus clulas, etc. Al final del perodo,
se ver que algo que sucedi en el mundo de los espritus. Tambin se puede tomar
rpidamente dos comidas al da.Con la sabidura no va a morir por ella, a pesar de
que va a perder algo de peso.
Un ayuno de 40 das slo con agua, se debe hacer con un sacerdotal de
seguimiento, si no, que se convirti gravemente enfermo o muere. Algunas personas
rpido y el lder no sabe. Por la desobediencia, por hacer algo que no es de su
competencia, algunos estn llenos de enfermedades, tanto en el alma y en el fsico.
El ayuno prolongado debe tener supervisin mdica. El sacerdote es un
mdico espiritual y el mdico secular puede convertirse en un director espiritual. Si
usted est en ayunas durante 40 das, consulte a su mdico. l le dir si es o no se
puede hacer este tipo de ayuno. Para aquellos que, por alguna razn, no pueden
ayunar durante 40 das en una fila, hay alternativas que se pueden hacer en etapas, el
ayuno de una semana, la alimentacin de dos o de acuerdo a su condicin fsica. Un
ayuno en sabidura y orientacin correcta evita complicaciones de salud.
Cada uno de nosotros tiene que estar bajo una cubierta. No podemos hacer
ayuno o de los votos al azar sin una gua. Dios puede incluso recibir su oferta, pero
ser mejor si la ruta correcta. Las cosas tienen que pasar por debajo de la orden, se
organiza para el reino de Dios. No es "la manera que quiero."
Si usted quiere tener un ministerio de liberacin, proftica y la conquista,
entre el ayuno acompaado de su lder. Jess estuvo acompaado por el Espritu
Santo. Quin ms podra acompaar a l? Esto demuestra que todos necesitan
cobertura y orientacin, no entrar en guerra innecesaria y an as salir derrotado.
Sin embargo, que no pedir la direccin permanece desorientado. Todo en el
reino espiritual obedece una orden que viene del trono de Dios. Debe ser
un discpulo y luego ser discpulo. Debe estar orientado antes desea mantenerse. A
veces uno piensa que ha aprendido todo y comienza a caminar solo, solo porque ya
tiene un "paso". Debido a que usted puede cosechar consecuencias desagradables.
La Biblia dice que el que vive bajo el asesoramiento prospera y todo
hombre inteligente busca el consejo de los sabios o las autoridades que estn

por encima de ellos (Proverbios 15:22; 24: 6). Entonces, cuando ayunas con
objetivos personales, hacer -o con la consulta. Quin sabe su discpulo decide no
ayunar con usted?
Propsitos del ayuno
1. personal
Todos necesitamos el cambio de la vida, ser ms santo, ms
dedicado. Necesitamos ayunar para nosotros mismos, para no caer en la
tentacin , para tener intimidad con el Seor, buscar su rostro, or lo que est
haciendo a travs de nosotros.
En un ayuno por motivos personales, tambin tratamos de cubrirnos, fuerza
de Dios y discernimiento para saber qu hacer cuando nos enfrentamos a la
oscuridad o nos enfrentamos a situaciones difciles . ayuno personal lo fortalece
para eso.
2. Familia
Toda su familia tiene que estar a los pies del Seor Jess. No acepte ninguna
de ellas fuera del camino del Seor. A la guerra la familia. En esta guerra nos
enfrentaremos a los espritus hereditarios que quieren hacer las alegaciones y
argumentos de apoyo para que no pueda tener xito. Satans es un investigador y va
a querer socavar los cimientos.
l sabe donde hay argumento familiar para sostener la familia por espritus
hereditarios. Se observa que cuando nuestra familia empeora a medida que
comenzamos a orar por ellos. Son incrdulos, inconstantes, confrontarnos, beber
ms, fumar ms, los nios son ms rebeldes. No se preocupe, esto es una seal de
que el diablo est dando los ltimos cartadas, muriendo a morir, porque vas a
empezar el tiempo de la redencin en su historia familiar. Es el tiempo de Dios.
3. La intercesin
En este ayuno tomar el lugar de una persona o familia, amigos, en cualquier
situacin, de nuestro patrimonio. Tambin puede ayunar para la nacin, como lo
hizo Nehemas (Nehemas 1: 4). El MIR en Manaus, decidi intercesin rpido en
Ro de Janeiro. Muchas personas no mueren porque alguien est en ayunas, tomar la
causa de estas personas.
Para pasar ms rpido para la proteccin de otra persona o para su
salvacin . El enemigo querr tocar esa persona, pero no poda hacer nada porque la
persona va a estar bajo una cobertura de la oracin y el ayuno. Usted puede orar
rompiendo todos los decretos mal era acerca de la persona, pidiendo a renovar
sus esperanzas obtener su salvacin.
Debemos llorar y rpido para la Visin mvil en el Gobierno de los 12, las
clulas y los 12. Slo habr fielmente por sus discpulos si hay un verdadero lder en
la intercesin y el ayuno. El habla no seguro de que nadie lo sostiene sus discpulos
es la oracin y el testimonio. Orar y ayunar tambin por sus pastores y lderes de la
Iglesia y de Jess por toda la tierra.

Textos para la consulta: 1 Samuel 7: 6, II Cr 20: 3, Ed 8:21, Nehemas 1 (todo


el captulo), Ne 9: 1, Es 4: 3, Isaas 58: 3-14, Jl 2:12 , Jn 3, 5, Zec 7: 5 y 8:19, Mateo
17: 21,4: 2, 6:16 y 9:14, Marcos 2:18, 8: 3, II Corintios 6: 5.
Tipos de ayuno
Ayuno que quiebra fortalezas
El ayuno se rompe la obra del diablo. Algunas variedades no sale en coche
sale sino con oracin y ayuno (Mateo 17:21).
Ayuno de arrepentimiento
En este tipo de ayuno alguien que reconoce su propio pecado y se arrepiente
puede dar a Dios estableciendo fechas concretas para cubrir rpidamente su vida en
el rea especfica de debilidad, para que Dios fortalezca su corazn.
Ayuno de conquista
El ayuno el logro se utiliza ampliamente en ciertos perodos de la historia del
pueblo de Israel. Ayunaron en grupo grande o pequeo para lograr su objetivo (2
Crnicas 20: 3, Ed 8:21, Neh 9: 1, Jl 2:12; Zacaras 8:19).
Ayuno para buscar el rostro de Dios
Puede tambin rpida slo para buscar a Dios, slo para amarle, buscar su
rostro y escuchar lo que tiene que decir. No es un ayuno por familia, no por clula, o
por trabajo, nada ms que por la intimidad Dios, por lo que hablar con usted.
Esto transforma rpidamente en el rostro de quien se encuentra con
Dios. Quin es triste es feliz, porque tena intimidad con el Seor. En el da que
Dios te hable. Se pondr en marcha el dolor de su corazn y su cara estar alegre.
Un ayuno de confirmacin de llamada profesional
Hay personas que creen que son llamados por Dios a un ministerio. Jess
llam a todos y dijo a hacer discpulos. Es decir, cualquiera que piense que no existe
un ministerio por s mismo, tiene por lo menos el discipulador.
No hay un "laico" en la Biblia, porque "constituy a unos, apstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros" (Ef 4:11). Pero, quin
quiere ser discpulo, debe primero ser un discpulo. Cmo va a discipular si no
desea que nadie a su discpulo, o disciplinar?
Ayuno para la conquista del ministerio
Cualquier persona que quiera ganar la vida, tienen sus clulas, conquistar sus
generaciones (12, 144, 1728 ...), debe ir a la guerra para lograr estos
objetivos. Tenemos que aprender a pagar el precio de discpulos si queremos formar
en ellos el carcter de Cristo.
Un ministerio viene con un ayuno de 40 das. Moiss ayun durante un
perodo de aquellos a entrar en su liderazgo ministerial y el gobierno. Elas tambin
ayun 40 das para su ministerio de la consagracin y la posesin de los territorios
de Gilgal a Jordania, pasando por Bethel y Jeric. Este es el ministerio proftico de
la conquista, atreverse y liberar la palabra.
Jess pas 40 das en la oracin y el ayuno para dar a luz a su ministerio
mesinico de sanidad, liberacin, la profeca, la conquista: era un ministerio
completo . Jess descans integridad de los dones espirituales, pero eso no ocurri

por casualidad, l era un hombre de oracin y ayuno. Su ministerio va a nacer as. Es


en los 40 das de ayuno que nace un nuevo tiempo, hemos logrado una nueva
generacin en el mundo de los espritus.
tiempos de ayuno
Hay varias formas de ayuno y oracin: fortalecimiento, propsito (7, 14, 21,
30, 40 das); consagracin; decretos en el que se reza basarse en decretos de la
Palabra ProCLA-cin (que se deleitan podra rezar la Biblia!). Escribir y pegar
Biblia decreta los lugares en su casa donde tiene ms acceso, y por lo que est
constantemente alimentando a su casa y su familia con bendiciones espirituales.
1 da o 1 comida
Es un propsito de la consagracin. Sin embargo, se indica que tener la
comida ms importante para usted.
3 das
Es rpido para abrir las puertas . Durante este perodo, leer el libro de Ester,
para que se le ensee el propsito del ayuno de tres das. El cetro se extender a su
ventajacuando se aprende a hacer el ayuno derecha.
7 das
Su objetivo es lograr una bendicin especfica. Cada vez que Israel se detuvo
y ayunaron siete das hubo un decreto para la nacin para obtener una bendicin
especfica.
21 das
Este es uno de los ayunos ms completos, ya que atrae a los cielos a la Tierra,
se enfrenta a los principados de maldad y los prncipes de Dios surgen en nuestro
favor. De acuerdo con la historia de Daniel, Miguel ngel entra en nuestra causa con
este ayuno.
Despus de que Daniel or y ayun durante 21 das (Daniel 10), el ngel le
dijo que la oracin haba llegado al trono, pero el principado de Persia luch el ngel
durante los 21 das y Dios envi a Miguel, el prncipe de Israel, ayudar al ngel. Se
trata de un ayuno en particular, para llevarnos tremenda revelacin de lo que Dios
har en nuestras vidas antes de grandes dificultades. Dejaron Babilonia y volvieron a
Jerusaln. Cuando ayunamos durante 21 das samos una situacin crtica y entramos
en la bendicin, la promesa.
30 das
En la cautividad de Babilonia, hubo una conspiracin en contra de Daniel,
hecha por los gobernadores, gobernadores y oficiales, por lo que no se adoraba a
otro dios que el rey, un decreto (de comercio) de 30 das. Que desobedecieron sera
arrojado al foso de los leones (. Dan 6).
Daniel continu orando y ayunando, no Darius, pero el Dios de Israel. Por lo
que fue echado en el foso de los leones. Pero el Seor anul el decreto de Daro y no
dej que los leones devoran el profeta. Len come carne, pero Daniel no caminan en
la carne. La Biblia dice que Satans es nuestro entorno rugiendo como un len (I
Pedro 5: 8), pero tenemos un arma que gana: la santidad. El diablo toma algo porque

caminan en la carne, porque la carne se envuelve. La santidad har que el len huir
de su presencia. Un hombre de Dios cerr la boca de los leones.
40 das
Este ayuno es saber cul es su ministerio, lo confirman, desatarlo, hacerlo
crecer y que el ministerio de encontrar apoyo. Moiss, Elas y Jess ayunaron y
oraron durante 40 das. Moiss porque tena el ministerio de liberacin, porque Elas
del ministerio proftico y Jess por el ministerio mesinico. Con la oracin y el
ayuno, y ganar vidas, no es pecado en las clulas y no en los Doce.
Moiss or y ayun durante 40 das en el Sina. Durante este perodo se
encontr con la idolatra principado provenir de Faran, enraizada en el corazn de
la gente de Egipto.Despus de que el ngel le sirve la comida en el desierto, Elas
or y ayun 40 das para hacer frente al principado de idolatra y brujera en Acab
provenir de Jezabel (I Reyes 19: 8).Jess or y ayun durante 40 das y gan el
diablo (Lucas 4: 1-13). El de 40 das destruye rpidamente las fuerzas de
principados y se rompe la base de la actuacin.
Si quieres que Dios te dar un ministerio exitoso, usted tendr que pagar un
precio de ayuno y oracin. El precio de reembolso Jess ya pag el precio de la
consagracin es que le paga. El ayuno es un compromiso que debe ser
permanentemente. Puede ayunar 40 das y el 41 da perder la bendicin por una
actitud. Satans pondr a prueba nuestras actitudes y una actitud equivocada puede
cancelar todo el ayuno de 40 das.
la tentacin de clases en medio de ayuno
1. Trate de Dios con peticiones fuera de la Palabra
No hay apoyo bblico para convertir las piedras en pan (Lucas 4: 3). Puede
recibir las promesas de la palabra, que surge de sus propias necesidades. Son
tentaciones, sueos, el enemigo quiere poner en tu corazn, en alusin a los asuntos
que usted piensa que usted haba ganado, con lo que algunas cosas de su pasado. A
lo largo de ayuno habr que estar atentos, vigilantes para que estas tentaciones no
seducen.
2. Implementar el corazn que son muy buenos
El arma del diablo ms grande es para plantar este tipo de sentimiento en su
corazn y que creen. No se puede creer que puede hacer las cosas por sus propios
mritos.
3. Piense que tiene poder
Satans tratar de convencerte de que usted tiene el poder despus de un
ayuno de todo este tiempo. Usted puede lograr cualquier cosa por la fuerza de su
brazo. Ofrecer los reinos, lo har propuestas para l tergiversar del propsito
divino. As fue con Jess, no sera diferente con usted.
En ayunas, nos encontramos con que el ms santo que somos, somos
conscientes de que somos pecadores, porque el ayuno nos acerca a Dios y ms cerca
de l, vemos lo mucho que todava estamos limitados e imperfectos. El ms santo
que sea, ms humilde se vuelve. Cuando Jess sali del desierto despus de sus

cuarenta das de ayuno, se fue en medio del pueblo y haba relacionado con ellos,
hizo a sus discpulos, levant la Doce y confirm su ministerio.
Cuando se trata de una respuesta rpida
El ayuno es contestada en tres fases: a corto mediano y largo plazo, en
funcin del objetivo que se desea alcanzar.
Dios puede responder inmediatamente si la cura de una enfermedad, pero si
se trata de cambiar el carcter de una nacin, cambiar el corazn de los candidatos
presidenciales, quienes son autoridades en las personas, se requerir mucho ms
tiempo.
Los discpulos del MIR, por ejemplo, son para un propsito del ayuno
durante todo el da 22 durante nueve meses, hasta abril de 2004, un acto proftico
que significa el nacimiento de un nio: la redencin de Brasil. Tambin entramos en
un ayuno por la redencin de Ro de Janeiro. A medida que el carnaval se convirti
en un infierno de un modelo para otras ciudades de Brasil, la violencia tambin
puede migrar al resto de Brasil. Pero los celadores, vigilantes, van a cambiar esta
situacin en la oracin y el ayuno.
Algunos influir en los dems locales. Despus de mucha oracin y ayuno
Manaus est influyendo en el mundo en el renacimiento. El sueo de miles de
personas se procede a Manaus a las reuniones de la Visin mvil en el Gobierno de
12. Manaus es una ciudad de encuentros aqu hasta que las aguas son. Todo tiene un
paralelo en el mundo espiritual.Miles de lderes han llegado a Manaos, y Dios les
dio un gran rebao, porque llegaron a la reunin de las aguas de Dios y beber estas
aguas.
En Isaas 58: 1-14 vemos una gran cantidad de personas en ayunas para la
venganza. El nombre que no es rpido, es brujera. Dios nunca escuchar este tipo de
ayuno. No se complace en poner las enfermedades, las enfermedades en su gente. El
placer de Dios es ver curado, curado, liberado, perdonado en el amor, caminar en la
gracia, en la uncin y la vida.
Hay personas que utilizan el ayuno para castigar a otros.
El ayuno no es por venganza, sino para conquistar en el modelo de Dios y no
la voluntad humana. Es en honor a un propsito divino, para aprender cmo cerrar
las edades legales de las puertas del enemigo y tomar el lugar de otro por
intercesin. Jess era un hombre que estaba en ayunas para liberar a los cautivos del
diablo y l dijo que debemos orar y ayunar hasta que regrese.
Cuando usted entienda lo que est ayunando, se quiere rpido bajo la gracia y
no por la carga. El ayuno como carga anula sus logros. El ayuno bajo los principios
han conquistado sus objetivos.

5. Cena, seal que apunta a la parusa


La Cena del Seor comenz en Jerusaln. No es un smbolo, es una seal que
apunta a la vuelta del Mesas, la Parusa. En I Corintios 11: 25-26 est escrito: "De
la misma manera tambin, despus de la cena, (Jess) tom la copa, diciendo: Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que la bebiereis, en

memoria m. Pues cada vez que comis este pan y beber de la copa, anunciando la
muerte del Seor hasta que venga ".
A veces participamos de la Cena del Seor slo como un ritual religioso. Hay
un ritual, es una alianza de estancia en la fe y llamar al Reino de Dios. En Gnesis
14:18, Abraham recibi la visita de Melquisedec, rey de Salem, que "ofreci pan y
vino; l era sacerdote del Dios Altsimo."
Al igual que en aquellos das no haba todava ninguna redencin, Dios vino a
Abraham para sealar los primeros pasos de fe. A partir de ah, Abraham comenz a
entender que la alianza de Dios con el hombre, porque despus de la cada, el
hombre estaba cerrada con llave, ya no tiene poder para establecer un pacto con
Dios.
Entonces, el Seor llam a Abraham para restaurar la diapositiva de No, que
plant una via, que servira para una alianza, pero se utiliz a la embriaguez (Gn.
9:21). De esto vemos que es posible que una bendicin recibida de Dios, si es mal
administrada por nosotros se convertir en algo venenoso y un arma en las manos
del enemigo en contra de nuestras vidas.
Segn algunos historiadores, cuando Abraham se llev a cenar con
Melquisedec, todos los que participaron en la guerra (Gen. 14:14), a unos 318
hombres, tomaron la cena con el patriarca de la familia. Era una alianza con todas
aquellas personas, que se convirti a partir de ese da con Abraham.
La cena alianza antes del Calvario (Mt. 26: 17-30) fue una seal de que todo
sera entrar en el gran nivel de redencin y lo hara con un nuevo tiempo para
ellos. La cena despus de la resurreccin, cuando Pedro, Santiago, Juan y los otros
fueron la pesca (Jn. 21) es la reconciliacin. Jess hizo all un reembolso, debido a
que los discpulos fueron desistidos de su misin. La iglesia primitiva hizo la
primera cena como una seal perpetua que iba a volver y se celebrara hasta que
Jess se manifest en la espalda.
En MIR se realiz la cena semanal porque nos dimos cuenta de que la Cena
es un memorial que cumple un calendario de siete en siete das. Jess dijo que
debemos comer y beber de la cena cada vez que nos reunimos en su nombre. Era el
da de reposo que las personas se congregaron en masa en las sinagogas.
No es una doctrina que slo puede asistir a la cena que es bautizado, que est
legalmente casado, etc. No hay textos bblicos a la misma. Participa que nace de
nuevo. Debido a esta doctrina, mujeres fieles pasan aos impidi tomar la cena,
porque sus maridos no quieren legalizar el matrimonio. Sin embargo, sus pastores,
que no permiten la participacin de estas mujeres en la cena, aceptan sus diezmos.
Para subir al altar del Seor y participar de la cena, tenemos que tomar
algunas posiciones, es un momento en que recordamos a Dios el pacto que tenemos
con l. Por lo tanto, l llama la atencin sobre usted examina antes de la cena (I Cor
. 11:28), como si los conflictos deben ser resueltos, por lo que no muere, no se
enferma, no se deje engaar, y hacer todo con diligencia. Despus de hacer esta
prueba, comer y beber. Es diferente de la que predican que "los que estn en pecado

no puede tomar la cena." El pasaje de Corintios 11:28 dice: "Examinaos a s mismo


como el hombre mismo, y coma as el pan y beba de la copa."
Un examen es comprobar los pecados que existen en nuestras vidas, para
pedir perdn y luego cearmos. Por qu no hacer esta prueba, muchos mueren, dice
el apstol Pablo (I Corintios 11:30). Cada vez tomar la Cena del Seor, estropea el
mundo del espritu y, por eso, es necesario estar espiritualmente
tambin. Examinarse a s mismo, por lo tanto, y coma.
Cuando no hay tal examen, esta prudencia, muchos de "reposo" (morir) y
muchos estn enfermos (I Corintios 11:30). Pero "si confesamos nuestros pecados,
l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (I
Juan 1: 9). Esta es una manera de humillar al diablo.
Cuando un hombre est con la copa y el pan, el diablo sacude las bases
porque cuando el hombre se arrepiente, confiesa sus pecados y toma el pan y el
vino, confirma la alianza que mantiene con el Mesas. La llamada hoy en da es,
examinar su vida y coma.
Sup con Jess es dar el control de nuestras vidas a l. Quin posee el control
de llaves de tu corazn? Si usted dice que es Jess, por eso la clave est todava en
la mano?Podemos ver que la clave de nuestro corazn est o no est en las manos de
Jess a travs de nuestro comportamiento. El nombre de esta clave es el libre
albedro.
En la ltima noche en Egipto (Ex 12) los hebreos comieron y bebieron como
un signo proftico de romper con Egipto y entr en la tierra prometida. Que entrega
el libre albedro que Dios est rompiendo con Egipto y en Canan.

La importancia del acto proftico de pan y


vino
Nada en la palabra no tiene sentido. La cena en las costumbres judas,
siempre precedido de una comida en honor al Mesas. Hay una oracin en hebreo
declar en la cena que dice "Bendito seas, Seor nuestro Dios, creador del universo,
que se toma el pan de la tierra. Bendito seas, Seor nuestro Dios, Rey del Universo,
las uvas del Creador."
Jess dice: "Yo soy la vid verdadera" (Jn. 15: 1) y "Yo soy el pan que ha
bajado del cielo" (Juan 6:41.). Jess es la semilla de trigo que los brotes y se
alimenta toda la tierra (Jn. 12:24). Dice que debido a que el acto proftico de pan y
el vino es el
Mesas. l es el Pan de la Vida y la curacin de la vid. Por lo tanto, tenemos
que comer y beber el pan y el vino en su nombre, lo que confirma el pacto y el
movimiento de Dios en lo sobrenatural, traer el cielo a la tierra.
El Mesas viene a decir "S, estoy en alianza con ustedes." l trae al mundo el
alimento fsico y representa lo que est sucediendo en el mundo espiritual. Como
todo el mundo ser satisfecho por la muestra fsica espiritual de la cena del Seor,
todo el mundo estar satisfecho espiritualmente.

En Lucas 22:15 vemos el valor que da Jess para la cena, por lo que dej
todo organizado para la ltima Pascua, no sirve cualquier lugar. Era una ubicacin
estratgica. Jess hizo una vigilia en esa ocasin y sucedi algo que nadie esperaba:
Judas, el traidor, no terminar la comida con ellos. Muchas personas pueden venir a
cenar y no participar en l o incluso estar en l, tener un corazn traidor. Judas era el
nico que no podra tener la cena, como lo hizo el traidor.
Cuando CEAMOS, profetiza contra la muerte y la enfermedad. La evaluacin
que Dios requiere en I Corintios 11:28 se abre la legalidad para entrar en el mundo
de los espritus y de ser entregado, curado, lleno del Espritu. Somos libres de
problemas alma y el diablo ataca que tienen lugar en tres niveles: la opresin, la
depresin y la posesin.
La cena en vigoriza, nos llena, nos lleva y abre nuestro entendimiento. Es
mucho ms que comer pan y beber el jugo de uva. Es un signo proftico que dice,
que salieron de Egipto y en la tierra prometida; que est conquistando nuevos
territorios. Cada vez que el pueblo de Dios participaron en la cena, que era el
momento de conquistar un nuevo territorio.
Hay una cena en el Apocalipsis (Ap 19: 9), en el que Jess ministrar a una
compaa de muchos millares, los das de Adn hasta el presente. La cena de las
bodas de las Bodas de Cordero con los que se salvaron. Esta cena apocalptica tuvo
su acto proftico comenz en la tierra con Abraham para darle la fe: un da jugando
a este hombre elevar una multitud de nios de su herencia a travs de la alianza con
Jess.
Un da Dios vino y cen con un hombre, lo que demuestra que este hombre
hara una gran multitud. As tambin, un da Jess llevar a cabo una cena con este
gran multitud.Este misterio es un acto proftico: la cena ministro de fe y da vida a lo
que no se ve.
Un da en la cena apocalptica (Rev. 19: 7), todos vamos a estar en su
presencia en la Canan celestial y l va a dar una cena para los miles de miles de
personas en el cielo cuando te dan en.
Alianzas - garanta de que la mayora es con nosotros
Cuando hablamos de alianzas, hay que recordar que todo comenz con el
padre de la fe. Somos descendientes de Abraham, tienen la misma alianza derecha y
la misma herencia (Glatas 3: 6-29). Abraham tuvo xito slo porque siempre era el
padre. Abraham hizo lo que ningn otro hombre de la historia bblica fue, levant
los hijos de sus sirvientes en su casa mientras sus hijos y los convirti en guerreros
de batalla un alto nivel que era para una batalla y no fue baja en absoluto.
Esto quiere decir que esta es nuestra misin como padres, tenemos que abrir
nuestra tero de crianza. Nuestros discpulos son nuestros hijos. Algunos trabajan,
otros dan mucho trabajo, pero todos son nios. Abraham nos ensea que si
queremos que nacer una generacin, tenemos que abrir el tero adoptiva. Si lo
hacemos, nunca vamos a tener una gran generacin. Por qu tener hijos? Debido a
que este punto de vista se basa en la fe de Abraham. Creen que sus hijos vienen,
como el vientre del padre de la fe est en el corazn.

Cada alianza es obedecida por principios. En Gnesis 18 Dios habla esto a


Abraham. Si no hay principios, no habr ningn resultado. Uno de estos principios
es que la alianza tiene la parte de l que da y el que recibe y es recproco: I dar y
recibir; Recibo y doy. Dios no tena alianza con Lot. Abraham conserva la vida de
Lot, pero Lot sigui siendo pobre, que vive en una cueva y una relacin incestuosa
entre l y las hijas viene una generacin enemigos, los moabitas, que nacieron para
hacer frente a los hijos de Israel (Gen. . 19: 29-36).
Otro principio es el de no tener deudas. Hay que pagar la parte que nos quede
bien y que tambin deben recibir la parte que nos queda. Todo lo que Abraham haba
tenido que ser sellado y por lo que debera hacer una alianza.
Cuando Melquisedec vino a encontrarse con Abraham (Gnesis 14:18), trajo
pan y el vino, que son signos de la alianza para la conservacin del patrimonio, tanto
fsica como espiritual. Y Abraham le dio el diezmo de todo (Gnesis 14:20).
De qu servira una perguntssemos da que es fiel diezmo no retrasar sus
diezmos y todos levantan la mano, respondiendo positivamente.
No somos capaces de entrar en una alianza cuando Satans toma prestado
nuestro odo. Satans sabe cosas pervirtiendo. Dios convierte, Satans
invierte. Cuando Dios quiere convertir las cosas, lo hace a travs de
alianzas. Satans revertido a travs de la rebelin. Toda la fruta proviene de la
conversin de la alianza; todas las frutas inversin proviene de la rebelin.
Cuando se invierte la alianza, estamos sufriendo el pacto. La conversin que
Dios nos ofrece la oportunidad de tener un corazn nuevo y nos permite comprender
ms profundamente su pacto con nosotros suponemos.
Ananas y Safira permiten Satans llenar sus corazones, mintieron al Espritu
Santo, retienen parte de su oferta y diezmos y murieron (Hechos 5). Satans busca
nuestro odo prestado para plantar consejos mal, miedo, inseguridad, llenando las
mentiras del corazn. A medida que el Espritu Santo llena el corazn de la verdad,
el enemigo quiere llenar nuestros corazones con mentiras, quiere que nuestro
corazn sea problemtico, inseguro y temeroso.
Abraham, el padre de la fe, comenz pacto de escuchar la voz de
Dios. Comience el gremio de la misma manera y usted no tendr ninguna duda de
los pasos por venir, incluso si son difciles. No trate de engaar, porque cierra los
canales de prosperidad.
La alianza tiene dos niveles: individual y colectiva. Por ejemplo: una cena de
la boda, la novia y el novio invitar a amigos y familiares, una alianza colectiva para
celebrar una alianza entre el individuo prometida. La Biblia dice que Jess es la
puerta y llama (Rev. 3:20). Lo que espera es que se abre la puerta y la recibe. Esta es
una alianza de redencin individual.
No se puede dejar que algunas cosas migran a la casa en la que vive el
Mesas: usted! Con l estn la mayora absoluta y nos enviar, instruirnos y
bendecir, sabiendo que si mantenemos la casa limpia tendr los beneficios de la
alianza. El Espritu Santo es muy sensible y siempre le avisa cuando se trata, pero

nunca le avisa cuando se vaya. La alianza es para darnos confianza de que la


mayora es con nosotros.
Jess dijo que si alguien que mora por lo vaco, el demonio que dominaba la
persona en algn momento de su vida de nuevo con siete y, por lo tanto, va a ser
ocho veces ms dominados por el diablo (Mateo 12:45). Pero si mantenemos la casa
limpia, que estar dominado por el Espritu Santo y todos los que pasan por los
vamos a tener una nueva vida llena de gracia, uncin, poder, alegra, la restauracin
de la restitucin.
Cada CEAMOS tiempo, nos estn confirmando una alianza. Es como si
entramos en la habitacin de la persona responsable y dijimos: son la mayora en
esta alianza y yo vinimos aqu para proporcionarle informes. Esta es una manera de
ratificar el pacto, el ser ms dbil con el fuerte. En la cena busco ser fortalecida. En
el pacto, como la persona ms dbil, busco alguien que es la mayora que l me
bendecir.
Hay un fortalecimiento! Pero para eso hay que ser fieles en lo que se
considera la ms rudimentaria. Alianzas con Dios se apoyan en lo invisible, pero
nadie va a vivir lo sobrenatural sin antes aprender a vivir lo natural, por lo que no
tratan de negociar con el Seor, porque el resultado es la enfermedad y la muerte.
En alianza con el Mesas, todos son tratados por igual. No hay distincin de
raza, color, lengua, nacin, la estratificacin social. Jess no hace acepcin de
personas, sino que trata a cada uno individualmente de una manera diferente. La
gente puede tener las mismas necesidades, pero tienen diferentes orgenes y es esta
diferencia la que firme alianza de Dios y nos trata. Cada uno tendr una experiencia
diferente con Dios y su espritu por la alianza.

6. La imposicin de manos, un toque para


liberar la vida
A pesar de que el diablo no crea nada, vivimos en un siglo muy complicado
en el que muchas cosas son consagrados a los dolos o son malas palabras. Corremos
el riesgo, entonces, de participar y recibir las influencias perjudiciales de estas cosas
sin saber. Por ejemplo, algunas mujeres pasan mucho dinero, teniendo el cuidado del
cabello, son los salones frecuentados asiduos, donde reciben muchas imposiciones
de manos. Pero, quin pone las manos en su pelo? A menudo son personas que no
tienen una experiencia con Dios.No sabemos qu tipo de alianza que tienen y con
los que se hicieron estas alianzas.
Un da, un hombre quera lavarme el pelo. Cuando se acercaba a expresar
esta intencin, rechac y me dijo que no quera, porque estaba esperando otra
peluquera que yo ya saba. Despus de dos aos, nos encontramos de nuevo. Me
dijo que haba hecho en el patio objetivos macumba a meterse en mi cabeza. En ese
momento me mostr que haba perdido sus manos. Cuando deje caer un petardo,
hubo una explosin y fueron amputadas las manos.
Nuestras manos se hicieron para la alabanza. La Biblia dice que el Seor
bendecir a la obra de nuestras manos, "El Seor abrir para ti su buen tesoro, el

cielo, para dar lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda obra de tus
manos, y prestar a muchas naciones, y t no pedirs prestado "(Deuteronomio
28:12).
Debemos entender que poner su mano sobre la cabeza de alguien que da
mucho resultado, esto porque nuestras manos son vehculos para el poder de Dios
manifestado en liberacin y sanidad. Cuando la gente va a la iglesia en busca de
curacin, lo primero que preguntan es: "he orado por ti?", "Yo he rogado en la
cabeza?". En la historia bblica, el ministro sobre la cabeza revela autoridad y
propsito. El tacto es muy importante.
Salmo 90, versculo 1 7 dice que Dios confirma la obra de nuestras manos ",
sobre nosotros la gracia del Seor nuestro Dios, y confirma sobre nosotros la obra de
nuestras manos; s, la obra de nuestras manos." En el Salmo 144: 1 Dios capacita a
nuestras manos, "Bendito sea el Seor, mi Roca, que adiestra mis manos para la
guerra, mis dedos para la guerra."
Cuando una persona se toca, la uncin es liberado. As que tenemos una
misin para ser santo: "Porque est escrito: Sed santos, porque yo soy santo" (I
Pedro 1:16.). Este es el requisito de que Dios requiere de nosotros a la santidad
transferimos la uncin a todas las personas. Podemos transferir la santidad vivir una
vida santa y poniendo las manos sobre la cabeza. Poner las manos sobre la cabeza de
alguien genera grandes resultados. Los lderes tienen que recibir la imposicin de las
manos de una autoridad espiritual que est cubriendo por encima de ellos, tambin
tienen autoridad para imponer las manos sobre su equipo. Esto lo vemos en I
Timoteo 4:14: "No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca
con la imposicin de las manos del presbiterio."
El tacto es importante porque a travs de l libera la vida. No tenemos
ninguna energa positiva, tenemos dentro de nosotros la uncin que viene de Dios a
una vida libre, "Ahora usted tiene la uncin del Santo, y conocis todas las cosas" (I
Juan 2:20.).
Tocar las personas se curan, liberado, restaurados (Hch 5: 1 2: 6: 6, 8: 1 7; 9:
1 2; 9: 1 7: 13: 3, 14: 3, 19: 6; 28: 8). La gente le gusta ser tocado y ser
abrazados. Tenemos que importar o exportar abrazos ... un abrazo es demasiado
bueno. Cuando nos abrazamos, nos sentimos seguros. terapeutas eruditos abrazan
dicen que los nios necesitan ser abrazado por lo menos 36 veces al da para crecer
con alma bien arraigada; un adulto necesita al menos seis abrazos.
Hay una gran necesidad de este gesto entre la gente, porque nuestra historia
de abrazo no es bueno; nuestro abrazo de la historia no es buena. Nuestros padres,
nuestros abuelos, no fueron capaces de abrazar, pero Jess es estratgica! Ya sabes
lo que hizo? l dijo: ven aqu, ustedes que estn cansados y agobiados y yo a
descansar; y tomar mi yugo y aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn,
y encontrarn descanso para su alma (Mt. 11:28). Es evidente que Jess es el abrazo
del Seor; Abri los brazos en la cruz del Calvario para abrazar a toda la humanidad
y todos vamos a ser, un da, abrazado por l.

Una vez que los discpulos de Jess trataron de impedir que un grupo de
nios se acerc a Jess. El Maestro les reprendi y le dijo: "Dejad a los nios venir a
m, y no se lo impidis, porque de los tales es el reino de los cielos" (Mt 19:14).
Hay abrazos para la vida y la curacin; otros a la enfermedad y la muerte. En
Israel no fue el grupo de los 'fanticos' que fueron entrenados slo para dar
abrazos. Se abrazaron la gente pero si alguien no estaba de su grupo, que mataron
por la espalda, apualar a la persona. Hay personas que nos abrazan con malas
intenciones y hay personas que nos abrazan con la salud. Sabemos que hay abrazos
que son teraputica y la curacin; estn los que sufren, que se enferman. Hay
comunin abrazos, pero hay tambin abarca intereses.

La imposicin de manos da legitimado de


crdito
La Biblia es categrico al decir que usted debe tener cuidado de poner las
manos sobre nadie, bajo pena de cometer un acto temerario (I. Tim 5:22). La actitud,
precipitado o no poner las manos sobre alguien, dar legalidad a la persona que
recibi la tasa. Tenemos que entender que hay un tiempo para cada cosa. El primer
hombre en la Tierra recibi la imposicin de las manos de Dios mismo. Entonces el
Seor le hizo un alma viva, le dio de su espritu. Y as, a la legalidad de todos los
dems que vinieron: los profetas y sacerdotes para que pudieran ungir a todos los
que necesitaban el momento proftico. Hoy en da, la Iglesia de Jess, este requisito
bsico no se puede cambiar.
Para una persona de apoyo al mundo espiritual y tambin en el mundo fsico,
necesita ser ungido con la imposicin de manos. Cuando se trata de legitimar a
alguien para realizar una funcin especfica dentro del ministerio levtico, la casa del
Seor el trabajo, es necesario que haya uncin con la imposicin de manos. Es un
acto proftico de reconocimiento pblico.
La uncin viene de Dios, pero tenemos la posibilidad de renunciar a l recibi
la uncin. Esta renuncia se da por las actitudes. Ver ejemplos de Sansn, Sal, y
Ezequas, en el que la uncin se retir y que ni siquiera se dio cuenta. Una uncin se
resigna cuando todo el mundo dice: "Este hombre ya no es el mismo."
Cuando se pierde la uncin, todo el mundo ve. Sabes porque? Debido a que
la Iglesia sabe que el hombre es ungido y cuando no lo es, cundo, y cuando no est
en la uncin!Cuntos de nosotros hemos odo frases como: "Hoy en da el pastor
fue inspirado", "Dios utiliza hoy en da". La iglesia tiene un medidor de uncin
"unmetro" que incluso puede estar equivocado, pero ms a menudo golpeado. Por
otro lado, el ministro tambin se da cuenta cuando se unt una iglesia o cuando es
pecado. Es simple. Cuando la iglesia est en el pecado, la uncin no fluye, hay un
empate.
Cuando ponemos las manos de alguien, no lo hacemos por una creencia y,
sino por principios, porque Dios manda. Sin embargo, los que reciben la imposicin
de manos, stos pueden renunciar a las actitudes impuestas las manos sobre su
cabeza. Vemos que la imposicin de las manos da la autoridad, por lo que debe tener

cuidado de que usted pone su mano y con los que puso su mano sobre la cabeza. Se
hicieron sus manos para jugar y cuando juegan a alguien la vida de liberacin.
La imposicin de las manos libera la uncin para el nacimiento de un hombre
espiritual, un ministerio: apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro (Ef 4:11 / II
Tim. 1: 6). La imposicin de manos es un tero espiritual, usted est all la
generacin de un hombre de Dios, una mujer de Dios (I Tim. 4:14). Cuando usted
pone una mano sobre la cabeza de alguien, si se debe expulsar demonios o es liberar
vidas, de todos modos usted est en una guerra espiritual: el favor de Dios y el
diablo y pensamientos humanos, el aumento de altivez contra el conocimiento de
Dios (II Corintios 10: 5). Por lo que es una guerra! Usted pone las manos ... vidas
son liberados.
Ya ves, hemos visto que, adems de la imposicin de las manos genera, da a
luz a un hombre espiritual, la imposicin de manos que rompen las fortalezas del
diablo. Cuando ponemos las manos sobre un endemoniado y que no puede soportar,
dice: Toma las manos de encima! El endemoniado sabe que son propiedad de Dios y
su mano comunicados de vida y da a luz a un hombre espiritual a Dios. Por lo tanto,
usar las manos para bendecir. Mira por donde se tocan las manos. Precaucin!
La imposicin de manos es un acto proftico de la uncin de liberacin. Esto
se debe a la imposicin de manos es la uncin de transferencia, y la conquista de la
uncin est sobre nosotros para llegar a nuevos territorios. Dios quiere que los
hombres ponen las manos el uno del otro.
En la Biblia se ve a Jess poniendo las manos en diferentes situaciones:
. "Y lo trajeron los nios pequeos, para imponer sus manos y orase; y los
discpulos les rean, pero Jess dijo: Dejad a los nios, y no se lo impidis que
vengan a m, porque de los tales es el reino de los cielos y. , despus de poner las
manos, se fue de all "(Mt. 19: 13-15);
"Y yo le rogu al instante, diciendo: Mi hija est en el pasado, te lo ruego
que venga a poner las manos para sanar y vivir" (Marcos 5:23.);
"Ahora que se acerca el sbado, comenz a ensear en la sinagoga; y
muchos, oyndole, estaban atnitos, diciendo: De dnde vienen estas cosas y qu
sabidura es sta que se le da a usted y cmo hacer tales milagros para ella?
manos? " (Marcos 6: 2);
"Al ponerse el sol, todos los que estaban enfermos de diversas enfermedades
tradas lhos, y l, poniendo las manos sobre cada uno de ellos y los san" (Lucas
4:40.).
"Y le impuso las manos y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios" (Lc.
13:13).
Estos y muchos otros pasajes de la Biblia muestran que la imposicin de las
manos es un mandato de Dios; se coloca en la Biblia como parte de la doctrina de
Cristo (Heb. 6: 1-2). Cuando la prctica de esta ley, estamos cumpliendo un
principio espiritual. Una persona que entiende la importancia de poner su mano
sobre la cabeza consigue un tesoro en su vida. Algunas personas no permiten que

nadie toque la cabeza para nada. Si la persona a poner las manos es un hombre de
Dios, este gesto a hacer la diferencia.

7. La uncin con el aceite, la ratificacin en


el mundo espiritual
La uncin con aceite es un acto proftico que seala en la delegacin espritu
reino de la autoridad y es un factor determinante para generar en nosotros un valor
que no es natural, viene a travs de la uncin de lo sobrenatural. Junto con la
oracin, la uncin con aceite cura enfermedades y perdona los pecados.
Pero dnde est la sangre de Jess? No venimos aqu en la doctrina de
ahorro, estamos demostrando que hay una declaracin bblica que cuando los
enfermos son ungidos con aceite, para un anciano, por un pastor o alguien de
autoridad que se cur y sus pecados son perdonados. "Llame a los ancianos de la
iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor, y la oracin de
fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le
sern usted perdonado "Santiago 5:15.
Es necesario que la sangre del Cordero? S, y ya tiene sobre usted. Pero lo
que necesita el acto proftico del aceite sobre su cabeza para mantener su fe y
comenzar una nueva era en la que sern curadas las heridas, el poder de
Espritu le llevar en lo sobrenatural y si hay una cierta discusin en el
mundo de los espritus, se cancelar iniciando una poca de cambios.
En el libro de Samuel nos encontramos con la historia de un acto proftico
que cambi la vida de un hombre, Saul ", dijo Samuel a Sal, me ha enviado el
Seor ungir como rey de su pueblo Israel, escucha, por lo tanto, ahora las palabras
del Seor "(I Sam. 1: 1).
Tambin vemos la decadencia de ese hombre, que subestim la uncin, la
convirti en lo que quera y por lo tanto pierde. En el captulo 16 vemos otro
hombre, David, que nunca so ser ungido y se coloc como rey de Israel: "Y el
Seor dijo a Samuel: Hasta cundo llorar por Sal, pues que lo rechaz como rey
de ? Israel llenar tu cuerno de aceite, y sal; te envo a Isa de Beln, porque entre sus
hijos me he provisto de rey "(I Samuel 16: 1).
Cuando David fue ungido, l no sali de detrs de los corrales de inmediato
continu su trabajo de pastor duro. Casi pareca que nada sobrenatural haba
sucedido, pero la uncin hara una diferencia. Quin, pues creen que un joven
ligero podra derribar al gigante? Sin embargo, debido a que tena la autorizacin, la
uncin de Dios para conquistar un territorio, David fue y ganado.
Aprender una cosa: cuando somos ungidos, no siempre la manifestacin de la
uncin es inmediata, es de procedimiento. Josas tena ocho aos de edad, fue
ungido como rey, pero no haba un consejo organizado gobernado por l (II Rey.
22). l no se sent de inmediato en el trono con el fin de tomar decisiones, desde
que era un muchacho. Ese da, sin embargo, entr en el mundo espiritual con
soporte: l es el rey de Israel. Josas acaba de asumir el trono al llegar a los

dieciocho aos (II RS. 22: 3). Tanto David y Josas fueron ungidos, legalizadas y
autorizadas por Dios, pero los resultados de la uncin solamente sucedieron despus.

derechos de entrada
Cuando somos ungidos, legitimados, tenemos derecho a entrar en lugares
especficos. Nota: cuando una persona toma posesin para ocupar el cargo de
diputado o concejal, tiene la legalidad de hablar directamente con el alcalde,
gobernador o presidente. Ahora, trata de ir de hablar directamente con una de estas
autoridades sin invitacin o ir acompaada de otra autoridad. Tiene dificultades, no
es as? Por lo tanto, la uncin nos da derecho a entrar en la presencia del Seor que
los hombres y las mujeres legitimadas. Nos constituimos en Jess y sus autoridades
de sangre tienen el derecho y el acceso liberado al trono de Dios. Esta generacin
est llamada generacin de profetas, rey y sacerdotes del Seor.
El diablo odia un hombre, ungido esposa de Dios, que se legitima, que se
legaliz. Eso es porque sabe que un hombre ungido, una mujer ungido ha abierto las
puertas en todas sus formas. Y digo que el da de hoy las puertas estaban cerradas,
Dios comenzar a abrirlos y se le llamar "legitimado el Seor."

El ungido y no ungido: diferencias


Conozco personas que son ungidos y que nunca haba derramado aceite en s
mismos porque no han entendido la importancia de los actos profticos. No entiende
que es ungido con aceite da la ley, la legalidad y la legitimidad, se rompe el yugo de
la uncin, la curacin de la enfermedad, perdona los pecados por la oracin de fe, da
autoridad proftica, da el rey de la autoridad, da la autoridad sacerdotal. Yo, por
ejemplo, para ser ungidos apstol, recibi de Dios en mi vida un nuevo aceite y
apoyo en mi mente no me deja tener miedo por nada.
En Israel hay un rbol que es Jerusaln, el olivo. Tambin es el Cristo, la
iglesia y el pueblo judo. El olivo da una fruta llamada de oliva y aunque algn error,
hay dos tipos de aceitunas. Hay aceitunas verdes para convertirse en madura que se
conviertan en negro. Ellas se extrae un aceite en un lugar llamado Getseman emplazar la prensa. Al principio de la prensa un aceite fino y puro llamado aceite de
la uncin. A continuacin, da otra comprimida y deja otro aceite que es
comestible. En el tercer presionado a cabo un aceite utilizado para encender la
lmpara. Por ltimo, los restos de aceite se utilizan para la fabricacin de jabn. Y el
jabn lavandero que deja todo blanco es otro que el hecho de oliva (Mal. 3: 1-2).
prendas de vestir de los sacerdotes fueron lavados con jabn hecho de que el
ltimo borrador de la prensa - la uncin deja la ropa limpia. La uncin se enciende la
luz se desvaneca - el Seor muestra que en Getseman la luz se enciende; en el
momento de prensa,
Se encender la luz; la uncin nos devuelve la luz. El aceite comestible es
reequilibrar nuestro cuerpo entero, con la uncin, que tiene un equilibrio interno.
El retorno del Mesas apunta a una uncin con aceite que cubre la tierra. Y
que el petrleo es esto? Es el aceite de la legitimidad de una generacin que se ha
convertido en un sacerdocio real, pueblo que pertenece a Dios, arrancados de las

tinieblas a su luz admirable. Somos una generacin de sacerdotes: "Mas vosotros


sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido, para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable" (I
Pedro 2: 9) .
Para ser ungidos, estamos en proceso de ratificacin en el mundo espiritual y
demostrar que somos parte de una alianza y una herencia. Lleg el milagro de
tiempo, y una de las maneras de generar fe son los signos. Qu seales es
esto? Cuando una persona se toca con aceite, ella dice: fui ungido! Ella reclama el
derecho: el pastor puso su mano sobre la cabeza, el lder de la clula puso su mano
sobre mi cabeza. La persona a quien creo me ha ungido y mi corazn se
encuentra. La uncin con aceite puede no parecer nada para algunos, pero es
mucho. Es una seal de que habla en el reino espiritual.

8. territorios de conquista a travs de actos


profticos
Un territorio slo puede lograrse si el lder claro para esta misin es
legitimado legalmente. Recuerde que cuando Josu gan el derecho a entrar en la
tierra prometida? Slo logr tal hazaa, porque Dios legitimado mediante el envo
de Moiss para transferir a l la uncin de conquista territorial.
El logro siempre debe ir acompaada de una legalidad, la legitimidad. Nunca
debe ocurrir de manera irresponsable. Es irresponsable cuando alguien se decide a
conquistar algunos territorios que desafan los poderes, principados y demonios sin
estar preparado. Un consejo: no! Porque si usted no tiene autoridad para hacer frente
a esta situacin va a correr el riesgo de perder una gran guerra. Hasta que haya
ganado se puede perder! Aprender un territorio nicamente se entrega en nuestras
manos si alguien en la legtima, autorizar ganarlo.
Por ejemplo, alguien se le permite abrir una celda sin su lder sabe? No! Este
logro es de procedimiento. En primer lugar es la reunin previa a la reunin, despus
de la reunin, los lderes School Reunion. En ese momento, el lder de la clula
permitir a l para legitimar para abrir una celda. Todo este proceso es necesario
porque primero hay que romper las fortalezas del alma para luego plantar la semilla
(celular). Cada logro es precedida por una autorizacin.
Usted es un ciudadano del cielo o un ciudadano de la tierra? Del cielo? Pero
estn en la Tierra, verdad? Entienden que los cielos son los cielos del Seor y la
tierra la ha dado a los hijos de los hombres, y les dio a conquistar (Sal. 115:
16). Para que detenga y se haga: lo que, de hecho, estoy haciendo aqu? El ganar?
Lo increble imaginar que alguien estar en el planeta y no se puede ganar o de
su propio territorio. Que vergenza! Hay personas que mueren sin siquiera salir de
ningn bien a los nios. Perdieron su territorio y dejar que Satans robar su sentido
de la orientacin, de la conquista. Y cuando ven a alguien en la documentacin
objetiva, la vida, en vez de pedir que lo son las claves para ser un territorio de
conquistador, ir a envidiarle o tratar de destruirlo.

Los actos profticos sellan un propsito en el


mundo espiritual
Al comprar cualquier tipo de propiedad, el derecho es concluir la transaccin
en una oficina de registro. Del mismo modo es el mundo espiritual. Cuando un
territorio conquistado, hay una celebracin de lo que Dios nos ha dado un nuevo
territorio. Por lo que la tierra es nuestra y que Satans quiere ir, el Seor dice:
No! Este territorio tiene un propietario. Se ha conquistado! Marido, esposa, hijos,
familia, muebles, bienes races, acciones y todo lo que se gana, para ser sellados en
el mundo espiritual.
Fuimos sellados en el poder del Espritu Santo y este sello trae la revelacin
de que hemos concedido los derechos. "En l tambin vosotros, habiendo odo la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual tambin se cree, fueron
sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia
hasta la redencin de la posesin de Dios, para alabanza de su gloria ". (Ef . 1: 1314).
Satans ha sido capaz de triunfar en medio de nuestra sociedad porque les
falta alguien para sellar las palabras mundo de los espritus parte dispositiva del fallo
del enemigo. Si Dios en su hogar, el diablo no se le acercarn. Est escrito en xodo
11 que el ngel de la muerte que pase, al ver que la casa tena la sangre del cordero,
fue mucho ms. Por lo que ser con usted para sellar y concluir que su casa es el
Seor Jess.
Todo lo que Dios nos ha dado de ser firmadas y selladas, pero el enemigo
robo, se le devolver por la mano de nuestro Dios. Hay un registro dentro de cada
uno de nosotros se llama la cruz del calvario, y que pasan a travs de l ha cancelado
toda culpa. El recurso de la humanidad est en la cruz del calvario. As que vamos a
grabar Dios que la conciencia en ti y vivir una vida con valor sobrenatural y
valenta.
territorios de demarcacin
actos profticos conquistaron territorios, sino a todo el territorio de conquista
deben ser ordenados. Por lo tanto, antes de la conquista, no debera haber una
delimitacin de lo que se quiere ganar, as que no hay frustracin.
Jess dice en Lucas 14: 28-30, "Quin de vosotros, queriendo edificar una
torre, no se sienta primero y calcula los gastos, si tiene lo que necesita para acabarla
No sea que despus que haya puesto el fundamento? y no pueda acabarla, todos los
que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a
edificar, y no puede terminar ".Algunos animales adquieren la demarcacin de
territorio antes de que el territorio con la orina. Antes de llegar, demarcar, sabiendo,
sin embargo, que el logro es mucho ms importante que la demarcacin. Mark es
importante, pero la clave es ganar.
Demarcar territorios a travs de la uncin, la oracin, la profeca, los actos
profticos, utilizando vino, pan y aceite de oliva. Los territorios que Dios en nuestras

manos no son temporales, son eternas, pero si no tenemos cuidado pierden los
territorios conquistados. actos profticos son factores fundamentales para este logro.
Fe: esencial para los logros
La fe es un canal abierto de comunicacin entre Dios y los hombres. actos
profticos slo funcionan si estn aliadas a ella. La fe es la nica herramienta que
nos puede llevar al xito, ya que agrada a Dios. "Porque todo aquello que es nacido
de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe." (I
Juan 5: 4).
La fe viene por el or, y es natural que el bautismo Dios nos da, sin cobrar a
nadie, porque sabe que para que una persona se comunique con l, que necesita de la
fe. "Por la gracia que me es dada, digo a cada uno de vosotros que no piense ms
alto de s que el que debe tener, sino que piense con sensatez, conforme a la medida
de fe que Dios le ha dado."(. Rom 12: 3).
Hay una clase de fe que slo el creyente tiene. La Biblia llama a la santa fe
ms, que anima y alienta entre s. "Pero, amados, edificndoos sobre vuestra
santsima fe, orando en el Espritu Santo." Qd 20). Necesitamos gente que nos
animan y nosotros, que son el Reino de Dios, tenemos esa clase de fe santa que
necesita ser liberado.
Antes de llegar, desatar su fe. Alie a las personas que tienen fe. No caminar
con la gente que le animan, no animar y no se ajustan a su fe. Caminar con los que te
bendigan, que son cmplices de su nivel de fe.
Los territorios conquistados estn relacionados con una alianza. No podemos
alianar con las personas que vienen a demoler nuestros pensamientos, que se
destacan con orgullo contra el conocimiento de Dios.
El tipo de msica que escuchas, el tipo de palabra que reciben el tipo de
palabra que el ministro, el tipo de textos bblicos que se seleccionan para fortalecer
su fe y su valor, el tipo de libros que lee, reuniones a las que participan, todo se
define su logro.
Algunas personas no son victoriosos porque hablan de la fe y sin fe. Al
conquistar un territorio, ir con alguien que tiene el mismo nivel de fe usted. Nunca ir
con alguien que duda. Este es un principio! No necesita personas que reducen su fe
sino para animar.
Los logros que Dios quiere que no tienen lmites, pero podemos limitarlos, si
creemos en su poder. Dios no tiene piedad para dar nada a nadie, no es tacao. Si ha
dado a su propio Hijo por nosotros, por qu no nos dar todo lo dems? "El que no
escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos
dar tambin con l todas las cosas?" (Rom. 8:32)
El territorio de logro se hace en etapas. Despus de genero fe, debo demarcar
el territorio. Esto se hace mediante un acuerdo. Es necesario que dos o ms personas
estn de acuerdo con otra de modo que hay esta demarcacin. El territorio puede ser
una casa, un coche, una relacin ... Pero para todos ellos estn marcados debe existir
un acuerdo de un lder que se trata de ti, bendecirte.

No camine solo. Tenemos que caminar con alguien que est en el socio de la
fe, un lder que nos aconseja no para conquistar objetivos errneos. No hay nada
mejor que hacer las cosas bajo el asesoramiento. Todo lo que se hace debajo del
consejo tiene prospera con xito.
La Biblia dice que el sabio le pide consejo. Por lo tanto, no prospera rebelde,
pierde todo lo que tiene, se encuentra solo, empobreciendo el desierto. Salmo 68,
versculo 6 nos dice al final de un rebelde. "Dios pone a los que estn solos en las
familias, liberado presos y hacerlos prosperar, pero los rebeldes habitan en tierra
seca." Cualquiera que sea rebelde vivir para siempre solo. Cuando se quiere hacer
una conquista, consulte a su lder. El logro nunca debe ser individual, sino colectiva,
porque todos somos el producto de la colectiva.El individualismo conduce al
hombre a la soledad y le impide recibir la promesa de Dios.
Cuando empezamos a hacer actos profticos, muchas veces, somos
sospechoso de lo que estamos haciendo. Tenemos que caminar bajo el asesoramiento
y consulta. As que es mejor que haga una cita antes. consultas mnimas nos pueden
llevar al xito inconmensurable.
El Ministerio de Salud ha conocido a la gente que debe consultar a su mdico
antes de tomar medicamentos, debido a una gran cantidad de personas que mueren
de hacerlo, mediante la adopcin de la medicina sin la consulta. Antes de hacer una
sorpresa para su esposa, ver, ver lo que est en necesidad en el hogar, ya que hay
sorpresas que son desastrosas. A veces se le da una nueva estufa, pero est en
necesidad es un colchn. El xito est en la consulta. Nadie es lo suficientemente
prudente no necesita aprender ms.Sabemos mucho, pero no lo sabemos
todo. Pronto, consulte la Palabra de Dios, ver a su lder.
Cuando empezamos a hacer actos profticos, y la eliminacin, caminamos en
esta unidad, en una parcela con alguien que se sumarn a nosotros, hay que recordar
que hay que actuar sobre la fe que el Seor imprimi en nuestro espritu. Un acto
proftico sin fe es falsa, se anul.
Dios tiene territorios inimaginables para que pueda conquistar. l quiere
llevar a los niveles que usted no tiene manera de escalar. "Antes bien, como est
escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que le aman." (I Corintios 2: 9). Ir a la
conquista! Pero no ganar en la fuerza de su brazo, sino en el poder de la fe que el
Seor ha sembrado en su corazn.
piedras talladas para derribar gigantes
Al igual que es sagrado y espiritual, acto proftico puede ser peligroso, ya
que viene con la venganza y, adems de hablar en el reino espiritual, tiene una queja:
el descortinarmos algo que estaba oculto, este hecho conlleva un contraataque. Por
qu? Debido a que estamos comprando una pelea de vigilia gigante que se despert
por estos actos.
Cuando el acto proftico no tiene proteccin espiritual, atrae la visita
constante de los demonios. Usted se despert y se llega a hacer de forma natural
reivindicaciones. Es como "movimiento en una casa caba" es despertar algo que era

tranquilo. actos profticos deben ser vistos con gran responsabilidad, y no es porque
s que voy a hacer que se vayan uncin todo es puerta, pared, esquina, patio de
macumba, autobs, etc. Esto no sera entender la gravedad del mundo
espiritual. Cuidado con los gigantes y lo despierte, pueden bajarla si tiene
argumentos que le llevan de cobertura de Dios. Todos los argumentos en su vida es
un punto de contacto para el enemigo tratar de sostener y mantener l.
Usted debe saber cmo hacer caer estos gigantes. Slo se caen si se toman las
piedras adecuadas. Hace cinco aos yo estaba en Ashkelon Valle, donde David
derrib a Goliat.Yo estaba en la corriente y vi las piedras de varios tamaos, as
redondinhas. Dios comenz a decirme por qu trajo David a Goliat.
Uno de los factores, adems de la fe y de todo, era la caracterstica que utiliza
all, guijarros, que son piedras redondas. Cuando David su mano en la corriente, no
le dola la mano. Una piedra afilada duele la mano del lder. Si la piedra tena la
punta, sera perder la marca, tomar otra direccin.
La corriente es la Iglesia de Dios y que son estas piedras pulidas, que el
gigante de la gota, pero no hacen dao a su hermano. A menudo, cuando nos
ponemos la mano en esta corriente, que nos duele, porque algunos discpulos no son
"trabajadas".
Slo dao a su hermano cuando estamos rocas afiladas, porque nos perdimos
el objetivo y no hemos llegado a la meta. Satans es cobarde y todo lo que puede
herir a los dems, porque un ejrcito herido casi no tiene la fuerza para ir a la
guerra. Y si para la guerra heridos, volviendo derrotado. Aqu, en el valle, el Seor
me ense que son tallados en la casa del Seor, somos el adorno de la casa de
Jehov.
Cada vez que hago un acto proftico, despert un gigante que dorma o la
custodia del territorio. Cuando David venci a Goliat, cuatro gigantes estaban
dormidos. Se pusieron de acuerdo y vinieron contra David, que lo elimin todo
porque no tena experiencia para derribar gigantes (II Sam. 21: 15-22).

9. diezmos y las ofrendas, sellando los actos


profticos
El Seor nos quiere ensear acerca de la actitud correcta para ser tomado en
el mundo fsico, por lo que podemos llegar a ciertos logros en lo sobrenatural. Por
ejemplo, las ventanas de los cielos no pueden abrirse de forma que las bendiciones
llueven sobre nosotros sin antes all, el reino de consumo, diezmar y dar. En muchas
situaciones, la Iglesia no crece, no da resultados porque retiene Dios lo que es de
l. Esto perjudica a un principio en el mundo espiritual.
Hay personas que quieren lograr cosas en el reino del espritu, pero no saben
cmo lograr las cosas bsicas de la esfera fsica. Ellos no pueden manejar sus
finanzas o para pagar las deudas contradas y quiere luchar con el diablo, princiPados y poderes. Para tener esta autoridad, tenemos que saber que toda nuestra
autoridad est vinculada a nuestra fidelidad y obediencia.

Cuanto ms usted es fiel sobre la voluntad autoridad de Dios. La lealtad es


tener todas las posibilidades de pecado, pero el privilegio de no responder al
pecado. No permita que su lealtad a ser negociado. Cuando usted dice no al pecado,
a veces su autoridad. Los ensayos son una oportunidad para
Dios, para que sepa cunto es verdad o no. Hay varios tipos de ensayos: en
las finanzas, la salud, el trabajo, etc. Pero Dios nos dar el espritu de los guerreros
en esta batalla sabiendo que la victoria es del Seor y l nos dar una victoria
sobrenatural. As vemos que los actos profticos tambin sirven para forjar en
nosotros el carcter de un guerrero, porque no podemos hacer frente al mundo
espiritual en la fuerza del brazo.
Qu le hace ganar poderes, principados y demonios es su obediencia,
fidelidad y santidad delante de l. El diablo odia un hombre fiel que vive en
santidad. Una cancin, una oracin, el culto, la uncin con aceite, la imposicin de
manos, son ejemplos de actos profticos, pero esto slo se materializa con la
fidelidad en el diezmo. Si diezmado, sell el acto proftico. De lo contrario, todo
perdido porque slo conquistar territorios por medio de la fidelidad.
El diezmo no es nuestra, es de Dios, por lo que no se debe hablar de "ha
llegado el momento para nosotros para llevar nuestros diezmos." Pero si son los
nuestros, se quedan con nosotros. El diezmo permite a cualquier persona, y s,
vuelve. Lo que das est en oferta.
Una persona que devuelve el diezmo en un mes, pero el mes que viene no lo
hace, y al mes siguiente hace que la retencin del diezmo, con esta actitud niega las
bendiciones en su conjunto, debido a una situacin de infidelidad afecta a toda la
fidelidad y Por lo tanto, la fruta. Sin embargo, una confesin posterior anula la
anterior, as como una actitud ms tarde tambin anula una anterior, para el bien o
para el mal.
Los actos de diezmo y la ofrenda envan mensajes al mundo de los espritus y
nos apoyan a los otros actos profticos, pero el diablo anula nuestra fe cuando
dejamos de enviar estos mensajes al Trono. Todos nuestros discursos tienen que ser
respaldada por la accin.
El Seor dijo en Malaquas 3:10: "Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os
abrir las ventanas de los cielos, y se vierte bendiciendo, que se faciliten a que la
mayor abundancia ".

Generacin de Ananas y Safira generacin,


que lastima!
Cuando naci la iglesia que Dios les dio mucho ms que seales, milagros,
seales y maravillas. Eso era lo que quera que la iglesia. Pero la Biblia dice que la
multitud de los que haban credo todo el mundo tena la misma sensacin. Cuando
todo el mundo tiene la misma sensacin, se cumplirn las necesidades. Usted puede
decir: "Oh, pastor Eso es duro." Pero la Biblia dice en Hechos 4:32 que haba una
multitud con la misma sensacin. Que el libro de Hechos captulo se ley una

tremenda historia! La iglesia primitiva tena un solo corazn, una sola mente, una
sola mente. El Seor realiz milagros, seales y maravillas a travs de los apstoles:
"Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y una sola alma, y
nadie consideraba suya ninguna de sus posesiones era su propia, pero todas las cosas
eran comunes a ellos. Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la
resurreccin del Seor . Jess, y toda gracia era sobre ellos para que no haba entre
ellos ningn necesitado ,. porque todos los que posean heredades o casas, las
vendan, llevaban el dinero de las ventas y la puso a los pies de los apstoles y se
reparta a cada uno uno tena necesidad "(Hechos 4: 32-35.).
Haba una multitud que crea, a su juicio, que recibi, que haba generosidad,
que se haba separado el uno del otro; Fue una generacin benvola. La iglesia
estaba descubriendo su prosperidad comenz a crecer y no haba necesidad entre los
fieles.
Usted dice que no lo hace porque tiene poco, pero debe aprender a ser fiel en
lo poco para adquirir mucho. Usted es un diezmo fiel y la ofrenda? La iglesia naci
con un carcter generoso y benvolo y pone a cero la necesidad de las
personas. Entre ellos haba un suministro uncin.
El resultado de este ministerio est encarnado en una persona llamada Jos
Bernab o de la Consolacin (Hch. 04:36). La iglesia comenz a ser consolada
porque haba entre la gente necesitada de un par.
Pero Satans entr en el contraataque y se llev dos personas conocidas de
los apstoles para socavar la esencia de lo sagrado para contaminarse los diezmos y
las ofrendas que estaban siendo llevados. El Espritu Santo le dijo a Pedro: Ananas
y Safira a mentir (Hechos 5: 3). Fue tanta oferta que Pedro slo poda advertir a la
pareja. Cuando alguien roba a Dios, que condena? El Espritu Santo. l no quiere un
templo sucio, que mantiene limpia el templo es la santidad fielmente. Diezma
pagador? Usted oferente? No uso la mentira, porque el Espritu Santo lo sabe.
Si bien no Jos del Consuelo, que personificaba la iglesia generosos,
benvolos, que hacen seales, hubo Ananas, la personificacin de la
infidelidad. Captulo 4 de los Hechos habla de victorias, y el captulo 5 le indica al
contraataque. Satans siempre trabajar para hacer miente diezmos y ofrendas, lo
que no les pertenecen, sino que pertenecen al Seor. El enemigo tratar de engaar,
porque si l puede hacer que no se hayan entregado el diezmo, o dar slo una parte que no ayuda -se llevar a cabo su infidelidad.
Si financia un coche 12 veces y dice que va a pagar slo el primero, quinto,
dcimo y duodcimo cuotas, no se puede decir que vali la pena su coche. En ese
momento ya UJIER detrs de usted.
Hay un "ujier" espiritual, "He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar
el camino delante de m, y de repente a su templo el Seor a quien vosotros buscis,
y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros: He aqu que viene, ha dicho Jehov de
los ejrcitos "(Malaquas 3: 1). El ngel mensajero del pacto observa estas cosas. Se
puede engaar a su pastor, lder, quien quiera que sea, sino en el cielo, slo hay dos
opciones: o bien es verdad o un ladrn (Mal. 3: 7-8).

Y el lugar del ladrn est en la crcel. As que muchas personas viven en las
crceles. El libro de Nahum nos dice que el Seor va a ser una fortaleza en el da de
la angustia, romper nuestras cadenas y no sufrir la misma angustia en dos ocasiones
(1). Pero al salir de la crcel, usted tiene que pagar la fianza. En este caso, la fianza
es de reconciliarse con fidelidad, por lo que escribir "ladrn" que est en el cielo la
cabeza de una persona que careca de lealtad, se eliminar.
Si llamo a alguien un ladrn que roba a Dios, puedo ser demandado por
difamacin. Pero si es Dios quien llama, es otra historia. El lugar en el tribunal?
El espritu que gobernaba Ananas que vino a sembrar la infidelidad est en el
aire. La Biblia no dice que Ananas muri porque no le dan el diezmo o la oferta,
sino porque minti al Espritu Santo. El resultado del espritu de Ananas es la
muerte. Muchos de nosotros hacer algunas cosas y cnicamente mentido al Espritu
Santo, porque el corazn no est libre. Tenemos que honrar el Espritu
Santo. Cuando no damos el diezmo y la ofrenda, estamos mintiendo a l y no a
nuestro lder.
Esta generacin Ananas y Safira es una lstima, porque se trata de la
infidelidad y la muerte como consecuencia de mentir al Espritu Santo. Pero gracias
a Dios Padre por medio de la sangre del Cordero. Est disponible para usted para
revelacin a su comprensin y liberarlo. Una iglesia fiel, hay seales, maravillas,
maravillas, la comodidad, la bondad y la generosidad. Todo esto es caracterstico de
una multitud curado, que conoce el Mesas. Sin embargo, la generacin de Ananas y
Safira por lealtad y atrae el espritu de la muerte.
No juegue con el Espritu Santo. No dar diezmos y ofrendas no se garantizan
la herencia de Dios, que somos un templo del Espritu Santo. Nuestra generacin es
con Ananas y Safira sndrome. falta es Bernab, Jos de la Consolacin. Cuando
llegamos a ser creyentes diezmo, Dios cierra el camino a la farmacia del hospital, a
la tienda, en todas partes en las que el diablo quiere chupar nuestras finanzas. Creo
que el Seor est levantando ms Bernabs y ser curada nuestra generacin y ser
una referencia lealtad.
Si Ananas muri a causa de la infidelidad, por qu Safira muerto? Debido a
la complicidad. El cmplice recibe la misma pena. Cuando no ministro de la verdad
a alguien que no est en el diezmo, usted es cmplice de su infidelidad. La muerte
no es slo para aquellos que no se rinden, pero que se convierte en un cmplice. A
veces vemos a personas que no estn honrando a Dios en los diezmos y ofrendas, y
nos gusta que no estn viendo nada.
Leer el texto de Hechos 5: 1-12:
"Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una
heredad, y sustrajo parte del precio, sabiendo que su esposa tambin, y trayendo
una parte, a los pies de los apstoles.
Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para mentir al
Espritu Santo, y quedarte con parte del precio de la heredad?
Retenindola, no es la tuya? y se vende, no fue en tu poder? Cmo,
entonces, pusiste esto en tu corazn? No he mentido a los hombres sino a Dios.

Al or Ananas estas palabras, cay y muri. Y vino un gran temor sobre


todos los que oyeron estas cosas.
Levantndose los jvenes, lo cubran y sacndolo, lo sepultaron.
Despus de un intervalo de unas tres horas despus, cuando su mujer, no
sabiendo lo que haba sucedido.
Y Pedro respondi ella, Dime, vendisteis el terreno en tanto? Y ella dijo: S,
en tanto.
Entonces Pedro le dijo: Por qu es que ustedes han acordado para tentar al
Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que sepultaron a tu marido, y
le llevar tambin a ti.
Inmediatamente se arroj a sus pies y muri. Y los jvenes, la hallaron
muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
Y un gran temor sobre toda la iglesia y todos los que oyeron estas cosas.
Y muchas seales y maravillas fueron hechas entre la gente por los
apstoles. Y estaban todos unnimes en el prtico de Salomn ".
Que llena de duda el corazn del diezmo? Satans. Proponer a su corazn no
miente a Dios, no mentir al Espritu y no ser cmplice de los ladrones. Slo el diablo
trabaja para alguien que no diezman porque sabe que el diezmo es una amenaza para
el infierno, que est sujeta al reino de la oscuridad. Satans llen el corazn de
Ananas y Safira para dar a luz a una generacin de impostores.
Si, en ese momento, la comunidad absorbe el ejemplo de Ananas y Safira,
introduzca, en la historia de la iglesia, el espritu de engao del mal para salir de la
iglesia pobre.Pero, por el contrario, cuando mintieron al Espritu Santo, la
comunidad vio el resultado de ese pecado, y entr en el temor de Dios. Se registr
que la iglesia de Jess no permiti que el corazn se llene el consejo del diablo. La
duda, el miedo y la inseguridad son los malos espritus, consejeros infierno en
nuestra audiencia para tratar de sacarnos del propsito de Dios. Sin embargo,
nuestro odo se sella para recibir la palabra de fe, porque "la fe es por el or, y el or
por la palabra de Cristo" (Rom. 10: 7). Entonces tus odos oirn la palabra de Cristo,
ungido, palabra de fe, de coraje, de liberacin, de celo, de la benevolencia.
El diablo puede haber llenado su corazn de malos consejos y pudo haber
preparado planes para tratar de empobrecer a usted y la vergenza, para que se
acuesta al Espritu Santo, pero el enemigo caer, si se levanta en el poder del Seor
de negar el diablo y entregar diezmos y ofrendas del Seor. Usted no va a estar bajo
la vergenza de la generacin de Ananas y Safira, no por infidelidad o por
complicidad. El Seor le anima a guardar los mandamientos de la Palabra y el ttulo
que quizs tena sobre los cielos de su "ladrn" cabeza se cambia a "true". Cuando
Satans est acusando que no encontrar en otro ladrn, sino un fiel cubierto por la
sangre de Jess. S fiel en lo poco, y el Seor lo puso en el mismo (Mt. 25:23).
Satans no tiene derecho a llenar su corazn error. Tome fin a la
misma! Sellar la fidelidad del Seor en tu corazn. Pedir el perdn del Espritu
Santo por haber pecado y haber seguido el consejo del enemigo. Declara que es fiel
y actuar como fiel. Decidir no hacer historia con Ananas y Safira; decide ser fiel, no

un cmplice del pecado; decide tener su nombre inscrito como fiel, unir tu corazn a
la fidelidad, signos, seales y maravillas, para que el consuelo vienen a la iglesia,
junto con la amabilidad y generosidad.

10. Actos profticos en la vida de Jess


La Biblia se refiere a Jess como la puerta (Jn. 10: 9); El agua viva (Juan
7:38.); la Piedra (Mt. 16:18); el Camino, la Verdad, la Vida Oo. 14: 6), el Len de
Jud (Apocalipsis 5: 5), la raz de David (Ap.5: 5), y muchas otras figuras, que
representan a todos los actos profticos, cada uno con su significado. Jess nos
llama a su novia, y todos nosotros, en el mundo espiritual, que se llama el Cuerpo de
Cristo. Todos estos son actos profticos. Jess es tambin el modelo del acto
proftico en el bautismo. l fue bautizado para ser un ejemplo para toda la
humanidad. Aunque hay pecado y no hay necesidad del bautismo, l tom nuestro
lugar en absoluto.
La higuera se muestra en la Biblia como una figura de Israel (el 09:10, Jl. 1:
7). Un da Jess encontr una higuera estril (Mt. doce y treinta y dos) y orden que
el rbol estaba seca hasta la raz. Este fue un signo proftico en relacin con Israel
sin fruto, que iba a dar lugar a la fructfera Israel. Jess comienza la higuera de edad
por lo que las nuevas pruebas por favor. Si nos encontramos en Jess, somos
fructfera. Es espectacular la asociacin que hace Jess entre la higuera e
Israel. Oseas, el profeta habla de la Iglesia que, retrata a Israel como el frondoso
rbol de higo, pero no haba fruta. Jess secar el rbol, que se presenta como un
fructfero rbol (. Jn 15).
Un da, Jess vino a la fiesta de las cabaas y dijo: "Yo soy el agua de vida
que la de m, beber, nunca tendr sed" (Juan 7: 1-39). Es decir, el que beba de Jess
nunca se quedar sin fondos. l no estaba desafiando los rabinos, ni las autoridades
religiosas y polticas. Esta historia tiene lugar en medio de Tabernculos, que se
celebr con motivo de una nueva temporada, una poca de abundancia y
abundancia. Otra razn que le llev a hacer eso acto proftico fue revelar su
autoridad mesinica. Tambin estaba diciendo que si Israel hasta ese momento haba
permanecido sed, a partir de ese da este asiento cesara.
Otro acto proftico que revela su carcter mesinico tuvo lugar en una
sinagoga, un lugar donde slo haba ortodoxa, y abri el libro con el lenguaje ms
sagrado de la tierra y leer Isaas 61 (Lucas 4: 1 7-21). Despus de la lectura, Jess
dice: "Hoy se cumple esta profeca Espritu del Seor me ha ungido y que se trata de
m!". Se gener una revuelta.Algunos hombres atrapados Jess y lo llevaron a un
precipicio. Ellos quisieron lanzarlo por ese lugar, pero antes de que sucediera, Jess
se haba ido.
En Mateo 24:21 vemos otro acto proftico en la vida de Jess, cuando limpi
el templo, no con escobas, pero mantener. Jess hizo esta tarea en muchos niveles,
en la tica, moral y espiritual. Es una referencia para que se limpie la Iglesia. A
menudo no podemos identificar situaciones como estas, pero Dios es la limpieza de
su casa en muchos lugares.Esta limpieza, como un acto proftico, habla de la

eliminacin de los elementos que obstaculizan el pleno imperio de Jess en nuestras


vidas; Tambin habla de dejar ir todas las personas detenidas y todava poner a
funcionar todos los especuladores que utilizan el templo para hacer dinero.

La importancia de la genealoga
La Biblia informa que los Judios dio mucha importancia a la genealoga, al
conocimiento de sus orgenes. Judios ortodoxos tienen la costumbre de registrar la
genealoga de sus familias. Podramos tener esta cultura, pero nuestra historia es
muy mal formado. Apenas sabemos la identidad de nuestros padres, y mucho menos
nuestra gente y ni siquiera sabemos cmo retratar nuestro rbol genealgico.
Uno de los nombres de Jess es la raz de David, porque el contexto
mesinico si Jess no era la raz de David, no sera el Mesas (Mateo 1). En
ocasiones, podemos probar un territorio de conquista, pero nuestro argumento
genealgica podemos ser impedimento para que no soporte en el sitio o no tenemos
un nombre honorable familia. Dios puede cambiar que la restauracin de nuestra
genealoga con un acto proftico de romper maldiciones de los antepasados. Busque
al menos saber que eran sus parientes hasta la cuarta generacin que le
precedi. Cuando rescatamos nuestra historia familiar para conocer nuestros
orgenes, es ms fcil de romper maldiciones hereditarias.
Votos - siguiendo la gua de Jess
Un voto es libre y deliberada promesa hecha a Dios algo que son agradables a
la que estamos obligados. Sin embargo, no votamos al azar, slo porque vimos otra
persona no creemos que porque la Biblia dice cierta voto, podemos hacerlo para
cualquier situacin. Jueces 11: 30-40 nos da un claro ejemplo de una actitud no
pensado. Un hombre llamado Jeft hizo un voto a Dios, y que se pag su hija, que
termin la vida solo:
"Y Jeft hizo un voto al Seor, diciendo: Si has de entregar en mano a los
amonitas, lo que, dejando la puerta de mi casa, ven a mi encuentro, cuando yo, el
regreso victorioso de los amonitas, ciertamente se le dar el Seor, yo ofrecer en
holocausto.
Entonces Jeft fue a los hijos de Amn para pelear contra ellos; y el Seor
los entreg en su mano. Y Jeft los hiri con una gran masacre desde Aroer hasta
llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta Abelcheramim. As fueron sometidos los
amonitas los hijos de Israel.
Jeft vino a Mizpa a su casa, y he aqu que su hija sali a recibirlo con
panderos y danzas, y ella era su nico hijo; fuera de ella no tena hijo ni hija. Tan
pronto como la vio, rasg sus vestidos, y dijo: Ay, hija ma! Estoy
muy sometido: eres la causa de mi desgracia! porque hice un voto al Seor, y no
puedo volver.
Ella le respondi: Padre mo, si tienes el Seor, haz de m segn tu boca,
porque el Seor te ha vengado de sus enemigos, los amonitas.
Le dijo a su padre: Concdeme slo esto: djame por dos meses para que
vaya y descienda por los montes, llorar mi virginidad con mis compaeros.

Y l dijo: Ve. Y l la dej por dos meses; y ella fue con sus compaeras, y
llor su virginidad por los montes.
Y aconteci que al cabo de dos meses, ella regres a su padre, que la
cumpli el voto que haba hecho; y ella nunca conoci varn. Era una costumbre en
Israel, para ir a las hijas de Israel ao en ao llorar durante cuatro das la hija de
Jeft galaadita ".
Algunas personas dicen que Dios les dio un mandamiento a afeitarse la
cabeza. Esto es bblico? S! Donde se ha registrado? La enseanza de los nazareos,
que estn involucrados en una manera especfica para el Seor (Num. 6: 4-21). Ellos
deben permanecer con el pelo largo y, despus del momento de la votacin, raspar la
cabeza, dando el voto, y no de partida. No podan tomar bebidas fuertes, o ir a un
funeral, o pasar un cadver. Ellos deben sacrificar corderos y palomas para que su
voto fue aceptado por Dios.
Eso no quiere decir que es un requisito de voto de consagrar tales. Algunas
mujeres, con el pretexto de la santidad, hacen este tipo de votacin sin el
consentimiento del marido;o tambin con el pretexto de la consagracin, quieren
permanecer un mes sin sexo, trayendo inconvenientes a su relacin
conyugal. Conoc a una seora que estaba vestido con saco y ceniza en la cabeza,
diciendo que estaba en la consagracin. Era una figura de la pobreza, nunca se
present para que la gente lo ve una obra de vida con la abundancia que Jess dijo
que nos dara. Te sugerido lo contrario, l dijo que ella debe hacer un voto para
realizar bien vestido.
No tome historias no guiados a la base y hacer convenios. No haga califican
al azar. Slo tienes que hacer que no es el pastor y no le gusta caminar bajo la
direccin. Eclesiasts 5: 4-5 dice que un hombre que votan y falla, es absurdo. Es
mejor no votar que no voto y mantener. El mundo espiritual es real y hay que estar
alerta para hacer pactos en virtud de asesoramiento, orientacin y no al
azar. Algunos, debido a que tienen un buen corazn, puro, querer agradar a Dios
pensando en hacerlo de la mejor manera, y terminar de latir. Es difcil seguir la
doctrina de Jess, imaginar la adicin de tales cosas? Los votos son bblicos, pero
todos ellos deben hacerse con prudencia, con la orientacin, por lo que tiene
condiciones para cumplir con ellos y no caer en el ridculo.
"Quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero a
calcular el costo, para ver si tiene lo que al terminar se ? No sea que despus
que haya puesto el cimiento, y es incapaz de terminar, todos los que se he aqu
que empiezan a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar , y no
puede terminar O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta
primero y considera si con diez mil al l eso. que viene contra l con veinte mil?
" (Lc . 14: 28-31).
Jess dijo esto en relacin con las personas que lo siguiera, y se aplica a todos
los proyectos que queremos realizar. Que siguen la doctrina de Jess, que no tendr
la vergenza en su vida.

CUBIERTA

El Apstol Ren est casado con Marita apstol Ana Nogueira


Terranova y padre de Larissa, Agnes y Rachel. Estudi teologa en el
Seminario Teolgico Bautista del norte de Brasil, y en el Seminario
de Educadores Cristianos en Recife. Era pastor de la Iglesia Bautista
Memorial en Feira de Santana, Baha y en Manaus-AM.
Representante de la Embajada Cristiana Internacional de
Jerusaln, en el norte de Brasil, ha sido invitado a ministrar en
Israel con motivo de la Fiesta de los Tabernculos. Amante de Sion y
profundo conocimiento de la historia de Israel, ha llevado
constantemente a grandes grupos de peregrinos a Israel y el mundo
rabe, una demostracin de amor por estos dos pueblos hermanos.
Tiene una amplia experiencia en el ministerio, tanto en Brasil
como en el extranjero, y por el Ministerio Internacional de
Restauracin ha sido un valioso instrumento de Dios en la difusin
de la Visin mvil en el Gobierno de los 12.
Es autor de los libros "Babilonia y Roma: la diferencia es el
nombre", "corazones convertidos -Famlias curado", "Las clulas
abecedario" y "El Dios Brave" y. bajo su direccin, el MIR ha
publicado diversos materiales para la difusin de la clula de la
visin.
Por su dedicacin, seriedad y uncin proftica ha sido amado
por sus discpulos y respetado por muchos colegas ministeriales que
han venido a Londres para recibir la misma uncin de
multiplicacin.
Sus esfuerzos para el rescate de vidas y la construccin de una
sociedad ms decente, ha sido reconocido por el ttulo conferido por
Amazon ciudadano Amazonense Legislatura en 2000 y consagrado
apstol de Brasil y las Naciones Unidas en 2001.