UNIVERSIDAD NACIONAL DE

INGENIERIA

AREA DE CONOCIMIENTO DE
INGENIERIA Y AFINES.
TRABAJO DE FILOSOFIA (exposición)

Integrantes:
 Gerson Kennedy Galeano Chevez.
 Samuel Antonio Mercado Hernández.
 Wilmer Johandry Espinoza Barahona.

Docente: Lic. Holman Huerta.

Grupo: IC-17D.

Fecha: 16/04/2024.
Índice
Introducción.......................................................................................................................................3
Desarrollo...........................................................................................................................................4
1. Las principales hipótesis sobre el origen del universo............................................................4
1.1 Las principales hipótesis sobre el origen del universo son:..................................................4
1.2 El Big Bang............................................................................................................................5
La Elasticidad..............................................................................................................................5
2. Hipótesis sobre el origen del hombre.........................................................................................6
2.1 Las teorías creacionistas: Concepción del Génesis...................................................................7
3. Concepción ancestral mesoamericana del Popol Vuh................................................................8
3.1 Primera parte:......................................................................................................................8
3.2 Segunda parte:.....................................................................................................................9
3.3 Tercera parte:.......................................................................................................................9
3.4 Parte final:............................................................................................................................9
Conclusiones....................................................................................................................................10
Introducción.

El siguiente ensayo tiene el objetivo de dar a conocer el origen del universo, ya que es un
tema fascinante que ha generado diversas hipótesis a lo largo del tiempo. La teoría principal
es la teoría del Big Bang, que postula que el universo comenzó como una singularidad
extremadamente caliente y densa que se expandió rápidamente hace unos 13.800 millones
de años. La teoría de la elasticidad, por otro lado, sugiere que el universo puede estar
experimentando ciclos de expansión y contracción, lo que podría explicar la aparición de
múltiples Big Bang.
La hipótesis creacionista cristiana se fundamenta en el relato del Génesis en la Biblia, que
postula que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza en un lapso breve de seis días.
Rechaza la evolución biológica y defiende que la humanidad fue creada directamente por
un acto divino. Esta perspectiva rechaza la evolución biológica y afirma que cada forma de
vida fue creada directamente por Dios según su tipo. Es una creencia fundamental para
muchos cristianos que ven la Biblia como la palabra de Dios.
El Popol Vuh es un texto sagrado de los antiguos mayas quichés que narra el origen del
mundo, la creación del hombre y la naturaleza, así como las hazañas de dioses y héroes.
Refleja la interconexión entre lo divino y lo humano, estableciendo la relación entre seres
humanos, dioses y el cosmos. Es una ventana única hacia la comprensión de la cosmovisión
mesoamericana y su legado cultural e histórico. ofrece un universo rico en simbolismo que
refleja la complejidad cultural y espiritualidad de los pueblos indígenas de la región. Su
relevancia trasciende la narración al ofrecer una visión de la cultura, religión y pensamiento
de los pueblos mesoamericanos precolombinos.
Desarrollo.

1. Las principales hipótesis sobre el origen del universo.

1.1 Las principales hipótesis sobre el origen del universo son:

1. Teoría del Big Bang: esta es la teoría más aceptada actualmente, que postula que el
universo comenzó como una singularidad extremadamente caliente y densa hace
aproximadamente 13.8 mil millones de años y desde entonces ha estado en expansión.

2. Teoría del universo cíclico: propone que el universo pasa por ciclos infinitos de expansión y
contracción, donde cada expansión culmina en un nuevo Big Bang.

3. Teoría del multiverso: sugiere que nuestro universo es solo uno de muchos universos que
existen en un multiverso, cada uno con sus propias leyes físicas.

4. Teoría de la creación ex nihilo: algunas teorías religiosas o filosóficas proponen que el

universo fue creado por una fuerza divina o trascendental, sin necesidad de un proceso
natural observable.
1.2 El Big Bang.
¿Cómo nació el Big Bang?
El Big Bang es una teoría cosmológica que
describe el origen del universo. Según esta
teoría, el universo comenzó como una
singularidad extremadamente caliente y
densa hace aproximadamente 13.8 mil
millones de años. A partir de ese punto, el
universo se expandió y sigue haciéndolo
hasta el día de hoy. La física actual no
puede explicar lo que ocurrió antes del Big
Bang, ya que las leyes de la física tal como
las conocemos se vuelven inaplicables en esa singularidad.

¿Cómo se llevó a la teoría del Big Bang?

La teoría del Big Bang se desarrolló a partir de observaciones astronómicas y avances en la física
teórica. En el siglo XX, científicos como Georges Lemaître y Edwin Hubble observaron que el
universo parecía estar en expansión, lo que implicaba que en el pasado debía haber estado más
comprimido. La idea del Big Bang, que sugiere que el universo comenzó como una singularidad
extremadamente caliente y densa hace aproximadamente 13.8 mil millones de años, se desarrolló
a partir de estas observaciones y fue respaldada por evidencia como la radiación cósmica de fondo
y la abundancia de elementos ligeros en el universo.

¿Quién elaboró la teoría del Big Bang?

La teoría del Big Bang fue desarrollada principalmente por el físico belga Georges Lemaître en la
década de 1920. Su idea postulaba que el universo había surgido a partir de una singularidad
cósmica en un momento determinado en el pasado,
expandiéndose desde entonces.

La Elasticidad.
La teoría de la elasticidad cósmica es una hipótesis que
sugiere que el universo se expande y contrae cíclicamente,
como si fuera un elástico. Esta teoría propone que después
de cada contracción, el universo se expande nuevamente en
un nuevo ciclo, lo que podría explicar la aparente expansión
acelerada del universo. Sin embargo, esta hipótesis aún no ha
sido ampliamente aceptada y sigue siendo objeto de
investigación y debate en la cosmología.
2. Hipótesis sobre el origen del hombre.

Se cumplen este año 150 años de la publicación de uno de los libros más influyentes de
Charles Darwin, “El origen del hombre” posterior a y menos conocido que el pionero “El
origen de las especies”. Con sus aciertos y sus errores, esta obra, con la que culminaba la
exposición de su teoría de la evolución, tuvo un gran peso en el desarrollo de las
modernas teorías científicas en esta área y tres de sus más importantes enunciados han sido
reforzados por la ciencia, recuerdan varios especialistas siglo y medio después.
Se confirma, por ejemplo, que los seres humanos compartimos muchas
características (ahora se sabe que entre ellas está el 96% del material genético) con los
simios antropoides como el gorila y el chimpancé, de los que nos separamos
evolutivamente hace entre 8 y 6 millones de años. Además, los humanos tenemos la
habilidad de un alto nivel de cooperación, reforzado por las normas morales y sociales. Por
último, hemos ampliado mucho la capacidad de aprendizaje social que vemos en otros
primates. Es lo que dicen el conocido etólogo y primatólogo Frans de Waal y sus
colegas Peter Richerson y Sergey Gravilets, en la revista Science al evaluar la situación
actual a la luz del aniversario.

Para Darwin estaba claro que los humanos actuales eran animales, vertebrados, mamíferos
y primates, descendientes de un ancestro común, y que constituyen una misma y única
especie, lo que refutaba la teoría racista de que existían varias especies humanas. Darwin
también creía que la cultura y la evolución cultural son especialmente importantes para el
progreso y constituyen la fuente principal de variación, que se trasmite por la imitación y la
educación.

La selección natural queda así en un segundo plano. Finalmente aseguraba que

la cooperación y el sentido moral, "la mejor y superior diferencia entre el hombre y los
animales inferiores", evolucionaron a partir de las tendencias a la ayuda mutua y la
abnegación que son "comunes a la mayor parte de los animales sociales", algo
revolucionario para su época. De hecho, solo bastante recientemente la ciencia ha estudiado
y confirmado tanto esto como la existencia de cultura animal.
2.1 Las teorías creacionistas: Concepción del Génesis.

Se conoce como teoría creacionista o teoría fijista a cada una de aquellas explicaciones de
tipo místico, religioso o sobrenatural que le atribuyen la creación del universo, de la Tierra
y/o de la vida a una entidad superior, o sea, un dios, un conjunto de dioses o alguna otra
forma de ser todopoderoso. Al conjunto de este tipo de creencias se las llama en ciertos
ámbitos creacionismo. Generalmente, quienes adhieren a este tipo de teorías rechazan
cualquier otra explicación respecto al origen de la vida y del universo, incluso aquellas que
cuentan actualmente con mayor sustento científico, o de las cuales hay evidencia física
difícil de rebatir. Las teorías creacionistas sostienen que alguna deidad lo creó todo (de allí
el nombre de estas doctrinas), lo planificó todo y lo mantiene todo andando. Por ende, es su
voluntad la única verdad del universo. No existe una clasificación única de las teorías
creacionistas, ya que pueden ser muy variadas entre sí. Muchas están guiadas por un texto
sagrado o religioso, en el cual encuentran, usualmente expresadas de manera hermética o
figurada, correspondencias con los eventos que ocurren a diario. Por esa razón los
creacionistas pueden también creer en profetas y profecías, y pueden ser más o menos
receptivos a las pseudociencias y teorías de la conspiración. Aun así, es conveniente hacer
una distinción entre: El creacionismo clásico. Propone una interpretación literal de las
sagradas escrituras de alguna religión, especialmente la Biblia en Occidente. Al mismo
tiempo, niega otras teorías de origen científico como la evolución biológica, especialmente
la humana, el Big Bang, y pueden incluso negar la veracidad de los fósiles, la genética o la
evidencia geológica. El creacionismo contemporáneo. Se trata de las teorías que adoptan
posturas menos rígidas, y en lugar de oponerse a las explicaciones cientificistas, intentan
demostrar que éstas forman parte del plan divino o místico de creación del universo. En ese
sentido, intentan argumentar mediante razonamientos lógicos, racionales o pretendidamente
científicos, porque pueden ser formas de pseudociencia.
3. Concepción ancestral mesoamericana del Popol Vuh.

El Popol Vuh (que en Quiche significa “Libro del

consejo”) es un libro sagrado en el cual se relata la
creación según las creencias mayas quichés que habitaban
la región en la que hoy en día es Guatemala, la relevancia
de este libro a llegado a tal punto en el que es
considerado como “la Biblia maya”, pero de manera
metafórica, ya que, los mayas no consideraban al Popol
Vuh como “la palabra de Dios” ni como las escrituras
sagradas, lo consideraban como un relato de la palabra
antigua y de la ideología que los quichés tenían sobre la
cosmología y la creación antes del surgimiento del
cristianismo.
Este libro también trata de las hazañas de los héroes
gemelos Hunahpú y Xbalanque en el inframundo y su
triunfo contra los señores de la Muerte, la creación de los
seres humanos y de la temprana migración y asentamiento
de los quichés hasta la conquista española en el siglo XVI.

3.1 Primera parte:

La primera parte de este libro parte de la creación del
Quiché Maya, Tepeu, el Dios de los cielos y Guacamatz,
Dios de los mares, se reunieron para debatir sobre como
surgiría la Tierra, crearon animales, pero estos no podían
alabarlos, ya que no hablaban, de ahí pensaron en la
creación del hombre, intentaron con barro, pero no
funciono, porque el barro estaba enfermo, luego con
madera, pero tampoco funcionó (se convirtieron en
monos). De ahí la trama se vuelca a como Hunahpú y
Xbalanque, los gemelos héroes, derrotan a Vucub Caquix
(siete guacamayos) y a sus hijos, ya que este no reconocía
a los demás Dioses ni a sus obras y no permitía que nadie lo desafiara.
3.2 Segunda parte:

La segunda parte del libro narra como Hun-Hunahpu y

Vucub Hunahpu, padre y tío de los gemelos héroes, son
asesinados por los señores de Xibalba y la cabeza de Hun-
Hunahpu es colgada en un árbol de Calabash en el
inframundo, la cual le escupe en la mano a la virgen
Xquiq (Diosa de la Luna de sangre) y queda embarazada,
por lo que abandona el inframundo y sube al reino
superior de la Tierra. Hunahpú y Xbalanque (los gemelos
héroes), tienen gran relevancia debido a que, gracias a sus hazañas e inteligencia, derrotan a
los Dioses del inframundo como venganza por la muerte de su padre y tío, logrando su
ascenso al cielo como el Sol y la Luna.

3.3 Tercera parte:

La tercera parte del Popol Vuh trata de la creación
del Cosmos y el hombre. Luego de fallar con el barro y
la madera, intentaron crear al hombre con el maíz,
esta vez funcionando, y crearon a cuatro hombres:
Balam-Quitze, Balam- Acab, Mahucutah e Iqui-
Balam, a los cuales también les crearon una esposa
para cada uno y de ahí empieza la civilización de los
pueblos y de grandes hazañas como la obtención del
fuego del Dios Tohil.

3.4 Parte final:

La parte final de este libro describe el establecimiento de las dinastías, a través de figuras
míticas como el siervo emplumado y la presentación del Dios Guacamatz.
Conclusiones

Como conclusión podemos decir que la teoría del Big Bang postula que el universo comenzó como
una singularidad extremadamente caliente y densa hace aproximadamente 13.8 mil millones de
años. Este evento marcó el inicio del tiempo, el espacio y la materia tal como los conocemos. El
universo está en constante expansión. Esta expansión implica que las galaxias se alejan unas de
otras a medida que el espacio mismo se expande, fenómeno observado a través del corrimiento al
rojo en la luz de galaxias distantes.

La concepción creacionista, desde la perspectiva cristiana del Génesis, sostiene la creencia de que
Dios creó el universo y todo lo que contiene en un período de seis días literales, tal como se relata
en el libro del Génesis en la Biblia. Según el relato del Génesis, en el primer día Dios creó la luz,
separando la luz de la oscuridad. En los días siguientes, creó el cielo, la tierra, las aguas, las
plantas, el sol, la luna y las estrellas, las aves y los peces, y finalmente, los animales terrestres y al
ser humano, que fue creado a imagen y semejanza de Dios.

El Popol Vuh es un texto sagrado de la cultura maya que ofrece una visión rica y compleja del
origen del mundo y la humanidad, así como de las creencias religiosas y cosmológicas de los
antiguos mayas. El Popol Vuh narra la creación del mundo y los dioses por parte de las deidades
supremas del panteón maya, como Huracán, Tepeu y Gucumatz. Estas deidades trabajan juntas
para dar forma al universo, separar el cielo y la tierra, y crear a los seres humanos a partir de maíz.

El libro explica cómo los dioses crearon a los primeros seres humanos a partir de maíz, y cómo
estos seres evolucionaron a lo largo de diferentes épocas y ciclos hasta llegar a los seres humanos
actuales. También habla sobre la relación entre los humanos y los dioses, así como sobre el
destino de la humanidad