FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

UNIVERSIDAD CATOLICA DE TRUJILLO

BENEDICTO XVI

“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

 Docente:

AYAPI BAZAN, MARGARITA

 Asignatura:

DERECHO DE FAMILIA, DE LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES

 Integrantes del grupo:

BURGOS PARDO, MARCO ANTONIO.

CARDENAS NARANJO, YAZAN.

PULACHE VIERA, DAMARIS LISBETH.

VILCHEZ SALAZAR, GINA VALENTINA.

YOMONA ALVARADO, GENESIS.

 Ciclo:

IV.

 Semestre:

2021-1.

-2021-
FORMANDO LIDERES
CON ALMA Y VALORES
1. PRIMERA ACTIVIDAD: CUADRO COMPARATIVO

REGIMEN DE SOCIEDAD SEPARACION DE PATRIMONIO

CONYUGAL
 Es la sociedad de bienes que se forman  Está compuesto por los bienes que
entre los conyugues por el hecho de llevan los conyugues al matrimonio
matrimonio. como los que adquiere dentro del
mismo.
 Frutos y productos de todos los bienes  Este régimen no se comparte
propios y de la sociedad. absolutamente nada, ni los bienes ni
las deudas , se rige por principio de
independencia
 Los edificios construidos a costa del  Responsabilidad privada de las
caudal social, suelo propio de uno de los deudas y obligaciones.
conyugues

 Los bienes propios, las deudas, las cargas,  Surge como consecuencia de que uno
derechos y responsabilidades propias de de los conyugues no se haga de la
la sociedad conyugal, son compartidas riqueza del otro.
entre los dos.
 Existe 3 excepciones en que la  Si los futuros cónyuges optan por el
administración del patrimonio propio régimen de separación de
puede ser asumida por el otro se por patrimonios, deben otorgar escritura
voluntad propia o por mandato de la ley y pública, bajo sanción de nulidad.
una limitación.
 El bien propio de un cónyuge puede  Cada conyugue conserva la
llegar a responder por el pago de deudas propiedad, administración y
que no son personales disposición de sus bienes.

2. SEGUNDA ACTIVIDAD:

ANÁLISIS DE LOS BENEFICIOS Y PROBLEMÁTICAS ENTRE LA UNIÓN

DE HECHO Y EL MATRIMONIO, EVOLUCIÓN DEL CONCUBINATO.

UNIÓN DE HECHO Y MATRIMONIO:

Las uniones de hechos son convivencias que se desarrollan en régimen de convivencia

diaria estable, con permanencia temporal consolidada a lo largo de los años practicada de
forma externa y publica creándose así intereses y fines comunes en el núcleo de un mismo

hogar.

BENEFICIOS ENTRE LA UNIÓN DE HECHO Y EL MATRIMONIO:

 Es que no hay que adoptar ninguna forma especial para que nazca esta relación ni

acudir a un procedimiento judicial para ponerle término.

 la unión de hecho pasa de inmediato al régimen de sociedad de gananciales, es decir,

todos los bienes y rentas obtenidos durante la convivencia pertenecen a la pareja en

partes iguales.

 Las uniones de hecho, los concubinos sólo tienen derecho a exigir alimentos cuando

la convivencia haya concluido, más no cuando ésta siga vigente. Esto también

establece otra diferencia respecto del matrimonio, puesto que los cónyuges tienen

derecho a exigir alimentos tanto dentro de la relación matrimonial como cuando esta

haya concluido.

 Los derechos sucesorios fueron reconocidos a los convivientes en nuestro país

mediante la Ley 30007, norma que establece la igualdad entre la unión de hecho y el

matrimonio, así como la igualdad entre sus integrantes.

 La pensión de viudez es un derecho que fue reconocido jurisprudencialmente a los

concubinos hace un poco más de 10 años mediante la sentencia emitida por el Tribunal

Constitucional.

PROBLEMÁTICAS ENTRE LA UNIÓN DE HECHO Y EL MATRIMONIO:

 El importante problema al cual se debe buscar solución es el referido al

nacimiento, por el conocimiento de la unión de hecho de un régimen patrimonial

semejante al matrimonial, que no va estar conectado al registro nacional de

identificación y estado civil-RENIEC, y por lo tanto no figurará en el documento

nacional de identidad ni será susceptible de conocimiento público al efectuar una

 simple consulta a las oficinas de RENIEC. Ello implicará (en la situación actual)

que para contratar con seguridad con una persona que aparece como soltera en su

DNI, siempre deberá consultarse al registro personal (puede ser de cualquier

localidad).

 El estado civil debería concluirse la información del estado de convivencia en el

DNI o ficha de datos de registro nacional de identidad.

 Los problemas a futuro de unión de hecho se encuentran originados por la

inseguridad respecto a la calidad de los bienes adquiridos antes de la declaración

de unión de hecho.

EVOLUCIÓN DEL CONCUBINATO:

Originalmente no existía legalmente esta figura. La Ley no reconocía su existencia. Al no

reconocerla, no se les daban derechos ni obligaciones a sus integrantes. Cuando a la

Suprema Corte de Justicia de la Nación le correspondió definirse por esta figura, se atuvo

a la letra de la Ley y negó que la concubina o el concubinario tuviesen algún derecho de

alimentos o de herencia. El argumento toral de la Corte se basaba en el hecho de que el

matrimonio era “sagrado” y que todas las personas deberían reconocer esta característica

del matrimonio, que lo hacía prevalecer sobre el concubinato o amasiato, y que la Ley

por ese mismo motivo, castigaba a la concubina o al concubinario, no reconociéndoles

ningún derecho, al haber violado las leyes matrimoniales.

Más tarde, cuando el matrimonio se degradó y el divorcio se volvió “el pan de cada día”,

las legislaturas de los Estados comenzaron a reconocer la existencia del concubinato y los

derechos que podrían tener sus protagonistas. Pero, a pesar de esto, siguieron respetando

el matrimonio, pues el concubinato no podría llegar a existir si uno de sus miembros era

casado. Sólo se reconoció su existencia cuando ambos concubinos y concubinarios fuesen

libres de matrimonio, en respeto a ésta misma institución matrimonial.

Sin embargo, recientemente la Suprema Corte de Justicia ha variado de nuevo su visión

del concubinato, al considerar “presuntivamente” que el concubinato existe a pesar de

que uno de sus miembros esté unido en matrimonio.

De esta manera la Suprema Corte degradó al matrimonio y levantó la cesura y castigo

existente en contra de quien, a sabiendas que iniciaba una relación íntima con una persona

casada, decidía seguir adelante. Y así, decidió que no podía dejarse sin ningún derecho a

una persona que mantenía una convivencia íntima, a pesar de que su pareja fuese casada

o casado, pues consideró que equivalía a una discriminación que no se justificaba por

ningún motivo.

Bibliografía
 Franco, D. M. (25 de Noviembre de 2020). el vigia. Obtenido de el vigia:
https://www.elvigia.net/columnas/2020/11/25/el-concubinato-su-evolucion-
358883.html

 Rosasco, R. M. (s.f.). Regimen patrimonial en el matrimonio . Perú: Universidad

católica de Trujillo. Obtenido de Universidad católica de Trujillo .