El principio de igualdad

El principio de libertad
El principio de igualdad se refiere a que todos
La libertad natural se refiere a la libertad los hombres poseen la misma naturaleza y
que el hombre posee en el estado de dignidad. El Estado debe garantizar un mínimo
naturaleza, mientras que la libertad en de vida que le corresponde a su dignidad como
sentido jurídico es el poder o facultad de ser humano. La igualdad se refiere a la
obrar que se fundamenta en la naturaleza obtención de seguridad económica,
del hombre para el cumplimiento de sus participación en las funciones públicas,
finalidades y es reconocida por el Derecho PRINCIPIOS NORMATIVOS DE LOS
igualdad de oportunidades y de acceso a la
con ocasión de la regulación de las DERECHOS HUMANOS
educación y la cultura.
relaciones sociales.
Los valores que informan en mayor
medida y contribuyen al despliegue de los
diferentes derechos humanos son la
dignidad, la libertad y la igualdad. Los
principios de libertad e igualdad han sido
formulados en la Declaración de Derechos
del Hombre y del Ciudadano de 1789 y en
la Declaración Universal de Derechos Justicia y Bien Común
El principio de dignidad Humanos de 1948.

Los derechos humanos se rigen por tres

El ser humano tiene una dimensión
principios normativos: la libertad, la social y los valores fundamentales son
igualdad y la dignidad. La dignidad es un la Justicia y el Bien común. La justicia
valor fundamental del aspecto individual es el fin al que el Derecho tiende y
del hombre como persona y es el armoniza los fines individuales y los
fundamento de su autodeterminación. El sociales. El bien común no es
hombre es un ser libre en base a su razón individual, sino social, aunque facilita
humana y no se encuentra predeterminado la obtención de bienes individuales.
por la naturaleza indefectiblemente.
 CARACTERES DE LOS DERECHOS HUMANOS
UNIVERSALIDAD
Se habla sobre la universalidad de
los derechos humanos y cómo se
considera que todas las personas
tienen derecho a disfrutar del
contenido de los derechos
humanos simplemente por el
hecho de ser persona. La
universalidad de los derechos
humanos nos obliga a extraerlos
del sistema jurídico positivo y
pasar a considerarlos como
derechos morales porque no
estamos hablando de unos
derechos que los ciudadanos de
un país tengan en función de su
sistema jurídico y que les falte a
los ciudadanos de otro país,
precisamente en función de este
sistema jurídico. En resumen, el
texto trata sobre la universalidad
de los derechos humanos y cómo
se justifica su ámbito universal.
CARÁCTER ABSOLUTO
Los derechos humanos son
considerados absolutos o
importantes porque nadie puede
reducirlos justificadamente. Esta
idea se refiere a la importancia de
los derechos humanos y su fuerza
moral. La fuerza de estos derechos
se deriva del bien que se trata de
proteger con ellos y que es de
particular relevancia para los seres
humanos. Los derechos humanos
son afirmaciones de interés o
necesidades básicas cuya
satisfacción se considera un bien
básico y rotundo. En cuanto a los
derechos absolutos, representan
las condiciones mínimas bajo las
cuales los seres humanos pueden
prosperar y deben ser asegurados
incluso con la fuerza si es
necesario.
CARÁCTER INALIENABLE
El texto habla sobre los derechos
inalienables y cómo estos no
pueden ser renunciados,
transferidos o perdidos
legalmente. Los derechos
inalienables se han visto como
consecuencia de teorías
psicológicas, como conceptos de la
persona y como ideales sociales.
Además, el texto explica que las
renuncias pueden ser de hecho o
conscientes y que el concepto de
“supererogación” explica el
concepto de un derecho que no es
renunciable por razones de
conciencia debido al valor especial
de su objeto.