DIPLOMADO EN TEOLOGÍA Y

LIDERAZGO II

Apóstol Jehová Medina

MINISTERIOS INTERNACIONALES LAZOS DE AMOR

- La Existencia De Dios Y Sus 4 Argumentos -
¿CÓMO FUNCIONA LA CIENCIA?
Entre otras cosas, solemos creer que cuando alguien dice que
algo está “científicamente demostrado” significa que está
demostrado al 100%. Y no es así. En absoluto.
En realidad, que algo esté científicamente demostrado significa
que es muy probable que sea cierto, pero no es seguro del todo.
Es una cuestión de probabilidad.
Quizá el tema más candente en toda la filosofía le concierne a
la existencia de Dios. De allí la pregunta – “¿existe Dios?”
La pregunta está mal planteada, Dios Es, porque es eterno no
tiene principio ni fin.
Si digo que Dios existe estoy diciendo que tiene principio y fin,
esto no aplica a un Dios que es más grande que su creación, más
grande que el universo, a él no le afecta el tiempo ni el espacio
ni nada. Él es y siempre a sido y siempre será .
POR CUESTIONES PRÁCTICAS USAREMOS LA FRASE "Dios
Existe".
Nuestra respuesta para esta pregunta hace mella, en cómo
miramos el mundo, cómo nos comportamos, y lo que
esperamos para el futuro.
Si Dios existe, entonces somos responsables ante este Dios.
El universo y todo lo creado puede tener significado y
propósito.
Además, nuestra propia existencia no puede cesar en la muerte
física.
Si Dios no existiera:
Entonces estamos aquí por pura casualidad y de nada sirve
portarnos bien si al final vamos a hacer simplemente polvo y
nada más, pero si trascendemos o hay una eternidad entonces,
a ese ser superior le vamos a rendir cuentas tarde o temprano.
Salmos 14:1 - Biblia Reina Valera 1960
Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido,
hacen obras abominables; No hay quien haga el bien
2. Esta vida puede ser todo lo que tenemos, no valdría la pena
la existencia sino hubiera un propósito, para qué buscar la cura
del Cáncer, buscar La Paz mundial si al final la existencia se
resume en nada , para que escribir libros , para que estudiar,
para que reproducirnos, para que construir grandes
monumentos si no creemos en la trascendencia, es engañarse
hasta el mismo ateo.
Así es el pensamiento del Ateo en las palabras de Salomón:
Eclesiastés 9:3-6 RVC
3 «Hay un mal en todo lo que se hace bajo el sol, y es que a todos
los mortales nos espera lo mismo, y que durante toda nuestra
1
vida tenemos el corazón lleno de maldad e insensatez, y que al
final acabamos entre los muertos.
4 Sin embargo, aún hay esperanza para todos los que viven,
pues un perro vivo es mejor que un león muerto.
5 ciertamente, los que viven saben que un día morirán; pero los
muertos nada saben ni nada esperan, porque su memoria
queda en el olvido.
6 también mueren con ellos sus amores, sus odios y sus envidias,
y jamás vuelven a participar en nada de lo que se hace bajo el
sol.».
Hay 4 argumentos principales para la existencia de Dios:
• El argumento cosmológico;
• El argumento teleológico;
• El argumento de la creencia Universal en un Dios;
• El argumento de la ley moral.
1. El Argumento Cosmológico
El término “cosmológico” se origina de la palabra griega
“cosmos” que quiere decir “mundo”.
El argumento cosmológico para la existencia de Dios es de esta
manera: El mundo no podría haber existido por sí mismo si no
hubiera existido una causa primaria, yo lo llamo Origen que fue
lo que le dio existencia a todo, ese origen es Dios.
Esta causa primaria u Origen es Dios O viéndolo de otra manera,
el universo no podía simplemente haber existido por sí mismo
– alguien o algo lo debió haber creado.
Esta causal del universo es Dios.
La ley de la termodinámica nos dice que todo tuvo una causa ,
que la nada produce nada.
Afirma que cualquier cosa que llegue a existir debe tener una
causa u Origen (algo sencillamente no viene de la nada).
Génesis 1:1 RV 60
«En el principio creó Dios los cielos y la tierra.»
Nota: DIOS ES EL ORIGEN DE LOS PRINCIPIOS, NO EL PRINCIPIO.
Los científicos están convencidos que nuestro universo
comenzó con una explosión de energía y luz, que ahora
podemos llamar Big Bang.
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Este fue el comienzo singular de todo lo que existe, el principio
del universo, el inicio del espacio, y también el comienzo de
tiempo en si mismo.
Colosenses 1:16,17
16 porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por medio de él y para él.
17 y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él
subsisten.
¿Pero quién originó esa explosión?
Pues Dios es el creador de todas las cosas visibles e invisibles.
Génesis 1:3 NVI
«Y dijo Dios: «¡Que exista la luz!» Y la luz llegó a existir.»
El astrofísico Robert Jastrow, un autodenominado agnóstico,
dijo: “La semilla de todo lo que ha sucedido en el Universo fue
plantando en el primer instante; cada estrella, cada planeta y
cada criatura viviente en el Universo vino a la existencia como
resultado de eventos que fueron puestos en movimiento en el
momento de la explosión cósmica…
El Universo comenzó a existir en un destello, y no podemos
encontrar lo que causó que eso suceda.”
Steven Weinberg, un laureado premio nobel en Física, dijo que
al momento de la explosión “el universo estaba a alrededor de
cien millones de grados centígrados…y que el universo estaba
lleno de luz.”
El universo no siempre existió.
Tuvo un comienzo… ¿qué lo causo?
Los científicos no tienen una explicación para la repentina
explosión de luz y materia.
Conclusión:
Al buscar negar a Dios, están gritando su existencia.
Al escribir libros, documentales o gastar horas valiosas de clases
para hablar de algo o alguien que no existe para ellos, para mí
resultaría absurdo e insensato y estúpido.
¿A quién buscan convencer?, son ellos mismos los buscan
convencerse de su mentira.
Lee lo que dice el Apóstol Pablo a los Romanos.
Rom. 1:18-22
18. Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo
contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que con
su maldad obstruyen la verdad.
19. Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es
evidente para ellos, pues él mismo se lo ha revelado.
20. Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles
de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se
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perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que
nadie tiene excusa.
21. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a
Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles
razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón.
22. Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios
2. El Argumento Teleológico
Proverbios 16:4 NVI
«Toda obra del Señor tiene un propósito; ¡hasta el malvado fue
hecho para el día del desastre!»
El argumento teleológico es también conocido como
“el argumento del diseño” o Diseño Inteligente.
La palabra griega “telos” significa “propósito” o “diseño”.
Vemos la precisión y la intencionalidad de la creación a través
de una mente Superior, Dios.
El argumento dice así:
El universo evidencia una gran complejidad o diseño; por esto,
debe haber sido diseñado por un gran Diseñador y ese es Dios.
En resumen, el argumento teleológico afirma que el universo
evidencia demasiada complejidad para ser el producto de la
casualidad.
Se sabe que los cuerpos celestes se mueven con exactitud
perfecta en sus órbitas.
Nuestros cuerpos humanos, también, son increíblemente
complicados.
El argumento teleológico, simplemente dice que de ninguna
manera toda esta complejidad podría “simplemente suceder
por casualidad, como dicen los evolucionistas”. Dios debió
haber creado todo.
Muchísimos ejemplos de los diseños de un Dios:
I. La Tierra ...su tamaño es perfecto.
El tamaño de la Tierra y su respectiva gravedad contienen una
capa delgada compuesta en su mayoría de nitrógeno y oxígeno
que se extiende a 80 kilómetros sobre la superficie de la Tierra.
Si la Tierra fuese más pequeña, sería
imposible que tuviese atmósfera, como es el
caso del planeta Mercurio.
Si la Tierra fuera más grande, su atmósfera
contendría hidrógeno libre, como Júpiter.
LA Tierra, es el único planeta conocido equipado con una
atmósfera compuesta por una mezcla adecuada de gases que
dan sustento a las plantas, animales y seres humanos.
La Tierra está ubicada a la distancia adecuada del sol.
Considere que las temperaturas que tenemos
aproximadamente varían desde -35º C a 50º C.
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A. Si la Tierra estuviese un poco más lejos del sol, todos nos
congelaríamos.
B. Si estuviese un poco más cerca, nos quemaríamos. Incluso
una pequeña variación -una fracción- en la posición de la Tierra
con respeto del sol haría imposible la vida sobre la Tierra.
C. La Tierra permanece a una distancia perfecta del sol
mientras rota alrededor de él, a una velocidad cerca de 107.000
kilómetros por hora. Si va más lento los años serían más largos
y si rodará más rápido serían más cortos,
D. Esta también rotando sobre su eje, permitiendo que la
superficie entera de la Tierra sea perfectamente calentada y
enfriada cada día.
E. Nuestra luna tiene el tamaño y la distancia de la Tierra
perfectos para su atracción gravitacional.
F. La Luna crea las mareas y los movimientos de los océanos de
tal manera que sus aguas no se estanquen, y al mismo tiempo
evita que estas mismas inunden los continentes.
G. Agua... incolora, inodora y sin sabor, aun así, ningún ser
viviente puede sobrevivir sin ella.
H. Las plantas, los animales y los seres humanos están
compuestos en su mayoría por agua (alrededor 2/3 del cuerpo
humano está compuesto por agua).
II. Ahora veamos porque las características del agua son únicas
y especiales para la vida:
Tiene los puntos de ebullición y de congelamiento
inusualmente altos. El agua nos permite vivir en un ambiente
de temperaturas cambiantes, mientras mantiene a nuestros
cuerpos a una temperatura de 37º C.
El agua es un disolvente universal. Esta propiedad del agua
permite que miles de químicos, minerales y nutrientes sean
transportados a través de nuestros cuerpos y hacia los
conductos sanguíneos más pequeños.
El agua es también químicamente neutra. Sin afectar la
composición de las substancias, el agua hace posible que la
comida, medicinas y minerales sean absorbidos y usados por el
cuerpo.
El agua tiene una única tensión superficial que permite que en
las plantas pueda fluir hacia arriba a pesar de la gravedad, lo
que lleva agua y nutrientes vitales hasta la copa de los árboles
más altos.
El agua se congela de arriba hacia abajo, y flota de tal manera
que los peces pueden sobrevivir en el invierno.
97% del agua de la Tierra está en los océanos.
Pero en nuestra Tierra, hay un sistema diseñado que remueve
la sal del agua y luego la distribuye por todo el globo.
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La evaporación toma el agua de los océanos, deja la sal, y forma
nubes que son fácilmente movidas por el viento para que
dispersen agua sobre la tierra, para la vegetación, los animales
y las personas. Es un sistema de purificación y abastecimiento
que sustenta la vida del planeta, es un sistema de reciclar y
reusar agua.
III. El cerebro humano... procesa simultáneamente una
asombrosa cantidad de información.
Tu cerebro capta todos los colores
y objetos que ves, la temperatura
a tu alrededor, la presión de tus
pies sobre el piso, los sonidos a tu
alrededor, lo seco de tu boca,
hasta la textura de tu teclado. Tu
cerebro registra y procesa todas
tus emociones, pensamientos y
memorias.
Al mismo tiempo monitorea las funciones continuas de tu
cuerpo como la respiración, el parpadeo, el hambre y el
movimiento de los músculos en tus manos.
El cerebro humano procesa más de un millón de mensajes por
segundo.
Tu cerebro evalúa la importancia de todos estos datos, filtrando
lo que relativamente no tiene importancia. Esta función de
filtrado es lo que te permite enfocar y funcionar efectivamente
en tu mundo.
Un cerebro que procesa más de un millón de datos por
segundo, mientras evalúa la importancia de ellos y te permite
actuar de acuerdo a la información más relevante.
El cerebro funciona de manera muy distinta que otros órganos.
Hay inteligencia en él, la habilidad de razonar, generar
sentimientos, de soñar y planear, de actuar, y relacionarse a
otras personas.
IV. El ojo… puede distinguir alrededor de siete millones de
colores. Tiene enfoque automático y puede manejar
sorprendentemente 1.5 millones de mensajes
simultáneamente.
La Evolución se orienta en mutaciones y cambios desde y hacia
organismos existentes.
Aun así la evolución sola no explica completamente la fuente
inicial del ojo o el cerebro, el comienzo de los seres vivos a partir
de materia sin vida.
Salmos 139:16 NVI «Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación:
todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban
diseñando, aunque no existía uno solo de ellos.»
Isaías 46:11 NVI
«Del oriente llamo al ave de rapiña; de tierra distante, al
hombre que cumplirá mi propósito. Lo que he dicho, haré que
se cumpla; lo que he planeado, lo realizaré.»
6
Salmos 100:3-5
3 reconoced que Jehová es Dios;
Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.
3. El Argumento Ontológico
El tercer argumento para la existencia de Dios es el argumento
ontológico.
Este argumento es diferente a los argumentos cosmológicos y
teleológicos en lo referente a que no afirma desde la evidencia
en el mundo natural. De esta manera, no es un argumento de
“causa y efecto”.
El argumento ontológico puede ser indicado de este modo:
“Dios es el ser inimaginable más grande. Uno de los aspectos de
la perfección o de la grandeza es la existencia.
De esta manera, Dios existe”. O diciéndolo de otra manera –
“el hecho de que Dios puede ser concebido significa que él debe
existir”.
Este argumento para la existencia de Dios fue desarrollado por
el teólogo y filósofo del siglo doce, Anselmo.
Se basa en la declaración de Anselmo de que Dios es “aquello
que nadie más grande puede ser concebido”.
4. El Argumento de la Ley Moral
Otro argumento para la existencia de Dios es el argumento de
la ley moral.
Este dice así: Sin Dios la moralidad sería imposible. Debe haber
un Legislador (Dios) que origine y sostenga la ley moral.
Una ley moral universal no puede existir accidentalmente. Debe
haber una base detrás de ella – Dios.
“Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días,
dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus
mentes las escribiré,”
Hebreos 10:16 RVR1960
Según esta perspectiva, toda persona nace con una
comprensión inherente del bien y el mal.
Todo el mundo, por ejemplo, comprende que matar a una
persona inocente es malo. Todo el mundo comprende que
ayudar a una persona a evitar que se ahogue es correcto.
¿De dónde vino esta comprensión interna del bien y el mal?
Según a los adherentes del argumento de la ley moral, esta
comprensión se origina de Dios. Él lo introdujo en los corazones
de toda persona.
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Debería ser notado que la mayoría de los teólogos cristianos y
los filósofos creen que Dios nunca intentó que su existencia
pudiese ser algo que se probara con el 100% de certeza.
Señalan que la fe es un componente importante en
comprender a Dios y su existencia.
Hebreos 11:3.6
3 por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que
no se veía.
6 pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario
que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan
NOTAS:
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- La Biblia Y Su Contenido -
RESUMEN DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA ANTIGÜO TESTAMENTO
Génesis
o Género: Torá, narrativa histórica
o Resumen: Génesis cuenta los inicios de la humanidad. Dios crea
el mundo y todo lo que hay en él, con la humanidad como corona
de su creación.
Los seres humanos fueron creados a imagen de Dios para tener
comunión con Él y administrar su creación, pero su pecado los
separó de Él. Entonces Dios promete un Salvador que librará a las
personas del pecado y la muerte, y restaurará su comunión con
Él. La promesa que revierte el pecado y la muerte vendrá a través
de un descendiente de Abraham.
Abraham cree esta promesa, y los doce hijos de su nieto (las doce
tribus de Israel) finalmente se establecen en Egipto.
o Temas teológicos: orígenes, las promesas de Dios, el carácter de
Dios, la naturaleza de la humanidad, la teocracia
Éxodo
o Género: Torá, narrativa histórica
o Resumen: Éxodo, que significa «partir» o «salir», cuenta la
historia de la creación de Israel como nación. Dios liberó a su
pueblo de la esclavitud y lo estableció como su pueblo prometido
de quien eventualmente vendría la salvación.
o Temas teológicos: liberación, poder, entrega de la Ley, presencia
de Dios, tabernáculo.
Levítico
o Género: Torá
o Resumen: Levítico se centra en cómo acercarse al Dios santo
según sus términos, el sacrificio de sangre (la sustitución de vida
por vida) y en cómo continuar en comunión con Él en todas las
áreas de la vida.
o Temas teológicos: instrucción, pureza, santidad, entrega de la
Ley.
Números
o Género: Torá, narrativa histórica
o Resumen: Números registra el trayecto de los israelitas a través
del desierto hacia la Tierra Prometida, el lugar de misión para el
pueblo de Dios. En el recorrido aprenden a responder a los
problemas en fe y obediencia o en desconfianza y desobediencia.
o Temas teológicos: viajes, perseverancia, censo de los hebreos, el
deambular por el desierto, la fe del forastero.
Deuteronomio
o Género: Torá, narrativa histórica.
o Resumen: Deuteronomio es el discurso de despedida de Moisés
al pueblo de Israel. Es su reafirmación de la vida del pacto con el
Señor, de la decisión de amarlo y obedecerlo.
o Temas teológicos: obediencia, preparación
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Josué
o Género: narrativa histórica
o Resumen: Josué cuenta la historia de cómo los israelitas
comenzaron a cumplir la misión que el Señor les dio; poseer la
Tierra Prometida, el lugar de reposo y herencia.
Los israelitas conquistaron y dividieron la tierra conforme los
propósitos de Dios para distribuir suficiente espacio para que
cada familia viviera, ministrara y disfrutara de las bendiciones de
Dios a través del valor de su fe.
o Temas teológicos: conquista, promesas de Dios, fe, valentía,
liberación.
Jueces
o Género: narrativa histórica, apologética
o Resumen: Jueces detalla el fracaso cíclico del pueblo de Dios
para continuar operando de acuerdo con la promesa del Señor.
No siguen las directrices del Señor, sino que buscan satisfacer
sus propios intereses.
El ciclo sigue un patrón de salvación: sueño espiritual, pecado,
servidumbre, dolor, súplica, un nuevo regreso a la salvación.
Este libro sirve como una justificación de por qué Israel necesita
un rey.
o Temas teológicos: deterioro moral, rebelión, historia de Israel.
Rut
o Género: narrativa histórica
o Resumen: Rut es una gentil (es decir no judía) en el linaje
davídico, el Salvador y Mesías prometido. En la historia de Rut, la
gracia de Dios, combinada con la fidelidad de ella, muestra que
el terrateniente Booz es un modelo del Salvador venidero.
o Temas teológicos: redención, la ascendencia de David (que
conduce finalmente a Cristo, como se evidencia en el Nuevo
Testamento), la fe del extranjero.
1 Samuel
o Género: narrativa histórica, apologética.
o Resumen: El primer libro de Samuel muestra la unión y
organización de las tribus de Israel. Su organización establece a
Israel como un reino iniciado con el profeta Samuel y con el rey
Saúl.
o Temas teológicos: transición, prioridades de Dios, obediencia.
2 Samuel
o Género: narrativa histórica, apologética.
o Resumen: El segundo libro de Samuel detalla el ascenso de David
a la realeza y gira sobre la promesa de Dios en el capítulo 7 de
que uno de los descendientes de David sería el Prometido que
establecería el Reino eterno de Dios. Este libro trata la rebelión
de Absalón, hijo del rey David, y esta discordia incita a una fallida
rebelión abierta contra su padre.
o Temas teológicos: unificación, reinado, los orígenes de la línea
real del Mesías, obediencia
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1 Reyes
o Género: narrativa histórica.
o Resumen: El primer libro de Reyes destaca el reinado de
Salomón, un hijo de David, quien construyó el templo de Dios, el
único lugar donde el Dios de Israel manifestaría su presencia.
Después de la construcción del templo, el Reino se divide en el
norte (Israel) y el sur (Judá).
Primera de Reyes narra la historia de los reyes hasta Josafat
(Israel) y Ocozías (Judá). Los profetas llaman al pueblo de ambos
reinos al arrepentimiento a la luz del venidero juicio de Dios.
o Temas teológicos: interrupción, obediencia, unificación
2 Reyes
o Género: narrativa histórica.
o Resumen: El segundo libro de Reyes detalla el ascenso y la caída
del resto de los reyes hasta que Asiria tomó cautivo al Reino del
Norte y, más tarde, Babilonia tomó cautivo al Reino del Sur. En
ambos casos, el cautiverio se debió a la infidelidad del pueblo al
Señor y a su pacto.
o Temas teológicos: dispersión, desobediencia, obediencia.
1 Crónicas
o Género: narrativa histórica
o Resumen: El primer libro de Crónicas repasa el reinado
bendecido del rey David para recordar al pueblo de Dios su
conexión con sus antepasados y el pacto que siguieron. Este libro
enfatiza la importancia de la adoración en el templo para la vida
israelita. Temas teológicos: historia física y espiritual de Israel y
Judá
2 Crónicas
o Género: narrativa histórica
o Resumen: El segundo libro de Crónicas trata nuevamente la
historia de Salomón y los reyes de Judá a través de su exilio a
Babilonia y luego del edicto del rey Ciro de Persia de regresar a
su tierra natal. Este libro enfatiza la bendición resultante que
proviene de buscar al Señor y el juicio que proviene de
rechazarlo.
o Temas teológicos: historia física y espiritual de Israel y Judá
Esdras
o Género: narrativa histórica
Resumen: En Esdras, el pueblo de Dios regresa a su tierra natal
o
para reconstruir el templo bajo la dirección del gobernador
Zorobabel. Esdras dirige al pueblo en la reforma según el pacto
que Dios hizo con ellos.
o Temas teológicos:restauración, regreso del cautiverio,
reconstrucción del templo
Nehemías
o Género: narrativa histórica
Resumen:Nehemías, copero del rey Artajerjes, regresó a
o
Jerusalén del cautiverio persa para reconstruir el muro de la
ciudad en un tiempo récord de cincuenta y dos días. Frente a los
enemigos que amenazaban con interrumpir el proceso de
reconstrucción, Nehemías movilizó al pueblo e instituyó
reformas.
o Temas teológicos: reconstrucción, perseverancia, fe, favor
divino.
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Ester
o Género: narrativa histórica
o Resumen: Dios usó a Ester, una valiente mujer judía, para salvar
a su pueblo de la aniquilación en la capital persa de su tiempo.
o Temas teológicos: preservación del pueblo judío
Job
o Género: literatura de sabiduría, poesía.
o Resumen: Job da el ejemplo supremo de sufrimiento de las
personas justas: estas personas confían en Dios, aunque no
comprenden todo lo que sucede dentro de ellas y a su alrededor.
Revelan que Dios es todopoderoso y amoroso a la vez, y
comprenden que el sufrimiento no es necesariamente un castigo.
o Temas teológicos: sabiduría, sufrimiento, soberanía de Dios,
dolor.
Salmos
o Género: literatura de sabiduría, poesía
o Resumen: Los Salmos están llenos de oraciones poéticas,
canciones y meditaciones de respuesta sincera al Señor y sus
promesas en muchas situaciones diferentes de la vida, desde
bendiciones hasta desafíos.
o Temas teológicos:
sabiduría, liberación, alabanza, justicia, la bondad De Dios
Proverbios
o Género: literatura de sabiduría, poesía
o Resumen: Proverbios es una colección de dichos sobre la
sabiduría de Dios. Este libro explica cómo vivir de una manera
práctica, exitosa, saludable e intachable en armonía con Dios y
los demás.
o Temas teológicos: sabiduría, temor del Señor, conocimiento,
discernimiento, madurez espiritual y física, crecimiento espiritual
y físico.
Eclesiastés.
o Género: literatura de sabiduría, poesía
o Resumen: Eclesiastés es la búsqueda humana de sentido. El sabio
rey Salomón escribe que él encuentra que una vida egocéntrica
es vacía en contraste con la plenitud y gozo que da una vida con
una relación de fe en pacto con el Señor.
o Temas teológicos: temor del Señor, obediencia, futilidad,
realización, placer, egoísmo, propósito, vanidad.
Cantar de los Cantares.
o Género: literatura de sabiduría, poesía
o Resumen: Este libro es una celebración de la belleza del amor
humano expresado físicamente entre un hombre y una mujer en
el matrimonio. Presenta el matrimonio como un retrato del amor
de Dios.
o Temas teológicos: amor, matrimonio, pasión, sexualidad.
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Isaías
o Género: profetas mayores
o Resumen: Isaías se centra en presentar una teología del Santo
Jehová de los Ejércitos. Sus profecías enfatizan juicio y
restauración: juicio sobre el orgullo y restauración para las
personas arrepentidas a través del Mesías Siervo. Mientras Isaías
espera esta restauración, prevé la gloria futura.
o Temas teológicos: salvación, gloria, esperanza, profecía.
Jeremías
o Género: profetas mayores.
o Resumen: Jeremías es el libro más largo de la Biblia. Primero da
advertencias de juicio al pueblo de Dios por romper el pacto y
luego da esperanza de un nuevo pacto hecho posible por la gracia
de Dios y al que se accede a través del arrepentimiento.
o Temas teológicos: juicio divino, lamentación.
Lamentaciones
o Género: poesía
o Resumen: Lamentaciones es un lamento fúnebre por el juicio
sobre Jerusalén, su destrucción, mezclado con la esperanza en el
amor fiel del Señor.
o Temas teológicos: lamento, fidelidad, misericordia
Ezequiel
o Género: profetas mayores
o Resumen: Ezequiel detalla la partida de la gloria de Dios de su
templo debido a la idolatría de su pueblo. Ezequiel mira hacia el
futuro cuando Dios le dé a su pueblo un nuevo corazón con un
nuevo y justo deseo.
o Temas teológicos: la gloria de Dios, visiones, profecía,
advertencia, consuelo.
Daniel
o Género: profetas mayores
o Resumen: Los hechos y escritos de Daniel enfatizan la soberanía
de Dios sobre la historia para cumplir su propósito: que su reino
gobierne sobre todos los reinos a través de su Mesías.
Temas teológicos: soberanía de Dios, profecía, historia
o
Oseas
o Género: profetas menores
o Resumen: Oseas da una ilustración viviente a través de la
relación del profeta con su esposa para detallar la infidelidad de
Israel, semejante al adulterio, y el amor fiel de Dios, tanto
cargado de disciplina como incondicional.
Temas teológicos: infidelidad, fidelidad, profecía, amor
o
implacable.
Joel
o Género: profetas menores.
o Resumen: Joel primero llama al pueblo de Dios al
arrepentimiento en respuesta al juicio de Dios, y luego emite una
revocación del juicio sobre el pueblo y promete juicio sobre sus
enemigos. En vez de juzgar a su pueblo, Dios promete un
derramamiento del Espíritu.
o Temas teológicos: el día del Señor, profecía, juicio sobre el
pueblo De Dios.
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Amós
o Género: profetas menores
o Resumen: Amós responsabiliza a Israel por romper el pacto de
Dios a través de su injusticia social.
o Temas teológicos: juicio divino, justicia, profecía, opresión, juicio
sobre el pueblo de Dios y las naciones vecinas.
Abdías
o Género: profetas menores
o Resumen: Abdías emite un castigo a los edomitas, los
descendientes de Esaú, por sus pecados de violencia contra el
pueblo de Dios, los descendientes de Jacob el hermano de Esaú.
o Temas teológicos: juicio justo, naciones enemigas
Jonás
o Género: profetas menores
o Resumen: El Libro de Jonás detalla la misericordia de Dios hacia
los gentiles arrepentidos de Nínive a pesar de la falta de
misericordia de Jonás, el profeta de Dios, cuya actitud representa
la de Israel.
o Temas teológicos: la gracia de Dios a pesar de la falta de perdón,
la amargura, el arrepentimiento, la liberación divina, la
compasión de su pueblo
Miqueas
o Género: profetas menores
o Resumen: Miqueas hace juicio sobre los líderes del pueblo de
Dios en el que reciben lo que hicieron a los demás. Luego emite
la promesa del gobernante y libertador davídico del Señor que
salvará al fiel remanente del pueblo de Dios y restaurará la paz.
o Temas teológicos: justicia divina, misericordia, humildad, juicio
Nahúm
o Género: profetas menores
o Resumen: Nahúm detalla el juicio justo del Señor sobre Nínive
por su crueldad e idolatría y comparte un mensaje de consuelo
para Israel.
o Temas teológicos: consuelo, ira
Habacuc
o Género: Profetas menores
o Resumen: Habacuc da la respuesta a las preguntas por qué de los
caminos de Dios en relación con la maldad y el sufrimiento del
pueblo de Dios: El justo vivirá por su fe (Habacuc 2:4)
o Temas teológicos: confianza, soberanía de Dios, paciencia, fe.
Sofonías
o Género: profetas menores
o Resumen: Sofonías proclama el Día del Señor como un día de
juicio contra los idólatras de Judá y las otras naciones, mientras
ofrece restauración también para el pueblo del Señor.
o Temas teológicos: juicio.
14

Hageo
o Género: profetas menores
o Resumen: Hageo anima a los israelitas a poner a Dios en primer
lugar y a terminar de reconstruir su templo, motivándolos con la
promesa de la gloria de Dios.
o Temas teológicos: reconstrucción del templo, egoísmo,
propósito, renovación.
Zacarías
o Género: profetas menores
o Resumen: Zacarías anima al pueblo de Dios a seguir
construyendo el templo mediante el poder de su Espíritu. Este
mensaje se comunica a través de visiones de cómo el Señor
preservará su remanente fiel y establecerá su reino a través del
humilde Sacerdote, Rey y Salvador.
o Temas teológicos: liberación de Dios, Espíritu Santo,
restauración.
Malaquías
o Género: profetas menores
o Resumen: Malaquías transmite la falta de sinceridad del pueblo
De Dios que causó que dudaran de su fiel amor durante el retraso
de sus promesas. Entonces Malaquías lanza el desafío de
arrepentirse y estar listo para la venida del Mesías.
o Temas teológicos: adoración, la venida de Cristo
RESUMEN DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA NUEVO TESTAMENTO
Mateo
o Género: Evangelio sinóptico, histórico
o Resumen: El Evangelio de Mateo fue escrito principalmente para
una audiencia judía para declarar a Jesús como Rey. El evangelio
describe a Jesús en términos reales, con un linaje proveniente del
Rey David y un ministerio público que termina en su muerte
cuando el pueblo rechaza su realeza. Resucita como el Hijo de
Dios.
o Temas teológicos: Salvador, Rey, Mesías, Reino celestial,
enseñanzas de Jesús, cumplimiento de las Escrituras del Antiguo
Testamento.
Marcos
o Género: Evangelio sinóptico, histórico
o Resumen: El Evangelio de Marcos fue escrito principalmente
para el mundo romano para declarar a Jesús como el Siervo
divino. Marcos es el más corto de los cuatro evangelios y
presenta a Jesús en acción, detalla más de sus obras que de su
discurso, demuestra que Jesús es el todopoderoso Hijo de Dios,
así como el Siervo que dio su vida en rescate por muchos.
o Temas teológicos: Hijo de Dios, Siervo, poder divino, milagros,
Jesús.
15

Lucas
o Género: Evangelio sinóptico, histórico.
o Resumen: El evangelio de Lucas fue escrito principalmente para
el mundo gentil (Lucas se dirige a Teófilo en 1: 3) para declarar a
Jesús como el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, tanto humano
como divino. Lucas presenta a Jesús perfecto en todos los
sentidos, compasivo con la difícil situación de la humanidad en
este evangelio inclusivo que muestra a un Jesús que presta
atención a las minorías y a las mujeres.
o Temas teológicos: Hijo del hombre, Hijo de Dios, Salvador,
parábolas de Jesús.
Juan
o Género: Evangelio teológico
o Resumen: El evangelio de Juan incluye algunos de los mismos
eventos que los evangelios sinópticos (los evangelios similares de
Mateo, Marcos y Lucas), pero se distingue en el sentido de que
se enfoca menos en el Reino y más en la persona de Jesús y en lo
que significa tener fe en Él. Este evangelio no contiene parábolas,
pero da siete señales o milagros que hizo Jesús para demostrar
su deidad.
Juan muestra las señales de su deidad para inspirar a los lectores
a la fe en Jesús como el Hijo de Dios.
o Temas teológicos: Hijo de Dios, fe, creencia, deidad, milagros,
señales, vida eterna
Hechos
Género: histórico
o
o Resumen: Hechos y el Evangelio de Lucas fueron escritos por el
mismo autor para la misma audiencia (Teófilo). Hechos une el
tiempo entre los cuatro evangelios y las cartas del apóstol Pablo.
Este libro detalla el progreso del cristianismo desde Jerusalén
hasta Judea, Samaria y los confines de la tierra. El nombre
"Hechos" es por las acciones del Jesús resucitado a través de su
Espíritu Santo en la vida de sus apóstoles.
o Temas teológicos: Espíritu Santo, día de Pentecostés,
resurrección, ministerio a los gentiles, ministerio de apóstoles.
Romanos
Género: epístola general paulina
o
o Resumen: La carta a los romanos se escribió principalmente para
los romanos para explicar el evangelio de Dios y la cruz de Cristo.
La carta de Pablo explica que la respuesta al pecado humano
radica en la liberación que Jesús trajo a través de su muerte y
resurrección. Romanos es posiblemente el más influyente de
todos los escritos de Pablo.
o Temas teológicos: justificación por fe, gracia, salvación,
naturaleza pecaminosa, el evangelio.
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1 Corintios
o Género: epístola general paulina
o Resumen: Esta carta a los Corintios trata más temas que
cualquiera de las otras cartas de Pablo, pero tiene como tema
central cómo aplicar la cruz de Cristo a las situaciones sociales.
Las enseñanzas y experiencias asociadas con el cristianismo
pusieron a los creyentes corintios en conflicto con la cultura
pagana que los rodeaba. Las enseñanzas de Pablo ofrecen
consejos eternos sobre cómo aplicar los principios espirituales a
distintos desafíos.
o Temas teológicos: cristianismo, doctrina, paganismo, madurez
espiritual, dones espirituales, matrimonio, virginidad, pecado en
la iglesia.
2 Corintios
o Género: epístola general paulina
o Resumen: Mientras que 1 Corintios trata principalmente con
cuestiones doctrinales y eclesiales de la fe y el gobierno de la
iglesia, 2 Corintios trata con asuntos personales, que revelan los
sentimientos e intenciones de Pablo. Pablo escribe en parte para
defenderse de las acusaciones de sus enemigos que intentaron
desacreditar su ministerio.
A través de gran parte de la defensa, esta epístola sigue siendo
una carta positiva sobre el ministerio de Cristo y lo que ofrece a
través de su pueblo.
o Temas teológicos: falsos maestros, ministerio, paganismo
Gálatas
Género: epístola general paulina
o
o Resumen: El apóstol Pablo les escribió a los creyentes gálatas
acerca de lo que hace a alguien ser cristiano: ¿la fe sola o la fe
más la observación de los principios del judaísmo? Pablo enfatizó
que los cristianos no estaban bajo las leyes judías del Antiguo
Testamento, en contraste con los judaizantes que querían obligar
a los gentiles a observar sus tradiciones. Pablo enfatizó que las
personas no pueden contribuir a la gracia de Dios. Afirmó que
nadie, independientemente de su nacionalidad, puede liberarse
del pecado a través del cumplimiento de la ley.
Más bien, la libertad para todos se encuentra solo a través de la
muerte y resurrección de Cristo y se recibe solo a través de la fe
en su obra terminada.
o Temas teológicos: la Ley (del AT) vs la gracia, circuncisión, la
carne vs el Espíritu, las obras de la Ley vs la fe en Jesucristo.
Efesios.
o Género: epístola desde la prisión.
o Resumen: El Libro de Efesios existe para explicar el llamado que
tienen los cristianos como seguidores de Cristo. Pablo escribió
esta carta después de haber fundado muchas iglesias. Esta es la
única carta del Nuevo Testamento que habla de la Iglesia en
términos del cuerpo de Cristo más que en términos de una
comunidad de adoración local. Pablo escribió a los cristianos
maduros más que a los nuevos creyentes y les explicó la unidad
que ellos, judíos y gentiles, tienen en su fe.
o Temas teológicos: el propósito soberano de Dios, el andar
cristiano de fe, el Espíritu Santo, la Iglesia como el cuerpo de
Cristo, la unidad un esclavo de Cristo, la armadura de Dios
17

Filipenses
o Género: epístola desde la prisión
o Resumen: En esta carta personal de Pablo agradece a los
creyentes de Filipos por su regalo monetario.
Es una carta que inspira alegría por la condición del corazón de
los filipenses. Pablo también advierte contra la división dentro
del cuerpo de su iglesia al señalar que la unidad viene a través de
la humildad, dando el ejemplo de la humildad de Cristo al morir
en una cruz. Pablo también advierte contra aquellos que buscan
agregar obras a la fe como un medio de salvación.
o Temas teológicos: generosidad, gozo, humildad, unidad, división,
la pérdida de todas las cosas para ganar a Cristo, ciudadanía
celestial
Colosenses
o Género: epístola desde la prisión
o Resumen: El énfasis de la carta a los Colosenses es Jesús, y su
importancia en la fe y la vida según Dios. El apóstol Pablo escribe
principalmente a los gentiles para hablar en contra de una herejía
que devalúa la obra y la divinidad de Cristo.
Él enfatiza que las tradiciones judías son un anticipo de la obra
terminada de Cristo y que adorar cualquier cosa o a cualquier
otra persona le resta valor a la adoración de Él. El misterio del
cristianismo para Pablo es que Cristo está dentro de sus
seguidores.
o Temas teológicos: la obra y la persona de Cristo, divinidad,
legalismo judío, filosofía griega, misticismo oriental, Cristo como
cabeza de su cuerpo / la Iglesia, doctrina, vida cristiana.
1 Tesalonicenses
o Género: epístola general paulina
o Resumen: En 1 Tesalonicenses, el apóstol Pablo elogia a los
creyentes por su progreso en la fe y los anima a perseverar a la
luz del regreso de Jesús a la tierra. Pablo está complacido con el
progreso de la iglesia y ofrece el consuelo de la resurrección para
los creyentes que han muerto.
o Temas teológicos: segunda venida de Cristo, estímulo para
continuar en la fe, profecía.
2 Tesalonicenses
o Género: epístola general paulina
o Resumen: En 2 Tesalonicenses, el apóstol Pablo nuevamente
anima a los creyentes, pero ofrece correcciones acerca de los
hechos relacionados con la segunda venida de Cristo: no fue tan
inmediata como creían los tesalonicenses.
Tuvieron la tentación de dejar de trabajar porque creían que era
inminente y deseaban que llegara pronto porque estaban bajo
persecución.
El apóstol Pablo promete el regreso de Jesús y el juicio del mal,
aunque será en un momento en que nadie espera. Detalla el
surgimiento repentino del Anticristo que primero engañará al
mundo.
o Temas teológicos: segunda venida de Cristo, el hombre sin
legalidad, profecía, persecución.
18

1 Timoteo
o Género: epístola pastoral
o Resumen: 1 Timoteo proporciona instrucción pastoral al emitir
una advertencia de Pablo al pastor Timoteo con respecto a las
personas que manejan mal las leyes de Dios. Pablo comunica los
requisitos para los líderes y los diáconos, y brinda pautas para
otros aspectos de la administración de la iglesia, incluido el
cuidado de las viudas y los ancianos y liderar con el ejemplo.
o Temas teológicos: disciplina pastoral, falsos maestros, palabras
dignas de confianza, líderes, diáconos, trato a los ancianos y las
viudas, ortodoxia, ortopraxia, heterodoxia, heteropraxia
2 Timoteo
o Género: epístola pastoral
o Resumen: El apóstol Pablo vuelve a escribirle a Timoteo para
alentarlo a que deje de ser tímido y ande al poder, el amor y la
autodisciplina mientras pastorea en medio de enseñanzas y
prácticas falsas.
o Temas teológicos: ortodoxia, ortopraxia, heterodoxia,
heteropraxia.
Tito
Género: epístola pastoral
o
o Resumen: Esta es una carta a Tito, un líder cristiano a quien el
apóstol Pablo ha designado para pastorear y organizar la iglesia
en la isla de Creta. La carta a Tito enfatiza la gracia de Dios y el
Espíritu Santo como las bases para las directrices sobre la
conducta apropiada que Tito debe compartir con los cretenses.
Pablo también instruye a Tito sobre nombrar líderes y reprimir a
los falsos maestros.
o Temas teológicos: conducta cristiana, gracia, Espíritu Santo,
ortodoxia, ortopraxia, heterodoxia, heteropraxia.
Filemón
Género: carta desde la prisión
o
o Resumen: En su carta a Filemón, el apóstol Pablo le pide a
Filemón, un cristiano colosense, que reciba a su esclavo fugitivo
Onésimo, que se ha convertido en cristiano por la influencia de
Pablo. Pablo solicita una mayor asociación con Onésimo, pero
solo con el consentimiento de Filemón, a quien Pablo le pide que
trate a Onésimo como un hermano en Cristo.
o Temas teológicos: conducta cristiana, perdón, asociación en la
fe.
19

Hebreos
o Género: epístola general
o Resumen: La carta a los Hebreos afirma que Jesús es el
cumplimiento del sistema religioso del Antiguo Testamento. Él es
más grande que los ángeles, los profetas y los patriarcas. Jesús es
el Gran Sumo Sacerdote a quien apuntan las tradiciones y
patrones del Antiguo Testamento. El autor de Hebreos escribió
para alentar a los cristianos judíos a no volver al judaísmo, sino a
confiar en Cristo como el cumplimiento del sistema de sacrificios.
o Temas teológicos: superioridad de Jesucristo, oficio de sumo
sacerdote, sacrificios del Antiguo Testamento, fe
Santiago
o Género: epístola general
o Resumen: La carta de Santiago fue escrita originalmente a los
cristianos judíos sobre asuntos de conducta impulsada por la fe.
Esta carta no enfatiza tanto en la doctrina como en el
comportamiento correcto. Santiago llama a los judíos cristianos
(y por extensión, a todos los cristianos) a demostrar su fe por sus
buenas acciones, y hace hincapié en el control de la lengua.
Él describe muchos temas de comportamiento, incluido
regocijarse en las pruebas, pedirle a Dios sabiduría, no desear
riquezas y discernir las diferencias entre las pruebas y las
tentaciones.
o Temas teológicos: conducta cristiana, fe, ley de Dios, practicidad,
buenas obras.
1 Pedro
Género: epístola general
o
o Resumen: La primera carta de Pedro fue escrita originalmente
para cristianos gentiles de Asia Menor que enfrentaban
persecución. Los anima al recordarles el sufrimiento de Cristo
antes de ser llevado a la gloria. Así como Dios justificó a Cristo a
través de su muerte y resurrección, Dios redimirá a su pueblo a
través de la buena conducta, lo que revelará que no merecen las
persecuciones que enfrentan. Pedro llama a los cristianos a
mostrar su fe en su buena conducta, santidad y amor.
o Temas teológicos: persecución, santidad, sufrimiento de Cristo,
recompensa, el bautismo como símbolo, no como sustituto del
arrepentimiento.
2 Pedro
o Género: epístola general
o Resumen: La segunda carta de Pedro trata sobre los falsos
maestros que intentaron difundir la falsa doctrina, que negaba
específicamente la segunda venida de Cristo. Para contrarrestar
sus enseñanzas, Pedro enfatiza las enseñanzas de Jesús y la
seguridad de su regreso. En contraste con la profecía falsa, Pedro
insiste en que las promesas de Dios son confiables y resultan en
virtud cristiana. Dios traerá juicio sobre la maldad, pero también
es infinitamente paciente.
o Temas teológicos: falsa doctrina, falsa profecía, verdadera
doctrina, verdadera profecía, inmoralidad, virtud, juicio, segunda
venida.
20

1 Juan
o Género: epístola general
o Resumen: 1 Juan les da a los cristianos conocimiento, gozo y
seguridad en su fe a pesar de las falsas enseñanzas que los
rodean.
Los principales falsos maestros a los que 1 Juan contrarrestó
fueron aquellos que negaron que Dios se hizo carne en Cristo.
Juan aborda las herejías dándoles a los cristianos criterios con los
que poner a prueba lo que escuchan, así como su propio corazón:
deben vivir con rectitud, deben amar a otros creyentes y deben
creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios.
o Temas teológicos: ortodoxia, heterodoxia, encarnación, herejía,
falsa enseñanza, el evangelio
2 Juan
o Género: epístola general
o Resumen: 2 Juan llama a los creyentes a demostrar el amor
cristiano. Advierte a los cristianos que no deben abrir sus hogares
y corazón a los falsos maestros.
o Temas teológicos: verdad, amor cristiano, herejía, hospitalidad,
falsos maestros.
3 Juan
o Género: epístola general
o Resumen: 3 Juan elogia al creyente por brindar hospitalidad a los
maestros cristianos. La carta de Juan se centra en una disputa
eclesial en la que un creyente mostró hospitalidad a los maestros
cristianos y otro no lo hizo.
o Temas teológicos: hospitalidad, evangelio.
Judas
o Género: epístola general
o Resumen: La carta de Judas habla fuertemente contra los falsos
maestros. Él contrarresta sus enseñanzas con la verdad del
evangelio, y revisa la historia del pueblo de Dios para mostrar que
los falsos maestros enfrentan el juicio divino.
o Temas teológicos: falsa enseñanza, falsos profetas, juicio divino,
verdad, el evangelio.
Apocalipsis
o Género: literatura apocalíptica judía
o Resumen: El libro de Apocalipsis usa lenguaje simbólico para
explicar el final de la historia humana. Se le dio a Juan en una
serie de visiones, en las que Dios exige el juicio final sobre los
malvados y la recompensa final para los justos. Estos mensajes se
dieron originalmente a cristianos que enfrentaban persecución
por su fe.
o Temas teológicos: profecía, escatología, segunda venida, Cristo
triunfando sobre las influencias anticristianas, Llegada plena del
reino de Dios, ánimo
21

TÉRMINOS TEOLÓGICOS.
De o relacionado con los eventos que tendrán
Apocalíptico lugar al final del mundo y de la historia humana.
una defensa, reivindicación o justificación de un
Apologético tema en particular; de apología ("defensa").
Epístola una carta
contrario a lo que se acepta como creencia
correcta; de hetero ("otro, diferente") + doxia
Heterodoxia
("opinión, principio").
contrario a lo que se acepta como práctica
correcta; de hetero ("otro, diferente") + praxis
Heteropraxia
("hecho, acción")
enseñanza sólida y aceptada; de orto ("recto,
Ortodoxia correcto") + doxia ("opinión, principio").
aceptado, sonido; de orto ("recto, correcto") +
Ortopraxia praxis ("hecho, acción").
Paulina de o relacionado con el apóstol Pablo
término utilizado para representar los primeros
cinco libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico,
Números, Deuteronomio).
Torá Usado indistintamente con "La Ley", esto se
refiere a los mandamientos que Dios le dio a su
pueblo en el Antiguo Testamento.
NOTAS:
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-Liderazgo Cristiano-
OBJETIVOS
§ Aprender qué es la oración.
§ Aprender cómo tener una relación fuerte con Dios.
§ Entender qué sucede cuando oramos.
§ Hacer un compromiso de tener una relación fuerte, presente
y continua con Dios.
1 Corintios 1:9
Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo
Jesucristo nuestro Señor.
Nuestra prioridad en la vida debe ser conocer y mantener una fuerte
relación con Dios. La mayoría de personas siempre están pidiéndole
algo a Dios; sin embargo, no quieren invertir tiempo en tener una
relación con Él. No obstante, para Dios, relacionarse con nosotros es
una prioridad.
Hoy vamos a aprender la importancia de tener una buena relación
con Dios, y también algunos de los obstáculos que nos impiden
relacionarnos con Él.
¿Qué es relación?
"Relación" es un lugar de encuentro; es el lugar donde oramos, donde
dependemos por completo de Dios. Es el lugar donde El anhela
reunirse y tener un encuentro diario con nosotros. Significa
comunión, hermandad y comunicación.
Cuando oramos entramos a ese lugar. Cada día Dios nos dice, "Te
necesito en ese lugar".
¿Cómo debe ser nuestra relación con Dios?
Nuestra relación con Dios debe ser personal… Mas tú, cuando ores,
entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan
que por su palabrería serán oídos. Mateo 6:6-7
Si no tiene una relación personal con nuestro Padre celestial, será un
religioso más, repitiendo rituales aprendidos. Ninguna religión en el
mundo puede pedirle a la gente que se relacione con su dios, ni que
lo trate como padre, porque todos esos dioses están muertos.
Pero nuestro Dios está vivo y debemos relacionarnos con Él, como
hijos con su Padre, para experimentar el gozo de la salvación.
Nuestra relación con Dios debe ser la prioridad, nuestra relación con
Dios debe estar al tope de nuestras prioridades. Por encima de la
familia, el trabajo, los negocios, los amigos, las diversiones o
cualquier otra cosa.
Nuestra relación con Dios es un lugar de encuentros diarios… Y llegó
a un cierto lugar, y durmió allí... Y despertó Jacob de su sueño, y dijo:
Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo,
y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios,
y puerta del cielo. -Génesis 28:11, 16-17
23

¿Cómo se llama este lugar?
La Biblia lo llama "allí"; es un lugar de "relación" donde Dios espera
reunirse con nosotros diariamente. No importa en qué lugar físico
usted este; siempre habrá un lugar llamado "alli". Es el lugar donde
oramos, donde podemos oír la voz de Dios y donde Dios nos hablará
abiertamente.
Nuestra relación con Dios es posible gracias a Jesús, muchos piensan
que es imposible tener una relación personal con Dios. Consideran
que Dios está demasiado lejos y no oirá sus oraciones.
Sin embargo, Sí es posible relacionarnos con Dios en el ahora. De
hecho, una de las razones por las que Jesús fue a la cruz, fue para
restaurar la relación entre Dios y los hombres, la cual estaba rota.
Mateo 18:20
Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos.
Jesús vino a enseñarnos una teología relacio-nal; es decir, nos enseñó
a conocer a Dios por medio de tener una relación con Él.
¿Sobre qué debe estar establecida nuestra relación con Dios?
La comunicación es la base de nuestra relación.
Cuando usted remueve la comunicación, la relación termina. La
oración se origina desde una relación. Cuando usted ora desde una
relación profunda y cercana con Dios, sus oraciones tienen poder.
¿Qué pasa cuando oramos?
Nuestra relación con Dios genera poder. Cuando oramos, Dios
deposita poder en nosotros y caminamos con poder sobrenatural.
No podemos esperar recibir poder de Dios a menos que tengamos
relación con Dios. El poder produce influencia divina. La oración nos
eleva por encima de las circunstancias, y en el momento que salimos
de nuestro lugar de oración, la perspectiva de los problemas cambia.
El poder nos ayuda a vencer las tentaciones. Velad y orad, para que
no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la
carne es débil. - Mateo 26:41
La oración nos conecta directamente con Dios.
Muchos creyentes no oran porque están muy atareados cuidando su
vida; cuando esos cuidados no dan resultado, entonces pasan a
depender de las oraciones de otros. Dios no quiere que dependamos
de las oraciones de otros, sino que quiere que cada uno nos
conectemos personalmente y tengamos comunión con Él.
Debe estar establecida sobre cuatro cosas:
1) Obediencia
2) Temor de Dios
3) Amor a Dios, y
4) Comunicación.
24

Jesús oraba en la mañana, en la tarde y en la noche.
Él es nuestro ejemplo de por qué orar y cómo orar.
En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.
-Lucas 6:12
¿Por qué Jesús, siendo un hombre perfecto y sin pecado, necesitaba
orar? El oraba porque, a pesar le ser perfecto, no podía vivir
independiente del Padre. Jesús necesitaba orar y tener comunión ion
el Padre para producir poder, a fin de poder cumplir su asignación en
la tierra.
Algunos frutos de nuestra relación con Dios:
§ Tenemos comunión con el Padre: Esto quiere decir que nos
volvemos uno con Dios, o que tenemos algo en común con Él.
§ Tenemos compañerismo con otros: Cada relación que
establecemos con los demás es una extensión de nuestra
relación con Dios. Usted no puede tener mala relación con la
gente y decir que tiene una buena relación con Dios. Como
usted trata a la gente es como trata a Dios. Como usted ama
a la gente es como ama a Dios. Como usted sirve a la gente
es como sirve a Dios.
Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz,
y no hay ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión
con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;
pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos
con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
- 1 Juan 1:5-7
Las relaciones rotas con los hermanos equivalen a caminar en
oscuridad. Muchos profesionales tienen diplomas, trofeos, títulos de
importantes universidades; sin embargo, sus matrimonios están
destruidos, los vínculos con sus amigos están arruinados; porque
cada relación es un espejo de nuestra relación con Dios.
§ Nuestras oraciones son contestadas: Orar quiere decir
comunicarnos con Dios; es hablar y escuchar Su voz. Cuando
tenem buena comunicación con Dios nuestras oraci nes
encuentran respuesta.
§ Tenemos un liderazgo efectivo: A fin de ser líderes efectivos,
debemos tene una fuerte relación con nuestro Padre
celestial.
¿Cómo podemos guiar a otros hacia un Dios a quien no
conocemos? No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará
en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielo. Muchos me dirán en aquel día:
Señor, Señor. ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimo
muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí;
apartaos de mí, hacedores de maldad.
-Mateo 7:21-23
§ Madurez espiritual: A medida que crecemos en madurez
espiritual, es más difícil abandonar nuestra relación con Él.
Por el contrario, esa relación será más íntima y producirá
mayor poder y más fruto. A diario debemos buscar Su rostro
y permitirle que nos cambie con Su infinito amor.
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Grandes obstáculos a nuestra relación con Dios:
§ Desánimo.
Mucha gente, cuando no encuentra inmediata espuesta a sus
oraciones, tiende a desanimarse y deja de tener relación con
Dios. Decepciones de la vida. ambién, cuando ocurren
circunstancias difíciles, rápidamente se rompe nuestra
relación Con Dios.
§ Resentimiento y falta de perdón. El 95 por ciento de las
personas que dejan la iglesia lo hacen porque alguien las
ofendió. ¡Debemos aprender a perdonar!
§ Miedo al hombre y a la religión. Dios quiere que nuestra
relación con El sea mutua.
¿Por qué hay muchos creyentes derrotados? Porque donde no hay
relación, no hay poder. Muchas cosas han venido a reemplazar
nuestra relación con Dios, pero Jesús vino a restaurar la relación
entre Dios y el hombre.
Activación
El maestro: Pedirá a los estudiantes que se comprometan a buscar el
rostro de Dios, orando una hora cada día.
Guiará a los estudiantes a recibir el bautismo del Espíritu Santo.
Pedirá a los estudiantes que oren los unos por los otros. Orará por
milagros y sanidades, y desatará el poder de Dios sobre los
estudiantes.

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que

en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo
limpiará, para que lleve más fruto. Ya vosotros estáis limpios por la
palabra que os he hablado.

Permaneced en mi, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede

llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco
vosotros, si no permanecéis en mi. Yo soy la vid, vosotros los
pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto;
porque separados de mí nada podéis hacer. - Juan 15:1-5

Esta cita bíblica nos modela relaciones. No podemos cambiar en base

a nuestra propia habilidad; necesitamos estar pegados a la vid
verdadera. Esta es una relación donde usted se da a si mismo y Dios
se da a usted. Dios nos invita a entrar en oración y nos revela que
separados de El nada podemos hacer.
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