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DISCIPLINARIEDA Y

TRANVERSALIDAD EN LA
EDUCACIÓN PARA LA
CIUDADANÍA.
LA APORTACIÓN DE LA
GEOGRAFÍA
la educación para la ciudadanía
goza de reconocimiento
internacional.
la educación para la ciudadanía no solo está presente en todos los sistemas
educativos de los países democráticos, sino que incluso trata
de abrir paso en aquellos lugares donde las instituciones y la cultura
democrática se encuentran aun en vías de consolidación.

la educación para la ciudadanía se construye sobre el concepto de ciudadanía


responsable y hace referencia a la educación escolar que reciben niños y
jóvenes con el fin de convertirlos en ciudadanos activos y responsables
capaces de contribuir el desarrollo y al bienestar.
la educación para la ciudadanía forma
A pesar de que los objetivos y
parte del currículo de todos los países
contenidos de la educación para la
de la unión europea, aunque su
ciudadanía se formulan de manera muy
organización puede deferir de un país
distinta según el país del que se trate,
a otro. En unos casos se oferta como
las propuestas educativas suelen
materia independiente, con carácter
coincidir en tratar de orientar a los
obligatorio u optimo.
estudiantes en tres direcciones

Adquirir una cultura política (conocimientos teóricos sobre los derechos


humanos y la democracia)
Desarrollar el pensamiento crítico y ciertas actitudes y valores necesarios para
convertirse en ciudadanos responsables.
Aprender a respetarse, y respetar a los demás saber escuchar y resolver
conflictos de manera especifica.
LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA
REQUIERE LA SUPERA�CIÓN DE
CIERTOS PREJUICIOS

Peces-Barba (2004) expresaba con determinación


la necesidad de concretar
la educación en valores en una materia
escolar que no puede ser improvisada, ni
coyuntural, ni oportunista, sino sistemática,
completa y adecuada a la edad de los
alumnos y que exige una estabilidad y una
permanencia para que pueda producir
frutos
señalaba la obligación de despejar ciertos
prejuicios
que alimentan las argumentaciones de los
detractores de esta materia. Su presunto
carácter sectario y propagandístico, como
si la educación para la ciudadanía no fuese
más que una burda reencarnación de la
denostada

desde sectores ultra confesionales se ha


intentado desacreditar
esta propuesta educativa, considerándola una
especie de catequesis laica respecto
a la cual se ha suprimido incluso la capacidad
de elección de los padres, a quienes
se usurpa el derecho a escoger para sus hijos
una formación moral conforme a sus
propios principios.
Sin embargo, la educación para la ciudadanía no debe
ser vista como una alternativa y menos aún como un
elemento antagónico a la enseñanza de la religión,
sino que es una formación ética rigurosa que deben
cursar
con carácter obligatorio todos los estudiantes, al
margen de la referencia religiosa,
ya que todos ellos necesitan ser orientados
adecuadamente en relación con las reglas
que marcan la convivencia y el funcionamiento de las
sociedades democráticas y el
Estado de derecho.
EN TODO CASO LA EDUCACIÓN PARA LA
CIUDADANÍA DEBE SER RESPONSABILIDAD
DE TODAS LAS MATERIAS

La ley orgánica de coordinación


general del sistema educativo Una escuela fundamentada sobre un
establecía currículos de distintas proyecto cívico exige que todas las
etapas educativas con contenidos disciplinas escolares tengan una
transversales referidos a una serie de dimensión cívica tanto en sus
ámbitos de aprendizaje de Gran contenidos como en sus métodos
relevancia y demanda social

Las enseñanzas transversales son aquellas


dimensiones o temas recurrentes que
originan una nueva perspectiva, un
enfoque diferente de la realidad a través de
grandes ejes de globalización e
interdisciplinariedad
3. DE TODAS FORMAS, NO ES FÁCIL QUE LA
EDUCACIÓN PARA LA
CIUDADANÍA SE CONSOLIDE COMO MATERIA
ESCOLAR

La sociedad produce
La sociedad genera
constantemente nuevos
saberes para
nuevos saberes para
transformarlos en convertirlos en objetos
objetos de enseñanza de enseñanza si son
valiosos y apropiados. valiosos y apropiados.
Chevallard introdujo la transposición didáctica para
transformar conocimiento científico en conocimiento
escolar, mientras que Chervel considera que el
conocimiento escolar es una creación original de la escuela,
diferente al saber científico de referencia.

La escuela sólo puede enseñar saberes «escolarizables», es decir,


aquellos conocimientos que están de acuerdo con el
funcionamiento de la cultura escolar: transmisión de una vulgata,
ejercicios comunes más o menos vehiculados o sugeridos por
los manuales y por las tradiciones disciplinares, competencias
evaluables según las modalidades institucionales… (Audigier,
Crémieux y Mousseau, 1993)
Todas las materias de enseñanza que Por último, un aparato docimológico
contribuyen a configurar la cultura o conjunto de prácticas de
escolar evaluación, elemento decisivo de la
constan de los siguientes ingredientes
disciplina para acreditar los
(Audigier, 1992, 1994, 1997; Chervel,
aprendizajes realizados.
1988):

La escuela enseña conocimientos


Un conjunto de conocimientos
escolarizables que se ajustan a la
compartidos por el profesorado y una
cultura escolar, como la transmisión de
serie de ejercicios-tipo son
información común, ejercicios sugeridos
fundamentales para el control y
por manuales y tradiciones
calidad de una asignatura.
disciplinares, y competencias evaluables
según modalidades institucionales.
La didáctica de la geografía se propone
Y, POR como una forma de educación abierta al
entorno, donde los estudiantes
SUPUESTO,
construyen su propio pensamiento y
TAMBIEN DE LA visión del mundo mediante experiencias
GEOGRAFIA activas y procesos de observación. Se
subraya la importancia de integrar el
conocimiento del entorno local con una
comprensión más amplia de la realidad
global, aprovechando los medios de
comunicación para ampliar los horizontes
de los estudiantes.

La geografía ha sido tradicionalmente


instrumentalizada para fomentar la
identificación con el Estado-nación y
la cultura nacional. Sin embargo, con
la aparición de nuevas identidades
regionales y la integración en una
comunidad supranacional como la
Unión Europea, la geografía ahora
también contribuye a la construcción
de una identidad europea.
¡GRACIAS!

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