1. La historia al ser profesionalizada durante el siglo XIX empezó a
producir historiografía en donde los productores eran mayormente hombres, pues estos eran profesionales que se les daba la credibilidad y se les otorgaba la capacidad de producir textos historiográficos e históricos. como resultado de esto, el género femenino empezó a producir historiografía acerca de la crianza de los hijos y del papel de las mujeres en el hogar, todo esto impulsado seguramente por sus propios círculos sociales en donde aprendían o directamente se les enseñaba, sin embargo las autoras siempre escribieron en el anonimato y usando seudónimos para poder cubrir su identidad, pues para la sociedad no cabía la posibilidad de que las mujeres fueran capaces de ser autoras y productoras de literatura y textos.
2. La historia se profesionalizó debido a la necesidad de separarse de la
filosofía pues, la filosofía postulaba que la realidad era en si misma histórica, y que lo histórico se podía se podía explicar en la filosofía. La historia en la necesidad de separarse empezó a surgir como una ciencia en donde sus propias metodologías y procedimientos eras suficientes para explicarse a sí mismas y apara explicar el mundo sin necesidad de otras ciencias o disciplinas La historia se favoreció de este proceso pues al tomarse como una ciencia aparte pudo empezar a producir su propio método de entender el mundo y la realidad, que a su vez este entendimiento propio comenzaba a gustarle a otras disciplinas y ciencias, sin embargo, este proceso fue un tanto peligroso en el sentido de que muchas disciplinas empezaron a subordinarse a la historia y que estas fueran vistas como no tan importantes o valiosas por sí mismas.
3. Si bien Ranke contó con un largo compendio de textos la para
realización de su historia de los papas, no logra segur el método la que Ranke quiere apegarse, pues muchas veces no es imparcial con sus relatos ya que se puede notar la preferencia hacia los papas a alemanes y a Alemania, así como muchas veces en su texto le dedica mucho al relato de unos cuantos papas mientras que a otros solo los menciona y no los trata como a los otros. Además de que muchas veces dice explícitamente su propia opinión de los acontecimientos en el texto como por ejemplo en la página 45 de su texto en donde dice: “Debajo de los Alpes la ocupación eran la ciencia y la literatura y arriba los estudios religiosos y la teología profunda. Allí el movimiento era negativo e incrédulo, aquí positivo y creyente”.
4. El poder papal solo es relevante en su desarrollo y su acción sobre la
historia universal, pues es un poder que un con toda su decadencia y cambios a lo largo del tiempo ha tenido una gran significación e influencia para Europa y su espíritu
5. El objetivo del texto es esencialmente reflexivo pues Ranke recalca
constantemente que a pesar de que el poder papal ha tenido y tiene gran influencia en la organización social europea, también es un poder que a lo largo del tiempo se ha regido y se mueve por los intereses políticos de las naciones y de su tiempo, por lo que como lector se nos invita a reflexionar acerca del mismo poder papal y como se maneja en la sociedad europea.