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INTRODUCCIN

El trabajo se enmarca en la denominada Historia Social, que como nueva forma de


representar o contar la historia toma en cuenta todos los fenmenos sociales como
parte fundamental de la elaboracin del relato histrico. Esta perspectiva histrica se
enfrenta o polemiza con aquellas formas tradicionales de contar el pasado en las que
las gestas slo eran llevadas a cabo por lderes polticos o militares y en las que los
pueblos o las sociedades tenan poco y ningn valor en el quehacer histrico. Para la
historia social, tal como lo dice su nombre, la razn de todos los cambios, o el espacio
donde esos cambios y sucesos histricos se llevan a cabo no es otra que la misma
sociedad.
Cabe destacar que para la realizacin del presente trabajo, fueron de suma
importancia las clases donde se desarrollaron las diferentes perspectivas histricas
que comprende la materia: la Historia Social, el Enfoque Micro histrico y el Enfoque
de Gnero. Estas perspectivas nos permiten reflexionar acerca de la teora histrica y
cada una de ellas nos ensea a elaborar los relatos histricos desde diferentes
pticas.
Junto a las clases, tambin cabe destacar que el desarrollo de los distintos trabajos
prcticos realizados a lo largo del cursado nos proporcion las herramientas
necesarias para la elaboracin del trabajo final integrador.
Luego de realizar un anlisis de los diferentes temas sobre los cuales poda versar
el presente trabajo, finalmente me decid por la centrar el desarrollo de la monografa
en la temtica de: la esclavitud negro-africana durante el Antiguo Rgimen. Me
pareci interesante realizar una profunda investigacin acerca del lugar que ocup
esta minora dentro de la sociedad hispana.
Durante ms de cuatro siglos, estos grupos marginados pertenecieron a una
sociedad que legitim esa condena y, cuya historia durante mucho tiempo permaneci
en silencio. Todas estas razones, me motivaron a intentar sacar a la luz a lo largo del
trabajo la historia de estos grupos marginados durante el en el Antiguo Rgimen, que
cabe sealar que dentro del campo de la Historia Social parece haber alcanzado un
creciente inters.
Para ello fue necesario recurrir a diferentes fuentes bibliogrficas, desde los
apuntes tomados en clase, los libros utilizados para la materia, hasta el uso de internet
como fuente para profundizar el desarrollo del tema elegido. Fue necesario para el
desarrollo del trabajo consultar diferentes autores que pretenden ampliar la visin y dar
su aporte a la riqueza que impera en el tema de la esclavitud en Espaa y que me
parecen fuentes necesarias para conocer y comprender en qu lugar se situ esta la
minora dentro del abanico social que se presentaba en la sociedad espaola de los
siglos XV, XVI, XVII.

LA ESCLAVITUD NEGRO-AFRICANA DURANTE EL ANTIGUO RGIMEN.

La esclavitud negro-africana en la Espaa de la Edad Moderna es uno de los


grandes temas que constituye el objeto de estudio de los historiadores interesados en
sacar a luz la historia de minoras desplazadas de la sociedad espaola del Antiguo
Rgimen. En lo que respecta a la problemtica relacionada de esclavitud, esta ha
constituido en los ltimos tiempos estudios de indudable inters que abrieron nuevas
perspectivas. Este inters ante todo recae por la coyuntura formada por la Historia
Social y representa una forma de darle identidad y reconocimiento a esta parte del
pueblo que prevaleci en la historia espaola por ms de cuatro siglos. Gracias a los
diferentes aportes realizados desde una perspectiva histrica social, los grupos
marginados a lo largo de la historia han pasado a formar parte de los estudios de los
historiadores, como no se haba dado en dcadas anteriores.
Por lo tanto, dentro de las diferentes escritos de carcter histrico se pretende,
entre los nuevos avances que se fueron desarrollando, dar una historia que desarrolle
una mirada realista, socio histrica y que apunte a reescribir la historia misma, debido
que, los mismos no dan un alcance primario a la cuestin, ms interesada en realizar
pequeas aproximaciones o caractersticas generales.
Aunque en los ltimos aos se ha abierto un abanico de posibilidades a encontrar
estudios acerca de las minoras, entra las que destaca la comunidad africana; cierto
es, que el tema durante mucho tiempo sugiri una escasez de trabajos relacionados a
la esclavitud. Es pertinente decir que se realizo una apertura del tema con los escritos
realizados por Antonio Domnguez Ortiz; en especial destacar su trabajo titulado La
esclavitud en Castilla durante la Edad Moderna como lo seala PERIAEZ GOMEZ,
donde dicha obra posee el carcter de ser la puerta 1 a trabajos de la misma ndole,
pues ante todo las investigaciones llevadas a cabo por diferentes referentes de la
materia se centraron en locaciones como Grecia y Roma; dando una marginacin al
tema Espaol y sobre todo lo que representa la Edad Moderna.
El porqu de la situacin de las minoras con respecto a los trabajos es difcil
dilucidar. Se puede establecer que esta situacin va mas all de todo planteo
metodolgico o una situacin a falta de fuentes que proporcionen una mirada poco
esclarecedora. En palabras de Lobo Cabrera que todas las minoras han sido
expuestas en diferentes intensidades2, es cierto. Por parte, dada por las fuentes
requeridas y el tipo de documentacin y tambin por las formas de ser resueltas estas
realizaciones de
temtica diversa; aunaron muchas cualidades en conjunto,
conjugando las historias de moros, blancos, judos. Junto a estos estudios, las fuentes
utilizadas muchas veces recaen en archivos notariales y los documentos procedentes
1 PERIGAEZ GOMEZ pag.275-276
2 Lobo cabrera pag 1093

de capillas y parroquias distribuidas por la pennsula Ibrica. Por ltimo se ha insistido


en que la esclavitud es un tema que, ante todo, suscita diferentes concepciones y
juicios. Es un tema marginal del que muchas veces no se tuvo una amplia notoriedad
en una sociedad en la que se le relevo un cargo minoritario y condescendiente, ms
inducido en la despersonalizacin y en la que se complementa a estos rasgos la
maquinaria estatal y gubernamental.
Este panorama desolador para la esclavitud, como tema de estudio, entro en un
parntesis importante y no fue hasta entrados los aos sesenta y ms precisamente
en los aos 80 cuando se suscito el inters en los grupos no privilegiados, separados y
minoritarios de la Historia. Rescatar los albores y la decadencia misma de una prctica
que se impuso a lo largo de tres siglos fue la tarea a realizar desde las diferentes
reas de la historia. El fenmeno esclavista planteo, entre otras cosas, no solo la
recuperacin de un tema de estudio importante para el enriquecimiento historiogrfico
espaol sino tambin la utilizacin de las diferentes perspectivas y miradas
historiogrficas para su desentraamiento3; adems de constituir como un importante
tema que despierta el inters de su realizacin y abre las puertas a una historia
muchas veces silenciada que despliega una amalgama de matices en su contenido.
En resumen, teniendo una diversidad de factores que no solo ayudaron a los
investigadores a desestimar una historia que deja libre marginacin a ciertas minoras,
es importante recalcar que el tema en la actualidad a cubierto un papel preponderante
en ciertas medida, a reconstruir y destacar la esclavitud como un tema que puede
considerarse como una reivindicacin del papel que fue, por mucho tiempo denostado,
que cumpli dentro de la sociedad espaola al residente subsahariano del Antiguo
Rgimen. Esta concepcin puede ser vista dentro de los manuales utilizados para el
estudio en diversas ctedras universitarias4.
Comienzos de la esclavitud.
En esta parte del trabajo veremos cmo las principales potencias coloniales de
Europa con la apertura de nuevas fuentes de comercio y martimas se encuentran con
pueblos desconocidos que empezaron a formar parte de la maquinaria del comercio
esclavo5.
Pero la utilizacin de habitantes del frica Subsahariana data de tiempos anteriores
al antiguo rgimen. Las primeras presencias del esclavo negro en territorio
espaol se puede estipular en la invasin rabe-bereber, en la que se lo utilizaba al
mismo como soldado en los diferentes frentes de batalla durante el siglo XIII6.
3 PERAEZ GOMEZ pp 279
4 Lobo cabreara
5 Dormitila Barbolla Mate pp9
6 Dormitila barbolla (NO se vuelve a poner el nombre del autor sino) Ob.cit.
Pag.

Tambin durante las guerras fronterizas y tambin la cada del reino de Granada y
las rebeliones moriscas del Siglo XVI fueron una fuerte proyeccin para la trata
esclavista. Pero no fue hasta las incursiones expansionistas portuguesas que la figura
del habitante africano comenz a tener una presencia masiva en la pennsula.
Encontramos a Portugal que navega por el frica en busca de una ruta hacia Oriente,
pero en su trayecto encuentra una rentable empresa en el continente africano. Tanto
Espaa como Portugal comenzaron a revitalizar en su sociedad las lneas esclavistas
que perduraran por mucho tiempo. Encontramos a Portugal que navega por el frica
en busca de una ruta hacia Oriente, pero en su trayecto encuentra una rentable
empresa en el continente africano. Este comercio en el que participaban Portugal y
Castilla como principales gerentes de esta factora; quedo estipulado por sendos
tratados de Alcovas y Tordesillas en la cual se anexaban a cada potencia cada
regin y dominio conquistado, dejando en manos de Portugal el comercio esclavista.
Quedo en manos de los portugueses regiones de captura de esclavos. Espaa, por su
parte, en un proceso de colonizaciones y dominio en sus colonias, se reserva la
utilizacin de la minora africana para diversos fines.
Presencia de esclavos en la pennsula y dentro de la sociedad.
En tierras de la corona el paso de esclavos se realizo principalmente en dos
ciudades que concentraron el mercado de negros: Sevilla, Valencia y Extremadura. En
Sevilla se establece que fue la segunda ciudad en importancia con respecto al
mercado de trata esclava, despus de Lisboa, siendo dos factores fundamentales con
los que podemos constatar estas categoras: uno la cantidad de habitantes esclavos
que habitaban Sevilla, y en un segundo punto, el volumen de esclavos vendidos y la
irradiacin espacial del mismo7. En este concierto, eran mercaderes portugueses los
cuales nutran al vasto mercado sevillano; desde este punto era la distribucin que se
realizaba en dos lugares. Uno contaba con el continente americano donde era muy
utilizada como mano de obra. Por otro lado, nutrir al mbito local y urbano. Con esta
configuracin, Sevilla se constituye como el centro decisivo del paso esclavo de dos
locaciones a merced del mercado local.
La forma de abastecerse de la ciudad era un problema recurrente que discurra en
los mbitos fronterizos. Dado el problema que suscitaba el Tratado de Alcovas que
permita nicamente las zonas de captura de negros solo a la explotacin de
portugueses, muchas veces los sevillanos se vieron sin ms remedio que recurrir a
portugueses para su compra. Mayoritariamente los estudios realizados en la poblacin
de la ciudad, dejan entrever estas cuestiones. Por un lado el paso de los portugueses
por las rutas comerciales confirman estas concepciones as como tambin la estancia
de diversos mercaderes portugueses en la ciudad espaola.
Entre el paso de esclavos Portugal-Sevilla de esclavos destacan dos principales
que se establecan La primera ruta, entrara desde Portugal hacia Zafra, el segundo
corresponda, desde las costas del Algarbe, atravesara por Ayamonte.

7 aurelia Martn casares y Margarita garca Barranco pp.13 (En la cita


bibliogrfica el orden es Apellido, nombre, nombre de la obra, ao de
edicin ciudad de edicin, editora y pagina utilizada)

Otro puerto que destaca en importancia dentro del mercado de trata es Valencia;
constituido como un sub-mercado para exportacin local y para su desarrollo en el
mbito Mediterrneo. Pero cabe destacar la posicin estratgica que conformo la
ciudad de Extremadura para el paso de esclavo de Portugal a Espaa, frontera que
constituyo como lugar decisivo para el transporte de esclavos, tanto para la ciudad de
Madrid como de Sevilla. Parte de la informacin acerca de la red que constitua
Portugal-Extremadura nos da los diferentes pagos de impuestos de aduana que se
situaban en la frontera8 exenta nicamente del impuesto si se citaba al esclavo para
uso personal.
La mayora de esclavos eran empleados principalmente como un elemento de
produccin puesto que muchos de ellos sirvieron en los ingenios azucareros, la
actividad industrial, pero no solo fueron utilizados para ello sino que tambin prestaron
servicios domsticos. Pero antes que nada esta situacin social fue considerada por
gran parte de la sociedad como un objeto suntuario que daba prestigio: se regalaba a
travs de dotes matrimoniales, mediante testamentos e incluso las rentas que se
proporcionaba en gran parte por el comercio. Tanto nobles, eclesisticos, mercaderes,
funcionarios, ganaderos fueron grandes propietarios de esclavos.9
Distribucin hacia Amrica.
En Amrica los lugares ms importantes de arribada de esclavos fueron
Cartagena de Indias y Veracruz, Santo Domingo. Tanto Cartagena de Indias como
Veracruz fueron importantes centros de redistribucin de las poblaciones africanas al
continente con destinos como el Per, por parte de Cartagena, en donde suplieron
como mano de obra en los trabajos mineros realizados en la regin, y Veracruz pudo
abastecer de esclavos a Nueva Espaa durante todo el siglo XVI 10. Antes de la llegada
a los diferentes puertos, los navos hacan escalas en puertos de las Antillas donde
podan cambiar la mercanca y vender parte de la carga que llevaban.
Comercio de esclavos.
A lo largo de cuatro siglos el trfico de esclavos negros de Europa hacia Amrica
fue una gran empresa comercial para la Corona. Uno de los primeros envos de
esclavos que se realiz a Amrica fue autorizado por Fernando el Catlico en 1510.
Comenzaba entonces un capitulo trgico en la historia del Nuevo Mundo, el comercio
de esclavos como empresa europea11.

8 aurelia Martn casares y Margarita garca Barranco pp.44


9
10 Domitilla barbolla mate
11 Barn Crespo, Enrique. Las amricas insurgentes. Coleccin pensamiento
Iberoamericano. Madrid 2011.

Este comercio constituyo una nueva fuente de ingresos que deba estar sujeta a un
control que garantizase el aumento de rentas. Esto contribuy a fortalecer la economa
espaola que muchas veces se encontr en una deficiente situacin. El dinero
obtenido de las rentas contribuy, en gran medida, a poner en marcha campaas
europeas y religiosas.
El aprovisionamiento de esta mercanca sufre, segn va aumentando el volumen e
importe de las transacciones, una evolucin. Aqu podemos diferenciar distintas
modalidades a travs de las sucesivas etapas histricas.
Una de primeras modalidades utilizadas en el trfico esclavista fue el Comercio
Libre dejado en manos de particulares. A su vez se pueden distinguir dos etapas.
En una primera etapa el comercio tena que hacer escala en Sevilla o en el
subpuerto de Sanlcar de Barrameda. En esta poca la Casa de Contratacin
sevillana fue la responsable de llevar a cabo el control de los barcos que partan, del
nmero de negros que transportaban, etc.12En una segunda etapa eran los propios
sbditos espaoles quienes podan hacer el comercio directamente con el continente
africano.
Otra modalidad utilizada a mediados del siglo XVI fue el de la Licencia Real. Esta
consista bsicamente en un impuesto que se deba pagar a la Corona dependiendo
del nmero de esclavos que se precisaba llevar a Amrica.
Para fines del siglo XVI, el comercio esclavista se vuelve a liberalizar. Imper una
modalidad que se denominaba asiento, la cual consista en un contrato suscripto por
uno o varios asentistas, por el que se comprometan a pagar a la Corona una
determinada suma de dinero durante un ao. El Consejo de Hacienda era el rgano
encargado de la elaboracin de dichos contratos.
Asistimos en la historia de la humanidad a una fase depredadora de
recursos y seres humanos, una etapa en la que el trfico y comercio de negros
fue una gran empresa mercantil internacional. Se podra definir como la primera
globalizacin econmica, auspiciada por el nacimiento del capital y el volumen
de las transacciones que abarcaba Europa, frica y Amrica.
Legitimacin de la esclavitud.
La legitimacin de la esclavitud en la sociedad espaola se dio desde diferentes
medios y congregaba la visin de las clases altas de la misma sociedad espaola del
antiguo rgimen. Para develar los matices que trae esta idea de legitimidad frente al
residente de origen africano es importante desentraar los aspectos concientizadores
que imperaban en la Corona de XVI y XVII.
La condicin esclava por lo tanto refiri no solo perspectivas eclesistica o de
dominios sino una variada gama que sirven para demostrar cul era la manera de
establecer su condicin inferior, el esclavo es diferente desde el punto de vista tnico
(lo negro frente a lo blanco), religioso (lo pagano, islmico o infiel frente a lo cristiano),
cultural (lo brbaro, salvaje o aborigen frente a lo occidental), social (lo esclavo frente
a lo libre) y formativo (lo analfabeto frente a lo letrado)13

12 Pp 14, abolicin hasta legitimacin

En la Edad moderna pueden observarse los atisbos que impregnaran estas


prcticas, entraran dentro de la designacin de esclavos un grupo que solo tendr la
diferencia de poseer el color de piel oscuro dentro del significado de esclavo. Hasta
entonces se tiene rdito que un hechos as no haba sucedido, con la diferencia de la
persona blanca que impondr en el africano su dominio. Es en esta poca que se
retoman los preceptos aristotlicos de la esclavitud como un hecho natural, en la que
unos sern destinados a ser obedecidos y otros a obedecer14.
En perspectivas clericales, el esclavo va a ser calificativo como un pagano, alguien
que deba ser redimido. Aunque las posturas son diversas La Iglesia contribuy
tambin a la legitimacin de la esclavitud africana aunque, en una primera fase, el
negro fue asociado a los infieles moros, lo que justificaba su cautividad 15. Ante todo la
figura eclesistica configuro tanto contradicciones como preceptos contrarios a la
ideologa establecida de la esclavitud. Cierto es que las figuras papales jugaron un
papel fundamental para su institucionalizacin, con diferentes bulas papales que
acaparaban la defensa de la esclavitud, pero tambin se acepto una defensa de los
esclavos que pretendan convertirse a la religin cristiana. As como los mismos
clrigos realizaban tambin la compra de esclavos, sus diferentes congregaciones, la
misma iglesia mantuvo su buen trato en las poblaciones africanas al punto de llevar
una cruzada de adoctrinamiento e impartirlos en la religin cristiana. Tanto el bautismo
como El bautismo, sacramentos y el catecismo favoreci la creacin en los esclavos
de una conciencia de su propia dignidad16. Pero a diferencia del trato indgena en
Amrica, los esclavos africanos no fueron tan favorecidos en reclamo a sus derechos.
No solo la iglesia hizo sus aportes (y sus defensas) al movimiento esclavista, la
forma de legitimacin tambin vino de otra manera: la institucin de la guerra, que
siempre ha sido una fuente de esclavitud a travs del tiempo. Es la afirmacin de la
condicin de que el vencedor es quien puede hacer lo que desee con el vencido
finalizada la contienda y que en una guerra justa el vencido debe acaparar su destino y
su condicin de prisionero. Aunque esta forma se vea mermada y disminuida durante
las centurias, es importante resaltar que su consecutiva introduccin fueron las
situaciones blicas que formaron parte en las costas norteafricanas; as como tambin
puede observarse un importante trfico de esclavos como consecuencia de la
actividad corsaria en el mar Mediterrneo.
En palabras de Liliana Crespi, la inclusin de los esclavos en la sociedad cristiana
fue vista muchas veces como un intento de control social por parte de la Iglesia y el
Estado. No lo negamos, pero tambin es cierto que no fue sino en las colonias
iberoamericanas que el esclavo fue acercndose ms al status de persona sujeto de
derechos que en las gobernadas por naciones protestantes. Bautismos, matrimonios,
13 aurelia Martn casares y Margarita garca Barranco
14 Aristoteles.
15 Liliana crespi
16 Liliana crespi

cofradas, fuero eclesistico, derecho al buen trato, libertad de vientres, todo ocurri
en las colonias espaolas y fue en ese mbito donde ms tempranamente los
esclavos tuvieron oportunidad de luchar por ser reconocidos como ciudadanos,
aunque no sin enfrentar los prejuicios de una sociedad apegada a prerrogativas
estamentales de antiguo rgimen.
La Esclavitud Negra y la iglesia.
Al referirse a la historia de la esclavitud negra en Espaa puede decirse que esta
minora signific para la Corona, desde el punto de vista econmico, una fuente de
ingresos; por otro lado la sociedad los considero como un objeto suntuario que daba
prestigio17.
Desde un punto de vista eclesistico, la preocupacin por los esclavos en general
fue que, al proceder en su mayora del Islam o de religiones paganas, centraron su
atencin en un objetivo que se haban propuesto durante el proceso de Reconquista:
la conversin de los "infieles".
El inters por cristianizarlos era al mismo tiempo poltico, para fortalecer la unidad
nacional, tal y como la entendan los Reyes Catlicos, y social, pues el perfil del
ciudadano encajaba, de acuerdo con la mentalidad de la poca, con el de ser cristiano.
La conversin al cristianismo otorgaba cierto estatus al esclavo, a ms de otras
consideraciones por parte de la sociedad como la de ser una condicin, casi
indispensable, para poder ser manumitido18
Si una de las justificaciones de la esclavitud era la de sacar a los negros de las
religiones paganas y del Islam para convertirlos al cristianismo estaba permitido que
estos estuviesen en poder de quienes no ofrecan garanta alguna de conversin ni de
que se mantuvieran firmes en la fe cristiana. Esta prohibicin se extendi a
judos, moros, gitanos.
Para poder lograr la evangelizacin la Iglesia tuvo que introducir al esclavo a la vida
cristiana. El primer paso en el proceso de conversin fue el bautismo. Bautizar a los
esclavos constituy una obligacin moral, ya que se consideraba un deber de todo
buen cristiano contribuir a la propagacin de la fe catlica.
Los esclavos podan recibir el bautismo en las costas africanas antes de llegar a la
Pennsula o inmediatamente despus. En lo que respecta al bautismo antes del
embarque, ms que un sacramento se lo consideraba simplemente como un ritual. En
cuanto a los efectuados en la pennsula, se deban seguir ciertas reglas establecidas,
sujetas a la voluntad del dueo. Por lo general los bautismos eran realizados en
grandes fiestas familiares o en parroquias; donde el bautizando tena como padrinos a
sus propios dueos o a los curas, y comnmente durante su celebracin se le impona
un nombre19.

17
18 Ildefonso gutierrez azopardo pag2
19 Ildefonso gutierrezPp3

En lo que respecta a la catequizacin de los africanos se esperaba que ese


conocimiento lo recibieran con el correr del tiempo mediante la insercin en un
ambiente
cristiano tradicional lleno de prcticas y actividades religiosas :
oraciones, misas, rezo del rosario , novenas, procesiones, lecturas de vidas de
santos etc., con las que se pretenda conseguir, a la larga, una especie de
enculturacin en la religin catlica.20
En cuanto al sacramento del matrimonio, los esclavos podan contraerlo pero ello
dependa de la aprobacin del dueo. Ante estos casamientos sus dueos no podan
separarlos, y en caso de venderlos el nuevo amo deba comprar la pareja.
Pero a pesar de la cierta libertad que brindaba la Iglesia en parte, hacia los
esclavos negros, tambin se vieron envueltos muchas veces en manos del Tribunal de
la Inquisicin organismo que sirvi para juzgar a aquellos que se vieron rodeados
en acusaciones de presuntos delitos de brujera, blasfemias, proposiciones
herticas referentes a los dogmas o al sexto mandamiento , reniegos y conjuros que
los llevaron ante el Tribunal de la Inquisicin como a cualquier otro ciudadano de la
Espaa del s. XVI Otra de las acusaciones est relacionada con el "culto morisco" o
intento de huir a Berbera para volver a la religin islmica a la que haban
renunciado o sobre las normas de moral cristiana referentes a la fornicacin21.
Es preciso recordar, que los procesos inquisitoriales llevados contra la poblacin
africana en la pennsula aporta numerosas fuentes acerca del contraste de la situacin
esclavista; adems de informar de la introduccin religiosa al habitante africano
dispone tambin del marco social en el que se desenvuelve.

20 Op.cit pp4
21

CONCLUSIN

La realizacin de este trabajo prctico integrador signific, desde mi punto de vista,


la ampliacin de mis conocimientos acerca de la materia en general, y sobre todo me
permiti aprender a encarar una temtica especfica dentro de un enfoque
historiogrfico determinado, en este caso la Historia Social.
La Historia Social representa un quiebre dentro de la historia, como contraposicin
a aquellas formas tradicionales de contar el pasado. Ello nos permite afirmar que
abordar a la historia desde esta perspectiva es quizs una de las formas ms
novedosas de representar los hechos del pasado.
Hay que destacar que para lograr el desarrollo del presente trabajo final fueron de
gran utilidad las clases desarrolladas, los diferentes trabajos prcticos realizados a lo
largo del curso, as como tambin las diversas fuentes a las cuales recurr a fin de su
elaboracin y que me permitieron alcanzar una visin general acerca de la historia y el
lugar que ocuparon en la sociedad hispana los esclavos negro-africanos, en los cuales
centre mi inters.

La esclavitud negra fue un tema que recin durante el siglo XX alcanz especial
relevancia de la mano Historia Social, lo que permiti desentraar la historia de estos
grupos marginados dentro de la sociedad espaola, olvidados a lo largo de la historia.
La realizacin de trabajos desde esta perspectiva histrica es de suma importancia
para el historiador porque permite conocer a los diferentes grupos sociales, entre ellos
las minoras, cuya historias muchas veces fueron silenciadas y olvidadas a la luz de
los antiguos historiadores que centraban sus relatos en ancdotas especficos y
determinados personajes histricos, y para quienes los pueblos o las sociedades
tenan poco y ningn valor en el quehacer histrico.
El desarrollo de la presente monografa me permiti tambin un acercamiento en
profundidad a una temtica muchas veces desconocida o slo tratada desde una
visin general.
En conclusin, la produccin de este tipo de trabajos desde la perspectiva histrica
tomada me parece fundamental para la formacin de los historiadores dado que
permiten develar historias intactas durante mucho tiempo.

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