Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Metodologías de la investigación
Es difícil mantener una actitud rigurosamente neutra y objetiva con respecto a los
fenómenos sociales, particularmente el fenómeno criminal. Eso es el objetivo
principal que se fija el método durante la gestión de conocimiento. El método
impone la manera de organizar una investigación; al lado, encontramos las
técnicas, instrumentos puestos a la disposición de la investigación, procedimientos
operativos rigurosos. El método supervisa la investigación, cuyo objetivo es
alcanzar al conocimiento científico, tercer nivel de/ conocimiento después el
conocimiento ordinario y el conocimiento praxeológico. Hay una discontinuidad
entre el conocimiento y la práctica espontánea por una parte y el conocimiento y la
práctica pensada por otra parte: es la ruptura epistemológica. Resulta difícil la
observación científica en criminología, primero pues el hombre es a la vez objeto y
sujeto de conocimiento; segundo, porque se debe construir el objeto de estudio.
En Criminología, existen cuatro reglas de método fundamentales: las reglas de los
niveles de interpretación, de la eliminación de tipos definidos, de/ acercamiento
diferencial y de la preeminencia de la descripción.
1.-Portada
2.- Introducción
3.- Método del pensamiento criminológico
4.- Los precursores
5.-El pensamiento positivista y su método
6.- El funcionalismo y su método
7.- El interaccionismo simbólico y su método
8.- El pensamiento marxista, su método y la criminología critica.
3. Método del pensamiento criminológico
6. El funcionalismo y su método
Un precursor importante fue Durkheim (1858-1917) que utiliza el concepto de
anomia como un estado de falta de normas (El suicidio, 1897), que aparece
porque la división del trabajo no permite contactos eficaces entre los miembros de
la sociedad, ni regulaciones adecuadas de las relaciones sociales.
Posteriormente Merton (1938) desarrolla este concepto de anomia en una teoría
estructural funcionalista del delito. (“Estructura social y anomia”) Señala que la
anomia aparece cuando existe discrepancia entre las normas y metas culturales
con las capacidades sociales estructuradas por los miembros de la sociedad y en
esa tensión encontramos ese estado de falta de normas, que impide alcanzar las
metas de la sociedad. Su planteamiento se elabora respecto de los problemas de
las grandes ciudades industrializadas.
Cloward (1959) en “medios ilegítimos, anomia y conducta desviada”, articula el
concepto de anomia con el de transmisión cultural y asociación diferencial de
Sutherland, con lo que presupone que existen oportunidades diferenciales para
acceder a los medios legítimos, por ello, es importante la posibilidad de
aprendizaje para adquirir valores y habilidades. Cohen (precursor del
interaccionismo), por su parte critica la teoría de la anomia porque es individualista
y olvida los procesos de interacción social.
En 1964, Merton retoma la crítica y distingue en la anomia un concepto
sociológico, referido al sistema social y un concepto psicológico, propio del
individuo. La conducta desviada es una disfunción, ya que lo funcional, para este
autor, es aquello que contribuye al mantenimiento del orden social para conservar
la estabilidad y continuidad de la sociedad.
En el funcionalismo se reemplaza el concepto positivista de causalidad por el de
función, que se encuentra conectado al criterio de utilidad del sistema, que no sólo
es económico, sino también social. En esta primera visión del funcionalismo, la
teoría tiene un carácter ahistórico y fragmentado que da por sentado similitudes,
poco probables, en diferentes momentos. Se plantea, además, una neutralidad en
la relación del sujeto y objeto, que está determinada por la habilidad técnica del
sujeto cognoscente, que pone en entredicho la actitud reflexiva respecto al objeto.
7. El interaccionismo simbólico y su método
El interaccionismo simbólico como, en su momento puso de manifiesto Cohen,
toma en cuenta la relación de influencia recíproca que existe entre el individuo y
su ambiente. En este contexto la comunicación es fundamental, ya que la
interacción se realiza a través del lenguaje en un intercambio permanente de
significados y símbolos.
Para Mead (1972) el individuo está conscientemente capacitado para adaptarse al
proceso de interacción y transformar el resultado. El interaccionismo ha
proporcionado tres direcciones en el enfoque de la Criminología para la
explicación de las conductas desviadas:
• La teoría del etiquetamiento en donde juega un papel fundamental la reacción
social o la manera de reaccionar, por parte del grupo social, frente a un
comportamiento que no necesariamente es delictivo.
• El estudio del estereotipo del delincuente, en el cual la interrelación se da de la
sociedad hacia el individuo, aunque éste se presenta como incapaz de reaccionar
frente a esa toma de posición de la propia sociedad. Las variables fundamentales
se refieren a los procesos que permiten designar al procesado y a los efectos de la
futura condena. Aquí aparece la llamada estigmatización.
• Otro enfoque es el de la etnometodología que trata de explicar la construcción
social de la realidad desde la perspectiva individual de la vida cotidiana del sujeto,
frente a sus múltiples interacciones; aquí es un instrumento fundamental la
observación participante.
8. El pensamiento marxista, su método y la criminología critica.
El pensamiento marxista, con una visión crítica y global, incorpora nuevas
explicaciones de los fenómenos sociales. El método dialéctico es el que permite
esa explicación sociológica que conlleva una actitud empírica y deductiva que se
asume frente a una realidad en movimiento.
En la década de los setenta aparece la teoría radical de la Criminología, que
entiende que el potencial humano en una sociedad tiene una naturaleza ilimitada.
El criminólogo crítico es, ahora, un activista que realiza una práctica política en
favor de los marginados y en contra del orden establecido.
Se plantea el estudio de la actividad delictiva de los que crean las leyes.
. La posibilidad de una crítica material de la distribución de riqueza.
Aparece el estudio de las estadísticas delictivas que permiten analizar la
naturaleza clasista del delito.
Como un aspecto importante se insiste en el estudio de la ideología del
control social, en donde son variables básicas el estudio de los medios de
comunicación y la reacción de la sociedad ante la delincuencia simbólica y la
legitimación de un control represor.
Análisis de la norma legal que crea el delito, cuestionando su aceptación,
elaboración y función. La virtud de la Criminología crítica es su perspectiva
histórica y dialéctica, ya que examina la posición del hombre en la sociedad
proponiendo un análisis específico para cada momento histórico.
Bibliografía
Elizabeth, C. L. R. (2001). El pensamiento criminológico