Materia: Lenguaje y Literatura
Profesor: Marvin Uriel Yuc Ortiz
Unidad: Segunda Unidad
Entrega: 31-03-2022
EL RAMAYANA Y EL MAHABHARATA.
Literatura hindú
Nombre del alumno: Cindy Mayerly
Velasquez Mendez
Grado: 5to grado
Seccion: C
Investigación
El Ramayana El Mahabharata
El poema más extenso del mundo, el Mahabharata (Gran
El Ramayana es un libro de la India antigua —se
Poema épico de la India o Grandes hijos de Bharata),
cree que sus orígenes se remontan al siglo IV cuenta con unos cien mil versos escritos en sánscrito,
a.C.— que forma parte de los smiriti hindúes siendo, junto con el Ramayana, las obras más conocidas
(textos no aportados directamente por Dios, sino de la religión hindú. En el Mahabharata se narran los
transmitidos por la tradición). El Ramayana es una enfrentamientos entre los descendientes de un rey
de las obras literarias más importantes de la India. llamado Bharata, un nombre que muchos indios emplean
para referirse a la India. El núcleo de la epopeya cuenta el
Este libro estableció algunas pautas
enfrentamiento entre los Pandu y los Kuru, dos familias
fundamentales dentro de la poesía sánscrita y ha que luchan por el control del reino de Barat. El conflicto
tenido una gran influencia en el arte y la cultura da lugar a terribles batallas en las que se ven implicados
del sureste de Asia. El texto de esta obra es otros reinos, saliendo por fin victoriosos los Pandu. Sin
alegórico definitivamente. Cuenta la historia del embargo, todos sus hijos y sus más cercanos parientes
semidiós Rama, quien representa todo lo bueno, han muerto. Durante más de 2000 años los versos del
Mahabharata han sido leídos por miles de generaciones,
y su encarnizada lucha contra los asuras, que
siendo comentados e interpretados en numerosas
ostentan el poder del mal. En la mitología hindú, ocasiones. En muchas familias indias existe un ejemplar
asura es el símbolo equivalente al titán o demonio de este poema épico, en especial de su episodio más
gigante, así que en esta epopeya tenemos el mito célebre, el Bhagavad Gita. A lo largo de la historia del
de la lucha entre semidioses y demonios, es decir, Mahabharata, varios dioses y consejeros defienden
el combate entre los poderes de la luz y las fuerzas diferentes puntos de vista sobre la rectitud, el dharma y
el papel del hombre en el mundo. Este fundamento
malignas de la oscuridad. Rama constituye el ideal
filosófico se ve mejor en el sermón de Krishna a Arjuna,
del hombre sabio, fuerte, justo y bueno. En él se pero existe en todas partes. Al final, los Pandavas ganan
funden todas las cualidades del gobernante y del la batalla, pero solo después de abandonar el camino
guerrero. Además, tiene magníficos recursos, que recto de la guerra y finalmente matar a cuatro figuras
utiliza en el momento o portuno. Todo el relato es paternas. La conclusión del Mahabharata no es una
muy interesante y ameno, por lo cual mantiene al resolución feliz, sino de hecho una sensación de profundo
horror por lo que llevó la guerra, y aunque muchas figuras
lector dentro de la narración, viviendo y
de la historia, incluido el propio Krishna, justifican las
padeciendo intensamente junto a Rama. acciones, el lector se queda sin embargo con una sensación
que la guerra estaba mal
