cualquier
Literatura india:
La
tradicin
literaria
india
es
principalmente potica y esencialmente
oral. Las primeras obras se concibieron
para ser cantadas o recitadas y de ese
modo se transmitieron de generacin en
generacin antes de ser escritas. As, los
textos
conservados
siglos
posteriores
pueden
ser
fecha
su
varios
de
composicin. Por otro lado, gran parte de
la literatura es de carcter religioso, o se
trata
de
una
recreacin
de
historias
extradas de las dos grandes epopeyas
escritas en snscrito el Ramayana y el
Mahabharata
los
textos
mitolgicos
conocidos como Puranas, sus autores son
a
menudo
desconocidos.
Los
detalles
biogrficos de las vas de los primeros
autores indios slo aparecen en historias
y leyendas muy posteriores, por lo que
intento
de
establecer
una
historia de la literatura india suscita
ms preguntas que
respuestas. Por
lo
general se sabe mucho menos de un poeta
indio que muri a principios del siglo
XIX que del poeta medieval espaol Jorge
Manrique o el poeta latino Virgilio.
PERODO VDICO:
Las
mas
remotas
producciones
de
la
literatura de los pueblos indoeuropeos,
primeras
manifestaciones
de
nuestra
cultura, aparecen en la India en lengua
snscrita
(la
ms
antigua
evolucin
conocida del indoeuropeo), hacia el ao
2500 a.C.. La religin, el culto y la
sabidura forman la temtica esencial de
estos antiqusimos escritos en los que
campean
una
elevada
inspiracin
potica y la evocacin de un mundo
mgico poblado de genios y demonios que
La primera de estas colecciones es el Rig-
cercan de un modo invisible al hombre.
veda ( Veda de las estrofas o los
El primer perodo de la rica literatura
himnos), coleccin de 1228 himnos,
snscrita, o india, es el llamado vdico,
escritos
derivado de la palabra veda, ciencia,
destinados a cierta clase de sacerdotes
que se origina en el tercer o en el
cuya misin consista en invadir a la
segundo milenio antes de nuestra era.
divinidad a asistir s los sacrificios. El
Las
obras
literarias
que
se
han
conservado de este perodo, y que se han
transmitido
gracias
su
carcter
de
textos religiosos y a la necesidad de su
empleo en la liturgia, se suele dividir en
tres
grandes
grupos,
llamadas
las
Samhitas, los Brahmana y los Sutra.
LAS SAMHITAS:
Los libros que constituyen las Samhitas (
entre
Rig-veda,
1500
primera
pensamiento
100
a.C.,
manifestacin
religioso
indio,
es
del
poco
variado en sus temas, pero se caracteriza
por determinadas sutilezas de expresin,
por el uso de bellas imgenes poticas y
por la descripcin de la naturaleza, que
por
primera
aparece
vez
como
impresionante
en
nuestra
un
cultura
magnfico
espectculo
para
e
el
hombre.
o colecciones), que son los ms antiguos,
Algunas
de
estas
piezas,
al
estar
y que se denominan Veda en sentido
redactadas en forma dialogada, dan la
estricto, son cuatro colecciones de textos:
impresin de breves dramas sobre temas
mitolgicos. Aunque se supone que los
donde
himnos
curiosas
del
Rig-veda
se
remontan
su
carcter
tradicional,
supersticiones
su
sus
lxico
originariamente a la poca de las luchas
popular. As un hechizo destinado a
entre los invasores arios y los aborgenes
hacer propicio el amor de una doncella
de la India, en su estado actual revelan
se desarrolla en una simple comparacin
una
estn
: Como el guila que en su velo se
cargados de un simbolismo puramente
arroja sobre la tierra, as yo me arrojo
religioso.
sobre su espritu para que no se me
ampliacin
litrgica
La segunda coleccin de los Veda se
escape
denominan Atharva-veda ( Veda de las
La
formas mgicas o de los conjuros), y
Veda de los cnticos o las melodas),
consta
himnos,
est estrechamente vinculada al Rig-
algunos de ellos en prosa. Es un rico
veda y constituye una especie de manual
conjunto
cantos
para el culto, con himnos destinados a
nupciales y funerarios, frmulas etctera,
cantarse durante los sacrificios. Carcter
sin que falten los cnticos cosmognicos y
esencialmente litrgico tiene tambin la
litrgicos. El Atharva-veda se caracteriza
cuarta coleccin, el Yagur-veda ( Veda
por reunir elementos diversos que no
de las frmulas sagradas), que rene en
proceden de la religin de los sacerdotes,
verso
sino de las creaciones del pueblo, de
frmulas del culto, ritos mgicos, listas
de
setecientos
de
ritos
treinta
domsticos,
tercera
en
coleccin,
prosa
Sama-veda
rimada,
oraciones,
de nombres de una misma divinidad en
principios del universo, de la divinidad
forma letana, etc.
los aos 800 y
desarrolla
en
la
literatura
litrgica
500
a. C. se
de
alma
formada
por
los
cuerpo
los sacrificios ), textos que proliferan
enormemente, ya que puede decirse que
cada una de las sectas vdicas tena el
suyo propio.
individual,
en
los
del
Brahmana
que
cuerpo
transmigra
hasta
que
de
logra
liberarse unindose a Brahman.
Una
exposicin
sistemtica
de
esta
filosofa se halla en la Brihadaranyakaupanishad, en la que la doctrina se
ilustra
apndices
partiendo
el cual se identifica Atman, o sea el
tipo
Brahmana ( explicaciones esotricas de
Como
humana,
universo divino y el alma universal, con
un
India
alma
concepto pantesta de que Brahman es el
LOS BRSHMANA Y LAS UPANISHADS:
Entre
del
con
imgenes
poticas,
que
constituye la ltima parte del gran libro
nacieron las Upanishads ( sesiones
Satapathabrahmana,
secretas),
compilacin en que se advierte ya cierto
enseanzas
de
de
son
doctrinas
importante
ms
influjo del budismo y en la que destacan
antiguos textos indios de filosofa. Su
dos relatos legendarios de gran belleza,
conjunto
como el de los amores de Urvashi y el rey
adiciones verificadas de tiempos muy
Peruvas ( temas de los amores de una
diversos. En las Upanishads se expone los
ninfa con un mortal) y el del dibujo
secretas,
que
revela
hechos
los
reelaboraciones
universal, del que sobrevive Manu, en lo
que
cual se sealan influencias semticas.
sufrieron toda suerte de refundiciones y
lo
largo
de
varias
centurias
adiciones, hasta adquirir la estructura y
LOS SUTRA:
el aspecto en que quedaron en el siglo 1
Los Sutra comprenden series de aforismos
o breves frmulas mnemotcnicas sobre
gramtica, ritos, astronoma, etc., y que
fundamentalmente
los
pretenden
principios
divulgar
esenciales
del
d. de J.C. y que perduran hasta hoy.
EL MAHABHARATA:
El
Mahabharata,
definitiva,
es
en
su
considerado
versin
la
obra
brahmanismo frente a los progresos del
literaria ms extensa de todo el mundo,
budismo. Los Sutra eran aprendidos de
pues se compone de ms de doscientos
memoria
mil
por
los
discpulos,
los
versos,
lo
que
equivale
unas
maestros los glosaban y desvelaban su
treinta veces la Eneida. Es difcil, pues,
sentido, a veces recndito.
que sea obra de un solo autor, aunque
tradicionalmente
PERODO POSVDICO:
Los
grandes
poemas
se
venga
suponiendo
que el poema fue escrito por Krishnapicos.
Tras
el
Dwaipayana, llamado Viasa; y tampoco
perodo vdico la literatura india ofrece
parece obra de una escuela, sino
el
dos
resultado
de
magnficos
extenssimos
poemas
picos, el Mahabharata y el Ramayatzg,
de
la
actividad
potica
varias generaciones, las primeras de las
cuales enlazaran con los finales del
Por
perodo vdico.
interfieren en el Mahabharata leyes y
Alrededor de una trama central, de tipo
novelesco y legendario y narrada con
`estilo pico, los diversos colaboradores
fueron introduciendo en el Mahabharata
amplificaciones
de
diversos
episodios,
otros nuevos y reelaboraciones de fases
primitivas.
desorden
De
ah
la
monstruoso
monumental
poema,
ejemplo,
discurso
apariencia
que
en
el
ofrece
cual,
de
otro
lado,
con
frecuencia
se
narraciones ajenas a la trama principal
del poema, como la deliciosa historia de
los amores de Nala y Damayanti ,de gran
repercusin no tan slo en la literatura
india, sino en las europeas propiamente
dichas.
Todo
un
poema
filosfico,
llamado
este
Bhagavadgita, se inserta en el libro sexto
por
de
los
dieciocho
que
constituyen
el
pronuncia
Mahabharata, y es una especie de Biblia
Bhisma antes de morir consta de ms de
de los indios, aceptada por las sectas a
diecinueve mil estrofas (cerca de la sexta
causa
parte del poema) y constituye una especie
exposicin de las doctrinas, y todava se
de exposicin de la moral pblica y
lee,
privada de la India, ciertamente de gran
constantemente, debido a su valor como
inters, pero extempornea a la accin de
consuelo en las miserias de la vida y
la obra.
adecuada preparacin para la muerte.
el
que
de
se
su
eclctica
estudia
actitud
se
en
la
reimprime
Todo ello indica hasta qu punto es el
Mahabharata
una
especie
de
enciclopedia o summa de la sabidura
sagrada
profana,
marginalmente
en
tomo
expuesta
de
la
rica,
variada y emotiva narracin de una
leyenda pica.
EL RAMAYANA:
Pese a sus veinticuatro mil estrofas, que
le dan unas proporciones inslitas para
nosotros,
es
menos
extenso
que
el
Mahabharata y est escrito en su forma
primitiva
por
un
poeta
llamado
La trama esencial del poema desarrolla
Valmiki, que tambin recoge toda suerte
las luchas entre los descendientes de los
de leyendas y de conocimientos teolgicos
hermanos Kuru y Pandu, del linaje del
y filosficos. Su popularidad se mantiene
rey Bharata y de la ninfa Sakuntala,
viva en las lecturas pblicas que se
cuya
hacen
figura
recoger
luego
Kalidasa:
guerra que dura dieciocho aos, y en la
cual abundan los altibajos de la fortuna,
los incidentes fortuitos y las acciones
blicas, todo ello descrito con prolija
minuciosidad y situado en un ambiente
de grandeza y de herosmo, valores que
desgraciadamente
se
diluyen
en
desmesurada extensin del poema. El
la
de
este
poema
en
las
fiestas
religiosas de k India.
Los temas legendarios y el comn acervo
del pensamiento indio se funden en e
Ramayana
vestidos
esencialmente
en
una
sabia
en
literario,
culta
un
estilo
fundamentado
retrica
que
se
transparenta en una serie de recursos
formales que algunas veces s imponen a
luchas
la sustancia de la narracin.
intimidad y el amor, y con acertada
El poema trata de las hazaas de Rama
que
esto
Ramayana,
extraordinario
es
lo
que
rey
que
se
significa
de
ve
valor
obligado
sufrir un largo destierro en la selva con
su esposa Sita, la cual es raptada por el
rey de los demonios y recluida en una
isla, de donde la salva su marido tras
heroica lucha, cuya coronacin es el
reinado feliz de los dos esposos. En esta
trama se ha querido ver la transposicin
legendaria de un mito de la naturaleza;
y de acuerdo con esta idea, Rama sera
la lluvia, y Sita, el surco que aqulla
hace fecundo.
tcnica
descomunales
sabe
ambiente
en
darla
que
sobrenatural
como
imagen
lo
en
la
de
natural
se
constantemente,
un
lo
interfieren
que
conviven
los
hombres y los animales con seres del
trasmundo,
mientras
la
selva
las
fuerzas de la naturaleza colaboran en la
accin
LOS PURANAS:
En la poca posvdica de la literatura
india se cree que fue redactada la serie
de
obras
literarias
en
verso,
veces
mezclado con la prosa, que reciben el
nombre
de
narraciones),
Puranas
obras
(antiguas
por
lo
general
Valmiki es un maestro en la descripcin,
annimas (aunque a veces atribuidas a
tanto en lo que se refiere a batallas y
Viasa,
legendario
autor
del
Mahabharata). Constituyen una especie
exponiendo
su
de enciclopedia de la religin india,
conservada
por
importante
principio oralmente y luego por escrito.
por
exponer
leyendas
tradicionales y mitos, lo que da a estos
textos un gran valor documental.
doctrina,
sus
que
discpulos
fue
en
As se constituy la literatura cannica
del budismo, que se ha transmitido en
LITERATURA SOBRE LA DOCTRINA Y
indio
PERSONALIDAD DE BUDA:
snscrito mixto y en snscrito puro. Tales
En el siglo VI a.C. el prncipe Siddharta,
llamado luego Budha (el iluminado),
nacido en la falda del Himalaya, funda
una nueva religin en el noreste de la
India, tras haberse sometido a dura vida
asctica, durante la cual tuvieron lugar
las famosas revelaciones que haban de
servir de base a la doctrina del budismo,
y que pronto logr numerosos adeptos que
la abrazaron abandonando la antigua
religin vdica. Buda peregrin por la
India durante ms de cuarenta aos
cnones
medio
literario,
hllanse
contenidos
pali,
en
en
una
enorme obra denominada Triptaka (las
tres cestas), y que se divide en Vinaya-
ptaka
(la
cesta
de
la
disciplina),
conjunto de reglas para la vida monacal,
oraciones y letanas; Sutta-ptaka (la
cesta de las enseanzas), que consta de
cinco colecciones de prdicas en forma
dialogada, en verso y en prosa, en las
que se exponen las enseanzas en boca
de Buda o de alguno de sus discpulos, y
Abhidhamma-ptaka (la cesta de las
ciencias superiores), donde la doctrina
de las anteriores colecciones se desarrolla
en este sentido un inters especial, como
en estilo dialctico y escolstico. Todo
el artstico poema de Asvaghosa (que
ello forma un conjunto extenssimo de
vivi hacia el ao 100 d. de J.C.), el
textos, en muchos de los cuales resaltan
Budhacarita
pginas de gran elevacin moral, debida
biografta
al imperturbable espritu del fundador
alcanza hasta su ascensin al nirvana y
de la religin. No faltan en ellos piezas
muerte terrena, y est llena de patetismo
breves, de carcter lrico o narrativo e
y de fe religiosa y se distingue por una
incluso fabulstico, en que se observa
verdadera delicadeza en la expresin y
una actitud deliberadamente artstica al
un estilo mesuradamente ornamentado.
lado del contenido religioso comn a
toda esta literatura cannica.
(la
potica
vida
del
de
Buda),
fundador
que
Una interesante compilacin de textos
diversos
de
diferentes
pocas
es
el
Dentro del canon budstico y desde el
LautaVistara, en verso y prosa, en el que
punto de vista de los remotos orgenes de
Buda refiere su propia vida con notas
la novelstica, tienen gran inters los
maravillosas
textos llamados Jataka, que describen las
respecta a su nacimiento y segn la
diversas transmigraciones del alma de
tradicin, todo ello en un curioso tono
Buda, cosa que se presta a la exposicin
festivo admisible en un ser sobrenatural
de multitud de aplogos, ancdotas y
que se dirige a los humanos, para los
cuentos. Y las biografias de Buda tienen
fantsticas
en
lo
que
cuales no puede existir posibilidad de
humanidad.
interpretacin jocosa.
leyendas
Estos
otros
relatos
biogrficos
constituyeron una vida fabulosa de Buda
en rabe, el famoso Barlaam y Josafat,
muy pronto conocido en Espaa, y que
Al
principio
tradiciones
recoge
de
carcter
mitolgico y heroico, pero luego se va
desprendiendo
de
este
fondo
sagrado
originario para convertirse en pura obra
de imaginacin.
trajo a Occidente la leyenda de Buda,
Ms de cuatrocientos dramas indios han
aprovechada luego por don Juan Manuel
llegado hasta hoy, escritos en prosa y en
y otros escritores.
verso
alternados
snscrita,
EL TEATRO:
raramente
al
en
pura
lado
de
la
hay
escenas
en
lengua
cual
no
dialecto
El teatro indio. En el siglo II a.C. tiene
popular. Es de notar la intervencin de
lugar el nacimiento del drama indio,
un personaje cmico, llamado vidusaka,
una
ms
algo as como el gracioso o figura del
antigua
donaire del teatro clsico espaol, y su
de
las
manifestaciones
brillantes
artsticas
literatura
snscrita.
de
La
la
tradicin
le
supone un origen divino, y de hecho
parece que se form a base de elementos
indgenas,
expresiones
sin
relacin
dramticas
con
de
otras
la
presencia aporta una nota jocosa a las
incidencias del drama.
KALIDASA:
El ms famoso autor dramtico indio es
Urvashi, relato tradicional que ya se
Kalidasa, de cronologa dificil de fijar,
encuentra
tambin
expone como ya se ha indicado, en el
tendremos
ocasin
de
tratar
los
tres
Kalidasa
el
dramas
ms
Rig-veda
el
Satapathabrahmana.
como poeta pico y lrico.
De
en
conservados
antiguo
parece
de
ser
Malavikagnimitra, que consta de cinco
actos y presenta los caracteres de comedia
imprime
la
El
que
se
dramaturgo
leyenda
un
espritu
altamente potico y une en una misma
trama pasiones humanas y elementos de
la naturaleza.
de intriga: el conflicto amoroso entre la
Tambin
princesa Malavika y el rey Agnimitra se
tradicional,
desarrolla en el ambiente privado de la
incorporado al Mahabharata, el asunto
corte, y su trama y sus situaciones son
de
conducidas con maestra y habilidad. La
Abhuanasakufltala,
figura
generalmente
del
rey
se
caracteriza
por
su
mezcla de sensualidad y delicadeza.
En el drama Vikramorvashiya (llamado
tambin
Urvashi),
en
cinco
actos,
Kalidasa escenifica el tema legendario de
los amores del rey Puruvas y de la ninfa
la
procede
de
que
obra
un
ya
haba
maestra
por
el
relato
de
sido
Kalidasa,
conocida
nombre
de
la
herona, Sakuntala. Es un drama en
siete actos, que es considerado el mayor
primor
del
teatro
admirado
por
romnticos
indio,
Goethe
tratado
y
y
que
fue
por
los
musicalmente
varias veces en los siglos XIX y XX Es la
bellsima
historia
del
amor
de
400),
en
la
que
desarrollan
las
Sakuntala, hija de un asceta, y el rey
arterias,
Dusyanta, en la cual los equvocos y la
traiciones de los ministros de dos reyes
magia
rivales,
provocan
separacin,
que,
una
tras
lastimosa
larga
peripecia,
engaos,
se
documento
que
para
maquinaciones
constituye
un
comprender
valioso
la
vida
acaba con la reunin de los enamorados.
poltica india, aparte del valor que le
La leyenda es transformada por Kalidasa
presta su bien trazada intriga dramtica.
en
una
representacin
esencialmente
potica, llevada a cabo con un arte
depuradsimo y personal.
EL DRAMA CIUDADANO:
Ya antes de Kalidasa, en el siglo u d. de
J.C., el poeta Bhasa intent el drama
TEATRO HISTRICO POLTICO:
ciudadano y realista con su Carudaita,
En los primeros tiempos del drama indio
verdadera comedia de enredo basada en
disfrut
una
conflictos y pasiones de gente humilde y
modalidad de tipo histrico y poltico en
corriente y en estilo que acumula las
la que la temtica amorosa quedaba
peripecias y las situaciones divertidas.
relegada
de
caracterstica
gran
aceptacin
suprimida.
de
este
Muestra
gnero
es
Mudrarakshasa, obra en siete actos de
Vishakhadatta (que vivi hacia el ao
Este tipo de teatro, cimentado en la pura
invencin del artista, desligada de la
tradicin y de la historia, fue tambin
cultivado por el rey literato Sudraka
(que vivi entre los siglos IV y V), pero no
escena de brujera y de ritos diablicos
logr
en un cementerio, que se presentan en el
aceptacin
qued
como
un
intento aislado en la historia del teatro
indio.
acto quinto.
LA FARSA:
BHAVABHURTI:
La farsa india, representacin breve en
No obstante, el asunto de imaginacin
dos actos, tiene la peculiaridad de usar
adquiere
una
un
relieve
singular
en
el
gran
libertad
en
los
asuntos,
drama Malatimadhava de Bhavabhuti
situaciones y dilogos. Sin embargo, no
(hacia el ao 700), considerado el mayor
participa de tales caractersticas una de
dramaturgo indio despus de Kalidasa.
las ms antiguas que se conservan, el
En esta obra se desarrollan los amores de
Bhagawadajjukiya (el asceta convertido
la
en ramera) de Bodhayana (hacia el
doncella
Madhava,
Malati
los
que
con
se
el
joven
oponen
los
siglo
i),
obra
de
carcter
satrico
intereses de los familiares de ambos, y el
doctrinal, en la cual, a causa de un
conflicto de esta accin y la pasin de los
error, el alma de un asceta pasa a
dos enamorados ha llevado a que este
ocupar el cuerpo de una ramera y la de
drama sea juzgado el Romeo y Julieta
sta el de aqul, trance que si por un
indio. En l destaca el primor estilstico
lado se presta a moralizar ya poner de
del autor, y es justamente famoso por la
manifiesto ciertas prcticas budistas, por
el
otro
es
francamente
prdigo
en
cmicas,
en
situaciones
divertidos
equvocos y en escenas bufas, tratadas
siempre con muy buen sentido del arte
dramtico.
Religin,
todo
ello
de
gran
sentido
doctrinal, pero de escaso valor literario.
LA
PICA
ARTSTICA
EL
POEMA
HISTRICO:
Con arreglo al modelo del Ramayana se
EL TEATRO ALEGRICO:
desarrolla en la India un tipo de poema
Aunque tal vez forme parte de una
pico artstico que hay que clasificar
tradicin ms antigua, de la que se
dentro
hubieran perdido los textos anteriores, el
mahakavya, y que se somete a unas
Prabodhacandrodaya de Krisnamishra,
precisas reglas que fueron codificadas en
autor del siglo xi, es la primera muestra
el
conservada de teatro alegrico indio. En
potico) de Dandin, escritor de fines del
este
siglo VII, el cual admite que pueden ser
drama
abstracciones
los
personajes
(el
son
puras
Discernimiento,
el
del
gnero
Kavyadarsha
denominado
(espejo
del
arte
materia de poemas picos tanto las viejas
Error, el Conocimiento, la Ciencia, el
leyendas
Egosmo, la Hipocresa, el Materialismo,
histricos recientes, mientras se imponga
etc.),
la
que
trazan
una
complicada
alegora que acaba con la victoria de la
figura
como
de
un
los
acontecimientos
hroe,
que
debe
tratarse de forma artstica muy cuidada,
indiferentemente en prosa o en verso.
que
cientficas, astronmicas, mdicas, etc., y
Saptasati, las setecientas estrofas), que
desde luego histricas, son redactadas en
va a nombre del rey Hala Satavahana,
verso
quien, ms
con
una
finalidad
puramente
lleva
el
ttulo
Sattasai
Ocurre, adems, que multitud de obras
que
autor,
parece ser el
colector
propio tiempo la historia propiamente
agrupadas. Las breves poesas del Sattasai
dicha jams se atiene solamente a la
estn escritas en dialecto vulgar, aunque
realidad de lo acaecido, pues no puede
pertenecen a un tipo de lrica artstica, y
concebir los sucesos sin vincularlos a un
se fechan entre los siglos I y V de nuestra
mundo
era,
maravilloso;
pero
las
(o
pedaggica y mnemotcnica, y que al
mitolgico
de
de
algunas
composiciones
de
ellas
son
all
ms
debido a estos dos factores las obras de
antiguas. Cada una de las estrofas forma
carcter histrico, versificadas y cargadas
una unidad temtica, si bien algunas
de
veces varias de ellas parecen enlazadas
leyenda,.
vienen
coincidir,
en
nuestra apreciacin occidental, con los
entre
poemas picos.
conjunto orgnico. Aunque algunas de
LA POESA LRICA:
estas
para
poesas
constituir
son
de
un
tema
pequeo
puramente
domstico, o de rpida descripcin de la
Las ms antiguas manifestaciones de la
naturaleza, o de carcter gnmico, las
poesa lrica india se hallan reunidas
composiciones incluidas en el Sattasai
en un especie de cancionero o antologa
son
predominantemente
amorosas,
adquieren gran emocin cuando versan
indio de la vida. La primera centuria
sobre
est
los
sentimientos
de
mujeres
dedicada
al
amor,
expone
enamoradas, ausentes de sus amantes,
Consideraciones
temerosas en sus cuitas o esperanzadas
pasin y sobre las mujeres, sus atractivos
con su amor, sensaciones descritas de un
y sus delicias, pero acaba con reflexiones
modo espontneo y delicado.
sobre la caducidad y vanidad del placer
El poema de Kalidasa Meghaduta (la
nube mensajera), tan admirado por los
romnticos occidentales, y en el cual la
bella ficcin del desterrado que enva un
mensaje a su lejana amada mediante
una nube le permite describir, desde una
altura a la vez fisica y potica, el paisaje
de la regin del Ganges.
reuni
una
sobre
esta
y las engaosas maas del sexo femenino.
La segunda centuria versa sobre la vida
sensata y los deberes del hombre; y la
tercera, dedicada al renunciamiento de
las
cosas
humanas,
propone
como
el
ideal la meditacin solitaria. Se trata,
pues, de una poesa al servicio de la
tica y de un ideal moral y asctico,
razn por la cual est expresada en estilo
En la primera mitad del siglo VII el poeta
Bhartrihari
generales
coleccin
de
poesas, seguramente escritas por l, en
tres Sataka, o centurias, en las cuales se
ofrece un traslado lrico del concepto
gnmico.
Este gnero fue cultivado tambin por el
poeta Amaru (probablemente de los siglos
IV y V) en su Amarusataka (centuria de
Amaru), coleccin de poesas que ofrece
delicados y sensuales cuadros de la vida
Radha,
amorosa,
con
representa a Dios y al alma humana, y
psicolgicos
acertados
de
sagaz
atisbos
observacin
debido
en
a
quienes
ello
este
cuando toma por asuntos rencillas y
parangonado
reconciliaciones
Cantares de Salmn.
de
enamorados,
mo-
mentos de ternura o de celos, fragmentos
de escenas pasionales, coloquios de amor,
alegricamente
con
poema
el
ha
Cantar
de
se
sido
los
LA FABULSTICA Y LA NARRATIVA:
etc., todo ello desprovisto de la intencin
Los
moralizadora
fabulsticas que tanto proliferaron en la
que
hallamos
en
Bhartrihari.
Gitagovinda
obra,
pastor),
que
caractersticas
(canto
participa
de
la
del
de
poesa
las
pica
artstica, de la dramtica y de la lrica,
compuesta
amorosos
por
que
una
serie
de
himnos
eran
acompaados
de
msica adecuada y danzados. Desarrolla
los
amores
Govinda,
las
narraciones
India tienen un inters extraordinario
En el siglo XII el poeta Jayadeva escribi
una
aplogos
idlicos
bajo
de
aspecto
la
de
divinidad
pastor,y
de
en
la
historia
de
la
literatura
comparada, no tan slo por ofrecernos
muy antiguas muestras de relatos que
reaparecen en el folklore de pueblos muy
distintos y muy alejados geogrficamente,
sino tambin por constituir el origen y
punto de partida d un tipo de cuento
breve que se difundi luego entre persas,
rabes y
hebreos, lleg
a la Europa
medieval y se extendi, principalmente
por el cauce de traducciones castellanas
protagonistas de estos cuentecillos a los
y latinas, por las literaturas occidentales.
animales, que obran y se expresan como
La India dispone de una rica y variada
coleccin de fabularios escritos en prosa,
a
veces
carcter
interrumpida
sentencioso
por
que
versos
de
exponen
la
moraleja de los breves relatos, por lo
comn engarzados o encuadrados en un
asunto general o trama ms o menos
tenue que constituye el nexo de unidad
que individualiza las diferentes colecciones.
Los
personas. Es un gnero que, de hecho,
slo se concibe poticamente, y del que
los autores no saben ni pretenden alejar
de l lo legendario. Y su fantasa los
lleva a crear pequeos cuadros tomados
del mundo circundante o del mundo de
la maravilla
determinada
intencin
indios
recogen
una
de
la
plantear
problemas morales e incluso prcticos.
Hay
en
los
fabulstico
escritores
del prodigio, con
principios
el
del
residuo
gnero
de
una
antiqusima y enorme labor creadora de
largusima serie de aplogos en los que
breves
patentizan
lo
reelaboracin de viejas formas de relato
humanamente universal y desligado del
tradicional, de las que hay muestras en
tiempo, en oposicin a lo particular, real
venerables
mesopotmicos,
concreto
acrecienta
su
de
la
inters
la
por
historia,
costumbre
de
lo
que
hacer
cuentos
novelescos
textos
que
sumerios
llevan
milenio antes de nuestra era.
al
de
y
tercer
para instruir a los nobles de la corte, de
El Panchatantra:
Constituye una recopilacin de cuentos,
fbulas
historias
moralizadoras
ah el marcado carcter didctico que
tiene el Panchatantra.
hindes escrita en snscrito. Su ttulo
Para
original
aprovech numerosos textos populares de
tramas
significa
(tantra
cinco
que
(paca)
tambin
puede
traducirse como reglas o libros). Tal como
nos ha llegado hasta ahora, la versin
india
ms
completa
consta
de
cinco
libros, los cuales atesoran un total de
sesenta
tres
piezas
en
prosa
escribir
esta
obra
el
escritor
la tradicin literaria india.
Mucho
ms
importante
que
su
originalidad es la enorme influencia que
tuvo en la posteridad, tanto dentro como
fuera de la India.
intercaladas de poemas que, a manera de
Para el lector espaol la ms importante
estribillo,
versin del Kalila Dimna es, sin duda
ayudan
memorizar
el
mensaje esencial de la narracin.
Segn la tradicin fue un soberano de
Mahilaropya, entonces un pequeo reino
del Dekn, quien a finales del siglo V o
principios del VI encarg al brahman
Visnusrman la redaccin de un texto
realizada por el todava infante y futuro
rey Alfonso X el Sabio: nuestro Calila y
Dima.
Actualmente
esta
obra
se
encuentra en el Escorial. La influencia
de
Calila
Dima
en
la
literatura
occidental ha sido muy valiosa, y son
escasos
los
compendios
de
cuentos
populares europeos que no tengan alguno
as como las latinas de Horacio, Cicern
del Panchatantra. En Espaa cala en la
o Fedro.
obra de Ramon Llull y del Arcipreste de
Hita, y ms concretamente inspira el
Libro
de
los
exiemplos
del
conde
Lucanor, escrito por el infante don Juan
Manuel. Durante los siglos XIX y XX, los
autores
que
pueden
calificarse
de
fabulistas son menos clebres, aunque
menos numerosos; entre ellos hay que
resaltar a: Antonio de Trueba, Apel-les
Mestres...
Las
fuentes
determinantes
indias
en
han
nuestra
sido
tradicin
literaria de las fbulas, pero tambin
ah que tener en cuenta las fuentes de
nuestr antuguedad clsica, tales como las
fbulas griegas de Hesiodo, Arquloco,
Estescoro y, fundamentalmente, Esopo,
El
Panchatantra
constituye
un
excepci0onal vehculo de conocimiento
del universo indio, nos transporta de lo
real
lo
fantstico
continuamente,
rompiendo los lmites del tiempo y del
espacio, con un pasado indefinido que se
convierte en espiral y un medio fsico
que se transforma en un umbral de lo
mgico.
Respecto a las fbulas, quiz ninguna
otra cultura podra tutear a los animales
como lo hace la india, porque desde el
origen de la civilizacin del valle del
Indo se contempl la naturaleza como el
mejor
ejemplo
del
humano. Tambin hay
comportamiento
que tener en
cuenta la ley de reencarnaciones, comun
en todas las religiones de origen indio
ficcin
(hinduismo,
vinculada a la pica, pero concretada en
budismo
jainismo)
novelesca,
existencia previa a la humana, por lo
derivacin
que
compilacin casi tan extensa como el
animales
tiene
una
clase
modo
un
del
de
cierto
plantea la vida animal como posible
los
ambiente
en
media.
Brihatkatha
Otra
es
una
Ramayana, el Kathasaritsagara (ocano
consideracin moral.
de los ros de los cuentos), ttulo bien
El Brihatkatha:
expresivo para este conjunto de ms de
Un escritor llamado Gunadhya compil
trescientos cincuenta relatos encuadrados
una
en la historia amorosa a que acabamos
importante
obra
denominada
gran
relato),
cuyo
de aludir. El autor de este enorme libro,
perdido,
pero
cuyas
Somadeva, vivi en la segunda mitad del
caractersticas y contenido se adivinan
siglo xi, y se revela como un narrador de
gracias a varias de sus derivaciones. La
grandes dotes y de variado Ingenio, capaz
narracin central es una leyenda de
de
amor
se
sorprendente fantasa en el mundo de la
insertan gran cantidad de tradiciones, y
brujera y de los seres demonacos, de
que se ramifica en variados episodios, y
adaptar
bellas
leyendas,
episodios
de
tanto en unas como en otros el propsito
aliento
pico,
delicadas
historias
de
didctico y moralizador cede ante la
amor, cuentos realistas, etc., a travs de
Brihatkatha
texto
se
(el
ha
de
maravilla
en
la
que
concebir
asuntos
de
la
ms
una abigarrada y cambiante selva de
El Manavadharmashastra, o Cdigo de
episodios y peripecias en las que lucen
Manu, es una vasta compilacin jurdica
las depuradas cualidades de estilista que
en verso, escrita en un estilo potico
posea este escritor.
lleno
sentido
artstico
escritores
indios
literatura
snscrita
potico
de
los
hace
que
en
la
puramente
tcnico
no
elevacin,
intencin
de
carcter
carezcan
y
que
se
de
inicia
recursos
con
la
descripcin legendaria de la Creacin y
obras
imgenes
ornamentales,
OBRAS DE CARCTER TCNICO:
El
de
de
contenido
que
tradicionalmente
se
atribuye
Manu, el primer hombre y el primer rey
del
mundo
que
legisla
previendo
el
futuro de la humanidad. Conocida es la
importancia
jurdica
de
este
extenso
literario. El conjunto de la produccin
cdigo, que parece que fue redactado
tcnica
es
entre el siglo V a..C. y el siglo V d. de J.C.,
extraordinariamente extenso, y abarca
y que es un documento inapreciable
desde la .gramtica, la retrica y la
para el conocimiento de las costumbres,
filosofa
los ritos y la vida de la antigua India,
didctica
hasta
las
en
snscrito
ciencias
mdicas,
A
pues a causa de la necesidad de legislar
continuacin nos limitamos a sealar las
tanto en lo pblico como en lo privado
obras cumbres en materia de derecho,
da detalles de toda suerte de los diversos
matemticas
poltica y amor.
astronmicas.
aspectos
de
la
vida
social
de
la
educacin.
.Debido
la
peculiaridad
de
su
contenido ha alcanzado cierta boga en
Occidente,
sobre
todo
entre
personas
adocenadas, un pedante tratado terico
sobre el amor compilado por Mallagana
Vatsyayana hacia el ao 500 d. de J.C.,
y titulado Kamasutra. Escrito en prosa y
en verso, es un conjunto de reglas y
normas para la satisfaccin sensual del
amor, ordenadas y dispuestas en forma
de cdigo, a veces de fra obscenidad, por
lo que reviste cierta importancia para el
conocimiento de las costumbres privadas
de la India.
