La filosofía en el transcurso de su historia

Época

antigua Grecia en
Con los filósofos llamados "presocráticos" además de este origen
el siglo VI a.C. se desarrolla unapuede
nuevahablarse
etapa dedelaun filosofía
histórico también origengriega.
vital deRecibe el nombre
la filosofía, esto el nombre de
antropológica, porque constituye un viraje hacia
es, de un origen antológico o relativo al ser del hombre. el hombre. El hombre como ser social
y político va a ser el objeto de la atención filosófica.
Vitalmente la filosofía se origina en el momento en que el
Los sofistas
hombre o ¨educadores
experimenta de loso hombres¨
un asombro admiración eran especialistas
frente a la realidadenque
el arte
lo de pensar,
argumentar y persuadir, ellos convierten la filosofía en una
rodea. En un principio, la respuesta a este asombro primigenio surgió en profesión
de utilidad
forma práctica y en una eficiente arma política.
de mitos.
Tanto
Un rasgoSócrates
dominantecomodelos sofistas
esta etapa se interesan
religiosa, profundamente
o pre filosófica, es lapor el conocimiento del
hombre. La pregunta decisiva es ahora: ¿Qué es el hombre?
utilización de un lenguaje poético para expresar sentimiento y emociones. Surge una concepción
antropocéntrica según la cual el hombre es el centro del universo. Para el sabio
Otro rasgo característico
ateniense, la filosofía node
eslaotra
mentalidad
cosa quemítica consiste endel
el conocimiento la hombre;
tendenciaesta forma de
apensamiento
concebir la realidad de manera
está claramente viva y dinámica
reflejada en su famosa(hilozoísmo).
divisa: ¨Conócete a ti mismo¨
En realidad, todo mito es la expresión fantástica de
una fuerza física personificada y animada, la cual aparece como un ente
gobernante de una clase de fenómeno, Dios que impone temor y exige
culto y adoración.
A diferencia de la filosofía, el mito funda su verdad y eficacia en
la autoridad divina. Las musas le hablan a los poetas o mitólogos
revelándoles ¨la verdad¨, una verdad que no es susceptible de someterse
a la citica o a la duda.

Periodo
Históricamente, la filosofía se inicia en el periodo cosmológico, que
cosmológico o
comprende, aproximadamente, del año 600 al 450 A.C
presocrático
Los filósofos presocráticos contemplan un mundo en continua
transformación; observan que todo cambia, que todo transforma.
El fundador de la Los otros miembros de esta escuela, conocida también como de los
filosofía milesios, son Anaximandro (Nació en 610 A.C) y Anaxímenes (Murió en
presocrática y la 526 A.C). Otro filosofo presocrático muy importante es Heráclito de Éfeso
escuela de Mileto (536-470 A.C), llamado ¨El Oscuro¨ por su estilo
fue Tales de de pensamiento enigmático y para radico.
Mileto (624-548
A.C), quien ya Si en un momento dado se les pudiera preguntar a los presocráticos que
ofrece una entienden por filosofía (o por la actividad que ellos realizan, ya que la
respuesta al palabra filosofía fue que ellos realizan, ya que la palabra filosofía fue ellos
problema de la realizan, ya que la palabra filosofía fue creada más adelante
sustancia primitiva; por Pitágoras), seguramente contestarían que la filosofía es
según él; dicha una investigación sobre lo que son los primeros principios ordenadores
sustancia es el del cosmos.
agua.

LA PALABRA
Así, pues, la filosofía es, según Pitágoras, un afán libre y desinteresado
FILOSOFÍA
por saber.
SEGÚN
PITÁGORAS Otra fuente histórica atestigua cierta vez Solón (hacia 640-560 A.C), uno
640-560 A.C de los siete sabios de Grecia, visito al rey Creso, quien lo recibió con
estas significativas palabras: ¨Huésped ateniense, he oído que has
viajado mucho filosofando con el afán de saber¨.
Periodo
antropológico o
socrático
A partir de año 450
a 400 A.C

Periodo sistemático
culmina con la muerte de Aristóteles. El periodo sistemático representa en la historia
o pos socrático
del pensamiento griego una época de madurez y esplendor filosófico. Platón explica la
Esta etapa totalidad acudiendo a la teoría de las ideas, su hallazgo fundamental (idealismo),
comprende del año mientras que Aristóteles construye su concepción del mundo a la luz del principio
400 a 322 A.C de evolución (entelequia) originando su sistema conocido como hilomorfismo
(hile, materia; morfe, forma).
La metafísica como ciencia del ser en tanto que ser, como ciencia suprema, la filosofía
según Aristóteles, tiene las siguientes características:
 Ciencia Universal
 Ciencia difícil
 Ciencia rigurosa
 Ciencia didáctica
 Ciencia principal y divina

Etapa helenístico-
hasta la muerte de Plotino (270 A.C). Se llama helenístico-romana porque durante esta
romana
época Roma somete a la nación griega y absorbe su cultura llevando a cabo una
Etapa se extiende helenización.
desde la muerte de
En suma, los sabios de esta época de la decadencia griega se afanaron en buscar
Aristóteles (322
aquel estilo de vida que define al hombre independiente, suficiente, que vive como es
A.C)
menester, en completa serenidad y equilibrio.

El cristianismo trae consigo una profunda

trasformación; una nueva concepción del
mundo, del hombre y de la historia que va a
contrastar con la cultura pagana.
Al principio, la fe y la razón parecían ser
incompatibles; así, uno de los primeros
autores cristianos perteneciente a los
apologistas, como Tertuliano, rechaza el
logos o la razón como camino o vía de
 verdadero conocimiento, para atenerse
exclusivamente al mundo de la fe.
El cristianismo Según san Agustín, el tema, el objeto
primordial de la filosofía se centra en Dios y
el alma; por ello afirma que la filosofía es un
afán de Dios.
La Edad Media

La disolución del imperio romano- que tan

viva-mente describe San Agustín en su obra
La Ciudad de Dios.
La Edad Media se extiende,
aproximadamente, del siglo v al xv d.c.
Comprende diez siglos de la historia de la
humanidad.
Según Santo Tomas, la filosofía es el estudio
La Edad Media de la razón ultimas y universales de las
cosas. Es la ciencia por excelencia, por que
investiga los últimos fundamentos de la
realidad (es la metafísica de la que habla
Aristóteles)

La filosofía moderna llega a desarrollar una

serie de conceptos incompatibles con esa
concepción. Uno de ellos es la idea de
progreso y otro la idea de humanidad.
Una de la idea clave del filósofo moderno es
la razón El criterio de verdad debe buscarse
en la evidencia de la razón.

Modernidad En esta idea de la filosofía están expresados

los ideales del hombre moderno: el apego a
la vida, el espíritu de invención y de
transformación (concepto inminentita del
hombre). Entre los filósofos del siglo XVIII
destaca la figura de Emmanuel Kant (1724-
1804)