TRANSHUMANISMO

El movimiento transhumanista propone pensar el futuro de la humanidad

apoyados en la premisa de que “la especie humana, en su forma actual, no
representa la culminación de un desarrollo, sino una fase
comparativamente temprana”. El transhumanismo postula acelerar la
evolución humana a través de medios tecnológicos con el fin de “mejorar
de modo fundamental la condición humana en lo que refiere a capacidades
intelectuales, físicas y psicológicas”.La idea central que sostiene este
movimiento es el enhancement, es decir, la creencia de que “los seres
humanos pueden alcanzar capacidades mucho más altas de las que tienen
en la actualidad.

En ese sentido, para el transhumanismo, el avance y uso tecnológico no

se promueve como una herramienta para superar dolencias de las
personas, como sí hace, por ejemplo, un tratamiento médico. Esta
propuesta aboga por un mejoramiento de la raza. No se conforma con
operar como un proceso terapéutico, sino que pretende “acceder al nivel
de la perfección humana”, enfatizó Villarroel y aseguró que en ello radican
los conflictos morales que genera. El individuo “post-humano” que
resultaría de este proceso, según el profesor, “tendría capacidades básicas
que exceden radicalmente a las de los humanos hoy, al punto de que ya
no podrán ser calificados como meramente humanos de acuerdo a
nuestras actuales maneras de comprender la vida. Pero también hay
riesgos asociados a conflictos éticos del transhumanismo, que refieren a
“la posibilidad de que las tecnologías de mejoramiento humano puedan
deshumanizar a las personas” y socavar algo tan fundamental como la
dignidad humana. El ser humano degradado puede convertirse en un daño
para sí mismo y también convertirse en una amenaza para los actuales
individuos, porque estos seres humanos mejorados y perfeccionados, por
vía de las implementaciones tecnológicas, podrían querer establecer un
dominio y una supremacía”, que engendraría espacios de injusticia.

En conclusión, tanto el transhumanismo como el posthumanismo

pretenden dotar al humano de capacidades contrarias a la propia
naturaleza del hombre que en conjunto contribuyen a crear una nueva
especie humana mucho más desarrollada tanto física como
cognitivamente y urge evitar que el mejoramiento sea sólo para personas
con recursos” y no acentuar desigualdades ya existentes.