‌

CLAUSTRO‌‌UNIVERSITARIO‌‌DE‌‌CHIHUAHUA‌ ‌
LICENCIATURA‌‌EN‌‌PSICOLOGÍA‌‌ ‌
1°C‌ ‌
BASES‌‌EPISTEMOLÓGICAS‌‌Y‌‌FILOSÓFICAS‌‌DE‌‌LA‌‌PSICOLOGÍA‌‌ ‌

‌
‌
‌
Fernanda‌‌Cabrera‌‌Peñas‌‌ ‌
Cynthia‌‌Dianeli‌‌Hernández‌‌Domínguez‌ ‌
Sayra‌‌Alisa‌‌Loya‌‌Estrada‌ ‌
Tania‌‌Yareli‌‌Olivas‌‌Carbajal‌ ‌
Michelle‌‌Vargas‌‌Márquez‌ ‌ ‌
DOCENTE:‌‌Psic.‌‌Lluvia‌‌María‌‌Hernández‌‌Cedeño‌ ‌
‌
‌
 Sociocriticismo‌ ‌
Definición:‌ ‌
Postula‌ ‌que‌ ‌la‌ ‌ciencia‌ ‌no‌ ‌es‌ ‌objetiva,‌ ‌y‌ ‌comienza‌ ‌a‌ ‌estudiar‌ ‌el‌ ‌rol‌ ‌tanto‌ ‌de‌ ‌las‌‌
tecnologías‌ ‌como‌ ‌de‌ ‌las‌ ‌ciencias‌ ‌en‌ ‌las‌ ‌transformaciones‌ ‌sociales‌ ‌y‌ ‌sus‌ ‌vínculos‌‌
del‌‌poder.‌‌ ‌
Adopta‌ ‌la‌ ‌idea‌ ‌de‌ ‌que‌ ‌la‌ ‌teoría‌ ‌crítica‌ ‌es‌ ‌una‌ ‌ciencia‌ ‌social‌ ‌que‌ ‌no‌‌es‌‌puramente‌‌
empírica‌‌ni‌‌sólo‌‌interpretativa.‌ ‌ ‌
‌
Objetivo:‌ ‌
Tiene‌ ‌como‌ ‌objetivo‌ ‌promover‌ ‌las‌ ‌transformaciones‌ ‌sociales,‌ ‌dando‌ ‌respuestas‌ ‌a‌‌
problemas‌ ‌específicos‌ ‌presentes‌ ‌en‌ ‌el‌ ‌seno‌ ‌de‌ ‌las‌ ‌comunidades,‌ ‌pero‌ ‌con‌ ‌la‌‌
participación‌‌de‌‌sus‌‌miembros.‌‌ ‌
‌
Plantea:‌‌ ‌
Que‌ ‌el‌ ‌conocimiento‌ ‌se‌ ‌construye‌ ‌siempre‌ ‌por‌ ‌intereses‌ ‌que‌ ‌parten‌ ‌de‌ ‌las‌‌
necesidades‌ ‌de‌ ‌los‌ ‌grupos;‌ ‌pretende‌ ‌la‌ ‌autonomía‌ ‌racional‌ ‌y‌ ‌liberadora‌ ‌del‌ ‌ser‌‌
humano;‌‌y‌‌se‌‌consigue‌‌mediante‌‌la‌‌capacitación‌‌de‌‌los‌‌sujetos‌‌para‌‌la‌‌participación‌‌
y‌ ‌transformación‌ ‌social.‌ ‌Utiliza‌ ‌la‌ ‌autorreflexión‌ ‌y‌ ‌el‌ ‌conocimiento‌ ‌interno‌ ‌y‌‌
personalizado‌ ‌para‌ ‌que‌ ‌cada‌ ‌quien‌ ‌tome‌ ‌conciencia‌ ‌del‌ ‌rol‌ ‌que‌ ‌le‌ ‌corresponde‌‌
dentro‌‌del‌‌grupo;‌‌para‌‌ello‌‌se‌‌propone‌‌una‌‌solución.‌ ‌
‌
Principios:‌ ‌
Conocer‌ ‌y‌ ‌comprender‌ ‌la‌ ‌realidad‌ ‌como‌ ‌praxis;‌ ‌unir‌ ‌teoría‌ ‌y‌ ‌práctica,‌ ‌integrando‌‌
conocimiento,‌ ‌acción,‌ ‌y‌ ‌valores;‌ ‌orientar‌ ‌el‌ ‌conocimiento‌ ‌hacia‌ ‌la‌‌emancipación‌‌y‌‌
liberación‌‌del‌‌ser‌‌humano;‌‌y‌‌de‌‌proponer‌‌la‌‌integración‌‌de‌‌todos‌‌los‌‌participantes.‌‌ ‌
‌
‌El‌ ‌sociocriticismo,‌ ‌se‌ ‌encuentra‌ ‌en‌ ‌los‌ ‌límites‌ ‌entre‌ ‌el‌ ‌“entre‌ ‌el‌ ‌escepticismo‌ ‌y‌ ‌el‌‌
dogmatismo”‌ ‌(p.‌ ‌98).‌ ‌Con‌ ‌el‌‌dogmatismo‌‌comparte‌‌una‌‌esperanzada‌‌mirada‌‌sobre‌‌
la‌ ‌razón‌ ‌humana‌ ‌con‌ ‌la‌ ‌tesis‌ ‌de‌ ‌que‌ ‌el‌ ‌conocimiento‌ ‌es‌ ‌posible,‌ ‌pero‌ ‌solo‌ ‌un‌‌
conocimiento‌ ‌general,‌ ‌más‌ ‌propone‌ ‌desconfianza‌ ‌en‌ ‌cuanto‌ ‌al‌ ‌conocimiento‌‌
determinado.‌ ‌Por‌ ‌tal,‌ ‌el‌ ‌sociocriticismo‌ ‌puede‌ ‌cuestionar‌ ‌afirmaciones‌‌científicas‌‌a‌‌
través‌‌de‌‌su‌‌examen‌‌con‌‌criterios‌‌rigurosos,‌‌asumiendo‌‌un‌‌papel‌‌reflexivo‌‌y‌‌crítico.‌‌
Uno‌ ‌de‌ ‌los‌ ‌postulados‌ ‌principales‌ ‌es‌ ‌que‌ ‌el‌ ‌conocimiento,‌ ‌si‌ ‌bien‌ ‌empieza‌ ‌con‌ ‌la‌‌
experiencia,‌ ‌no‌ ‌comienza‌ ‌en‌ ‌la‌ ‌experiencia,‌ ‌sino‌ ‌en‌ ‌el‌ ‌estudio‌ ‌que‌ ‌se‌ ‌realiza‌ ‌a‌‌
través‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌razón.‌ ‌Esta‌ ‌perspectiva‌ ‌sería‌ ‌ampliada‌ ‌por‌ ‌Thomas‌ ‌Reid,‌ ‌y‌‌
posteriormente‌ ‌por‌‌Max‌‌Weber.‌‌Padilla‌‌&‌‌Silva‌‌(2011)‌‌explican‌‌que‌‌un‌‌docente‌‌con‌‌
comprensión‌ ‌sociocrítica‌ ‌tiene‌ ‌un‌ ‌enfoque‌ ‌“problematizador‌ ‌y‌ ‌problematizante”‌ ‌(p.‌‌
72).‌ ‌
‌
Epistemológicamente,‌ ‌al‌ ‌igual‌ ‌que‌ ‌el‌ ‌construccionismo,‌ ‌es‌ ‌transaccional/subjetiva‌‌
ya‌‌que‌‌los‌‌valores‌‌median‌‌la‌‌investigación‌‌y‌‌monista‌‌porque‌‌no‌‌admite‌‌la‌‌dicotomía‌‌
entre‌‌el‌‌sujeto‌‌y‌‌el‌‌objeto.‌ ‌
‌
Importante:‌‌ ‌
El‌ ‌conocimiento‌ ‌se‌ ‌construía‌ ‌en‌ ‌un‌ ‌proceso‌ ‌continuo‌ ‌de‌ ‌enfrentamiento‌ ‌entre‌ ‌la‌‌
teoría‌ ‌y‌ ‌la‌ ‌práctica‌ ‌y‌ ‌que‌ ‌este‌ ‌conocimiento‌ ‌no‌ ‌es‌ ‌ajeno‌ ‌a‌ ‌las‌ ‌preocupaciones‌‌
cotidianas‌ ‌sino‌ ‌que‌ ‌responde‌ ‌a‌ ‌los‌ ‌intereses‌ ‌desarrollados‌ ‌aparte‌ ‌de‌ ‌las‌‌
necesidades‌ ‌humanas‌ ‌estas‌ ‌necesidades‌ ‌son‌ ‌configuradas‌ ‌por‌ ‌condiciones‌‌
históricas‌‌y‌‌sociales‌‌específicas.‌ ‌
‌
El‌‌paradigma‌‌socio‌‌crítico‌‌surge‌‌en‌‌los‌‌años‌‌20‌‌del‌‌siglo‌‌20‌‌en‌‌la‌‌escuela‌‌Fráncfort‌‌
como‌ ‌respuesta‌ ‌a‌ ‌la‌ ‌corriente‌ ‌positivista,‌ ‌el‌ ‌paradigma‌ ‌socio‌ ‌crítico‌ ‌al‌ ‌reaccionar‌‌
contra‌ ‌el‌ ‌positivismo‌ ‌postula‌ ‌que‌‌la‌‌ciencia‌‌no‌‌es‌‌objetiva‌‌y‌‌comienza‌‌a‌‌estudiar‌‌el‌‌
rol‌‌tanto‌‌en‌‌las‌‌tecnologías‌‌como‌‌de‌‌las‌‌ciencias‌‌en‌‌las‌‌transformaciones‌‌sociales‌‌y‌‌
sus‌‌vínculos‌‌con‌‌el‌‌poder‌‌se‌‌fundamenta‌‌en‌‌la‌‌teoría‌‌crítica.‌‌ ‌
‌
La‌ ‌teoría‌ ‌crítica‌ ‌es‌‌una‌‌ciencia‌‌social‌‌que‌‌no‌‌es‌‌sólo‌‌empírica‌‌ni‌‌sólo‌‌interpretativa‌‌
sino‌‌el‌‌resultado‌‌dialéctico‌‌de‌‌ambos‌‌factores.‌ ‌
‌
‌
Autores‌:‌ ‌
● Theodor‌‌adorno:‌‌(1903-1969)‌‌Fue,‌‌junto‌‌a‌‌Horkheimer,‌‌uno‌‌de‌‌los‌‌mayores‌‌
exponentes‌ ‌de‌‌la‌‌Escuela‌‌de‌‌Frankfurt‌‌y‌‌de‌‌la‌‌teoría‌‌crítica.‌‌Con‌‌la‌‌irrupción‌‌
de‌‌los‌‌totalitarismos‌‌en‌‌Europa,‌‌Adorno‌‌también‌‌tuvo‌‌que‌‌exiliarse‌‌a‌‌Estados‌‌
Unidos.‌ ‌Una‌ ‌de‌ ‌las‌ ‌grandes‌ ‌preocupaciones‌ ‌de‌‌Adorno‌‌fue‌‌la‌‌expansión‌‌de‌‌
los‌‌medios‌‌de‌‌comunicación‌‌y‌‌como‌‌estos‌‌influyeron‌‌en‌‌la‌‌sociedad.‌‌Entre‌‌las‌‌
obras‌ ‌más‌ ‌destacadas‌ ‌se‌ ‌encuentra‌ ‌Dialéctica‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌Ilustración‌ ‌(1944),‌‌
Dialéctica‌‌Negativa‌‌y‌‌Teoría‌‌Estética‌‌(1966).‌ ‌
● Jürgen‌ ‌Habermas:‌ ‌(1929)‌ ‌es‌ ‌un‌ ‌filósofo‌ ‌alemán,‌ ‌enmarcado‌ ‌dentro‌ ‌de‌ ‌la‌‌
denominada‌‌como‌‌Segunda‌‌generación‌‌de‌‌la‌‌Escuela‌‌de‌‌Frankfurt.‌‌Colaboró‌‌
en‌‌el‌‌Instituto‌‌de‌‌la‌‌Investigación‌‌Social‌‌y‌‌fue‌‌ayudante‌‌de‌‌Adorno.‌‌Él‌‌también‌‌
trató‌‌de‌‌desarrollar‌‌una‌‌teoría‌‌crítica‌‌para‌‌someter‌‌a‌‌análisis‌‌a‌‌las‌‌sociedades‌‌
capitalistas‌‌desarrolladas.‌ ‌
Entre‌‌sus‌‌obras‌‌se‌‌encuentran:‌‌Lógica‌‌de‌‌las‌‌ciencias‌‌sociales‌‌(1967),‌‌Teoría‌‌
de‌ ‌la‌ ‌acción‌ ‌comunicativa‌ ‌(1981)‌ ‌y‌ ‌El‌ ‌discurso‌ ‌filosófico‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌modernidad‌‌
(1985).‌ ‌
● Herbert‌‌Marcuse:‌‌‌(1898-1979)‌‌fue‌‌un‌‌filósofo‌‌de‌‌familia‌‌judía‌‌que‌‌ingresó‌‌en‌‌
el‌‌Instituto‌‌para‌‌la‌‌Investigación‌‌Social‌‌en‌‌1933.‌‌Después,‌‌con‌‌el‌‌ascenso‌‌de‌‌
Hitler,‌‌se‌‌marchó‌‌a‌‌Nueva‌‌York.‌‌El‌‌filósofo‌‌y‌‌sociólogo‌‌realizó‌‌una‌‌crítica‌‌a‌‌lo‌‌
que‌ ‌denominó‌ ‌como‌ ‌“sociedad‌ ‌unidimensional”.‌ ‌Es‌ ‌decir,‌ ‌aquella‌ ‌que‌ ‌ha‌‌
conseguido‌ ‌diluir‌ ‌toda‌ ‌crítica.‌ ‌Sociedades‌ ‌cerradas‌ ‌que‌ ‌solo‌ ‌conocen‌ ‌una‌‌
sola‌ ‌dimensión‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌realidad.‌ ‌Asimismo,‌ ‌Marcuse‌ ‌también‌ ‌analizó‌ ‌algunos‌‌
mecanismos‌ ‌de‌ ‌represión‌ ‌de‌ ‌las‌ ‌sociedades‌ ‌avanzadas.‌ ‌Entre‌ ‌sus‌ ‌obras‌‌
destacan:‌ ‌Razón‌ ‌y‌ ‌evolución‌ ‌(1934),‌ ‌Eros‌ ‌y‌ ‌civilización‌ ‌(1953)‌ ‌y‌ ‌El‌ ‌hombre‌‌
unidimensional‌‌(1964).‌ ‌
● Erich‌‌fromm:‌(1900-1980)‌‌Fue‌‌un‌‌psicólogo‌‌y‌‌filósofo‌‌alemán‌‌vinculado‌‌a‌‌la‌‌
Escuela‌ ‌de‌ ‌Frankfurt‌ ‌durante‌ ‌su‌ ‌primera‌ ‌etapa.‌ ‌Sin‌ ‌embargo,‌‌más‌‌adelante‌‌
 se‌ ‌desvinculó‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌misma‌ ‌al‌ ‌presentar‌ ‌diferencias‌ ‌interpretativas‌ ‌con‌ ‌la‌‌
teoría‌‌freudiana.‌ ‌
Erich‌‌Fromm‌‌se‌‌centró‌‌en‌‌el‌‌estudio‌‌crítico‌‌de‌‌las‌‌sociedades‌‌occidentales‌‌y‌‌
la‌‌condición‌‌del‌‌individuo‌‌en‌‌las‌‌mismas.‌‌Entre‌‌sus‌‌obras‌‌más‌‌destacadas‌‌se‌‌
encuentran:‌ ‌El‌ ‌arte‌ ‌de‌‌amar‌‌(1956),‌‌Ser‌‌o‌‌tener‌‌(1976)‌‌o‌‌Miedo‌‌a‌‌la‌‌libertad‌‌
(1941).‌ ‌
● Max‌ ‌Horkheimer:‌ ‌(1895-1973)‌ ‌Fue‌ ‌fundador‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌Escuela‌ ‌de‌ ‌Frankfurt‌ ‌y‌‌
precursor‌‌de‌‌la‌‌teoría‌‌crítica‌‌de‌‌la‌‌sociedad.‌ ‌
Fue‌ ‌un‌ ‌filósofo‌ ‌y‌ ‌sociólogo‌ ‌alemán,‌ ‌tuvo‌ ‌que‌ ‌abandonar‌ ‌Alemania‌ ‌con‌ ‌la‌‌
llegada‌ ‌del‌ ‌nazismo.‌ ‌Su‌ ‌trabajo‌ ‌estuvo‌ ‌vinculado‌ ‌al‌ ‌estudio‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌razón‌‌
instrumental,‌‌la‌‌cultura‌‌de‌‌masas‌‌y‌‌la‌‌sociedad‌‌del‌‌consumo.‌‌Entre‌‌sus‌‌obras‌‌
más‌ ‌relevantes‌ ‌se‌ ‌encuentran:‌ ‌Crítica‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌razón‌ ‌instrumental‌ ‌(1947)‌‌
Sociedad,‌ ‌razón‌ ‌y‌ ‌libertad‌ ‌(1954-1966),‌ ‌Dialéctica‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌Ilustración‌ ‌(1944)‌‌y‌‌
Teoría‌‌tradicional‌‌y‌‌teoría‌‌crítica‌‌(1937).‌ ‌
‌
Los‌ ‌principales‌ ‌impulsores‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌Escuela‌ ‌Crítica‌ ‌de‌ ‌Frankfurt‌ ‌fueron‌‌
Max‌‌Horkheimer‌‌y‌‌Theodor‌‌Adorno.‌‌En‌‌1944,‌‌con‌‌la‌‌obra‌‌Dialéctica‌‌de‌‌la‌‌
Ilustración‌‌(2007),‌‌sentaron‌‌los‌‌principios‌‌críticos‌‌que‌‌serían‌‌la‌‌base‌‌de‌‌
esta‌‌línea‌‌teórica.‌ ‌
‌
‌
‌
‌
‌
‌
‌
‌

‌
 Fuentes‌ ‌

Lifeder‌‌Educación.‌‌(2020,‌‌Diciembre‌‌12).‌‌¿Qué‌‌es‌‌el‌‌paradigma‌‌sociocrítico?‌‌

Youtube.‌‌https://www.youtube.com/watch?v=JoX4oI_2zt0‌ ‌

Ortiz,‌‌M.‌‌(2020,‌‌Junio‌‌5).‌E
‌ scuela‌‌de‌‌Frankfurt‌.‌‌Cultura‌‌Genial.‌‌

https://www.culturagenial.com/es/escuela-de-frankfurt/‌ ‌

Valdez,‌‌O.‌‌E.,‌‌Romero,‌‌L.‌‌M.,‌‌&‌‌Hernando,‌‌Á.‌‌(2020).‌‌Revisitando‌‌la‌‌Escuela‌‌de‌‌

Frankfurt:‌‌aportes‌‌a‌‌la‌‌crítica‌‌de‌‌la‌‌mercantilización‌‌de‌‌los‌‌medios‌.‌‌Scielo.‌‌

http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2308-01322020000100‌

020‌ ‌