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significa, sin embargo, renunciar a instruirlo, ni abandonar sus objetivos esenciales. Diferenciar es
luchar simultáneamente para atenuar las dificultades en la escuela y aumentar el nivel”. Se trata,
entonces, de ofrecer desde la enseñanza diferentes actividades tomando en consideración las
intenciones educativas, la heterogeneidad de los estudiantes en términos de estilos de
aprendizaje, tipos de inteligencia, intereses, niveles de pensamiento, experiencias anteriores y
culturales diferentes.
2 La escuela tiene que postular modelos pedagógicos respetuosos de las diferencias, que
dialoguen con una sociedad heterogénea y visualicen la diversidad como un elemento
enriquecedor.
la noción de territorios fue asumida de modo literal, en su sentido geográfico, pero también en
sus giros metafóricos/ simbólicos para dar cuenta de los múltiples y complejos escenarios en los
que se expande la educación artística contemporánea
Si hay territorios que dependen de ser cantados, o más precisamente, que solo dependen de ser
cantados, si hay territorios que dependen de ser marcados por simulacros de presencia, territorios
que devienen cuerpos y cuerpos que se extienden a lugares de vida, si hay lugares de vida que
devienen cantos o cantos que crean un sitio, si hay potencias del sonido y potencias de los olores,
hay sin ninguna duda gran cantidad de modos de ser del habitar, que multiplican los mundos.
¿Qué verbos que evoquen esas potencias podríamos descubrir? ¿Habría territorios danzados (…)?
¿Territorios amados (…), territorios disputados (…), repartidos, conquistados, marcados,
conocidos, reconocidos, apropiados, familiares? (…) Estoy convencida, junto con Haraway y
muchos otros, que multiplicar los mundos puede volver más habitable el nuestro. Crear mundos
más habitables sería entonces buscar cómo honrar las maneras de habitar, inventariar lo que los
territorios implican y crean como maneras de ser, como maneras de hacer. Esto es lo que le pido a
los investigadores. (Despret, [2019] 2022, pp. 35-36)
El arte es una cualidad que impregna una experiencia; no es, salvo por una figura del lenguaje, la
experiencia misma. La experiencia estética es siempre más que estética. (…) La experiencia
estética es una manifestación, un registro y una celebración de la vida de una civilización, un
medio de promover su desarrollo, y también el juicio último sobre la cualidad de una civilización.
Porque mientras los individuos la producen y la gozan, esos individuos son lo que son en el
contenido de su experiencia, a causa de las culturas en que participan. (Dewey, [1934] 2008, p.
369)
El currículum del Programa se presenta entonces como una PROPUESTA CURRICULAR” que, para
su elaboración, toma como punto de partida y referencia las finalidades, principios, fundamentos y
enfoques de los espacios curriculares (disciplinas y áreas de conocimiento) prescriptos en los
Diseños Curriculares vigentes para la Educación Media / Secundaria en la Provincia de Córdoba,