Derecho Romano RA SEÑORA

Uria SJ, JoseHana DE LAS COSAS

365
obligación que tiene el malhechor, por razón del delito,
la
r e s a r c i r
los daños y perjuicios causados a otros, son
de
res i n c o r p o r a l e s .

CAPITULO VI Res in commercio oin patrimonio y res extra

omErcium
o
EXtra patrimonium-Recibian el nom.
De las cosas commercres in las que constituian de hecho o por
bre de tomada en cuenta su naturaleza,
enos podian consti
Divisiones principales de las mismas: res corporales de las personas particulares.
res in commercio y extra commercium; mobiles e
e
incorporalas. el patrimonio
immobiles; podian constituir dicho patrimonio, aun
y non fungibiles; consummibiles e inconsummibiles; divisibiles funaibilas Ahora bien,
sibiles: simplices y
e indivi
euando de hecho no lo constituyeran, las res derelictae
compositae; principales y accessoriae; impensae las nullius
fructus; res mancipi y res nec mancipi. COsas abandonadas por sus dueños-y res

-cosas que
carecian de dueño

226-Concepto general de cosa-El término cosa, 228-Recibian el nombre de res

extra commercium las
tomado en su significación filosófica, se identifica con cual- que, según las
del derecho
normas divino o humano, no
quier entidad real o ficticia, que puede el hombre concebir constituían en la actualidad ni podian constituir el patrimo0
con su entendimiento. En este sentido, Dios, el mundo, el nio de las personas particulares.
hombre, los futuros asi necesarios como continges, y aun También solían definirse las res extra commercium
los seres posibles, son cosas, por cuanto todos esos objetos
caen, al menos en cierto grado, dentro de la esfera o ámbito
diciendo que eran aquellas que, atendida su naturaleza, no
podian ser objeto de apropiación individual, o las que, aun
del concimiento humano..
Cuando lo fuesen, no podian de hecho, por razones de carac-
En su significación juridica, llamase cosa todo aquello ter religios0 o público, pertenecer al dominio de las perso-
que puede proporcionar alguna utilidad para los usOs varis nas particulares'.

de la vida humana y ser objeto de algún derecho por parte

Las res extra commercium podian, a su turno,
de los hombres.
o en virtud del ius divinum o en fuerza del ius
hdes
humanum.
Divisiones principales de las cosas a ) E r a n res extra commercium, en virtud del izs
227 Res corporales y res
orporalesSe

t m, las res communes omnium, es decir, as4

llaman res corporales, en la minología del DerechoRo debian cuenta su naturaleza, se hallaban de hecho y
conocidas por
medi
mano, aquellas cosas que puedenun ser rbano, Dor
por aallarse siempre a disposición de todos. Tales eran,
de los fundo rústico 0 el aire, la aqua profluens-el agua corriente-
sentidos; tal sucede con losl o , maris
littora
con un esclavo con unvestido. -orillas del mar-
De las res
onocer

E hacer uso,
incorporales, las que el hombre no pueda as quee der Communes omnium todos podían
de los limites señalados por sus propias elnecesida-
Son
por medio de sus facultades sensitivas. Tales des o
p o r ejemplo,
funcio
Consisten en derechos y
derecho que tiene una
obligaciones. ASl, P find
inca ajena,
namienteonveniencias,
de los empre que no
estorbaran
de los demás, a
persona para pasar p quienes es
derechos reconocía
concurrentes

análoga facultad de uso.

per
2 Cic.,
Top., v,totum, Inst., 1, 2.
27; $éneca, 1, ad. Gayo,
12-14

ayo,
Ep. Luc., VI, 6-58, 1; , 1; Inst., 1, 1 pr.
 DE LAS COSAS
366 LIBRO 1, CAPITULO VI 367

Con todo, por disposición especial de la ley, la . . Eran re extra

commercium, en virtud del
231-b)
del littus maris, en la cual se hubiese construido un edate
con el permiso previo de las autoridades
públicas para sifcio, iusdivinu

Las
res
sacrae.

competentes, pasaba a ser propiedad exclusiva del elo

1) religiosae.

tructor. Pero este dominio era en sentido de temporal, el cOns 2) Las res

res
sanctae.

que sólo duraba mientras continuase en pie el edificio, Una Las

3)
Ina /Res SsacraeLlamabanse
res sacrae, en particular.
vez destruido éste, por cualquier motivo y en cualquier forma genera cualesquiera objetos destinados
la parte del littus maris, en la cual se levantó la ohr y en
se los templos; forma al culto y veneración de los dioses
convertia de nuev0 y automaticamente, o sea, de pleno una u otra
en ser llamada sacra,
en res communis omnium'. una cosa fuera y pudiera
derecho, Para que recibIda de los poderes
la autorizacion previa
Eran asimismo res extra commercium, en fuerza del ius se precisaba durante la época republicana, solia ser
humanum, las llamadas res publicae, o también, res popui puiblicos, la cual, senado-
de una ley o por medio de un
por virtud
romani, conviene a saber, las que pertenecian al dominio v otorgada la época imperial, por un decreto del
tal. De Consulto; y durante
propiedad privativos del pueblo romano, en cuanto romani Una vez obtenida tal autorización,
esta suerte, se llamaban res publicae y res populi Principe o Emperador. solemne
dedicatio o consecratio, ceremonia
se procedia a la
los caminos, plazas, etc., Cosas todas
ellas
que el Estado la de la publicatio, de que arriba hici-
usos públicos, me- y ritual, parecida a
Romano tenia destinadas al servicio y mos mérito. Solía ser un magistrado,
con asistencia de los
recibía el nombre de dedicatiobo
diante una ceremonia solemne, que término la
pontitices, el ministro que llevaba a nubiesen
publicatio. COnsecratio. Por su parte las res sacrae, a apenas
los ritos y cere-
230-Por su parte, las res publicae podian ser d05
y
de Sido dedicadas o consagradas con arreglo
sustraidas
se llamaban res publico
usui destinatae, monias fijados en los libros ad hoc, quedaban
especies. Unas
no podian pere sólo medíante un acto
eran aquellas de que se
acaba de hablar, y nO derecho al commercium, y
de las personas particulars
exsecratio, podian
necer al dominio y propiedad Imne contrario, denominado profanatio o
Erse en objeto in commercio, esto es, capaces cons
de
se llamaban res in pecunia populi constnunae,
bICa
Otras nacienua Peomin
el patrimonio comu o epatrimonio de las personas particulares.
las que constituian
eran el bien tenian
fines encaminados a procurar Es discutida la condición juridica que
para diversos
notar que estas últimas siDee
tra los
entre muy
de los asociados; siendo de particulares.
romanos las res sacrae.
los nullius-domini
las man0s y propiedad de
a cen que eran verdaderas res
pasar
ejemplo, los esclavos que
se empleaba
municp por Ccuanto la actualidad de dueño que pudiera
Suerte, por Estado o
de un
llamarlas
amarlas drecian
ssuyas. en

cultiva los campos propios

del d
oropiedad y
don
de Otros Sostienen pertenecian en pro-
en cuanto tales, eran susceptibles que las res sacraePa destina-
individuales. de
De
pedad a aquel dios para cuyo
culto se
hallaban

las fuente i r
térm 45, o
porr virtud Sde
virtu
término

P dedicao.
Conviene observar que, cuando en
la consecratio o
sacrue
sin
aianden sier
den s i e

cho Romano se habla de las res publicae, Por último, faltan quienes afirman que las
res

ormaban el en
ea, las e
s o b r e e n t i e n d

no romanus,

alguno que restrinja su significado, s e propias

nto atri oniO propio del populus
pre las res de la primera especie,
publicae Ser prr era un
era ina moral colegiada.
podian Ilegar
a
persona más probable
publico usui destinatae que nunca Y neioSofros
mejor funda nos parece que la
sentencia
que
en
varias

de los particulares. idada

Undada como quiera
es la gunda,
D., 8 6; xLi, 1; xXLIn, 8, 2, 9; Cic., De Off., ,
 LIBRO 1, CAPITULO VI
368 DE LAS COSAS
369
inscripciones antiguas, en torno a cuya autent aquella parte de él en la cual
hoy la menor duda, se consider la dedicatio dad no reca raniente recibió sepul
se hacia de
o co ecae
cosa consecratio
tura e l d i f u n t o .

a manera de cesión que las lo demás, el caracter religioso de las cosas, aur
dedicadas o consagradas, a la divinidad. una Por lo
vez fuesede
derecho
Durante la época cristiana, y más Cuando
en
linea
perpetuo, pero de facto
desenterrarse el cadáver.
el Imperio de Justiniano, la propiedad de las res ente
reconocía a la lglesia Católica,
particularmente
entendiéndose norsacrae
en
en
desaparecer
al
solia Las res religiosae se hallaban sustraídas al commercium,
se podia
sólo la lglesia sino
uencia, no ser
enajenadas válida1nente
mino no
universal, cualquier en
Cn
consecu
ni adquiridas por otros. Tampoco podian
moral dentro de la misma, por ejemplo, un hospitaperso
dueños
nor sus

orfanotrofio erigido por las autoridades eclesiásticas Por obieto de prescripcion adquisitiva por medio de la usu-
e n los
capuo
tiempos antiguos, de la praescriptio, en los
En el Derecho Justinianeo se permite la venta de la modernos.

res sacrae, v. cálices y copones, únicamente

gr., de los Con todo, el ius sepulcri, es a saber, el dered
para hacer el rescate de los cautivos y pagar las deudias
recibir sepultura en determinado lugar religioso, podia ser
que tuviesen las iglesias. NI que decir tiene que esta medida titulo oneroso como a titulo gratuito.
del Emperador Jurista constituía-sin embargo de todas enajenado, tanto a

Para la defensa y protección de los sepulcros, contra

sus intenciones, que laS S!iponemos imuy rectas- una usur posibles violaciones por parte de los malhechores, se intro-
pación verdadera de los derechos eclesiásticos. En la asig. dujo en las leyes romanas la llamada actio sepulcri violati,
natura de Derecho Canónico se prueba que la lglesia,
en
con respecto
en beneficio del titular del sepulcro, debiendo agregarse que,
cuanto sociedad, es soberana e independiente si no lo hacia el titular, dicha acción podía ser intentada
bienes con verd
al Estado, y que puede administrar
sus
ante los tribunales por cualquier civis romanus
dera autonomía
objetns Res sanctae-Designábanse res sanctae-del
Res religiosae-Eran res religiosae los verbolatino sancire, que significa sancionar, fijar penas con-
2) de los dii inferi o di manes, rd 0S que quebrantan las disposiciones legales- las puer-
destinados al culto y veneración
cuales acus
es decir, de las almas de
los difuntos, a las cada sefamila. sy 1os muros de las civitates, cuyos violadores solian
dentro de de r castigados con la pena de muerte. Las res sanctae eran
tumbraba a dar honores divinos,
reconocía la condición juriaica n a iu radas entre los romanos como res quodammoao u t
En particular, se uellas cosas
las res religiosae a los sepulcros y a todas auu de los
de los fid s a s en cierto modo de derecho d i v i n o , en el e i

tenian por objeto la

conservación y el orname eSDecial Se hallaban colocadas bajo la tutela y el amparo
que
cadáveres.
terreno
especiales de alguna de las divinidades protectoras".
atribuírse a un ter
pultura
Las cosas, en contraposición a las res communes, dse
Elcarácter de religiosa podía
res
dueños, mediante amaban res
privatae podian
o también res singulorum.
Estas, con-

por la sola voluntad de sus

Wevado

iorme Queda
me queda indicado, constituir el patrimonio de las
hecho de la sepu
Cualquiea,

en el de un difunto. El simple
a término por el propietario del fundo,
o por otro de
pleno personas particulares,
enadas pudiendo, por consiguiente,
ser ena-

previo el consentimiento de aquél,

transformab depositaa

hubiese depos
a
Las res lquier
gratuito.
titulo, oneroso o gratuitodesignaban con
donde se ad el nombre
derecho enreligioso el lugar es
n e c e s a r i o

t o d o e lf u n a
privatae o res singulorum
se
bona; y, en
de
el cadáver y erigido el sepulcro. Pero t e general
indeterminado
Cod,
que, en tales casos, no se liamaba res religo ,
12, 2, 3;
Inst., 1, 1,
9%

44, 14 D., xi, 17, 4-6, 30, 40; VLVI,

IC, De
1 Gayo, i1, 2; D., 1, 8, 6, 3; XLVI, 13, 14. Off., 1, 16; D., 1, 8, 1.
24
 LIBRO 1, CAPITUL0 VI DE LAS COSAS
370
371
la época clásica, de pecuniae. A los principios, 1- denominación,
Así, por ejemplo, las pie-
laa pala
palabra dicha de
pecunia parece haber
tenido una significación tivo
moa metales y los arboles,una vcz a
uy Testri Tubieran sid
ideraban nipso facto
que restrin-
animales O
tan sólo a los consideraban
gida, pues se aplicaba
se
dras,
del fundo,
manadas o rebaños-pecusy que formaban vivianparte
aban und
una een mobiles. Por igual causa, los objetos destinados al servicio como res
Servicio
considerable de la fortuna privada. Después se la empled
parte xplotacióón del do, dejaban
dn ser een la
de ser
o a la
la
de la én aprecia-
la moneda evaluada en peso.
designar económic0-social res época inmobiles, apenas
cobreconsistente,
para y apenas se
se
a lo que creen loS autores, en lingotes de ción de aquél, recibiendo desde entonces el nombre
marcadoS con la efigie de toscos y los
cnico
separara

de rrula et caesa0 sencillamente ruta caesa -bienes

desiguales, buey de una un
o
técnico de

qLe
u

oveja; y más tarde, las piezas de moneda, que va'n muebles

se pueden separar de una casa o heredad
ban, sino tan sólo se contaban-numerabantur: de ahi al vendida, y que se leva o reserva para si el vendedor.
término pecuniaPornumerata, para denotar el dinero contan Sintesis-Para resumir en pocas palabras todo cuanto
v Sonante. último, signitico
todos los elementos de nrecede, podemos airmar que res inmobiles, conforme a la
que podia
componerse el patrimonio de las personas nar
significación precisa del término, eran ante todo los fundos, y
ticulares,fuese cualquiera indole naturaleza, aungue
su y luégo todas aquellas cosas que les estaban unidas, natural
conservando siempre un alcance mas restringido
que de
el de manera estable.
la palabra res-cosa la cual comprendía, conforme lo o artificialmente,
vimos al principio de este capitulo, aun aquellos objetos 234-Todo lo que no participara del carácter de inmo-
que, por derecho divino 0 por derecho humano no eran la explicada, recibía el nombre de
susceptibles de propiedad y dominio privados.
vilidad, a manera
mobilis.

233-Res mobiles y res inmobiles-El término Entre las cosas muebles se distinguian las res simpli-
res inmobilis, tomado en su sentido primero y estricto, signi cermobiles y las res sese moventes, según que estuviesen
dotadas de la facultad de moverse a si propias, o nó. Aun-
ficaba el solum-suelo- o también alguna parte de él.
que, si va a decir verdad, no parece clara la necesidad
Pero se consideraba asimism0 como inmueble y co juridica de esta
parte natural o por lo menos jurídico-económica del sueo: subdivisión".
a) Todo aquello que se encontrara en el subsuelo, 35-EI tipo principal de las res inmobiles en la acep-
sin el concurso de los hombres. Así, por ejemplo, foomana del término, eran los fundi. Ahora bien, los
y las varias clases de metales figuraban para l0s ron nal, lamados también praedia, podian ser urbanos
como bona inmobilia; ticos
ienes fdba el nombre de fundos rústicos a todos los
. b) ora
Todo aquello que estuviese unido o incorporadart fSinmuebles
fines agricolas. Ydestinados, principalmente
el de banos,
al para
d las casas destinadas
destinadas
menos,

solum, de manera orgánica, como las plantas y los

les; ora de manera artificial, como las casas otras
on cons

principalmente
terente
indi-
para habitación de las personas,
hallaran ubi
siendo

trucciones cadas o este

Cadas en la
respecto que dichas casas se
cEn fin, todo aquello que se destinaraa otación!
u n fundo

Los fundos
ciudad-urbs- cn el campo-rus
ser o
podian
de manera
estable, para actuar sus servicios s en el
estas limitati o arcifini. rusticos--agri- a su vez,

tres
Por lo demás, todos los objetos compre prono

Llamábanse agr
108 o confines campos, cuyos term
categorías dejaban de ser res inmobiles,mento y Se agn limitoti aquellos determinados,
mediante el
Como cesara
la causa constituía
ubicsen sido
que el unu 242 Frag. Vat. 293; D., xxI, 1, 1; Cod., vn, 37, 2 pr. 3.
D, vi, 1, 44; Xx, 1, 13, 31; 14; 15; 17; 38, 2; Ly 16, 211 y
L 10
 DE LAS COSAS
LIBRO 1, CAPITULG VI 373
372
Por lo cual
hien Duede afirinarse, como se advierte en
empleo de señales exteriores, por lus agrimensore i Por aue el término functio, de donde se deriva el
Digesibilis, equivale a la sustitución de una cosa por
Estado. el vino, el
llamábanse agri a.
arcifinit
de ejemplo aceite,
y los de granos
Por el contrario, aquellae irvan
la
cuyos limites
se hallaran demarcados por virtud otrog otros
y obra de
ra.
otra.
lidad, los
diferentes ejemplares de misma obrauna
naturaleza. Así, los fundos, cuya división se haciade misma n
misma

iguai encuadernacion, y señaladamente el dinero.

la propia o rio, eran hacia
mar
jungibiles son, por e! contrario, aquellas
iteraria,

en razón de
una montana,
arcifini. Las Las
c o s a s no
obieto del mismo género o de la miama
Esta división tiene grande importancia para les cada

las materias relacionadas

Con la teoría de la accecoCar explicar en
las
se considera, por decirlo así, dotada de individua-
especie
se estudiará con el debido detenimiento en su propio lua.
lidad propia
y perfectamente caracterizada; razón por la
gar. ser sustituídos indiferentemente unos objetos
no p u e d e n
Cual
236-La división de las cOsas en muebles e inmue. por otros,
otros, aun
a un cuando pertenezcan al mismo género o a la
bles no tuvo en el Derecho Roman0 la importancia máxima Sirva de ejemplo un fundo rústico o urbano,
misma especie.
gue adquirió más tarde, merced, sobre todo, al inilujo ejer.
O un caballo.
un cuadr0
cido en esta materia por los diversos derechos germáricos
238-Por lo regular, por más que en esta parte caben
Con todo, fuera exagerado creer que no se contenían
determinación pende del arbi-
en el Derecho Romano disposiciones especiales referentes no pocas excepciones, cuya
a las cosas inmuebles, en contraposición a las cosas mue- trio y voluntad de las partes contratantes, los objetos de
arte, que tienen su carácter y sér individual peculiares,
bles: De esta suerte, por ejemplo, la ley de las Doce Tablas
fijaba un término de tiempo distinto para la adquisición de
pueden considerarse como cosas infungibles. Al contrario,
los productos de la industria suelen juzgarse, al menos por
la propiedad mediante la usucapio-prescripción, segun
que se tratara de un fundus, el cual, conforme lo explica- ega general, como cosas fungibles, Siempre que se trate
e Objetos que participan de la misma calidad comprobada.
mos antes, constituía dentro de la terminología romana la
cOsa inmueble por antonomasia, o de otro cualquer Las cosas fungibles, precisamente porque carecen de
-ceterae res- siendo muy de notar que esta distincion f d propia que las distinga, separe ycaracterice dentro
SIempre fue observada en el Derecho Romano posteno género, imprimiéndoles, por decirlo asi, el sello
cOmo se puede probar con varios textos literarios y juriaicu drca de la
individualidad, solían ser designadas por s
a la Tomand
En la época clásica tuvo Con los senombres técnicos de genera y quantitares,
clasificación de las cosas en muebles e alguna mayo en lolo rela
inmuebles, en
et
aung también las llamaba res quae numero, pondere
cionado con los interdicta, que acostumbraban conceder oncede

Desara consistunt-cosas
peso y medida- que se aprecian por su merito,
OS cobrere pose
pretores en lo tocante a las controversias soDr
pose

SiOn. En su lugar se explica lo relativo a los interdicta.

dposición altérmino genus, la palabra species
tomada
omada en Su las cosas
237-Res oBiicación romana, significaba individuali-
fungibiles
fungibiles fungibiles y res el
non fungibiles-esta
d bien
bien
or
cuanto se hallaban dotadas
de
blecido delaquellas
uso

cosas en las cuales, segun

comercio, cada objeto pertenecientea a un un
deter

hLa determinada actica de esta división resalta sobre

La imn
importancia y perfectamente
caracterizaada

minado género-d la terminm0

terminologi2

todo en la
comun y corriente enespecie, de acuerdo Qque estud materia de las obligaciones o derechos de crédito
como

Se co
a
nuestros tiempos
DOS-
1dentico cualquier otro dentro del mismoéneroConsioespe
nero o espe se
considera
Se estudian en su lugar. Quien
a dar
se halla obligado
esta a
B , 2 como sucede en el mutuo, no lo
D
D, 2, D,
D., xxix,
KXIx, i,
1, 16
16; Gayo,
xxl, 5; n, 63;
Cod., v,
Ulpiano, R,
13, 15, 23.
xix, 6-8 Pau xIu, 1,X
2, I
1; x , 2, 31; xxu, 3, 42; xLIv, 7, 1, 2; Inst, m 14 pr.
 LIBRO , CAPITULO VI DE LAS cOSAS
374 375
cOsa sea o no consumible, puede constituir fundamento
dar una cosa más

cualquiera, que reúna

bien que otra,
las mismas bastand0
bastando

propiedad que dedé ua

relaciones juridicas. ASI,
por ejemplo, no es
no
obligacióngenerales
explicará en su
mientras, por contrario, quien tiene
el general e, como. se propio lugar, establecer
una cosa intungible, no se libra, sino dando de
la cosa dar
Oosible
derecho de
sufructo, verdadero y
propiamente dicho,
por fuerza del ind n cuasi-usufructo, sobre una
derecho de
vidualmente determinada
en el depósito,
convenio. aing.
al
Tal acon
at
un
dad determinada de vino, trigo o dinero, comno quieracanti-
sino sólo
que
tece, por ejemplo, precario y comod dato dichos bjetos, y otros análogos, Considerados en su fun-
239-Res quae usu consumuntur v Peo
ción
cion económica normal, no se pueden usar sin consumirlos:
econd

usu non consumurtur -cosas que se quae

consS quae mientras el usufructo, en cuanto tal, supone siempre
uso, y cosas que no Se consumen con el uso Perte el salvo e la sustanciad
integra re que
en las cosas
a la primera categoria aquellas cosas cuyo destino rtenecen
permanece
dadas en usufructo. ES el caso de una finca urbana o rús-
mico-social consiste, for lo menos primariamente, en elcon. tica cuyouso se arrienda.
sumo, vale decir, en la destrucción de las mismas
mediante
su primer uso. que se
haga de ellas en conformidad can 241-Res quae divisionem recipiunt y res
su naturaleze. De esta suerte, por ejemplo, los comestibles quae divisionemnon recipiunt-cosas divisibles y
y las bebidas son cosas que se consumen por su uso fisio cosas indivisibles-. Son divisibles las cosas que pueden
En el reducidas a partes perfectamente homogéneas, de tal
o
material.diversos casc del dinero, con el cual podemos ser
Suerte que cada una de ellas conserve, desde el punto de vista
adquirir objetos, la destrucción puede llamarse
moral, pur cuanto e! dineio, en sí considerado, no se des- económico-social, la misma esencia y las mismas funciones
que tenía el todo. Sirva de
truye ni desaparece, sino sólo con respecto a nosotros, de ejemplo un fundo rústico, por
forma que lo que hasta ehora nos pertenecía en propiedad, que las diversas partes en que se divide el fundo, seguirán
Siendo y
ha pasado a manos ajenas. llamándose verdaderos fundos, en las relaciones
cosas cuyo conomico-Sociales, aun cuando sean inferiores en cantiaaa
.rertenecen a la segunda categoria aquellas su
al primero.
destino económico social no consiste primariamente en me
Por el
Consumo o destiucción, äun cuando su uso, hecho co contrario, son indivisibles aquellas cosas, que
lleve siempre consigo cierta
disminucion
Sufren división en partes homogéneas, al modo que SE
auraleza, SOn
acaba de explicar. Una estatua una pintura
o
desgaste. Asi, por ejemplo, el vestido yusoel calzado
sehaga
haga indivisibles, porque cada una dey
sus partes, son cosas
después de
cOsas que no se Con el primer que hecha la división,
consumen naturaleza.
de
ellas, en conformidad con lo que pide su i las no conserva la misma esencia ni eje
Ni qué decir tiene que la
los objelos funciones
estatua a una propias del todo. En efecto, nadie dllamará
consumibilidadism cCO$a,

adro de parte de la misma-lo propio se diga ae un

no es mis
algo absoluto, sino más bien relativo. Laleña, 3, se des
Cuadro
dos de pintura-
V.gr., el tronco de un árbol que, leñ er cuanto los parcialadcom0 pueden llamarse verdaderos fun-
Es parciales que resultaron de la división de uno grande.
madera,

en
tina para anto

Es
alimentar el fuego, puede, e radero,

muy digna de tenerse en cuenta, a este respecto,

emplearse para hacer Construcciones de carácter
caracte ible inconsu

hareertencia que
bien consumible,
e ace el profunda,
segundo.primer caso
el co
en el gran
o
muy atinada y muy
nanista italiano, Giovanni Pacchioni ".
UnMerecen citarse
se
que

Hales Dnante es cosa sus palabras: vez que las

d i v i s i ó n

a0aba240-La
nforme

en las
de importancia práctica uen que,
ques
co
indivisible, toda
partes
ando cada
exponer, consiste sobre todo en
manera fisica y m terial,
aun

1 D., x1x, 2, 31. Giovann Oni, Corso di Dirito Romano, vol Il,
pag: 182.
10.
 DE LAS cOSAS
LIBRO , CAPITULO VI 377
376
la naturaleza
Res simplices y res compositae. Univer-
de por si
conserva entera y
una
en consecuencia,
es y puede llamarse verdadero propiedadsinto 242
sitas r'erum
o facti-Son cosas imples las que cons-
y,
valor proporcional a aquél. en dnte: o por naturaleza 0 por arte tan
no nos ofrece
un
si, nero
iamante de veintequilates tiene un valor eca
onómico-socia ejemylo, rahadas las unas con laS otras que, en el
p a r t e s ,

un
samente superior al alor total de veinte diamantes, cada Inmen de
tan
el contrario, el vino es 1amenmico-social, forman un todo autónomo,
cuales tenga un quilate. Por de vino y lo dividimsa divisiht o
que, si tomamos un hectolitro en sible, cio ecodenendiente. Asi, para los romanos, un caba-
litro conservara, segun el aprecCio económico-soo cien
cada
fectamente proporcional
al valor total del hectolitro
decirlo asi,
esclavo
constituía
objeto simple.
Cien pesos, el litro valdrá uno.
pet un

el hectolitro vale
o manse cosas compuestas las
mbio, son y
lo
que
Por consiguiente, Si tomamos en cuenta la adve
En
En
la unión estable, Jlevada a cabo regularmente
cia sapientisima del romanista italiano,
la definición dverte resultan de
resut de varias COsas simples, las cuales en su con-
cosas divisibles e indivisibles, que propusimos de la arte,
todavia, por lo menos en cicrta
cierta
por conservan
s en
omún y ordinaria entre ior
unitario

mente, por mas que sea la junto

en cierto grado, su individualidad propia y carac-
los manera y lificio o
autores, parece deberá corregirse, como lo hace el Las
un una nave.
Tal es, por ejemplo,
Giovanni Pacchioni, de esta suerte: propio teristica.

ventanas, etc., de tal suerte concurren a la forma-

Son cosas divisibles las que pueden resolverse en partes
puertas,
bien puede decirse de ellas que, mien-
ión de la casa, que lo nenos en cierta
todavía, por
tras la forman, conservan
cada una de las cuales conserve integra la naturaleza o
esencia del todo, y además un valor perfectamente propor cierto grado, su individualidad peculiar.
manera y en
cional a aquél. Recibe el nombre técnico de universitas rerum o facti
En el caso contrario, las cosas serán y deberán la la aglomeración de cosas no unidas entre sí de manera
marse indivisibles. fisica, material o artiticial, como en los dos casos prece-
La divisibilidad de las cosas tiene importancia proc dentes, pero que, sin embargo de ello, pueden considerarse
tica muy grande, cuando se trata de objetos pertenecientes como objeto único, en cuanto desde el punto de vista eco-
a varios dueños-condominio o copropiedad-. Esto puede nómico-social, tienen existencia determinada y distinta, un
en

tener lugar de dos modos diversos: Su totalidad, de las demás cosas. Tal es, por ejemplo,
a) Cuando cada uno de los dueños tiene y puede ejerer rebaño de ovejas. En efecto, las ovejas del rebaño no se
Su derecho peculiar sobre una parte determinada del odjeu
nallan unidas entre sí con vinculos fisicos ni artiiciales,
dice Pues cada una de ellas conserva su autonomía, por decirlo
en
cuestión, por ejemplo, en un fundo. En este caso sediviso, asl, y su plena independencia; pero con todo, segun el
que la cosa es poseída por sus varios dueños pro pares
y que en ella existen actualmente partes certae y económico-social, merced a un vinculo ideal, que
entre totodas
divisae. moral ellas existe, vienen a integrar uun sér de orden
univer
b) Cuando ninguno de los dueños tiene sttas re
sitas Tecibe entre los romanos el nombre de
copropietarios
rerum
derecho exclusivo sobre esta o aquella parte
determinada

facti'.o

de la cosa, antes,
por el contrario, todos
juntos tienen
del objelo.
del
ejercen su derecho colectivo sobre la totaiua poselda00 design243-Res principales
Con el nombre y principales
de cosas res accessoriae--e
las que por
00selda Sl mismas del hombre y para
En este segundo
caso se dice la
dice que la cosa
cosa es Sus intere sirven para las necesidades
las
incertaeYpare
yP cconómicos-sociales. Y con el de
accesortus,
ayiso, qyuque en al
e en ella sólo existen partes
indivisa La Proprietd. Sessione
4Parte
100ante, Corso di Diritto Romano, yol. ,

XVI, 1,.
16 , 17, 6, 1; x,
2, 25, 9; xx, 1, 19; XXl, b 2; XLV, 462 y sigs.; D., V, 3, 20, 2, 25;
1, 29. 86,
 378 LIBRO 1, CAPITULO DE LAS COSAS
VI 379
las que sólo sirven para dichas
virtud de la unión que tienen con necesidades
las n sea perfecta dentro de su género. Es decir. ait

por ejemplo, es cosa

principal; mientras las eras. Una c
llaman, con respecto a
se
tereses po que l a c a s a

l a sp a r t e s
consideradas, en el aprecio económico-social
por lo menoS en cierto modo, inse
algo,
casa son y
Los romanos distinguian
laves Hcasa
ella,4 cosas lavesAich
de dicha romano, como
Com

cosa. Aquí tenia su fundamento la regla gene-

accesacces
oaccesprias.
a

rias. propia y estrictamente

muy bien entro oOria los actos
dicos, v. gr., las ventas, el arriendo
tales, y
partes, s ral de
ral
que
relativos a un todo, se extendian necesaria-
Llamaban cosas
accesorias aquellas a
hipoteca cosas que eran consideradas como
que mente a todas aquellas
todas
por decirlo asi, su
autonomía e:
independencia onservando,
cn.
e
ven para priess u y a s ' .
complemento, ciert manera,
en
propias
opias, si.sit.
propias,
cipal. El instrumentum fundi o de 244-Impensae y fructu tus-Se llamaban impensae
también dos COsa
prendia las cosas muebles empleadas para que prin- fundi, que se
hacían para la conservación, utilidad o el
para la explotación de un fundo e los gastos cosa, Los romanos solían servirse indis-
rüstico, Snlo ornato de una
solo ornato
plo tipico de las cOsas accesorias. constituían el e
Por más ejem- fintamente de los términos mpensae y expensae. En cambio,
tintamente
fuentes romanas el instrumentum Jundi no0 que he
en las jurisconsultos y autores modernos acostumbran gene-
sideraba como cosa accesoria. siempre Se Co raluente a reservar el término impensas para designar los
o
hipoteca del fundo no ASI,por ejemplo, la venta gastos que se hacen en una COsa, con miras al beneficio
implicaba la venta o
instrumentum fundi. Por el contrario, en los hipoteca del de la misma. Y el de expensas, para signiticar los gastos
relacionados con el usutructo o arriendo de actos juridicos
las cosas, el
que se llevan a término con ocasión-por decirlo así- de
instrumentum fundi se juzgaba como algo accesorio del fundo.
la cosa, sin que ésta reporte de ello provecho material
Aqui tenia su aplicación el axioma conocido: accessoriam alguno. Tales son, por ejemplo, los gastos de seguro, trans-
sequitur principale. porte y otros análogos.
Pasemos ahora a determinar lo Las impensae se solían dividir
que entendían los juris- en necesarias, útiles y
Consultos romanos por
partes. voluptuarias.
De la rica casuística que poseemos a este respecto en a) Llamábanse impensae necessariae las
Oerabancomo que se consi-
as fuentes, podemos sacar el siguiente principio genera indispensables para
ar en buen estado. A esta especie que la cosa pudiera con-
debe ser considerado como parte todo aquelo, u 10s pertenecian, por ejem-
1oS usos generales y el aprecio económico-social ae s o, gastos hechos con el
bres, se entiende ser necesario para constituir la esencid que amenazaba ruina. obieto de reparar un editicio
integra de una cosa. Bskestricta Llamábanse impensae utiles las
Sin
El elemento
ción al tratar de que
los romanos tomaban en con
as
nsidera-
a necesidad, con todo se juzgaba que,
aunertar que
serue
contribuirían
esta materia, era la perfectio rei. más o
negaba el
negabae Suerte, por ej meios el valor de la cosa. De esta
Con arreglo a lo que se acaba de explicar, > e
objeto gastos que se
O ejemplo, eran miradas como
inpensae utiles los
caracter de partes a aquellas cosas sin las cuales de fustico de Sehubicsen efectuado para proveer a un fundo
puede ser considerado como perfecto y cabal dentr
dentro canales de riego.
genero. Sirva
lamarse
c)
Se en Por
ejemplo: Puedenión romaa último, llamábanse impensae voluptuariae las que
eden
para aclararlo este a encaminok
purtes,
de!
con
vocablo,
respecto
las puertas,
a una cosa, en la sign tubenain
a , ni Aminaban,
cosa, ni
no al la de su valor, sino niás bien a
que laal incremento
a la conservación en buen estado de
ventanas,
3gua, porque sin tales
elementos canafirmarse,e
n o p u e d e afirmarse, que la dcosa
12
apreciación ecorSmico-social comun
entre
a
los hombres

D, xIx, ,
d
pudiera proporcionar. Asi, por ejemplo,
pudiera
13, 3. 38,;
XXX!l, 52, 3; xx^ui, 6, 3, 1; xxvIl, 44; L, i6, 245.
 DE IAS COSAS 381
LIBRO 1, CAPITULO VI
380
las res mancipi se pueden redu-
impensae
eran voluptuarias
las

los jardines y vergeies anejos

a
invertidas
un edificien el
cultivo Segin
d i c h a s
fuentes,

grupos
es:
S i g u i e n t e s :

de os
a )

los
cuatro
c u a t r o

F u n d o s
tálicos;
i t á l i c o D s ;

245-Fructus-Recibian el nombre de cir

a

productos naturales
de la cosa. Asi, Jructh fructus carga'.
por ejempl
b ) E s c l a v o s ;

plo, los d e tiro y

les y el trigo se consideraban como frucine Animales rústicas 2
Los frutosde acaba de hacer mérito
que se c) S e r v i d u m b r e s

requieren.alguna mayor
d on los que
denominar naturales, para distinguirlos de lose :Se Solian y d)
grupos a)
terminOS genera-
antes
ertiremoS, en
Tales eran los que la cosa proporcionaba a iviles.
duei sin LU
Los

explicación.
Pero
dicen relación a
cOsas, todas
cosas,
que interviniera producción natural propiamente dicha explicans
1OS
cuatro Cuatro
grupos
con la agricultura. Lo
cual
el alquiler de un edificio, el precio del arriendo de un v.g,
vinculadas
les, que estrechamente
como bien lo prueba, entre
y los intereses del capital dado en préstamo, natural, porque,
ellas
obvio yy
obvio
n atu
profesor de
de la Universi-
es muy von Mayr,
En el Derecho Romano loS Jructus aún Robert
pendentes
stantes, como solia decirse, se consideraban accesori otros autores, la propiedad r o m a n a - m n a n c i p i u m - e n los
Praga3, exclusiva-
s de ad de p r i m i t i v o s del Status Civitas era, si no
dad
fundo, que los hubiese producido, de acuerdo con el a tiempos agrícola.
menos muy principalmente,
rismo: fructus pendentes pars fundi videntur -los frutos de mente, por lo
la tierra, mientras no han sido recogidos, parecen ser pate 247-Fundos
itálicos-Llamábanse fundos itålicos
del fundo No asi los fructos separati que tenian suauto- predios radicados
países, que goza-
en Italia o en otros
nomia e independencia, por decirlo asi, propias, dentro del los tributos y gabelas,
con los
orden económico-social2. ban, para todo lo relacionado ius italicum.
de ciertos privilegios, comprendidos en el
llamado

246-Res mancipi y res nec mancipi-Esa Para comprender el alcance y la significación de este
división, es sin sombra de duda, la más capital en el Dere primer grupo de la res mancipi, es necesario observar qe
cho Romano, y constituye una de sus grandes bases. Basta osromanos establecieron distinción entre los praedia in solo
leer con atencionlas fuentes, sobre todo las más antiguas, ftalicoconstituta -fundos radicados en suelo itálico-y los
división tiene relieve pracdiaprovincialia-fundos radicados en las provincias-
para convencerse luégo de que esta dar,
e importancia muy parecidos a los que se acostumbra a Los praedia in solo italico
constituta, y también aque-
en los codigos modernos y en el de la lglesia caoa
d aivision de las cosas en muebles e inmuebles. rot
USotros fundos, a cuyos poseedores se hubiese concedido
participación en los beneficios y prerrogativas del ius u-
Cual, se hace necesario estudiarla con mayor esime -derecho casi idéntico al ius civile romanorum
hallaban exentos de la
SE
detenimiento. en carga tributaria, mientras los prae-
Las fuentes que deben consultarse,
de preferencia, los provincialia debian pagarlos íntegros.
esta trascendental materia, son el Comentario de GayoFrag
s Frag no Exceptuados los elefantes
de Domicio Ülpiano4, y por ultimo, llegaron
a cond y los camellos, ue, según todas 1as trazas,
Fragmentos
mentos del Vaticano.
1as gan los autora no 0s romanos en los tiempos
autores,
cosas en res sin
itivos, a los cuales
2 La man
ancipi y res nec fundamento sólid0,
qu
que se remonta ia división de

mancipi.
, "37 0c derna nos autoriza para creer que la división en estudio
oca
1 D,
. muy antigua, y
L, 16, 121. Inst, lh y esto por dos razones: la primera, por e
3DV,
3 Gayo, 3, 27; xxn, 1, 28, 1, 34; L,
**;l, 16, 121; Ulpiano,
Ulpiano, v" 14;
R', Vi,
R., ;

clConjunciôn
aridad c nec en
nec en v en lugar de mancipii; y la segunda, por el uso de
, 14, 17.
0S hallamos " , motivos ambos que demuestran con toda
4 Ulpiano O S frente a dos locuciones del period0 arcaico.
Ulpiano, Fragm. XXX, 1. Von
1, 7, 7Mayr, Römische Reck
5 Vat.
Fragm., 250. ayo, echtsgeschichte, 1, 1, 3.
bis;
Kniep, Kniep
Der Rechtegelehrte Gaius, págs.
66 y T.
 382
LIBRO1, CAPITULOV DE LAS COSAS
383
los primeros años del del ius civile, apoyada, sobre do, en las norm
Durante
del Imperio, del heh. del lu tan
hallarse los fundos provinciales afectados cCon hecho de
gtavde entium,
an del
del agrado
agrado de los pretores romanos;
tributario, se intirið la consecuencia jurídica" pr
lugar
de cessio, como forma y método
la in iure
tros tiempos
parecerá peregrina
de que
Dropiedad al Pueblo romano o al Principe, a perteneci nues- 2))En
En 1asta entonces para la constitución
empleado h a s t de las servi-
Se introdujeron los pacta-convenciones
introduier

a diversidad de los casos,

la otra, corolario de la
debian pagarse
los quienes,impleet.
segi en
dhumbres
rusticas,
e
cin las formalidades y ritos del ius civile--y las
sencillas, sin
en referencia; y
anterior,que contratos erbales, que se estudiarán con dete-
particulares no tenian sobre ellos verdadero y que los ctioulationes,
propio lugar;
domini, sino, a lo Sumo, el derecho de uso y la
estricto ius nimiento
en Su
usucapio, Como manera de adquirir
de la
Por este camino se llegó a
distinguir dos tip
posesion
sion. 3) En
vez

las cosas por la sola posesión prolongada

mas de propiedad: una de ellas, plena y por for-
for Ja
la
p r o p i e d a d d e

creó la praescriptio longi temporis, insti-

-Dominitum ex quiritium-dominio basado en
iure
y recor
antonomasia de la
misma, se
parecid a lo que en los códigos modernos, tanto
cido por el derecho propio de los quirites, que eraecono tución muy Suele denominar
que los civiles
como
eclesiásticos, se
prescripción;
particulares podian adquirir sobre los fundos itálicos, exe lugar la reivindicatio -acción
en de
tos, conforme lo hemos ya indicado, de pagar los tributoe. 4) Por último,
el ius civile para garantia y protección
y la otra, menos plena o de Solo hecho, llamada tambin establecida por
usus y possessto, que era la gue, los particulares podlan estatales de propiedad quiritaria-se excogitó y concedió
la
una actio utilis o actio in factum.
obtener y disfrutar sobre los fundos a los interesados
provinciales,
sujetos
De esta suerte, en Ccuanto a los efectos prácticos, la
al gravamen de los tributos: o en beneficio del Principe o
en provecho del Pueblo romano. possessio y el usus de los fundos provinciales llegaron a
quedar clara y perfectamente regulados,
casi al igual de la
Este dualismo jurídico se observó durante toda la época itálicos.
imperial clásica, y tuvo no escasas consecuencias prácticas
propiedad relacionada con los fundos
en la esfera del derecho
La distinción antigua y clásica entre los fundos itáli-
privado. COS y los fundos provinciales vino a experimentar muy
Con efecto, no pudiendo los fundos provinciales ingre Diocleciano
sar en el patrimonio de las personas particulares, tampoey grave quebranto, desde que los emperadores
Maximiano establecieron que se hallaran sujetos al
podian lógicamente ser objeto de los diversos actos ab0-
dicos, que servian para constituír y transferir la propieau puesto aun los fundos itálicos, siendo definitivamente
e por el emperador Justiniano, en su célebre constitucion
estrictamente entendida, tales como la mancipatio, " Cum Nostri
expedida el año 531.
cessio y usucapio.
n embargo, nadie vaya a creer que, por
razón de
248-Servidumbres rústicas-En torno dea lalasinter-
es
estas diferencias teóricas, sufriera quebranto notdrho pre ion que deba darse a este cuarto grupo
pre-
p l , existe una gran controversia entre los rOmdd
CIo relativo a los fundos provinciales; pues el ac pronto de nuestros tiempos*.
torio, con el fin de zanjar las graves dificultades, que
palabras de
-sOcia-

debieron de presentarse gunos autores, fundándose ciertas

Status Civitas, recurrió arelaciones
les del en las ecoomedios en
iter
los sigue
omicio ura praediorum rusticorum,
veluti via,
1) En cessio,
se Idno el ano
643
vez de la iurelos fundos Gayo,
comenzó a emplear, mancipati
comomedio yransferir
de transferir de
e
fundae120.
2 Cod.,
1, 31; Ulpiano, R., xix; Lex Agrlre
líneas 50, 52 y 83; Fragmenos
expedida
del Monte
Sinal,

provinciales,
la juridica 0d, vu.
Vi1,
3 Puede verse 31, oma,
2
1. de Roma, Pietro
miras amplias, y traditio-entrega- Bota 170 a 181.
profesor

desde luego sin los institue

y Solemnidades
tlante, en su obra Sobre esta mateeria al egregio
odr amplia Corso Dirltto Romano,
vol. , págs.

rigores di
384 LIBRO 1, CAPITULO VI
DE LAS COSAS
actus, aquaeductus: Derechosrel
elacionados
rusticos, como la via, iter actus y on los 385
no todas las aquaeductus, sos aenpredque
servidumbres rústicas participabanen cuatro
l a s c u a t r o
servidumbres rústicas
sólo por via
nno es su intención excluir de je mplo
tanto,
tanto,
prescripciones comprendidas en el ius ci s por
otras.
Luego s u testimonio,
la condición juridica propia de las res segin las y
que,
undamento único
de sernos adverso, bien de la sentencia
quellas que enumera aquí Domicio Ulpiano'. Sino tanmancipi, sino tan de raria,
en
vez

osas, antes se miradas

hallay pon
Pero esta opinión, aunque muy so armonia perfecta en
rtamente nos favorece. con
derada

respetable Dor texto

de Gayo, que
res que la patrocinan, no parece que por los auto- el lo que hace al primer miembro
pasaje de Gayo, relacionad0 pueda soste auto. Esto por de la división
con la materia
que
enerse.
.E El Llamábanse res nec mancipi todas las
discutiendo, tiene, si no nos equivocamos, carácter demás cosas no
mento decisivo en la contrOversia. deenimos Comprendida
en el catálogo de las res
mancipi.
Citaremos sus o gargu
Mancipi sunt velut fundus in italico solo; item, palabras 949-La importancia practica
de esta división se
mani
solo ..; item, servitutes praediorum ticorum: Entre lasaedes
cosas
in talic festaba sobre todo en que las res mancipi no podian ser
se enumeran, por ejemplo, 10S
Tundos
das en suelo itálico; item, las servidumbr
italicos; item, las casa mancipi enajenadas, sino por la mancipati o la in iure cessio, es
de los ediica
predi0s rústicos
Las últimas palabras del pasaje de decir, mediante actos jurídicos solemnes, cuyo origen se se
Gayo: orgen
oraediorum rusticorum, noS autorizan para afirmar servitutes remonta a las edades arcaicas del Status Civitas; al
paso
con cer que las res nec mancipl poalan enajenarse por la traditio,
teza y hasta con evidencia, Si cabe, que, según el
célehte manera de trasmitir y adquirir, respectivamente, el dominio
jurisconsulto, las servidumbres rusticas pertenecían en su de las cosas, propia de la época reciente, y en todo caso
totalidad y sin distinción alguna a la categoria de las res man- mucho menos complicada.
cipi. Cuando un autor tan diligente como Gayo refiere una
Esa diversidad de procedimientos, en lo que toca
doctrina
juridica, sin indicar que se trata de cuestión sujeta
a controversia, podemos asegurar sin vacilación que en su
a la enajenación de los bienes, se explica perfectamente,
habida cuenta de los tiempos antiguos, en los cuales las
tiempo era común y corriente la doctrina de que las ser- res mancipi tuvieron importancia marcadamente superior a
vidumbres de los predios rústicos figuraban entre 1as rs la de las otras cosas, por cuanto se lasconsideraba como
mancipi. ndisperisables para la existencia y el funcionamiento nor
Por otra parte, la razón que alegan en su favor nues mal de cada uno de los
grupos familiares.
tros adversarios, razón fundada en el fragmento ae épocas posteriores, máxime en las nuevas
Tero en
Co Uipiano, no creemos que tenga gran fuerza proao Condiciones de ambiente social creadas por las guerras de
Para convencernos de ello, bastará volver a leer con atencion
las palabras del propio Domicio Ulpiano, antes citadas
nquista, expansión politica v desenvolvimiento del comer-
e D i o de parecer bastante arbitraria y antinatural.
ellas se nos dice textualmente que son res mancipi lo3 urd de la
eductus. Con efecto, para entonces los grupos familiares
praediorum rusticorum, veluti via, iter, actus, aqu
los secrel
secretos
época Dri
época de plena
primitiva se hallaban en estadohabian
disolución,
Los que conocen, no medianamente,
articula velt los valores relativos sufrido cambio
de mas que adical
de las cosas extraño el
la lengua latina, saben muy bien que la pa dical; por todo lo cuai debió
muy de parecer misero
equivale a la nuestra como, o por ejempr queel que, para vender, mulo o un
ejemplo, un pobretestigos, todos ellos
En consecuencia de lo i n d i s c u t i b l e
por
cual, parece célebre
pasa/e
p 0, se precisara la presencia de cinco libripens, y ade
Jurisconsulto Domicio Ulpiano refiere en su
ciudadanos romanos,
de un
de esta venta desig*
una de la
I Ensu
cada
El en la
ceremonia

cuatro clases lugar

de
expondremos la significación
propia

observi tercero nada nía la balanza y el bronce

de
servidumbres rústicas.
virtud, se imponían al predio ciertos
Por anoa. beneficio de terc mancipatio. 5

gravámenes