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Matrícula: 202119861
La cumbia:
2 Comunicación mediatica Artículo 1: Vila, P., & Semán, P. (2006). La La cumbia y su historia nos
invención de una
conflictividad de género en la cumbia villera. ayudan a comprender la
tradición
Trans. Revista Transcultural de Música, (10), migración interna de
0. provincianos a las ciudades y
cómo en estos se dirimen
conflictos de clase social y
étnica.
Cumbia digital: Comunicación para el Artículo 1: MADERA, Juan Bautista, La cumbia es una expresión
Tradición y cambio y el desarrollo social CHOPERENA, Wilson. 1962. La Pollera musical que atraviesa toda
postmodernidad Colorá. En línea: Latinoamérica y aunque su
https://www.musixmatch.com/es/letras/Wilson- origen regional se encuentra
Choperena/La-Pollera-Colora en la Costa Norte de Colombia,
resultado de una mezcla racial
donde se unen lo negro, lo
indígena y lo europeo (Zapata,
Olivella 1962). Cada país ha
logrado apropiarse cultural y
3 rítmicamente de dicho género.
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Referencias
BERMÚDEZ, Lucho. 1970. Colombia, tierra querida. En línea: https://www.todacolombia.com/folclor-colombia/musica-
colombiana/canciones/colombia-tierra-querida.html
GAREÑA, Mario. Sin fecha. Yo me llamo Cumbia. En línea: https://www.letras.com/toto-la-momposina/1448019/
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67. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-27902016000200003
Ochoa, Juan Sebastián. (2016). The Cumbia in Colombia: an Invention of a Tradition. Revista musical chilena, 70(226), 31-
52. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-27902016000200002
Vila, P., & Semán, P. (2006). La conflictividad de género en la cumbia villera. Trans. Revista Transcultural de Música, (10), 0.
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