UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE

HONDURAS

NOMBRE DEL CATEDRATICO: Renato Baltazar Chamorro Sequeira.

NOMBRE DEL ALUMNO:

TEMA: Clonación

ASIGNATURA: Ética Profesional

FECHA DE ENTREGA: 26 de febrero del 2024

MODALIDAD ZOOM

CAMPUS EL PROGRESO

¿Qué es?
Se entiende como el
procedimiento mediante el
cual se puede obtener un
individuo a partir de una célula
de otro individuo ya existente,
con lo que ambos serían
genéticamente iguales, es
decir, que tendrían los mismos
genes. Aun así, dos individuos
genéticamente iguales no
implican que sean físicamente
iguales, pues no es lo mismo
el genotipo.
En 1952 se realizaron
los primeros
experimentos de
clonación utilizando
ranas (Xenopus laevis),
pero en 1967 se
lograron novedosos
avances, John Gurdon,
mediante experimentos
de transferencia
nuclear, demostró que
era posible clonar una
rana a partir de células
del intestino.
En 1986, Neal First, un
fisiólogo de la
Universidad de
Madison (Estados
Unidos), obtuvo la
primera vaca por
clonación.
CLONACIÓN
Popularidad
La clonación adquirió
popularidad tras el nacimiento
de la conocida oveja Dolly.
En 1997, un grupo de
investigadores escoceses del
Roslin Institut consiguieron
clonar una oveja a partir de una
célula mamaria adulta.
Inmediatamente después de
publicar los resultados en la
prestigiosa revista Nature, se
generó una gran inquietud
social por las consecuencias
que podían derivar de un mal
uso de estas técnicas.
ANTECEDENTES
En 1993, Jerry Halt
perfeccionó la técnica
de Neal First dividiendo
el embrión en varias
partes antes de la
implantación.
Wilmunt y Campbell,
científicos del Instituto
Roslin del Reino Unido,
perfeccionaron la técnica
de transferencia nuclear y
en 1995 consiguieron los
primeros mamíferos
clonados a partir de
células diferenciadas: los
terneros Megan y Morgan.
Después del éxito
utilizaron como donantes
del núcleo otros tipos
celulares de orígenes
diferentes. Finalmente, en
1997 nació la oveja Dolly,
el primer mamífero
clonado a partir de una
célula adulta.
 Aspectos Éticos de la clonación

Es la clonación con Los que se oponen

fines reproductivos a la clonación
La comunidad científica no duda de que las fundamentan su
la que produce un
posibilidades de las técnicas de clonación pueden prohibición en el
mayor rechazo ya
beneficiar a millones de personas, pero como en hecho de que ésta
que se considera
todos los avances científicos, siempre existe una supone un atentado
poco fiable en
“parte oscura”. a la dignidad
términos técnicos y
éticamente humana o en su
repudiable. Si se analizara la clonación humana como un carácter antinatural.
mero procedimiento técnico, el debate ético
debería dirigirse a su seguridad y eficacia y
serían los biotecnólogos los principales
implicados, pero ese análisis no es suficiente ya
que la clonación, de llegar a producirse, afectaría
a seres humanos, a los propios clonados y a su
entorno familiar y social, aspectos en los que los
psicólogos podríamos aportar relevantes

Los que se oponen a la

clonación temen que la
tecnología aún no esté lo
suficientemente desarrollada
como para ser segura, y que
pueda ser propensa al abuso,
ya sea en forma de clones
criados como esclavos, o que
conduzca a la generación de
seres humanos de los que se
extraerían órganos y tejidos.
Los grupos religiosos están
divididos: algunos se oponen a
la tecnología por considerarla
una usurpación del lugar de
Dios y, en la medida en que se
utilicen embriones, una
destrucción de la vida humana;
otros apoyan los beneficios
potenciales de la clonación
terapéutica para salvar vidas.

Los defensores de la clonación
terapéutica humana creen que
esta práctica podría proporcionar
células genéticamente idénticas
para la medicina regenerativa, y
tejidos y órganos para
trasplantes.
El artículo 11 de la Declaración
Universal sobre el Genoma Humano y
los Derechos Humanos8 de la UNESCO
afirma que la clonación reproductiva
de seres humanos es contraria a la
dignidad humana, que se destruye una
vida potencial representada por el
embrión cuando se utilizan células
embrionarias.