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1 Qu es la clonacin?

La Real Academia Espaola, define clonacin como la accin y efecto de clonar.


Esta definicin no nos es suficiente y para ello nos referimos al mbito de la
ingeniera Gentica, clonar es aislar y multiplicar en un tubo de ensayo un
determinado gen o en general un trozo de ADN. Tambin podemos definir
clonacin como una tcnica de laboratorio, que crea un ser viviente
genticamente igual al que le dio su origen.
Clon: cientficamente es un conjunto de seres vivientes creados en laboratorios
por una tcnica asexual.
En los animales superiores, la nica forma de reproduccin es la sexual, por la
que dos gametos se unen, formando un zigoto, que se desarrollar hasta dar el
individuo adulto. La reproduccin sexual fue un invento evolutivo, que garantiza
la descendencia.
Las clulas somticas, que constituyen los tejidos del animal adulto, han
recorrido un largo camino "sin retorno", de modo que, a diferencia de las clulas
de las primeras fases del embrin, han perdido la capacidad de generar nuevos
individuos y cada tipo se ha especializado en una funcin distinta.
El primer experimento de clonacin en vertebrados fue el de Briggs y King
(1952), en ranas. En los aos 70, Gurdon logr colecciones de sapos de espuelas.
Desde hace unos aos se vienen obteniendo mamferos clnicos, pero slo a
partir de clulas embrionarias muy tempranas, debido a que an no han entrado
en diferenciacin. Pero el equipo de Ian Wilmut, comunic que haban logrado
una oveja por clonacin a partir de una clula diferenciada de un adulto. As
pues, Dolly carece de padre y es el producto de tres "madres": la donadora del
vulo contribuye con el citoplasma, la donadora del ncleo (aporta la mayora
del ADN), y la que pari, que genticamente no aporta nada.
Cientficamente se trata de un logro muy interesante, ya que demuestra que, al
menos bajo determinadas circunstancias es posible "reprogramar" el material
gentico nuclear de una clula diferenciada.
La famosa oveja Dolly, nacida en Edimburgo en 1997, provoc una revolucin en
la ciencia, pero tambin abri un profundo debate sobre las implicancias ticas
de su aplicacin en animales y, eventualmente, en seres humanos. Los
cientficos se enfrentaban con un problema: Dolly era vieja antes de tiempo. En
otras palabras, sus clulas tenan la misma edad de su progenitora.

2.TIPOS DE CLONACIN:
A_ GEMELACIN ARTIFICIAL:

Particin (fisin) de embriones tempranos: analoga con la gemelacin natural.


Los individuos son muy semejantes entre s, pero diferentes a sus padres. No
debe considerarse como clonacin en sentido estricto. Particin de un embrin, o
separacin de blastmeros en embriones preimplantatorios (de 2-32 clulas).
Se viene aplicando desde hace aos en ganadera.
El resultado son individuos prcticamente idnticos entre s (salvo mutaciones
somticas), pero diferentes a sus padres.
B_ PARACLONACIN:
Transferencia de ncleos procedentes de blastmeros embrionarios o de clulas
fetales en cultivo a vulos no fecundados enucleados y a veces, a zigotos
enucleados. El progenitor de los clones es el embrin o feto.
Los ncleos pueden proceder de:
Blastmeros de embrin preimplantatorio
Clulas embrionarias o fetales de un cultivo primario o de un cultivo celular.
El resultado: individuos casi idnticos entre s, pero diferentes de los
progenitores del embrin que aport el ncleo transferido. Se pierde una
generacin, ya que el embrin donante del ncleo se destruye. Los individuos
nacidos as se pareceran al individuo que hubiera surgido del embrin destruido.
C_ CLONACIN VERDADERA:
Transferencia de ncleos de clulas de individuos ya nacidos a vulos o cigotos
enucleados. Se originan individuos casi idnticos entre s y muy parecidos al
donante.
El ncleo procede de individuo nacido. Se transfiere a vulo enucleados, y el
embrin se implanta en tero. El resultado: individuos casi idnticos entre s y
casi idnticos a su progenitor (donante del ncleo).
Se ha logrado en varias especies: Oveja (Dolly). Ratones, con ncleos del cmulo
oforo, etc.
FINES DE LOS DISTINTOS TIPOS DE CLONACIN
De la gemelacin artificial
En animales: Investigacin bsica, Mejora de FIV y mejora de fertilidad de las
especies empleadas.
En humanos: En FIV, para mejorar resultados en mujeres con pobre estimulacin
ovrica y gemelos idnticos separados en el tiempo
De la paraclonacin

En animales: Individuos idnticos para investigacin, produccin ganadera,


granjas farmacuticas. Fuentes de tejidos, para xenotrasplantes
En humanos: Investigacin y terapia. Para enfermedades mitocondriales que
producen ceguera o epilepsia.

De la clonacin verdadera
Animales: Mejora de conocimientos en biomedicina (modelos de enfermedades,
produccin de medicamentos, rganos para xenotransplantes. Obtencin de
animales transgnicos. Intentos de salvar a especies de la extincin.
Humanos: Clonacin reproductiva para crear un individuo clnico, como tcnica
de reproduccin asistida excepcional, no convencional. Clonacin no
reproductiva, manipulacin celular como la anterior, pero el embrin no se
implanta en el tero, puede servir principalmente de investigacin, sobre
fertilidad, anticoncepcin, etc., desarrollo embrionario, obtencin de clulas
madre e induccin de diferenciacin a diferentes tejidos.
2 ASPECTOS TICOS Y SOCIALES
Ha surgido la necesidad de abordar una reflexin interdisciplinar sobre los
previsibles impactos de esta Nueva Gentica y el modo en que la sociedad
deberia gestionar y controlar sus resultados.
Antes del Proyecto Genoma Humano (PGH) (programa internacional de
colaboracin cientfica cuyo objetivo es obtener un conocimiento bsico de la
dotacin gentica humana completa y de la funcin de cada uno de los genes
que conforman el genoma humano) y coincidiendo cronolgicamente con la
primera generacin de Ingeniera Gentica, se sucedieron varias iniciativas
institucionales para evaluar y en su caso regular la nueva tecnologa.
Desde el inicio del PGH los cientficos plantearon la conveniencia de emprender,
en paralelo a la parte tcnica del proyecto, estudios y debates interdisciplinarios
sobre los posibles impactos ticos, sociales y legales derivados de la avalancha
de datos genticos que suministrara esta magna empresa.
Algunos centros privados y comerciales de investigacin genomita han formado
sus propios comits de tica y grupos de estudio sobre esas cuestiones. En el
caso de empresas que mantienen su propio comit de biotica, cabe preguntarse
por el tipo de estudios y grado de libertad e independencia de su
funcionamiento, y si no ser otro recurso cosmtico y publicitario de cara a
ganarse la opinin publica en un mbito con tantas implicaciones comerciales.
Esta ha sido una iniciativa sin precedentes por parte de la comunidad cientfica:
por primera vez un gran proyecto tecnocientifico cuenta entre sus objetivos
explcitos el analizar las cuestiones y dilemas sociales que una nueva tecnologa
pueda suscitar, con amplia participacin de filsofos, juristas, responsables
sociales, lideres religiosos, etc.

La clonacin reproductiva:
En animales:
Como suele ocurrir con muchos avances cientficos de vanguardia, aqu puede
que tambin se hayan exagerado las posibles derivaciones prcticas inmediatas,
cuando la tcnica se vaya perfeccionando, podra encontrar numerosos campos
de aplicacin.
Uno de los objetivos buscados por el grupo de Wilmut es unir la tcnica de la
clonacin con la de Ingeniera gentica de mamferos con objeto de producir
medicamentos o sustancias tiles comercialmente. La idea es que una vez que
se haya obtenido un animal transgnico interesante, ese individuo servira de
"molde" para generar varios ejemplares clnicos.
Otra aplicacin sera asegurar copias de un ejemplar que haya mostrado buenos
rendimientos. La clonacin evitara que su buena combinacin de genes se
"diluyera" al cruzarlo sexualmente con otro. Sin embargo, mientras el coste de la
tcnica sea elevado, no estar al alcance de las explotaciones ganaderas
convencionales. Pero adems habra que tener mucha precaucin con la
amenaza de prdida de diversidad gentica. Recordemos que la biodiversidad es
un recurso valioso tambin en los "ecosistemas agropecuarios", ya que supone
una reserva de recursos genticos adaptados a diversas condiciones ambientales
y a diversos contextos socioeconmicos.
Se ha hablado igualmente de que la clonacin podra representar la salvacin in
extremis de ciertas especies silvestres amenazadas de extincin y difciles de
criar en cautividad.
Clonacin reproductiva:
En humanos
Esta perspectiva es la que, obviamente, ha despertado esa mezcla de
fascinacin, ansiedad y temor en la opinin pblica. El ciudadano actual percibe
los adelantos cientficos con cierta ambivalencia: si bien reconoce como positivos
el avance del conocimiento y del bienestar, es igualmente consciente de que
pueden acarrear problemas ambientales, y amenazar valores y creencias
importantes para la cohesin social.
La mayora de los medios de comunicacin han perdido una nueva oportunidad
de demostrar que pueden estar al servicio del debate social y del dilogo sobre
bases racionales, primando la difusin de estereotipos trasnochados e ideas
peregrinas.
Evidentemente, un individuo clnico (aparte de no ser totalmente idntico al
original, por las razones ya apuntadas) tendra su propia individualidad, y es
absurdo hablar en este sentido de fotocopias humanas. El cogollo de la
cuestin ya qued brillantemente apuntado hace casi 20 aos por Hans Jonas,

cuando analiz lo que significara existencialmente ser un clnico para el propio


individuo afectado.
Independientemente de la influencia real que tengan los genes en la conducta
humana, el clnico se sentira como individuo diseado ex-profeso por terceras
personas, y su situacin, a diferencia de lo que se ha dicho, no es en absoluto
equivalente a la de los gemelos idnticos. La clave de la crtica estriba en que
esto creara una situacin asimtrica del clnico respecto del original. Una vez
ms: no se trata de determinismo gentico, sino de la intromisin de un
conocimiento perturbador en lo ms central de lo que constituye la bsqueda
que cada individuo hace de su propia personalidad. Por estas razones, y al igual
a lo que se ha propuesto para los avances en las tcnicas de sondeo de
propensiones genticas, la biotica y el bioderecho estn articulando y
reclamando la proclamacin de un derecho a ser fruto del azar y de un
derecho a la ignorancia, a no saber (o creer saber) demasiado de uno mismo
por adelantado.
El filsofo Fernando Savater, aludiendo a la clonacin, declar la gravedad de
obligar a un individuo a ser como otro quiera, aadiendo que si de lo que se
trata es de la libertad del individuo, es mejor que su origen se deba a la
casualidad gentica que al diseo.
El Informe del Comit Espaol de Expertos sobre la Clonacin lo ha expresado de
la siguiente manera: La cuestin no es tanto qu rasgos nos gustara a nosotros
que tuviera un ser determinado, sino cules son los que pudieran resultar
compatibles con la dignidad del ser humano. Y si no sabemos contestar a esta
pregunta de modo razonable, lo mejor que podemos hacer es respetar el actual
estado de cosas.
Adicionalmente, la clonacin plantea otro problema, el de privar al individuo
clnico del derecho a una filiacin capaz, como dice Savater de inscribirlo en el
orden simblico del doble origen masculino y femenino, tan importante en el
desarrollo psicolgico del individuo.
Y, por supuesto, paralelamente a estos argumentos, no deja de resonar un viejo
principio tico bsico de nuestra cultura: los seres humanos son fines en s
mismos, y no pueden ser solo medios para otros fines. El debate de la clonacin,
va a ser un buen campo para poner a prueba la capacidad de nuestras
sociedades para discutir racional ydemocrti- camente sobre la posibilidad de
encauzar la tecnologa.
Para los expertos que asesoraban al Gobierno alemn en relacin a la clonacin,
sta plantea problemas ticos novedosos que afectan a la ordenacin bsica de
la vida y a la dignidad del ser humano. Habra que establecer de novo diques
ticos derivados de fundamentos morales y jurdicos, debido a que hasta ahora,
la propia Naturaleza impona sus propios lmites fcticos a ciertas intervenciones
humanas.

Estamos ante un punto clave de las discrepancias con otras propuestas, que
precisamente se centran en las ofensas sociales y ticas, que reflejan la
complejidad de dimensiones simblicas y culturales que contribuyen al bien
comn, y que no se pueden obviar precipitadamente. De todos modos, hay que
reconocer que la argumentacin sobre supuestos daos a las ideas sobre familia
y sociedad no terminan de funcionar, al menos desde el punto de vista de cierta
filosofa jurdica, ya que conceden supuestos derechos de intangibilidad a
meras figuras jurdicas, no a personas. Quiz debamos buscar razones al menos
prudenciales en los intereses y derechos del nio, que llegado el caso deberan
predominar sobre la libertad reproductiva paterna.
Al menos en algunos pases queda abierta la posibilidad de la ingeniera gentica
y la clonacin de humanos, o al menos su no penalizacin. Si queremos avanzar
en el progreso moral de nuestras sociedades, hemos de tener claro que las
prohibiciones no son las nicas ni ms adecuadas herramientas. Nuestras
comunidades basadas en el pluralismo de ideas y valores no pueden aspirar a
que determinados ideales del bien queden siempre respaldados por sistemas
legales. La ley puede ser la expresin de un mnimo comn denominador moral
que garantice la paz social y los derechos individuales. Pero el objetivo de la
tica va ms all, proponiendo e invitando a la autorrealizacin personal y
colectiva, en una bsqueda de lo mejor. Queda por delante la tarea ms
fascinante y enriquecedora: reflexionar individual y colectivamente, formar el
sentido de la responsabilidad, ejercer una crtica adulta de los valores sociales
dominantes, y buscar la manera de promover los valores autnticamente
humanizantes.
Clonacin no reproductiva
Lo que se pretende hacer con la tcnica de clonacin no reproductiva. Es por
tanto, de transferir el ncleo de una clula somtica diferenciada al citoplasma
de un ovocito previamente enucleado, convirtindolo as en el equivalente a un
cigoto que puede iniciar un proceso de desarrollo embrionario normal. Sin
embargo el destino de este embrin no es el de ser transferido al tero de una
mujer para dar lugar tras la gestacin al nacimiento de un individuo clnico de la
persona a quien perteneciera la clula somtica donadora del ncleo, sino el de
mantenerlo en el laboratorio durante un tiempo mximo de catorce das a partir
del momento de la transferencia del ncleo y utilizar sus clulas troncales
pluripotentes para tratar de establecer en el laboratorio determinados cultivos
de tejidos u rganos (esto ultimo parece, hoy por hoy, mas difcil de conseguir).
Dentro de la clonacin no reproductiva, parece claro que no podra ponerse
reparo tico alguno a la utilizacin de la tcnica de transferencia de ncleos en
cultivos celulares humanos en un intento de establecer un cultivo de tejidos y -si
fuera posible- de rganos. Sin embargo, la obtencin de un embrin artificial por
transferencia de ncleo plantea el problema tico de haber creado un embrin
humano que ha de ser destruido para poder establecer los cultivos celulares
deseados.

Desde el punto de vista tico habra que plantearse algunas cuestiones. En la


relacin con la tcnica de clonacin no reproductiva cabria preguntarse si el
ncleo de la clula diferenciada que se transfiere es totipotente o pluripotente.
La diferencia es importante porque en el segundo caso el embrin somtico
producido no podra originar el trofoblasto y, en consecuencia, no podra decirse
que el embrin somtico es totalmente equivalente al embrin gamtico al no
poder desarrollar un proceso de gestacin normal. Utilizando este argumento,
algunos autores concluyen que el embrin somtico no debe ser considerado
como un embrin. No obstante, los experimentos de clonacin por transferencia
de ncleos de clulas diferenciadas realizados con xito en la oveja Dolly, por
ejemplo, parece indicar que lo mismo sucedera en la especie humana, por lo
que habra que aceptar que los embriones somticos son de la misma naturaleza
que los embriones gamticos y, por tanto, comparten el mismo estatuto.
Desde el punto de vista legal la situacin es diferente segn los pases.
Espaa es uno de los pases que posee una legislacin ms avanzada respecto a
la clonacin. Nuevo cdigo penal cuatro artculos que hacen referencia a este
tema.
(Art. 159) dice: Los que con finalidad distinta a la disminucin o eliminacin de
taras o enfermedades graves, manipulen genes humanos de manera que se
altere el genotipo sern castigados con penas de dos a seis aos de prisin.
(Art. 160) dice:Entre tres y seis aos de prisin es la pena para aquellos que
utilicen la ingeniera gentica para producir armas biolgicas o exterminadoras
de la especie humana.
(Art.161) dice:Seran castigados con la pena de prisin de uno a cinco aos
quienes fecunden vulos humanos con cualquier fin distinto a la procreacin
humana.
(Art.162) Castiga con la pena de prisin de dos a seis aos a quien practique
reproduccin asistida a una mujer sin su consentimiento
La pena mxima que se puede imponer por un delito de manipulacin gentica
es de seis aos segn estos cuatro artculos.

CONCLUSIONES
Es fundamental en el desarrollo de la clonacin la "comprensin de la ciencia por
el pblico" ,atribuye al grado de conocimiento o familiaridad con la ciencia.
En general, los avances cientfico-tcnicos se abren paso, y llegan a integrarse a
un modo de vida, sin que medie debate o controversia significativa. Sin

embargo, algunas reas de la prctica cientfica, y su proyeccin social a travs


del cambio tecnolgico, presentan una gran problemtica, bien por afectar al
modo de vida material o por modificar valores centrales, caractersticos de un
determinado marco cultural. En estos casos, el avance cientfico puede dar
origen al debate, cuando no a fenmenos de resistencia.
La clonacin suscita percepciones diferenciadas en los casos de su aplicacin en
animales y su posible extensin a seres humanos, con variabilidad significativa
en el primero y prctica uniformidad actitudinal en el segundo. posibles efectos
indeseados.
Las actitudes ms favorables ante la clonacin en animales se presentan en los
segmentos ms jvenes, los varones, la clase social alta y los niveles educativos
superiores.
Las actitudes ante la clonacin en animales se ven matizadas en presencia de
situaciones especficas en las que pueden darse conflictos o, por contra,
refuerzos de valores
Pocos son quienes albergan dudas acerca de la consecucin de los
conocimientos necesarios para hacer posible la clonacin de humanos. Ese
escenario futuro despierta, a la altura de 1999, un rechazo prcticamente
general. Un rechazo que ocurre al tiempo que se observa una flexibilidad y
posicin a favor de otras cuestiones abiertas en principio a la controversia moral,
como los trasplantes de rganos, la fecundacin in vitro
La clonacin representa un caso tpico de desfase cultural de un avance
cientfico al que las distintas esferas e instituciones sociales se van re-ajustando
con mayor o menor retraso.
las agencias reguladoras.
La deliberacin colectiva sobre los problemas morales no debe verse como el
resultado de la fragmentacin y el pluralismo de nuestras sociedades en
materias de valores y creencias. La deliberacin colectiva no es un mal menor
que se hace imprescindible en la prctica, pero que es a todas luces insuficiente
desde el punto de vista terico.
Es notable el desarrollo del derecho internacional en relacin con los nuevos
dilemas que plantean las ciencias biomdicas, en especial el de los instrumentos
de proteccin de los derechos humanos que podran verse involucrados con las
aplicaciones de aqullas. Se aprecia un desarrollo semejante de los derechos
internos y es previsible que incluso el derecho constitucional se impregne de
esta evolucin. Estos fenmenos no son sino el reflejo de la necesidad de crear
instrumentos jurdicos especficos en relacin con los avances de las ciencias
biomdicas.

Libros recomendados

Clonacin ( Mclaren Anne). Ed: editorial complutense 2003

El bebe perfecto: Tener hijos en el nuevo mundo de la clonacin y la


gentica ( Mcgee Glein) Ed: editorial gedisa 2003

De clain a la clonacin: ensayos sobre el limite, lo prohibido y lo


posible (V.V.A.A)

Clones y clones: hechos y fantasia sobre la clonacin humana. (V.V.A.A)


Ed: editorial catedra S.A 2000

Informe sobre la clonacin en las fronteras de la vida (V.V.A.A) Ed: Doce


Calles 1999

Gentica clonacin y biotica cmo afecta a la ciencia a nuestras


vidas? (Sommer Susana) Ed: editorial Biblos 1999

Bibliografa
www.urg.es
enciplopedia Larousse
la gran enciplopedia El Pais
enciplopedia encarta
www.casalibro.es