Interiores Guíanos - 2do. Trim. 20 R

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Publicado por:
Unión Interoceánica
Gran Avenida 3647,
Puebla, Puebla.
C.P. 72050 México
Dirección
Moisés Reyna Sánchez
Colaboradores permanentes
Abraham Sandoval Jiménez
Antonio Rosas Manrríquez
Rubén Gallegos Martínez
José Luis García López

Eliazer Hernández Cortés
Félix Vidal Pavón
Benjamín Camacho Jiménez
Thelma N. Park Gómez
Martha López Flores
Daniel García González
Martín Olvera García
Freddy Torres Hernández
Diagramación
Adelaida Peña Silva
Diseño Portada
Juan Jair Pacahuala
Año 2020
2do. trimestre
Impreso en México por:

Impresiones Alfa y Omega
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Misión
Glorificar a Dios y bajo la influencia del Espíritu Santo, guiar a cada

creyente a una experiencia de relación personal y transformadora
con Cristo, que lo capacite como discípulo para compartir el
evangelio con toda persona.
Visión
Cada miembro del cuerpo de Cristo preparado para el reino

de Dios.
Valores
1. Dar gloria a Dios

2. Integridad
3. Respeto
4. Estilo de Vida
5. Excelencia
6. Humildad
7. Compasión
8. Equidad
9. Dedicación
10. Unidad.
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Saludo del Presidente
Apreciados líderes
de la Unión Mexicana Interoceánica
Mi oración a Dios es que el Espíritu Santo sea derramado en su

pueblo, y especialmente en cada uno de sus líderes.
Gracias por ayudar al pueblo de Dios, gracias por poner sus talentos
al servicio de Cristo Jesús, Él los cuida, los bendice y les da sabiduría
para que guíen a su pueblo hacia el reino de Dios.
Este trimestre es tiempo de cosecha, motiven a los miembros de la

iglesia a seguir dando estudios bíblicos, que las personas que se
bauticen hayan terminado la doctrina adventista y que estén
asistiendo a la iglesia los sábados; evitando, en lo más posible, que
abandonen la iglesia. Esfuércense en ayudarles para que se integren
en un grupo pequeño.
Deseo que los bautismos sean fiestas espirituales, donde todos nos
gocemos en el Señor.
Que Dios les bendiga en su participación.
Su hermano en Cristo,
Pr. Moisés Reyna Sánchez

Presidente UMI
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CRONOGRAMA
Índice
ABRIL Pág.
1
La fase postmilenial (a) 7
miércoles
3
ESCAMI: 24 horas en misión 9
viernes
4 Crecimiento Integral Mayordomía 15
sábado ESCAMI: 24 horas en misión 17
8
La fase postmilenial (b) 33
miércoles
10
Sermón profético 35
viernes
11 Crecimiento Integral Ministerio Personal 39
sábado Sermón Mayordomía 43
15
¿Quién necesita un juicio? (a) 61
miércoles
18 Crecimiento Integral Secretaría 63
sábado Sermón Secretaría 67
22
¿Quién necesita un juicio? (b) 81
miércoles
25 Crecimiento Integral Escuela Sabática 83
sábado Sermón Ministerio Infantil y del Adolescente 87
MAYO
sábado Sermón Evangelismo (finaliza campaña cosecha) -
6
El juicio y el día de la expiación (a) 115
miércoles
8
Sermón profético 117
viernes
sábado Sermón Retención de Miembros 125
13
El juicio y el día de la expiación (b) 141
miércoles
Crecimiento Integral Secretaría 143

6
6
16
Sermón Retención de Miembros 147
sábado
20
El juicio y el día de la expiación (c) 161
miércoles
23 Crecimiento Integral Min. Infantil y del Adolescente 163
27
El juicio y el día de la expiación (d) 181
miércoles
30 Crecimiento Integral Ministerio de la Salud 183
JUNIO
3
El juicio y el día de la expiación (e) 199
miércoles
5
ESCAMI: 24 horas en Misión 201
viernes
sábado ESCAMI: 24 horas en Misión 209
10
Un campamento renovado (a) 225
miércoles
12
Retención de Miembros 227
viernes
sábado Sermón Ministerio de la Mujer 237
17
Un campamento renovado (b) 253
miércoles
19
Retención de Miembros 255
viernes
Crecimiento Integral Secretaría 261
20 Sermón Ministerio Juvenil (inicia semana de
265
sábado oración JA)
Retención de miembros (por la tarde) 281
24
Un campamento renovado (e) 289
miércoles
Crecimiento Integral Min. Adv. de la Familia 291
27
Sermón Ministerio Juvenil (finaliza semana de
sábado 293
oración JA)
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Tema 1
Miércoles 1 de abril
El Santuario
La fase postmilenial (a)
PREGUNTAS INTRODUCTORIAS
¿Hay más historia al término de los 1000 años? ¿Hay motivos de
preocupación para los redimidos por esta fase del juicio?
DESARROLLO
1. ¿Qué sucederá al término de los 1000 años?
________________________________________________________________________
Lea los siguientes párrafos bíblicos:
 “Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se

cumplieron mil años” Apocalipsis 20: 5 (R60).
 “Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de

su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en
los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de
reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como
la arena del mar” Apocalipsis 20:7-8 (R60).
Según el relato de Apocalipsis 20, al término del milenio suceden dos

eventos relacionados entre sí: La segunda resurrección (la
resurrección de los impíos), y, Satanás es “suelto de su prisión”. Esta
libertad de Satanás fue anticipada y declarada en el verso 3 aclarando
que será:
 “desatado por un poco de tiempo”. (Apoc 20:3 R60).
Por otro lado, la expresión “suelto de su prisión” significa que ya

puede obrar sus maldades y tentaciones otra vez, pero…, ¿a quiénes?
A los resucitados al término del milenio, a los impíos que ya una vez
engañó causándoles la ruina.
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2. ¿Cómo llama Jesús a la segunda resurrección? ___________________
 “…Y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de

vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de
condenación”. (Juan 5:29 R60).
La segunda resurrección es definida como una resurrección para

condenación. “Los que hicieron lo malo” son levantados de la muerte
para recibir la paga eterna de su maldad.
No sucede así con “los que hicieron lo bueno”. Los que creyeron en
Jesús y vivieron conforme a su voluntad ya están disfrutando de vida
eterna. Dice Jesús:
 “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree

al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a
condenación, mas ha pasado de muerte a vida”. (Juan 5:24).
Mi resolución:
 Creo lo que la palabra de Dios enseña sobre el milenio y
más allá.
 Admitir que Dios está al control del juicio en todo tiempo.
 Decido estar de parte de Jesús y pasar de muerte a vida.
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ESCAMI: 24 horas en misión

Viernes 3 de abril
El juicio investigador
TEXTO: “… Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque

la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas” Apocalipsis 14:7.
PROPÓSITO: El juicio es la oportunidad que Dios nos da para poner
nuestra vida en orden con su voluntad.
INTRODUCCIÓN
Cuando pensamos en un juicio generalmente nos da temor por

varias razones:
 Porque impera la injusticia. ¡Cuántas veces hemos sabido de
personas inocentes que han sido consideradas y tratadas
como culpables! O personas culpables que han sido
exoneradas por la ley y viven como inocentes.
 Porque sabemos que la ley tiene un precio y con dinero en
la mano puedes sobornar a los individuos.
 Porque no nos gusta ser juzgados. Evitamos ser el centro de
atención de las miradas acusadoras de los demás.
Por esta y otras razones, ninguno de nosotros quiere enfrentar un

juicio en cualquier momento de la vida. Sin embargo, hay un juicio
que no podremos evadir. La Biblia nos dice que Dios tiene un juicio
que tenemos que enfrentar Apoc. 14:7-8 dice:
 “… Porque la hora de su juicio ha llegado”.
Jesús viene por segunda vez muy pronto y antes de su venida debe
realizarse este juicio del que habla la profecía bíblica.
DESARROLLO
Acerca de este juicio la Biblia nos enseña algunas verdades

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 2 Cor. 5:10 “TODOS vamos a comparecer en el juicio”.
Todos seremos juzgados. Ningún ser humano quedará exento de
este juicio. Todos tenemos que recibir una sentencia final.
 1 Pedro 4:17 “… el juicio inicia con la casa de Dios”.
 Eclesiastés 12:13,14 “ Dios traerá TODA OBRA a juicio, aun

lo encubierto”.
Es decir, todo será juzgado. Absolutamente todo. Incluso nuestras
palabras pasarán a juicio.
 Mateo 12:36-37: “Mas yo os digo que de toda palabra
ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el
día del juicio”.
Para esto existen libros en el cielo que tienen registro de todo.

 Apoc. 2:10 el libro de la vida
 Mal 3:16l libro de memorias
 Apoc. 20:12 los libros se abren en el juicio.
 Rom. 2:6-8, Mat. 16:27 y Apoc. 22:12 al final del juicio hay
una recompensa o sentencia final.
El libro de Daniel con relación al inicio del juicio
 Daniel 8:14 “Hasta dos mil y trecientos días de tardes y

mañanas, luego el santuario será purificado”.
Daniel sabe lo que sucede el día de la expiación. El día de la
expiación, que era el día de la purificación del pueblo de Dios y del
santuario terrenal, se experimentaba lo siguiente:
 Durante el día de la expiación el pueblo debía descansar y

afligir su alma. Se encontraban ante el juicio divino y debían
experimentar el arrepentimiento de sus pecados.
 Los pecados del pueblo eran eliminados de la presencia del

Señor con la muerte del cordero y eran transferidos al
santuario.
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 Se eliminaba el pecado en el santuario con la transferencia

del pecado a Azazel representado por el macho cabrío que
era enviado al desierto.
Sin embargo, aunque Daniel conoce lo que sucede el día de la

expiación, cuando recibe esta revelación se asombra porque no
puede entenderla y es la razón por la que en el capítulo 9, en
respuesta a su oración, el ángel Gabriel viene para explicar la visión
y se le dice en Daniel 9:24-27:
 “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y

sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al
Santo de los santos.
 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al
Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de
venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con
inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones.
Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá
el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está
determinado se derrame sobre el desolador”.
Conforme al principio día por año las 70 semanas son 490 años que
inician con el decreto de Artajerjes I en el año 457 a. C (Dan. 9:25) y
concluyen después del sacrificio del Mesías en el año 34 d. C con la
muerte de Esteban, que es cuando el mensaje del evangelio
comienza a llegar no solo a los judíos sino también a los gentiles.
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A partir del año 457 a. C. se contabilizan los 2300 años y concluyen
en 1844. Por lo tanto, la purificación del santuario de la que se le
habla a Daniel 8:14 comienza en 1844.
Lo que quiere decir que desde entonces ya está en ejecución el juicio

al que se le conoce como el juicio investigador.
Este juicio es necesario para establecer antes de la segunda venida

de Cristo quiénes son los que estarán con él en el reino.
Elena G. de White lo dice así:
 “Deben examinarse los registros para determinar quiénes

son los que, por su arrepentimiento del pecado y su fe en
Cristo, tienen derecho a los beneficios de la expiación
cumplida por él. La purificación del santuario implica por lo
tanto una obra de investigación, una obra de juicio. Esta
obra debe realizarse antes de que venga Cristo para redimir
a su pueblo, pues cuando venga, su galardón está con él,
para que pueda otorgar la recompensa a cada uno según
halla sido su obra” –El Conflicto de los siglos p. 474.
Nuestro sentir ante el juicio investigador
¿Cómo te sientes ante la existencia del juicio donde tu vida está

siendo juzgada?
 Hay dos emociones que puedes experimentar ante el juicio:
la confianza o el miedo. Y estas emociones van a depender
de cómo te sientas en tu corazón: inocente o culpable.
Si te hallas ante el juicio de Dios y en tu corazón llevas la carga de la

culpa. Si te reconoces a ti mismo que vives en pecado, porque tu
propia conciencia te condena por causa de tu conducta, de tus vicios,
de tus hábitos inapropiados. O te martillan en la cabeza los pecados
ocultos que solo tú conoces. Si te sientes condenado por ti mismo
porque conoces que tu corazón es pecaminoso, entonces es de
esperarse que sientas miedo en el juicio.
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El temor te invade porque es en el juicio donde se determina tu

muerte o tu vida eterna, y tú de hecho te reconoces que eres
culpable.
Solo te sentirás confiado ante el juicio si te reconoces como un
pecador que ha experimentado el arrepentimiento genuino.
Si con un corazón sincero, has buscado a Dios confesando todos tus

pecados y en Cristo vives una vida nueva día con día en la gracia de
Cristo y testificas continuamente del poder transformador del
Espíritu Santo, entonces no tienes miedo ante el juicio. Te sientes
tranquilo y confiado porque Cristo que ha cambiado tu vida. Te ha
hecho experimentar antes del juicio que eres salvo y tienes vida
eterna.
¿Qué debemos hacer ante la certeza de la existencia del juicio?
 No te arriesgues a que tu nombre sea borrado del libro de

la vida.
 “A medida que los libros de memoria se vayan abriendo en
el juicio, las vidas de todos los que hayan creído en Jesús
pasan ante Dios para ser examinados por él. Empezando
con los primeros que vivieron en la tierra, nuestro Abogado
presenta los casos de cada generación sucesiva y termina
con los vivos. Cada nombre es mencionado, cada caso
cuidadosamente investigado. Habrá nombres que serán
aceptados, y otros rechazados. En caso de que alguien
tenga en los libros de memoria pecados de que no se haya
arrepentido y que no hayan sido perdonados, su nombre
será borrado del libro de la vida, y la mención de sus buenas
obras será borrada de los registros de Dios...
Arrepiéntete y confiesa todos tus pecados para alcanzar

misericordia
“… A todos los que se hayan arrepentido verdaderamente
de su pecado, y que hayan aceptado con fe la sangre de
Cristo como su sacrificio expiatorio, se le ha inscrito el
perdón al lado de sus nombres en los libros del cielo; sus
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pecados les serán borrados, y ellos mismos serán juzgados
dignos de la vida eterna... El divino Intercesor aboga por que
a todos los que han vencido por la fe en su sangre se les
perdonen sus transgresiones...
 Entrega tu corazón a Jesús y experimenta el perdón y la vida

nueva que él te da.
 “…Jesús no disculpa sus pecados, pero muestra su
arrepentimiento y su fe, y, reclamando el perdón para ellos,
levanta sus manos heridas ante el Padre y los santos
ángeles, diciendo: “Los conozco por sus nombres. Los he
grabado en las palmas de mis manos”. Sus nombres están
escritos en el libro de la vida, y acerca de ellos se escribe:
“Andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son
dignos”. Apocalipsis 3:4. Los cristianos pueden cultivar su fe
diariamente contemplando a Aquel que se ha
comprometido a defenderlos, su misericordioso y fiel sumo
sacerdote” –Dios nos cuida, pág. 95.
CONCLUSIÓN
El juicio no es para que experimentes miedo al pensar: ¿cuál será el

veredicto de Dios cuando pase mi nombre ante el juicio?
El juicio es la oportunidad que Dios nos da para poner nuestra vida

en orden con su voluntad… porque él:
 “no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan
en arrepentimiento” (2 Ped. 3:9).
Reconoce que necesitas de Jesús en tu vida y del Espíritu Santo para

vencer el pecado y vive en armonía con sus mandamientos.
Escucha la voz del Espíritu Santo que te dice:
 “Arrepiéntete… porque la hora del juicio ha llegado”.
Pr. Osiel Gómez Hernández

Dir. Ministerio Personal
Asociación Olmeca
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Mayordomía
15 minutos de crecimiento integral
Sábado 4 de abril
Honrar a Dios con los bienes
TEXTO: «Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos
tus frutos; y serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares
rebosarán de mosto» (Proverbios 3:9-10).
La honra es el medio por el cual le damos a Dios el lugar que le

corresponde en nuestra vida. Dios quiere ocupar el primero y el
mejor lugar en nuestra vida. Quiere influir en cada decisión que
tomamos, en cada paso que damos y en cada determinación que nos
proponemos. Los bienes recibidos son un don de Dios, y Él se
propone que podamos hacer uso sabio y adecuado para que sea de
bendición para nuestra vida y la de quienes nos rodean. Podemos
honrar a Dios con la forma que usamos nuestros dones, talentos,
influencia personal, los bienes materiales que poseemos y los
recursos económicos que nos ha confiado.
Elena G. de White nos recuerda que:

 «Es tiempo de prestar atención a la Palabra de Dios. Todos
sus requerimientos han sido dados para nuestro bien… El
pueblo de Dios es llamado a una obra que requiere dinero
y consagración. Las obligaciones que descansan sobre
nosotros nos hacen responsables de trabajar hasta el
máximo de nuestra habilidad» –Consejos sobre mayordomía
cristiana, pág. 39.
DINÁMICA.- ( Exhibir una cesta con diez naranjas o manzanas. Y un

monedero con diez monedas de $10 más un sobre de diezmo).
Si yo les diera esta cesta con las diez naranjas, y después les pido me
devuelvan una, ¿me la darían?
¿Es fácil decidir? ¿Quién hizo la fruta?(Comentar entre todos)
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Si yo ganara este salario al día (enseñar el monedero con las
monedas de $10), ¿cuál debería ser el diezmo? ¿Estaríamos
dispuestos a darlo?
Muestre el sobre y enseñe cómo llenarlo.
Es nuestro privilegio honrar a Dios con todo lo que somos y con todo
lo que tenemos. El diezmo manifiesta nuestra fidelidad, y nuestras
ofrendas muestran nuestra gratitud a Dios. La palabra de Dios es la
única guía segura con respecto a nuestras obligaciones hacia Dios. Él
espera un servicio fiel.
Oración: «Señor, ayúdame a reconocer tu derecho sobre todo lo que

soy y lo que tengo, y a responder con gozo a la clara revelación de
tu palabra, y que pueda deleitarme en participar en el financiamiento
de la misión de tu iglesia en esta tierra».
Alexis Romero
Dir. de Mayordomía
Unión de El Salvador
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ESCAMI: 24 horas en misión

Sábado 4 de abril
El bautismo
TEXTO: “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo,

que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”
(Juan 3:3).
PROPÓSITO: Animar a los miembros de iglesia a llevar el
evangelio a las personas que están necesitando la salvación.
INTRODUCCIÓN
No conocía la iglesia ni la Biblia. A los nueve años de edad mi

tía abuela, me comenzó a llevar a los departamentos de los
niños de la iglesia adventista y me gustó cómo las maestras
me atendían y me enseñaban las historias bíblicas, que para
mí eran nuevas y fascinantes. Desde ese entonces cada
sábado asistía a la iglesia, y por las tardes un hermano me
enseñaba con un curso bíblico, mi fe infantil fue creciendo. Sin
embargo, otra tía no adventista, cuando se enteró que los
sábados me iba a la iglesia decidió llevarme los domingos a
su iglesia para que fuera doctrinado y me preparara para la
primera comunión. Así que el sábado iba a la iglesia adventista
y el domingo a la otra iglesia. Pero ya el Espíritu Santo estaba
obrando sembrando la verdad de la Biblia en mi corazón.
Durante una serie de conferencias de semana santa, en la

iglesia adventista, que asistí con mi tía abuela durante todas
las noches. Uno de esos días fui visitado por el pastor
adventista en la casa y decidí entregar mi vida a Jesús,
participando del bautismo al siguiente sábado. Mis padres sin
ser adventistas apoyaron mi decisión. La mañana del sábado
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me desperté enfermo y mi mamá no me dejó ir a la iglesia y
mi tía abuela se fue sin mí. Estando en casa yo le insistí a mi
madre que me dejara ir a mi bautismo, hasta que la convencí.
Me preparó mi ropa en una bolsa y me fui a la iglesia, ya
transcurrida la mañana. Cuando llegué, ya estaba la fila de los
que iban a ser bautizados. Mi maestra del departamento de
niños me llevó a formar, sin decir nada. Grande fue la sorpresa
y la alegría de mi tía abuela, cuando vio que yo estaba
entrando en la pila bautismal. Esa mañana, al final de esas
conferencias, entregué mi vida al Señor gracias a mi tía abuela
quien me enseñó el evangelio con la Biblia en mano.
Ese sábado, sin saberlo y sin entenderlo, experimenté lo que
la Biblia dice acerca del bautismo.
Bendiciones que recibe en ocasión del bautismo
Juan 3:1-8. En la plática que tiene Jesús con Nicodemo

podemos ver algunas bendiciones que se experimentan al
recibir el bautismo.
1. Todo aquel que es bautizado vive la experiencia de un

nuevo nacimiento.
 “El poder regenerador, que ningún ojo humano
puede ver, engendra una vida nueva en el alma; crea
un nuevo ser conforme a la imagen de Dios” –El
camino a Cristo, p. 58.
2. Todo aquel que es bautizado entra al reino de Dios.

 “El bautismo es la puerta de entrada al reino. Cristo
ha hecho del bautismo una señal de entrada en su
reino espiritual. Él ha hecho de esto una positiva
condición con la cual deben cumplir todos los que
quieren que se reconozca que están bajo la autoridad
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del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” –El

Evangelismo, p. 226.
3. Todo aquel que es bautizado recibe el milagro de la

conversión por el Espíritu Santo.
 “Es posible que una persona no sepa indicar el
momento y lugar exactos de su conversión, o que no
pueda tal vez señalar el encadenamiento de
circunstancias que la llevaron a ese momento; pero
esto no prueba que no se haya convertido. Cristo dijo
a Nicodemo: “El viento de donde quiere sopla; y oyes
su sonido, mas no sabes de donde viene, ni a donde
va: así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” Como
el viento es invisible y, sin embargo, se ve y se sienten
claramente sus efectos, así también obra el Espíritu de
Dios en el corazón humano”.
El bautismo es una maravillosa bendición que Cristo nos dejó.

Bendición que nos libera de las manos del enemigo,
ceremonia que cambia nuestra forma de vivir, rito que nos
introduce a la iglesia donde nos preparamos para la segunda
venida de Cristo.
Nicodemo busca a Jesús solo.
No podemos dejar de compartir el evangelio, para que

muchas personas sean bautizadas y reciban éstas
bendiciones. Hay personas que como Nicodemo llegan solas
a buscar a Cristo movidas por su necesidad de perdón, paz y
salvación.
La experiencia de Nicodemo nos dice que las personas

pueden buscar a Jesús en todo momento, y siempre lo van a
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encontrar. Nicodemo buscó a Jesús de noche. Quizá parecería
una hora inapropiada, si embargo, Jesús le atendió. Bien se
cumplió el texto de la promesa de Jeremías 29:13 “Me
buscaréis y me hallaréis”. Lo buscó siendo adulto como un
maestro preparado y tuvo un encuentro con aquel que es la
sabiduría. Se acercó a él con dudas que fueron despejadas.
Con preguntas del corazón que fueron aclaradas. Con la
necesidad del corazón que fue suplida. Cuando buscas a Jesús
lo encuentras y nunca vuelves vacío, ni siendo la misma
persona. Jesús tiene la virtud de hacer nuevo el corazón que
desea ser regenerado.
Sin embargo, las personas como Nicodemo son muy

excepcionales. Es poco común que alguien busque el
evangelio por sí mismo. Es la razón por la que Jesús nos dice:
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”
Mar. 16:15.
No podemos estar estáticos. Inertes. Indiferentes. Apáticos.

Porque las personas necesitan experimentar las bendiciones
que otorga el bautismo.
Ama a Cristo. Ama a tu prójimo. Y el amor te impulsará a

buscar al que tiene necesidad de salvación.
El camino a Cristo página 78 dice:

 “Cuando atesoramos el amor de Cristo en el corazón,
así como una dulce fragancia, no puede ocultarse. Su
santa influencia será sentida por todos aquellos con
quienes nos relacionemos. El Espíritu de Cristo en el
corazón es como un manantial en un desierto, que se
derrama para refrescarlo todo, y despertar en los que
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ya están por perecer ansias de beber del agua de la

vida”.
Un gran ejemplo para nosotros es Felipe
Las personas te necesitan. Así como el etíope necesitaba de

Felipe. ¿Qué tenía Felipe que guío a aquella persona al
bautismo?
1. Leer Hechos 8:26,27. Se dejaba conducir por la voluntad

de Dios. El texto nos habla de un ángel que habla a Felipe
y le dice que se levante y vaya hacia el sur. ¿Y qué hizo
Felipe? Se levantó y se fue hacia el sur. Hizo tal y como el
ángel le indicó.
2. Leer Hechos 8:4,5; 8:28-30. Estaba dispuesto a compartir

el evangelio. Felipe se acercó al carruaje del etíope por
indicación del ángel, pero, además, porque estaba listo
para mostrarle a Jesús como su Salvador. De igual manera
cada fiel seguidor de Cristo debiera mostrase presto para
compartir el mensaje a todo aquel que lo necesite.
Elena de White dice:

 “Todo el que aceptó el Evangelio, recibió una verdad
sagrada para impartirla al mundo. El pueblo fiel de
Dios fué siempre constituido por misioneros activos,
que consagraban sus recursos al honor de su nombre
y usaban sabiamente sus talentos en su servicio”.
Y agrega: “Los miembros de la iglesia de Dios deben
ser celosos de buenas obras, renunciar a las
ambiciones mundanales, y caminar en los pasos de
Aquel que anduvo haciendo bienes. Con corazones
llenos de simpatía y compasión, han de ministrar a los
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que necesitan ayuda, y comunicar a los pecadores el
conocimiento del amor del Salvador. Semejante
trabajo requiere empeñoso esfuerzo, pero produce
una rica recompensa. Los que se dedican a él con
sinceridad de propósito verán almas ganadas al
Salvador; porque la influencia que acompaña al
cumplimiento práctico de la comisión divina es
irresistible” –Hechos de los Apóstoles. p. 90.
3. Leer Hechos 8:6. Felipe estaba lleno del Espíritu Santo, de

modo que pudo conducir al etíope a la decisión
espontánea de pedir el bautismo. Si con oración ferviente
oramos por la presencia del Espíritu Santo, cuando vamos
a compartir estudios de la Palabra de Dios recibiremos
sabiduría y seremos capaces de presentar la verdad con
convicción y poder.
 “Este etíope simboliza una numerosa clase de

personas que necesita ser enseñadas por misioneros
como Felipe, esto es por hombres que escuchen la
voz de Dios y vayan adonde él los envié. Muchos leen
las Escrituras sin comprender su verdadero sentido.
En todo el mundo, hay hombres y mujeres que miran
fijamente al cielo. Oraciones, lágrimas e
interrogaciones brotan de las almas anhelosas de luz
en súplica de gracia y de la recepción del Espíritu
Santo. Muchos están en el umbral del reino
esperando únicamente ser incorporados en él” –
Hechos de los Apóstoles, p. 90.
Una vida transformada por el evangelio

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Ilustración. El hermano Juan por años fue dueño de cantinas

y bares. Mucho beneficio económico recibía por su próspero
negocio. Él y sus familiares participaban de los bienes con que
les favorecía este oficio. No les faltaba nada. Sin embargo, al
mismo tiempo la prosperidad de ellos significaba el deterioro
de las familias de quienes visitaban su negocio. Un día, el
Espíritu Santo comenzó a trabajar en el corazón de Juan,
gracias a las oraciones de su madre, una fiel cristiana, y de
aquellos miembros de iglesia que le estimaban y deseaban su
salvación. Su corazón sensibilizado por Dios le indujo a buscar
estudios de la Palabra de Dios y pronto reunió a un grupo de
sus familiares y empleados para que les estudiaran la Biblia
junto con él. Al concluir la serie de estudios bíblicos en su casa,
algunos de sus empleados decidieron entregar su vida a Jesús
y comenzaron a vivir una vida diferente y mejor. Juan entendió
el llamado de Dios para ser bautizado, pero decidió esperar.
Pasó muchas noches, que fueron largas y desesperantes
noches sin poder dormir.
Llamaba de madrugada, a quien le daba los estudios bíblicos,

para sentir tranquilidad después de que se hiciera oración por
él. Así pasaron varios meses, hasta que decidió poner fin a su
negocio. Entregó su vida a Dios por el bautismo y desde
entonces hay paz en su corazón y duerme tranquilamente.
Juan es uno de los grandiosos milagros que cotidianamente
hace Dios. Una vida transformada. Un hombre que ahora es
un misionero. Un hombre que nació de nuevo para vivir una
vida mejor y ser una bendición para muchos.
El hermano Juan fue alcanzado por el evangelio gracias a

alguien que con la Biblia en mano le compartió el evangelio…
¿Por qué no tomas tu Biblia ahora y predicas a Cristo? A
nuestro alrededor hay muchas personas que necesitan
24
24
escuchar el evangelio y entregar sus vida a Dios. ¿Quién irá
por ellas para traerlas a la iglesia y reciban las bendiciones que
otorga el bautismo? Dios quiera y seas tú.
Pr. Osiel Gómez Hernández

Dir. Ministerio Personal
Asociación Olmeca
25
ORDEN DEL CULTO DIVINO

Sábado 4 de abril de 2020
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN (12 MIN.)

 Alabanzas (8 Min.)
 Preludio por la congregación (2 Min.)
 Entrada de Oficiantes (1 Min.)
 INVOCACIÓN (1 Min.)
ALABANZA (24 MIN.)
 BIENVENIDA (1 Min.)
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) ____________ (4 Min.)
 ORACIÓN DE RODILLAS (5 Min.)
a) Llamado a los que tengan necesidades
especiales
b) Responso: puede ser “Oye oh Señor” (1 Min.)
 PROYECTAR Testimonio de Mayordomía (5 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS (8 Min.)
a) Lectura: “Dios tiene derecho sobre nosotros y sobre
todo lo que poseemos. Su derecho tiene supremacía
sobre todos los demás. Y como reconocimiento de
ese derecho, él nos pide que le devolvamos una
porción fija de todo lo que nos da. El diezmo es la
parte que él espera. Por indicación del Señor le fue
consagrado desde los tiempos más antiguos...”
(Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 761)
“…Todo bien que recibimos y que disfrutamos es el
resultado de la benevolencia divina. Dios es el
magnánimo dador de todo bien, y él desea que el
receptor reconozca la procedencia de esos dones
que satisfacen toda necesidad del cuerpo y el alma.
Dios pide tan sólo lo que es suyo. La primera porción
es del Señor y debe utilizarse como un tesoro que él
ha confiado. Cuando el corazón es privado de
egoísmo despierta a la realidad de la bondad y el
amor de Dios, y es inducido a reconocer con
26
26
entusiasmo sus requerimientos justos”.—The Review
and Herald, 8 de diciembre de 1896. (CMC 77.2).
b) Apelación
c) Himno de ofrendas simultáneamente
d) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA (47 MIN.)

 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA (2 Min.)
Lectura del día: Salmo 62
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) ______________ (4 Min.)
 ADORACIÓN INFANTIL (8 Min.)
a. Cortina musical b. Historia
c. Oración d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA (1 Min.)
 LECTURA BÍBLICA (de pie) ___________________ (2 Min.)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA (30 Min.)
“Anime a la congregación a responder fervorosamente al estudio
de la Palabra”
(7 MIN.)
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ________________ (5 Min.)
 BENDICIÓN (2 Min.)
Participantes saludan a la congregación
Ubicación de acompañantes en plataforma

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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28
b) Apelación
d) Oración

de la Palabra”
(7 MIN.)

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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30
b) Apelación
d) Oración

de la Palabra”
(7 MIN.)

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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32
b) Apelación
d) Oración

de la Palabra”
(7 MIN.)

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Tema 2
El Santuario
La fase postmilenial (b)
¿Hay más historia al término de los 1000 años? ¿Qué sigue después
de la resurrección de los impíos?
DESARROLLO
1. ¿Qué más hará Satanás al término de los 1000 años?
_______________________________________________________________________
.
4. “…Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro
ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la
batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.Y
subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el
campamento de los santos y la ciudad amada” Apocalipsis 20:
8-9 (R60).
Según el relato bíblico, Satanás y su resucitada hueste rodean “la

ciudad amada” (se refiere a la Nueva Jerusalén). Reúne un gran
ejército de impíos de todas las edades y de todo el mundo. Su
número es como la “arena del mar” (v8) y se usa la expresión “Gog y
Magog” porque:
5. “estos términos representan a las huestes de los réprobos de
todos los siglos” –Comentario Bíblico Adventista, t7, 894.
Ellos participaron de la segunda resurrección, pero esta es de
condenación, dijo Jesús (Jn 5:29). Este asalto es el último intento
satánico de ocupar el lugar de Dios.
Esto suena atemorizante, pero… ¿está fuera del control de Dios? NO.
Todo está controlado por nuestro Dios omnipotente.
34
34
2. Menciona la serie de acontecimientos que se presentarán al
término de los 1000 años:
________________________________________________________________________
 “… Satanás será suelto de su prisión” (R60).

Aquí se habla del momento cuando el milenio termina, y nos dice
que Satanás “será suelto de su prisión”…es decir, ya podrá otra vez
ejercer su influencia. Pero, ¿sobre quién? ¿No es que todos sus
seguidores están muertos? Sí, pero es que cuando los mil años se
cumplan...Sucede la segunda resurrección.
¿Hay una segunda resurrección? Sí, la hay. En el versículo 5 y 6, el

profeta Juan distingue a los que “reinan” con Cristo como
participantes de una “primera resurrección”, y añade la
bienaventuranza de que la segunda muerte NO tiene potestad sobre
ellos.
Cristo, la Nueva Jerusalén y los redimidos descienden del cielo. Este

descenso es descrito en el capítulo 20, pero es obvio que,
cronológicamente, es ubicado en este momento del relato bíblico.
Se ejecuta la sentencia de perdición eterna a los impíos. La Santa

Biblia dice:
 “Y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió” (Apoc.
20:9).
Este es el final de la existencia del mal y del pecado. El sufrimiento,

dolor y muerte que vemos por doquier es resultado del pecado aquí
en la tierra. Pero, no es para siempre. Recuerde: Es decreto del cielo
que, muy pronto, el pecado será erradicado del universo creado de
Dios. Y todo será gozo y felicidad eterna.
Mi resolución:
 Admitir que Dios está al control del juicio en todo tiempo.
 Tener la esperanza de un mundo sin pecado.
 Esperar este momento y ver que todo es felicidad en el
reino de Dios.
35
Sermón Espíritu de profecía

Viernes 10 de abril
Mene, mene, tekel uparsin
TEXTO: Daniel 5
PROPÓSITO: La liberación de los judíos de la Babilonia antigua es una
representación de la liberación del pueblo de Dios cuando
finalmente sea establecido el eterno reino de Cristo.
INTRODUCCIÓN
¿Cómo les afectó últimamente ser víctimas o testigos de la

inseguridad? ¿Qué es lo significa Mene, Mene,Tekel, Uparsin?
Daniel capítulo 5 registra la caída de la gran Babilonia. En el capítulo

2 Daniel había dicho a Nabucodonosor que otros tres poderes
mundiales sucederían a su reino. El capítulo 5 registra el
cumplimiento de la primera parte de esta profecía, cuando Persia
reemplazó a Babilonia. El 13 de octubre del año 539 a.C, esta fue la
fecha en la que:
 “El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y

en presencia de los mil bebía vino. Belsasar, con el gusto del
vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que
Nabucodonosor su padre había traído del templo de Jerusalén;
para que bebiesen con ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y
sus concubinas”. (5:1,2).
DESARROLLO
Repentinamente, mientras se emborrachaban, los dedos de la mano

de un hombre aparecieron y comenzaron a escribir un mensaje en el
encalado de la pared del gran salón. Inmediatamente cesaron las
risas y los cantos, y un petrificado y pasmoso silencio llenó el salón.
La noche de fiesta se convirtió en una noche de revelación.
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36
 “Y la escritura que trazó es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN.” Dan.
5:24, 25
Cuando el profeta Daniel fue llamado, interpretó el mensaje divino

de la siguiente manera, diciendo:
 ““Esta es la interpretación del asunto: MENE: Contó Dios tu reino,

y le ha puesto fin. TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste
hallado falto. PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos
y a los persas.” Dan. 5:24-28.
 “Mientras decía estas palabras, ya los persas habían rodeado la
ciudad. Babilonia cayó en manos de los persas esa misma noche.
El historiador Jenofonte coincide con Heródoto, en que para
Ciro era casi imposible tomar por asalto los poderosos muros de
Babilonia, por lo tanto, desvió las aguas del Éufrates en canales.
Mientras la ciudad celebraba una fiesta, envió sus fuerzas por el
lecho del río, pasando los muros de la ciudad. Las tropas, bajo
el mando de Gobrias y Gadatas, sorprendieron a los guardas
desprevenidos y consiguieron entrar a través de las mismas
puertas del palacio. En una sola noche “la ciudad había sido
tomada y el rey muerto”, y los soldados babilonios que
ocupaban las diversas ciudadelas se rindieron a la mañana
siguiente. (Ciropedia, VII, V, 33; compárese con Jeremías 51:30)
¿Qué tiene que ver la caída de Babilonia en el libro de Daniel, con la

caída de Babilonia en el libro de Apocalipsis?
 “El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates;

y el agua de este se secó, para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente” (Apoc 16:12).
El libro de Apocalipsis también habla de una Babilonia, que simboliza

la confusión religiosa del tiempo del fin (Apocalipsis 14: 8; 17: 5). El
vino con el cual Babilonia embriaga a los habitantes de la tierra
(Apocalipsis 17: 5), son sus falsas doctrinas (Apocalipsis 17: 4,
Deuteronomio 27:15; Ezequiel 23:35-38), que entorpecen la mente y
la capacidad de discernir entre lo correcto y lo errado. Así como en
el pasado, las aguas del río Éufrates fueron desviadas (Apocalipsis 16:
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12), así esta Babilonia mística también caerá (Apocalipsis 14: 8; 18: 2).
El Éufrates representaba los pueblos sobre los cuales dominaba
Babilonia. El secamiento de sus aguas (naciones) representa que
quitan su apoyo a Babilonia mística, en forma más específica, el
secamiento del Éufrates se cumplirá cuando las aguas de mentiras y
engaños de Babilonia se descubran y los habitantes de la tierra se
vuelvan contra ella. Entonces, el camino estará preparado para los
reyes que vienen del oriente (Cristo y sus ángeles). Ciro, en este caso,
ejemplifica a Cristo, y la liberación de los judíos de la Babilonia
antigua es una representación de la liberación del pueblo de Dios
cuando finalmente sea establecido el eterno reino de Cristo
(Apocalipsis 19: 11- 16).
CONCLUSIÓN
Después de estudiar acerca de la caída de Babilonia, y después de

haber descubierto todo el simbolismo que ella representa, deseo
tomar las siguientes decisiones:
 Confiar plenamente en las Escrituras, pues las profecías se

cumplieron con exactitud.
 Estudiar con oración y fervor todas las enseñanzas de la
palabra de Dios para no ser “embriagado” con el “vino” de
Babilonia.
 Buscar sabiduría y gracia del cielo para compartir con otros
las verdades que estoy aprendiendo.
 Actividad misionera para esta semana: desplácense a un
lugar específico para orar por las personas que quieren
alcanzar de ese sector.
William Barrero Sáenz

Unión Colombiana del Norte
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38
39
Ministerio Personal
Sábado 11 de abril
La gran comisión ¿Qué implica?
Texto Clave: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las

naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo. Amén” Mt. 28:19,20.
Dinámica: Cada grupo pequeño debe recibir una tarjeta con la

siguiente pregunta: ¿Qué significa la Gran Comisión? Permita que
cada líder modere la discusión por dos minutos, donde cada
integrante del grupo comente, y en una declaración unificada anoten
la respuesta.
La temática de la Gran Comisión se presenta en las Sagradas

Escrituras desde la perspectiva del desarrollo del discipulado. La
encomienda de “la Gran Comisión” no se presenta en la Biblia de
manera conceptual sino como un proceso de acción.
La Gran Comisión ha sido uno de los temas más discutidos en la
actualidad, pero no como una polémica conceptual teológica sino
como uno de los desafíos pragmáticos más grandes que enfrenta el
liderazgo de la iglesia.
 Información (¿Qué)
En un estudio realizado en el 2017, por Seed Company y Barna Group

en Estados Unidos, se examinó el conocimiento de la terminología
de la “Gran Comisión”. Se consideró a 1004 feligreses cristianos de
diversas denominaciones, y se les preguntó si “habían oído de la
Gran Comisión”, y los resultados fueron los siguientes: más de la
mitad (51 %) contestaron que desconocen ese término, una
proporción muy baja (17 %) dijeron estar familiarizados con el
concepto. Pero uno de cada cuatro (25 %) no recuerdan haber
40
40
escuchado el término, y por último, el resto (6%) , simplemente no
están seguros de haber escuchado este término antes.
 Formación (¿Porqué?)
La mayoría de los cristianos no logran desarrollar un crecimiento

espiritual, puede ser debido a múltiples razones:
1. Falta de conocimiento bíblico del concepto “id y haced discípulos”,
2. Falta de comprensión en lo que implica la Gran Comisión
3. Falta de experiencia transformacional,de manera íntima, en la
relación con Dios.
El discipulado se puede desarrollar como modelo de diferentes

maneras, pero un ejemplo bíblico y práctico es Jesús, Ahora leamos
el texto de Mt. 9:35(RVC):
 “Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas, y enseñaba
en las sinagogas de ellos, predicaba el evangelio y sanaba
toda enfermedad y toda dolencia del pueblo”.
Las palabras subrayadas presentan los tres ministerios que utilizó
Jesús para alcanzar su propósito de “hacer discípulos” aquí en la
tierra.
En palabras contextualizadas se puede relacionar de la siguiente

manera:
Enseñaba Liderazgo de influencia: Ejerciendo el buen trato

para hacer amigos
Predicaba Misión definida: Compartiendo la fe para salvar al
amigo (a)
Sanaba Pastoreo/nutrición espiritual: Practicando la fe para
fortalecer al amigo
 Transformación (¿Para qué?)
Influencia. La visita o la invitación de asistir al hogar para convivir un

momento o realizando un acto de cortesía o bondad al familiar,
41
amigo, vecino o compañero de trabajo, ayudará a estrechar amistad

para alcanzar su corazón.
Misión. Invita a tus familiares, vecinos, amigos o compañero de

trabajo a la reunión del grupo pequeño. La reunión debe contener
un programa de confraternización, adoración, oración y estudio de
la Biblia. Otra manera, es la propuesta de un estudio sistemático y
progresivo de algún curso bíblico o mejor conocido como estudio
bíblico. Estos elementos ayudarán a tener un conocimiento de Jesús.
Pastoreo. Cada enseñanza bíblica o testimonio personal debe

impulsar o motivar al discípulo nuevo a practicar las verdades, con
paciencia y firmeza. La visitación a sus hogares para orar con ellos e
inclusive enséñele a orar, a estudiar la Biblia con la lección de la
escuela sabática, a guardar el sábado y practicar progresivamente las
normas cristianas e inclusive a compartir su fe en Dios.
Actividad importante: Reproducir el video “La parábola del

pescador”, para que la iglesia reflexione lo que implica ser un
discípulo. Descargar en la siguiente página: http://iasd-umi.org
Pr. Félix Vidal Pavón

Director de Ministerios Personales
Unión Mexicana Interoceánica
42
42
43
Sermón de Mayordomía
Sábado 11 de abril
El Señor ha sido muy bueno conmigo
TEXTO: “El Señor ha sido muy bueno conmigo, y tengo más de lo que
necesito” (Génesis 33:11; NVI).
PROPÓSITO: Expresar y hablar a los demás de las bondades de Dios
en nuestras vidas.
INTRODUCCIÓN
 “El año pasado se registró el mayor aumento de mil

millonarios de todos los tiempos, agregándose a la lista uno
cada dos días”.
Así comienza el más reciente Informe sobre la desigualdad social
publicada por la ONG Oxfam.
Es muy probable que en momentos de suma necesidad ha cruzado

por nuestra mente la idea de tener suficientes bienes o riquezas, para
de esta manera poder suplir todas nuestras necesidades y además
ayudar a otros.
Este deseo de tener lo suficiente para resolver carencias, es legítimo

porque ciertamente en la batalla diaria por la vida nos hemos
enfrentado a circunstancias extremas que desembocan en una crisis.
a. Crisis familiares derivadas de los desacuerdos y dificultades
que surgen entre los miembros de la familia.
b. Crisis de salud por alguna enfermedad o dolencia crónica o
inesperada.
c. Crisis financiera por la disminución de recursos monetarios
y el aumento de obligaciones de pago.
d. Crisis espirituales por la soledad, el vacío del corazón y la
ausencia de un futuro con certeza.
Al estudiar la palabra de Dios, la Biblia, recordaremos que no somos

los únicos que hemos atravesado por ese valle, que, a menudo
44
44
consideramos “de sombra de muerte”. Y también, reafirmaremos la
certeza que necesita todo corazón humano: el Señor que ha
prometido derramar bendiciones abundantes cumplirá todas y cada
una de esas promesas.
DESARROLLO
HUIDA Y PROMESAS
Uno de los patriarcas bíblicos que a través de su vida nos ha dejado

innumerables lecciones prácticas, es Jacob. Su experiencia siempre
estuvo llena de circunstancias que generalmente desembocaban en
una crisis. Desde la “compra” de la primogenitura y la respectiva
huida, hasta el casamiento no planeado con sus dos esposas.
Al inicio de ese largo peregrinaje estuvo el encuentro con Dios en

Bethel (Génesis 28:10-22). Ese momento corrigió el rumbo de su vida,
y le dio la certeza de la compañía divina.
A menudo una crisis personal es la oportunidad para una
extraordinaria experiencia espiritual.
Llegó a ese lugar sin nada materialmente. Salió de ese lugar lleno de
promesas. Muchos años después volvería con la certeza de que ni
una sola de las promesas divinas había dejado de cumplirse.
 A pesar de que puede haber circunstancias que

nos hagan huir de Dios, él siempre está a la
expectativa, siempre listo a intervenir cuando el
alma en agonía clame por ayuda.
Fueron siete las promesas divinas dadas a Jacob y registradas en

Génesis 28 (v 13-15). Concluían con el compromiso divino:
 “No te abandonaré hasta cumplir con todo lo que te he
prometido” (v. 15).
REGRESO Y CUMPLIMIENTO
45
El regreso de Jacob a la tierra de sus antepasados comienza a partir

de una orden divina:
 “Vuélvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela, y yo
estaré contigo” (Génesis 31.1).
Era el momento de volver. Y aunque esta fue una nueva huida, al final
estaba en la ruta que el Señor le había indicado.
 Las condiciones en que años atrás Jacob había

escapado habían cambiado.
Volvía con bendiciones abundantes que incluían no solo posesiones
materiales en gran número, sino también una descendencia extensa
que alegraba su corazón. Pero sobre todas las cosas, volvía con la
tranquilidad del alma, que solo el perdón de Dios trae al corazón del
ser humano que le busca con profunda necesidad. En eso consistía
la verdadera riqueza de Jacob.
 El encuentro con su hermano Esaú fue una prueba

para ver si los rencores se habían superado. Para
mostrar que el afecto filial seguía intacto.
Pero había temor y era real. Probablemente el último recuerdo que

Jacob tenía de su hermano Esaú era que este lo perseguía airado y
con un deseo intenso de quitarle la vida porque le había robado la
primogenitura.
Previo al encuentro entre ellos, Jacob envía sus siervos a Esaú con un
mensaje muy claro. Había indicado a estos hombres que le dijeran:
 “Mi señor Esaú, su siervo Jacob nos ha enviado a decirle que

él ha vivido en la casa de Labán todo este tiempo, y que
ahora tiene vacas, asnos, ovejas, esclavos y esclavas. Le
manda este mensaje, con la esperanza de ganarse su favor”
(Génesis 32:4, 5; NVI).
La respuesta que traen dichos mensajeros no es muy favorable y le

causa gran preocupación pues le dicen que viene:
 “acompañado de cuatrocientos hombres” (v. 6).
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Tal noticia puso a Jacob en aflicción y angustia. En estas
circunstancias ora al Señor recordando y agradeciendo sus
promesas, pero añade:
 “no soy digno de la bondad y fidelidad con las que me has
privilegiado” (v. 10).
¡Y tenía razón! Porque nadie es digno de esa bondad. Sin embargo,
no debemos olvidar que:
 “la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la
eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los
hijos de los hijos” (Salmo 103:17; RV, 1960).
Después de orar y encomendarse a Dios, Jacob estableció una

estrategia consistente en los siguientes pasos:
a. Eligió un buen regalo para su hermano: 200 cabras, 20
carneros, 30 camellas con sus crías, 40 vacas, 10 novillos, 20
asnas y 10 asnos (Génesis 32:14, 15).
b. Dividió a su familia en grupos para que en caso de ataque,
alguno de ellos tuviese la oportunidad de escapar.
 La noche previa al encuentro con su hermano,

tiene un encuentro con Dios quien le da su
bendición y le cambia de nombre diciendo:
 “Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado
con Dios y con los hombres, y has vencido.” (Génesis 32:28;
NVI).
Al día siguiente sucede el momento del encuentro que es emotivo:

Esaú corre, le echa los brazos al cuello, lo abraza y besa. En estas
circunstancias la primera frase que Esaú le dirige a Jacob no es un
reclamo, ni una expresión hiriente, sino una pregunta de admiración
al ver a las mujeres y los niños que le acompañaban:
 “¿Quiénes son estos que te acompañan?” y la respuesta de
Jacob fue: “Son los hijos que Dios le ha concedido a tu
siervo” (Génesis 33:5; NVI).
El hombre que había salido solo y fugitivo ahora volvía con una
abundante familia que Dios le había concedido.
47
Ante una nueva pregunta de Esaú por las manadas que le han salido
al encuentro, Jacob reconoce que era una estrategia para ganar su
confianza, para ablandar su ira, para provocar el perdón. Es entonces
que Esaú pretende rechazar el regalo, pero Jacob responde con un
argumento imposible de refutar, y que expresa en las siguientes
palabras:
 “Dios ha sido muy bueno conmigo, y tengo más de lo que
¡Qué extraordinaria declaración del reconocimiento de la bondad de

Dios! Jacob no ignoraba que cada don colocado en sus manos era
por esa misericordia infinita de quien también le había dado la vida.
Si lo hubiera ignorado, seguramente hubiera perdido todo.
¿EL SEÑOR HA SIDO BUENO CONTIGO?
Es momento de preguntarnos si en nuestra propia experiencia Dios

ha sido no solo bueno sino “muy bueno” a lo largo de nuestra
existencia. Sin duda, al recordar los días, semanas y meses que han
pasado, podríamos elaborar una larga lista de momentos en los que
esa bondad celestial se ha manifestado en nuestra existencia.
Veamos algunas manifestaciones de la bondad de Dios.
 La bondad de Dios al darnos la vida.

La oportunidad de abrir los ojos cada mañana a un nuevo día es una
muestra de la bondad de Dios y cada mañana con justa razón
podríamos declarar: “Dios ha sido muy bueno conmigo”. El Salmo
119 nos muestra una petición y un compromiso en este sentido. Está
expresado así:
 “Trata con bondad a este siervo tuyo: así viviré y obedeceré
tu palabra. Ábreme los ojos, para que contemple las
maravillas de tu ley” (Salmo 119:18; NVI).
La vida que Dios nos otorga tiene un propósito: conocerlo y ejecutar
su voluntad.
 La bondad de Dios en lo que nos rodea.
Otras expresiones de la bondad de Dios las encontramos en aquello
que nos rodea y que en ocasiones pareciera trivial y rutinario.
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48
Elena G. de White escribe que:
 “Debido a la bondad de Dios hemos sido rodeados por
innumerables bendiciones. Por doquiera hay pruebas de su
amor. La naturaleza parece regocijarse delante de nosotros.
Las bellas cosas del cielo y de la tierra expresan el amor y el
favor del Señor de los ejércitos hacia los habitantes del
mundo. La luz del sol y la lluvia caen sobre buenos y malos.
Las colinas, mares y planicies hablan elocuentemente al
alma del hombre del amor del Creador. Es Dios quien hace
florecer el capullo, quien convierte la flor en fruto, y es él
quien suple todas nuestras necesidades diarias. No cae un
gorrión sin que deje de advertirlo el Padre. Nuestra mente
debiera elevarse en gratitud y adoración al Dador de toda
dádiva y todo don perfecto “ –A fin de conocerle, 19 de
mayo.
 Es por eso que la bondad de Dios necesita proclamarse.
Qué importante es recordar que la bondad de Dios no se recibe para
guardarla egoístamente en la memoria, sino para compartirla
hablando de ella. Elena G. de White escribe que:
 “Necesitamos relatar a menudo la bondad de Dios y
alabarle sus obras admirables” –Dios nos cuida, 31 de julio.
Es a través de estos relatos de la bondad de Dios en nuestras vidas
que podemos provocar en otros el reconocimiento que nuestro Dios,
Creador de los cielos y de la tierra, no solo es bueno sino “muy
bueno”.
Es por lo tanto necesario que las palabras que salen de nuestra boca
fluyan de una mente positiva agradecida. y no sean palabras que
hablen de penurias, desaliento o pruebas “tales palabras agradan a
Satanás”. Muy por el contrario:
 “Hablad de la bondad de Dios y contad de su poder. Las
palabras de esperanza y confianza y valor son tan fáciles de
pronunciar como las de queja. . .” –EGW, En lugares
celestiales, 25 de septiembre.
¿TIENES MÁS DE LO QUE NECESITAS?

49
Ahora bien, ¿qué es la prosperidad y la abundancia?, ¿cómo la

definiríamos? Quizá a estas alturas usted mire a su alrededor y le
parezca que en vez de ser un hijo de Dios próspero, es un hijo
bastante necesitado. Sin embargo, todo depende de dónde
tengamos puesto el corazón.
 Desde el punto de vista material, la prosperidad se
relaciona con la posesión de bienes, el dinero, las
propiedades, la posición social o el poder. Ese es el punto
de vista humano. Ciertamente algunos de estos
elementos, como el dinero, son necesarios para la
subsistencia, pero no son sinónimos de prosperidad
necesariamente.
Hay quien tiene todo esto, pero no se siente feliz porque es posible
que algo falte en su vida. Y lo que hace que una vida sea vacía es que
Dios no esté como Señor de la misma. Sin él, nada hay.
 Sin desconocer que la relación con Dios es fundamental
para sentirnos prósperos, podríamos decir que
prosperidad es tener lo que necesitamos en el momento
en que lo necesitamos.
En ocasiones somos probados al extremo cuando esperamos, pero
la respuesta de Dios llega en el momento oportuno.
Al pensar en la promesa de la prosperidad que también es para
nosotros, tendríamos que hacer un recuento de lo que está en
nuestras manos, ¿qué es lo que poseo?
a. Si tiene en su mesa sencillos alimentos con qué
sustentarse , Dios ha sido bueno con usted.
b. Si tiene un techo, propio o no, donde descansar cada
noche, Dios ha sido bueno con usted.
c. Quizá es suya una pequeña parcela de terreno que
siembra y le produce una cosecha suficiente para
cubrir sus necesidades, si así es, Dios ha sido bueno
con usted.
d. Tal vez tenga un trabajo permanente u ocasional que
le proporciona un ingreso con el cual su familia
puede tener lo necesario. Si es así, puede
considerarse próspero no desde la perspectiva del
50
50
mundo, sino desde la perspectiva de Dios quien es
el que le da:
 “el poder para hacer las riquezas” (Deuteronomio 8:18).
Y cuando estas muestras de bondad de Dios se suman, entonces
podemos expresar con convicción:
 “El Señor ha sido muy bueno conmigo, y tengo más de lo
que necesito” (Génesis 33:11; NVI).
CONCLUSIÓN
Ahora bien, ¿Qué haremos con las expresiones de la bondad de Dios

en nuestra vida? Te invito a considerar lo siguiente:
a. Reconócelas. El salmo 88 nos enfrenta ante una
pregunta inquietante:
 “¿Serán reconocidas en las tinieblas tus maravillas, y tu
justicia en la tierra del olvido?” (Salmo 88: 12; RV, 1960).
No olvides reconocer cada día la bondad de Dios si esta te ha
alcanzado.
b. Anúnciala. El salmista expresaba esta idea con júbilo
al escribir:
 “…con labios jubilosos te alabará mi boca” (Salmo 63:5, RV
1960)
Que no pase un día en el que dejes de expresar tu gratitud a Dios
por su bondad.
Recuerda cómo se ha manifestado en el pasado. No hay razón para
vivir con temor pues:
 “No tenemos nada que temer del futuro, a menos que
olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido, y
lo que nos ha enseñado en nuestra historia pasada” –Notas
biográficas de EGW, p. 216.
Ya no es necesario vivir con temor.
Al volver a casa, como un ejercicio que debe realizarse cada día,
comparte con quien está a tu lado una de las muchas experiencias
en las cuales la bondad de Dios se ha manifestado claramente en tu
vida. De esta manera tendrás el privilegio de expresar como lo hizo
Jacob:
51
 “Dios ha sido muy bueno conmigo y tengo más de lo que

Pr. José Luis Ramírez Valencia

Misión Alpina
52
52
53

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: Christian Record Services for the Blind
celebró su 120 aniversario hace dos años. Comenzó
en 1898 cuando Austin Wilson, un joven de 26 años
que era ciego, se acercó a la Asociación General con
la idea de producir la revista Christian Record Braille.
Afortunadamente, muchos otros vieron su visión y se
ofrecieron como voluntarios, donaron y trabajaron
junto con Austin Wilson para continuar la misión vital
de este ministerio sin fines de lucro.
La ofrenda especial de hoy apoyará el ministerio de
Christian Record a las personas con ceguera. En
cierto modo, estás manteniendo viva la visión de
Austin Wilson. Usted está compartiendo el evangelio
de Cristo con personas que necesitan que sus
palabras de consuelo y esperanza sean traducidas al
braille, letra grande o audio.
54
54
b) Apelación
d) Oración: Querido Señor, por favor bendice a los
Ministerios de Registro Cristiano, y haz de cada uno
de nosotros una bendición viva para esta
organización.

de la Palabra”
(7 MIN.)

55

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
56
56
b) Apelación
organización.

de la Palabra”
(7 MIN.)

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
58
58
b) Apelación
organización.

de la Palabra”
(7 MIN.)

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
60
60
b) Apelación
organización.

de la Palabra”
(7 MIN.)

61
Tema 3
El Santuario
¿Quién necesita un juicio? (a)
¿Para qué se necesita un juicio? ¿Quién o quiénes exigen un juicio?
¿Por qué?
DESARROLLO
1. Analiza con detenimiento la frase del libro “Nunca sin intercesor”,

del fallecido pastor Morris Venden.
 “Hay gente que dice que no hay necesidad de un juicio

investigador, porque el Señor conoce quiénes son suyos.
¡Por supuesto que lo sabe! Pero si Dios hubiera deseado
pasar por alto nuestra inteligencia, dejando nuestras
preguntas sin responder y tener un gobierno basado en una
(obediencia) ciega, lo (podría) haber comenzado hace
mucho tiempo atrás” –M. Venden, “Nunca sin intercesor”, 43
(paráfrasis suplida).
¿Para qué, entonces, sucede un juicio?

2. ¿Cuál es la finalidad de haber tenido un juicio? Lea el siguiente
párrafo (refleja nuestra fe adventista), analícelo y extraiga los
puntos principales: _____________________________________________
El juicio NO tiene la finalidad de “informar” a Dios, pues Él lo sabe

todo. Tampoco es para que nosotros “determinemos” quién se
salvará o perderá pues la base para ello ya está determinada y es por
la entrega a Jesús (Mr 16:16; Jn 3:18). Realmente, el juicio sirve a Dios
para vindicar su carácter, para confirmar la confianza de sus criaturas
y para ejercer su justicia en la erradicación de Satanás, del mal, y del
pecado. Por el lado complementario, el juicio sirve al universo creado
para conocer probadamente CÓMO ES DIOS en justicia, misericordia
y dignidad para erradicar el pecado y reinar eternamente.
62
62
¡Muchas cosas se resumen aquí! Extraiga y escriba los objetivos del
juicio.
3. Ahora lea Romanos 3:24-26… ¿Cuáles son las dos necesidades

que atiende el texto? ___________________________________________
 “Dios puso (a Cristo Jesús) como propiciación por medio de

la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su
justicia, a fin de que Él (Dios) sea el justo, y el que justifica
al que es de la fe de Jesús”. (R60).
¿Quién puso a Cristo Jesús como propiciación? _________________

¿Para qué lo hizo? ______________________________________________
¿A causa de qué…? ______________________________________________
¿Con la mira de qué…? __________________________________________
¿Con fin de qué…? _______________________________________________
Entonces, el plan de la redención, según el texto, atiende dos cosas:

(1) la salvación del hombre y
(2) la vindicación del carácter de Dios.
Mi resolución:
 Esperar con alegría el reino de Dios.
 Me gozaré debido al gran amor de Dios.
 Reconocer que Dios desea que le ame y le sirva usando la
razón y no ciegamente.
63
Secretaría
Sábado 18 de abril
Un llamamiento a la conservación de los miembros
Los adventistas de todo el mundo se regocijan por el rápido

crecimiento de la feligresía en los últimos años. La iglesia ve en esto
una evidencia de la dirección del Espíritu Santo y un cumplimiento
de las profecías de la Biblia (Mat. 24: 14, Apoc. 14: 6, 7). Sin embargo,
las pérdidas de miembros durante esto últimos años han alcanzado
una cifra extraordinaria. Los datos actuales señalan que las pérdidas
anuales de miembros, sin contar las muertes, constituyen
aproximadamente un 28 por ciento de las incorporaciones. Parte de
la pérdida se produce entre los conversos recientes, pero este trágico
resultado no se limita a los nuevos miembros.
Hay diversas razones que llevan a los miembros de la Iglesia

Adventista del Séptimo Día a abandonarla. No es realista esperar un
punto en el que su tasa de conservación sea del ciento por ciento. A
pesar de ello, esto no debería servir de excusa para no crear y
mantener de manera consciente un entorno de edificación de todos
los miembros. Las investigaciones sobre las razones por las que los
miembros abandonan la Iglesia Adventista del Séptimo Día, indican
que los factores sociales y de relaciones humanas son mucho más
relevantes que los desacuerdos con las enseñanzas distintivas.
DINÁMICA.- Por grupos pequeños señalar dos razones por las que
consideran hay deserción en la iglesia. Comentemos.
Las razones que citan más a menudo las personas que han
abandonado su iglesia local, tienen que ver con las relaciones
humanas:
a. Falta de un sentido de pertenencia y
b. falta de participación activa en la congregación local, con
su misión.
64
64
Por consiguiente, debería poder evitarse la pérdida de miembros por
esas razones.
Los adventistas entienden que los eventos de los últimos días

vendrán acompañados de miles y miles de personas que se volverán
a Dios, buscando los fundamentos espirituales de la vida, y que se
identificarán con una comunidad de creyentes que se aferre con
firmeza a las enseñanzas de la Biblia. Tanto miembros como
dirigentes de la iglesia en todo el mundo, siguen poniendo un gran
énfasis en el evangelismo y el crecimiento de la iglesia, porque creen
que en un futuro cercano se producirá un crecimiento aún mayor y
más veloz de la feligresía.
Con el propósito de preparar a la iglesia para esta gran afluencia de

miembros, recuperar a los miembros que la han abandonado, y
prevenir las pérdidas actuales de miembros, la Junta Directiva de la
Asociación General ha hecho un llamamiento a los miembros y los
dirigentes de la Iglesia de todo el mundo a que den la máxima
prioridad al asunto de la conservación y recuperación de miembros.
Esto implica conocer las razones de la pérdida de miembros en cada
iglesia local y dedicarse a buscar formas de incrementar la capacidad
de la iglesia de atraer, recuperar, conservar e implicar a sus miembros
en la misión de la iglesia.
Hay ciertos aspectos que son universales. Por ejemplo, la vida

espiritual de una persona tiene que ser alimentada por medio del
estudio de la Biblia y de la oración. Sabemos también que para
conservar a los nuevos miembros, son esenciales otros factores. Si
falta alguno de ellos, el miembro podrá debilitarse, pero tal vez
sobrevivirá. En cambio, si faltan dos de ellos, es muy probable que
ese feligrés abandone la comunión de los miembros de la iglesia.
Dichos factores son:
1. Han de ser capaces de expresar sus creencias.

2. Han de tener amigos en la congregación.
3. Han de integrarse en un ministerio personal que les resulte
significativo.
65
Cada miembro, que haya sido bautizado hace poco o mucho, debería
tener la posibilidad de desarrollarse en un entorno donde pueda
crecer espiritualmente, adquirir un sentido de identidad y
pertenencia, y usar sus dones espirituales para el progreso de la
misión. La creación de un entorno de esas características requiere
mucho más que un programa; necesita también de la creación de
una atmósfera donde reine el amor, donde cada miembro se
preocupe de manera personal por los demás.
Las siguientes acciones ayudarán a hacer que esto sea una realidad:
Junto con la planificación y el presupuesto anual destinados a

evangelismo, las comisiones y las juntas de las iglesias locales
deberían evaluar la capacidad de conservación de miembros en su
territorio. Esto demandará:
 Revisión de las medidas que se toman para el cuidado de la
feligresía, junto con los patrones de ganancia y pérdida de
miembros.
El análisis de la situación debería seguirse de los pasos necesarios
para analizar la capacidad que tiene la iglesia de introducir cambios.
 Los miembros recién bautizados deben recibir formación

continua sobre las enseñanzas básicas de la Biblia como
parte de un programa de seguimiento durante un período
de varios meses con posterioridad al bautismo.
 Se debe garantizar que los métodos misioneros que usa la

iglesia toman en consideración de qué manera los nuevos
miembros pueden llegar a integrarse a la vida de la familia
de la iglesia y progresar en el sendero del discipulado.
Esta planificación debería incluir la formación de amistades, la
comunión en grupos pequeños, la participación activa en la
testificación y, en su carácter de miembros de la congregación local,
la incorporación en funciones y responsabilidades concretas.
66
66
 Diseñar ministerios que respondan a las necesidades de
desarrollo integral de los niños, los adolescentes y los
jóvenes, reafirmándoles el valor que tienen ellos para la
iglesia al brindarles oportunidades de instrucción y
encomendarles diversas responsabilidades.
 Es preciso instruir a los miembros para que aprendan a

establecer de nuevo contacto con quienes han dejado de
asistir a la iglesia.
En muchos casos, el regreso de los que fueron miembros en el
pasado representa un desafío mayor para la congregación que la
aceptación de nuevos conversos. Se necesita prestar cuidadosa
atención para facilitar la restauración de las relaciones y hacer
realidad esa reconciliación que fluye del perdón y la aceptación que
recibimos por medio de Jesucristo.
La Junta Directiva de la Asociación General alaba a Dios por el rápido

crecimiento que se está produciendo en muchos lugares. El
evangelismo es la misión de la iglesia. Se felicita a los dirigentes y a
los miembros por hacer que esta sea una prioridad tanto en la
planificación como en el presupuesto. Debemos continuar con esta
tarea y, al llevarla a cabo, también hemos de mostrar el interés que
mostró el Buen Pastor hacia sus ovejas descarriadas.
Pr. Abraham Sandoval Jiménez

Secretario UMI
67
Sermón Secretaría
Plan “Nunca es tarde…”
Sábado 18 de abril
Reconciliación ¿Cómo obtener la paz con Dios?
TEXTO: “Si cuando éramos enemigos de Dios fuimos reconciliados

con él mediante la muerte de su Hijo, mucho más ahora, que estamos
reconciliados, seremos salvados por su vida” Rom. 5:10.
PROPÓSITO: Conocer bíblicamente cómo puede el hombre
reconciliarse con Dios. Cuando irrumpió el pecado en el mundo,
hubo una ruptura dolorosa entre Dios y el hombre. No obstante,
gracias a Jesucristo, ahora podemos disfrutar de una relación de
armonía con Dios.
INTRODUCCIÓN
La misión del Señor Jesucristo tenía por objeto resolver el problema

del pecado, que ha traído separación entre el Creador y el hombre.
Dice la Escritura:
 “Son las iniquidades de ustedes las que han creado una
división entre ustedes y su Dios. Son sus pecados los que le
han llevado a volverles la espalda para no escucharlos”
Isaías 59:2.
Por lo tanto, la misión de Jesús fue resolver este gran dilema, aquello
que había causado la separación entre Dios y la humanidad, y volver
a unir lo que el pecado había separado.
DESARROLLO
Imágenes literarias
Así, la Biblia emplea diferentes imágenes literarias con el fin de
describir los logros que Jesús alcanzó en su misión de rescate de la
humanidad.
68
68
Una de esas imágenes es la palabra “JUSTIFICACIÓN”, que proviene
de la corte legislativa, del ámbito legal. Se aplica, por ejemplo,
cuando el juez pronuncia un veredicto.
Otra figura es la palabra “REDENCIÓN”, que se usaba en el área de
los negocios; se pagaba un precio para redimir a un esclavo o a un
prisionero.
Pero, sin duda, la palabra que mejor explica la obra de Cristo en toda
su dimensión es “RECONCILIACIÓN”. Este vocablo es la traducción
del griego Katallogué, palabra que significa, básicamente, “cambio”
o “intercambiar algo”. Este término se usaba para el intercambio de
dinero, y llegó a significar el intercambio que se llevaba a cabo
cuando dos personas resolvían sus diferencias y recuperaban la
amistad. Es decir, un intercambio de enemistad por una nueva
amistad.
Entonces la reconciliación en la Biblia tiene que ver con tres

momentos:
1. La existencia de una amistad previa.
2. La ruptura de esa amistad.
3. La restauración de la amistad, cuando se ha resuelto la
causa de la separación.
Esto puede ocurrir con frecuencia en las relaciones humanas. Dos

personas que han gozado de una buena amistad, por ejemplo, tienen
un disgusto que las mantiene distanciadas, de alguna manera,
pueden resolver el problema de forma satisfactoria y, por
consiguiente, queda restaurada la amistad. Hay una reconciliación
que se manifiesta en una nueva actitud entre las personas
previamente distanciadas.
Algo similar ha ocurrido en las relaciones entre Dios y el hombre. En

principio existían buenas relaciones entre ellos, es decir, una
verdadera amistad. Pero hubo una ruptura, una dolorosa separación
causada por el pecado. ¿Cuál es la esencia, la naturaleza de esta
separación? El pecado, ¿separa al hombre de Dios o a Dios del
hombre? ¿O tal vez, podría afectar a ambos? El apóstol Pablo nos
69
ayuda a entender mejor este concepto. En el primer capítulo de la

epístola a los Romanos, en los versículos 16 y 17, expone como en
una cápsula la tesis de su carta, cuando dice que el evangelio “es
poder de Dios para Salvación”, y que “en el evangelio se revela la
justicia que proviene de Dios”. Inmediatamente después, al
comenzar a explicar por qué es necesario el evangelio, da dos
razones: la ira de Dios y el pecado del hombre. Notemos:
 “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad
y maldad de quienes injustamente retienen la verdad “
(Rom. 1:18).
Lo que debía resolverse era, por un lado, la ira de Dios, y por otro, el
pecado del hombre.
Palabras comunes usadas por los autores bíblicos

Los autores bíblicos no crearon un nuevo vocabulario con el fin de
explicar la obra de Dios, sino que usaron palabras del vocabulario
común y le dieron un sesgo diferente para explicar lo que querían
decir. La palabra “ira”, refiriéndose a la ira de Dios, se encuentra con
mucha frecuencia tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo
Testamento. En el Nuevo Testamento hay dos palabras que se
traducen como ira o enojo. Una es orgé y la otra thumos. De la
palabra thumos provienen las palabras “termómetro” y “termo”, que
significa apasionamiento, una condición emocional, una explosión
momentánea de ira. Es la palabra que se encuentra en Lucas 4:28
donde se describe la reacción de quienes se disgustaron con Jesús al
oírlo hablar en la sinagoga.
 “Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se
enfurecieron”
(“se llenaron de ira”, literalmente).
Sin embargo la palabra orgé describe: una actitud firme de la mente,

un impulso natural. No se refiere a algo repentino o descontrolado,
Juan el Bautista, el precursor de Jesús, dijo a los fariseos y los
saduceos que se acercaron a escuchar:
 “¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo (“de la ira”,
literalmente) que se acerca” (Mat. 3:7).
70
70
Orgé es la palabra que se usa normalmente para referirse a la ira de
Dios. La ira de Dios no es enojo, pasión irracional o arrebato, sino
que señala una dimensión del carácter de Dios que es tan real como
su amor: su santidad, su justicia, que no te permite tolerar el pecado.
¿A qué se refiere la Biblia cuando habla de la ira de Dios? La ira de

Dios es, por lo tanto, la reacción natural e inevitable de un Dios santo
y justo ante todo lo que es pecado e injusticia. Es la respuesta divina
al pecado y la desobediencia.
Cuando el apóstol dice que el Padre ofreció a Cristo como:

 “un sacrificio de expiación” (Rom. 3:25)
La palabra que se traduce como sacrificio de expiación proviene del
griego hilasterion, y significa literalmente “propiciación”. Es la palabra
que se usaba en el mundo antiguo para referirse a lo que requerían
los dioses de parte de sus seguidores. Los dioses se enojaban,
retenían las bendiciones, por lo que era necesario apaciguarlos,
calmar su ira.
El apóstol Pablo usa la misma palabra para decir que Dios también
debe ser propiciado, es decir, debe calmar su ira. La diferencia básica,
sin embargo, con la propiciación de los cultos paganos, es que Dios
mismo proveyó lo necesario para satisfacer su justicia; nada pidió al
hombre. Así, este recibe el beneficio de lo logrado por Dios.
La reconciliación está siempre relacionada con la muerte de Cristo.

Dice el apóstol:
 “Si cuando éramos enemigos de Dios fuimos reconciliados
con Él mediante la muerte de su Hijo, mucho más ahora,
que estamos reconciliados, seremos salvados por su vida”
Rom. 5:10.
La ira fue causada por la desobediencia de Adán y resuelta por la
obediencia del segundo Adán, Jesucristo; una obediencia perfecta a
la voluntad de Dios durante su vida:
 “Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo y se hizo obediente hasta la muerte y muerte de
cruz”.
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La reconciliación, lo logrado por Cristo, abarca dos aspectos:

Al morir en la cruz, Jesús pagó la deuda del hombre y calmó la ira de
Dios; es decir, satisfizo su justicia. La Escritura afirma que Dios
también fue el objeto de la cruz:
 “Por tanto, imiten a Dios, como hijos amados. Vivan en
amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí
mismo por nosotros, como ofrenda y sacrificio a Dios, de
aroma fragante” (Ef. 5:1,2).
 “Y también hace claro que conforme a las Escrituras Cristo
murió por nuestros pecados”(1 Cor. 15:3).
Dos dimensiones de la obra de Cristo para lograr la

reconciliación
 “La reconciliación presupone un distanciamiento previo
entre dos partes, un distanciamiento que se ha resuelto y
sanado. En el pensamiento paulino, el hombre está alejado
de Dios por el pecado y Dios está alejado del hombre por
su ira. Es en la muerte sustitutiva de Cristo que el pecado es
vencido y la ira evitada, de manera que Dios puede mirar al
hombre sin displacer y el hombre puede mirar a Dios sin
temor. El pecado es expiado y Dios es propiciado” –David F.
Wells, The Search for Salvation.
Elena de White escribió:

 “Por medio de la cruz el hombre es atraído a Dios, y Dios al
hombre. En la cruz la justicia recibió satisfacción”. De
manera que ahora “Dios es justo, y a la vez, el que justifica
a los que tienen fe en Jesús (Rom. 3:26) –Mensajes Selectos
pág. 409, tomo 1.
En la cruz se efectuó la reconciliación.

 “Esto quiere decir que, en Cristo, Dios estaba reconciliando
al mundo consigo mismo, sin tomarles en cuenta sus
pecados, y que a nosotros nos encargó el mensaje de la
reconciliación” (2 Cor. 5:19).
En la Cruz, el mundo, la raza humana, fue reconciliada con Dios; allí
se firmó la paz. Bien podríamos decir que antes de la cruz la raza
72
72
humana estaba legalmente condenada. Dios había prometido enviar
un sustituto para resolver el problema, pero habían pasado varios
milenios y la promesa no se había cumplido. Fue en la cruz, un
viernes a las tres de la tarde, donde se firmó la paz y la humanidad
pasó otra vez al favor de Dios. A partir de ese momento la raza
humana quedó legalmente redimida, ya que fue efectuada la
reconciliación.
En la reconciliación con Dios hay una dimensión claramente

personal
Sin embargo, es necesario recordar que existe también una
dimensión claramente personal en la reconciliación. El hecho de que
la raza humana haya sido reconciliada, no significa automáticamente
una salvación universal (es decir, que todos serán salvos), como
proponen algunos. Hay un ferviente llamado en la Escritura para que
el hombre acepte la provisión divina:
 “En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con
Dios” (2 Cor. 5:20).
Para que la reconciliación sea efectiva en lo personal, el hombre
debe reconocer su necesidad y aceptar el llamado de la gracia de
Dios. El apóstol San Juan pone toda esta realidad en perspectiva,
cuando escribe:
 “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega
a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira (orgé) de
Dios recae sobre él.” (Juan 3:36)
CONCLUSIÓN
Apreciados hermanos, están dispuestos a aceptar la provisión de

reconciliación que Jesús ha provisto? ¿Lo aceptan hoy como el
salvador y redentor de sus vidas? Nos alegra mucho que hoy varios
hermanos harán su reconciliación pública con Dios por medio del
bautismo como resultado del “Plan nunca es tarde, vale la pena
regresar”.
Pr. Atilio René Dupertuis

Pastor Jubilado y doctor en Teología.
73

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: El Principio de la Proporción. La Biblia
sugiere que debemos dar ofrendas "de acuerdo a la
bendición" (Dt. 16:17) o según la prosperidad (1 Co.
16:2) –lo cual se vuelve más fácil si damos en
proporción (%) a la bendición. En este justo sistema
porcentual de ofrendas, los que ganan más, dan más;
los que ganan menos, dan menos; y los que no
ganan nada, no dan nada, y son considerados
verdaderamente fieles.
“El plan de Dios en el sistema del diezmo es hermoso
por su sencillez e igualdad. Todos pueden practicarlo
con fe y valor porque es de origen divino. En él se
combinan la sencillez y la utilidad, y no requiere
profundidad de conocimiento para comprenderlo y
ejecutarlo. Todos pueden sentir que son capaces de
hacer una parte para llevar a cabo la preciosa obra
74
74
de salvación. Cada hombre, mujer y joven puede
llegar a ser un tesorero del Señor, un agente para
satisfacer las demandas de la tesorería...” (Consejos
sobre mayordomía cristiana, p. 78.1).
b) Apelación: ¡Dios también nos llama a dar ofrendas
regularmente (cada vez que nos bendice) y
sistemáticamente (proporcionalmente), como una
respuesta a sus bendiciones!
d) Oración: ¡Señor, por favor, acepta la ofrenda de
nuestro corazón hoy! Amén.

de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD (7 MIN.)

75

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
76
76
respuesta a Sus bendiciones!

de la Palabra”

77

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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78

de la Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
80
80

de la Palabra”

81
Tema 4
El Santuario
¿Quién necesita un juicio? (b)
¿Para qué se necesita un juicio? ¿Quién o quiénes exigen un juicio?
¿Por qué?
DESARROLLO
Los adventistas creemos que el juicio sirve al universo creado para

conocer probadamente CÓMO ES DIOS en justicia, misericordia y
dignidad. Finalmente erradicar el pecado y reinar eternamente.
En el transcurso de la fase milenial del juicio (durante el milenio) a

los redimidos se les permita “juzgar”, conocer y evaluar, cómo
sucedió en el juicio pre-advenimiento. Recuerde: El juicio también
tiene la finalidad de “manifestar la justicia de Dios” (Ro 3:25).
1. ¿Dios desea que sepamos cuán justamente fueron todos

juzgados durante el proceso del juicio?
A. Verdadero B. Falso
Lea lo que escribió la Hna. White:

 “Está predicho por San Pablo: "Los santos han de juzgar al
mundo" (1Co. 6: 2). Junto con Cristo juzgan a los impíos,
comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia, y
fallando cada caso en conformidad con los actos que
cometieron por medio de su cuerpo”. –E G de White.
Maranatha, 334).
2. Entonces…, ¿Qué significa que “los santos han de juzgar al

mundo”? (1Co. 6:2). ______________________________________________
82
82
Dios no solo desea salvarnos. No solo desea informarnos. Dios desea
que sepamos cuán justamente fueron todos juzgados; porque él
desea nuestra confianza. Desea que le amemos y obedezcamos, pero
que lo hagamos racionalmente, motivados por el reconocimiento de
su amor y justicia.
Lea y analice:
 “(Somos) justificados gratuitamente por su gracia, mediante
la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en
su paciencia, los pecados pasados, con la mira de
manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Ro 3:24-
26 R60)
¿Dios manifiesta, gracia para con nosotros? _________________________

¿Cómo lo hace? ______________________________________________________
¿Qué pretende? ______________________________________________________
¿A quién justifica? ____________________________________________________
Mi resolución:
 Esperar con alegría el reino de Dios.
 Me gozaré debido al gran amor de Dios.
 Entender que Dios desea que le sirva usando la
razón y no ciegamente.
83
Escuela Sabática
Sábado 25 de abril
Las 4 “A” de una iglesia receptiva
TEXTO: “¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos

juntos en armonía! Sal. 133:1
Dinámica: Cada grupo pequeño debe recibir una tarjeta en blanco
para que con todos los integrantes anoten tres ideas prácticas y
sencillas de cómo ser una iglesia más receptiva con los miembros
que asisten y amigos que nos visitan. Conceda unos tres minutos
para que comenten con su grupo y posteriormente cada líder pasará
para expresar las ideas.
INTRODUCCIÓN
 “Nos gusta mucho su Escuela Sabática. La gente es muy

amigable y hace sentir bien a los que llegan. A las visitas se
las acoge de una manera agradable, natural y cortés. Me
gustaría formar parte de ella.” ¿Es esto lo que dicen las
visitas de su Escuela Sabática?
Los amigos visitantes antes de aceptar a Jesús necesitan aceptar la
amistad genuina de los miembros bautizados (Mt. 22:39).
INFORMACIÓN (¿Qué)
Esto presupone que la cordialidad y la calidez de la bienvenida que

se ofrezca en la entrada de la iglesia continuará en el interior del
templo y se manifestará durante todo el servicio de la Escuela
Sabática.
Estudios muestran que los primeros 30 segundos se determina la
primera impresión de la visita, y en los siguientes cinco minutos
decide si vuelve o no.
FORMACIÓN (¿Porqué?)
84
84
Necesitamos un cambio de actitud: El relacionamiento es un

principio elemental para nuestros días como lo fue para los tiempos
de Jesús y la iglesia primitiva.
El primer sermón evangelístico, no es el que se da en el púlpito sino

en la entrada de la iglesia. Debemos ser una iglesia que promueva
las 4 “A” (Amar, Abrazar, Atender y Acompañar).
TRANSFORMACIÓN (¿Para qué?)
AMAR
 Mirar con simpatía, alejando cualquier pensamiento de
discriminación.
 Decir solo cosas buenas sobre los que están a mi alrededor.
ABRAZAR
 Acercarse a las personas con una sonrisa en el rostro.
 Al saludar a alguien, hacerlo con alegría para darle la
bienvenida a la casa del Señor.
 Identificarse y preguntar el nombre a la visita.
 Buscar saber de dónde viene esta visita y cómo está.
 Ponerse a disposición para ayudar en lo que sea necesario.
ATENDER
 Compartir la Biblia y la lección de Escuela Sabática.
 Ayudar a encontrar textos bíblicos citados por el
predicador.
 Presentar a sus amigos e involucrar al invitado en el grupo.
 Ayudar a las visitas que tengan algún pequeño, para que
puedan prestar más atención al culto.
 Si es posible, identificar algún motivo especial por el que se
pueda orar junto a esta persona.
 Respetar al nuevo amigo en caso de que decida no hablar.
ACOMPAÑAR
 Invitándolo a regresar al programa del próximo sábado. Si
es posible, acompáñelo en esa segunda ocasión también.
 Verificar si la persona tiene deseos de estudiar la Biblia. Si
es así, pida un número de teléfono y considere la
85
posibilidad de dar estudios bíblicos o buscar a alguien que

pueda orientarlos.
 Acompañar a la visita hasta la puerta de la iglesia.
 Llamar, durante la semana, a su nuevo amigo y orar con él.
 Si es posible, invitar a su amigo y familia a un almuerzo en
su casa.
Adaptación del libro ministerio de recepción de la SDA/2017

Director de Escuela Sabática UMI
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Ministerio Infantil y del Adolescente

Sábado,25 de abril 2020
Bautismo de Menores
El ejemplo de Jesús
TEXTO(Marcos 1:9-11)
PROPÓSITO: Ser inspirados por el ejemplo de Jesús tanto en su
consagración personal, obediencia al Padre, compromiso con el
Reino de Dios, humillación personal y vida en la plenitud del Espíritu
Santo. De esa manera, nosotros podamos seguir ese ejemplo.
INTRODUCCIÓN
Después de una introducción, en la que Marcos ha estado

describiendo el ministerio preparatorio que Juan el Bautista realizó,
ante la inminente venida del Mesías prometido, ahora por fin nos va
a presentar a Jesús, el personaje central de todo el evangelio. A partir
de aquí, quiere que nuestra mirada se centre únicamente en él y en
el propósito de su venida.
DESARROLLO
La humildad de "Siervo" de Jesús
Quizá esperaríamos que el Mesías, el Hijo de Dios, sería alguien con

un porte imponente, un hombre que llamaría inmediatamente la
atención de las multitudes. Pero Jesús no se presentó como un
Mesías poderoso y triunfante, con una fuerza irresistible, sino sumiso,
rindiéndose en obediencia a la voluntad de Dios como un siervo
(nada que ver con los grandes emperadores romanos).
Hay varias cosas que ponen de manifiesto esta humildad del

Señor Jesucristo.
Marcos nos dice que:

88
88
 "Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan
en el Jordán"
. Cristo no pidió que Juan fuera hasta donde él estaba para ser
bautizado allí en el Mar de Galilea. ¡Cuán humilde fue el Rey de la
gloria durante su encarnación!
 "No vino para ser servido, sino para servir" (Mar 10:45).
También es significativo su lugar de procedencia: "Nazaret de

Galilea". Como ya sabemos, Galilea estaba en la parte norte del país,
muy cerca de los gentiles, razón por la que los judíos del sur la
menospreciaban. Recordemos el desdén con el que algunos
miembros del Sanedrín trataron a Jesús por venir de Galilea:
 "Respondieron y le dijeron a Nicodemo: ¿Eres tú también
galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se ha levantado
profeta" (Jn 7:52).
Pero por si esto no fuera suficiente, además, el Señor pasó su
juventud en Nazaret, un pueblo tan insignificante que ni siquiera
mereció una mención en todo el Antiguo Testamento. De hecho, sus
habitantes no eran bien considerados ni entre los propios galileos.
Como dijo en una ocasión Natanael:
 "¿De Nazaret puede salir algo de bueno?" (Jn 1:46).
Y luego, cuando iba a ser bautizado, él mismo se colocó entre los

pecadores que eran bautizados por Juan. Él, que estaba
completamente libre de pecado, se puso en medio de aquella
compañía de pecadores.
Todos estos detalles nos muestran la absoluta humildad del Señor

Jesucristo y su espíritu de servicio. Este ejemplo de humildad y
servicio es el que debe seguir todo hijo de Dios, son las cualidades
que debemos pedirle a Dios nos ayude a desarrollar día a día.
¿Por qué Jesús fue a Juan el Bautista para ser bautizado?
El bautismo de Juan era un bautismo de arrepentimiento y estaba

destinado para los pecadores que deseaban un cambio de vida.
Entonces, ¿qué tenía que ver tal bautismo con Jesús? ¿No estaba él
89
sin pecado? De hecho, tal como nos dice el evangelio de Mateo,

hasta el mismo Juan se opuso al principio cuando Jesús le pidió que
lo bautizara (Mt 3:14). ¿Por qué entonces fue bautizado Jesús?
Sin duda, la razón más importante por la que bajó a las aguas
juntamente con el pueblo pecador, fue con el fin de identificarse con
él. Del mismo modo que Moisés había abandonado siglos antes su
regia posición para identificarse con su pueblo y librarlo de la
esclavitud, así Cristo había dejado temporalmente su trono en la
Majestad, en las alturas, para venir a salvar a los pecadores.
Así pues, su bautismo mostraba su identificación con los pecadores

y anticipaba el momento en que había de se:
 "hecho ofrenda por el pecado".
Jesús, el único hombre santo e inocente, se presentaba como

representante de todos los pecadores, tal como lo había anunciado
el profeta Isaías:
 "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual
se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado
de todos nosotros." (Is 53:6)
Elena de White hablando del pedido de Jesús a Juan para que lo

bautizara dice:
 “Se le había revelado a Juan que el Mesías vendría a pedirle
el bautismo, y entonces se haría una señal de su carácter
divino. Así podría presentarlo al pueblo” –El Deseado de
todas las gentes, 84:4.
Jesús también se bautizó para ejemplificarle a los pecadores, lo que

deben de hacer si desean entregarle su vida y ser sus seguidores.
El Espíritu Santo desciende sobre Jesús
El hecho de que durante su bautismo el Espíritu Santo descendiera

sobre él, no implica que Jesús no tuviera el Espíritu Santo antes de
ese momento. Si Juan el bautista había sido lleno del Espíritu Santo
90
90
desde el vientre de su madre (Lc 1:15), ¡cuánto más el Señor Jesús,
que fue engendrado por el Espíritu Santo estaría lleno de él! (Lc
1:35) (Mt 1:20).
La sierva del Señor escribió:

 “Después de salir del agua, Jesús se arrodilló en oración a
orillas del río. Se estaba abriendo ante él una era nueva e
importante” –El Deseado de todas las gentes, 85:3.
Lo que ocurrió en esta ocasión es que el Espíritu Santo, vino sobre él
a fin de prepararlo para la misión que había venido a llevar a cabo.
Pedro declaró en su sermón:
 "Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea,
comenzando desde Galilea, después del bautismo que
predicó Juan; cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con
poder a Jesús de Nazaret..." (Hch 10:37-38).
De la misma manera Pedro también nos recuerda que al ser

bautizados el Señor promete a sus hijos el derramamiento especial
del Espíritu Santo cuando dice:
 “Arrepentíos y bautícese cada uno en el nombre de
Jesucristo para el perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo” (Hech. 2:38).
Los cielos se abrieron
Marcos no usa el término "abrir", tal como vierten algunas

traducciones, sino que dice que los cielos se "rasgaron". La diferencia
es significativa; lo que se abre puede también cerrarse; sin embargo,
lo que se desgarra no puede volver fácilmente a su estado original.
¿Cuál era el significado de estos detalles?

Por primera vez desde la inocencia de Adán, se hallaba un hombre
sin pecado en la tierra y por lo tanto no había obstáculo alguno entre
él y el cielo. Era el cumplimiento de la oración y la súplica del profeta
Isaías. (Is 64:1):
 "¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras...".
La petición de Isaías se basaba en el hecho de que el :
91
 "cielo cerrado" era señal de la ira de Dios contra la

humanidad pecadora (Dt 11:17) (1 R 8:35) (2 Cr 6:26) (2 Cr
7:13) (Lc 4:25).
Pero con Cristo, la bendición de Dios volvía a este pobre mundo.
Por otro lado, el evangelista nos indica que los hechos estaban
ocurriendo en el río Jordán y no hemos de olvidar que para cualquier
judío el Jordán era mucho más que un río. Para ellos, representaba
la frontera entre el desierto y la tierra prometida. En la antigüedad,
en los tiempos de Josué, Dios abrió las aguas del río Jordán para que
su pueblo pudiera entrar a la tierra prometida (Jos 3:7-17). Sin
embargo, ahora en la presencia del Mesías, lo que se abre no son las
aguas del Jordán, sino los mismos cielos, mostrándonos con ello que
él había venido para introducirnos en nuestra verdadera herencia
celestial.
Por lo tanto, los cielos fueron abiertos en dos direcciones: por un

lado; los cielos se abrieron para que el Hijo de Dios descendiera a
este mundo para salvar a la humanidad, pero como resultado de su
obra, también conseguiría que los cielos se abrieran para que los
hombres que confíen en él puedan llegar hasta la misma presencia
de Dios en su gloria.
El Espíritu Santo en forma de paloma
¿Por qué la tercera persona de la Trinidad fue representada en forma

de paloma? Tal vez con el objeto de dar a entender la pureza,
bondad, serenidad y gracia: características que identifican al Espíritu
Santo. Tanto la opinión popular como las Escrituras asocian estas
cualidades con la paloma (Sal 68:13) (Cnt 6:9) (Mt 10:16).
En el Antiguo Testamento Dios se presentaba como:

 "águila" (Ex 19:4) (Dt 32:11),
ave de presa y gran poder, que protegía a su pueblo de sus
enemigos, pero en el Evangelio toma la forma de la mansa paloma.
92
92
Así que, el Espíritu Santo se presenta como una suave paloma
suspendida en el aire. Era el mismo Espíritu de Dios que en el
momento de la creación se:
 "movía sobre la faz de las aguas" (Gn 1:2).
Ahora se presenta nuevamente para dar comienzo a una nueva
creación. Pero en esta ocasión desciende sobre un hombre, no sobre
el vacío, lo que sugiere que Dios pretendía transformar, hacer algo
nuevo con la humanidad.
La voz del Padre: "Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo

complacencia"
Como hemos visto, Jesús se presentó juntamente con los

pecadores para ser bautizado, sin embargo, él no era un pecador,
y esto es lo que vino a confirmar el Padre desde el cielo por medio
de esta declaración.
También sirvió para proclamar el amor inefable y maravilloso que

había existido entre el Padre y el Hijo por toda la eternidad.
En Génesis 22.2 se usa un lenguaje similar cuando Dios le pide a

Abraham que le ofrezca en sacrificio a su único hijo, al que amaba. Y
del mismo modo, Dios estaba entregando a su propio Hijo para morir
por los pecadores y quiere ayudarnos a entender en alguna medida
lo que él sentía al hacerlo.
El Salmista declara:
 "Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo
eres tú; yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por
herencia las naciones, y como posesión tuya los confines
de la tierra" (Sal 2:7-8).
Elena White hablando de la voz que se oyó del cielo dice:

 “Estas palabras de confirmación fueron dadas para
inspirar fe a aquellos que presenciaban la escena, y
fortalecer al Salvador para su misión” –El Deseado de
todas las gentes, 86:6.
93
Esto agradaba al Padre, que por su parte anunciaba su plena

aprobación a la misión del Hijo de buscar y salvar a los que
estaban perdidos, y le aceptaba como el Mediador, el Sustituto y
el Fiador del nuevo pacto.
 “Las palabras dichas a Jesús a orillas del Jordán: Este es

mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento,
abarcan a toda la humanidad. Dios habló a Jesús como
a nuestro representante” –El Deseado de todas las gentes,
87:3.
CONCLUSIÓN
En la obra de la redención está totalmente involucrada la Trinidad:

El Padre la ordena y aprueba. El Hijo llevaba a cabo la obra. El Espíritu
Santo inviste de poder al Siervo.
Cristo se ofreció a sí mismo como el Siervo y fue aceptado por el
Padre. Cristo es un ejemplo de consagración personal, obediencia al
Padre, compromiso con el Reino de Dios, humillación personal y vida
en la plenitud del Espíritu Santo.
En este día especial cuando se celebra el bautismo de nuestros

menores, deseo que el Señor les pueda ayudar a desarrollar esas
características que Jesús tenía al ser bautizado: ser humildes,
consagrados, obedientes, comprometidos y llenos del Espíritu
Santo
 “Nuestro Redentor ha abierto el camino, de manera que el

más pecaminoso, el más menesteroso, el más oprimido y
despreciado, puede hallar acceso al Padre. Todos podemos
tener un hogar en las mansiones que Jesús ha ido a
preparar” –El Deseado de todas las gentes. 88:1.
Pero, antes debemos de seguir el ejemplo de Jesús.

94
94
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: Las deudas se comieron mi salario. Fue por mi
culpa. Mi salario se redujo significativamente cuando
cambié de trabajo, pero mis hábitos de gasto siguieron
siendo los mismos. Como resultado, me hundí más
profundamente en deudas. Después de devolver el
diezmo, apenas tenía suficiente dinero para cubrir las
cuentas.
Me sentí horrible. Antes de cambiar de trabajo, había
dado el 10 por ciento de mi ingreso bruto como diezmo,
el 10 por ciento para ofrendas y el 10 por ciento para
caridad. Ahora sólo estaba devolviendo el diezmo, y me
tomaría por lo menos cuatro años para liberarme de la
deuda. No queriendo esperar, pensé en Malaquías 3,
donde Dios nos desafía a probarlo.
Respirando hondo, decidí empezar a dar el 10 por ciento
de mi ingreso bruto como ofrenda misionera, además
del diezmo, con la esperanza de encontrar algún trabajo
96
96
independiente para poder recuperar el dinero de la
ofrenda. Pero, aunque no apareció ningún trabajo extra,
diez meses después de que empecé a dar las ofrendas,
¡estaba libre de deudas! Es difícil explicar lo que pasó.
Esta es la matemática de Dios, ya que Él nunca dio dinero
extra; en cambio, Él hizo mi vida más barata.
b) Apelación: "Yo creo", dice Andrés, "que Dios bendice
a los que le dan, con más de lo que jamás podríamos
pedir o pensar".
d) Oración

de la Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
cuentas.
98
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pedir o pensar".
d) Oración

de la Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
cuentas.
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100
pedir o pensar".
d) Oración

de la Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
cuentas.
102
102
pedir o pensar".
d) Oración

de la Palabra”

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Mayordomía
15 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 2 de mayo
La generosidad
TEXTO: “El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él

también será saciado” (Proverbios 11:25).
Linda es una joven muy ocupada y dedicada a su trabajo. Ama a Dios

y a su familia, y en medio de sus múltiples ocupaciones, aprovecha
cada oportunidad que tiene para ayudar a los demás.
En una ocasión, mientras esperaba el cambio de luz en un semáforo,
una pobre dama le pidió dinero. Linda quiso ayudarla; pero cuando
abrió su billetera, se dio cuenta que solo contaba con el dinero de la
gasolina para esa semana, así que no tenía «Dinero Extra» para
ayudar a la infortunada dama (¿Y quién lo tiene?). Mientras decidía
ayudar o no, la luz del semáforo cambió, por lo que se marchó.
En el momento, una voz interior la impulsó a reflexionar y se dijo a sí

misma: esa dama necesita más el dinero, así que, regresó y le entregó
todo el dinero que tenía. Esa misma tarde satisfecha con lo que había
hecho, y pensando en cómo resolver su necesidad, un cliente le llamó
para enviarle el pago por un trabajo. Cuando ella retiró el dinero,
recibió más de lo acordado. Ella volvió a llamar a su cliente y le
expresó la situación, a lo que el cliente le respondió: no se preocupe
Linda, no es un error, el dinero extra es suyo como muestra de
gratitud por el trabajo realizado. Y ella me dijo que después de
apartar el diezmo y la ofrenda, tenía dinero para cubrir el gasto de
gasolina del mes. ¡Alabado sea Dios!
DINÁMICA.-
104
104
Elija a distintas personas que deben completar la frase que usted les
mencione-
Si siento frío me das ____________________
Si tengo hambre me das_________________
Si estoy triste me das____________________
Si me siento solo me das__________________
Si no tengo un techo me das______________
Comentar entre todos qué tan fácil es dar o qué tan difícil resulta.

 «La luz del evangelio que irradia de la cruz de Cristo,
condena el egoísmo y estimula la generosidad y la
benevolencia» Testimonios para la iglesia, tomo 9, pág. 204.
Si Cristo reina supremo en el corazón humano, puede disponerlo y

moverlo hacia la generosidad, y el anhelo más profundo en ese
corazón será una disposición a dar cada vez más.
Oración: Señor, ayúdame a tener un corazón agradecido y dispuesto

a dar siempre.
Alexis Romero
Dir. de Mayordomía
Unión de El Salvador
105
Evangelismo
Sábado 2 de mayo
Finaliza campaña de cosecha
Concentración bautismal
106
106
107

Sábado 2 de mayo de 2020
10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
a) Llamado a los que tengan necesidades especiales
a) Lectura: Pasando hambre durante muchos días, Pavel oró:
"Querido Señor, por favor perdóname por usar tus diezmos
en un momento de necesidad. Pero si me ayudas a pagarlo,
prometo no volver a usar tus recursos para beneficiarme,
aunque muera".
Viviendo como un estudiante casado en la Rumania de la
era comunista, y sin ningún ingreso, Pavel decidió algún
tiempo, recurrir al diezmo de 40 lei (moneda rumana) que
había reservado, para comprar comida para su familia. Él y
Dana, su esposa, estaban hambrientos, ya que las latas que
estaba recogiendo y vendiendo apenas podían proveer la
leche de su pequeño hijo. Tomó el dinero para devolver lo
que "pidió prestado" al Señor lo antes posible, esperando
que Dios lo "entendiera". ¡Pero entonces su padre murió, y
las cosas empeoraron, porque la mensualidad que recibía
de su padre dejó de llegar!
Al llegar a casa de la universidad, Pavel encontró una carta
que contenía 50 lei. Resistió la tentación de ayudarse a sí
mismo con el dinero; inmediatamente envió por correo al
108
108
tesorero de la iglesia los 40 lei que le debía a Dios, más los
5 lei que debía como diezmo de este regalo. Con los 5 lei
restantes, él y Dana sólo pudieron comprar pan y yogurt.
"Un miembro de la iglesia de 92 años, le preguntó unos días
después. "No te ves bien. ¿Qué está pasando? ¿Por qué no
tomas el autobús en vez de caminar? Después de escuchar
la respuesta el anciano dijo: "Bueno, soy un abogado
jubilado y tengo algunos fondos. Estaba orando a Dios para
preguntarle a quién podía ayudar. De ahora en adelante,
hasta que termines tu educación universitaria, te enviaré
500 lei cada mes para atender tus necesidades". Y luego
añadió: "Pero no olvides compartir con los demás cuando
seas bendecido". Pavel Goia es ahora el editor de la revista
Ministry Magazine y trabaja en la oficina de la Asociación
General en Silver Spring, Maryland, USA.
b) Apelación
d) Oración
“Anime a la congregación a responder fervorosamente al estudio de la
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
aunque muera".
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110
tomas el autobús en vez de caminar? Después de escuchar
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
aunque muera".
112
112
tomas el autobús en vez de caminar? ? Después de escuchar
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
aunque muera".
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114
tomas el autobús en vez de caminar? ? Después de escuchar
a) Apelación
b) Himno de ofrendas simultáneamente
c) Oración
Palabra”
115
Tema 5
Miércoles 6 de mayo
El Santuario
El juicio y el día de la expiación (a)
¿Qué relación hay entre el día de la expiación del santuario terrenal
y el juicio celestial? ¿Existe algún vínculo entre ambos
acontecimientos?
DESARROLLO
El apóstol Pablo enseñaba así:

 "Fue, pues necesario que las figuras de las cosas celestiales
fuesen purificadas así [con los sacrificios de animales]; pero
las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que
estos" (He. 9: 23).
Es fácil notar que “las figuras de las cosas celestiales” era el santuario
terrenal, y este era purificado con los sacrificios de animales del ritual.
Pero, según el texto bíblico, el santuario celestial habría de ser
purificado con mejores sacrificios que estos, es decir, el sacrificio de
Cristo.
La Hna White escribió:
 “El templo terrenal es imitación del templo celestial. La
purificación en la tierra no es sino un símbolo de la
purificación en el cielo” –Comentario Bíblico Adventista, t1,
792.
1. ¿Qué vínculo entre ambos santuarios se desprende de las citas

anteriores?_______________________________________________________
2. Si concluimos que el día de expiación terrenal era un tipo del

día expiación celestial, podemos cuestionarnos: ¿necesita ser
116
116
purificado el santuario celestial? ¿Ha ocurrido en el cielo alguna
contaminación que haga necesaria tal purificación? ¿Cuál?
________________________________________________________________________
El Yom Kippur del santuario terrenal, que ocurría una vez al final de
cada año religioso hebreo, era un tipo, una sombra, un símbolo del
Yom Kippur del santuario celestial, aunque este con “mejores
sacrificios” (el de Cristo) que aquel.
3. ¿Qué era lo que se juzgaba en el día “Yom Kippur” del santuario

terrenal? (Lev 16:33) ______________________________________________
 “Y hará la expiación por el santuario santo, y el tabernáculo

de reunión; también hará expiación por el altar, por los
sacerdotes y por todo el pueblo de la congregación” (Lev
16:33 R60).
El santuario, el altar, y el pueblo de Dios eran contaminados por los

pecados cometidos durante el año transcurrido. La expiación
solucionaba esto purificándolos a ellos y colocando la culpa sobre el
macho cabrío Azazel. Este era expulsado al desierto (Lev 16:22).
La existencia del pecado, muerte y sufrimiento en este mundo,

alcanza a contaminar al santuario celestial distorsionando el carácter
de Dios, su justicia y su ley de amor. La purificación del santuario
celestial significa comprender y juzgar al verdadero causante del
pecado y muerte.
Mi decisión:
 Depositar toda mi confianza en la obra ministradora de
Cristo .
 Vivir con una actitud piadosa ante el juicio de Dios.
117
Sermón Profético
Viernes 8 de mayo
¿Por qué debemos estudiar las profecías?
TEXTO: “He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio

cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias” Isaías
42:9.
PROPÓSITO: Las profecías que se relacionan con los últimos días
exigen especialmente nuestro estudio.
INTRODUCCIÓN
¿Por qué debemos estudiar las profecías? ¿Qué peligros enfrenta un

cristiano que no conoce las profecías? Todas las profecías bíblicas
apuntan a la inminencia del retorno de Cristo a la tierra. Como hijos
de Dios, hemos sido favorecidos por admirables revelaciones
proféticas que ubican la hora en que vivimos en el desarrollo de los
planes divinos anticipando los grandes sucesos del porvenir, y nos
instan a obtener la preparación que necesitamos para la gran crisis
que se avecina.
DESARROLLO
 “Todo cuanto profeticé se ha hecho realidad, y ahora

profetizaré de nuevo; les diré el futuro antes de que suceda”
(Isaías 42:9) NTV .
Las predicciones hechas por Isaías y por otros profetas anteriores ya
se habían cumplido. El cumplimiento de estas profecías “primeras”
daba peso y valor a las notables predicciones que en estos pasajes
se presentaban al pueblo. Las profecías son como las semillas.
Cuando Isaías habló, no había la más mínima evidencia de que sus
palabras alguna vez se cumplirían, pero siete siglos más tarde lo que
dijo en este pasaje halló un glorioso cumplimiento en Cristo.
¿Por qué debemos estudiar las profecías?

118
118
a) Porque Dios nos pide que las estudiemos. Lea Habacuc
2:2,3. Juan 5:39.
 “Se necesita un estudio mucho más detenido de la palabra
de Dios; especialmente Daniel y el Apocalipsis deben recibir
atención como nunca antes en la historia de nuestra obra”
–Testimonio para los Ministros, 112.
b) Porque es un tema que ha sido descuidado. 1

Tesalonicenses 5:20.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha sido llamada por Dios para
proclamar un mensaje profético, nuestra predicación y nuestra
enseñanza debe enfatizar con más fuerza los mensajes contenidos
en las profecías para el tiempo del fin.
 “El libro del Apocalipsis se inicia con una orden a entender
la instrucción que contiene. “Bienaventurado el que lee, y
los que oyen las palabras de esta profecía—declara Dios—,
y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está
cerca”. Cuando como pueblo comprendamos lo que
significa este libro para nosotros, se verá entre nosotros un
gran reavivamiento. No entendemos plenamente las
lecciones que enseña, a pesar del mandato que nos fue
dado de escudriñarlo y estudiarlo” –Testimonio para los
Ministros 113.
c) Porque el estudio de la profecía fortalece la fe. Hebreos

5:11-14.
 “Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor
entendidos, los creyentes tendrán una experiencia religiosa
completamente distinta. Recibirán tales vislumbres de los
portales abiertos del cielo que se les grabará en la mente y
el corazón el carácter que todos deben desarrollar a fin de
comprender la bendición que será la recompensa de los de
corazón puro” –Testimonio para los Ministros 114.
d) Porque el estudio de las profecías valida las Escrituras.

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La profecía cumplida es una de las mejores evidencias de que la Biblia

es la inspirada palabra de Dios. La Biblia contiene cientos de profecías
cumplidas relativas a ciudades, naciones, imperios e individuos.
Jeremías predijo que la cautividad babilónica duraría 70 años (Jer.
25:11-12). Isaías declaró que los hijos de Israel serían enviados a casa
desde Babilonia por un hombre llamado Ciro (Isa. 44:28, Esd.
1:1). Daniel declaró el orden preciso de cuatro grandes imperios
gentiles (Daniel 2 y 7). La historia valida y confirma todas estas
profecías bíblicas.
e) Porque la profecía nos revela el futuro.

La profecía sirve para decirnos algunas cosas que Dios quiere que
sepamos acerca del futuro (Deuteronomio. 29:29; Amós. 3:7). Dios
no quiere que sepamos todo acerca del futuro, pero hay algunas
cosas que debemos saber si vamos a ser sus instrumentos en la
proclamación del mensaje en el tiempo del fin.
CONCLUSIÓN
 “Al acercarnos al fin de la historia de este mundo, las

profecías que se relacionan con los últimos días exigen
especialmente nuestro estudio. El último libro del Nuevo
Testamento está lleno de verdades que necesitamos
entender. Satanás ha cegado las mentes de muchos de
manera que aceptan con gozo cualquier excusa para no
hacer del libro del Apocalipsis su tema de estudio. Pero
Cristo, por medio de su siervo Juan, ha declarado aquí lo
que será en los últimos días; y él dice: “Bienaventurado el
que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y
guardan las cosas en ella escritas” –Testimonio para los
Ministros 116.
William Barrero Sáenz

Unión Colombiana del Norte
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Ministerio Personal
Sábado 9 de mayo
El discipulado: grupos pequeños
TEXTO: “…Y cada día el Señor añadía a la iglesia a los que habían de
ser salvos.” Hch.2:47
Dinámica: Entrega a cada grupo pequeño al final del estudio un

formato de media carta donde contenga los siguientes datos:
Nombre del GP, cuándo comenzarán un proyecto misionero en GP,
dónde se reunirán para realizarlo y qué resultados esperan. Debe
darse un seguimiento de evaluación del plan misionero.
INTRODUCCIÓN
La palabra discipulado no se presenta en la Biblia de manera

conceptual sino en un proceso de acción.
Por otra parte, muchos cristianos no logran desarrollar un
crecimiento espiritual, puede ser debido a múltiples razones, como
la falta de comprensión bíblica del discipulado, falta de conocimiento
sobre el proceso de discipulado o la falta de experiencia
transformacional, de manera íntima, en la relación con Dios.
INFORMACIÓN
En un estudio realizado por Barna Group en Estados Unidos, se

examinó el lenguaje y la terminología que rodea el discipulado. Le
preguntaron a una muestra aleatoria de cristianos, incluidos los
cristianos practicantes y no practicantes, qué palabras o frases usan
para describir "el proceso de crecimiento espiritual". El término más
preferido fue "ser más como Cristo" (seleccionado por el 43% de
encuestados), seguido de "crecimiento espiritual" (31%) y "viaje
espiritual" (28%). El término "discipulado" ocupa el cuarto lugar en la
lista y solo fue seleccionado por menos de uno de cada cinco
cristianos (18%).
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FORMACIÓN
La palabra discípulo proviene del vocabl:

 “griego mathētḗs. Persona que, como alumno o adherente,
sigue las enseñanzas de otra, especialmente las de un
maestro público (1 Cr. 25:8; Is. 8:16). En el NT el sustantivo
(Mt. 5:1; Mr. 2:15; Lc. 5:30; Hch. 6:1; etc.) se relaciona con el
verbo manthánō, “aprender”; de allí que signifique
“aprendiz”, “alumno”, “adherente”. La palabra se usa
especialmente para los discípulos de Jesús: para los Doce
(Mt. 10:1; 11:1; etc.) y para los discípulos de Jesús en
general”.
TRANSFORMACIÓN
Nunca debemos olvidar este pensamiento y hagámoslo realidad en

cada uno de nosotros:
 “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como
misionero” –Servicio cristiano, 14.
Un modelo sencillo y práctico para empezar a hacer discípulos es el

siguiente:
PASO 1.- “Ven a mi casa”: Este primer paso nos induce a invitar a
algún familiar, vecino, amigo o compañero a convivir en casa, el
gesto de cortesía, y aprecio que mostremos sensibilizará el corazón
para ganar su amistad.
PASO 2.- “Ven al Grupo Pequeño”: El segundo paso, implica que

ahora “el amigo” conocerá a más de ocho amigos, es decir, que
convivirá con más personas y logrará enlazar más amistades. Esta
reunión debe ser bien preparada porque es la primera vez que los
amigos visitantes llegarán, por lo tanto, prepare bien a los miembros
del grupo para mostrarse de una forma amigable y gentil. En esta
fase debemos proponer el estudio de un curso bíblico, de tal manera
que progresivamente vaya conociendo a Jesús.
123
PASO 3.- “Ven a mi iglesia”: Este paso es esencial, porque ahora

conocerá una comunidad de miembros. Es importante, que este
sábado se prepare un programa de día de amigos a la escuela
sabática, se realice una convivencia, se instruya a los miembros a
tener un cambio de actitud y ser una iglesia receptiva (las 4 “A”),
además sentarse con ellos y facilitar lo necesario para que se sientan
cómodos y expresarles en público una cordial bienvenida.
PASO 4.- “Ven a Jesús”: El final de estos pasos sencillos, será el

resultado de haber seguido los pasos anteriores. Esta es la
oportunidad de llevar a los amigos a la serie de conferencia
evangelísticas, además no tengamos temor de invitar a los amigos a
que decidan aceptar a Jesús como su Salvador personal mediante el
bautismo.

Director de Ministerios Personales
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125
Sermón Retención de Miembros

Sábado 9 de mayo
Los hábitos espirituales
TEXTO: “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a

la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” Mateo 26:41.
PROPÓSITO: Desarrollar cinco hábitos espirituales, para el
crecimiento espiritual personal y familiar.
INTRODUCCIÓN
Un hábito es aquello que se practica diariamente o regularmente. Los

expertos opinan que, si queremos que algo se convierta en un hábito,
debiéramos practicarlo diariamente por lo menos durante 21 días y
si queremos refirmar aún más ese hábito, deberíamos practicarlo por
40 días. Hay hábitos en la vida material que son muy saludables
como, por ejemplo: lavarse los dientes, hacer ejercicio, meditar,
comer verduras en todas las comidas, beber solo agua, dormir entre
siete y ocho horas cada día, leer más, pasar más tiempo con la familia
o amigos, etc.
Al hablar de los hábitos espirituales, nos referimos a hábitos que

debemos practicar constantemente con el objetivo de mantenernos
saludables espiritualmente. En esta ocasión, hemos de considerar por
lo menos cinco hábitos que nos ayudarán a fortalecer nuestra vida
espiritual y así estar mejor preparados para la segunda venida de
nuestro Señor Jesucristo.
DESARROLLO
Hábito No. 1: La Oración

El primer hábito para estar bien espiritualmente, es la oración. La
Biblia aconseja en 1 Tesalonicenses 4:17:
 “Orad sin cesar”
y otra vez la Palabra de Dios dice en 1 Crónicas 16:11:
126
126
 “Buscad a Jehová y su poder; buscad su rostro
continuamente”.
En otras palabras, debemos tener el hábito de buscar diariamente la
presencia de Dios a través de la oración, y como ya lo aprendimos en
la fe de Jesús, orar no es otra cosa más que platicar con Dios como
un amigo.Es abrirle nuestro corazón a Dios, derramar nuestra alma
ante él.
Sería bueno que todos los días, cuando nos despertamos, antes de
cualquier otra actividad busquemos el rostro de Dios a través de la
oración.
Existen varios tipos de oración: La oración privada, la oración familiar,

la oración en público cuando estamos en la iglesia o en algún grupo
pequeño. Sin duda a la oración que nos estamos refiriendo como
hábito para nuestra vida espiritual, es la oración privada. Este tipo de
oración, sin descartar las demás, es la que mejor nos fortalece.
El Espíritu de profecía presenta el tema de la oración en las siguientes

palabras:
 “Las lecciones de Cristo con respecto a la oración deben ser
cuidadosamente consideradas. Hay una ciencia divina en la
oración, y la ilustración de Cristo presenta un principio que
todos necesitamos comprender. Demuestra lo que es el
verdadero espíritu de oración, enseña la necesidad de la
perseverancia al presentar a Dios nuestras peticiones, y nos
asegura que él está dispuesto a escucharnos y a contestar
la oración” –Palabras de vida del gran Maestro, 46.
Y otra vez nos amonesta con la siguiente invitación:

 “Cada mañana conságrate con toda tu alma, cuerpo y
espíritu a Dios. Establece hábitos de devoción y confía más
y más en tu Salvador. Puedes creer con toda confianza que
el Señor Jesús te ama y desea que crezcas a la estatura de
su carácter” –Mente Carácter y Personalidad, 30.
Al principio, la oración, pasar los primeros momentos del día en la

presencia de Dios, será una disciplina, pero después será una
127
necesidad de tal forma que ya no podrás vivir sin este precioso

hábito de buscar primeramente el reino de Dios y su justicia.
Hábito No. 2: Leer la palabra de Dios

El segundo hábito para mantenernos sanos espiritualmente es que
leamos todos los días una porción de la palabra de Dios. Cuando
oramos nosotros hablamos con Dios, pero cuando leemos la Biblia,
Dios nos habla a nosotros y eso es comunión con Dios.
 “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tu palabra me
fue por gozo y por alegría de mi corazón” (Jer. 15:16).
Si solo oramos, pero no estudiamos la palabra de Dios, la comunión

con Dios no es completa. Al ser humano por naturaleza, no le gusta
estudiar la palabra de Dios, por eso Jesús en tono imperativo dice:
 “Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que
en ellas tenéis la vida eterna, y ellas son las que dan
testimonio de mí, y no queréis venir a mí para que tengáis
vida” (Juan 5:39-40).
Un estudio que se hizo recientemente en la Unión Interoceánica

revela que solo el 39% de la hermandad, tiene su devoción personal
diariamente. Es decir, la mayoría de la feligresía no tiene el hábito de
orar ni estudiar la Biblia diariamente. Ahora bien, la orden de Cristo
es escudriñar, eso es algo más que leer simplemente, significa
meditar en su palabra. Meditar en la palabra de Dios significa
reflexionarla, yacer en ella, digerirla y tenerla en nuestras mentes para
poder aplicarla en nuestras vidas.
Por eso el salmista dice:

 “Sino que en la ley de Jehová está su delicia y en su Ley
medita de día y de noche” (Sal. 1:2).
Charles Spurgeon, quien siempre ha sido bueno con las palabras lo
explica de esta manera:
 “A algunas personas les gusta leer muchos capítulos al día.
No los disuado de la práctica, pero me gustaría dejar mi
alma remojando en una media docena de versos todo el día
que enjuagar mis manos en varios capítulos. O, bañarse en
128
128
un texto de las escrituras y dejarlo que enjabone tu alma
hasta que sature tu corazón. Establece tu corazón en la
palabra de Dios. Deja que tu naturaleza entera sea inmersa
en ella como una tela en un tinte”.
Así que, este segundo hábito es necesario para el cristiano si quiere
crecer en su vida espiritual.
Hábito No. 3: Culto familiar

Especialmente para los que están casados y más los que tienen hijos
en el hogar, este hábito es importantísimo en la vida espiritual de la
familia. Al respecto el Espíritu de profecía aconseja:
 “No conozco nada que me cause mayor tristeza que un
hogar donde no se ora. No me siento segura en una casa
tal por una sola noche, y si no fuera por la esperanza de
ayudar a los padres para que comprendan su necesidad y
su triste descuido, no me quedaría. Los hijos muestran el
resultado de ese descuido, pues el temor de Dios no está
delante de ellos” –Conducción del niño, 490.
Si queremos que nuestros hijos permanezcan en la iglesia y estemos

un día en el reino de los cielos como familia, el culto familiar juega
un papel muy importante. Por eso la palabra de Dios nos recuerda:
 “Estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu
corazón. Se las repetirás a tus hijos y les hablarás de ellas
estando en tu casa y andando por el camino, al acostarte y
cuando te levantes”.
Así como debe haber un tiempo para la comunión personal con Dios,
también debe haber un tiempo para el culto familiar, pensando en el
crecimiento espiritual de la familia, mayormente el de los hijos. La
experiencia nos muestra que el culto familiar contribuye mucho para
que nuestros hijos permanezcan en la iglesia y dediquen su vida al
servicio de Dios.
La palabra de Dios dice:

 “Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del
convite, Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de
129
mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de

todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis
hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones.
De esta manera hacía todos los días” (Job 1:5).
Al respecto, el Espíritu de Profecía aconseja:

 “El padre, que es el sacerdote de su casa, debiera dirigir los
cultos matutino y vespertino. No hay razón para que este
no sea el ejercicio más interesante y agradable de la vida
hogareña, y Dios es deshonrado cuando se lo hace seco y
tedioso” –Ser semejante a Jesús, 314.
Los miembros de la familia ya deben saber el horario de los cultos
tanto matutino como vespertino, debe ser de corta duración para
que no les resulte tedioso. Lo que no debe faltar es una corta lectura
de la Biblia, un canto y la oración.
Hábito No. 4: El Ayuno

El cuarto hábito que nos puede ayudar mucho en nuestro
crecimiento espiritual es el ayuno. En la Biblia tenemos varios
ejemplos de personas que ayunaron para consagrarse mejor a Dios
y buscar la dirección de él.
Daniel, por ejemplo, menciona que él tuvo la experiencia de ayunar

por varios días:
 “En aquellos días yo, Daniel, estuve afligido por espacio de
tres semanas. No comí manjar delicado, ni entró en mi boca
carne ni vino, ni me ungí con perfume, hasta que se
cumplieron las tres semanas” (Daniel 10:2-3).
Mediante el ayuno Daniel buscó con más fervor la dirección de Dios
y a pesar de que él era un hombre de oración, tenía el hábito de
ayunar también.
La Reina Esther, cuando el pueblo de Dios estaba en peligro de

extinción, ella decidió ayunar juntamente con todo el pueblo judío.
 “Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, ayunad
por mí y no comáis ni bebáis durante tres días y tres noches.
También yo y mis doncellas ayunaremos, y entonces entraré
130
130
a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco,
que perezca” (Esther 4:16).
Debido a esta búsqueda y esta práctica de ayunar, Dios respondió
favorablemente y el pueblo judío se salvó de la destrucción.
Cuando Esdras estaba por emprender la salida de Babilonia hacia

Jerusalén, hizo lo siguiente:
 “Allí, junto al río Ahava, proclamé un ayuno para
humillarnos delante de nuestro Dios y solicitar de él un
buen viaje para nosotros, para nuestros niños y para todos
nuestros bienes” (Esdras 8:21).
Esdras, además de ser un hombre que tenía el hábito de orar, de
estudiar la palabra de Dios, también tenía el hábito de ayunar. Y Dios
fue propicio a ellos y llegaron con bien las familias a Jerusalén. Así
como Esdras invitó a los padres para que ayunaran a favor de los
niños para que tuvieran un buen viaje a Jerusalén, es necesario que
también hoy los padres tengamos el hábito de ayunar por nuestros
hijos, para que ellos también puedan llegar un día a la Jerusalén
celestial.
Este hábito de ayunar, para que sea hábito, tiene que ser una vez por
semana o por lo menos una vez al mes.
Hábito No. 5: Compartir la palabra de Dios.

Nuestro Señor Jesucristo dejó la misión de la predicación del
evangelio a la iglesia, y cuando uno llega a formar parte de la iglesia
esa misión también es para nosotros. Debemos compartir la palabra
de Dios, el amor de Jesús, con nuestros familiares, con nuestros
amigos, compañeros de trabajo, en fin, con aquellos con los que
tengamos oportunidad de hacerlo.
Podemos repartir literatura, dar estudios bíblicos, invitarlos al grupo

pequeño, orar por las personas que deseamos ver en el reino de los
cielos, etc. Lo importante es involucrarnos en la predicación del
evangelio. Esa es una tarea que Dios nos dejó para nuestro
crecimiento espiritual, y no hay nada más satisfactorio que llevar
131
almas a Cristo Jesús. Este hábito debiera ser para todos los cristianos,
creceríamos mucho en nuestra vida espiritual.
Al respecto, el Espíritu de Profecía menciona:

 “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como
misionero” –El Deseado de todas las gentes, 162.
CONCLUSIÓN
Hemos mencionado cinco hábitos que nos ayudarán a nuestro

crecimiento espiritual:
1) La oración
2) El estudio de la palabra de Dios
3) El culto familiar
4) El ayuno
5) Compartir la palabra de Dios.
Por supuesto, hay muchos hábitos más que podemos practicar en la
vida espiritual, pero creemos que estos cinco son indispensables para
permanecer en Cristo y para adquirir madurez espiritual.
¿Cuántos en esta ocasión deciden por la gracia de Dios practicar

estos cinco hábitos?, por favor pasen al frente, quiero hacer una
oración especial por ustedes.
Pr. Eliazer Hernández Cortés

Dir. Mayordomía UMI
132
132
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: "Después del huracán, no quería volver a
casa." Estas son las palabras de Glorimar, que perdió
su hogar y su sentido de la esperanza después de
una tormenta devastadora.
Su donación a la Ofrenda de Desastre y Alivio del
Hambre hoy ayudará a personas como Glorimar y su
familia en países de todo el mundo a través de ADRA,
la Agencia de Desarrollo y Rehabilitación Adventista.
Trabajando en más de 130 países, ADRA es el brazo
humanitario internacional de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día. A través de su apoyo, entregan
justicia, compasión y amor a los necesitados a través
del desarrollo comunitario y la respuesta a los
desastres. El año pasado, los partidarios de ADRA
respondieron a 104 emergencias globales, y parte de
134
134
la ofrenda de hoy viajará por el mundo para llegar a
más personas cuando más lo necesiten.
b) Apelación:
d) Oración: Querido Señor, elevamos la ofrenda de hoy
a ti. Ayúdanos a llegar a los que están hambrientos,
a los que sufren y a los que están en crisis. Haz
conocer tu poder a través de nuestras humildes
contribuciones, y trae esperanza y promesa a
aquellos que más te necesitan .

de la Palabra”
(7 MIN.)

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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b) Apelación:
contribuciones , y trae esperanza y promesa a
aquellos que más te necesitan.

de la Palabra”
(7 MIN.)

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ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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b) Apelación:

de la Palabra”
(7 MIN.)

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ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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b) Apelación:

de la Palabra”
(7 MIN.)

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Tema 6
El Santuario
El juicio y el día de la expiación (B)
¿Existen vínculos entre el ritual del Yom Kippur del santuario terrenal
y el juicio?, ¿cuáles?
DESARROLLO
Durante todo el año, en el transcurso del “continuo”, los pecados del
pueblo “entraban” al santuario contaminando al altar, al sacerdote y
al tabernáculo. Cada día, y todo el año, sucedía así. Hasta el día de la
expiación. Ese día se cerraba el ciclo del perdón dando lugar a la
expiación –Comentario Bíblico Adventista, lo describe así:
 “En el día de la expiación (Lev. 16: 16, 19; Heb. 10: 1-3)…, la
sangre del macho cabrío de Jehová simbólicamente quitaba
esos pecados del santuario, haciendo asimismo expiación
por el recinto. También el santuario quedaba libre de
pecado (Lev. 16: 17, 20). (CBA, t1, Lev 16:16)”.
1. Según el siguiente párrafo, ¿quién efectúa el juicio o la

ministración de la expiación? ____________________________________
La palabra de Dios enseña que en el Yom Kippur del santuario

terrenal, el Sumo Sacerdote hacía la expiación por “el santuario, el
tabernáculo de reunión, el altar, por sí, por su casa y por toda la
congregación de Israel. (Lev. 16:17, 20 R60). Así también con el juicio:
nuestro Sumo Sacerdote (Cristo Jesús) purifica el santuario y todo
pecado, pecador e instigador habrá de ser expulsado del
campamento de Dios, que es su universo creado. Pero, todo aquel
que renuncie al mal confiando en la sangre de la expiación, alcanzará
liberación eterna.
142
142
2. ¿Qué lección debemos aprender del hecho que los pecados
eran retirados del santuario y eran colocados sobre el macho
cabrío dedicado a Azazel? _______________________________________
3. Lea el siguiente párrafo del Comentario Bíblico Adventista y, en

tres líneas, presente la actitud que el pueblo de Israel tenía en
el día de expiación:______________________________________________
_________________________________________________________________
__________________________________________________________________
 “Así se describe el entorno solemne del evento de

purificación/juicio:En el primer día del séptimo mes se
tocaban las trompetas para llamar la atención del pueblo al
día de la expiación, que se celebraría diez días más tarde
(Núm. 29: 1). Los nueve días que transcurrían… eran días de
escudriñamiento del corazón, de preparación para el día de
la expiación, el día del juicio que sellaría el destino de cada
uno. (Según la Enciclopedia Judía)…Los judíos creían que
en ese día "se sella quién ha de vivir y quién ha de morir"
(Jewish Encyclopedia, tomo 2, pág. 286, art. "Atonement,
Day of " [Día de la expiación] (CBA, t1, Lev 16:16).
4. Enliste, en opinión personal, las principales lecciones que

obtenemos del estudio del día de expiación: ____________________
Mi decisión:
 Depositar toda mi confianza en la obra ministradora de
Cristo.
 Vivir con una actitud piadosa ante el juicio de Dios.
 Amar más a Jesús.
143
Secretaría
Sábado 16 de mayo
El hogar y la familia
La salud y la prosperidad de la sociedad se encuentran directamente

relacionadas con el bienestar de la unidad familiar, que es su célula
constitutiva. Hoy, más que nunca antes, la familia se halla en peligro.
Los sociólogos denuncian la desintegración de la familia moderna. El
concepto cristiano tradicional del matrimonio entre un hombre y una
mujer está en la cuerda floja. En esta época de crisis familiar, la iglesia
Adventista del Séptimo Día exhorta a todos los miembros de la
familia a que fortalezcan su dimensión espiritual y sus relaciones
familiares mediante el amor, la honestidad, el respeto y la
responsabilidad mutuos.
La creencia fundamental número 23 de la iglesia Adventista del

Séptimo Día señala que la relación matrimonial:
 «debe reflejar el amor, la santidad, la intimidad y la
perdurabilidad de la relación que existe entre Cristo y su
iglesia […]. Aunque algunas relaciones familiares estén lejos
de ser ideales, los cónyuges que se dedican plenamente el
uno al otro pueden, en Cristo, lograr una amorosa unidad
gracias a la dirección del Espíritu y a la instrucción de la
iglesia. Dios bendice a la familia y quiere que sus miembros
se ayuden mutuamente hasta alcanzar la plena madurez.
Los padres deben criar a sus hijos para que amen y
obedezcan al Señor. Tienen que enseñarles, mediante el
precepto y el ejemplo, que Cristo disciplina amorosamente,
que siempre es tierno, que se preocupa por sus criaturas, y
que quiere que lleguen a ser miembros de su cuerpo, la
familia de Dios» -Manual de la Iglesia, edición 2010, pp. 178,
179.
Elena G. de White, uno de los fundadores de la iglesia, expresó:

144
144
 «La obra de los padres es cimiento de toda otra obra. La
sociedad se compone de familias, y será lo que la hagan las
cabezas de familia. Del corazón “mana la vida” (Prov. 4: 23),
y el hogar es el corazón de la sociedad, de la iglesia y de la
nación. El bienestar de la sociedad, el buen éxito de la
iglesia y la prosperidad de la nación dependen de la
influencia del hogar» -El ministerio de curación, cap. 28, p.
239.
DINÁMICA.- Reparta a cada familia la cita bíblica de Josué 24:15. Dar

tres minutos para memorizar…reciten fluidamente a coro.
Reafirmación de la familia
Los lazos familiares son los más estrechos, tiernos y sagrados de

todas las relaciones humanas que se establecen en la tierra. Dios
instituyó la familia como la principal proveedora de las relaciones de
cálida afectividad que anhela el corazón humano.
En el círculo familiar es donde primordialmente se satisfacen las

profundas y permanentes necesidades de pertenencia, amor e
intimidad. Dios bendice a la familia y es su intención que sus
miembros se ayuden mutuamente a fin de alcanzar la completa
madurez y la plenitud. En la familia cristiana se fortalecen y protegen
la autoestima y la dignidad de cada integrante en un ambiente de
respeto, igualdad, sinceridad y amor. En este círculo íntimo se
desarrollan las primeras y más duraderas actitudes hacia las
relaciones humanas, y se transmiten los valores de una generación a
la siguiente.
Dios desea revelarnos su carácter y sus caminos por medio de las

relaciones familiares. El matrimonio basado en el amor mutuo, el
respeto, la intimidad y el compromiso para toda la vida refleja el
amor, la santidad, la cercanía y la inmutabilidad del vínculo entre
Cristo y su iglesia. La educación y la disciplina de los niños por parte
de sus padres, y la respuesta de estos al afecto que se les muestra,
reflejan la experiencia de los creyentes como hijos de Dios. Por la
145
gracia de Dios, la familia puede ser un medio muy valioso para llevar
a sus miembros a Cristo.
El pecado ha desvirtuado los ideales de Dios para el matrimonio y la

familia.. Muchos miembros de familia, incluidos padres y abuelos,
pero especialmente esposas e hijos, sufren violencia en proporciones
epidémicas. El incremento del número de divorcios es una señal del
elevado grado de conflictividad y desdicha que se da en los
matrimonios.
Las familias necesitan experimentar una renovación y un cambio en

sus relaciones.. Mediante el poder del evangelio, cada miembro de
familia es capacitado para reconocer su condición pecaminosa,
aceptar el estado de degradación en que se encuentra y recibir la
sanidad de Cristo en su vida y en sus relaciones. Aunque algunas
relaciones familiares no estén a la altura del ideal y quizá resulte
imposible la recuperación plena de experiencias dañinas, donde
reina el amor de Cristo, su Espíritu promoverá la unidad y la armonía,
y hará de estos hogares canales de gozo y poder que den vida a la
iglesia y a la comunidad.
Nuestra familia es la primera iglesia que debemos de atender,

pidamos a Dios su sabiduría y usemos toda nuestra capacidad para
atender nuestras familias. La familia es lo primero de lo cual daremos
cuenta al Señor. Dios nos ayude a poder trabajar en primera instancia
por la salvación de nuestra familia.

Secretario UMI
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Sermón Retenció de Miembros

Sábado 16 de mayo
Heredad el reino
TEXTO: “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de

mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la
fundación del mundo” Mateo 25:34.
PROPÓSITO: Comenzar a ser fieles en esta tierra para que sigamos
siendo fieles mayordomos por la eternidad.
INTRODUCCIÓN
Esta mañana es un privilegio adorar a Dios en la hermosura de su

santidad. En el estudio de su palabra recibimos las bendiciones que
él quiere darnos sin medida, Permitamos que su espíritu hable a
nosotros.
Sin lugar a ninguna duda, la experiencia más extraordinaria y

enriquecedora que un ser humano puede experimentar es permitir
que su corazón sea tomado finalmente por quien es el auténtico
dueño: Cristo Jesús.
La conversión sigue siendo el punto en que se le da un giro a la vida.
Del camino de tinieblas al de luz admirable. Del sendero descendente
al ascendente. Del desaliento a la esperanza. De una existencia estéril
a otra llena de frutos. Es pasar de la muerte a la vida.
Nuestro Padre celestial siempre ha clamado con intensidad por esta
decisión:
 “Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis
caminos” (Proverbios 23:26).
Es aquí donde debemos considerar que el corazón no se puede

entregar a pedazos o a medias. O es todo o nada. Con el Señor no
existen términos medios. La tibieza le es aborrecible. Él dice con
claridad:
 “El que no es conmigo. contra mi es; y el que conmigo no
recoge, desparrama” (Lucas 11:23).
148
148
Entregar el corazón es también una señal clara de que aspiramos
llegar al reino de los cielos. Es el anhelo de estar delante de nuestro
Padre celestial y glorificar su nombre.
Pero antes de ese momento tan anhelado, que será glorioso y eterno,
es necesario saber que seremos llamados delante del Dios
Todopoderoso que nos dirá:
 “da cuenta de tu mayordomía” (Lucas 16:2).
DESARROLLO
Una responsabilidad ineludible.
¿Qué es la mayordomía? ¿De qué específicamente habremos de

responder al Señor? Existen muchas definiciones sobre este término
en el ámbito cristiano, pero tomemos dos:
 “Es el poder de Dios obrando en el corazón humano” (F.
Verduzco).
 “La responsabilidad que le cabe al hombre por todo lo que
Dios le ha confiado” –Creencias de los Adventistas del
Séptimo Día, p. 302.
Tener conocimiento de lo que el Señor ha colocado en nuestras

manos nos hará tomar las decisiones correctas para convertirnos en
mayordomos fieles.
Esta es una tarea irrenunciable. Podemos ser buenos mayordomos,
o malos mayordomos, pero siempre responsables ante el Señor.
Cuando el hombre fue creado como acto de amor de su Padre

celestial, además de la vida que era ya el primer don, también colocó
en sus manos enormes privilegios y le hizo administrador de todo. El
salmista lo expresa de la siguiente manera:
 “Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo
pusiste debajo de sus pies” (Salmo 8:6).
Sin embargo debemos recordar que no puede haber privilegios sin
responsabilidad. Pensar que es posible usar toda bendición sin rendir
149
cuentas no es el plan divino. Existen muchos elementos que

debemos de administrar para el Señor en nuestra propia vida.
Consideremos algunos de los cuales el Señor nos ha hecho

mayordomos:
Mayordomos de la gracia. El evangelio que hemos atesorado en el

corazón debemos de compartirlo, necesitamos hacerlo.
El gozo de la salvación no puede quedar silenciado. Es tal la seriedad
de esta tarea que el apóstol Pablo exclamaba:
 “…¡ay de mí si no anunciare el evangelio! (1 Corintios 9:16).
Sea un fiel mayordomo de la gracia. Intégrese y participe en un
Grupo Pequeño. Ore por aquellos que desea ver en el reino de los
cielos. . Exprésele al Señor su deseo de ser un instrumento suyo que
lleve a otros el mensaje de salvación.
 “…de gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10:8).
Mayordomos de nuestro cuerpo. El cuerpo humano es la máquina

más extraordinaria que alguna vez se haya creado. Y es así porque el
Creador de los cielos y de la tierra nos hizo a su imagen y semejanza.
De la manera en que lo usamos y cuidamos el Señor nos pedirá
cuenta.
La importancia del cuidado de nuestro cuerpo está revelada en el
siguiente versículo que es contundente:
 “¿O ignorais que vuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que
no sois vuestros?” (1 Corintios 6:19).
No tenemos margen para actuar de acuerdo a nuestros gustos. El
verso dice con claridad:
 “no sois vuestros”.
¡Somos de Dios! Es así que necesitamos preguntarnos: ¿qué es lo
que a Dios le agrada?
Conviértase en un fiel mayordomo de su cuerpo que es un templo

para el Espíritu Santo. Cambie y mejore sus hábitos. Adquiera nuevos.
Aliméntese sanamente. Los antojos no caben en un cuerpo que
aspirar a vivir eternamente. Haga ejercicio con frecuencia, mantenga
150
150
una actitud positiva. Tome agua natural y deje las bebidas
azucaradas.
De esta manera usted no solo vivirá más tiempo sino con más calidad
y además lo hará con un cuerpo saludable que dé honra y gloria a
Dios.
 “Porque habéis sido comprados por precio, glorificad a Dios
en vuestro cuerpo y en vuesto espíritu, los cuales son de
Dios” (1 Corintios 6:20).
Mayordomos de nuestros talentos. Aunque en muchas mentes

existe la idea falsa de que “yo no sé hacer nada”, lo cierto es que las
bendiciones derramadas por nuestro Dios incluyen habilidades para
ser usadas con sabiduría en el cumplimiento de la Misión.
 “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo” Efesios 4:11, 12.
Sin duda usted tiene un talento o habilidad que puede contribuir a
el cumplimiento de la Misión. ¿Es usted hábil para entablar
conversaciones? ¡Hable de Cristo! ¿Posee la capacidad de enseñar?
¡Comparta el mensaje de salvación! ¿Se goza en cantar? ¡Alabe al
Señor con melodías inspiradoras!
Alguien que ha entregado su corazón a Cristo no puede quedarse de
brazos cruzados mientra los demás se esfuerzan en ser testigos de
su Salvador.
Conviértase en un fiel mayordomo de sus talentos. Desarróllelos,
descúbralos, utilícelos. Verá como el Señor los multiplica.
Mayordomos de nuestro tiempo. El tiempo es la vida y usarla con

sabiduría es una demanda divina. Use cada minuto de su existencia
para conocer más a Dios y que su clamor sea:
 “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, Que
traigamos al corazón sabiduría” (Salmo 90:12).
Conviértase en un fiel mayordomo de su tiempo, de su vida. Deje lo
que es trivial y pasajero. Que ninguna atracción terrenal le distraiga
de su tarea principal: llegar al reino de los cielos.
151
Mayordomos de nuestros tesoros. Es para el corazón no

convertido fácilmente pensar que lo que posee es por causa de su
esfuerzo, poder o sabiduría. A menudo se ignora que es Dios quien
nos da:
 “el poder para hacer las riquezas” (Deuteronomio 8:18).
Por lo tanto los recursos financieros que llegan a nuestras manos
deben ser administrados con sabiduría. Y Dios debe ser lo primero.
En su palabra dice con claridad:
 “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi
casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová
de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde” (Malaquías 3:10).
Es vital para nuestra salud espiritual devolver con gozo al Señor el

diezmo y entregar voluntariamente nuestras ofrendas. El diezmo es
el 10 % de nuestros ingresos y ganancias. Las ofrendas son
voluntarias y generosas.
Los propósitos son varios:
 Reconocer a Dios como el único y auténtico propietario de

todo lo que poseemos.
 Erradicar de nuestro corazón el egoísmo y no anclar nuestra
esperanza en los bienes terrenales que son pasajeros.
 Contribuir financieramente al cumplimiento de la Misión de
la Iglesia en todas sus áreas y diferentes niveles.
Conviértase en un fiel mayordomo de los tesoros devolviendo al
Señor el diezmo y entregando sus ofrendas con gozo, pues:
 “Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7).
CONCLUSIÓN
Cuando la bendita esperanza del regreso de Cristo Jesús se cumpla:

 “Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán delante
de ti, Señor, Y glorificarán tu nombre” (Salmo 86:9).
Tendremos el privilegio de presentarnos delante del Señor para
responder a la declaración:
152
152
 “Da cuenta de tu mayordomía”.
Si hemos sido fieles, después de examinarnos, el Señor pronunciará

las palabras que todos deseamos oír:
 “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre
mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor” (Mateo
25:1).
Comencemos a ser fieles aquí en esta tierra para que sigamos siendo
fieles mayordomos por la eternidad.
Pr. José Luis Ramírez

Asociación del Istmo
153

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: Si bien casi todos los que se casan tienen la
intención de permanecer en la relación, alrededor de la
mitad de las parejas en los países occidentales pierden su
amor y terminan en un divorcio. Las estadísticas muestran
que una proporción similar de adventistas también perderá
su amor hacia Dios y se alejará de la iglesia, arriesgando su
vida eterna. La pregunta es, ¿qué puedo hacer para
prevenir esa condición?
“Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, fuerza y
mente”, fue la respuesta de Cristo (Lucas 10:27). Igualmente,
que una conexión emocional entre dos personas crecerá
según el tiempo que pasen juntos en una relación de
confianza, se desarrollará una conexión emocional con Dios
como resultado del tiempo que se pasa diariamente en la
oración, la lectura y la reflexión sobre la Biblia, el estudio de
las lecciones de la Escuela Sabática, y también en la apertura
y el cierre del sábado con la adoración.
154
154
Pero Jesús estableció otro principio importante para
desarrollar el afecto hacia Dios: "Donde esté tu tesoro, allí
estará también tu corazón" (Mateo 6:21). Un estudio hecho
con 1,054,367 miembros que dejaron la iglesia entre el 2015
y el 2017 en una división sugiere un vínculo entre el dar y el
apego emocional. Alrededor del 90 por ciento de ellos no
tienen registro de devolver los diezmos o dar ofrendas por
lo menos tres años antes de alejarse. Esta conexión entre
dar a la causa de Dios y el apego emocional a Él también es
enfatizada por Elena G. de White. Ella escribe que «mediante
cada inversión hecha, llegarán a estar más vinculados a la
causa de la verdad presente.» (Consejos sobre Mayordomía,
p. 78)
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

155

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
156
156
p. 78)
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

157

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
158
158
p. 78)
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

159

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
160
160
p. 78)
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

161
Tema 7
EL SANTUARIO
El juicio y el día de la expiación (C)
PREGUNTAS INTRODUCTORIAS:
¿Cuáles otros vínculos notamos entre el ritual del Yom Kippur del
santuario terrenal y el juicio?
DESARROLLO
En este estudio consideremos algunas declaraciones de la hna.
White, analicemos, y extraigamos conclusiones apropiadas.
Veamos la primera:
 “El macho cabrío emisario, que cargaba con los pecados de
Israel, era enviado "a tierra inhabitada" (Lev. 16: 22); así
también Satanás, cargado con la responsabilidad de todos
los pecados que ha hecho cometer al pueblo de Dios, será
confinado durante mil años en la tierra entonces desolada
y sin habitantes, y sufrirá finalmente el pleno castigo del
pecado en el fuego que destruirá a todos los impíos. Así el
gran plan de redención alcanzará su cumplimiento en la
extirpación final del pecado y la liberación de todos los que
estuvieron dispuestos a renunciar al mal” –CesS, 133.
Responda las siguientes preguntas:

1. ¿Quién era representado por el “macho cabrío emisario que era
expulsado a tierra inhabitada”? _________________________________
2. ¿Cuál será el resultado final para Satanás por su obra de

pecado?_______________ __________________________________________
3. ¿Y cuál será la conclusión final del plan de la redención?

___________________________________________________________________
En el Yom Kippur, al concluir el servicio de expiación, el santuario, el

sacerdote y el pueblo quedaban limpios de toda impureza. Así, al
162
162
concluir el juicio, el pecado será erradicado y nunca más manchará
la creación de Dios. Dios mismo lo declaró así:
 “Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis
limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová” (Lev.
16:30 R60).
Ahora, veamos esta declaración del Comentario Bíblico Adventista:

 “Solamente después de que Satanás -el instigador de todo
el pecado - haya sido finalmente quitado, se podrá afirmar
con certeza que el pecado ha sido eliminado para siempre
del universo de Dios. Sólo colocando los factores en este
orden podemos entender que el "macho cabrío de Azazel"
tuviera una parte en la expiación (vers. 10). Cuando los
justos hayan sido salvos, los malvados "cortados" y Satanás
ya no exista, entonces, y sólo entonces, se podrá decir que
todo el universo está en perfecta armonía y unidad, como
estuvo originalmente, antes de que entrara el pecado” –
CBA, t1, 792.
Ahora, complete las siguientes declaraciones…:

4. Satanás, el instigador de todo el pecado, es representado por
el macho cabrío Azazel, y solo cuando sea eliminado se podrá
afirmar con certeza que: ________________________________________
5. Cuando los justos hayan sido ____________, los malvados

"_______________" y Satanás ya no ___________, entonces, y sólo
entonces, se podrá decir que todo el universo está en perfecta
_____________ y unidad, como estuvo originalmente, antes de que
entrara el pecado.
Mi decisión:
 Decido ser fiel a Jesús y no ceder a las tentaciones del
enemigo Satanás.
 Decido permanecer activamente en la obra de Cristo de
compartir el evangelio de salvación.
163

15 minutos de Crecimiento integral
Sábado 23 de mayo
Ayudando a nuestros niños a orar
Prepare con anticipación el canto:”Todos de rodillas vamos a orar”,

para que con la ayuda de la coordinadora de Divisiones infantiles y
su personal de apoyo puedan practicarlo con todos los niños y
adolescentes de su iglesia.
Antes de iniciar con la exposición de las dinámicas de oración, los

niños tendrán el canto especial, no debe llevarles mucho tiempo, por
lo cual se recomienda que antes que termine el repaso de la lección
de adultos, los que tendrán el especial (niños y adolescentes), deben
estar ubicados en la plataforma. Terminando de cantar, quedan en
su lugar mientras el director (a) de MIA expone las dinámicas de
oración.
¿En qué consistía el poder y sabiduría de Jesús?

Jesús estudiaba y oraba cada día a su Padre Celestial, Él es nuestro
máximo modelo.
Dios nos indica en Deuteronomio 6:6-9

 “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu
corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas
estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte,
y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las
escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas”.
Cada uno de nosotros debe ser un modelo para todos los que nos
rodean.
En esta mañana compartiré tres dinámicas de oración:
1. Ora a Dios para que te dirija a los versículos que Él quiera que
ores por y con tus hijos, durante un determinado tiempo
164
164
(semana, mes, etc.). Escríbelo en una tarjeta y pégalo en un lugar
estratégico.
Mostrar el siguiente ejemplo de versículo elegido:
Isaías 11:2: “Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová;

espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y
de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.
Ustedes lo pueden parafrasear:
“Señor haz que tu Espíritu repose sobre ______nombre de tus
hijos_____ cada día y cada momento, espíritu de sabiduría y
de entendimiento, espíritu de consejo y de poder, espíritu
de conocimiento y de temor del Señor. En Jesús te lo pido,
amén”.
(Puedes hacer más tarjetas con este texto y compartirlo con los
hermanos)
2. Enseñar a los hijos a que conviertan los versículos en oraciones.

Las Escrituras se vuelven vivan y relevantes.
Mostrar el siguiente ejemplo de versículo: Proverbios 3:5:
 “Confía en el Señor de todo tu corazón, y no en tu propia

inteligencia”.
Oración:
 “Señor ayúdame a hacer esto cada día, a confiar en ti de
todo corazón y no en mis propias ideas”.
Puedes llevar otro ejemplo y realizar la oración entre todos.
3. Recordar cada día los motivos de oración, según el calendario

“Héroes de oración”, de preferencia todos los días a las 7:00 pm.
(Mostrar calendario decorado), y recordar que deben tenerlo

colgado en un lugar estratégico.
Finalizar entonando nuevamente el canto: “Todos de rodillas vamos

a orar”.
165
Pedir al pastor, anciano o encargado que ore para que Dios derrame
su Santo Espíritu y nos haga poderosos en la oración.
Mtra. Martha López Flores

Dir. Ministerio Infantil y del Adolescente UMI
166
166
167
Sermón Retención de Miembros

Sábado 23 de mayo
(HISTORIA DE LA IGLESIA)
¿En dónde estoy?
TEXTO: “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que

va en aumento hasta que el día es perfecto” Proverbios 4:18.
PROPÓSITO: Mostrar que la historia de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día tiene una base profética, ha tenido aprendizaje y
crecimiento en distintas áreas y en su comprensión de la palabra de
Dios.
INTRODUCCIÓN
Muchas veces, las personas sienten inseguridad al estar en algún

lugar. En nuestra mente surgen preguntas como: ¿estoy en el lugar
correcto?, ¿este es el mejor lugar?, hablando de la gran diversidad de
iglesias que existen hoy. (Actualmente hay más de 9 mil registradas
ante gobernación ).
Cada nuevo miembro debe estar seguro de lo que ha creído y debe
tener la confianza que está en el lugar correcto. No serviría de mucho
cambiar de credo si seguimos en un lugar equivocado.
Difícilmente alguien va a reconocer que su iglesia no es la verdadera.
 ¿Cómo llegamos los Adventistas del Séptimo Día, al punto
de creer que somos la iglesia verdadera en este tiempo de
la historia?
 ¿Cómo crecimos de un puñado de personas, que estudiaron
diligentemente la Biblia en búsqueda de la verdad, hasta ser
una comunidad mundial de más de 19 millones de
miembros dispersos en más de 208 países, alrededor del
mundo?
Bienvenidos hermanos al estudio de este día donde encontraremos

algunas bases para la comprensión de la historia de nuestra iglesia:
DESARROLLO
168
168
Una base profética
La historia de la Iglesia Adventista remonta a los años 1830 -1863
cuando en los Estados Unidos surge un movimiento que iniciara
Guillermo Miller, un predicador Bautista y ex-capitán del ejército, fue
en base a sus estudios que inició el gran despertar del segundo
advenimiento, el cual eventualmente se dispersó a través de la
mayoría del mundo cristiano.
 ¿Qué motivó a Miller para predicar de la segunda venida?

Miller era un Deísta que se convirtió al cristianismo en 1816, se
dedicó a estudiar la Biblia con la ayuda de una concordancia hasta
impactarse con las profecías en especial con Daniel 8:14:
 “y Él me dijo, hasta dos mil y trecientas tardes y mañanas; y
el santuario será purificado”
Fue este texto la base de su más grande estudio. En 1818, Miller
asumió incorrectamente que “La purificación del santuario” debía
entenderse como el fin del mundo y la segunda venida de Cristo.
 ¿Cómo llegó a esta conclusión?
Miller encontró 7 posibles significados para “el Santuario” y concluyó
que solo la tierra podía purificarse. En 1831 su sobrino llegó a su casa
para extenderle una invitación a compartir sus hallazgos, en 1833 la
iglesia Bautista le extendió una licencia como predicador de
profecías, y aunque él personalmente no colocó una fecha exacta del
retorno de Jesús, los que se unieron a este movimiento llegaron a las
conclusiones finales, S. S. Snow fue quien señaló el 22 de octubre de
1844 como la fecha, basado en los conceptos del día de la expiación
judía y la fecha de Daniel 9:25:
 “la salida del mandato de restaurar y construir Jerusalén”.
La fecha llegó. Lamentablemente Jesús no vino el 22 de octubre de

1844, este chasco culminó con las esperanzas de la mayoría de
creyentes adventistas. Desilusionados, algunos tomaron caminos
alternos a la primaria interpretación de la profecía, pero un grupo no
decayó, alentados por una visión de Hiram Edson que al cruzar un
campo contó:
 “vi distinta y claramente, que en lugar de que nuestro sumo
pontífice saliera del lugar santísimo del santuario celestial
169
para venir a la tierra,… por primera vez ese día entró en el

segundo recinto de santuario donde tenía una obra que
realizar antes de su regreso a este mundo”.
Más tarde O.L.R. Crosier (1820-1913) publicó sus hallazgos sobre el

santuario de Daniel 8:14. Reconociendo que el santuario no era la
tierra y que fue en el santuario celestial que se dio el cambio del lugar
santo al lugar santísimo. Con el paso de los años los creyentes
adventistas tales como Hiram Edson, José Bates, Jaime White y Elena
Harmon continuaron estudiando las profecías a la luz de los
discernimientos de Edson y Crosier. En diciembre de 1844, Elena
Harmon, tuvo una visión, representaba la realidad del santuario
celestial.
¿Cuál es la seguridad para nosotros hoy? Dios había previsto ya este
despertar y este error, en Apocalipsis 10 se nos presenta la figura del
profeta Juan comiendo un librito abierto que estaba en manos de un
ángel. Culminando con el versículo 11:
 “es necesario que profetices otra vez”.
Un inicio lleno de aprendizaje

La invitación del ángel al profeta Juan en Apocalipsis 10:11, nos habla
sin duda de aprendizaje y la necesidad de volver al mensaje de Dios.
Después del Gran Chasco, el estudio intensivo de la Biblia llevó a los
adventistas a identificarse como los heraldos comisionados por Dios,
para anunciar los mensajes de los tres ángeles descritos en
Apocalipsis 14:6 al 12. Eran un pueblo de la profecía y Dios estaba de
su lado. “Tenemos la verdad” escribió Elena de White con confianza
en 1850.
A pesar de la aseveración, fueron muchas las cosas que se tuvieron

que aprender y desaprender en esta naciente iglesia. En el desarrollo
doctrinal resaltan temas como la trinidad, el sábado, los eventos
finales, los credos, el santuario, la justificación por la fe y la salvación,
el milenio, el bautismo, la benevolencia sistemática.
En el área organizativa resaltan las reuniones campestres, la obra del

colportaje y las publicaciones, más tarde la obra de la escuela
170
170
sabática y la sociedad de jóvenes. Para 1863, año en que oficialmente
nació la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La iglesia contaba con
unos 3,500 miembros, pero para 1888, había ya 26,112 miembros.
No cabe duda, de la influencia y poder que Dios tiene sobre su
iglesia.
En el área institucional, la iglesia abrió sus alas hacia nuevas

direcciones que, bajo la guía del Espíritu Santo, nos llevó a
incursionar en áreas como la educación y la salud. La reforma pro
salud, cuña de entrada del evangelio, añadió a la iglesia otra
distinción del resto de cristianos en sus inicios. Y la iniciativa de las
primeras escuelas adventistas, nos ha llevado hoy a tener uno de los
sistemas educativos cristianos más grandes del mundo. ¿A dónde
nos lleva esto?, a entender que como lo dice Salomón:
 “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que
va en aumento hasta que el día es perfecto.” Proverbios
4:.18.
No tenemos duda que Dios nos ha guiado hasta aquí. Y querido
hermano, nos seguirá llevando de su mano si no nos alejamos de Él.
CONCLUSIÓN
Hoy, la iglesia tiene presencia mundial, y es desde esa perspectiva

que nos seguimos adentrando al cumplimiento de la misión. Hay
mucho que hacer, seguimos teniendo el sello profético que nos
distinguió desde el principio. Debemos de continuar profundizando
en el estudio de la palabra de Dios, hasta que toda nación, tribu,
lengua y pueblo conozca la verdad de Dios.
Elena de White nos recuerda:

 “No tenemos nada que temer al futuro, a menos que
olvidemos la manera como Dios nos ha conducido, y lo que
nos ha enseñado en nuestra historia pasada" –Notas
biográficas, p. 216.
¿Te gustaría seguir aprendiendo cada día más? ¿Deseas cimentar

cada vez más tu fe en Dios? Te animo para que busques a Dios cada
171
mañana y que la semilla que ha nacido en ti, crezca hasta dar fruto y
permanezcas en el Señor.
Pr. Ezequiel Peralta

Asociación Norte de Veracruz
172
172
173

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: ¿Puede Dios ser sobornado por nuestro
diezmo y promesa (ofrendas regulares y sistemáticas),
otorgando siempre protección especial, bendiciones y
respondiendo a las oraciones de aquellos que le dan?
Aunque la Biblia enseña que la infidelidad a Dios en los
diezmos y ofrendas trae una maldición (Mal. 3:8-10),
también está claro que Él no puede bendecir a aquellos
que los dan sin tener en cuenta otros aspectos
conocidos de su voluntad. Dios no es movido por
ejercicios religiosos, incluyendo la devolución del
diezmo y la promesa, mientras que el dador alberga un
corazón altivo o está rompiendo obstinadamente
cualquier otro aspecto de su voluntad (Isaías 1:11 -15:)
Pero debido a que la Biblia dice que "todos han pecado"
(Ro. 3:23) y merecen la muerte (Ro. 6:23), ¿cómo puede
un pecador hacer que sus ofrendas y diezmos sean
aceptados por Dios?
174
174
La respuesta es que Cristo murió para pagar por
nuestros pecados (Ro. 6:23); y a los que confiesan sus
pecados, reconociendo que no pueden cambiarse a sí
mismos (Jer. 13:23), "Él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan
1:9). La limpieza es una obra del Espíritu Santo que
cambia el corazón (Ezequiel. 36:26) y debe preceder a
cualquier acto de adoración. Dios acepta diezmos y
ofrendas sólo de aquellos que aceptan la muerte de
Jesús en su nombre, confiesan sus pecados, y siguen
pidiendo al Espíritu Santo que cambie sus corazones.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

175

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
aceptados por Dios?
176
176
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
aceptados por Dios?
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178
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
aceptados por Dios?
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b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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Tema 8
EL SANTUARIO
El juicio y el día de la expiación (D)
¿Existen otros vínculos y lecciones del ritual del Yom Kippur, del
DESARROLLO
Consideremos dos párrafos interesantes e inspirados:
 “Cristo finalmente habrá de purificar el santuario celestial,

quitando de allí todos los pecados confesados y
perdonados, y pondrá estos pecados sobre Satanás.
Satanás será declarado culpable de todo el mal que ha
hecho cometer, y deberá sufrir el castigo final” –El Conflicto
de los siglos, 474, 538, 614.
 "Los pecados de los redimidos con su sangre caerán al fin

sobre el causante del pecado, quien habrá de sufrir el
castigo de aquellos pecados" –Primeros Escritos 178.
(Comentario Bíblico Adventista, t1, Lev 16: 21).
Responda las siguientes preguntas…:

1. ¿Quién purifica el santuario celestial? __________________________
2. ¿Qué significa eso? ¿Qué hace allí? _____________________________
3. ¿Quién es el verdadero culpable de todo pecado, sufrimiento y
muerte? _________________________________________________________
Muy pronto, el pecado y todas sus tristes consecuencias quedarán

fuera de toda la creación de Dios. Esa obra está en proceso, y muy
pronto a terminar.
Ahora, veamos este versículo bíblico:

182
182
 “Ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron… He aquí (dice el Señor),
yo hago nuevas todas las cosas… estas palabras son fieles y
verdaderas”. (Apoc 21:4-5 R60).
Ahora, complete las siguientes declaraciones:

1. Está prometido que, muy pronto, “ya no habrá _______________,
________________, ______________”.
2. El Señor Jesús ha prometido: “He aquí (dice el Señor), yo hago
______________ todas las cosas… estas palabras son ____________”.
Considere:
 “Levítico 16 (el capítulo que muestra a Dios describiendo
todo el ritual del día de la expiación) es uno de los grandes
capítulos de la Biblia. En él (en el capítulo 16) se revela en
forma impresionante y hermosa el plan de salvación (y sus
alcances finales). En sus 34 versículos están escondidas
algunas de las cosas recónditas de Dios. La profundidad de
significado que se revela en las ceremonias descritas revela
(muestra, evidencian) un autor divino (y sus planes eternos
a favor de su Creación). –Comentario Bíblico Adventista, t1,
793.
¡Fue Dios mismo quién prescribió y señaló el tipo y forma de cada

ceremonia ritual!
Mi decisión:
 Decido establecer mi fe y mi esperanza en Jesús.
 Esperaré firme y activamente el cumplimiento de las
promesas divinas estudiadas hoy.
183
Ministerio de la Salud
Sábado 30 de mayo
TEXTO: “He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la
conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la
soledad” (Isaías 43:19).
DINÁMICA.- A manera de lluvia de ideas :

Si volvieras a nacer ¿qué cambios harías en tu vida? ¿Elegirías nacer
en otro país? ¿En otra familia? Si pudieras elegir cómo sería tu cuerpo
¿cómo lo elegirías? ¿Preferirías ser más alto? ¿Más fuerte?
El evangelio se trata precisamente de volver a nacer. Jesús le dijo a

Nicodemo que:
 “era necesario nacer de nuevo” (San Juan 3:7).
Si bien esto tiene un sentido espiritual, la verdad es que cuando
conocemos a Jesús, toda nuestra vida cambia. Cuando entregamos
nuestra vida a Dios y decidimos obedecer sus leyes, en muchos
aspectos es como volver a nacer. De aquí en adelante todo puede
ser hecho nuevo.
La belleza del evangelio es la promesa de restauración. Cuando Dios

nos creó, nos hizo a su imagen, con una mente, un corazón y un
cuerpo perfecto. Aunque el pecado ha hecho sus estragos y hoy
nuestras capacidades distan mucho de ser lo que Dios planeó que
fueran, en Jesús podemos encontrar renovación. Nuestra capacidad
mental empieza a crecer, pues:
 “sus mandamientos nos hacen sabios” (Sal. 119:98).
Nuestras emociones son transformadas, y somos llenos de:
 “amor, gozo, paz, paciencia y bondad” (Gal. 5:22).
Tomamos decisiones que hacen que nuestro cuerpo se parezca
cada vez más al cuerpo que Dios pensó para nosotros, y lo tratamos
como el:
 “templo del Espíritu Santo” (1 Cor. 6:19).
184
184
Tal vez pienses que es demasiado tarde, que el pecado ha dejado
marcas en tu vida que nadie podría borrar. Pero la promesa de Dios
de “hacer todas las cosas nuevas” es una realidad. Acepta su poder,
y en su poder permite que Él trasforme tu mente, tu cuerpo y tu
corazón. Aprenderás a pensar diferente. Aprenderás a sentir
diferente. Y también aprenderás a cuidar tu cuerpo de modo que
pueda ser diferente. Dios planeó para ti salud y fuerza. El andar en
su camino trasformará tu mirada, tu sonrisa y hasta tu forma de
caminar. A través de Él podrás tomar decisiones que tendrán como
consecuencia una vida mejor, una vida como la que Él planeó para
ti.
Psic. Mary Santibáñez

Asistente de Salud UMI
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Sermón Retención de miembros

Sábado 30 de mayo
Ritos y ceremonias
TEXTO : “Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa

de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la
verdad” 1 Timoteo 3:15.
PROPÓSITO: Todo nuevo creyente necesita recibir instrucciones que
le ayuden a vivir correctamente su fe.
INTRODUCCIÓN
Necesitamos comprender la vida cristiana y para ello necesitamos
una comprensión más clara de la voluntad de Dios. Y así, con el poder
del Espíritu Santo se pueda obrar cambios en nuestra vida y carácter.
A fin de mantener la unidad de la iglesia y velar por la espiritualidad

de sus miembros; la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una guía
de procedimientos. En esta ocasión se expondrán:
¿Por qué es importante el bautismo?
¿Cuál es el beneficio del servicio de comunión?
¿Por qué es importante la presentación de los niños?
¿Cuáles son los beneficios del ungimiento?
¿Qué ordena la Biblia con relación al matrimonio?
DESARROLLO
El bautismo
¿Qué simboliza el bautismo? Romanos 6:3-4
 El bautismo no solo es símbolo de la muerte de Cristo, sino
también nuestra muerte al pecado y el nuevo nacimiento
en Cristo.
Jesús nuestro mayor ejemplo. S. Mateo 3:13-17

 Después que nuestro Señor Jesús fue bautizado y comienza
su ministerio, llama a sus discípulos, los instruye y los envía
a una gran comisión, la cual incluye el bautismo. (S. Mateo
186
186
28:18-20). Jesús declara en S. Marcos 16:16 que el bautismo
es fundamental para la salvación, no porque tenga poder
para salvar, sino porque es la prueba pública de nuestra fe,
renuncia total al mundo con sus caminos pecaminosos y el
comienzo de una vida nueva en el nombre de Cristo Jesús.
¿Cómo debe realizarse el bautismo?

 La palabra “bautizar” viene del verbo griego bapto, que
significa el acto de “sumergir” a una persona en el agua.
(Mateo 3:6; Marcos 1:9; Hechos 2:41; Hechos 8:28,39)
dejando en claro que la forma correcta de bautismo es por
inmersión y que cualquiera otra forma de bautizar es
incorrecta.
Edad de Bautismo
 Muchas personas difieren en cuanto a su madurez espiritual
a una edad determinada, algunos están listos para el
bautismo antes que otros.
 En cuanto a los niños, la iglesia estableció que por lo
menos el niño tenga cumplido sus diez años de edad. Y
que los padres estén de acuerdo y se comprometan de
velar por su crecimiento espiritual y desarrollo del carácter.
Servicio de Comunión y Santa Cena

¿De dónde la Iglesia Adventista toma esta práctica? San Mateo 26:26.
 Los creyentes, al participar de los símbolos, el pan y el jugo
de uva, declaran su fe en la plena reconciliación efectuada
mediante el cuerpo quebrantado y la sangre derramada de
Cristo en la cruz del calvario. Y prepararnos para su regreso
(1 Corintios 11:24-26).
El Pan y El fruto de la vid

 El pan de la pascua que comió Jesús era sin levadura. La
levadura produce fermentación. Únicamente el pan sin
levadura podía simbolizar el cuerpo de Cristo.
 El pecador arrepentido que acepta el plan divino de
redención, bebe del jugo de la vid sin fermentar, que
187
simboliza la sangre de Cristo derramada en la cruz del

calvario por nuestros pecados.
¿Quiénes pueden participar? y ¿cada qué tiempo se realiza?

1 Corintios 11:28. El manual de iglesia estipula:
 “En la iglesia Adventista del Séptimo Día se acostumbra
celebrar el servicio de comunión una vez por trimestre”
(cap. 7)
 Todos los creyentes deben observar el rito y solo cesará
cuando todos los creyentes se encuentren con su Creador
cara a cara, pues ya no habrá necesidad de nada que nos
haga recordar al salvador del mundo porque lo veremos
como él es. (1 Juan 3:2; Apocalipsis 22:4)
Rito de humildad (S. Juan 13:1-10)

 El servicio de humildad provee la oportunidad de realizar
un auto examen, confesar los pecados, reconciliar las
diferencias y perdonar mutuamente las ofensas. Habiendo
recibido la certidumbre de la purificación por la sangre del
salvador, los creyentes se hallan listos para entrar en una
comunión especial con su Señor. Y juntos se congregan a la
mesa con gozo, listos para celebrar la victoria redentora de
Cristo.
Ungimiento
¿Cuándo ungir a un enfermo?
 El ungimiento es un servicio al que tienen derecho todos los
miembros de iglesia. No se recomienda solicitar este
servicio, para cada enfermedad física insignificante. Debería
reservarse para una enfermedad seria, pero no
precisamente para una enfermedad de muerte (Santiago
5:14-15).
Preparativos que deben hacerse antes del ungimiento

 La ceremonia puede realizarse en el hogar, hospital o asilo
de ancianos. Se debe animar al que está enfermo a
188
188
examinar su vida antes del ungimiento y a reconciliarse con
su familia y estar dispuestos a aceptar la voluntad de Dios.
¿Cómo se aplica el ungimiento?

 El pastor o anciano que dirige; debe tener un frasco con
aceite de oliva. Todos los presentes se arrodillan. Al
comenzar a orar, el que dirige coloca aceite en las yemas de
sus dedos o en un algodón. Casi al final de la oración coloca
el aceite en la frente del enfermo o cabeza. El aceite
simboliza al Espíritu Santo tocando al enfermo de una
manera especial. .
La boda
El matrimonio es de origen Divino, fue establecido en el estado de
inocencia del hombre. Pertenece a aquellas sagradas instituciones
que fueron establecidas con propósitos eternos. Por tal motivo, nadie
debe entrar en este solemne convenio con liviandad. (S. Mateo 19:5-
6).
¿Con quién debe casarse un joven adventista?

 “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque
¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué
comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo
con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y
qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?
Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios
dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos
serán mi pueblo” 2 Corintios 6:14-16.
Requisitos para casarse en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

a. Aprobar el curso matrimonial.
b. Profesar la misma fe y religión.
c. Estar casados legalmente por lo civil.
d. Solicitar el templo para la boda y de preferencia
con tres meses de anticipación.
e. Acatar las indicaciones que la iglesia y el pastor
den, en cuanto al protocolo de la ceremonia
189
dentro del templo y en el lugar de la recepción.

(Música, decoración, vestimenta adecuada, arreglo
personal etc.).
f. Los votos, la declaración de casamiento y las
instrucciones ya mencionadas deben ser dadas
por un pastor ordenado, excepto cuando la junta
de la asociación autorice a un pastor licenciado
para que lleve a cabo la ceremonia nupcial.
Dedicación de niños
La dedicación de los niños, es una práctica desde los tiempos del
Antiguo Testamento. (1 Samuel 1:27-28; S. Lucas 2:22).
Jesús y los niños

 Jesús tomaba a los niños en sus brazos y los bendecía, él
mismo mencionó dejad a los niños venid a mí, y no se lo
impidáis. (S. Marcos 10:16; S. Mateo 19:14).
Propósito de la dedicación de un niño

a. Agradecer a Dios por el milagro de su nacimiento.
b. Hacer un pacto con los padres para que guíen al
niño en el amor y temor de Dios.
c. Comprometer a la congregación para que
proporcione los medios necesarios para facilitar la
tarea de los padres.
d. Bendecir al niño y dedicarlo a Dios.
Realización de la ceremonia
 Si no hay un pastor disponible, el anciano puede oficiar
durante la presentación del niño. El programa es breve no
más de 5 minutos.
a. Se invita a los padres a pasar adelante mientras se
entona un himno alusivo.
b. Los padres permanecen en pie frente a la
congregación mientras escuchan el mensaje que
puede estar basado en los siguientes pasajes:
190
190
Deuteronomio 6:4-7; 1 Samuel 1:27-28; S. Mateo
19:13-15; 10:13-16; Efesios 6:4.
c. En el momento de la oración los padres y el pastor
se colocan de rodillas. El pastor toma al niño en los
brazos y ora.
d. Se entrega un certificado de dedicación.
CONCLUSIÓN
Recordemos que necesitamos comprender la vida cristiana y para

ello necesitamos una comprensión más clara de la voluntad de
Dios. El conocer y saber el significado de cada rito o ceremonia de
nuestra iglesia nos ayuda a crecer espiritualmente y es de
edificación en la obra de Dios.
Cada rito y ceremonia plasma la voluntad de Dios para nuestras
vidas. Que el Espíritu Santo nos capacite para apreciar los mensajes
que Dios nos manda a través de ellos.
Pr. Luis Alfredo Pineda

Sureste de Veracruz
191

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: Los rituales, como bodas, graduaciones o
funerales, son ceremonias que nos ayudan a
comprender y asimilar momentos o cambios
significativos en la vida. Las dedicatorias de los niños, el
bautismo, la adoración familiar y la adoración pública
del sábado, son prácticas importantes para aquellos que
desean experimentar el crecimiento espiritual.
El Señor determinó que el sábado se convirtiera en un
ritual colectivo semanal, una Santa Convocatoria (Lv.
23:3, de la Miqra hebrea), que significa reunión o
asamblea. Esto indica que Él espera que estemos juntos
regularmente para adorarle cada sábado. Elena G. White
dice que "la comunión [en sábado] con respecto a Cristo
fortalecerá el alma para las pruebas y conflictos de la
vida" (Testimonios para la Iglesia, vol. 6, p. 322).
Destacando la importancia de la adoración pública y no
virtual en los últimos días, se nos advierte que no
192
192
abandonemos "la reunión de nosotros mismos, como es
la costumbre de algunos" (He. 10:25).
¿Y qué hacemos mientras adoramos juntos en sábado?
Esencialmente, hacemos cuatro cosas: (1) traemos
nuestros diezmos y ofrendas, agradeciéndole como el
Proveedor; (2) oramos, hablando con Él; (3) estudiamos
su palabra, escuchando de Él; y (4) cantamos,
alabándole.
La ofrenda, el primer elemento establecido por Dios
para la adoración pública inmediatamente después de la
caída, sigue siendo clave en la liturgia, ya que apunta a
Cristo no sólo como el Proveedor sino también como la
Ofrenda de Dios para el mundo.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

193

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
del sábado, son prácticas importantes para aquellos
que desean experimentar el crecimiento espiritual.
194
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alabándole.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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196
Proveedor; (2) oramos, hablando con Él; (3)
estudiamossSu palabra, escuchando de Él; y (4)
cantamos, alabándole.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
198
198
alabándole.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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Tema 9
Miércoles 3 de junio
El Santuario
El juicio y el día de la expiación (E)
¿ Habrá más vínculos y lecciones del ritual del Yom Kippur del
DESARROLLO
Hoy consideremos los siguientes párrafos:
1Co 2:9 R60
 “… está escrito: cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han

subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha
preparado para los que le aman” (1Co 2:9 R60).
Responda:
¿Aplica esta promesa para nuestra vida y esperanza? SÍ NO
¿Por qué? ___________________________________________________________
¿Por qué, el versículo bíblico, dice que son promesas “para los que
le aman”? ¿Quiénes son ellos? ______________________________________
Muy pronto, a los que aman a Dios, todas las promesas grandiosas
de su santa palabra empezarán a ser una preciosa realidad en esta
tierra y en todo el universo. La felicidad eterna inundará los
corazones de todos en la creación de Dios.
Ahora leamos Apoc 7:17:
 “El Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y

los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda
lágrima de los ojos de ellos”. ( R60).
200
200
Responda:
¿Quién es “el cordero” mencionado que está en medio del

trono?_________________________________________________________________
¿Qué dos cosas hará a favor de “su rebaño”, es decir, los que le
siguen? _______________________________________________________________
¿Qué significa que Dios “enjugará toda lágrima? ____________________
La más fecunda imaginación se queda muy corta ante la novedad e

inmensidad de lo que viene. Pero la fe y la esperanza nos hablan de
un mundo más allá, donde todo es perfección y felicidad. ¡Y muy
pronto lo veremos!
Disfrutemos esta antigua y bíblica bendición pastoral:
 “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer

su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce
sobre ti su rostro, y ponga en ti paz”. (Num 6:24-26 R60).
Mi decisión:
 Viviré mi vida en la tierra con una esperanza firme en Dios.
 Compartiré mi fe y mi esperanza con los que me rodean.
201
ESCAMI: 24 horas en Misión

Viernes 5 de junio
El vino de Babilonia
TEXTO: Un segundo ángel lo siguió diciendo: “¡Ha caído, ha caído la

gran Babilonia!, la que ha dado a beber a todas las naciones del vino
del furor de su fornicación” (Apocalipsis 14:8).
PROPÓSITO: Impulsar a cada grupo pequeño a continuar con el
cumplimiento de la misión, según el mensaje del segundo ángel. Y
motivar a no embriagarse con el vino de la fornicación que provoca
una falta de discernimiento e involucramiento que necesitamos para
estos tiempos finales.
INTRODUCCIÓN
Durante la década de 1850 los adventistas sostuvieron intensos

debates acerca de la interpretación de Babilonia, entre Jaime White
y J.N. Andrews respecto a la inclusión de la Iglesia Católica Romana
en la categoría de Babilonia.
En mayo de 1851 J. N. Andrews declaró que todo el cristianismo

corrupto, es parte de Babilonia, incluyendo a la iglesia papal. Sin
embargo, Jaime White, afirmó en diciembre de ese mismo año, que
la iglesia Católica Romana no podía considerarse como parte de
Babilonia por dos razones:
a. En primer lugar porque ningún católico se unió al

movimiento millerita para aceptar el llamado a salir de
Babilonia.
b. En segundo lugar porque la Iglesia Católica Romana, por

haber estado siempre en el nivel más bajo posible, jamás
cayó.
202
202
En junio de 1852, Jaime White añadió que el término “Babilonia”, que
significa confusión, o mezcla, no se podría aplicar a la iglesia romana,
ya que ella es un cuerpo unido.
Dado que Jaime White continuó abogando por la exclusión del

catolicismo romano, J. N. Andrews le envió una carta a principios de
1854 donde declaraba que Babilonia incluye a todas las entidades
religiosas corruptas que han existido, o que existen en la
actualidad, unidas al mundo, y apoyadas por el poder civil.
Andrews colocó en esa categoría a la Iglesia griega ortodoxa, Iglesia

católica romana e incluso el judaísmo, así como al gran conjunto de
Iglesias protestantes.
Las insistencias de Andrews no lograron, en un principio, convencer

a Jaime White. Sin embargo, para 1868 White ya estaba del lado de
Andrews cuando declaró que todas las falsas y corruptas
organizaciones del cristianismo, incluyendo las iglesias protestantes,
la romana y la griega eran parte de Babilonia.
El cambio de posición de White influyó para que los adventistas del

séptimo día se unieran en la creencia de que Babilonia incluye tanto
a la Iglesia Católica Romana como a las iglesias protestantes.
El Comentario Bíblico Adventista dice:
 “que Babilonia es un término abarcante que Juan utiliza
para describir a todas las organizaciones y los movimientos
religiosos que se han apartado de la verdad. Este hecho nos
obliga a considerar esta "caída" como progresiva y también
acumulativa”.
DESARROLLO
Con respecto a lo antes estudiado, es importante resaltar:
La caída de la gran Babilonia. (Apocalipsis 18:1,2)
Dice:
203
 “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con

gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clamó
con potente voz: “¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Y se
ha vuelto habitación de demonios, guarida de todo espíritu
impuro, y albergue de toda ave sucia y aborrecible”.
El texto dice:
 “..vi a otro ángel descender del cielo…”
Este ángel llega desde la sala del trono, comisionado para proclamar
un mensaje de misericordia de Dios y amonestar a los habitantes de
la tierra del inminente destino que aguarda a “Babilonia la grande”.
El texto también enfatiza, que este ángel:

 “ilumina la tierra con su gloria”
Es decir que a pesar de los esfuerzos satánicos por envolver a la tierra

en tinieblas, Dios ahora la alumbra con la luz gloriosa de la verdad
salvadora, usando a este “ángel” que significa “mensajero de Dios”.
 “El ángel enviado a Felipe podría haber efectuado por sí

mismo la obra a favor del etíope; pero no es tal el modo
que Dios tiene de obrar. Su plan es que los hombres
trabajen en beneficio de sus prójimos” –Hechos de los
Apóstoles, p. 91.
La sierva del Señor declara que los hombres y mujeres del pueblo de
Dios tenemos la gran encomienda, en otras palabras, su pueblo es
ese “ángel”, comisionado para cumplir la misión de proclamar el
mensaje de misericordia y amonestación a los habitantes de la tierra
del inminente destino que aguarda a “Babilonia la grande”. No
esperemos que baje un ángel literalmente, nosotros tenemos que ir
con nuestros familiares, amigos y vecinos.
La caída de Babilonia es espiritual, será demostrada y confirmada,

por la cual será castigada. Ahora está completamente poseída por
los demonios. En un sentido especial quizá se haga referencia al
204
204
espiritismo moderno, que describe una completa perversidad y
apostasía de Babilonia.
Babilonia será juzgada por la ley de Dios, por el uso del poder civil
para imponer su credo en vez del amor de Jesús, y por su
proliferación de mentiras y engaños, que es otra manifestación de su
adulterio con el mundo ante los ojos de Dios.
El espíritu de Babilonia vive en las iglesias protestantes, y
dondequiera que se rechace la palabra de Dios por inventos
humanos.
La mundanalidad, el orgullo, el deseo por el poder, y el abandono de

la fe antigua por comodidades mundanales, indican que Babilonia
aún vive. Babilonia vivirá un poco más pero el Dios Altísimo ha
declarado que caerá en la batalla del Armagedón, que es espiritual.
Ha dado a beber el vino del furor de su fornicación (Apocalipsis

4:8)
El texto dice:
 “… ha dado a beber..”
Describe la aceptación de las falsas enseñanzas y la política de

Babilonia, quiere decir que emplea la fuerza. Elementos religiosos
presionarán al Estado para que este imponga sus decretos por la
fuerza.
El texto también enfatiza:

 “..el vino del furor de su fornicación a todas las naciones…”
Quiere decir, que el vino se lo impone a todas las naciones, eso

indica que el alcance de la apostasía es universal :
 La sustitución de las leyes de Dios por leyes humanas.
 La sanción de decretos religiosos de parte del Estado, que

llegará a ser general.
205
Babilonia, al ofrecer su vino de furor a las diversas naciones, no tiene

el propósito de causar furor, pues ella afirma que el beber de su vino
“es decir de sus decretos, apostasía y sus leyes” traerá paz a las
naciones, sin embargo, beber de él traerá sobre las naciones la ira de
Dios.
La palabra “furor” (thumós) se traduce como “pasión”. Entonces el

texto bíblico podría traducirse “ella ha hecho beber a todas las
naciones del vino de su inmoralidad apasionada”.
J. N. Andrews dijo que dicha expresión: “…ha dado a beber el vino

del furor de su fornicación” se refería a las falsas doctrinas como:
1 La doctrina de la inmortalidad del alma.

2 La corrupción de la ordenanza del bautismo por inmersión.
3 El cambio del cuarto mandamiento.
4 La doctrina de mil años de paz y prosperidad antes de la
venida del Señor.
5 La doctrina de la herencia de los santos.
6 El segundo advenimiento espiritual.
7 El derecho a mantener a seres humanos en servidumbre y
comprarlos o venderlos como esclavos.
8 El descenso de la piedad hasta su punto más bajo.
J.N. Lougborough declaró que el vino mencionado en Apocalipsis

14:8 representa las doctrinas no bíblicas de Babilonia, que se derivan
de una mala interpretación de las Escrituras.
CONCLUSIÓN
La gran Babilonia caerá por su apostasía, pero por lo pronto: ¿Qué

haremos nosotros para llevar la verdad?
Cada iglesia, cada grupo pequeño y cada miembro del cuerpo de

Cristo, debemos llevar el mensaje de misericordia a los que son
cautivos de la Babilonia, “los que piensan que pueden por sí
206
206
mismos vivir una vida cristiana o llegar al cielo”. No es este
principio la fundación solamente de los sistemas de adoración no
cristianos, sino que además ha entrado en el pensamiento cristiano.
Satanás disfraza tan astutamente este concepto autosatisfactorio
que podemos ser atrapados en la red de Babilonia antes de que nos
demos cuenta.
Cada miembro de iglesia, debe cuidar de no beber o embriagarse del

vino de la fornicación de Babilonia, para no caer en la parálisis o en
la inactividad evangelística.
Mis apreciables hermanos, cada uno de nosotros debemos ser un

instrumento de Dios en el cumplimiento activo de la misión, en favor
de aquellos que se encuentran esclavizados y engañados por las
falsas doctrinas de Babilonia.
Quienes estén dispuestos a proclamar el mensaje de salvación y

misericordia, y quieren decirle al Señor: “Hoy me propongo, por la
gracia de Dios involucrarme en la misión en favor de los inconversos”.
Vengan, levántense, y oremos juntos para recibir la unción del
Espíritu Santo.
Pr. Eliud Román Juárez

Director Ministerio Personal
Asociación de Los Tuxtlas
207
Mayordomía
Sábado 6 de junio
La abnegación
TEXTO: «Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí,

niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame» (Lucas 9:23).
DINÁMICA: Repartir unas hojas con imágenes de:

a) la mujer que dio todo lo que tenía,
b) Ananías y Safira,
c) niño de la merienda
d) algún otro ejemplo…
Por grupos pequeños buscar una lección espiritual para aprender a
renunciar a nuestros intereses y poder apoyar a otros. Compartir.
Juanita es una maestra retirada (jubilada) que se dedicó a la

enseñanza y el servicio a su iglesia y a los necesitados. Durante su
vida, ha superado múltiples enfermedades, incluido el cáncer. Vive
con su esposo que padece epilepsia, por lo que requiere de su
cuidado constante y atención. Todos sus recursos los ha dedicado
para beneficio de los pobres y para proyectos de construcción en las
iglesias donde ha servido. Actualmente, hace trabajos manuales de
crochet (trabajos manuales a base de hilo o lana), y aprovecha para
venderlos mientras ella o su esposo recibe consulta médica. A pesar
de las muchas necesidades que ella y su esposo tienen, el dinero que
gana, lo utiliza para impulsar proyectos en su iglesia local.
Actualmente, impulsa un proyecto de construcción de aulas para los
niños de su iglesia. Juanita es un ejemplo de renuncia propia y
abnegación.

 «La abnegación es la nota tónica de las enseñanzas de
Cristo…» (Testimonios para la iglesia, tomo 9, pág. 40).
 «Los que se hallan comparativamente en la pobreza son los
que hacen más para sostener la causa de Dios. Son
208
208
generosos con lo poco que poseen» –Consejos sobre
mayordomía cristiana, pág. 233.
Al contemplar la Cruz, y el sacrificio abnegado de Cristo realizado en

beneficio de la humanidad, solo puede inducir a una respuesta de
renuncia propia y de abnegación a favor de la causa de Dios y de los
demás. Nada se considerará propio; sino como una oportunidad de
poner recursos al servicio de Dios y de los demás.
Oración: «Señor, ayúdame a tener un corazón agradecido y

abnegado, que siempre vea cada necesidad en la causa de Dios y en
los demás como una oportunidad para ayudar».
Alexis Romero
Dir. de Mayordomía, Unión de El Salvador
209
ESCAMI: 24 horas en Misión

Sábado 6 de junio
Grupos pequeños evangelizando amistades
TEXTO: “Al día siguiente, entraron en Cesarea. Cornelio los estaba

esperando, habiendo invitado a sus parientes y a sus amigos más
íntimos” (Hechos 10:24).
PROPÓSITO: Impulsar a cada grupo pequeño a la evangelización,
buscando lugares nuevos, hogares de amistades y familiares,
logrando así un crecimiento explosivo en la iglesia, pero al mismo
tiempo lograr que los miembros se involucren en la tarea.
INTRODUCCIÓN
Hechos 10:1-16 leerlo para comprender el contexto, este capítulo

señala: que de Cesarea, capital de la provincia romana y residencia
habitual del procurador romano, era Cornelio, oficial romano que no
era totalmente pagano, pues era piadoso, temeroso de Dios, daba
limosnas al pueblo y oraba a Dios siempre, aunque para los judíos
era un gentil e incircunciso.
El que Cornelio fuera temeroso de Dios, significaba que había

aceptado el judaísmo y adoraba a Dios, también que guardaba el
sábado y se abstenía de alimentos prohibidos por la ley. Pero no se
había identificado plenamente con el judaísmo, pues no se había
sometido a la circuncisión ni guardaba minuciosamente todo lo que
debía observar un judío piadoso.
Al encontrar Cornelio una verdad superior no estaba satisfecho en

guardarla solo para él, sino que procuraba impartírsela a su familia,
a sus siervos y a los que estaban bajo su influencia, como el soldado
que fue enviado a buscar a Pedro, que se menciona en el verso 7.
Que era un “devoto”.
210
210
Hoy , hay muchos Cornelios a los cuales hemos sido llamados a
visitarlos en Cesarea, es decir en lugares donde hay o no hay
presencia adventista, que esperan en casa con familiares y amistades
deseando escuchar la predicación del evangelio.
Sin lugar a duda, el Señor se ha manifestado y nos ha indicado que

debemos ir como grupo pequeño a esos hogares, tal vez no de la
misma manera como lo hizo con Pedro, pero si nos dice:
 “Levántate, mata y come” (verso 13, 14).
No, no nos neguemos aceptemos el llamado y no esperemos que
nos vengan a buscar para ir a los hogares.
DESARROLLO
Los grupos pequeños son llamados a entrar a muchas Cesareas
Hechos 10:17-24.
En muchas ocasiones hay desafíos, prejuicios, barreras que nos

impiden acudir al llamado para cumplir con la misión del evangelio
en favor de otros, pero el Señor nos dice:
 Levántate y ve sin vacilar (verso 20).

No pienses en la distancia. Cesarea de Jope donde se encontraba
Pedro había unos 50 km de distancia. Jope era la ciudad de donde
huyó Jonás cuando fue llamado a predicar a los gentiles un mensaje
que los salvó. En esta ocasión se llama a Pedro en esta misma ciudad
para que fuera a predicar el evangelio a los gentiles.
 Ahora se nos llama a nosotros para ir sin vacilar a los lugares

sin presencia adventista, a los hogares de amigos,
conocidos y familiares no importando la distancia, ellos
están esperando.
Ilustración: Nicolasa es una mujer muy entusiasta, alegre y muy

optimista. Recuerda que de niña vivía en un rancho, y un día su mamá
le dijo: Hija, tenemos que ir a predicar a los ranchos que están más
211
adelante, tenemos que hacer algo, no podemos estar de ociosas

aquí en casa, porque eso al Señor no le agrada. Un día ambas
salieron con el deseo de hablar del amor de Dios y llegaron al rancho
vecino que se encontraba a unos 3 km, les recibió una linda familia,
ellas llevaron comida para convivir, la familia estaba muy contenta
por la visita, después de un rato de plática y convivencia se
despidieron definiendo el día de la próxima visita, pero no traigan
comida, nosotros les esperaremos con comida, dijo la familia que
visitaron. Llegó el día de la próxima visita y la familia les estaba
esperando con mucha alegría y con una deliciosa comida, después
de un rato de plática, dijeron: Bueno, es tiempo de comer,
acomodaron la mesa, sirvieron la comida y ¿cuál fue la sorpresa para
Nicolasa y su mamá?, era una comida que de acuerdo a los principios
bíblicos no podían comer, se disculparon y les explicaron a la familia
el porqué no podían comerla, eso no impidió que continuaran el
convivio, porque ellas habían llevado comida. Dicha situación
despertó el deseo de la familia, de querer conocer más de la Biblia y
las visitas continuaron. La familia fue evangelizada a raíz de una visita
de cortesía que Dios planeó a través de Nicolasa y su mamá.
 Despójate del prejuicio.

Es una actitud preconcebida, carente de pruebas que tiende a
manifestarse frente a un individuo, etnias, instituciones e ideas. Los
prejuicios nos frenan, producen parálisis evangélica. Tal vez, tú estás
pensando de esta manera:
 “También vimos gigantes allí, hijos de Anac, raza de
gigantes. Nosotros, a nuestro parecer, éramos como
langostas. Así les parecíamos a ellos” (Número 13:33).
Despójate de los prejuicios y ve.
Pedro fue con ellos, acompañado por algunos hermanos (Verso

23).
Como líder de grupo pequeño acepta el llamado y ve con tu grupo

a Cesarea, a esos lugares, colonias o ranchos donde hay Cornelios
que están esperando. Verso 24 dice:
212
212
 “Al otro día entraron en Cesarea. Cornelio los estaba
esperando, habiendo reunido a sus parientes y amigos más
íntimos”.
¡Qué maravilloso!, Cornelio descubrió la fórmula del evangelismo

basado en la amistad, porque es mas fácil decir “Te invito a mi casa”
que decir “Te invito a mi iglesia”. También ocupemos esta fórmula
para evangelizar. Si hacemos visitas de cortesía a los hogares,
ganaremos la amistad de las familias y la confianza, posteriormente
podremos invitarlas a nuestras casas. Salgamos como grupo
pequeño y visitemos, colonias, pueblos y ranchos aunque estén lejos,
sin prejuicios y lleguemos a los hogares.
Los grupos pequeños en casa de Cornelios. (Hechos 10:25-33)
Al respecto Elena de White señala:

 “La presentación de Cristo a la familia, en el hogar, o en
pequeñas reuniones en casas particulares, gana a menudo
más almas para Jesús que los sermones predicados al aire
libre a la muchedumbre agitada, o aun en salones o
capillas” –El Evangelismo, p. 320.
En el verso 25 y 27 encontramos que cuando Pedro entraba a la casa,

Cornelio salió a recibirle. Hablando Pedro con él entró, y halló que
muchos se habían reunido.
Pedro fue a la casa de Cornelio por que Dios lo llevó, y si estamos

seguros que Dios nos llama a cumplir la misión en los hogares,
vayamos sin dudar (verso 29) y nos sorprenderemos de la forma
cómo trabaja el Señor.
Vayamos a los hogares sin preguntar: ¿Por qué me habéis hecho

venir?
No preguntemos ¿por qué? Antes de llegar a los hogares Dios

prepara los corazones de las personas como lo hizo con Cornelio.
213
El verso 30 y 31 presentan la forma como el Señor se presentó ante

Cornelio y preparó el camino para que Pedro y los hermanos de Jope
llegaran.
 “…De repente se presentó ante mí un varón con vestimenta
resplandeciente, y dijo: Cornelio, tu oración ha sido
escuchada y tus limosnas han sido reconocidas ante Dios.
Envía a Jope y haz venir a Simón, llamado Pedro…. Cuando
él venga te hablará.” “…y tú has hecho bien en venir. Ahora,
pues, todos estamos aquí en presencia de Dios, para oír lo
que Dios te ha mandado decirnos”.
¿Qué nos manda decir el Señor en las casas?
El Señor nos llama y nos manda a presentar a Cristo, a predicar de

Cristo crucificado. Hechos 8:4 presenta que los que fueron
esparcidos:
 “….iban por todas partes anunciando el evangelio”.
Los grupos pequeños predicando a muchos Cornelios (Hechos

10:34-43).
Hoy , hay muchos Cornelios dispuestos a dar sus casas para la

predicación del evangelio.
Ya estando Pedro con los hermanos en la casa de Cornelio, a partir

del verso 34 dice que:
 “….tomó la palabra y dijo: En verdad veo que Dios no hace
acepción de personas, sino que acepta al que es fiel y obra
rectamente, de cualquier nación que sea”.
En el “verso 37” Pedro sigue diciendo:

 “Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea,
empezando desde Galilea después del bautismo que Juan
predicó.” “acerca de Jesús de Nazaret, a quien Dios ungió
con el Espíritu Santo y con poder, y que pasó haciendo el
bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con él.”
214
214
En el “verso 39” Pedro prosiguió diciendo:
 “Y nosotros somos testigos de todo lo que Jesús, a quien
mataron colgándolo en un madero, hizo en Judea y
Jerusalén.” “Pero Dios lo levantó al tercer día, y le concedió
que se manifestara.” “No a todo el pueblo, sino a los
testigos que Dios había designado, a nosotros que
comimos y bebimos con él, después que resucitó de los
muertos”.
Este es el mensaje que Dios manda a los grupos pequeños que
prediquemos en los hogares y que testifiquemos sin acepción de
personas.
En el “verso 43” Pedro dice que:

 “Todos debemos dar testimonio de él, diciendo que todos
los que creen en él reciben el perdón de los pecados por su
nombre.
Presentando este mensaje en los hogares el “verso 44” dice que:

 “…el Espíritu Santo descenderá sobre todos los que lo
oigan”
Y como resultado habrá conversiones para el reino de los cielos.
CONCLUSIÓN
Mis apreciables líderes y hermanos, miembros de grupos pequeños.

Hoy tenemos que ir aceptando el llamado, sin vacilar, sin preguntar
¿por qué? Confiemos que Dios nos está enviando a predicar a
hogares como los de Cornelio, y que él ya está preparando los
corazones para que nos esperen las personas dispuestas a escuchar
la palabra.
Visitemos los hogares sin pensar en la distancia o el dinero, Dios

proveerá, vayamos sin prejuicios, donde menos pensamos ahí
necesitan y están esperando palabras de vida y de esperanza. No
importa que sean casas lujosas, también necesitan saber de la
promesa de salvación.
215
Hoy , hay muchos Cornelios actuales dispuestos a dar su casa para la

predicación del evangelio, pero necesitamos de Pedros y hermanos
que le acompañen para ir. Si tú estás dispuesto; ¡ven!, levántate y
vayamos juntos a los hogares este sábado con nuestro grupo
pequeño, vamos a orar para que Dios prepare los corazones de las
personas y nos diga ¿dónde debemos ir? Acércate y oremos al Señor.
Pr. Eliud Román Juárez

Director Ministerio Personal
Asociación de Los Tuxtlas
216
216
217

Sábado 6 de junio de 2020
10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: El prometer algo al Señor cuando está bajo la
influencia de una convicción traída por el Espíritu Santo,
es algo que puede proteger a una persona de la
inestabilidad del corazón natural y engañador (Jer.
17:9).
Es por eso que los votos, cuando se hacen bajo la
influencia de Dios en obediencia a su palabra, nos
ayudarán a conectarnos con Él y nos protegerán de
vacilar en tiempos de crisis. Aquellos, por ejemplo, que
nunca juran levantarse un poco más temprano cada
mañana, probablemente no desarrollarán el hábito de
comunicarse con Él antes de cualquier otra actividad
(Mateo 6:33). Aquellos que nunca juran guardar el
sábado o casarse con alguien con quien tienen una
relación especial, pueden ser más propensos a cambiar
de opinión si las condiciones cambian. Aquellos que
nunca le dicen al Señor, como Jacob, que por Su gracia
218
218
y con su ayuda devolverán el diezmo de todo (Gn. 28:22)
y también dar ofrendas regulares y sistemáticas, pase lo
que pase, puede tener un mayor riesgo de no cumplir la
voluntad de Dios en este asunto.
En resumen, la ausencia de una decisión firme y
definitiva, de una promesa, sobre un punto importante
del estilo de vida cristiano, tal como se revela en la
palabra de Dios, puede aumentar la tentación de no
seguir de todo corazón su guía, y puede llevar a esa
persona a comprometerse, siguiendo a Jesús de lejos.
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

219

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
17:9).
220
220
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

221

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
17:9).
222
222
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

223

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
17:9).
224
224
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

225
Tema 10
El Santuario
Un campamento renovado A
¿Apoya el libro de Apocalipsis la enseñanza del santuario? ¿Cómo
se expresa allí?
DESARROLLO
Lea el siguiente párrafo: Apoc 21:1-3 R60

 “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo
Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del
cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su
marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el
tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos;
y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como
su Dios”.
Responda…:
La expresión:
 “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer
cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía
más”
… ¿se refiere a las condiciones del Universo creado de Dios después
de erradicar el pecado? SÍ NO
¿Por qué? ___________________________________________________________
El descenso de la nueva Jerusalén:

 “dispuesta como una esposa ataviada para su marido”
¿Inaugura un nuevo reino y una nueva ciudad capital?
SÍ NO
226
226
Si la nueva Jerusalén es:
 “el Tabernáculo de Dios con los hombres”
…, ¿qué relación hay con el Tabernáculo del desierto? _____________
Ahora leamos Apoc 21:4-5 R60

 “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no
habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba
sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas
las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son
fieles y verdaderas. (Rev 21:4-5 R60)
Responda:
¿Cómo es descrito el pecado en este párrafo bíblico? _______________
¿Qué significa que Dios “enjugará toda lágrima? ____________________
¿Por qué se les llaman a estas promesas como “fieles y verdaderas”?
________________________________________________________________________
Mi decisión:
 Viviré mi vida en la tierra con una esperanza firme en Dios.
 Compartiré mi fe y mi esperanza con los que rodean.
227
Tema Retención de miembros

Viernes 12 de junio
Santuario lugar de bendición
TEXTO: “Me harán un santuario, para que yo habite entre ustedes”

Éxodo 25:8 NVI.
PROPÓSITO: En el santuario no solo se prefiguraba mesiánicamente
la aniquilación del pecado para Israel y su declaración de perdón
nacional en el día de la expiación, sino que también se simbolizaba
la liberación final, escatológica y eterna de todos los hijos de Dios a
lo largo de la historia.
INTRODUCCIÓN
El tema del santuario no sólo aclara el amor de Dios, que tiene por
nosotros sino también, su forma de actuar la cual ciertamente
resolverá y dará fin al gran conflicto entre el bien y el mal.
Las Escrituras están saturadas con elementos del santuario unos 90
cap. del A.T., están dedicados íntegramente al tema, sin mencionar
los 150 salmos que componen el himnario del culto ni las numerosas
referencias esparcidas en el texto bíblico acerca del santuario. En los
evangelios y en las epístolas el Mesías es proclamado con frecuencia
con la realidad que el santuario y sus servicios presentan en forma
de símbolos.
El ministerio terrenal de Jesús, la pasión y su posterior servicio

celestial son descritos exactamente en el lenguaje del santuario.
En el Apocalipsis cada una de las principales secciones empieza con

una escena del santuario; todo el libro contiene referencias a este
asunto vital:
 “En un sentido espiritual, Dios siempre ha buscado morar

con los seres humanos y no puede hallar reposo hasta que
haya obtenido esa morada “Sal. 132:13.16”; primero en el
corazón de cada persona de su pueblo (1 Cor. 3:16, 17; 6:19)
228
228
y luego en medio de cualquier grupo que se reúna para
adorarle (Mat. 18:20). El sistema cuyo centro era el
tabernáculo terrenal señalaba por adelantado a Cristo quien
más tarde “habitó” o “hizo su tabernáculo”, entre los
hombres “Juan 1:4” ... –CMA t. 1 p. 6.
Y si bien ninguna construcción podrá jamás ser suficiente como para

“contener” a Dios (1 Reyes 8:27), el santuario habría de ilustrar
correctamente a quien, desde la creación, ya había decidido habitar
entre sus criaturas.
DESARROLLO
UNA RÉPLICA EXACTA DEL MODELO
 “El santuario y todo su mobiliario deberán ser una réplica

exacta del modelo que yo te mostraré” Éxodo 25:9 NVI
 “Mi gloriosa presencia santificará ese lugar” Éxodo 29: 49
NVI
La Biblia nos enseña que Dios tiene un santuario celestial, del cual el
tabernáculo israelita era una figura (Hebreos 8:1, 2, 5). Juan hace
referencia varias veces al santuario celestial (Apocalipsis 11:19;
14:17). El salmista afirma:
 “Jehová está en su santo templo; Jehová tiene en el cielo su

trono (Salmo 11:4).
En el templo del cielo está establecido el trono real, porque Dios

tiene el propósito de estar junto a las criaturas celestiales (Daniel
7:9,10; Apocalipsis 4:2-7)
Por lo tanto, presentaremos algunos de los muebles; sus

dimensiones, su ubicación y lo que representan para nosotros hoy.
El altar de los sacrificios
También llamado (altar de los holocaustos) “Éxodo. 28:43; 29:12”, fue

hecho de madera y bronce (ex. 27:1-6) y tenía 2.56 m. de lado por
229
1.55 de alto. Estaba ubicado en el atrio, o patio exterior del

tabernáculo. La sangre de los animales que allí se derramaba
representaba la expiación del pecado por medio del sacrificio de
Cristo en la cruz.
La fuente de lavacro
Fue hecha de bronce (Éxodo 38:8) y se encontraba ubicada en el

atrio, entre el altar de los sacrificios y la entrada al tabernáculo. Allí
los sacerdotes debían lavarse las manos y los pies (Éxodo 30:17-21;
Levíticos 8:11). Representaba la limpieza espiritual de nuestros
pecados por fe en la sangre de Cristo (ver Hechos 22:16; 1 Corintios
6:11; Efesios 5:26; Apocalipsis 7:14).
Mesa de los panes
Fue construida de madera de acacia recubierta de oro puro (Éxodo

25:23-30). Medía aproximadamente 0.889m, por 0.445 de ancho y
0.667 de alto. Estaba ubicada a la derecha de la entrada al
tabernáculo (el norte). Sobre ella se colocaban doce panes que el
sacerdote renovaba cada sábado y comía en el Lugar Santo (Levítico
24:5-9). Los panes representaban a Jesús, el pan de vida que
descendió del cielo (Juan 6:32-35).
El Candelabro
Fue hecho de oro puro (Éxodo 25:31) y estaba ubicado hacia el sur
del primer departamento del tabernáculo (Éxodo 40:24). No se dan
las medidas, pero se menciona que consistía de una base y un eje
principal del que salían seis ramas o brazos cuidadosamente
decorados (Éxodo 25:32-39). Las lámparas permanecían encendidas
día y noche (Éxodo 27:20, 21; 30:7,8), símbolo apropiado de
Jesucristo, la Luz del mundo (Juan 8:12; 9:5; 12:46).
El altar de incienso
También llamado “altar de oro” (Éxodo 40:5; 39:38). Fue hecho de

madera de acacia recubierta en oro (Éxodo 30:1-3) y estaba ubicado
230
230
dentro del lugar Santo delante del velo que separaba el Lugar Santo
del Santísimo (Éxodo 30:6; 40:26). Era de menor tamaño que el altar
de sacrificio ya que medía 0.53m de lado por 1.40m de alto. Sobre
este altar el sacerdote debía quemar incienso día y noche (Éxodo
30:7,8). El incienso que ascendía desde el altar, con oraciones del
pueblo, representaba la intercesión continua de Cristo en favor
nuestro (Hebreos 7:24,25; Apocalipsis 8:4).
El arca del pacto
También llamada “arca del testimonio” (Éxodo 26:33; 40:21), era el

único mueble dentro del Lugar Santísimo (Éxodo 26:34; 30:6). Medía
aproximadamente 1.30m de largo por 76cm de ancho y alto. Estaba
construida de madera de acacia recubierta de oro puro por dentro y
por fuera (Éxodo25:10,11). Tenía una cubierta de oro (vers. 17),
llamada “el propiciatorio” (del hebreo “cubrir”, “perdonar”). Sobre el
propiciatorio estaban dos querubines (vers. 18,22). Desde ese lugar
se manifestaba la presencia de Dios (Éxodo 25:21,22; Deuteronomio
9:9, 11,15; 10:3, 5). El arca, con las tablas de la ley; y el propiciatorio,
siendo de misericordia, representaban el carácter de Dios y su trono
con la humanidad: perfecta justicia, perfecta misericordia.
Dimensiones del Santuario
El atrio. Dios se rodea de una barrera de lino fino e inmaculado, de

una altura de 2,5 m porque su santidad mantiene la distancia con
los pecadores. El lienzo es sostenido por columnas de bronce,
montadas sobre basas de bronce, a cinco codos de distancia entre sí.
El patio así formado tenía 100 codos de longitud por 50 de anchura
(Éx. 27:9–18).
El tabernáculo, se ubicaba dentro del patio (Ex. 26:1ss.). Consistía de

cortinas que se ponían sobre un marco. El tabernáculo estaba
dividido en dos partes, el lugar Santo y el lugar Santísimo, los que
estaban separados por un velo (Ex. 26:31ss.). Este velo simbolizaba la
barrera que separaba al hombre pecador del Dios santo (Heb. 9:8).
Los tres sinópticos informan de la partidura del velo cuando Cristo
231
murió, dando a entender que el camino al Lugar Santo estaba ahora

abierto (cf. Heb. 10:19ss.).
 “Dios mismo le dio a Moisés el plano con instrucciones

detalladas acerca del tamaño y forma, así como de los
materiales que debían emplearse y de todos los objetos y
muebles que había de contener. Los dos lugares santos
hechos a mano, habían de ser “figura del verdadero”,
“figuras de las cosas celestiales” (Hebreos 9:23,24); es decir,
una representación, en miniatura, del templo celestial
donde Cristo, nuestro gran sumo Sacerdote, después de
ofrecer su vida como sacrificio, habría de interceder a favor
de los pecadores, Dios presentó ante Moisés en el monte
una visión del Santuario celestial, y le ordenó que hiciera
todas las cosas de acuerdo con el modelo que le había
mostrado” –Patriarcas y profetas, p 356.
CON EL SANTUARIO, DIOS QUIERE ESTAR CERCA
El santuario: un lugar para habitar
La idea de una deidad habitando en un santuario o templo no era

exclusiva de los hebreos; era común en el antiguo Cercano Oriente.
La creencia popular de que ese dios tenía necesidades físicas
similares a los seres humanos, hacía que los sacrificios se
consideraran como alimento para los dioses. Así, los adoradores
pensaban ganar el derecho a recibir bendiciones.
Por el constaste, el santuario israelita no fue establecido con el fin de

hacer provisión para las necesidades físicas del Señor. Al contrario,
tenía el propósito de que Dios pudiera proveer a las necesidades de
su pueblo. Gracias al santuario, el Señor les brinda su santa
presencia. Este acto de condescendencia divina supone que Dios
ama a todos, y que no es un Dios cuya cólera necesita ser aplacada.
Esto quiere decir que el santuario testifica acerca del amante
Redentor que desea estar junto a los suyos.
Lugar de encuentro
232
232
El verbo traducido como “reunir” viene del verbo “ya ad”, que podría
traducirse como “venir, presentarse, tener un compromiso o una
cita”. Estas ideas están íntimamente relacionadas. Tener un
compromiso implica el deseo de presentarse de ir al encuentro. El
lugar de reunión era el santuario, también llamado “Tabernáculo de
reunión” (Éxodo 28:43).
¡Qué concepto extraordinario! Los israelitas sabían dónde encontrar

a Dios. Para ellos, el Señor era un ser con el cual podían hacer un
compromiso o una cita, y tenían acceso a su lugar de residencia para
encontrarse con él.
Con el propósito de facilitar el encuentro, el santuario fue establecido

justo en el centro del campamento israelita (Número 2) y consistía el
centro de la adoración israelita (Salmos 132:7). Allí se presentaban
ante el Señor y expresaban sus agradecimientos (Salmo128:2),
oraban a fin de clamar por ayuda y protección (Salmo 28:2), y
también entonaban sus alabanzas a Dios (Salmo 43:2-4)
EL SANTUARIO CELESTIAL, LUGAR DE BENDICIÓN.
A través del santuario terrenal, se percibe una realidad celestial y

futura. Es una copia de un modelo revelado, indicador de una
realidad más sublime que la mera copia del terrenal. Moisés recibió
la orden de edificar un santuario, conforme al modelo que se le había
mostrado (Éxodo 25:8,40), sin embargo, la realidad celestial supera
toda la terrenal (Isaías 6:1).
Es evidente que actualmente el santuario celestial, es el centro de

autoridad del universo (Salmo 24) como el santuario terrenal fue el
centro de gobierno de la teocracia de Israel en su momento. Se
afirma categóricamente, que todo cuanto recibe el pueblo de Dios
proviene del santuario celestial.
Por lo tanto, el santuario celestial, donde Cristo como Sumo

Sacerdote:
233
 “se sentó a la diestra del trono de la majestad de los cielos”

(Hebreos 8:1),
es el lugar donde el pecador es liberado de su culpa, puede ahora

recibir la bendición de Dios. Fue el mismo Cristo quien prometió:
 “el que viene a mí, no le echo fuera” (Juan 6:37).
CONCLUSIÓN
En el santuario no solo se prefiguraba mesiánicamente la

aniquilación del pecado para Israel y su declaración de perdón
nacional en el día de la expiación, sino que también se simbolizaba
la liberación final, escatológica y eterna de todos los hijos de Dios a
lo largo de la historia. Además, el santuario era el asiento del trono
de Dios. Desde allí, prefigurando la Shekinah, gobernaba a los
israelitas. Actualmente, el santuario celestial es el lugar real donde
Dios ejerce su autoridad sobre su pueblo, el mundo y el universo. Es
por eso, que la doctrina del santuario es fundamental para los
miembros de la iglesia Adventista.
Pr. Armando Lagunes

Asociación de Oaxaca
234
234
235
Ministerio Personal
Sábado 13 de junio
El discipulado: una experiencia para crecer
TEXTO: “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del

conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de
la estatura de la plenitud de Cristo…” Ef. 4:13
Dinámica: Cada grupo pequeño debe recibir una tarjeta en blanco;

para que con todos los integrantes anoten tres ideas, prácticas y
sencillas, de cómo ayudar a los recién conversos a crecer en la vida
cristiana.
El discipulado desde la perspectiva del ministerio de Jesús, consiste

más en un modelo práctico que en una enseñanza teórica,
constituye el desarrollo de un estilo de vida. Según afirma un escritor
cristiano:
 “El discipulado no es tanto asunto de enseñar algo sino un
asunto de pasar un estilo de vida bíblico de una persona a
otra” –El discipulado: transferencia de vida, p.49.
Por otra parte, otro autor cristiano adventista declara lo siguiente,

con respecto a ser un discípulo:
 “La dedicación a Dios en Jesucristo, la dedicación a la
iglesia, el cuerpo de Cristo y la dedicación a ministrar ante
el mundo, a favor de aquellos por quienes Cristo murió” –
Burrill y Valdivia, p. 41.
La vida de un discípulo se presenta como un proceso de ciclo, o

también como el ciclo biológico de la vida; nace, crece y se
reproduce. El discipulado cristiano en la vida del creyente para que
tenga un proceso completo e integral es necesario comenzar desde
las bases. La preparación espiritual debe ser considerada de suma
importancia; no solo como la etapa de un evento, sino como el
236
236
impulsor, la fuerza motora o la base del estilo de vida en Cristo. Un
ejemplo claro es el ministerio discipulador de Jesús:
 “Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para
enviarlos a predicar” (Mr. 3:14).
Todos los miembros recién bautizados necesitan pasar por un

proceso sencillo y práctico para afianzarse en el proceso de
discipulado a continuación se ha considerado lo siguiente:
1. Preparación espiritual:
 Enseñar a tener devoción personal.
 Visitar para orar y enseñarle a orar.
 Guiar, para lograr un estudio de la Biblia más nutrido
mediante el plan “Reavivados por su Palabra”.
 Acompañar para estudiar su lección de Escuela
Sabática y enseñarle a estudiar.
2. Fortalecimiento doctrinal:
 Facilitar el libro de las 28 creencias de los adventistas
y organizar un estudio sistemático.
 Facilitar literatura adventista.
 Motivar a la lectura diaria del Espíritu de Profecía con
el plan “creed a sus profetas”.
3. Instrucción e inspiración misionera:
 Participar en el ESCAMI y en la lectura del libro
Servicio Cristiano.
 Llevar al nuevo converso a la visitación de nuevos
estudiantes de cursos bíblicos.
 Enseñar a cómo compartir su fe con sus amigos.
 Solicitar al recién converso buscar a otro amigo para
evangelizarlo.
 Motivar constantemente a asistir al grupo pequeño.
El proceso de discipulado es una acción constante de toda la vida,

por lo tanto, nunca deje solo al nuevo discípulo.

Director de Ministerios Personales UMI
237
Sermón Ministerio de la Mujer

Sábado 13 de junio
El llamado a Levantarte y Resplandecer
TEXTO: “¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria

del SEÑOR brilla sobre ti!” Isaías 60:1 (NVI).
PROPÓSITO: Se nos desafía a dejar nuestras zonas de comodidad y
levantarnos a iluminar el mundo al ponernos de parte de la justicia,
la gracia y la verdad en el trabajo, en nuestros hogares y en nuestras
iglesias.
INTRODUCCIÓN
Nuestro pasaje bíblico esta mañana se inicia con Isaías 60:1:
 “¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria

del SEÑOR brilla sobre ti! (NVI).
Elena G. White define ese llamado en un poderoso mensaje:
 "Si alguna vez hubo un tiempo en la historia de los

adventistas cuando deberían levantarse y brillar, ese tiempo
es ahora”.
La palabra levántate significa “incorporarse o ponerse de pie, “llegar

a ser notado”, llegar a ser reconocido”, “ascender”. Levantarse
significa moverse al siguiente nivel, a un nivel más alto.
¿Nos hemos movido al siguiente nivel, al más alto? Vivimos en un

mundo que se ha reducido hasta el grado en que podemos tocarlo
con la punta de los dedos, a través de computadoras portátiles y
tabletas, Wi-Fi y Bluetooth, Facebook y Twitter.
¿Indica la alta tecnología de alta velocidad, que la humanidad se está
levantando a altos niveles de civilización? Algunos dicen que sí.
238
238
En medio de tanto progreso en el campo del conocimiento y la
comunicación, existe una oscuridad que es aterradora.
¿Cuál es esta oscuridad a la que me estoy refiriendo? Echa una

mirada en torno al mundo que nos rodea. Considera por ejemplo tu
iglesia. Examina tu lugar de trabajo. Inspecciona tu propio hogar, tu
colegio o universidad y todo lo que te rodea. ¿Hay oscuridad en
algunas de estas zonas?
 En tanto que una de cada tres mujeres en el mundo

continúe experimentando algún tipo de abuso en su vida,
hay oscuridad en el mundo.
 En tanto que las mujeres sigan siendo sujetas a matrimonios
infantiles, violación, abuso físico y verbal, hay oscuridad en
el mundo.
 En tanto que 1.2 millones de niños caen en las redes del
tráfico humano cada año en todo el mundo, hay
ciertamente oscuridad en el mundo.
Ante esta desafiante oscuridad, nos llega el llamado del profeta

Isaías:
 “¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria

del SEÑOR brilla sobre ti! Mira, las tinieblas cubren la tierra, y
una densa oscuridad se cierne sobre los pueblos. Pero la
aurora del SEÑOR brillará sobre ti; ¡sobre ti se manifestará su
gloria! (Isaías 60:1, 2, NVI).
DESARROLLO
Isaías se está dirigiendo a una nación que irá a la oscuridad de la

esclavitud en Babilonia unos 120 años después. Isaías sabe que el
pueblo de Israel ha sufrido en el pasado varios períodos de
oscuridad, tales como la esclavitud en Egipto y los asaltos de mano
de los asirios. A ese pueblo tan acostumbrado a vivir en el temor a la
oscuridad, a ese pueblo que pareciera haber perdido toda esperanza,
239
el profeta les predice liberación del temor, esperanza en medio del

desaliento.
Es tan fácil para nosotros ignorar lo que Isaías está diciendo. Sin
embargo, si queremos soportar las tormentas que están delante de
nosotros, si queremos enfrentar las amenazas morales, sociales y
culturales que nos abruman, debemos aprender a permitirle a la
palabra de Dios que nos hable al corazón.
¿Qué es lo que nos está diciendo hoy el profeta Isaías?
Un claro mensaje
La luz es Dios mismo. El salmista ya nos ha dado también esa certeza:
 "El SEÑOR es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?” (Salmo

27:1, NVI).
Pero el pueblo de Israel, como con frecuencia nos pasa a todos

nosotros, no pudo medir su propia fortaleza y vio dentro de él mismo
una luz que parecía suficiente para la jornada que tenía por delante.
Y ese enfoque centrado en sí mismo únicamente pudo llevarlo a la
esclavitud. El consejo de la palabra de Dios:
 “Levántate de tu autoengaño y mira más allá de ti. Ahí está

el Señor que es tu luz. Con esa luz en tu mano y en tu
corazón, levántate y resplandece" (Isaías 60:1, 2,
parafraseado por la autora).
Cuando hagas brillar esa luz —la luz de Dios—, las personas a tu
alrededor van a venir a experimentar el:
 "amanecer esplendoroso" (v. 3, NVI),
la brillantez del alba. Ese nuevo día que es un poderoso evento de

testificación global.
240
240
Dijo Jesús:
 “Ustedes son la luz del mundo…Hagan brillar su luz delante
de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de
ustedes y alaben al Padre que está en el cielo” (Mateo 5:14,
16, NVI).
Ese es el eje central. ¿Qué significa para nosotros ser la luz de Dios
en este mundo? ¿En qué forma la luz de Jesús puede brillar a través
de nosotros?
 La luz de Jesús resplandece a través de nuestro

reconocimiento hacia todos los seres humanos como hijos
de Dios.
 La luz de Jesús brilla a través de nuestros actos de amor y

gracia.
 La luz de Jesús resplandece a través de nosotros cuando

producimos los frutos del Espíritu.
Un mensaje integral
Cuando la luz de Dios hace que se desvanezcan las tinieblas en

nuestro corazón, eso trae consigo una transformación total de la
vida.
 Nuestro espíritu es transformado por el Espíritu de Dios.

 Nuestra mente es liberada de las cadenas del pecado y la
oscuridad.
La renovación de nuestra mente, a fin de que seamos capaces de
revelar:
 “cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta”

(Romanos 12:2).
 Nuestras pasiones ascienden de la oscuridad a pureza y
santidad.
241
El mensaje a servir
Nos enseña que la verdadera luz resplandece en el servicio.
 Escondida en esa forma ordinaria estaba el verdadero

poder de Cristo. El poder del amor, el poder de la humildad,
el poder del servicio abnegado.
La verdadera luz de Jesús se manifiesta en el servicio a otros.

Esa es la razón por la que el evangelio les era locura a los griegos, los
judíos y los romanos. Ninguno de ellos podía entender el significado
de la disposición de Jesús a servir.
El mensaje es un desafío
Nos desafía a ser una luz que resplandece a través de la oscuridad.

Jesús nos dio también esta encomienda:
 "Ustedes son la luz del mundo… Hagan brillar su luz delante
de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de
ustedes y alaben al Padre que está en el cielo” (Mateo 5:14-
16, NVI).
Y el apóstol Pablo nos recuerda:

 “Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz
en el Señor. Vivan como hijos de luz”.
Nos toca a nosotros descubrir formas en que podamos llevar a la
práctica ese llamado.
La comisión
Elena G. White menciona:

 “Dios ha dispersado a sus hijos por diversas comunidades
para que la luz de la verdad brille en medio de la oscuridad
moral que envuelve la tierra. Mientras más densa la
oscuridad que nos rodea, mayor la necesidad de que
nuestra luz alumbre para Dios” –E. G. White, Testimonios
242
242
para la iglesia, tomo 5 (Mountain View, California: Pacific
Press Publishing Association, 1889), 170.
El desafío para nosotras las mujeres, es tomarnos el tiempo para

“hacer una diferencia”. ¿Qué pequeña diferencia podemos cada una
hacer?
Los seis mayores desafíos de las mujeres adventistas involucradas en

este ministerio.
Abuso y violencia: “enditnow®” , “ya basta”. Liberar del abuso a

nuestros hogares, iglesia, lugar de trabajo y comunidad, esa es hoy
la tarea y responsabilidad de cada miembro adventista
Pobreza. De entre los 1.2 billones de personas en todo el mundo

que viven en la pobreza, el 70 por ciento de ellas son mujeres.
Amenazas contra la salud. Los riesgos de salud para la mujer

incluyen amenazas emocionales, sociales y físicas causadas por
factores sociales, políticos y económicos. Nuestro desafío actual es
quitar esa carga.
Carga de trabajo. Las mujeres en todo el mundo, en todas las

culturas, enfrentan el problema de la carga excesiva de
trabajo. Nuestro desafío hoy es el equilibrio del trabajo y el tiempo
libre o de esparcimiento, igualar el tiempo pasado en el hogar y en
el lugar de trabajo, ofrecer tiempo para el crecimiento de la mente y
para solaz en el Espíritu Santo.
Educación. Nuestro desafío hoy es que todas las jovencitas tengan

acceso a la educación en todos los niveles.
Analfabetismo. De los 163 millones de jóvenes analfabetos en el

mundo, el 63 por ciento son mujeres. Nuestro desafío actual es
proveer a cada mujer la llave del mundo del alfabetismo y del
desarrollo propio.
243
CONCLUSIÓN
Nosotros somos la luz del mundo. Somos llamados a ir a todo lo

ancho y lo largo brillando en los lugares oscuros.
Se nos desafía a dejar nuestras zonas de comodidad y levantarnos a

iluminar el mundo al ponernos de parte de la justicia, la gracia y la
verdad en el trabajo, en nuestros hogares y en nuestras iglesias. Tu
tiempo ha llegado, ¡levántate y resplandece!
Ve y recuerda: Levántate y resplandece, porque tu luz ha venido…
 “Mira, las tinieblas cubren la tierra, y una densa oscuridad

se cierne sobre los pueblos. Pero la aurora del SEÑOR brillará
sobre ti; ¡sobre ti se manifestará su gloria!” (Isaías 60:1, 2,
NVI).
Raquel Arrais
Directora Asociada de Ministerios de la Mujer
Conferencia general
244
244
245

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: El acto de diezmar es un indicador importante
de la vida espiritual. Después de estudiar las prácticas
de diezmar en cinco asociaciones adventistas en cinco
continentes, Rob McIver, un investigador australiano,
concluyó que el diezmar está correlacionado con otras
cinco prácticas del paquete espiritual adventista: (1)
estudio bíblico diario, (2) tiempo diario de oración, (3)
abrir y cerrar el sábado con culto, (4) estudio regular de
las lecciones de la Escuela Sabática, y (5) presencia en la
clase de la Escuela Sabática.
Parece claro que todas esas prácticas, incluyendo el
diezmar, trabajan juntas para profundizar la confianza en
Dios, así como para aumentar la conexión con Él. La
ausencia de cualquiera de ellos también puede afectar a
los demás, y puede indicar que una peligrosa
desconexión espiritual está en proceso, poniendo a la
persona en riesgo de fracaso espiritual y finalmente de
apostasía.
246
246
Una de las primeras señales típicas de cuando una
persona comienza a perder la confianza en Dios es
cuando deja de diezmar. Podrían pensar: Si no hay Dios
en el cielo; si la Biblia no es confiable; o si Él es un Dios
débil, incapaz de cumplir sus promesas y cuidar de mí,
necesito cuidarme a mí mismo. ¿Por qué entonces debo
dar dinero a "otros"?
Pero para muchos adventistas, diezmar es una práctica
que les recuerda regularmente que hay un Dios en el
cielo, que su palabra sigue siendo vinculante, y que sus
ingresos no deben darse por sentados, sino que deben
ser vistos como parte de sus bendiciones.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

247

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
apostasía.
248
248
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
apostasía.
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250
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
apostasía.
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252
b) Apelación
d) Oración
Palabra”

253
Tema 11
Un campamento renovado B
PREGUNTAS INTRODUCCTORIAS
¿Qué más nos enseña el libro del Apocalipsis en apoyo al santuario?
DESARROLLO
Lea los siguientes párrafos:
Apoc 21:7-8 R60

 “El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios,
y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los
abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los
idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago
que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda”.
Responda…:
1. ¿Qué frases denominan el destino final de “los cobardes,
incrédulos, abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros,
idólatras y mentirosos”?
a) ______________________________________________________________
b) ______________________________________________________________
Recuerde:
 La “muerte segunda” no tiene “potestad” (Apoc 20:6) sobre
los “muertos en Cristo” que resucitan en ocasión de la
Segunda Venida”
… ¡Gloria a Dios y al Cordero!
2. ¿Cómo es descrito el destino de “El que venciere”?

__________________________________________________________
254
254
B. Apoc 21:23-27 R60
 “La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen

en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es
su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas
andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su
gloria y honor a ella. Sus puertas nunca serán cerradas de
día, pues allí no habrá noche. Y llevarán la gloria y la honra
de las naciones a ella. No entrará en ella ninguna cosa
inmunda, o que hace abominación y mentira, sino
solamente los que están inscritos en el libro de la vida del
Cordero”.
Responda…:
Después de encontrar las dos menciones claras de “El Cordero”

(símbolo de Jesús en los rituales simbólicos de La Salvación)…
3. ¿Cómo se relaciona El Cordero con la Ciudad Nueva Jerusalén?
a) ____________________________________________________________________
b) ____________________________________________________________________
4. ¿Qué sabes, o recuerdas, de “El libro de la vida del Cordero”?
________________________________________________________________________
¿Quieres estar en ese Libro?__________________________________________
Mi decisión:
 Viviré mi vida en la tierra con fe firme en Dios.
 Oraré y obraré para que con mis seres queridos estemos en
“El libro del Cordero”.
255
Tema Retención de Miembros

Viernes 19 de junio
La conducta cristiana
TEXTO: 1ª Corintios 10:31: “Si, pues coméis o bebéis o hacéis otra

cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”.
PROPÓSITO: Recordar que adoptamos un estilo de vida diferente, no
solo por ser diferentes, sino porque Dios nos ha llamado a vivir de
acuerdo a sus principios.
INTRODUCCIÓN
El bautismo es una ceremonia que significa un pacto entre Dios y el

ser humano, un pacto en el que ambos se comprometen a cumplir
su parte.
Dios dice que él será nuestro Padre y nosotros seremos sus hijos.
Como Padre él va a proveer todo lo necesario para lograr su proyecto
de salvación en nosotros:
 “el que comenzó la buena obra la perfeccionará hasta el día
de Jesucristo” (Filipenses 1:6).
Como hijos nos comprometemos a vivir una vida que agrade a Dios
y testifique ante los demás para que puedan también escoger el
camino que uno ya escogió, Jesús dijo:
 “vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:14).
Adoptamos un estilo de vida diferente, no solo por ser diferentes,
sino porque Dios nos ha llamado a vivir de acuerdo a sus principios.
DESARROLLO
No podemos con nuestra propia fuerza cumplir la parte que nos toca,
necesitamos la ayuda de Dios:
 “pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros
el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hechos
1:8).
256
256
Elena de White menciona que después de recibir el Espíritu Santo:
 “cada cristiano veía en su hermano una revelación del amor
y la benevolencia divinos…La ambición de los creyentes era
revelar la semejanza del carácter de Cristo, y trabajar para
el engrandecimiento de su reino” –Hechos de los Apóstoles,
39.
Luego de ser bautizados, el Espíritu Santo nos capacita para ser
testigos.
¿Quién es un testigo y cuál es su propósito?

 La palabra testigo viene del griego “mártus”, que significa
el que “corrobora o puede ratificar lo que ha visto, oído o
sabido de cualquier otra manera”…los apóstoles sabían que
Jesús era el Mesías de la profecía y el Redentor de la
humanidad. También podían dar testimonio de su promesa
de volver. Como testigos, los discípulos fueron el primer y
más importante eslabón de evidencia visible entre el Señor
crucificado, resucitado y ascendido, y el mundo; el cual, por
medio del testimonio de ellos, podría llegar a creer…A los
seguidores de Cristo también se les pide hoy que den un
testimonio personal de las obras y enseñanzas de Jesús, del
propósito de Dios de salvar al mundo por medio de su Hijo,
y de la eficacia del evangelio en su propio corazón”. –
Comentario Bíblico Adventista, t.6 p. 128.
¿En dónde debemos ser testigos, qué significa hoy ser testigo en
Jerusalén, todo Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra?
 Así como los discípulos debían testificar primero a los
cercanos y luego hasta lo último de la tierra, es nuestro
deber ser testigos primero delante de los que tenemos
cerca, nuestra familia y amigos cercanos y posteriormente
dejar que nuestra influencia llegue lo más lejos posible.
 Aquí es donde la importancia de nuestro testimonio es
crucial, nuestros familiares y amigos deben ver en nosotros
los cambios que Dios ha realizado, ellos no creerán por lo
que les decimos, creerán por lo que vean en nosotros.
257
Hay un principio que debe regir nuestra conducta y ese está en 1ª

Corintios 10:31:
 “Si, pues coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios”.
 Los adventistas practican los hábitos de la buena salud con
el fin de proteger el centro de comando de su cuerpo, la
mente, el lugar donde mora el Espíritu de Cristo. (1ª. Cor.
6:19).
EL CUIDADO DE NUESTRO CUERPO
El ejercicio:
 “la actividad útil tiende a producir prosperidad; la
inactividad y la pereza tienden a la adversidad (Prov. 6:6-13;
14:23). Dios prescribió actividad para la primera pareja, el
cuidado de su hogar, un jardín al aire libre (Gén. 2:5, 15;
3:19). El mismo Salvador nos dio ejemplo de actividad física.
Durante la mayor parte de su vida se ocupó en el trabajo
manual como carpintero, y durante su ministerio caminó
por los senderos de Palestina” –Testimonios 3, p. 78.
La alimentación:
 “La Biblia no condena la práctica de comer animales limpios.
Pero la alimentación original de Dios para el hombre no
incluía alimentos cárneos (Gén. 1:29), porque no era el plan
divino que se quitara la vida a ningún animal, y porque un
régimen vegetariano equilibrado es el mejor para nuestra
salud…Este régimen es ideal, pero hay ocasiones en las
cuales no podemos alcanzar el ideal. En esas circunstancias,
en una situación o región determinada, los que desean
mantener su salud en el mejor estado posible, se
alimentarán con el mejor alimento que puedan obtener”. –
Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. 319.
El descanso: es algo esencial para la salud tanto del cuerpo como de

la mente. Cristo dio la orden a sus discípulos cansados:
 “venid vosotros a parte a un lugar desierto, y descansad un
poco” (Marcos 6:31).
258
258
Dios además enfatizó nuestra necesidad de reposo, al dejarnos un
día a la semana para dedicarlo al reposo (Éxodo 20:10).
El vestido: la vestimenta del cristiano debe establecerse por

principios bíblicos y no por la moda del mundo. Estos principios son
la sencillez, la modestia, el pudor, la economía y sobre todo la
búsqueda de glorificar y agradar a Dios antes que a uno mismo. (1ª
Timoteo 2:9,10; 1ª Cor. 10:31).
EL CUIDADO DE NUESTRA MENTE
Cuidado con la tecnología: los medios de comunicación y las redes

sociales hoy están jugando un papel muy importante en la formación
del carácter y el criterio de las personas, por lo tanto, como cristianos
debemos ser sabios y juiciosos en el uso de la tecnología y cómo
escogemos la música y la lectura que estamos usando. El principio
bíblico está en Filipenses 4:18:
 “por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo
honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo
lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo
digno de alabanza, en esto pensad”.
EL CUIDADO DE NUESTRA INFLUENCIA
Nuestras palabras: puesto que las palabras que pronunciamos

tienen poder para destruir y para construir, los cristianos somos
cuidadosos de lo que sale de nuestra boca ya que sabemos que por
nuestras palabras seremos juzgados (Mateo 12:36,37) seguimos el
principio establecido en Efesios 4:25 y 29:
 “Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno
con su prójimo…Ninguna palabra corrompida salga de
vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificación, a fin de dar gracia a los creyentes”.
Nuestras acciones. El apóstol Pablo orienta a los hermanos de
Filipos diciendo:
 “Por tanto amados míos, como siempre habéis obedecido,
no solamente cuando estoy presente, sino mucho más
259
ahora que estoy ausente, ocupaos en vuestra salvación con

temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce
así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced
todo sin murmuraciones ni discusiones, para que seáis
irreprochables y sencillos, hijos de Dios sin mancha, en
medio de una generación maligna y perversa, en medio de
la cual resplandecéis como lumbreras en el mundo”.
(Filipenses 2:12-15).
CONCLUSIÓN
 “A causa del impacto que el estilo de vida de un individuo

produce en su experiencia espiritual y en su testimonio, en
nuestra calidad de iglesia organizada hemos establecido
ciertos principios de vida que sirven como requerimientos
mínimos para la feligresía. Dichas normas incluyen la
abstención del tabaco, las bebidas alcohólicas, las
sustancias químicas que alteran la mente, y las carnes de
animales inmundos, además de la evidencia de una
experiencia cristiana progresiva en lo que se refiere a la
vestimenta y el uso de nuestro tiempo libre. Estas normas
mínimas no abarcan el ideal completo de Dios para el
creyente. Simplemente señalan los primeros pasos
esenciales en el desarrollo de una experiencia cristiana
progresiva y radiante. Dichas normas proveen también el
fundamento esencial de la unidad en la comunidad de los
creyentes”.
 “El desarrollo de la conducta cristiana—la semejanza con

Dios—es progresivo, pues implica una unión con Cristo que
dura toda la vida. La vida santificada no es otra cosa que la
entrega cotidiana de la voluntad al control de Cristo, y la
conformidad constante a sus enseñanzas, las cuales él nos
va revelando en nuestro estudio de la Biblia acompañado
de oración. Por cuanto maduramos a ritmos diferentes, es
importante que nos abstengamos de juzgar a nuestros
260
260
hermanos o hermanas más débiles. (Rom. 14:1; 15:1)” –
Creencia s de los Adventistas del Séptimo Día, p. 319.
Pr. Jesús Tiburcio Pérez

Misión Centro de Veracruz
261
Secretaría
Sábado 20 de junio
El hogar, la vida familiar y el sábado
La vida en el hogar es la piedra angular de la verdadera observancia

del sábado. Únicamente cuando cada cual guarde el sábado a
conciencia en su propio hogar y acepte sus responsabilidades como
miembro de su familia, podrá la iglesia mostrar al mundo el gozo y
los privilegios del día santo del Señor.
DINÁMICA.- Se entregará cada párrafo en una tarjeta a los grupos

pequeños o por equipos. Los hermanos deben tener tiempo para leer
la tarjeta y después contestar la pregunta que les corresponde.
Responsabilidades educativas de los adultos. Cuando Dios

escogió a Abraham como padre del pueblo elegido, dijo:
 «Yo lo he elegido para que instruya a sus hijos y a su familia,
a fin de que se mantengan en el camino del Señor y pongan
en práctica lo que es justo y recto» (Gén. 18: 19, NVI).
Por lo tanto, está claro que a los adultos se les ha confiado una
responsabilidad enorme en relación con el bienestar espiritual de sus
hijos. Tanto por precepto como por ejemplo, han de proveer un tipo
de estructura y una atmósfera que hagan del sábado una delicia y
una parte tan vital de la vida cristiana que, mucho tiempo después
de que los hijos hayan abandonado el hogar, estos continúen con las
costumbres que aprendieron en su niñez.
¿Qué costumbres erradas podríamos estar enseñando a nuestros
hijos respecto al sábado?
La preparación para el sábado. Para que el sábado sea observado

correctamente, hay que planificar la semana de tal manera que todos
los miembros de la familia se encuentren listos para dar la bienvenida
al comenzar el día santo del Señor. Esto significa que los miembros
adultos de la familia han de haberse programado de antemano para
que todas las tareas del hogar —compras y preparación de comidas,
262
262
elección de vestimenta, y todas las demás necesidades de la vida
cotidiana— se terminen antes de la puesta de sol del viernes. El día
de reposo debería ser el eje central alrededor del cual gire toda la
semana. Cuando se aproxima el atardecer del viernes y se acerca la
hora de la puesta del sol, los adultos y los niños tienen que estar
listos para dar la bienvenida al sábado en paz y sosiego con todos
los preparativos terminados. De este modo, el hogar se hallará listo
para pasar las siguientes veinticuatro horas en comunión con Dios y
con el prójimo. Los niños pueden contribuir con las tareas de
preparación para el sábado si se les dan responsabilidades de
acuerdo a su madurez. La manera en que la familia afronte el
comienzo del sábado a la puesta de sol del viernes y pase la noche
del viernes establecerá las condiciones para que sus integrantes
reciban las bendiciones que el Señor tiene reservadas para todo el
día santo.
¿A qué preparativos se refiere: deben estar listos antes del sábado?
La vestimenta adecuada para el sábado. En los hogares donde hay

niños, mientras la familia se viste para ir a la iglesia los sábados por
la mañana los adultos pueden aprovechar la oportunidad para, por
precepto y ejemplo, enseñar a los niños que una manera de honrar
al Señor es presentarse en la casa de Dios aseados, con ropa que sea
representativa y apropiada de acuerdo con la cultura en la que viven.
¿Cuál sería una ropa no representativa y no apropiada para ir a la
iglesia?
Importancia del estudio de la Biblia. Cuando los niños gozan del

privilegio de asistir a la Escuela Sabática se convierte en el medio
más determinante de instrucción religiosa después del hogar. No es
posible sobrestimar el valor de esos momentos de estudio de la
Biblia. Por eso, los padres han de otener el folleto de estudio para
cada integrante de la familia, asistir temprano a los programas del
sábado por la mañana y hacer todo lo posible para que sus hijos los
acompañen.
¿Por qué es importante obtener el folleto de estudio y cuándo se
debe estudiar?
263
Las actividades familiares en sábado. En la mayoría de las culturas

el almuerzo del sábado, cuando la familia se reúne alrededor de la
mesa, constituye un momento destacado de la semana. El espíritu de
gozo y comunión que se inició al levantarse y continuó durante los
cultos de la iglesia, ahora se intensifica. Libres de las distracciones de
un entorno secular, la familia puede dialogar sobre temas de interés
mutuo conservando el ambiente espiritual del día.
Cuando se comprende el carácter sagrado del sábado y existe una

relación afectuosa entre los padres y los hijos, todos contribuirán a
que durante las horas sagradas se eviten intromisiones de música,
radio, video, televisión, periódico, libros y revistas seculares.
En la medida de lo posible los sábados por la tarde se dedicarán a

actividades familiares como explorar la naturaleza, visitar a los
enfermos o personas que necesiten recibir ánimo y a participar en
las reuniones de la iglesia. De esta manera la observancia apropiada
del sábado en el hogar tendrá una influencia perdurable en el tiempo
y por la eternidad.
¿Cuáles de esas actividades practican el sábado por la tarde?
Dios nos ayude para que como padres, logremos que el sábado sea
el día más hermoso de la semana que nuestros hijos estén deseando
que llegue.

Secretario UMI
264
264
265
Ministerio Juvenil
Inicia semana de oración JA
Decisión absoluta
TEXTO : “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la

porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por
tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse”
Daniel 1:8.
PROPÓSITO. Dios desea que cada joven sea un mensajero de
esperanza y salvación en tiempo del fin.
INTRODUCCIÓN
¡Bienvenido a esta semana! Estoy convencido de que si estás aquí es

porque Dios te está llamando para incluirte en su plan. Él quiere que
todos los seres humanos sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad (1 Tim. 2:4), y está formando un ejército de jóvenes para que
proclamen el evangelio en este tiempo del fin.
La profecía bíblica nos apunta como siendo parte de un grupo de

creyentes en Cristo que esperan ver su pronta venida. Pero fuimos
llamados no solo a ser participantes de ese encuentro, sino también,
a ser lumbreras para otros. Dios quiere usarnos como anunciantes
del claro de medianoche, para que todos despierten y vengan en pos
del esposo, a su boda universal.
Pero para poder ser parte de este ejército fiel, debemos permitir que
el Espíritu obre en nosotros. No cualquiera puede ser un agente de
salvación. Esta semana Dios quiere mostrarnos un grupo de
cualidades que necesitamos para cumplir nuestra tarea. Y las vamos
a observar en uno de sus grandes agentes en la historia: Daniel.
Daniel vivió en el final de una época, (para él fue el tiempo del fin).
La monarquía Davídica estaba siento destruida en manos del imperio
Neo babilónico. Habiendo advertido Dios a su pueblo, por su
266
266
apostasía, ahora dejaba que un ejecutor extranjero los privara de
poco hasta su totalidad, de la tierra que les había sido prometida. En
ese paraje oscuro, Dios utilizó a Daniel y a sus amigos, desde su
juventud para mantener, esperanzar y traer salvación aún a los
extraños. Lo escogió porque era evidente que permitía que Dios
trabajaba en él y a través de él.
Veamos en su libro, las características que mantuvo toda la vida y
que lo hicieron ser lo que Dios quiere que seas tú hoy: Un mensajero
de esperanza y salvación en tiempo del fin.
DESARROLLO
CONQUISTA Y ROBO DE IDENTIDAD
Abre tu Biblia en el libro de Daniel. Daniel capítulo 1. Es el pasaje que

estudiaremos hoy. Daniel está siendo llevado cautivo. Así empieza su
historia:
 “En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino
Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió”
(Daniel 1: 1 RVR60)
Su historia empieza en tragedia. Y ¡qué bien para nosotros! Bueno,

entiéndeme. Muchos hemos puesto la tragedia, cualquiera que esta
sea, como impedimento para responder al llamado divino. Pero la
historia de Daniel comienza en el peor de los casos: siendo él un
príncipe en Israel, está siendo conquistado, y deportado por un rey
extranjero. Pero en ese momento trágico, Daniel ve algo que pocos
ven:
 “En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino
Nabucodosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió. Y el
Señor entregó en sus manos a Joacim rey de Judá, y parte
de los utensilios de la casa de Dios; y los trajo a tierra de
Sinar, a la casa de su dios, y colocó los utensilios en la casa
del tesoro de su dios” (Daniel 1: 1-2, RVR60).
“Y el Señor entregó”. Para Daniel Dios sigue al control, nada escapa

de su soberanía, él se hace responsable de todo. Aun cuando el
267
enemigo puede estar lastimándote, Dios está al control. Eso es algo

que no debes olvidar. Todo va a verse distinto cuando tienes eso en
perspectiva. Si Dios está al control, lo que te esté pasando ahora será
para tu bien si permaneces con él.
Sigamos leyendo:
 “Y dijo el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de
los hijos de Israel, del linaje real de los príncipes, muchachos
en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer,
enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen
entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y
que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos. Y les
señaló el rey ración para cada día, de la provisión de la
comida del rey, y del vino que él bebía; y que los criase tres
años, para que al fin de ellos se presentasen delante del rey.
Entre estos estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías, de los
hijos de Judá. A estos el jefe de los eunucos puso nombres:
puso a Daniel, Beltsasar, a Ananías, Sadrac, a Misael, Mesac;
y a Azarías, Abed-nego” (Daniel 1:3-7, RVR60).
Nota que los primeros en ser llevados fueron los príncipes de Israel.
Nabucodonosor sabe que Israel dejará de existir si acaba con sus
príncipes.
 ¡El enemigo te está buscando porque eres príncipe de Dios!
Él sabe cuánto daño puede hacer a su obra un ejército de
jóvenes del lado de Dios, así que se ha dedicado con
empeño a exiliar a los jóvenes.
Hemos creído que el exilio del enemigo es que él te lastime

físicamente, o te haga sentir dolor emocional, o te intimide o te
espante para que te alejes de Dios.
 Según Daniel capítulo 1 los versículos que acabamos de
leer, el enemigo quiere robarte tu identidad.
Nabucodonosor no se llevó a Daniel y a sus amigos para darles mala
vida, ni para fastidiarlos, ni para tenerlos como esclavos. ¡Los llevó
para ser príncipes caldeos! O al menos eso les hizo sentir. Pero para
268
268
lograr su propósito les cambiaría la identidad para imponerse sobre
ellos como su dios, valiéndose de cuatro artimañas:
1) Los castra.
 Aunque la Biblia no lo dice explícitamente, por encargarle
el trabajo al jefe de los eunucos, y por el resto de su
preparación, Nabucodonosor quiere que estos príncipes
sean eunucos también. Esto quiebra dos esperanzas para
cada hijo de Israel. Todo varón hebreo entiende que la única
manera de mantener el pacto con Jehová es a través de la
transmisión.
Así Satanás quiere que tú seas el último joven de esta iglesia. Sabe
que sin ustedes ya no hay nuevas generaciones de creyentes, no hay
fortaleza no hay todo eso que la juventud puede apartar. Muchas
iglesias están llenas de gente canosa y no es que eso sea malo. Pero
qué triste es ver congregaciones castradas por el enemigo, donde ya
no hay una nueva generación a quiénes pasarles la estafeta.
2) Los reeduca.
 “Les enseñarán la lengua y la letra de los caldeos” El
enemigo está trabajando en sus mentes. Les está
sembrando sobre lo sembrado. Les está transmitiendo el
conocimiento de adivinación y augurio para que sean
expertos en leer las estrellas y las vísceras. Les quiere llenar
su mente de nueva información.
Así actúa el enemigo hoy en nosotros. Nos reeduca. Nos hace saber
más sobre series, novelas gráficas, comics, artistas, movimientos
seculares que de su palabra. Sabemos más de Hollywood que de la
Escritura. Sabemos más de política, de espectáculo y de deportes que
del evangelio; conocemos más detalles de los “famosos” que, de los
personajes bíblicos, sabemos más de este mundo que del venidero.
3) Les provee alimento.

 Hoy esto no nos dice mucho, al contrario, hablaría bien de
una persona, pero lo que está pasando aquí es muy fuerte
269
en el contexto que se desarrolla. En el intento de

Nabucodonosor de formatear las mentes de sus cautivos. Él
se vuelve su proveedor. Dios se había establecido en Gn. 1
como el proveedor de sustento y de vida, ahora
Nabucodonosor les dice: “tú comerás de mí”. En otras
palabras: “tu vida depende de mí y de mis dioses”.
Aunque ciertamente nuestro Dios nos ha dicho que el provee

nuestro alimento (Dt 8:3; Mt 4:4), nuestra dieta espiritual ahora se
rige por lo provisto por el enemigo. Esperamos con ansiedad el
siguiente libro de las serie fantástica, o que la nueva temporada de
la serie se cargue en streaming. Pareciera que no podemos vivir sin
usar las redes sociales y el internet, mientras que el estudio de la
Biblia y la oración se vuelve para nosotros algo tan carente de
significado.
4) Les cambia el nombre.

 Como sello final en su robo de identidad Nabucodonosor
les cambia los nombres a los 4 hebreos. Quitando a YHWH
de su identidad, lo sustituye por los nombres de sus dioses.
El apóstol Juan dijo:

 “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1 RVR60).
Pero el enemigo te ofrece mejores títulos que este. El enemigo te
dice que es mejor tu título profesional, es mejor tener un “conecte”
aquí o allá; “cristiano cualquiera”, pero esto o aquellos –dice él – es
mejor para ti.
Muchas veces hemos oído de la anécdota de la rana, que para

hacerla morir la aventaron en agua caliente, y cómo esta reaccionó
brincando tan pronto hizo contacto con el calor. Mas al segundo
intento la pusieron en agua fresca y ella disfrutó esa agua. No se dio
cuenta que por debajo la estaban calentando y así poco a poco el
calor la fue agotando hasta que pareció hervida en su placer.
270
270
 Satanás sabe que Dios quiere formar su ejército y se ha
encargado de conquistar a la juventud y robarle su
identidad.
Nabucodonosor trazó un plazo de tres años para lograr su objetivo
(Dn 1:5,18). De igual manera el enemigo te va conquistando poco a
poco, castrando las iglesias, reeducándote, dándote alimento,
cambiándote el nombre.
DECISIÓN ABSOLUTA
¡Qué tragedia! ¿Qué hacer ante esto? ¡Estamos perdidos! No. Frente
a tan abrumadora estrategia enemiga, Daniel reacciona. Él no va a
perder su identidad. Él no va a cambiar lo que es por la promesa
(engaño) de algo mejor. Él sabe quién es su Dios. El texto de hoy dice:
 “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la
porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía;
pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase
a contaminarse” (Daniel 1:8, RVR60).
El verbo “proponer” pudiera sonar en nuestro contexto solo a una

buena intención. Cuántas veces te has propuesto algo y al final no lo
cumples, no lo alcanzas, todo se queda en buenas intenciones. Lo
que tiene Daniel es una resolución decidida, una decisión absoluta.
Daniel tiene a Dios y ha decidido no cambiarlo. Sabe que Dios a él
no lo ha cambiado. Dios está al control, no va a permitir que le
asimilen una doctrina diferente.
Nabucodonosor ha hecho todo lo que está en sus manos para

cambiar la mentalidad de Daniel y subordinarlo, dominarlo, quitarle
su identidad; pero Daniel tiene algo que no podrás arrebatarle:
Decisión Absoluta.
No solo rechazó la comida; rechazó el nombre y la educación que le
impusieron. El jamás usará para sí el nombre que le dieron. Al
contrario, cuando lo escribe tergiversa la forma del nombre caldeo
como un rechazo a los dioses ajenos. La educación nunca la pondrá
en práctica (como veremos a lo largo de las siguientes noches), la
271
detesta. Pero la comida es el campo donde puede enfrentarse de

manera directa.
Nabucodonosor le está diciendo a Daniel que él será un hombre

exitoso porque come de su mano. Pero Daniel propone un trato a
Melsar:
 “Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez días,
y nos den legumbres a comer, y agua a beber. Compara
luego nuestros rostros con los rostros de los muchachos
que comen de la ración de la comida del rey, y haz después
con tus siervos según veas” (Daniel 1:12 -13, RVR60).
Sé que muchas veces hemos usado este pasaje para enseñar acerca
de la buena alimentación, pero aquí no solo se destaca el asunto de
la alimentación…Daniel quiere probar que su capacidad será mayor
no por sostenerse de Nabucodonosor sino por su dependencia de
Dios.
La comida del rey además de no ser saludable, está dedicada al dios
Marduk. Daniel no va a contaminarse. No aceptará subordinarse a un
dios extraño, el comerá lo más sencillo al alcance. El probará que su
valía y capacidad vienen de su fe en Dios no del sustento de Marduk.
Melsar acepta la prueba porque él mismo sabe que esto es un
conflicto entre el YHWH Dios de Daniel y Marduk su “dios”.
El resultado de la prueba fue:

 “No fueron hallados entre todos ellos otro como Daniel,
Ananías, Misael y Azarías (…) en todo asunto de sabiduría e
inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces
mejores que todos los magos y astrólogos que había en
todo su reino”. (Daniel 1:19 – 20, RVR60).
Según el mismo testimonio de Daniel fue Dios quien les dio

conocimiento e inteligencia (Dn.1:17). Dios, quien había dado a
Nabucodonosor la victoria sobre Joacim, ahora le estaba dando a
Daniel y a sus amigos la victoria sobre Nabucodonosor, porque ellos
habían mantenido una decisión absoluta. Ellos decidieron depender
de Dios, de nadie más.
272
272
CONCLUSIÓN
Ahora tengo una invitación para ti. Debes tener decisión absoluta.
Con el poder del Espíritu Santo, tú puedes mantenerte del lado
correcto. Ante la invitación al mal a asimilarte a él, tú debes hoy decir:
¡No! No quiero tu conocimiento, no quiero tu alimento, en el nombre
de Jesús no quiero el nombre que quieres darme.
Por mi dio Jesús su vida en la cruz, él intercede por mí, él vuelve por
mí, no necesito nada más. Prefiero quedarme sin nada porque mi
nada hará que él sea todo. Él es soberano, él continua al control, él
me dará la victoria.
Es tiempo de abandonar todas las ofertas que nos ha hecho el

maligno y tomar la decisión absoluta de que Jesús es nuestro Dios.
Eso debe nacer de ti. Dios te dio la capacidad de decidir y respetará
siempre tu elección.
Quiero invitarte a que hoy decidas absolutamente estar del lado de

Jesús. Te invito a que te apartes hoy ya de todo lo que te está
asimilando al enemigo. Déjalo ya. Ven y pide sus fuerzas para
mantenerte a su lado. Él te hará su portavoz.
Pr. Juan Manuel Cuevas

Unión Mexicana del Sureste
(Los demás temas se compartirán en una revista digital)

273

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: "¿Qué quiso decir el pastor cuando mencionó
sobre 'Promesa' y 'Promisores'? preguntó Martha a
Jackie. "Bueno, los Promisores son aquellos que han
prometido ejercer su confianza en el Señor
devolviéndole otro porcentaje de sus ingresos además
del diezmo, creyendo que Él es el origen de todas las
bendiciones y capaz de proveer lo que es necesario para
su vida," explicó Jackie.
"¿Pero no es suficiente el diezmo?" preguntó Marta.
"Según Malaquías 3:8-10 -respondió Jackie-, ambos son
igualmente requeridos por Dios, y la ausencia de uno de
ellos configurará la deshonestidad contra Él", añadió.
"Pero, ¿cuáles son las diferencias entre ellos?" preguntó
Martha. "Uno de ellos", dijo Jackie, "es que mientras que
el diezmo tiene un porcentaje específico estipulado por
Dios (10 por ciento), Él deja que cada uno de nosotros
individualmente decida el porcentaje a ser dado como
274
274
Promesa". "Otra diferencia es que mientras el diezmo
debe ser usado exclusivamente para apoyar al ministerio
autorizado [ver Núm. 18:21, 24], las ofrendas deben
cubrir una gama más amplia de otras necesidades
importantes para la difusión del Evangelio en todo el
mundo", añadió.
"Veo que Dios me está llamando a dar un paso de fe,
convirtiéndome también en Promisora", dijo Martha.
"Me ayudará a ser más consistente, dando ofrendas tan
regularmente como las bendiciones de Dios y no de
acuerdo a mi corazón, o de acuerdo a mi simpatía,
proyectos, o llamados especiales, sino cada vez que Él
bendice", dijo ella.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
275

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
276
276
mundo", añadió.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
278
278
mundo", añadió.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
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10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
280
280
mundo", añadió.
b) Apelación
d) Oración
Palabra”
281
Retención de Miembros
Tema sábado por la tarde
20 de junio
El mensaje de los tres ángeles
INTRODUCCIÓN
La Biblia contiene tres presentaciones proféticas que tienen que ver

específicamente con el tiempo del fin.
 La primera es el libro de Daniel, con sus implicaciones
relacionadas con periodos de tiempo específicos, el
conflicto entre las naciones y el juicio que termina con el
establecimiento del reino de Dios.
 La segunda es el libro de Apocalipsis, con un fuerte
simbolismo y su énfasis escatológico, donde al final de
cuentas, el pueblo de Dios habrá de reinar con Jesús.
 Y la tercera es el sermón profético presentado por Jesús y
registrado en los capítulos 24 y 25 del evangelio de Mateo.
El énfasis, es lo que habrá de ocurrir en el tiempo del fin y que está
íntimamente relacionado con el pueblo de Dios.
Especialmente el evangelio de San Mateo, muestra el interés de los

discípulos por saber qué y cómo ocurrirá el fin del mundo:
 “…Estando él sentado en el monte de los Olivos, sus
discípulos se acercaron a él aparte, y le dijeron: —Dinos,
¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y qué señal habrá de tu
venida y del fin del mundo?” (Mateo 24:3).
Inmediatamente, Jesús comienza su discurso advirtiendo sobre los

engaños a los que su pueblo será expuesto mediante falsas
enseñanzas y la predicación de un evangelio distorsionado, dando a
entender que la predicación del evangelio es una de las señales del
tiempo del fin, pero que este evangelio puede ser falsificado o
distorsionado.
282
282
Por eso, en el versículo 14 pone énfasis en la predicación de este
evangelio en el contexto de su segunda venida:
 “Y este evangelio del reino será predicado en todo el
mundo para testimonio a todas las razas, y luego vendrá el
fin”.
Esta predicción de Jesús, tiene cumplimiento en el libro de

Apocalipsis, en lo que conocemos como “el mensaje de los tres
ángeles”.
 ¿Cuál es el contenido de este mensaje?
 ¿Qué implicaciones teológicas y escatológicas tiene, que
sean tan importantes para el pueblo de Dios de los últimos
días?
Veamos la Palabra de Dios.
DESARROLLO
El mensaje del primer ángel (Apocalipsis 14:6, 7)
 “Vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la
tierra: a toda nación y raza y lengua y pueblo. Decía a gran
voz: "¡Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la
hora de su juicio! Adorad al que hizo los cielos y la tierra y
el mar y las fuentes de las aguas”.
El énfasis de este mensaje es la adoración al Dios creador en vista de

que ha llegado la hora del juicio.
Si está relacionado con el juicio, entonces debe referirse al juicio pre-
advenimiento (investigador), pues es cuando todavía hay
oportunidad para el arrepentimiento. Este mensaje tiene un contexto
histórico y teológico que debemos tomar en cuenta.
Estaríamos ubicándonos a mediados del siglo XIX cuando aparecen

las ideas evolucionistas en contra de una creación literal y en siete
días literales. También para este tiempo, los métodos de
interpretación de la Biblia y, especialmente para la interpretación de
283
las profecías, habían sido abandonados por prácticamente todos los

grupos religiosos que surgieron de la reforma protestante. La
mayoría de las denominaciones protestantes estaban aceptando
futurismo (método de interpretación surgido en la iglesia católica, en
el seno de los jesuitas) y dispensacionalismo. Estos métodos echan
por tierra el ministerio de Jesús, son antinomianistas (rechazan los
diez mandamientos como vigentes) y por lo tanto se rechaza el
principio de “Sola Scriptura”.
Pero el mensaje angelical es que el evangelio es eterno. Es decir,

siempre ha sido un solo método de salvación; somos salvos por
gracia, por la fe en Cristo Jesús, y como un fruto de esa fe y esa
salvación que Dios nos ofrece, el ser humano, en forma natural y
espontánea obedece lo que Dios pide en su ley. Esto conlleva a la
adoración verdadera. No adoramos a objetos de metal inventados
por el “ingenio” humano (por no decir la ignorancia); adoramos al
Dios que nos hizo con sus propias manos. En este contexto, es muy
apropiada la reflexión del Salmo 100:
¡Cantad alegres a Jehovah,

habitantes de toda la tierra!
2
Servid a Jehovah con alegría;
venid ante su presencia con regocijo.
3
Reconoced que Jehovah es Dios;
él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos.
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.
4
Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con alabanza.
Dadle gracias; bendecid su nombre,
5
porque Jehovah es bueno.
Para siempre es su misericordia,
y su fidelidad por todas las generaciones.
En el tiempo del fin, solo habrá dos tipos de adoradores:

 Los que temen y adoran al verdadero Dios (Ap. 11:1, 18;
14:7) y
284
284
 los que odian la verdad y son adoradores del dragón y de
la bestia (Ap. 13:4-8; 14:9-11).
En este contexto, la ley de Dios y especialmente el cuarto
mandamiento cobran una importancia especial. Pues el cuarto
mandamiento es el que alude a un Dios creador. La base teológica
para el reposo semanal es la creación de Dios (…porque en seis
días…), de manera que, si desechamos el sábado, desechamos a Dios
como creador y colocamos, en su lugar, la adoración a la criatura en
lugar de al Creador.
El mensaje del segundo ángel (Apocalipsis 14:8)
Y siguió otro ángel, un segundo, diciendo:

 "¡Ha caído, ha caído Babilonia la grande! Todas las naciones
habían bebido del vino de la furia de su inmoralidad."
La expresión griega (Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν…) cayó, cayó
Bablilonia… presenta una acción que ocurrirá en el futuro, pero como
un hecho ya realizado. Por lo tanto, la caída de Babilonia no es algo
que “a lo mejor va a ocurrir” o que esté en duda. No. Es seguro, pues
la caída de Babilonia también es el resultado natural de cualquiera
que se coloque en una condición contraria a la voluntad divina.
Pero, ¿qué o quién es Babilonia?
Babilonia es un poder político y religioso que se opone a Dios y

persigue a su pueblo. Es la encarnación de todas las filosofías ateas
y politeístas contrarias al monoteísmo bíblico. Es el conjunto de
doctrinas heréticas que han surgido a través de la historia y que han
generado movimientos teológicos y religiosos que se han
establecido en el mundo. Es el enemigo histórico del pueblo de Dios
que, en el tiempo del fin, tratará de obligar la adoración a Satanás.
En el siglo primero de la era cristiana, ya nuestros hermanos

acostumbraban a llamar a Roma con el nombre de Babilonia (1 Ped.
5:13). De manera que la evidencia bíblica y la evidencia histórica nos
dicen que a través de la historia el conflicto entre el bien y el mal (el
conflicto entre Cristo y Satanás) se ha desarrollado mediante la
aparición y caída de reinos mundiales cuyo propósito ha sido el de
285
distraer la adoración al único Dios verdadero y en su lugar, promover

la adoración a Satanás. Esto, aun a costa de la persecución y la
muerte.
También la evidencia profética (Apocalipsis 12 y 13) nos dice que

Babilonia, en el tiempo del fin, surgirá como una alianza entre el
sistema papal y el sistema político representado por Estados Unidos
en combinación con las denominaciones protestantes que siguen
adorando en domingo. Esta es la Babilonia apocalíptica y espiritual
que, finalmente caerá, de acuerdo al anuncio angelical.
En vista de todo esto, el mensaje del primer ángel se debe seguir
escuchando mientras el segundo anuncia el suyo. El mundo debe ser
amonestado de que, en vista al colapso inminente de Babilonia,
debemos volver al único Dios verdadero.
El mensaje del tercer ángel (Apocalipsis 14:9-12)
Y siguió otro ángel, un tercero, diciendo a gran voz:

 "¡Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca
en la frente o en la mano, él también beberá del vino del
furor de Dios que ha sido vertido puro en la copa de su ira,
y será atormentado con fuego y azufre delante de los
santos ángeles y delante del Cordero. El humo del tormento
de ellos sube para siempre jamás. Y no tienen descanso ni
de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen,
ni cualquiera que recibe la marca de su nombre. ¡Aquí está
la perseverancia de los santos, quienes guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús!"
Nuevamente el mensaje está relacionado con la adoración. Pero

ahora los adoradores son claramente identificados y
recompensados.
Históricamente, todos los pueblos e individuos que se han rebelado
en contra de Dios, han caído irremediablemente. Así como cayó
Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-persia, Grecia, Roma imperial y Roma
papal, así caerá también la Babilonia mística. En vista de que esta
286
286
gente ha decidido colocarse del lado de Satanás, Dios derramará su
castigo como resultado de su rebeldía.
Pero el castigo de unos necesariamente conlleva la vindicación de

otros. Y ahí están los que habrán de ser vindicados:
 “…quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús”.
Nuestra actitud
No son tres mensajes. Es uno solo. Pero cada ángel enfatiza una
dimensión del mismo.
 El primero, la adoración;
 el segundo, la caída de Babilonia que reclama la adoración,
 y el tercero, el resultado de los distintos adoradores.
Se ha discutido en si el mensaje de los tres ángeles está relacionado
con la justificación por la fe. Claro que sí. Ese es el mensaje. La
doctrina de la justificación por la fe es la que nos invita a la verdadera
adoración. Es la que nos dice que Jesús murió por nosotros, la que
nos invita a confiar en los méritos de Cristo y no en los nuestros.
Por lo tanto, volvamos a Jesús. Él es nuestro Salvador. Prediquemos
al mundo que el Jesús que fue crucificado, también resucitó y que
muy pronto vendrá por nosotros.
Ya es suficiente tanto dolor y sufrimiento. Las potencias mundiales

siguen en conflicto. Los movimientos religiosos siguen engañando.
Pero solo el evangelio puede acercarnos a Jesús y su salvación.
Algunas notas adicionales de EGW

 “Muchos me han escrito preguntándome si el mensaje de
la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel, y he
contestado: “Es el mensaje del tercer ángel en verdad” –
Manuscrito 437, 1890 (Eventos de los últimos días, 171).
 “El mensaje de la Justicia de Cristo ha de resonar de un

extremo de la tierra hasta el otro para preparar el camino
287
del Señor. Esta es la gloria de Dios que termina la obra del

tercer ángel” –2 Joyas de los Testimonios, 373.
 “Cuando sea proclamado el tercer mensaje, crecerá hasta

convertirse en un fuerte clamor, y a medida que la obra final
sea acompañada por gran poder y gloria, los fieles hijos de
Dios participarán de esa gloria. La lluvia tardía es la que los
revive y fortalece para que puedan pasar por el tiempo de
angustia” –Eventos de los últimos días 172.3.
Pr. Moisés Espinoza Almazán

288
288
289
Tema 12
El Santuario
Un campamento renovado C
PREGUNTAS DE INTRODUCTORIAS
¿Qué más nos enseña el libro del Apocalipsis acerca de la Tierra
Nueva?
DESARROLLO
Continuemos leyendo y analizando.
Apoc 22:1-4 R60
 “Después me mostró un río limpio de agua de vida,

resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y
del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y
otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce
doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol
eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más
maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y
sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará
en sus frentes”.
Busque y analice las menciones claras de “El Cordero” (recuerde que

es símbolo de Jesús en los rituales simbólicos de la salvación)…
Responda:
¿A qué se refieren las menciones de “El Cordero” en el párrafo?
a) _____________________________________________________________________
b) _____________________________________________________________________
¡Maravilloso! La vida eterna y feliz gira en torno a la obra de Cristo

como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1:29).
En Apocalipsis no lo vemos sufriente sino triunfante. No lo vemos en
290
290
el Calvario sino en su trono. No se lo menciona con sangre fluyendo
de sus heridas sino con un río de agua de vida brotando de su trono.
No se le ve crucificado sino reinando. Lo primero le da autoridad para
lo postrero.
Apoc 22:5-6 R60
 “No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de

lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos. Y me dijo:
Estas palabras son fieles y verdaderas”
Ya leímos antes que, en la Tierra Nueva, “Dios el Señor” será la fuente
de luz eterna que iluminará el reino sin igual. Ahora…
c. ¿Qué otra frase, que incluye al Cordero, describe su rango por
“los siglos de los siglos”? _____________________________________________
d. ¿Por qué crees que se enfatiza, una vez más, que lo declarado es
“Fiel y verdadero” ____________________________________________________
¿Crees en Dios y sus promesas de vida eterna? ¿Crees que son fieles
y verdaderas?
Mi decisión:
 Creo en todas las promesa de Dios mi salvador.
 Quiero vivir en ese reino donde El Cordero es el Rey.
291
Ministerio Adventista de la Familia

Sábado 27 de junio
El apoyo en la familia
TEXTO: “No teme por su familia cuando nieva, porque toda su familia
va vestida de ropas abrigadas” Prov. 31:21
¿Cuánto valoramos nuestro hogar? El texto anterior alude a las

características de la mujer virtuosa y nos enseña que cuando la
familia está unida los problemas pueden ser más llevaderos, al
contrario, cuando la familia esta dividida cualquier viento se puede
convertir en un problema grande para la familia.
Cierto comerciante llegó una vez abrumado a su casa. Apenas entró

en la sala, se echó en el sofá y hundió con desesperación su cabeza
en sus manos.
- ¿Qué te sucede? – le preguntó su esposa.
- Acabo de declararme en bancarrota, lo he perdido todo y nos
hemos quedado en la ruina – le contestó el marido.
- No lo has perdido todo, porque te quedo yo y te queda tu familia,
que estamos dispuestos a superar esta prueba contigo – replicó su
valiente esposa.
- También te quedo yo para ayudarte – añadió su hija mayor, que
escuchaba desde la habitación de al lado.
- Hijo, no todo está perdido. Todavía tienes salud, tienes una buena
compañera e hijos cariñosos que están a tu lado. Y, además, podrás
tener la protección de Dios si la pides con sinceridad – le recordó su
madre cariñosamente.
Cuando aquel hombre escuchó aquellas afectuosas palabras de
aliento, quedó profundamente conmovido y dijo:
-Que Dios me perdone, porque yo creía que lo había perdido todo,
y lo cierto es que me queda lo mejor.
 “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene

al Señor, Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis
292
292
ásperos con ellas. Hijos obedeced a vuestros padres en todo
porque esto agrada al Señor”. Colosenses 3: 18-20.
DINÁMICA. Repartir sobres con la frase: “la unión es uno de los

ingredientes más importantes de la vida familiar”(B:B). ( recortada la
frase, palabra por palabra).
Por grupo pequeño o equipos armar la frase entre todos.
Reglas: No se puede hablar, el equipo que hable pierde, gana quien
forme la frase primero y sin hablar.
Cuando una familia cumple con el propósito divino, se fortalece el

hogar. Esto nos traerá gozo y otras recompensas, algunas
inmediatas y otras posteriores. Los miembros de la familia se sentirán
apoyados en su relación con Cristo, para que juntos puedan llegar al
hogar celestial.
Pr. José Luis García López

Director Ministerio Adventista de la Familia UMI
293
Ministerio Juvenil
Finaliza semana de oración JA
Sábado 27 de junio
Compañía angélica
TEXTO : “Y me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea contigo;

esfuérzate y aliéntate. Y mientras él me hablaba, recobré las fuerzas,
y dije: Hable mi señor, porque me has fortalecido”Daniel 10:19.
PROPÓSITO:Recordar que Dios ha escogido a los jóvenes de este
lugar para ser una generación transformada para el tiempo del fin.
INTRODUCCIÓN
Estamos llegando al final de esta semana. Dios ha escogido a los

jóvenes de este lugar para ser una generación transformada para el
tiempo del fin. Hay mucho que hacer para gloria de Dios de aquí en
adelante. No podemos ser los mismos de antes. Recuerda: Decisión
absoluta, oración dependiente, fe inquebrantable, humildad total,
testificación incorruptible, espiritualidad constante.
Para cerrar esta semana quiero abrir una cortina extra, para que
tengas una visión más completa sobre la realidad de la predicación
del evangelio. Vamos a terminar el estudio de la vida de Daniel
mirando un pasaje dos años más tarde de donde nos quedamos ayer.
Vamos a leer Daniel capítulo 10.
DESARROLLO
Daniel está en sus noventa años para este momento. Y a diferencia

de cómo lo hemos visto a lo largo de su vida, hay angustia en su
corazón. El conflicto es grande. Hace dos años miró en visión que un
poder humano osará hacer daño al pueblo de Dios, quitará el
continuo, y echará por tierra el ministerio del santuario. Pareciera que
los setenta años de Jeremías nunca llegarán a su fin. En aquella
primera agonía se le hizo saber que, de los dos mil trescientas tardes
294
294
y mañanas de desolación, solo 70 semanas tienen que ver con su
pueblo.
El año anterior al relato que estamos leyendo, Daniel vio el regreso

de un grupo de exiliados bajo el liderazgo de Sesbasar y eso le trajo
esperanza. Pero ahora está mirando muy de cerca cómo todo se está
viniendo abajo. Los samaritanos se están oponiendo a la
reconstrucción del templo, y la misma se ha detenido. Daniel siente
que ha fallado.
En la tarea de predicar, querido joven muchas veces vas a topar con

la aparente derrota, es más como pueblo remanente seremos
llevados hasta el punto de casi exterminio. Todos esperamos que por
el hecho de estar haciendo la tarea divina de todo corazón
tendremos un éxito desbordante e instantáneo. No siempre será así.
Daniel ahora siente que su vida ha sido en vano.
Ahora bien, nota que la actitud que Daniel toma no es la de culpar a

Dios del aparente fracaso de la obra. Él toma una actitud de
arrepentimiento. Él está buscando en sí mismo por qué las cosas no
se dan como debieran. La humildad total permanece en su corazón.
El anhela ver a Jerusalén restaurada. Y doblega su corazón delante
de Dios en una oración dependiente para saber qué más debe
abandonar qué más debe dejar.
Dios entiende el corazón de su siervo. Y no va a dejarlo solo en este

momento difícil. Dos respuestas vienen para él.
Primero le es permitido ver a Cristo como sumo sacerdote. De

manera clara y contundente el Señor le muestra al sumo sacerdote
en su esplendor y como en un papel de batalla. Si a alguien debe de
temer al profeta es a aquél que lo llamó a ser su siervo. No hay poder
humano que debiera intimidarlo. Aun cuando el enemigo de Dios
quiera limitar la obra de la reconstrucción, aun cuando algún poder
humano trate de echar por tierra el santuario, sigue habiendo un
Gran Sumo Sacerdote. Su poder no ha menguado. La visión de Jesús
como un sacerdote fuerte va a ser dada también a Juan en un futuro
295
(Ap. 1:13-15). Cuando el discípulo, al verse cautivo en Patmos, siente

que el evangelio está siendo demasiado oprimido, Jesús se muestra
para que sepa que el mundo no está actuando en contra de su
pueblo frágil sino contra un Gran Sumo Sacerdote. Así que en
respuesta a su oración dependiente le es mostrado a Daniel de quién
está dependiendo.
Si permaneces siendo un joven transformado, dependiente, Dios te

mostrará su gloria cuando sea necesario. Pelear en la causa de Dios
te llevará a pensar en algún momento que no hay progreso, que el
mal permanece, que los corazones se resisten. Verás al enemigo
llamando a aqellos que viste a nada de entregarle el corazón a Cristo
y esto va a dolerte, pero no debe desanimarte, lleva tu corazón a
Cristo, vuelve a él en humildad total, Él permitirá verlo de alguna
manera.
Mira algo importante:

 “Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los
hombres que estaban conmigo, sino que se apoderó de
ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron”. (Daniel
10:7, RVR60).
Solo Daniel pudo ver al Gran Sumo Sacerdote. No todos pueden ver
la visión divina. Así sucedió cuando Pablo vio la visión camino a
Damasco (Hch. 9:7). Son muchos los que ven el fracaso del evangelio.
– En esta ciudad no se puede predicar. – Nadie quiere. –Esa persona
nunca se va a convertir. Pero son pocos los que pueden ver que el
que está al frente de esta tarea es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Se
necesita una espiritualidad constante para poder ver la visión de
Dios.
 “El hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios… porque se han de discernir
espiritualmente” (1 Corintios 2:14, RVR60).
Por eso te recuerdo: Cada día entrégate al Señor que te ha escogido
para servirle, en el momento difícil él te permitirá ver su gloria.
296
296
Con todo, la visión es desgastante para Daniel (DN. 6:8-9), pues ha
visto a Dios. Aquí viene la segunda atención al profeta:
 “Y he aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre
mis rodillas y sobres las palmas de mis manos. Y me dio:
Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te
hablaré, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora.
Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando.
Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer
día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en
la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa
de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de
Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí
Miguel, uno de los principales príncipes, vino para
ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. He venido
para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los
postreros días; porque la visión es para esos días” (Daniel
10:10 – 14, RVR60).
Un ángel viene a fortalecer al profeta. Daniel está caído y el ángel lo

toca, le habla para darle fortaleza y le muestra la realidad de la lucha
que enfrentan. Gabriel ha sido enviado para mostrarle la realidad más
grande del trabajo angélico. Ellos luchan en el ámbito espiritual
contra los demonios cuando los seres humanos trabajamos por la
obra de Dios en el plano material. El enemigo sabe que le queda
poco tiempo y por eso cada que un ser humano “pecador” se pone
del lado de Cristo en el gran conflicto él envía a sus emisarios para
luchar en su contra. Pero, Daniel 10, nos enseña que nuestro Dios
envía igual a sus ángeles para pelear por nosotros, y para darnos
consuelo en el momento difícil.
El versículo 15 dice que Daniel sigue con la vista hacia abajo, Gabriel
toca sus labios para que pueda hablar y repite su accionar con su
compañero de equipo:
 “Y aquel que tenía semejanza de hombre me tocó otra vez,
y me fortaleció, y me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea
contigo; esfuérzate y aliéntate. Y mientras él me hablaba,
recobré las fuerzas y dije: Hable mi señor, porque me has
297
fortalecido. Él me dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Pues

ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de
Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá.
Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la
verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel
vuestro príncipe” (Daniel 10:18-21, RVR60).
Lo toca, lo fortalece y le muestra la realidad del Gran Conflicto.
CONCLUSIÓN
Los ángeles son nuestros compañeros en esta preciosa obra, ¡no

estamos solos! Muchos quisieran ver ángeles sirviendo a su favor,
yendo y trayendo un milagro desde el trono de la gracia hasta ellos,
pero déjame decirte que los ángeles están para aquellos que sirven
a la obra del evangelio. Su deber está allí, en la obra de salvación y
por lo tanto la compañía angélica es solo para quienes se involucran
en esta hermosa tarea.
Gabriel levanta a Daniel y le dice que debe volver a la batalla, y

aunque no pueden verse por el momento cada uno debe seguir
luchando. Entonces le repite una última palabra que pareciera Daniel
no haber oído en su fragilidad: aparte de tenerlo a él como
compañero en esta lucha, hay uno más ayudando: “Miguel vuestro
príncipe”. Nuestro amado Jesús está en esta batalla es tu compañero
en esta tarea que nos ha dado. Es su batalla, no la nuestra. Y no nos
envió como un rey para quedarse en su trono mientras estamos en
esta lid. Él va al frente nuestro pues es su deseo que todos los
hombres sean salvos (1 Tim. 2:4).
Jesús te llamó a su obra y prometió:

 “y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo” (Mt. 28:20).
Por más que el enemigo trate de intervenir, debes levantarte y
continuar predicando cada día de tu vida querido joven. ¡Jesús y sus
ángeles están contigo!
298
298
¿Quiénes son la generación transformada para este tiempo del fin?
¿Puedo orar por ustedes? ¿Quieren venir? Oremos.
Pr. Juan Manuel Cuevas

Unión Mexicana del Sureste
299

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
a) Lectura: ¿Cómo ayudamos a los niños y jóvenes a
desarrollar un manejo sabio de sus recursos, e
invitamos a Dios a involucrarse en su vida financiera
mientras son jóvenes? Elena G. de White sugiere que
(1) padres y maestros deberían hacer el estudio de
matemáticas de forma práctica. (2) Se debería
enseñar a todo joven y a todo niño no solamente a
resolver problemas imaginarios, sino a llevar cuenta
exacta de sus propios ingresos y gastos. Aprenda,
usándolo, el debido uso del dinero. Enséñese a los
niños y niñas a elegir y comprar su ropa, sus libros y
otras cosas, ya sea que los paguen sus padres o ellos
mismos con sus propias ganancias; (3) y si llevan
cuenta de sus gastos aprenderán, como no lo
lograrían de otro modo, a valorar y usar el dinero.»
(ver Educación, p. 238)
300
300
Esta práctica, «debidamente dirigida», dice la sierva
del Señor, «fomentará hábitos de generosidad.
Ayudará a los jóvenes a aprender a dar, no por el
mero impulso del momento cuando se conmueven
sus sentimientos, sino regular y sistemáticamente»
(Ibid), según sean dadas por Dios. En realidad, la
devolución del diezmo y la entrega de la Promesa es
un ejercicio importante que conecta a los niños y
jóvenes con Dios cada vez que reciben algo de Él.
Dios es entonces recordado por ellos como la Fuente
de toda bendición.
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

301

10:45-12:15

ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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de toda bendición.
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

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ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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de toda bendición.
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

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ALABANZA (24 MIN.)
especiales
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de toda bendición.
b) Apelación
d) Oración
de la Palabra”

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