1

AUMENTO DE LA VIOLENCIA FAMILIAR DURANTE EL

CONFINAMIENTO POR LA COVID–19, EN EL PUEBLO JOVEN LA
PRADERA DURANTE EL 2021

Autor: Fátima del Rocío Garay Hernández1

RESUMEN

Este presente artículo tiene como objetivo determinar los factores por los cuales se

presentó un aumento de la violencia familiar en el Pueblo Joven la Pradera, durante el

confinamiento, esta violencia se presentó al tener que convivir tanto tiempo con sus

familias, viviendo una misma rutina, sacando a relucir aptitudes patriarcales, las cuales

se tienen enquistadas por la crianza y creencias, sumándose la falta de empleo, la

pésima salud psicológica, los celos; llegamos a esta conclusión gracias a los métodos

cuantitativos que empleamos los cuales serían una encuesta realizada virtualmente y los

métodos cualitativos que sería la entrevista etnográfica.

Palabras claves: Violencia familiar, confinamiento, patriarcado

ABSTRACT

This present article aims to determine the factors by which there was an increase in

family violence in the Pueblo Joven la Pradera, during confinement, this violence

occurred when they had to live so long with their families, living the same routine,

bringing out patriarchal aptitudes, which are entrenched by upbringing and beliefs,

adding lack of employment, poor psychological health, jealousy; We reached this

conclusion thanks to the quantitative methods that we used, which calculated a survey

1
Estudiante de Sociología de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo (Lambayeque)
fgaray@unprg.edu.pe
 2

carried out virtually, and the qualitative methods that would be the ethnographic

interview.

Keywords: family violence, confinement, patriarchy

INTRODUCCIÓN

La violencia familiar es un problema social muy frecuente que afecta a un gran

número de familias de distintas clases sociales y se presenta con mayor frecuencia en el

núcleo familiar, donde sus integrantes deberían estar más protegidos, las causas por las

que se producen son muchas, lo único claro podemos decir, es que deja grandes secuelas

en todas sus víctimas, las cuales no todas denuncian, es por esto que no se puede tener

datos exactos, pero según los datos de en el 2019 se registraron 117 mil 493 denuncias

por violencia familiar en todo el Perú (INEI, 2020), pero durante el inicio de la

cuarentena por la pandemia de la COVID-19, las denuncias por violencia familiar y de

género se incrementaron en un 130% (Loli, 2021) en comparación con el año 2019. En

el centro Aurora nos dicen que han sido más de 2.600 los casos de violencia doméstica,

familiar o de género atendidos entre el 16 de marzo y el 5 de mayo del 2020

(Efeminista, 2020 ). Centrándonos en Lambayeque se observa que la cifra de casos de

violencia del 2020 son 4293 casos que corresponden al distrito de Chiclayo y 1531

casos a la localidad de José Leonardo Ortiz. Asimismo, informó que se obtuvieron 59

sentencias condenatorias por este delito y 3154 casos se encuentran en trámite, 2159 en

Chiclayo y 995 en José Leonardo Ortiz (Noticias, 2020)

Los datos procesados por el Ministerio de la Mujer indican que en el año 2020 el

46% de mujeres sufrió violencia física y 42,9% violencia psicológica. Asimismo, el

9,8% de mujeres denunció violencia sexual. (INEI, 2020)

 3

Durante el periodo de cuarentena que vivió el Perú y muchos países del mundo

por la COVID-19, se tuvo que vivir confinado en nuestras viviendas por casi 3 meses,

se vio un aumento significativo de violencia familiar, según la ministra de la mujer en el

periodo de confinamiento, hubo un 130% de incremento de la violencia a comparación

con el año 2019 (Loli, 2021), esta es una cifra alarmante y preocupante, ya que no

podemos contar las cifras de las victimas que no pudieron denunciar por compartir el

mismo lugar de residencia con su agresor.

Al tener todos estos datos nos damos cuenta que el Perú es un país donde sigue

predominando las conductas machistas y patriarcales, a las mujeres se les sigue viendo

como un objeto y no como una persona, todo esto viene desde épocas anteriores,

pasando de generación en generación estas actitudes, la teoría feminista nos dice que es

el señalamiento del dominio masculino sobre las mujeres en prácticamente todos los

períodos de la historia. Este dominio se ha reflejado incluso en la selección de los temas

que los científicos sociales consideran relevantes para su estudio. (Bronfman, 1993 )

MEDIOS Y MATERIALES

Para tratar de explicar este problema social he realizado un tipo de investigación

cuantitativa y descriptiva. La cuantitativa ahonda en los fenómenos a través de la

recopilación de datos y se vale del uso de herramientas matemáticas, estadísticas e

 4

informáticas para medirlos. Esto permite hacer conclusiones generalizadas que pueden

ser proyectadas en el tiempo. Y una descriptiva se encarga de puntualizar las

características de la población que está estudiando. (Significados.com, 2021)

POBLACIÓN Y MUESTRA

Para la población nos hemos centrado en personas jóvenes y adultos de ambos

sexos, la cual la mayoría de estos tienen una pareja estable, y han convivido en todo el

confinamiento juntos, para el primer instrumento cuantitativo utilice la encuesta, siendo

la muestra de 36 personas y para el segundo instrumento cualitativo que es una

entrevista etnográfica, la muestra fue de 2 personas, las cuales fueron dos madres de

familia de distintas edades y creencias.

TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS

Las técnicas e instrumentos que utilizado para realizar la 2 investigación fueron

instrumentos cuantitativos como una encuesta y cualitativos que fue la entrevista

etnográfica, las cuales se aplicaron en el Pueblo Joven la Pradera.

Cuestionario: Es una herramienta de investigación que consiste en una serie de

preguntas con el propósito de obtener información de los consultados. Permite la

obtención de un gran volumen de información en un tiempo relativamente corto.

Para la elaboración del cuestionario lo hice en base a indicadores y variables, gracias a

estos pude elaborar preguntas precisas y de acuerdo al tema a investigar para así obtener

una información adecuada la cual fue organizamos en tablas y gráficos.

La entrevista etnográfica: Es una conversación informal en la cual van

surgiendo preguntas de forma natural, adaptada a los sujetos y las condiciones del

contexto. Una importante característica de esta forma de realizar una entrevista radica
 5

en su flexibilidad (Garrido, 2017). Los entrevistados tienen la libertad de explayarse, la

cual fue realizada en el Pueblo Joven la Pradera.

EQUIPOS Y MATERIALES UTILIZADOS.

Para la recolección de la información hemos utilizado el instrumento cualitativo

que es la entrevista etnográfica, también emplea un instrumento cuantitativo que es la

encuesta realizada, que en su mayoría fue presencialmente, en el Pueblo Joven la

Pradera.

RESULTADOS
TABLA 1
Sexo en los encuestados en el Pueblo Joven la Pradera, 2021
SEXO TOTAL PORCENTAJE
Masculino 15 41.7
Femenino 21 58.3
36 100.0
 6

Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Se puede observar que el cuestionario aplico fue en su mayoría al sexo femenino

con un

58%, mientras que el masculino, presenta un 42% presencia, con esto podemos deducir

que esto se debe, a que la mayoría de personas del sexo masculino son jefe de familia y

salen a trabajar, dejando a sus parejas en casa.

Tabla 2
Edad en los encuestados en el Pueblo Joven la Pradera, 2021.

EDAD TOTAL PORCENTAJE

22 2 5.6
23 7 19.5
26 2 5.6
29 5 13.9
34 3 8.3
35 8 22.4
36 3 8.3
37 2 5.6
41 2 5.6
45 1 2.8
52 1 2.8
36 100%
Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Podemos observar en este cuestionario que fue tomado en su mayoría a personas

jóvenes desde los 22 años hasta los 35 años debido a que en este pueblo joven se

observa un alto índice de parejas jóvenes a diferencia del rango entre 37 años a 52 años

que son parejas más consolidadas y que tienen muchos años de relación.

ESTADO CIVIL
TOTAL PORCENTAJ
E
 7

Soltero 3 8.3
Casado 4 11.1
Viudo 0 0.0
Divorciado 0 0.0
Conviviente 29 80.6
No define 0 0.0
36 100.0%
TABLA 3
Estado civil de los encuestados en el Pueblo Joven la Pradera, 2021
Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Se observa que en su mayoría son convivientes con un 80.6%, lo más resaltante

es que son las personas jóvenes las optan por convivir en unión libre, al contrario de las

personas mayores de 40 años que son todas casadas.

Figura 1
¿Qué número de compromiso es su actual pareja?

Número de compromiso

45% 50% 50%

25%
5%
Primer compromiso No es su primer compro-
miso
Numero de 50% 50%
compromiso

Numero de compromiso

Nota: Esta figura nos muestra el número de compromiso que es la pareja actual del

encuestado

A cerca de el numero de compromiso que es su pareja actual, la cifra fue

bastante sorprendente, ya que el 50% de los entrevistados nos dijeron que era su

segundo compromiso, la mayoría que respondió esto es una pareja joven, con esto se

puede deducir que en la actualidad las relaciones no son estables y se puede cambiar

con facilidad de pareja.

 8

Tabla 4
Jefe de familia en los encuestados en el Pueblo Joven la Pradera, 2021

JEFE DE FAMILIA TOTAL PORCENTAJ

E
Padre 30 83.3
Madre 3 8.3
Hermano 3 8.3
Otro 0 0.0
36 100.0

Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

En su mayoría los jefes de familia es el padre, haciendo un 80.3%, lo que se

puede deducir que las familias siguen siendo netamente patriarcales, a diferencia de las

8.3% familias donde la madre es jefe de familia, ya que es madre soltera; el ultimo 8.3%

restante el jefe de familia es un hermano, ya que los padres se deslindaron

completamente de sus hijos.

Figura 2
¿Cuál es su nivel de ingreso mensual?
 9

3,000 16.70%

2,500 16.70%

2,000 19.40%

1,500 19.40%

1,050 27.80%

2.50% 7.50% 12.50% 17.50% 22.50% 27.50%

1,050 1,500 2,000 2,500 3,000

Nota: Serie
Esta1figura27.80% 19.40%
nos muestra el 19.40%mensual que
monto de ingreso 16.70% 16.70%
tiene cada familia
encuestada.

En referencia al nivel de ingresos a los entrevistados se puede observar que la

mayoría tiene un ingreso de S/1050 con un 27.80%, donde se puede deducir que los

entrevistados tienen ingresos mayores al minino vital, pero esto no significa que tengan

una economía estable, ya que este sueldo se divide hasta entre más de 3 personas.

TABLA 5
Motivos de los conflictos en los encuestados en el Pueblo Joven la Pradera, 2021
MOTIVOS DE CONFLICTOS TOTAL PORCENTAJE
Desacuerdos 22 61.1
Puntos de vista distintos 12 33.3
Falta de organización 2 5.6
36 100.0
Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Se observa que los conflictos en su mayoría se presentan por desacuerdos con un

61.1%, de esto se deduce que las familias encuestadas son familias con poca

comprensibilidad, ya que no acepta opiniones de otros y quieren obligar a que todos

hagan lo que dicen.

Tabla 6
 10

Presenciar algún tipo de violencia familiar en los encuestados en el pueblo Joven la

Pradera,2021
SI PRESENCIAR ALGUN TIPO DE VIOLENCIA TOTAL PORCENTAJE
FAMILIAR
Denunciaría 11 30.6
No denunciaría por miedo 6 16.7
Defendería a la victima 9 25.0
Pediría ayuda 10 27.8
Ignoraría porque ni es mi problema 0 0.0
36 100.0
Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Se observa que en su mayoría denunciarían con un 30.6% y en segundo lugar

pediría ayuda con un 27.8%, se deduce que aunque en su mayoría denunciaría, no es un

cifra muy relevante porque solo 11 de los 36 encuestados lo harían, llegando a la

conclusión que aun en la actualidad pese a todos los medios e información que se tiene,

muchas espectadores de violencia no denunciaría.

Tabla 7:
Victimas denunciando a su agresor, en los encuestados del Pueblo Joven La
Pradera,2021

LAS VICTIMAS NO DENUNCIAN A SU AGRESOR TOTAL PORCENTAJE

Por miedo 12 33.3
Por vergüenza 8 22.2
Por dependencia económica 9 25.0
Por no perjudicar a la familia 0 0.0
Por los hijos 7 19.4
36 100.0

Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

Se puede observar que la mayoría piensa que no denuncian a sus agresores por

miedo en un porcentaje de 33.3%, podemos deducir que aun muchas victimas siguen

siendo sumisas y pese que existen muchas líneas de ayuda prefieren callar por las

consecuencias que traería denunciar.

 11

Tabla 8
Consecuencias de las victimas de violencia familiar, en los encuestados del Pueblo
Joven La Pradera, 2021
CONSECUENCIAS DE LAS VICTIMAS TOTAL PORCENTAJ
DE VIOLENCIA FAMILIAR E
Daño físico 15 41.7
Daño psicológico 0 0.0
Abandono económico 10 27.8
Suicidio 0 0
Abandono de los hijos 11 30.6
36 100.0
Nota: datos tomado de la encuesta en el pueblo Joven la Pradera,2021

En su mayoría los encuestados piensan que las consecuencias de la violencia

familiar es daño físico con un 41.7% , pero al analizar las cifras de la encuesta se

observa que muchas piensas que el abandono económico influye mucho, deduciendo

que depende económicamente de su pareja, haciendo que no puedan deslindarse de su

agresor.

DISCUSIÓN
 12

A continuación, presentara los resultados obtenidos del instrumento cualitativo

que es la entrevista etnográfica en la cual nos dieron datos muy importantes y

significativos para esta investigación.

Entrevistado1: Carmen Chafloque Diaz Edad: 52

Lugar de residencia: Pueblo Joven la Pradera-Pimentel

Entrevistado2: Antonella Martines Ruiz Edad: 24

Lugar de residencia: Pueblo Joven la Pradera-Pimentel

GRADO DE INSTRUCCIÓN

Entrevistado 1: Nos relata que ella si logro terminar sus estudios superiores, ya

que sus padres le daban el apoyo necesario, pero cuando salió embarazada sus padres le

retiraron su apoyo completamente, teniendo que vérselas sola, nos refiere que ella iba

embarazada a la universidad y trabajaba por las tardes, al dar a luz dejo de asistir un

ciclo a la universidad y al reincorporarse, muchas veces tuvo que llevar a su hijo a sus

clases, muchas veces fue juzgada, pero como nos refiere ella “yo no vivía de la gente y

ahora soy una profesional”.

Entrevistado 2: Nos cuenta que ella no logro terminar sus estudios superiores,

los dejo inconclusos, ya que salió embarazada, la entrevistada nos cuenta que ella quedo

embarazada muy joven a los 16 años cuando se encontraba en 5to de secundaria, en ese

momento sus padres la apoyaron para que logre terminar la secundaria; al terminar la

secundaria entro a la universidad y al encontrarse separada del padre de su hijo,

mantuvo una relación sentimental la en la cual quedo embarazada por segunda vez

cuando se encontraba en octavo ciclo, sus padres se decepcionaron de ella y le quitaron

 13

el apoyo económico, ella no tuvo otra opción de dejar la universidad y dedicarse a

cuidar a su hijos, siendo actualmente ama de casa.

Las entrevistadas, nos hacen analizar mediante sus respuestas que ellas tienen en

común que sus padres les quitaron el apoyo cuando quedaron embarazadas, una de ellas

pudo seguir con sus estudios a diferencia de la otra entrevistada que tuvo que dejar sus

estudios porque no podía cuidar a sus dos hijos y a la vez dedicarse a estudiar, este

comportamiento nos evidencia claramente la presencia de la teoría feminismo

materialista, la cual nos dice que a las mujeres se les considera como clase social y

económica, siendo los padres o maridos quienes controlan el cuerpo femenino y se

apropian del trabajo productivo y reproductivo de aquellas (Lidia Falcón).

NÚMERO DE COMPROMISO ACTUAL

Entrevistado 1: Nos relata que su pareja actual, es su segunda pareja, ya

que su primer esposo falleció hace 6 años, ella actualmente mantiene una relación

como manifiesta ella “de enamorados”, me cuenta que ellos aun no viven juntos

por sus hijos, pero hay días en los que duermen juntos, relata que su pareja

también tiene familia y la ex esposa de su pareja es una persona muy celosa y han

tenido mucho problema por eso.

Entrevistado 2: Nos cuenta que su actual pareja es su segundo

compromiso, me comenta que ella tuvo su primer hijo a los 16 años con su primer

enamorado, a los 20 años conoció a su actual pareja y tuvo su segundo hijo, ella

me relata con mucha vergüenza que su pareja actual es muy celoso y le reclama

cada cierto tiempo porque aun sigue cuidando a su primer hijo, que seguro quiere

regresar con su papá, me comenta que aunque no ha tenido agresión física, ella
 14

piensa que si la agrede psicológicamente, porque le grita y no le permite tener

contacto con el papá de su primer hijo, lo cual le desespera porque tampoco el

dinero que le da solo es para su hijo que tiene con él y tiene que hacer maravillas

para poder hacerlo alcanzar.

Al analizar lo antes expuesto por las entrevistadas, se puede observar que las dos

se encuentran con su segundo compromiso, pero a diferencia de la primera entrevista, la

segunda nos relata como su actual pareja, vive constantemente agrediéndola por el

hecho de a ver tenido un primer hijo con su ex pareja, en este punto se puede observar la

teoría del feminismo materialista, la cual nos dice que las parejas se sienten dueñas del

cuerpo y pensamientos de su pareja.

PERDIDA DE TRABAJO EN EL CONFINAMIENTO

Entrevistado 1: Nos relata que como ella es profesora no perdió su trabajo, pero

le quitaron horas y por ende gana menos, ella tiene que pagarle la universidad a su hijo

mayor y como es viuda tenía que vérselas, ella comenzó a dar clases virtuales de

reforzamiento a algunos niños, comenta que también empezó a dar clases particulares

presenciales, arriesgándose a contagiarse todo por la necesidad, aunque vivió ajustada,

logro sobrellevar el confinamiento.

Entrevistado 2: Nos cuenta que ella no trabaja, pero su pareja sí, nos comenta

que lo botaron de su trabajo, ya que trabajaba en una empresa, la cual hizo reducción de

personal y lo sacaron del trabajo, nos comenta que fue muy difícil porque no tenían

como mantenerse, que le salieron los bonos y eso les pudo apoyar un poco, la familia de

su pareja fue la que los apoyaba, le hacían el mercado y les apoyaban con dinero

semanalmente.
 15

Al analizar las respuestas obtenidas por las entrevistadas, llegamos a la

conclusión, que tanto la primera como la segunda entrevistada sufrieron total o

parcialmente el despido de sus trabajos, esto se debió a que pertenencia a la clase

trabajadora y no al capitalista, acá podemos observar la teoría marxista, que fue

desarrollada por (Karl Marx, XIX) la cual se base en la búsqueda de la igualdad de las

clases sociales, en la cual el proletariado pueda tener los mismos beneficios y derechos

que el resto de la sociedad.

FORMA DE CRIANZA EN LOS AGRESORES

Entrevistado 1: Nos relata que la forma de crianza si influye en las

actitudes para que una persona sea un agresor en potencia, me comenta que su ex

esposo, era algo violento, la gritaba pero ella nunca se dejó, me cuenta que

muchas veces lo boto de la casa, también que su pareja actual es bastante

comprensivo pero siempre tiene problemas con la ex esposa, comenta que su

pareja le conto que su ex pareja viene de una familia problemática y violenta y por

eso se comporta así.

Entrevistado 2: Nos relata que ella cree que sí influye demasiado, ya que

su pareja actual ha vivido en un ambiente bastante violento, que su pareja le conto

que él era maltratado por su padre y su madre, al ser el hijo mayor se quedaba a

cargo de sus hermanos pequeños, mientras sus padres salían, muchas veces

cuando sus padres salían a tomar y llegaban a casa a pelear, llegando hasta la

comisaria.
 16

Las entrevistadas refieren que ellas si creen que la crianza influye en la

conducta de los agresores, en las dos entrevistadas refieren que sus parejas

vinieron de hogares conflictivos y ellos ven la violencia como algo tan normal a

comparación de ellas que si lo ven como un problema, pude deducir que en este

conflicto se presenta la teoría del interaccionismo simbólico la cual fue

desarrollada (Medad) en la que nos dice que el interaccionismo simbólico es una

respuesta al conductismo que considera que la conducta no es una respuesta

automática a los estímulos de origen externo sino que es una construcción

subjetiva sobre uno mismo, sobre los otros y sobre las exigencias sociales que se

producen en las situaciones de la vida cotidiana (Alsina, 2011)

VIOLENCIA DENTRO DEL HOGAR

Entrevistado 1: La entrevistada relata, que son su primer esposo el que

actualmente es fallecido, si tuvieron episodios de violencia, muchas veces se gritaban y

llegaron gasta agresiones físicas, ella nunca se dejó golpear y siempre le respondía

también con golpes, con su pareja actual no tiene episodios de violencia a excepción de

cuando la ex esposa llega a buscarla y le hace problema porque según la señora ella se

metió en su matrimonio, lo cual no es cierto.

Entrevistado 2: La entrevistada con muchas vergüenza me relato como su

pareja no solo la maltrata psicológicamente, sino también económicamente y muchas

veces la grita, a su parecer de ella los jalones y empujones no son violencia física, me

comenta que su pareja le dice que ya no lo volverá hacer, pero siempre vuelve a lo

mismo, relata como cuando le toca cobran la pensión por su primer hijo, no la deja

porque le dice “ese dinero seguro te lo manda para ti, porque quiere volver contigo”, me
 17

cuenta como cuando el papá de su primer hijo quiere verlo y es un caos total en casa,

porque su pareja le hace escándalos, me refiere muy avergonzada que ella vive con

miedo, pero no se aleja de su pareja porque no tiene un trabajo estable y no tiene apoyo

de su familia.

Después de analizar el ítem antes expuesto, se observa que las dos personas

entrevistadas sufren de violencia familiar, la segunda entrevistada en mayor porcentaje,

llegando al punto de tenerlo tan normalizado que no le permite salir de ese círculo de

violencia, podemos evidenciar claramente la teoría de vida cotidiana que fue

desarrollada por (Luckmann), esta teoría nos dice lo cotidiano designa un conjunto de

"vivencias": esto es, de unas entidades que ocurren para y entre sujetos. Lo cotidiano no

designa un conjunto de "hechos" en su sentido "objetivo" clásico. No pueden estar sino

dentro del dominio subjetivo. Una vivencia cotidiana no se define, propiamente, por su

"recurrencia" aun cuando aquella nota le sea característica. Mejor se le aproxima el

concepto de "rutina" en lo que tiene de "camino" repetido y, por repetido, conocido

hasta la obviedad. (Cerón, 1995 )

PERDIDA DE UN FAMILIAR POR COVID-19

Entrevistado 1: La entrevistada muy acongojada me refiere que ella

perdió a su madre por la Covid-19, esto fue un proceso muy fuerte y largo, me

cuenta que se siente muy culpable, porque ella contagio a su madre, refiere que un

día como de costumbre se iba visitar a su madre, a los pocos días su madre

comenzó con síntomas y luego ella, su madre duro 2 semanas internada y luego
 18

falleció, ella me cuenta que le hubiera gustado cuidarse un poco más y creer

realmente que la Covid-19 es una enfermedad mortal.

Entrevistado 2: La entrevistada relata como perdió a dos tíos muy

cercanos por la Covid-19, refiere que ella no creía en la pandemia y que le parecía

una exageración “encerrarnos” tanto tiempo, me cuenta que ella seguía su vida

normal y muchas veces no utilizaba mascarilla, salía sin las medidas de protección

necesarias, iba a fiestas sin ningún miedo; cuando se entero que sus tíos se

encontraban grabes de salud, recién creyó en la pandemia y se arrepentía por todo

lo que había hecho.

Las entrevistadas nos hacen llegar a la conclusión que ellas tienen en

común que no creían en la covid-19 y hasta lo tomaban a la ligera, ellas se seguían

reuniendo con su familia en medio del confinamiento a pesar de las restricciones,

no cumplían con los protocolos de bioseguridad, sin importarle las consecuencias

que podía traer a su alrededor, en estas actitudes se puede evidenciar claramente la

presencia de la anomia, que fue desarrollad por el teórico (Durkheim, 1893) , la

cual nos dice que significa la ausencia de normas, la tendencia transgresora de las

reglas, tanto a nivel colectivo, cuando una crisis severa de la estructura social

rompe las normas existentes y unas nuevas normas aún no se consolidan, o

también a nivel individual cuando las normas no se cumplen de manera

permanente (Morris, 2008 )

CONCLUSIONES
 19

Con respecto a los objetivos que nos hemos planteado y gracias a la ayuda de los

instrumentos utilizados para recolectar información hemos llegado a las siguientes

conclusiones:

• La violencia familiar tiene una influencia muy fuerte por las creencias y

costumbres patriarcales que siguen enquistadas en los hombres, tanto como en las

mujeres.

• Se infiere que la falta de apoyo, económico, moral y hasta afectivos de los

padres, es uno de los grandes factores responsables, del abandono universitario.

• El pensamiento erróneo de hablar sobre educación sexual dentro del entorno

familiar, creyendo que eso es un “tabú”, trae consigo embarazos no deseados.

• La influencia de la crianza violenta, puede crear un circulo de violencia entre los

integrantes de la familia.

• La normalización de la violencia familiar, haciendo creer a las victimas que es

algo normal.

• Que la violencia no solo genera daño físico, sino también abandono de los hijos

y abandono económico.

• El confinamiento trajo consigo muchos problemas psicológicos.

 . Hasta no vivir la pérdida o enfermedad de un familiar, no son conscientes de lo

peligroso que puede llegar a ser la Covid-19.

 20

Referencias

Alsina, M. R. (2011). Teorías de la comunicación, ámbitos, métodos y perspectivas. Universidad

Autónoma de Barcelona, Universidad de Valencia, Universidad Pompeu Fabra,
Barcelona, España.

Bronfman, R. P. (1993 ). Teoría Feminista y Sociología Médica: Bases para una. 376.

Cerón, M. C. (1995 ). SOCIOLOGIAS DE LA VIDA COTIDIANA. O. Bravo y Allende Editores.

Durkheim. (1893).

Efeminista. (2020 ). Efeminista. Obtenido de Efeminista: https://efeminista.com/las-otras-

cifras-de-la-covid-19-en-peru-12-feminicidios-y-226-violaciones/

Garrido, N. (2017). EL Método de James Spradley en la investigación cualitativa. Iquique .

INEI. (2020). Inei.gop.pe. Obtenido de Inei.gop.pe.

Karl Marx, F. E. (XIX).

Loli, S. (8 de marzo de 2021). (Rpp, Entrevistador)

Luckmann, P. B. (s.f.).

Medad, G. H. (s.f.).

Morris, V. R. (2008 ). Anomia y criminalidad: Un recorrido a través del desarrollo conceptual

del término Anomia. 3.

Noticias, A. A. (25 de Noviembre de 2020). Andina Agencia de Noticias. Obtenido de Andina

Agencia de Noticias: https://andina.pe/agencia/noticia-lambayeque-mas-5000-
denuncias-violencia-contra-mujer-2020-822884.aspx

Significados.com. (6 de enero de 2021). Significados.com. Obtenido de Significados.com:

https://www.significados.com/tipos-de-investigacion/
21