ARISTOTELES- METAFISICA

Aristoteles fue un filósofo Griego del S. IV, nacido en Estagira,pequeña colonia jonia situada en la
costa este de Calcídica. Tuvo una formación filosófica con Platón, con lo que se educó 20 años en la
academia. Su padre fue médico, lo cual le creó una vocación hacia el empirismo, con lo que fundó el
Liceo. Aristóteles, tuvo varias ideas como la negación del dualismo, la necesidad de la experiencia y
el saber por saber, ya que según Aristóteles la sabiduría es lo que motiva al ser humano, con lo cual,
esquematizó y sistematizó todas las ciencias posibles. Sus contribuciones abarcan filosofía, ética,
política, etc.

La metafísica de Aristoteles es una obra fundamental que aborda la naturaleza de la realidad y de la

existencia. En ella, Aristóteles explora el ser en sí mismo, más allá de lo físico, con lo que introduce
la sustancia.Sabemos que la sustancia es aquello que es básico, primario, que puede explicar la
realidad de las demás cosas. De entre las cosas existentes, unas son sustantivas, las restantes tienen
una existencia dependiente de ellas. En esta ordenación de la realidad, las sustancias son prioritarias,
lo que predicamos de ellas sólo existen como características de las mismas. Pero las cosas, los seres,
no son inmutables y eternas. Son temporales, se alteran, nacen, perecen: cambian.

Los eleáticos (Parménides a la cabeza) sostenían que el movimiento, el cambio en general, debía
consistir en el paso de algo que es a algo que no es o viceversa. Aristóteles añadió la idea de que en
todo cambio hay algo en lo que se realiza el cambio: el sujeto o sustrato del cambio; todo cambio
tiene un punto de partida y uno de llegada, pero también un sustrato que permanece, que existe antes,
durante y tras el cambio, y sobre el que éste se efectúa.

El ser, cada uno de los seres de los que podemos decir que son 'sustancia', es analizado como un
compuesto de materia y forma. La materia es sujeto del cambio,la forma es el resultado del cambio;
es la estructura, la ordenación con que está dispuesta la materia. Las cosas cambian porque pueden
cambiar, tienen la posibilidad, la potencialidad de ser distintas de cómo son en el momento actual.

Potencia y acto son los conceptos con los que Aristóteles da razón del cambio. El acto es la
actualidad, el momento presente en el tiempo, las cosas tal como son: es la realidad, lo realizado. La
potencia es la posibilidad, un momento posible del futuro, las cosas tal como pueden ser, es la
posibilidad, lo realizable. La potencialidad de cualquier ser natural sigue una dirección concreta, está
sujeta a su forma, a su estructura.

Todos los seres que componen la realidad que nos rodea cambian; todo cambio obedece a una causa
por la cual ocurre. Aristóteles distingue cuatro tipos de explicación: material. formal, eficiente y final.
La causa eficiente es el agente que provoca el cambio, el origen más directo de aquello que
analizamos: el escultor es la causa directa de la estatua. La causa final es el fin, el propósito con el
que se efectúa el cambio, aquello para lo cual se hace algo. Para Aristóteles todo en la naturaleza se
desarrolla, mueve o cambia con una finalidad.
Llamamos teología a la doctrina que afirma que la naturaleza tiene un fin. Las cosas en la naturaleza
sólo pueden suceder o bien por azar o bien con una finalidad; pero como la naturaleza es ordenada y
regular, el azar quedaría descartado en la mayoría de los casos, mientras que la finalidad ofrecería una
explicación de ellos.