INTROUCCIÓN

En el presente Trabajo de Investigación hablaremos acerca de la Cultura Vicús,

este es el nombre de una cultura ubicada en los valles y en la costa de Piura,

que se desarrolló desde el 100 a.C. hasta el siglo IV de nuestra Era.

La denominación de Vicús se debe al nombre del lugar donde se encuentra el

más importante cementerio: donde se descubrieran una de las necrópolis o

cementerios más significativos, el Cerro Vicús, 50 km al Este de Piura y a 1.050

km al Norte de Lima.

Su area de influencia se extendió desde Tambo Grande y Salitral (parte alta del

rio Piura), hasta el Norte en las provincias piuranas de Morropón, Ayabaca,

Huancabamba y probablemente hasta la Sierra Sur de Ecuador.

El rasgo más importante de esta cultura es la CERÁMICA.

 LA CULTURA VICÚS

La Cultura Vicús se desarrolló en la época preincaica (100 a. C. - 400).

Ubicada en la zona costera norte del Perú, en el curso inferior del río Piura, a 7

km del distrito de Chulucanas, en la provincia de Morropón, departamento de

Piura.

Su sede administrativa, estuvo en el cerro Vicús, a una altitud de 170 msnm;

sirvió de enlace con otras ciudades andinas ubicadas más al norte. Los vicús

manejaron los metales como la plata, el oro y el cobre, para elaborar sus

instrumentos de labranza y manejaron la aleación de estos tres metales.

Vicús pasó por tres etapas en su desarrollo:

 Etapa Chavín;

 Etapa de desarrollo regional y

 Etapa de influencia Mochica.

Se sabe que Vicús fue una sociedad eminentemente machista, en donde los

varones eran los únicos que podían usar joyas y elegantes vestimentas,

mientras que las mujeres de la nobleza sólo podían ponerse trajes muy

sencillos.
LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA

Localización de la cultura Vicús

Vicús se desarrolló en el actual departamento peruano de Piura, principalmente

en tierras altas al pie de los Andes, aunque se relacionó también con la costa y

la sierra. Se trata de una zona desértica, pero cuenta con algunos ríos y

lagunas que son una importante fuente hídrica para el asentamiento humano y

para el desarrollo agrícola, factible también por la abundancia de tierras aptas

para el cultivo. Además cuenta con abundantes pastos para el ganado y con

bosques para la caza.

GENERALIDADES

Vicús, más que una zona periférica o área intermedia entre las tradiciones de

los Andes septentrionales (culturas del surecuatoriano e incluso de Colombia) y

los andes centrales (Virú, Salinar, Moche), es una temprana muestra de como

las fronteras culturales se desplazan en torno a espacios económicamente

integrados. Probablemente se desarrolló como un núcleo de intercambio de

productos que explotaba su ubicación geográfica como zona de transición y

que, por lo mismo, propiciaba la transmisión cultural. Queda abierta la

discusión sobre los factores que generaron su ocaso y su probable descenso

poblacional: entre otros, la progresiva desertificación difícil de ser

contrarrestada mediante la irrigación y la reorganización y desplazamiento de

los circuitos de intercambio con el auge de Moche

ORÍGENES

Los orígenes de Vicús estarían en culturas como Chorrera, con quien comparte

varios aspectos de la tradición alfarera (técnica, forma y decoración).

Aproximadamente en 200 a.C., Vicús recibe influencias de otros grupos

contemporáneos y cercanos, como Virú y Moche. Esta relación ha sido

interpretada como la llegada individuos de elites que se habrían conectado con

las elites de Vicús, pero que posteriormente habrían entrado en conflicto,

provocando el colapso de la sociedad local.

ECONOMÍA

Los Vicús eran principalmente agricultores. Para esta actividad desarrollaron

complejos sistemas hidráulicos con colectores de aguas lluvias y canales para

irrigar los campos. Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos, como

puede derivarse de la decoración de su cerámica. La agricultura era

complementada con ganadería, caza y recolección de aves y fauna, tanto del

interior como de la costa. En los roqueríos de esta última, obtenían guano para

usarlo como fertilizante.

SOCIEDAD

La cultura Vicús tenía una organización social compleja, basada en clases

sociales formadas por individuos con distinto poder político, social y económico.

A juzgar por su frecuente representación en el arte, los guerreros jugaron un

papel central en esta sociedad. La existencia de artesanías tan complejas

atestigua la presencia de artesanos especializados y de tiempo completo.

Seguramente, en la base de la sociedad había una gran masa de campesinos y

pescadores.

CERAMICA

La cerámica Vicús destaca, principalmente, por su decoración modelada, que

plasma diversos aspectos de su vida. Por un lado, refleja la fauna local, como

ciervos, roedores, felinos, monos, patos, loros, lechuzas, iguanas y serpientes.

Algunas veces estas representaciones contienen las características de dos o

más animales, lo que alude al carácter mítico de estos seres. Por otro, son

comunes también las vasijas que representan a seres humanos en distintas

actitudes o actividades, tales como guerreros, tejedoras o personajes con

atuendos singulares que han sido interpretados como sacerdotes. Dentro de

estas vasijas destacan aquellas donde se modelaron personajes en actitudes

eróticas, quizás relacionados con creencias sobre la fertilidad.

En general, su cerámica se caracteriza por su aspecto macizo y rústico, así

como por su tendencia escultórica realista.

En Vicús confluyen varios estilos cerámicos en los que hay diferentes

componentes culturales, cuyas asociaciones y secuencias no están todavía

totalmente esclarecidos. Se aceptan dos grandes grupos: uno, el Vicús/Vicús, a

su vez subdividido en tres fases: Vicús monocromo o de cerámica utilitaria, la

conocida como Vicús blanco sobre rojo (que es más antigua en el Ecuador que

en nuestro territorio y que ha sido el sustento de aquellas posiciones que

señalan a Piura como dependiente de la impronta cultural de los Andes

septentrionales y la transmisión cultural de norte a sur), y la más común o Vicús

negativo, con mejor pulido y acabado. El segundo grupo, Vicús/Moche, en la

que el blanco sobre anaranjado es lo representativo de la cerámica. Esta

marcada diferencia estilística interna de la cultura Vicús habría respondido a

una semejante heterogeneidad en la tradición local desde el mismo formativo.

Cerámica Vicus
ESCULTURA Y METALURGIA

Las esculturas en piedra y principalmente la metalurgia son expresiones

representativas de esta cultura. Las primeras son simples esbozos de figuras

de hombres y mujeres en la superficie de las piedras que se acompañan de

incrustaciones. Con respecto a la segunda, llama la atención la gran variedad y

cantidad de objetos metálicos que produjeron (orejeras, narigueras, pectorales,

barras o bastones, pequeños adornos, instrumentos de labranza) y el amplio

dominio de las técnicas metalúrgicas: los Vicús comparten con las culturas

norandinas el trabajo en oro u oro bañado en una sola pieza carente de

articulaciones, y con las culturas centroandinas, el plateado y el amalgamado

facilitado por el uso del mercurio. Son particularmente impresionantes la

belleza de las piezas de cobre dorado y algunas de plata pura.

Los objetos de metal del estilo Vicús tienen características muy particulares, ya

que se han utilizado las técnicas de dorado, cuya área de difusión corresponde

a la cuenca del alto Piura. Los Vicús desarrollaron en metal una gran cantidad

de artículos para el adorno personal, como orejeras, máscaras, narigueras,

cuentas de collar, láminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que

producen sonidos con el movimiento, además de sonajeras propiamente tales.

Muchos de estos artículos eran adornados con motivos antropomorfos,

zoomorfos, geométricos e híbridos.

LAS TUMBAS BOTA

Cerca de Cerro Vicús se han encontrado casi dos mil pozos funerarios,

verdaderas chimenas mortuorias con una antigüedad de doce a catorce siglos.

Una de las características de Vicus son precisamente estas tumbas

consistentes en pozos verticales tubulares de profundidad y diámetro variable.

Al final del pozo hay un ensanchamiento que da al conjunto la forma de bota.

La profundidad del pozo oscila entre 4 y 11 m, pero hay algunos alcanzan los

15 metros. El diámetro oscila entre los 7 y 10 dm pero generalmente son de 8

dm

Posiblemente las tumbas más profundas pertenezcan a gente de más

importancia. Son también las que contienen mayor cantidad de piezas de

cerámica y metálicas.

Generalmente el cadáver, reducido a polvo se encuentra en el fondo de la

tumba, pero también puede estar ubicado más arriba. Una vez colocado el

cadáver y los objetos que le correspondían por su clase, se volvía a cubrir la

tumba con arena. Se han encontrado algunas tumbas vacías, lo cual hace

suponer que estaban por ser ocupadas y disponibles, pero no se llegaron a

usar.

En las tumbas corrientes se han encontrado ollas o diversos objetos de

cerámica, agujas de cobre y trozos de tela.

Continúa siendo un misterio como se podía trabajar en una chimenea tan

profunda de apenas 75 cm de diametro, donde se tendría que formar

necesariamente un tiro de succión capaz de producir un vacío en el fondo, el

mismo que provocaría la muerte por asfixia de cualquier trabajador. Los

huaqueros, para evitar este fenómeno excavan estas tumbas por el fondo

desde un lugar abierto.

ENTERRAMIENTOS

La música desempeñaba un importante papel en la vida ritual de los Vicús. Se

expresaba en distintos ámbitos de su cultura y, muy especialmente, en sus ritos

funerarios. En los ajuares mortuorios se ha encontrado una importante cantidad

de instrumentos, tales como tambores de cerámica, flautas o botellas silbato.

En la cerámica, los músicos tocando antaras son una de las representaciones

más comunes, apareciendo muchas veces en temas que aluden al rituales

funerarios. Las tumbas eran tubulares y muchas en forma de bota, con una

cámara en la parte más profunda. Allí depositaban los cuerpos acompañados

por ajuares de distinta riqueza según la jerarquía del difunto, quien,

aparentemente, en muchos casos era incinerado.