Primer cuatrimestre 2021

ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Departamento de Ciencias Sociales
Centro Regional Campana
Licenciatura en Trabajo Social

(21350)

Unidad III
LA DIVERSIDAD CULTURAL
CLASE 7
Los “otros” y “nosotros”. Diversidad, diferencia y desigualdad

PowerPoint de la Clase Virtual Asincrónicas del día lunes 12 de julio de 2021

Prof. Adjunta
Dra. Matilde Lanza
 UNIDAD III
LA DIVERSIDAD CULTURAL
Tema:

 Los “otros” y “nosotros”. Diversidad, diferencia y desigualdad:

 Etnocentrismo,
 Racismo,
 Estereotipos,
 Prejuicios

Bibliografía:
PERROT, Dominique y PREISWERK, Roy. 1979. Etnocentrismo e historia.
Capítulo: Las formas del sociocentrismo. Capítulo: Los estereotipos.

MEMMI, Albert 1983. Racismo y Odio del otro. El Correo de la Unesco. Unesco,
París.

HARRIS Marvin 1999. Nuestra especie. Capítulo: Que antigüedad tienen las razas

BASTIDE, Roger 1973. El prójimo y el extraño. Capítulo 1: El prejuicio racial

Matilde LANZA 2021

 La Antropología las
define como:
 otredad cultural
 alteridad cultural
 diversidad cultural
EXISTEN ENTRE
LXS HUMANXS

MULTIPLICIDAD También hay

de diferencias
DIFERENCIAS biológicas y/o físicas

Matilde LANZA 2021

 DIFERENCIA y PREJUICIO

La raíz del problema no está en las diferencias que pudiéramos

encontrar sino en las valoraciones que asignamos a esas
diferencias

SENTIDO COMÚN  es un razonamiento construído a partir de percepciones

compartidas por el grupo cultural de pertenencia. Es un conjunto de ideas que se
tienen sobre el mundo, que guían nuestra actuación y comprensión cotidiana,
porque dan significado (aún siendo erróneas) a la interacción social valorando los
comportamientos de grupos y personas.

ANTROPOLOGÍA  podemos aprender a discriminar los comportamientos

naturales de los culturales, a valorar la importancia de las similitudes y
diferencias, a reconocer que no existen fenómenos culturales simples como los
planteados por el sentido común.

Matilde LANZA 2021

 PREJUICIOS
 Multiplicidad de formas
 Siempre se sostiene en la construcción de relaciones asimétricas
 Consiste en adjudicar al ”otro” valores negativos

El conocimiento antropológico pudo definir una serie de prejuicios socioculturales

presentes en el sentido común

CULTURAL  prejuicio que se encuentra en todos los pueblos y

que supone que la propia etnia (o nación, pueblo, etc.) es
central y superior al resto, con una alta valorización de lo
propio y una desvalorización de lo ajeno.
RACISMO  subestimación del ”otro” por rasgos anatómicos o físicos.

SEXISMO
GÉNERO inferiorización del ”otro” sexual argumentando razones culturales y/o
biológicas
CLASISMO  subvalorización de grupos sociales: ricos, clase media, pobres,
ancianos, jóvenes, etc.
Matilde LANZA 2021
ETNOCENTRISMO

Matilde LANZA 2021

 “Sociocentrismo y etnocentrismo”
Perrot D. y Preiswerk R. (1979)

SOCIOCENTRISMO  Bajo diversas, según la naturaleza del

grupo que se tome como referencia.

1. Etnia (grupo definido por su cultura)

2. Nación (definida como población que habita un territorio

sobre el que ejerce un poder estatal soberano)
Nacionalismo: ideología integradora cuya unidad de
referencia es la Nación constituida en Estado
3. Clase social

Matilde LANZA 2021

 ETNOCENTRISMO

El etnocentrismo consiste en considerar a nuestro propio grupo con su

particular cultura como el parámetro a partir del cual se analizarán y
juzgarán a los otros grupos.

Todo aquello que para nuestra sociedad y cultura sea “normal” será la
medida de ponderación de los demás grupos.

Todo aquello que escape a nuestro patrón de ponderación pasará a ser

“raro”, anormal y –por qué no – patológico.

Matilde LANZA 2021

Sociocentrismo  compone dos elementos:

1) Valorización positiva, sujeto en un estado de admiración positiva

frente a las realizaciones con el grupo con el cual se identifica.
(EN – GRUPO)

(Sociocentrismo negativo: dominación cultural prolongada. Consiste en denigrarse

con relación al dominador)

2) Una referencia a los grupos exteriores (GRUPOS DE AFUERA)

definida por la aplicación por parte del observador de conceptos,
normas, criterios y medidas del en-grupo.

 El sujeto ignora la posibilidad de que el otro sea diferente y proyecta su

propia “realidad” sobre él.

Etnocentrismo  sentimientos de hostilidad con respecto a los grupos de afuera.

Matilde LANZA 2021

 ETNOCENTRISMO

Definido como la actitud de un grupo que consiste en atribuirse un lugar

central en relación a los otros grupos, en valorizar positivamente sus
realizaciones y particularismos, y que tiende hacia un comportamiento
proyectivo con respecto a los grupos de afuera, que son interpretados a
través del modo de pensamiento del en-grupo.

La base de referencia es la etnia o la cultura como conjunto de

creaciones humanas que caracterizan al grupo.

Matilde LANZA 2021

Todo comportamiento etnocéntrico encierra una valoración que hace
referencia al propio grupo (en-grupo) y también a los grupos de afuera.
Si se toma en consideración la referencia al propio grupo aparece como
norma una valoración positiva que se traduce en la autoglorificación.

Para analizar el tema del etnocentrismo hay que tener en cuenta dos
aspectos:

1. Referencia al en-grupo
Positiva (norma): autoglorificación
Negativo (excepción): autodenigración
2. Referencia a los grupos de afuera
2.1. Por diferenciación: valoración negativa y valoración positiva

Matilde LANZA 2021

En Perrot & Preiswerk 1979. Capítulo: Las formas del sociocentrismo: página 64

Matilde LANZA 2021

 EJEMPLOS
Etnia “X” se dedica elogios (referencia al en-grupo positiva
autoglorificación) y recurre a un lenguaje despectivo en su descripción
de otros grupos (referencia a los grupos de afuera – por diferenciación
valorización negativa)

 Pueblos más diversos se han válido de dicotomías simples que les conferían
un lugar privilegiado en su visión del mundo. Ejemplos:
“hombres” y “otros”  Navajos
“griegos” y “bárbaros”  Antigüedad
“cristianos” y “paganos”  Cristianismo

 “Para el grupo X la mula es todavía el único medio de transporte”

 “A su llegada al país X los europeos descubrieron allí una magnífica

civilización”

Matilde LANZA 2021

 ETNOCENTRISMO
Puede ser observado en niveles y grados

NIVELES
Corresponde a la distinción entre las:
NIVELES
1. MICROETNIAS GRADOS
ETNOCENTRISMO
ETNOCENTRISMO
Puede ser observado
2. ETNIAS
Puede en niveles
serREGIONALES
observado y grados
en niveles y grados

ESNIVELES 3. MACROETNIAS
Corresponde
ponde a la distinción
a la distinción entre las:
entre las:
(Etnia: sociedad identificada por su cultura)
1. MICROETNIAS
1. MICROETNIAS  Primer grado
2. ETNIAS REGIONALES
2. ETNIAS REGIONALES
3. MACROETNIAS  Segundo grado
3. MACROETNIAS
(Etnia: sociedad identificada por su cultura)
(Etnia: sociedad identificada por su cultura)
 Tercer grado

Matilde LANZA 2021

1. MICROCENTRISMO
Se refiere a la actitud de las etnias de dimensión limitada, como una
tribu o una minoría dentro de una Nación.

2. ETNOCENTRISMO REGIONAL
Caracteriza a un conjunto de pueblos repartidos entre varias naciones,
que se identifican con una cultura común. No es sino una ideología
unificadora a nivel de una fracción de élites.
(Ejemplo: paneslavismo, pangermanismo)

3. MACROETNOCENTRISMO
Se apoya en una “etnia” aún más amplia. Se trata de un grupo que en
ciertos aspectos constituye una comunidad cultural.
Ejemplos:
- Occidente (desde Pacífico a los Urales)
- África al sur del Sahara (Movimiento de la Negritud de
Senghor)
- China
(Pueden ser consideradas como macroetnias)
Matilde LANZA 2021
 ETNOCENTRISMO
Puede situarse en diversos grados

GRADOS

 Primer grado
Es evidente y fácil de identificar

Etnia en cuestión se dedica elogios y recurre a un lenguaje

despectivo en su descripción de otros grupos

Pueblos más diversos se han válido de dicotomías simples que les conferían
un lugar privilegiado en su visión del mundo.

Ejemplos:
“hombre” y “otros”  Navajos
“griegos” y “bárbaros”  Antigüedad
“civilizados” y “paganos”  Época contemporánea
“cristianos” y “paganos”  Cristianismo

Etnocentrismo  abierto y directo

Matilde LANZA 2021
 Segundo grado
Subyace en una declaración de apariencia inocente, pero que
encubre implícitamente un razonamiento elogioso para el en-grupo
y desfavorable a los grupos de afuera.

Ejemplos:
“Para el grupo X la mula es todavía el único medio de transporte”

Pensamiento subyacente = evolucionismo unilineal

 Tercer grado
Se concreta en una presentación aparentemente de elogios al
grupo de afuera.
Ejemplos:
“A su llegada al país X los europeos descubrieron allí una
magnífica civilización”

Pero es posible que las realizaciones del país X sean valorizaciones porque
se asemejan en muchos aspectos a los del en-grupo. Es pues a este último a
quien va dirigido el elogio.
Matilde LANZA 2021
 Plantear tres cuestiones previas a todo estudio del
etnocentrismo

1) Debe distinguirse del Racismo

2) Determinar si se trata de un fenómeno generalizado a todas las

culturas

3) Principales orientaciones de la investigación y las lagunas más

importantes  estado actual de los conocimientos

Cuestiones:
1) Racismo
2) Universalidad del Etnocentrismo
3) Estado actual de los trabajos sobre
etnocentrismo Matilde LANZA 2021
1) Racismo
Consiste en atribuir a la herencia biológica las particularidades
culturales de un grupo que tiene una apariencia física muy distinta.

RACISMO ≠ ETNOCENTRISMO

Racismo: interpreta por la herencia e identifica por el color

Etnocentrismo: establece comparaciones entre diferentes culturas

sobre la base de una escala de valores elaboradas por sus propios
esfuerzos.

2) Universalidad del Etnocentrismo

Con respecto a las microetnias, los antropólogos creen poder
responder afirmativamente.

Puede plantearse un problema particular cuando se comprueban

en una etnia signos de autodenigración
Matilde LANZA 2021
 Concepto de RAZA

Raza es un conjunto de individuos que son muy homogéneos

genéticamente y que al mismo tiempo se diferencian de otro
conjunto de individuos
Kornblihtt, Alberto
Biólogo molecular

Racismo  consiste en atribuir a la herencia biológica las

particularidades culturales de un grupo que tiene una apariencia
física muy distinta.

Matilde LANZA 2021

sobre la base de una escala de valores elaboradas por sus propios
esfuerzos.

2) Universalidad del Etnocentrismo

Con respecto a las microetnias, los antropólogos creen poder
responder afirmativamente.

Puede plantearse un problema particular cuando se comprueban

en una etnia signos de autodenigración

Etnocentrismo negativo: con respecto a

algunos de sus propios valores.

3) Estado actual de los trabajos sobre etnocentrismo

Dos disciplinas:
Antropología
Psicología

Matilde LANZA 2021

 Etnocentrismo negativo: con resp
algunos de sus propios

3) Estado actual de los trabajos sobre etnocentrismo

Dos disciplinas:
Antropología
Psicología

Matilde LANZA 2021

ESTEREOTIPO

Matilde LANZA 2021

 PERROT y PREISWERK, 1979

ESTEREOTIPO

Conjunto de rasgos que supuestamente caracterizan o tipifican a un

grupo, en su aspecto físico y mental y en su comportamiento.

Se componen:
Simplificación  realidad simplificada, elección
elementos específicos, de omisiones conscientes y de simples olvidos

Generalización  utilizan mismo concepto o grupo de

conceptos, sin preocuparse de las excepciones

“Cuando se ha visto a uno, se ha visto a todos”

Matilde LANZA 2021

 ESTEREOTIPOS

POSITIVO CONTRADICTORIOS
NEGATIVO

 de la persona
 de la raza
 de la etnia

Ejemplo “positivo” / “negativo”:

Calificando al pueblo judío de:
 ahorrativo  avaro
 trabajador  ambicioso, arribista
 hábil  astuto, aprovechador
Matilde LANZA 2021
 EJEMPLOS DE ESTEREOTIPOS DE GENEROS
Campaña publicitaria en el Metro de Madrid, España

Representación
excesivamente
estereotipada de los roles
del hombre y la mujer

Campaña publicitaria en Andalucía, España

Matilde LANZA 2021

RACISMO

Matilde LANZA 2021

 El racismo en el mundo contemporáneo

Sintetizando la gran cantidad de bibliografía sobre el racismo se llega a

tres grandes grupos de afirmaciones:

1. La supuesta existencia de razas puras.

2. La supuesta superioridad biológica y, por lo tanto, psicológica y

cultural de esas razas.

3. La legitimidad de la dominación ejercida por esas razas y de sus

privilegios como consecuencia de esa superioridad.

Memmi, Albert 1983

“Racismo y odio del otro” Matilde LANZA 2021
 RACISMO

 Razas puras

 Superioridad biológica (psicológica y cultural)

 Legitimación dominación y privilegios

“Racismo es la valoración generalizada y definitiva de las diferencias

biológicas, reales o imaginarias, en beneficio del acusador y en
detrimento de su víctima, con el fin de justificar una agresión”.

Memmi, Albert 1983

“Racismo y odio del otro”
Matilde LANZA 2021
 Concepto de RAZA

Raza es un conjunto de individuos que son muy

homogéneos genéticamente y que al mismo tiempo se
diferencian de otro conjunto de individuos

Kornblihtt, Alberto
Biólogo molecular

Racismo  consiste en atribuir a la herencia biológica las

particularidades culturales de un grupo que tiene una apariencia
física muy distinta.

Matilde LANZA 2021

¿Por qué no hay una teoría científica del Racismo?

 No existe una teoría científica del Racismo

 Ni un concepto claro y preciso de éste

Matilde LANZA 2021

 RACISMO
 Razas puras
 Superioridad biológica (psicológica y cultural)
 Legitimación dominación y privilegios

 Idea pureza biológica

“Racismo es la valoración generalizada y definitiva de las diferencias

biológicas, reales o imaginarias, en beneficio del acusador y en
 Idea superioridad
detrimento de su víctima, con el fin de justificar una agresión”.

¿Por qué no hay una teoría científica del Racismo?

Memmi, Albert 1983

“Racismo y odio del otro” Matilde LANZA 2021
  Idea PUREZA BIOLÓGICA
 Una metáfora: un deseo u obsesión

La naturaleza biológica del Hombre es el resultado de mestizajes

incesantes, cuyo proceso continúa

 Investigaciones científicas coinciden en que las diferencias son tan

numerosas y variadas que no es posible identificar a un grupo racial
determinado y único tipo biológico

 Genética molecular  una sola especie humana

 Razas no se pueden defender desde lo biológico como entidades

cerradas
Matilde LANZA 2021
  Idea SUPERIORIDAD

 Tampoco tiene fundamento

 Suponiendo que existiere superioridad biológica, nada prueba que

ella implique superioridad psicológica y cultural

 por que determinada superioridad natural habría de traducirse en

ventajas económicas y sociales

Matilde LANZA 2021

  RACISMO

 Supuesta superioridad racial basada en una supuesta pureza

biológica

 Implica Ventajas

 Es un mecanismo ideológico una coartada más de dominación y

expoliación

Matilde LANZA 2021

Memmi, Albert 1983 “Racismo y
odio del otro”

HETEROFOBIAS
Rechazo aterrorizado y agresivo

Es la valoración generalizada y definitiva de las diferencias, reales o

imaginarias, en beneficio del acusador y en detrimento de su víctima, con
el fin de justificar una agresión.

NEGROFOBIA JOVENES (varones)

JUDEOFOBIA MINUSVÁLIDOS (motor o mental)
ARABOFOBIA DESAMPARADOS
MUJERES ANCIANOS

+ +
+
XENOFOBIA GORDOFOBIA
APOROFOBIA
HOMOFOBIA
Matilde LANZA 2021
 Desarrollo histórico del Racismo

Teoría seudocientífica  reciente Historia Humanidad

Surge como teoría  Siglo XIX

Anteriormente se desconocía que podía existir
diferencias innatas o hereditarias entre individuos o
grupos étnicos

Diversidad  entre grupos  Hay conciencia del otro (extraño, diferente)

Matilde LANZA 2021

Ejemplos:
 Antigüedad primeras sociedades esclavistas. Mundo dividido entre
Pueblos elegidos y “barbaros”

 Imperio Romano impuso tributo pueblos subyugados, pero no

discriminación racial

 Cristianismo lucha contra los infieles. Inquisición persiguió a los herejes

y judíos. Motivos no ideología racista

 Edad Media diferencias entre hombres  ser cristiano o pagano

Matilde LANZA 2021

 RENACIMIENTO

Período de Expansión Colonial (pueblos europeos)

• Grandes descubrimientos
• Colonización África
• Descubrimiento América
• Nueva ruta marítima hacia Indias por Pacífico

Amplia visión europeos sobre el horizonte étnico

Por ejemplo: La existencia del hombre americano no había sido
prevista por los europeos

Matilde LANZA 2021

Matilde LANZA 2021
 Apogeo TRATA DE NEGROS

Mercantilismo (Capitalismo)

Comienzan a gestarse los primeros argumentos del RACISMO

basados en diferencias biológicas

Explotación del negro  como nueva forma de

vasallaje necesita justificación

Estar convencido que el negro no era solamente inferior,

cercano a la animalidad

Matilde LANZA 2021

Matilde LANZA 2021
 Siglo XIX

Diferencias entre grupos  atribuidos cada vez más  diferencias raciales

Europa  Revolución industrial: búsqueda nuevos mercados y renovadas

formas de explotación

Ideas Revolución Industrial provoca cambios económicos y sociales

Producir reacción a la Filosofía de la Ilustración y Revolución Francesa

Proclamas referidos a la igualdad de todos los

hombres y la posibilidad de progreso indefinido
fueron puestos en duda
Matilde LANZA 2021
 Necesidad justificar políticas dominación para expansión colonial

Racionalidad científica

EXPLICACIÓN RACIONAL INFERIORIDAD RAZAS NO BLANCAS

Teoría  marcó teórico adecuado a la ideología racista

Teoría de Evolución de DARWIN

Supervivencia del más apto a nivel de la evolución biológica, trasladad

a la historia de la humanidad

Fundamento  política expansionista siglo XIX

Matilde LANZA 2021
 Conde de Gobineau (Aristocracia europea)

Primer doctrinario del Racismo

Nobleza  supuesta raza aria y le asigna una misión civilizadora

Estudio comparado cráneos indios hurones no podían tener ni el germen de

un espíritu equivalente al del europeo

Sostenía mestizaje llevaba degeneración de la Humanidad

Movimiento por la Eugenesia (Galton)

Conceptos que ejercieron una gran influencia filosófica y política en toda

Europa
Matilde LANZA 2021
 Conde de Gobineau, Joseph Arthur. (1816-1882)
Filósofo y diplomático francés

Su obra principal «Ensayo

sobre….» publicado en 1854
Matilde LANZA 2021
 Sir Francis GALTON (Reino Unido, 1822 – 1911)

Inventor de la Eugenesia

Primo de Darwin

Polímata, antropólogo, geógrafo, explorador, inventor, meteorólogo,

estadístico, psicólogo y eugenista con un amplio
espectro de intereses.

Matilde LANZA 2021

Matilde LANZA 2021
 Antropología
Brocca
Vacher de Lapouge Antropometría
Ammon

División clases sociales se basaban en diferencias Raciales

Matilde LANZA 2021

EXTRAORDINARIA MEZCLA DE LOS GRUPOS HUMANOS DESDE LOS
INICIOS DE LA HUMANIDAD Y LAS MIGRACIONES CONSTANTES DE
LAS POBLACIONES

RACISMO

PRODUCTO FENÓMENO HISTÓRICO

No es algo propio o innato a la naturaleza humana

EXPLOTACIÓN ECONÓMICA (Y JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA) DEL

TRABAJO DEL COLONIZADO O DE CUALQUIER GRUPO SOCIAL Y
CULTURAL, AÚN DE LA MISMA NACIÓN

Ideología  basada en falsas diferencias biológicas y culturales

Matilde LANZA 2021
 HARRIS, Marvin. 1999
¿Qué antigüedad tienen las razas?

 Características que se consideraban para determinar una raza

 Partes blandas y superficiales del cuerpo

 Labios, pelo, ojos y piel  no fosilizan

 Partes duras  si se conservan, no son fiables como indicadores

raciales

 Dimensiones de los esqueletos de todas las “razas” coinciden en su

mayor parte

Matilde LANZA 2021

Matilde LANZA 2021
Matilde LANZA 2021
Matilde LANZA 2021
Matilde LANZA 2021
Matilde LANZA 2021
 HARRIS, Marvin. 1999

 Características que se consideraban para determinar una raza

 Partes blandas y superficiales del cuerpo

 Labios, pelo, ojos y piel  no fosilizan

 Partes duras  si se conservan, no son fiables como indicadores

raciales

 Dimensiones de los esqueletos de todas las “razas” coinciden en su

mayor parte

Matilde LANZA 2021

 HARRIS, Marvin. 1999

 Rasgos actualmente para hablar de diferencias raciales

 Los Grupos sanguíneos A – B - O

 Capacidad de detectar el sabor del PTC

 Diferenciar las poblaciones humanas sobre la base de gran número

de rasgos genéticos invisibles

Matilde LANZA 2021

 HARRIS, Marvin. 1999

Diferenciar las poblaciones humanas sobre la base de gran número de

rasgos genéticos invisibles

Frecuencias medias se agrupan en grado estadísticamente significativo

Porcentaje de genes que comparten estas poblaciones pueden emplearse

para medir la “distancia” genética que las separa

Suponiendo que el ritmo de cambio genético ha sido uniforme en dichas

poblaciones

Se puede estimar momento en que dos de ellas empezaron a divergir, y por

tanto, a construir un árbol genético probable que muestre la secuencia de
sus derivaciones a través del tiempo

Matilde LANZA 2021

Antropólogo Luigi Cavalli-Sforza

Utiliza este método para definir las siete poblaciones contemporáneas

principales:
 Africanos
 Europeos
 Asiáticos nororientales
 Asiáticos surorientales
 Isleños del Pacífico
 Australianos
 Neoguineanos

Árbol genético:
Primera derivación del tronco común africano  60.000 años

45.000 y 35.000 años los Arboles eran 5 e incluían la división entre

Europeos y Norasiáticos

Divergencias más recientes  separación entre:

asiáticos nororientales y amerindios
asiáticos surorientales e isleños del Pacífico
Matilde LANZA 2021
(Harris, 1999: 105)

Matilde LANZA 2021

PREJUICIOS

Matilde LANZA 2021

 Bastide, 1973

¿ Qué es un PREJUICIO (en general)?

Es un conjunto de sentimientos, de juicios y,

naturalmente, de actitudes individuales que provocan
–o la menos favorecen y en ocasiones simplemente
justifican- medidas de discriminación.

Matilde LANZA 2021

 Bastide, 1973

PREJUICIO DISCRIMINACIÓN

Prejuicios:
 Género  discriminan entre hombres y mujeres
 Clase  discrimina entre proletarios y burgueses
 Raza o etnia

Siempre se trata de actitudes, sentimientos y juicios que justifican

o provocan fenómenos de separación, segregación y explotación
de un grupo por otro.

Matilde LANZA 2021

 Bastide, 1973

Los prejuicios son construcciones sociales dinámicas que se

modifican a partir de las complejas relaciones que se dan entre los
grupos humanos.

No son estáticos, no responden a impulsos innatos del hombre ni

tampoco al simple rechazo de lo diferente.

Es necesario contextualizarlos y explicar su nacimiento y desarrollo a

partir de la vida social y cultural de un grupo.

Matilde LANZA 2021

 Bastide, 1973

Es importante señalar que el prejuicio racial casi nunca se encuentra

en estado “puro”, sino que se entremezcla para las personas que lo
viven como otros prejuicios que se fundamentan en otros criterios
interconectados; por eso resulta difícil diferenciar cuando estamos en
presencia de un prejuicio racial, de clase o cultural.

PREJUICIOS DE:

 RAZA
 COLOR
 CLASE
 CULTURAL
Matilde LANZA 2021
 Prejuicio de raza

Es un concepto sociológico, más que de la Antropología Física

Prejuicio de raza
(Sur de EEUU y África). La raza no esta definida por características
biológicas, sino por caracteres sociales. Por ejemplo: basta con tener un
abuelo o bisabuelo de color, por remoto que sea, aunque todos los
demás miembros de la parentela sean blancos, para ser considerados
negros.

Basta una gota de sangre negra para ser considerado de la Raza negra

Define la Raza el origen étnico, por remoto que sea

Matilde LANZA 2021

 Prejuicio de color

Prejuicio de color
(Brasil). Una gota de sangre blanca basta para que se clasifique a un
individuo en el grupo de los blancos. El color de la piel no tiene
demasiada importancia. Se concede mayor importancia a la textura de
los cabellos o a la forma de la nariz.
Pero color piel + textura cabellos + forma nariz  + otros elementos
para clasificar a los negros = la educación, la instrucción y la riqueza.

Matilde LANZA 2021

 Prejuicio de clase

Prejuicio de clase
Suele estar vinculado con el de color y existe en todas partes.
En las sociedades de los países de América latina, en que la división por
clases corresponde exactamente a la división por etnias o razas, el
perjuicio racial adopta muy a menudo la forma de prejuicios de clase.

Este prejuicio no depende del problema de raza

Matilde LANZA 2021

 Prejuicio cultural

Es el prejuicio más difundido en Francia

Prejuicio cultural
Cuando se cree que el país o su cultura son superiores, y en
consecuencia se creen mejores a los otros países y a las otras culturas.

Matilde LANZA 2021

 PREJUICIOS

Funciones Efectos

 Ayudar a una clase Una de sus

que domine a otra consecuencias:

 Ayudar a un grupo Efecto de la bola de

racial para que conserve nieve
su status social y
económico

Matilde LANZA 2021

 CONCEPTO DE RAZAS
Dr. Alberto Kornblihtt
(Biólogo, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. UBA)

Las razas existen en los animales y en las plantas pero no en los seres humanos.

El concepto de raza no es aplicable al ser humano. Una raza es un conjunto de

individuos que son muy homogéneos genéticamente y que al mismo tiempo se
diferencian de otro conjunto de individuos.

La genética molecular moderna indica que el concepto de raza no tiene

fundamento.

Los negros tienen una gran variabilidad genética interna. La diferencia genética
entre negros puede incluso ser mayor que entre un negro y un blanco caucásico.
Obviamente los genes que determinan el color de ojos y la piel van a ser
completamente distintos. Ej.: Cuando se busca un donante para realizar un
transplante de órganos para un blanco se puede recurrir a un donante negro
porque puede existir una mayor compatibilidad.

Matilde LANZA 2021

El concepto de raza está más bien basado en la dominación política, social,
económica y religiosa y no tanto en la biología.

Las grandes diferencias genéticas entre los humanos se dan entre individuos, no
entre poblaciones.

La biología parece ser políticamente correcta porque nos indica que no hay razas.

Pero, ¿qué pasaría si el estudio del genoma humano hubiera confirmado que sí
las hay?

Si fuera así no se justificaría el racismo. El racismo es una manera de apoyarse en

diferencias superficiales para producir sometimiento.

Matilde LANZA 2021

El ejemplo más elocuente que demuestra cuan política es la clasificación racial es
la tabla de siete casillas creadas por la oficina de Censo de los Estados Unidos en
el año 2000. Una clasificación absurda y carente de todo sentido común.

CLASIFICACIÓN SEGÚN OFICINA DE CENSO DE EEUU

• Indio americano o nativo de Alaska

• Asiático
• Negro o afroamericano
• Hawaiano o de otra isla del Pacífico
• Blanco
• Hispano o latino
• Ni hispano ni latino
Matilde LANZA 2021
 MONÓLOGO DE RAZAS (POR DR. ALBERTO KORNBLIHTT)

“Un indio americano puede haber nacido o no en Alaska, pero es genéticamente

más parecido a un asiático. Un Toba es tan indio americano como un Apache. Hay
blancos hispanos y latinos, blancos hispanos no latinos, blancos latinos no
hispanos y blancos ni hispanos ni latinos. Uno perteneciente a "otra isla del
Pacífico" puede ser asiático. Un hawaiano puede ser negro, o blanco. Los rusos
blancos son asiáticos, los japoneses son asiáticos, los turcos son asiáticos y si no
fuera por que EEUU compró Alaska a Rusia por un millón de dólares, los
habitantes de Alaska serían asiáticos. Un hijo de egipcios nacido en los Estados
Unidos es afroamericano, pero no es negro. Un negro albino tiene la piel más
blanca que teta de monja y vaya uno a saber dónde ubica a un chileno que haya
nacido en la isla de Pascua que, como todo saben, está en el Pacífico pero no es
Hawaii.”
Matilde LANZA 2021
Matilde LANZA 2021
ARGENTINA, BUENOS AIRES, SOCIEDAD DE BENEFICENCIA, ENTREGA DE INDIOS Y CHINAS

Cuenta el diario El Nacional, del 31 de diciembre de 1878:

“Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de
esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia".

La desesperación y el llanto no cesan. Se les quita a las madres sus hijos para (en su
presencia) regalarlos, a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los
brazos al cielo dirigen las mujeres originarias. En aquel marco humano unos se tapan la
cara, otros miran resignadamente al suelo, la madre aprieta contra su seno al hijo de sus
entrañas, el padre se cruza por delante para defender a su familia”.

La jerarquía católica expresó oficialmente su beneplácito por la conquista, a través de

monseñor Fagnano:
“Dios en su infinita misericordia ha proporcionado a estos indios un medio eficacísimo
para redimirse de la barbarie y salvar sus almas: el trabajo; y sobre todo la religión, que
los saca del embrutecimiento en que se encontraban.”
Matilde LANZA 2021
 Finalmente….

Para REFLEXIONAR un poco a

partir de la bibliografía leída y lo
desarrollado en esta Clase
Virtual….

Matilde LANZA 2021

Esta viñeta es un ejemplo de????

¿Por qué?

Matilde LANZA 2021

Esta viñeta es un ejemplo de????

¿Por qué?

Go Back to Africa / Mexico = Regresa a África / México

Matilde LANZA 2021

¿Qué reflexión puede hacer de esta Publicidad?
¿Con cuál/es conceptos vistos en esta Clase puede relacionarlos?

Matilde LANZA 2021

Esta chiste es un ejemplo de????

¿Por qué?

Matilde LANZA 2021

Pueden compartir sus reflexiones
y/o compartir otros ejemplos en
el FORO de esta Clase!!!

Matilde LANZA 2021