GOBIERNO DEL ESTADO DE HIDALGO

SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA DE HIDALGO

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL - HIDALGO

MODULO 6: EDUCACION E HISTORICIDAD ALUMNA: MARILUZ VITE HERNANDEZ

Lee el texto de Aguilar R., J. A., (2001:195-220). Ensoñaciones de una unidad

nacional: la crisis de la identidad nacional en México y los Estados Unidos. Al
hacer tu lectura considera los siguientes elementos:

 Elementos que el autor propone como evidencia del debilitamiento de la

identidad nacional.
Nos dice que ninguna nación es para siempre, el mito pierde su eficiencia y el símbolo se queda
hueco. La crisis de la identidad nacional obedece a causas sociales, económicas y políticas. el
multiculturalismo aparece en las discusiones sobre el futuro de la identidad nacional. La
balcanización revela la existencia de un profundo malestar cultural entre ambos países, siendo está
un síntoma de la inestabilidad que sufre la identidad nacional mexicana y estadounidense. Esta
crisis puede verse como unos desequilibrios entre el recordar y el olvidar, siendo estos el imaginario
de una nación. James Booth (1999, p. 259) reconoce" un exceso de olvido nos convertiría en hojas
desperdigadas por el viento, en meros vecinos que se cruzan en una comunidad de interés.
Demasiada memoria sería plomo en nuestras alas; nos negaría el futuro e impediría la apertura
hacia otros, ajenos a nuestra comunidad de recuerdos. A fin de cuentas, tal vez sea mejor olvidar, o
al menos permitir que el tiempo erosione la actualidad del pasado"
 La reforma constitucional de 1994 como paradoja.
La reforma solo atendía uno de los puntos mencionados en la exposición de motivos:
los obstáculos lingüísticos a la impartición de justicia. Y en respuesta a la cuarta
movilización de étnicas, se llevaron a cabo varias reformas constitucionales para el
reacomodo de étnico. La paradoja consiste que ante el temor de la desunión se optó
por la imagen de unidad la del mestizo como proceso de construcción nacional y no el
reconocimiento simbolico de la rebelión indígena como los primeros pobladores.

 Función de la idea de mestizaje en la construcción de la identidad nacional.

Ante los tumores de desunión, se prefirió una imagen de unidad; La del mestizo, siendo su función
principal, que fuera capaz de impulsar la energía social en el proceso de construcción nacional, y no
otra ambigua pluralidad. En los años setentas varios países latinoamericanos experimentaron una
cuarta ola de movilizaciones étnicas. En los ochentas y los noventas varias naciones llevaron a cabo
reformas constitucionales para establecer distintos tipo de arreglos de acomodo étnico. La iniciativa
presidencial mexicana seguía tímidamente un patrón internacional, pero también revelaba que los
cimientos de la identidad nacional mexicana se tambaleaban. La épica del mestizaje, como
encarnación de la nacionalidad, tal vez sea una de las utopías raciales más benignas-o menos
malignas- en la historia, pero a fin de cuentas es una idea racista y por ello muy poco liberal.
 Acciones del Estado para enfrentar y/o levantar la identidad nacional en la
globalización.
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En la campaña presidencial de Miguel de la Madrid, el año de 1982 fue desastroso para

la economía del país.
 Las identidades de las comunidades indígenas.
El levantamiento del EZLN no fue simplemente otra más de las revueltas campesinas. Fue, en
esencia, un reto frontal a la concepción de México como una nación uniformemente mestiza, las
demandas del reconocimiento de autonomía étnicas, de uso y costumbres cuestionaron de raíz las
bases normativas e históricas de la constitución del país. La rebelión fue una muestra de que el
indigenismo revolucionario había fracasado en su propósito de asimilación. Los rebeldes deseaban
ser reconocidos como mexicanos, no mestizos. No exigían trato igualitario ni el efectivo
cumplimiento de las leyes, sino un estatus diferente dentro de la comunidad nacional. El nuevo
indigenismo, que se nutre de los agravios pasados y presentes a los indios de México, es uno de los
contendientes más articulados en la disputa por re definir la identidad nacional mexicana. El
indigenista del siglo XXI es un ferviente partidario de la pluralidad como principio filosófico abstracto
y de las reformas que buscan incorporar los usos y las costumbres en la Constitución. Cree en la en
la justicia simbólica que en la igualdad de oportunidad. Su objetivo, es defender al México profundo
de la globalización y las per versaciones de ese otro país, el artificial, el superficial.

Después revisaremos el texto de Villoro, L., (1999:69-81). Del estado homogéneo

al estado plural. (El aspecto político: la crisis del estado nación). De esta lectura
reflexiona sobre los siguientes puntos:

 Las diferencias entre estado homogéneo y estado plural.

Villoro hace un breve recuento de siempre existente conflicto entre las naciones de
nación, etnia, minoría y pueblo, implicando la identificación como pueblo el derecho a la
autodeterminación. Mientras que en los VXIII Y XIX, la función de Estado-nación se
impuso estas disyuntivas, los conflictos entre naciones, etnias y pueblos nunca dejaron
de existir.
 La utilización que las elites políticas que nos gobiernan han hecho del
nacionalismo.
una trayectoria que analiza a las personas como parte de la elite política. Se analiza la
proveniencia, los canales de acceso, ubicación institucional de las personas
provenientes de la sociedad civil y, eventualmente, su trayectoria de salida de
posiciones formales de poder político durante el período. Se postula que las
restricciones institucionales y el diseño de "elitismo democrático reforzado" de la
transición chilena.
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 Las tendencias del mundo globalizado que han dado paso al debilitamiento de
los Estados Nación
La globalización y sus implicaciones en el Estado, ante la nueva crisis internacional, por
lo que se analiza la gran dicotomía entre el mercado y el Estado y la forma en que estos
dos estén, al parecer irreconciliables, se han comportado en los últimos años.
 Con tus propias palabras, describe cuáles son las características del Estado
plural que plantea el autor.

Villoro distingue entre estado homogéneo y estado plural. El estado homogéneo es un

estado que busca la uniformidad cultural y social de sus ciudadanos. El estado plural,
en cambio, reconoce y respeta la diversidad cultural y social de sus ciudadanos. La
utilización que las elites políticas que nos gobiernan han hecho del nacionalismo Villoro
sostiene que las elites políticas que nos gobiernan han hecho un uso instrumental del
nacionalismo para promover sus propios intereses. Estas elites han utilizado el
nacionalismo para legitimar su poder, para fomentar la unidad nacional y para
manipular a la opinión pública. Las tendencias del mundo globalizado que han dado
paso al debilitamiento de los Estados Nación Villoro señalan que las tendencias del
mundo globalizado, como la interdependencia económica, la movilidad de las personas
y la difusión de los medios de comunicación, han contribuido al debilitamiento de los
Estados Nación. Características del Estado plural que plantea el autor Villoro plantea
que el Estado plural debe tener las siguientes características:

 Debe reconocer y respetar la diversidad cultural y social de sus ciudadanos.

 Debe promover la equidad y la inclusión social.
 Debe proteger los derechos humanos.

Lee y analiza el texto de Vizcaíno (2004:65-102). El nacionalismo mexicano en los

tiempos de la globalización y el multiculturalismo. Piensa en la idea central del
autor acerca de “el nuevo nacionalismo de estado en la globalización.” Y
desarrolla algunos ejemplos sobre las ideas centrales del texto.

El nuevo nacionalismo de estado en la globalización

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Vizcaíno sostiene que el nacionalismo mexicano en los tiempos de la globalización se

caracteriza por ser un nacionalismo de Estado. Este nacionalismo, que está impulsado
por el Estado mexicano, busca promover la unidad nacional y la cohesión social ante
los desafíos de la globalización. Algunos ejemplos de las ideas centrales del texto
Algunos ejemplos de las ideas centrales del texto de Vizcaíno son los siguientes:

 El Estado mexicano ha impulsado políticas públicas, como la educación cívica y la

enseñanza de la historia nacional, para promover la identidad nacional.
 El Estado mexicano ha promovido la cultura mexicana a nivel internacional, con el
objetivo de proyectar una imagen positiva del país.
 El Estado mexicano ha impulsado el deporte y las fiestas populares, como el Día de la
Independencia y el Día de la Revolución, como símbolos de la identidad nacional.

Conclusiones Los textos analizados en esta actividad ofrecen una perspectiva diversa
sobre la identidad nacional en México en tiempos de globalización. Aguilar Rivera
sostiene que la globalización está contribuyendo al debilitamiento de la identidad
nacional, mientras que Villoro y Vizcaíno señalan que el Estado mexicano está
impulsando un nuevo nacionalismo de Estado para enfrentar los desafíos de la
globalización. En mi opinión, la identidad nacional es un proceso dinámico que está
sujeto a cambios. La globalización está contribuyendo a la diversidad cultural del país,
lo que puede generar un sentimiento de fragmentación.