Semana 3.

Actividad 2. La historia patria en la construcción de la identidad.

La Ficha de Trabajo
Es un recurso para mejorar la comprensión de la lectura. Sirve para preparar exámenes, exposiciones orales, y sobre todo, en la presentación de trabajos de investigación.

• VITE HERNANDEZ MARILUZ 1/6

• ¿Quién aventó a Juan Escutia? 13 de septiembre de 1988, la Jornada, suplemento Masiosare.

JUAN ESCUTIA

Un acontecimiento de tal trascendencia no podía faltar en nuestro calendario cívico-

histórico. La hazaña realizada por los Niños Héroes de Chapultepec.
En 1992, en los nuevos libros de texto gratuito de historia para las escuelas primarias,
no aparecieron escritos los nombres de los seis cadetes del Colegio Militar muertos en
la batalla de
Es aquí cuando la historia se llena de mitos: el más famoso, sin duda, es el de Juan
Escutia. Se dice que este niño héroe se lanzó desde lo alto del Castillo envuelto en
la bandera de México para evitar que el Ejército de Estados Unidos la mancillara. Se
le ha llamado a septiembre mes de la Patria, por la serie de acontecimientos cardinales
para el proceso histórico mexicano que se verificaron, en diferentes años, durante sus
días, pero más que nada por aquellos relacionados con la guerra de Independencia,
suceso primigenio de nuestra identidad nacional.
Uno de ellos, Juan Escutia (al que no se le ha podido comprobar su inscripción como
cadete del Colegio, su actuación en el evento del 13 de septiembre y mucho se teme de
si en realidad existió), ya herido y conocedor del inevitable triunfo enemigo, corrió a
donde estaba la bandera mexicana con el fin de protegerla; para impedir que se
convirtiera en trofeo del invasor se envolvió en ella y se lanzó
al vacío estrellándose en las rocas del promontorio.
 • VITE HERNANDEZ MARILUZ 2/6
• ¿Quién aventó a Juan Escutia? 13 de septiembre de 1988, la Jornada, suplemento Masiosare.

¿Y MORI POR LA PATRIA?

Tal parece que esta leyenda se fraguó en la segunda o tercera década del presente
siglo. Su éxito ha sido memorable. Es de las pocas escenas, si no es que la única, que
recuerdan la mayoría de los mexicanos sobre este acontecimiento y ha permanecido
como representativa de aquel suceso. El significado traducido de esta imagen, que ha
perdurado a través de varias generaciones, es el del sacrificio que reclama la patria de
todos los mexicanos. Morir por la patria es tan excelso como vivir con los sueldos ahora
existentes. Estas acciones patrióticas están a la altura de la contestación valerosa que
el general Pedro María Anaya dio al comandante norteamericano cuando Ie exigió, en
la toma de Churubusco, la entrega de sus pertrechos militares: “Si hubiera parque no
estaña usted aquí”, frase que algunos mexicanos de ahora gustosos le lanzaríamos al
autor de la política económica y salarial del régimen actual.
Estamos seguros que la muerte de Juan Escutia fue un crimen de Estado para perpetrar
nuestro nacionalismo. Como los otros magnicidios políticos recientes, la muerte del
cadete se realizó con premeditación, alevosía y ventaja en aras del bien nacional ¡Qué
la Patria les premie su sacrificio!
• VITE HERNANDEZ MARILUZ 3/6
• La disputa por la historia patria. Entrevista con Lorenzo Meyer

HISTORIA

La historiografía mexicana ha dividido nuestra historia, el mundo

prehispánico, la conquista, la colonia, se usa el racionalismo para
poner cimientos en la comunidad, entre los mexicanos.
Cuando México se vuelve independiente, el mito es la independencia
la cual se ve como una lucha de la libertad; el pueblo mexicano, las
clases bajas lanzándose a la lucha.

Nuestro subdesarrollo se explica por el tipo de colonización que

tuvimos, pero este también por la guerra de independencia cuyo
costo fue altísimo.
La historiografía mexicana todavía tiene problemas con el siglo XIX,
mitos, cosas que se desconocen, política o económicamente, es
complejísimo.
• VITE HERNANDEZ MARILUZ 4/6
• La disputa por la historia patria. Entrevista con Lorenzo Meyer

PORFIRIATO O REVOLUCIÓN.

En base a la experiencia porfiriana, los objetivos revolucionarios

fueron claros: el establecimiento de la carrera militar como actividad
de tiempo completo y de carácter nacional.
El porfiriato un periodo lleno de errores, algunos ciertos, otros no
tanto, una dictadura donde los buenos ganas y los demás reciben su
castigo. La revolución uso del porfiriato y siguió construyendo sobre
sus cimientos, el autoritarismo que vivimos ahora es la continuación
del porfirismo.
La visión de una revolución sobre los que se mataron y odiaron a
muerte termino en el mismo rango y luchando por lo mismo.
La revolución se agotó y hay que buscar otras visiones para la
sociedad mexicana.
• VITE HERNANDEZ MARILUZ 5/6
• Galeana, P. "La desmitificacion de la historia"

¿HEROES EN PEDESTAL?

Todos los pueblos del mundo reconocen a sus antepasados y las

cosas que hicieron para la construcción de la nación.
Los héroes nacionales reconocidos por la nación y no por eso se
denigran, ya que en su época trascendieron.

Lograron el reconocimiento de sus contemporáneos, lo que se decía

de ellos en aquellos tiempos y defender la postura de cada uno de
ellos, porque fueron parteaguas para la construcción de una nación
soberana y libre.
Se convierten en símbolo, porque lucharon por la causa. ¿El
heroísmo es posible? Vivimos en una época de huérfanos de héroes?
Es la forma de como se les enseña las nuevas generaciones y los
pueblos y el acercamiento a la historia a través de los documentos
que existen sobre nuestros héroes nacionales.
• VITE HERNANDEZ MARILUZ 6/6
• Galeana, P. "La desmitificacion de la historia"

PADRE DE LA PATRIA

Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte y Villaseñor

nació el 8 de mayo de 1753 en la hacienda de San Diego de Corralejo, Pénjamo,
Guanajuato. Miguel Hidalgo considerado el “Padre de la Patria” e iniciador del
movimiento social revolucionario por la Independencia de México que culminó
con la formación del Estado Mexicano.
El cura Miguel Hidalgo y Costilla instruyó y capacitó a los indígenas. Les
enseñó apicultura, el cultivo de la vid y la crianza del gusano de seda. También
estableció un taller de cerámica, una fábrica de ladrillos, y hasta organizó una
curtiduría de pieles y una orquesta.
Miguel Hidalgo liberó a los presos y se lanzó a la lucha llevando como
insignia un estandarte de la Virgen de Guadalupe. Dicho estandarte lo
tomó del Templo de Atotonilco (muy cerca de la ciudad de San Miguel de
Allende, Guanajuato). Su consigna fue: “Viva la Independencia, viva la
Virgen de Guadalupe. Muera el mal gobierno”.