10/ FEBRERO / 2024

LECCION6

LAS PRISIONES LIBERADORAS Efesios 3:1-13

DEL EVANGELIO

ÉNFASIS DE LA LECCIÓN: Renovar el anuncio del Evangelio

de todos los santos, me
4 m, Que Soy menos que el más pequefño
entre los gentiles el evangelio de las
tue dada esta gracia de anunciar (Efesios
inescrutables riquezas de Cristo 3:8).

OBJETIVO
Despertar nuestro interés para comprender el
Evangelio de manera cada vez más profunda y
relevantes
por anunciarlo de formas creativas y
para nuestros contemporáneos.

NARRACIÓN
requiere
Renovarnos yocupar nuestro lugar en elcuerpo de Cristo de co
habilidad
que tomemos el compromiso de desarrollar la
municarel mensaje del Evangelio con amor y convicción en toda
oportunidad.
Nuestra historia de amor sigue su Curso. LOS esposOs están uno
frente al otro, uno entregándose al otro, uno comprometiéndose
dotada con
Con el otro. Laesposa se está hermoseando, ha sido
grandes tesoros y ha recibido las arras, ha sido adornada con
buenas obras y dotada para reflejar armonía y belleza. Es necesario
celebrary anunciar tan grande acontecimiento.
Elcuerpo de Cristo hasido diseñado por Dios de maneraque
los miembros tengamos la capacidad de comunicar con amor,
convicción ycreatividad el mensaje de salvación, lo que nos lleva
de manera creciente a una comprensión más profunda y a un
anuncio del Evangelio que resulte relevante para nuestros dias.

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 LAS PRISIONES LIBERADORAS DEL EVANGELIO

En la porción escrituralque abordamos hoy, Pablo comparte con

sus lectores eldon singular que le ha sido otorgado: la capacidad
de revelar el misterio de Cristo. Sin embargo, el tenor que usa el
escritor para introducir este nuevo tema hace un giro sorpresivo,
pues hasta ahora ha venido hablando de las bendiciones, las ac
ciones de gracias, la obra de restauración, todo en un lenguaje que
parece cargado de triunfo, de bondad ypositivismo entusiasta, sin
embargo, aquírefiere una realidad que parece contrariar a lo que
havenido diciendo: Pablo se considera prisionero de Cristo. ¿ES
esta una declaración negativa? ¿Se opone a las lecciones que el
apóstol ha venido compartiendo?
Aprimera vista parece una contradicción: pasar de estar sentado
en lugares celestiales y ser heredero de promesas y riqueza eterna
aser prisionero, es como pasar de lo sublimea lo ordinario, de lo
elevado a lo más abajado, de ser libre ytriunfante a encontrarse
dentro de una prisión. Sin embargo, para Pablo, que sabe que es
parte del cuerpo de Cristo, ser prisionero no es algo de lo cual debe
avergonzarse,quejarse o de lo cual quiera escapar;por elcontrario,
para él es una gran distinción y un alto privilegio. En esta lección
veremos por qué, y cómo esto puede ayudarnos a renovarnos
en nuestro compromiso de amor, de predicar a otros el glorioso
Evangelio de Cristo de maneras que sea comprensible y relevante.
ANÁLISIS
I. El privilegio de ser prisionero de Cristo Jesús
La riqueza de la vida cristiana estáenvuelta, cual tesoro es
condido en un campo, en medio de contradicciones: para
Vivir es necesario morir, paraser grande es necesario ser el
más pequeño, para ser rico es necesario no acumular, sino
dar con generosidad, para recibir la riqueza del reino de los
cielos hay que ser pobres, para crecer hay que menguar, para
ser victoriosos es necesario declararnos derrotados ante Dios
y, en este caso, para experimentar la verdadera libertad es
necesario hacerse esclavo o considerarse prisionero. Estas
contradicciones (paradojas) de la vida cristiana nos permiten
entender por qué, para Pablo, ser prisionero de Jesucristo en
favor de los gentiles es un gran privilegio.
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LAS PRISIONES LIBERADORAS DEL EVANGELIO

1. Opotunidad de hacer misión entre los gentiles. La primera

razón poderosa por la que Pablo considera un privilegio
ser prisionero, es que esta situación es resultado de "a
administración de la gracia de Dios". Pablo Comprende
que está cumpliendo la misión grandiosa de presentar el
mensaje de manera contextual a los gentiles (v. 2).
2. Privilegio de la revelación del misterio. La segunda razón
que expresa Pablo es el privilegio de haber sido el medio
de revelación, es decir, para presentar de manera clara "el
misterio" de Cristo (v. 3).
a. Este misterio no se había dado a con0cer, pero Dios
quiso revelarlo por medio de él. Pablo tiene las primicias
de tan grande noticia que ahora conocen los apóstoles
yprofetas por el Espíritu (v. 6).
b. Este misterio (que ya se explicÓ en la carta anteriormente.
V. 4) consiste en: que los gentiles Son:
Coherederos
Miembros del mismo cuerpo
Participes de la promesa cumplida en Cristo (v. 6).
3. Ser ministro paracompartir el Evangelio. La tercera razón
expuesta es que este anuncio es el Evangelio, la buena
noticia (v. 7a). Asíque Pablo es privilegiado de ser el anun
ciador y siervo de tan gran noticia. Pero no lo anuncia con
su fuerza, sino en el poder del Espíritu (v. 7b). Sin embargo,
Pablo se considera el más pequeDo, y por lo tanto le resulta
incomprensible cómoes que Dios le dio taldignidad (v. 8).
Opine.
4. Unmotivo de gloria. La cuarta razón consiste en que Pablo
considera, de marnera creativa,que sus prisiones pueden
ser una motivación y causa de fortaleza para los Efesios
(v. 13); de manera que ellos cobren ánimo y se sumen
a la misión (v. 12);y la sabiduria de Dios, que tiene una
gran variedadde formas, sea dada a conocer por medio
de la lglesia, conmoviendo con su labor los mismos cielos
(v. 10). Comente.

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 LAS PRISIONES LIBERADORAS DEL EVANGELIO

II. Un Evangelio de riquezas inescrutables

Pabloexplica que el motor de suvida y ministerio es la predi
cación del Evangelio. Ya ha explicado por qué se considera
privilegiado, sin embargo, su mensaje no tiene como único
propósito dar luz a los lectores acerca del privilegio, sino
impulsarlosa renovarse y sumarse a la misión, pues el Evan
gelio es un mensaje cuyo contenido es único e imposible de
comprender en toda su profundidad, y cuyo poder no tiene
comparación (v. 6)
Las riquezas de ser coherederos: a través de la fe en Jesús,
compartimos la herencia celestial con Él. Esta herencia
incluye la gracia, elperdón de pecados, la filiación divina y
la promesa de la vida eterna. Pablo resalta que esta rique
za no es exclusiva para un grup0 selecto, sino que todos
los creyentes, sin importar su origen, tienen acceso a ella.
Comparta.

2. Las riquezas de formar parte del mismo cuerpo: Sin importar

el trasfondo cultural, étnicoosocial; todos somos miembros
esenciales de este cuerpo. Esta verdad enfatiza la iqualdad
y la diversidad en la comunidad cristiana. Cada creyente
y el amor
aporta algo único al cuerpo, y la cooperación saludable
mutuo son esenciales para el funcionamiento
de la lglesia. Opine.
Todos
3. Las riquezas de participar en la misma esperanza:
salvación
los creyentes compartimos la esperanza de la
eterna en lapresencia de Dios. Saber que la esperanza es
confianza
Común a todos los creyentes fortalece la fey la
sentido de comu
en el propósitoeterno de Dios y creaun estamos
nidad y solidaridad incomparable, ya que todos
orientados hacia el mismo destino glorioso. Coment

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 LIBERADORAS DEL EVANGELIO
ASPRISIONES

APLICACIÓN
revelado el misterio eterno de
Ya que se nos ha las
crutables de Cristo: riquezas
1 Renovemos nuestro compromiso de amor: Al compron
ines-
que todos los creyentes somos coherederos. parte del
Cuerpo y participantes de la misma esperanza, mismo
nuestra conexión y unidad en la congregacion para
Renovemos nuestra Compasin por quienes viven
fortevangel
alezcamosizar.
ajenos
bendiciones de Dios y nuestra pasión para anunciar, alas
ydar testimonio. Compartir
2. Impulsemos una renovada predicación del
Evangelio:
partamos esta buena noticia con aun más pasión Com-
yfervor.
visión de la unidad en Cristo y la igualdad en la participaciónLa
de las bendiciones divinas debe inspirarnos a superar barreras
culturales y a presentar el EvangeliO de manera que sea clara
a los oventes, responda a las inquietudes contemporáneas v
sea adecuado al contexto en que se comparte.
3. Seamos testimonio de la multiforme sabiduría de Dios: El
Evangelioes uno y único. pero inagotable. Renovemos nuestras
formas de evangelizar, seamos creativos, sabios, prudentes y
pertinentes para encontrar diversas formas de comunicar el
mensaje.

CONCLUSION
La invitación a "renovarse en el anuncio del Evangelio" Surge
Como una respuesta natural ante el asombro del misterio de las
inescrutables riquezas de Cristo. El Evangelio no solo revela ben
diciones o privilegios individuales, sino que invita a los creyentes
a sumarse, como prisioneros de Cristo, a la misión de compartir
estas riquezas Con el mundo. Al entender los alcances de ser co
herederos,formar parte del mismo Cuerpo y participar en la misma
esperanza, aunque seamos de diferentes orígenesy condiciones,
los creyentes somos inspirados a renovar nuestro compromiso
con la misión evangelizadora, reconociend que el contenidoyel
poder del Evangelio son insondables y dignos de ser compartidos
de maneras creativas con toda persona en todo tiempo

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