Universidad Alberto Hurtado

Facultad de Filosofía y Humanidades

Pedagogía en Lengua Castellana y Comunicación
Literatura Latinoamericana III
Profesor Juan José Adriasola
Estudiante Constanza Barrera

El problema de la juventud como sinónimo de belleza en la poesía de Juana de

Ibarbourou y Alfonsina Storni

El presente escrito pretende dar una lectura de los poemas “Hora” y “Tu me pretende

blanca” de Juana de Ibarbourou y Alfonsina Storni respectivamente, desde una primera

vertiende en la que entienden la belleza como un concepto efimero que debiese aprovechare

durante un periodo definido para encontrar el amor. Además, desde una segunda perpectiva

en la que toma este etereotipo para desafiarlo cuetionando la correspondencia del amor.

Desde la perspectiva de Juana: una bomba de tiempo, una condena el no quererla cuando

joven. expresar la desesperación fememina por ser desposadas a una edad temprana, tono de

resignación

Desde la perspectiva de Alfoncina: desafiar el etereotipo si me pretendes querer como joven

y casta primero cubrete de naturaleza, respuesta ante esta problemática en que al hombre

tampoco se le debiese idealizar en una espera ante nuestra juventud y ante lo incongruente que es

esperar a una mujer sea todo lo que se le exige siendo una adulta por eso se denota la

imposibilidad al final del poema ese tono de “pretendeme”

“me quieres de espumas”: como un ola recien reventada o una cerveza recien destapada

“corola cerrada: virgen: se relaciona con la juventud

“tu me quieres alba” aparece en el horizonte la luz del sol hasta que se hace de día haciendo del

sol un sol joven/sol naciente

“ni un rayo de luna..” se complementa con lo anterior pues el anocheser significaria la vejez del sol
Pretendeme…: posible cortejo no seguro no intersa tanto la aceptación del hombre ni que

estuviera joven o vieja”

Blanco: inocencia

“discurso donde se proyecta la homogenidad para consolidar esta unica cosa que somos y

podergarantizar nuestro derecho a la nación” “la realidad material nos dice que no somos

equivalentes, no somos iguales, no vivimosen las mismas condiciones y eso es lo quedefine a

latinoamerica”

Poesia del postmodernismo

Experiencia cercana: Subjetividades desplazados: aquellos que ocupan una posicion marginal, por

tanto no poseen voz/darrle voz a este tipo de subjetivimo, el cual no se construye a traves de su

linaje, sino que se contruye en la acción/desafiar la noción de herencia histórica que conlleva un

“deber ser”, sin necesidad de suprimirlo ni someterlo sino que se reinventa y proyecta su cultura.

Intimidad que se conecta con el dolor ageno, voz hablante que se levanta sola.

De Ibarbourou, Juana. La lenguas del Diamante. “La Hora” 29-30