Panorama de la Biblia

Libro: Efesios

QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? El apóstol Pablo la escribió en algún momento

durante su encarcelamiento en Roma, alrededor de los años 60-62 d. C.
Pablo se dirigió a las iglesias de la provincia romana de Asia —Turquía
occidental moderna— para recordarles su nueva identidad en Cristo.
Éfeso era la capital de esa provincia.

¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 60-62 d.C.

¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A los creyentes de Éfeso y sus alrededores. Éfeso

era un centro mundial de adoración a ídolos en el imperio romano. Era un
imán para la inmoralidad sexual y para cualquier tipo de búsqueda de
placer imaginable. Al mismo tiempo, filosofías impías y ocultismo
espiritual competían por la atención en el próspero mercado de la ciudad.
¡Los nuevos convertidos que salían de este entorno necesitaban una
forma totalmente nueva de verse a sí mismos y de relacionarse con Dios!
Pablo quería que pensaran de sí mismos como personas «unidos a Cristo»,
un pueblo con una nueva identidad radicalmente distinta (Efe 2:12-13).

¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Desde la cárcel en Roma.

¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Fruto de

Pentecostés, visitada por Pablo.

¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA? Gentiles y Judíos

¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La unidad, que ya no hay varios

grupos y de que somos uno en Cristo.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Existía una división en Efesios entre judíos y Gentiles, los judíos
querían imponer a los Gentiles el cumplimiento de la ley para la salvación.
Y no estaban entendiendo que esta idea ya no existía más en Jesucristo.
CÓMO LEER EFESIOS:
Esta carta responde a la pregunta que hombres y mujeres se han hecho en
todas las épocas: «¿Por qué estoy aquí?». La respuesta puede
sorprenderte. ¿Estás interesado? Continúa leyendo, ¡nuestra travesía con
Dios está recién comenzando y se pondrá cada vez mejor!
Pablo utilizó las palabras más complejas y extravagantes para ilustrar la
imagen de cuán increíble es descubrir nuestra identidad y propósito como
amados de Dios. ¡No te apresures en la descripción superlativa de las
riquezas indescriptibles de los actos redentores de Dios! Toma tu tiempo
para saborear cada matiz de significado a medida que Pablo revela quién
es Dios y su infinito amor por ti (Efe 1:17-23; 3:15-21). ¡Únete a Pablo en
adoración por «los tesoros inagotables que tienen a disposición por medio
de Cristo.» (Efe 3:8), a causa de su sacrificio incomparable en la cruz!
Esta carta se divide en tres partes.
 Los capítulos del 1 al 3 hablan de la riqueza del cristiano en Cristo;
 la segunda parte (Efe 4:1-6:9) habla del caminar del cristiano;
 y por último (Efe 6:10-24) Pablo se refiere a la batalla del cristiano.
Al estudiar este libro aprenderás acerca de las intenciones de Dios para
con su pueblo y entenderás mejor la naturaleza de la iglesia. Observa
cómo Pablo emplea varias imágenes verbales para acentuar la unidad de
todos los creyentes.

TÍTULO: La carta está dirigida a la iglesia en la ciudad de Éfeso, capital de

la provincia romana de Asia (Asia Menor, Turquía moderna). Debido a que
el nombre Éfeso no es mencionado en los primeros manuscritos que hubo,
algunos eruditos creen que la carta era una encíclica, teniendo el
propósito de ser circulada y leída entre las iglesias en Asia Menor, y
simplemente fue enviada primero a los creyentes en Éfeso.

TEMAS:
1. La base de la unidad. El propósito eterno de Dios: “reunir en él
todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra (1:10), se
evidencia en la iglesia y se cumple a través de ella. A los cristianos
se les ha escogido para ser “santos y sin mancha delante de él”
(1:4), fueron creados en Cristo Jesús para “buenas obras” (2:10) y se
les ha llamado a ser miembros de la “familia de Dios” (2:19). Con su
muerte, Cristo destruyó “el muro” (2:14) que separaba a los seres
humanos, por eso los creyentes pueden tener una verdadera unidad
como miembros de “un mismo cuerpo” (3:6). A través de la iglesia
el “misterio” (1:9; 3:3-6) que todos los creyentes comparten una
 identidad común como la familia de Dios se revela y se cumple (3:9-
10).
2. Mantener la unidad. La unidad de la iglesia es más que solo un ideal
es una realidad que debe experimentarse. Pablo dio instrucciones
prácticas para materializar y mantener esta unidad. Los antiguos
patrones de pensamiento y conducta, que se caracterizaban por la
futilidad, oscuridad y sensualidad (4:17-19), deben dejarse a un lado
(4:25). Más bien, los creyentes deben vivir de una manera
consistente con su salvación en Cristo (4:1).

Temas históricos y teológicos


 Los primeros tres capítulos son teológicos, enfatizando
doctrina del NT, mientras que los últimos tres capítulos son
prácticos y se enfocan en conducta cristiana. Quizá, sobre
cualquier otra cosa, esta es una carta de aliento y
amonestación, escrita para recordarle a los creyentes de sus
invaluables bendiciones de Jesucristo; y no solo para estar
agradecido por esas bendiciones, sino también para vivir de
una manera digna de ellas. A pesar de, y en parte aún debido
a, las grandes bendiciones de un cristiano en Jesucristo, él
puede tener la certeza de que será tentado por Satanás para
que esté satisfecho y complacido en sí mismo. Fue por esa
razón que, el último capítulo, Pablo le recuerda a los
creyentes de la armadura completa y suficiente provista para
ellos a través de la Palabra de Dios y por su Espíritu (6:10-17)
y de su necesidad de oración vigilante y persistente (6:18).

 Un tema clave de la carta es el misterio (lo cual significa una
verdad que en el pasado no había sido revelada) de la iglesia,
la cual es "que los gentiles son herederos y miembros del
mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús
por medio del evangelio". (3:6), una verdad completamente
escondida a los santos del A.T (3:5, 9). Todos los creyentes en
Jesucristo, el Mesías, con iguales delante del Señor como sus
hijos y como ciudadanos de su reino eterno, una maravillosa
verdad que solo los creyentes de esta época actual poseen.
Pablo también habla del ministerio de la iglesia como la novia
de Cristo (5:32; cp. Ap.21:9).

 Una verdad importante enfatizada es la de la iglesia como el
cuerpo presente, espiritual, terrenal de Cristo, también una
verdad distinta y previamente no revelada del pueblo de
Dios. Esta metáfora muestra a la iglesia, no como una
organización, sino como un organismo vivo compuesto de
partes mutuamente relacionadas e interdependientes. Cristo
es la Cabeza del cuerpo y el Espíritu Santo es su sangre de
vida, por decirlo así. El cuerpo funciona a través del uso fiel
de los dones espirituales de sus diferentes miembros,
otorgados de una manera única y soberana por el Espíritu
Santo en cada creyente.

 Otros temas principales incluyen las riquezas y plenitud de

bendición para los creyentes. Pablo escribe de:

1. "las riquezas de su gracia" (1:7)

2. "las inescrutables riquezas de Cristo" (3:8)
3. "las riquezas de su gloria" (3:16)
4. Pablo amonesta a los creyentes a ser "llenos de toda la
plenitud de Dios" (3:9)
5. Llegar "a la unidad de la fe del conocimiento del Hijo de
Dios a un varón perfecto, a la medida de la estatura de
la plenitud de Cristo" (4:13)
6. Y a "sed llenos del Espíritu" (5:18).
7. Sus riquezas en Cristo están basadas en su gracia (1:2,
6, 7; 2:7)
8. Su paz (1:2)
9. Su voluntad (1:5)
10.Su beneplácito y propósito (1:9)
11.Su gloria (1:12, 14)
12.Su llamado y herencia (1:18)
13.Su poder y fortaleza (1:19; 6:10)
14.Su amor (2:4)
15.Su hechura (2:10)
16.Su Espíritu Santo (3:16)
17.Su ofrenda y sacrificio (5:2)
18.Su armadura (6:11, 13)
Importancia en la Biblia
La naturaleza de Efesios hace difícil determinar las circunstancias
específicas que llevaron a escribir la epístola. Está claro, sin embargo, que
los destinatarios eran principalmente gentiles (3.1) que antes estaban
alejados de la ciudadanía de Israel (2.11).
Ahora, gracias al don de Dios, disfrutaban de las bendiciones
espirituales que proporciona Cristo. El tema de Efesios es la relación entre
el Jesucristo celestial y su cuerpo aquí en la tierra, la Iglesia. Cristo ahora
reina «sobre todo principado y autoridad y poder y señorío» (1.21), «y
sometió todas las cosas bajo sus pies» (1.22). En su estado de exaltación,
no se ha olvidado de su pueblo. Al contrario, se identifica plenamente con
la Iglesia que considera su Cuerpo y la llena de su presencia (1.23; 3.19;
4.10).
La relación de esposo a esposa es una bella analogía que expresa el
amor, el sacrificio y el señorío de Cristo por la Iglesia (5.22–32). El Cristo
entronizado habita por la fe en el corazón de los creyentes (3.17) para que
puedan disfrutar de su amor. No hay absolutamente nada que esté fuera
de su alcance redentor (1.10; 3.18; 4.9). La unión de Cristo con su Iglesia
se expresa también en la unidad de los creyentes.
Los que antes andaban lejos, «apartados» y separados de Dios han sido
«hechos cercanos por la sangre de Cristo» (2.13). Es más, los creyentes
ahora son llevados por Cristo a sentarse con Él en los lugares celestiales
(2.5–6). Como los creyentes están con Él, procuran ser como Él y están
«solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de
la paz» (4.3). Él mismo «es nuestra paz» (2.14), dice Pablo, y derriba las
paredes y barreras que antes separaban a los judíos de los gentiles, y los
une en un Espíritu ante el Padre (2.14–22).
Después de expresar estas maravillosas bendiciones espirituales, Pablo
exhorta a los creyentes a que anden como es digno de los que han sido
llamados (4.1). Este llamamiento es una útil demostración de ética
cristiana. En vez de presentar leyes y
regulaciones, Pablo dice, en efecto, que nuestra manera de vivir debe
honrar al que nos llamó. Cristo libera al cristiano, pero este tiene que dar
cuenta a Cristo. Pablo hace varias declaraciones sobre cómo los creyentes
pueden honrar a Cristo (4.17–5.9), pero la meta no es ganar mérito por
medio de la moralidad. En vez de buscar personas buenas, Pablo quiere
personas nuevas, el «varón perfecto», reedificado según «la estatura de la
plenitud de Cristo» (4.13). Esta madurez puede referirse a la deseada y
todavía no alcanzada unidad de la iglesia.
El Carácter de Dios en Efesios
1. Dios es accesible: 2:13, 18; 3:12
2. Dios es glorioso: 1:12; 3:16
3. Dios es bondadoso: 2:4-5
4. Dios es misericordioso: 2:4
5. Dios es poderoso: 1:19; 3:7, 20; 6:10
6. Dios cumple sus promesas: 1:13; 2:12; 3:6
7. Dios es reconciliador: 2:14, 17
8. Dios es uno: 4:6
9. Dios es sabio: 1:8; 3:10
10.Dios se aíra: 5:6
Cristo en Efesios
 A través de la muerte de Cristo hay paz entre Dios y el hombre, y
entre judíos y gentiles. Él es la piedra del ángulo y la cabeza de la
iglesia, que es su cuerpo.
 En el libro de Efesios, Pablo explica la singular relación entre Jesús y
la iglesia como cuerpo suyo. Cristo es la cabeza de la iglesia, ya que
une a los creyentes entre sí y fortalece al cuerpo (4:15, 16). Pablo
también se centra en la posición del creyente, que está "en Cristo"
(1:1, 3-7, 11-13; 2:5-6, 10, 13, 21; 3:6, 12).