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Las epístolas carcelarias

Partes: 1, 2

1. Introducción
2. Epístola a los Efesios
3. Epístola a los Filipenses
4. Epístola a los Colosenses
5. Epístola a Filemón
6. Estudio teológico sobre la eclesiología y soteriología de la epístola a los Efesios
7. ¡Efesios... Una epístola cristológica!
8. Conclusión
9. Bibliografía

Introducción

.

(Ef.  En "CRISTO". quizás como un epístola circular para las iglesias de las provincias de Asia. es una expresión Paulina de peso (160 veces en las epístolas de Pablo). aquí observamos lo siguiente: . tienen especial importancia en Efesios (36 veces) "Toda bendición espiritual" y todo asunto practico de la vida se relaciona con estar "en Cristo. Efesios es una de las cumbres de la revelación bíblica y tiene un lugar único entre las epístolas de Pablo. 1:13-14.16-22)  Revela la sabiduría de Dios por medio de la iglesia (3:1-13)  Oración por la realización espiritual del creyente (3:14-21)  INSTRUCCIONES PRACTICAS (Parte ética) la vida del creyente (4:1-6:20)  La nueva vida en Cristo (4:1-5:21)  Las relaciones familiares del creyente (5:22-6:9)  La lucha espiritual del creyente (6:10-20)  CONCLUSION (6:21-24) EL PROPÓSITO CELESTIAL DE LA CARTA (1-3)  Nos escogió (1:4)  Nos predestino (1:5. 16-20. 4:17-32)  Hay una época multifacética sobre la función que desempeña el Espíritu Santo en la vida Cristiana (Ef. Efesios da la impresión de un rico desborde de revelación que se origina en la vida de oración de Pablo. Colosenses 4:7) Se cree que pablo escribió Efesios pensando en muchos lectores. 30. 6:17-18)  Efesios se considera como una epístola "gemela" de Colosenses. 2:21-22) UN CUERPO. Cristo (fechas aproximadas)  Motivo: el anhelo de pablo era que la iglesia fuera preparada  Tema: Cristo y la iglesia.4:11-16 )  La nueva vida en Cristo (Ef. 5:25-32) DIVISIONES DE LA CARTA  INTRODUCCION (saludo) (Ef. (EF. 1:22-23)  La unidad perfecta (Ef. (Ef. Probablemente Tiquito colaborador de Pablo. 4:10)  Presenta a la iglesia como la plenitud de Cristo (Ef. porque ambos tienen ciertas semejanzas de contenido y fueron escritos alrededor del mismo tiempo. 4:3-4. 17. La carta a los Efesios fue escrita mientras Pablo estaba preso probablemente en Roma. 1 Epístola a los Efesios  Carta dirigida a los Efesios  Autor El apóstol Pablo  Fecha: 60-61 a de Cristo o 62 d.2:18. En lugar de haber sido martillado en el yunque de la controversia doctrinal o de problemas pastorales como muchas otras epístolas de Pablo. mencionados por Pablo en colosenses 4:16. CARACTERISTICAS DE LA CARTA.  Corre el velo de la eternidad a la eternidad de la iglesia (ef. TRASFONFO. Esta carta nos habla de asuntos gloriosos. 4:12) UNA ESPOSA (EF. 4:1-16)  Los dones de ministerio de la iglesia. (1:7-12)  Su preeminencia en el sello del espíritu (1:13-14) Oración: por la iluminación espiritual del creyente (1:15-23)  Los resultados de la redención en Cristo (2:1-3:21)  Nos libra del pecado y de la muerte y da nueva vida en Cristo (2:1-10)  Nos reconcilia con otros que se salvan (2:11-15)  Une a los creyentes en Cristo en una familia (2. 3:5. Esta epístola tiene numerosas finalidades con Colosenses y también fue escrita después de ella. Muchos piensan que efesios es la epístola a los Laodicenses. 1:1-2)  DOCTRINA PODEROSA: la redención del creyente (1:3-3:21)  La preeminencia de Cristo en la redención (1:3-14)  Su preeminencia en el plan del padre (1:3-6)  Su preeminencia en la participación del creyente.11)  Nos santifico (1:4)  Nos redimió (1:7-14)  Nos adopto (1:5) 3 FUNDACION DE LA IGLESIA EN EFESO La iglesia de Éfeso fue fundada por Pablo durante su segundo viaje misionero después de pasar dieciocho meses en Corinto (Hechos 18:11) marcho a Éfeso con Aquila y Priscila (Hechos 18:18). llevo ambas epístolas a su destino (6:21. 5:18." 2 FIGURAS QUE PRESENTA LA CARTA  UN EFIDICIO.

10) la cual fue dada a la iglesia para que esta dé a conocer la multiforme sabiduría de Dios. con una esposa (5:25) y finalmente comparado con un soldado (6:11). Éxodo 18:27).  La dispensación de la ley de Moisés.  La dispensación de la iglesia. (4:13- 24). Desde pentecostés hasta el traslado (Hechos 2:1. Desde Babel hasta el monte Sinaí (Génesis 11:10. 2:1-7)  Se cree que la iglesia de Efesios disfruto de grandes predicadores entre ellos estaban:  Pablo  Apolo  Juan  Timoteo TESTIMONIOS DEL AMOR DE DIOS POR SU IGLESIA  Pablo comparo a la iglesia con un cuerpo (cap. 8. Colosenses 1:26)  Declara que fue hecho ministerio de este don de la gracia (3:7. en la dispensación del cumplimiento de los tiempos (1:10) 4 LISTA DE DISPENSACIONES QUE HAN PASADO  La dispensación de la inocencia. 3:6). De la caída del hombre hasta el diluvio (Génesis 3:7. Desde la segunda venida de Cristo hasta el Juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:4- 15) LA IGLESIA COMPARADA CON UN TEMPLO  Lo que éramos sin Cristo (1:1-3. 11:9)  La dispensación de la promesa o el gobierno patriarcal. 1) indica que esto se realizo de acuerdo a un plan maestro (1:1-14)  Esta comparación gira alrededor de la figura de un cuerpo (1:23).  Lo que Dios Hizo por nosotros (2:7-22)  Nos mostro el plan de los siglos  Nos amo por pura gracia  Nos elevo a una alta dignidad  Nos asegura acceso a el por Cristo 5 PABLO DESCRIBE LA IGLESIA COMO UN MINISTERIO (3:1-21)  Que los gentiles son coherederos de las bendiciones de Dios (3:1-6.  La dispensación del milenio. Prometiendo que regresaría (Hechos 18:19-21). Juan les envió también un mensaje (apoc. Apocalipsis 5:14). . Desde la creación del hombre hasta la caída (Génesis 1:26. 20:31)  Eventos Especiales durante la estadía de Pablo en Éfeso  La experiencia de los discípulos de Juan (Hechos 19:1-12)  El costo de la adivinación de los hijos de Esceva (Hechos 19:13-20)  El episodio de los defensores de Diana (Hechos 19:21-41)  Durante su estadía en Éfeso Pablo escribió las cartas:  1ª y 2ª corintios (1ª Corintios 16:89) Otros:  Obro muchos milagros (Hechos 19:12)  En Mileto fue visitado por los ancianos de la iglesia  Más tarde en su camino a Jerusalén (Hechos 20:16-38)  Se cree que los cristianos de Éfeso son los únicos que recibieron mas de una carta de un escritor bíblico. Hechos 1:26).  Pablo menciona de reunir todas las cosas en Cristo. 11:12)  Estábamos muertos en pecado  Sometidos a Satanás  Hijos de ira por naturaleza  Vivíamos en los deseos de la carne  Separados de Cristo  Lejos de la ciudadanía  Ajenos a los pactos de la promesa  Sin esperanza y sin Dios en el mundo  Lo que Dios hizo por nosotros (2:4-6)  Nos amo  Nos dio vida  Nos resucito  Nos hizo sentar en lo alto. para instruir en los detalles de las Escrituras un gran predicador llamado Apolo (Hechos 18:24)  Pablo regreso a Éfeso durante su tercer viaje misionero y vivió con ellos durante tres años (Hechos 19:8-10. Desde el monte Sinaí hasta pentecostés (Éxodo 19:1. 6:7)  La dispensación del gobierno humano.  La dispensación de la conciencia. con un hombre nuevo. con un templo (2:21).  Aquila y Priscila se quedaron en Éfeso. con ministerio (4:11-18). Desde el diluvio hasta la torre de Babel (Génesis 6:8. Pablo se quedó por poco tiempo en Éfeso.

(1ª Corintios 12:12. CONTRASTE LA IGLESIA COMPARADA CON UN SOLDADO (6)  Debe vivir en un constante entrenamiento básico y urgente (6:1-9)  Instrucción adecuada a los hijos (Proverbios 13:24.  Clara relación de los dones ministeriales (4:11-16) y sus objetivos dentro de la iglesia.17. 15:23. 27 etc.19)  La humildad (Fil 2:3.  Elementos que identifican el nuevo hombre y sus responsabilidades (4:1-3. LA NUEVA VIDA EN CRISTO  Es una exigencia  Algunos elementos básicos que manifiestan la nueva vida en Cristo:  a) Un cuerpo. 1ª Corintios 12:13. 13.11)  Humildad. 14. Deuteronomio 6:67) . Pastores y Maestros  PROPÓSITO: Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (4:12. 19. 6:4. Mateo 11:29)  La mansedumbre (2ª Corintios 10:1)  La paciencia (Gálatas 5:22)  La tolerancia (Colosenses 3:10)  La unidad (Juan 17:21. paciencia y amor.  f) Un bautismo ROM 3:4. 1ª Corintios 12:13) 6  La responsabilidad de la nueva vida del creyente (4:15-29)  Despojarse del viejo hombre (4:22)  Controlar su lengua (4:25)  Vestir una vida santa (4:24)  Controlar su carácter (4:26-27)  No debe ser cleptómano (4:28)  No contristar al Espíritu Santo (4:31)  Ser perdonados (4:31-32) LA IGLESIA COMPARADA CON UNA ESPOSA (5:21)  La iglesia tiene deberes que cumplir para ser digna. 18:22. que se indica: Doblo mis rodillas ante el padre de nuestro Señor Jesucristo (3:14-19) para:  Nos dé conforme sus riquezas de su gloria  Sea fortalecido su hombre interior  Habite Cristo por la fe e sus corazones  Que se desarrolle en conocimiento pleno de lo que es la gracia de Dios en toda su plenitud (3:18-19) y se adore a Dios en base a ello. (1ª Corintios 12:4). mansedumbre.16). 15. 1ª corintios 13:5. control y motivación. etc.  La relación de los diferentes mundos y niveles de autoridad.  ORIGEN: Apóstoles. 1ª Corintios 12:5).  c) Una esperanza.  El ruego del apóstol a la iglesia (4-5)  Andar como es digno de la vocación con que fuimos llamados (4.  g) Un Dios (Deut. La oración del apóstol queda evidenciada por una constante vigilancia.).  e) Una fe (Judas 1:3. una relación al igual a la de Cristo y su iglesia.  d) Un señor (1ª Corintios 12:15).  Separarse del mundo (5:1-13)  Aprovechar bien su tiempo (5:14-16)  Conocer los tiempos su cumplimiento (5:17-18)  Llenarse de su espíritu (5:18).  b) Un espíritu. EL PAPEL DEL ESPOSO (5:21-33) INDICA RESPONSABILIDADES Y DEVOCIÓN AL MATRIMONIO  La protección y cuidado que debe dar a su esposa. 16:13. Gal 1:23). Evangelistas. Profetas.

g) La palabra ANALAMBANO en griego significa ponérsela a fin de usarla.  Estos son los que inducen a cometer todo tipo de actos contrarios a la voluntad de Dios  Huestes espirituales. 14. TEMA: JESUCRISTO ANALISIS DE LA CARTA  Fondo histórico de esto carta:  Filipos era una colonia romana.  El emperador romano Augusto Cesar le reconoció como importante y la hizo una colonia romana. no obstante era una ciudad que practicaba un nivel cultural más alto que las otras ciudades visitadas por pablo. 2ª Timoteo 1:1-7). Mencionando (Hechos 28: 29-31|. Epístola a los Filipenses INTRODUCCIÓN: El estudio de esta carta viene o ser muy emocionante. ejemplificado por nuestro Salvador (véase Hebreos 12:2–3). Nos habla de actos justos que practica el creyente (Juan 8:32). Ambas sobreabundan en regocijo (véase Filipenses 1:4. dice "Tomad la armadura". b) La coraza. agentes secretos de Satanás que se introducen con fines destructivos. (Hechos 16: 14-15).16) pues probablemente pablo estaba encarcelado (hechos 19:39-41). 17.  Los ciudadanos no podían ser azotados. La actitud de todo cristiano hacia el ministerio debería ser de regocijo. 3:1. Éste es el verdadero espíritu de ministerio. hermana Lidia. 4:4).  Permaneces firmes contra las asechanzas del diablo Asechanza: se refiere a engañar y a todo artificio para perjudicar a alguien. C. esto les daba más seguridad (1ª Pedro 3:15. 1ª Juan 3:19). trabajan por eso. Los líderes piadosos combinan la fuerza y la determinación de un padre cariñoso con la ternura de una madre preocupada. Y para el ministerio. Santiago 1:20. Son todos aquellos demonios que están encargados de dirigir todas las falsas religiones del mundo (1ª Timoteo 4:13. las demás son ofensivas. De hecho.  Los habitantes de Filipos gozaban de ciertos privilegios. y curvado hacia dentro este lo usaban los soldados de infantería. Efesios 4:14) d) El escudo de la fe: El escudo era una pieza de protección rectangular de 1. yo que veremos lecciones ricas para nosotros como cristianos. Esto se puede referir a todos aquellos demonios que están a cargo de todos los negocios mundanos. 2:2. el orgullo la indisciplina. todos los actos injustos cometidos por el cristiano le roban de esa protección y le ponen a merced de Satanás (Hebreos 10:22. Aunque era una miniatura de roma e imitaba a roma en todo.  Se cuenta que esta ciudad fue fundada por Felipe de Macedonia padre de Alejandro el grande. De igual forma Dios insta a la iglesia actual a derribar toda barrera divisoria y vivir en unidad. Ellos anhelan eso. e) EL yelmo de la salvación: este protegía la cabeza y el cerebro. Filipenses es otra carta de las llamadas de la prisión. la coraza defendía el corazón del soldado romano. todo lo demás de si vestidura armada es inutilizada. de métodos para engañar y dañar (1ª Timoteo 3:7. y están dispuestos a sacrificarse por el bienestar espiritual de aquellos a quienes sirven. Habla de planes. 13:9. generales de Satanás (Daniel 10)  Potestades. c) EL calzado. 2ª Corintios 2:10)  Tenemos equipo para la defensa y garantía para ganar la batalla. si no lo tenía en la cintura de la cual sujetaba su coraza y todas las otras piezas como la espada. algunos han sugerido que la carta se escribió desde Roma en el año 60 ó 61 d. que también le dio su nombre y la reconoció por su estrategia natural. 4:8. Aunque el ministerio era difícil para Pablo. TAREA: LA IGLESIA DE CRISTO  ¿Cuál es su origen?  ¿Cuál fue el método para establecerla?  ¿Quiénes forman su membrecía?  ¿Explique el desarrollo de la iglesia?  ¿Cuál es su vocación (iglesia)?  ¿Cuál es la garantía de la iglesia?  ¿Cuáles son sus privilegios? 8 CONCLUSION Con esta epístola quiso Pablo motivar a la iglesia de Éfeso a vivir en unidad con Cristo y entre ellos. El ministerio que produce mayor impacto se lleva a cabo con gozo. f) La espada: es la única arma ofensiva que aparece en la armadura. escribió el versículo 24. 7  Gobernadores de las tinieblas. El soldado romano no se sentía según. así como la Epístola a los Filipenses. Algunas personas ministran con mala gana. 18.224070 m. a) El cinto. Esto nos indica la seguridad en la que debe caminar el cristiano. donde tuvieron la primera convertida en el continente europeo. la falsedad. el soldado romano tenia sandalias que iban sujetas hasta los tobillos t las suelas llevaban clavos. desde la prisión. Conocer las autoridades y fuerzas con las que debe enfrentarse (6:10-12)  Principados. . el observar la pasión de un líder espiritual verdadero es inspirador. él siempre se regocijaba. Cuando la vida del cristiano esta manchada por la mentira. una vendedora de púrpura a la que Dios le tocó su corazón. esta parte igual que las sandalias pueden referirse a la asimilación de la doctrina bíblica. Sobre el destinatario de lo carta fue para los hermanos en Filipos. Otros siguen el ejemplo de Pablo. (1: 7-l 3. rostros afligidos y voces quejumbrosas.

Muchos teólogos la han reconocido como la carta de la "ALEGRIA" ya que en muchas ocasiones se hace énfasis al gozo. 2:2)  Combatiendo juntos por la fe (1:27. razón por la cual la llaman: "La carta del secreto del gozo"  HECHOS RESALTANTES QUE MENCIONA LA BIBLIA SONRE LA IGLESIA DE FILIPOS  Pablo no encontró sinagoga.  Otra cosa que cabe resaltar es que las mujeres ocupaban un lugar especial en la iglesia. Fue en un llamado misionero que la puerta se abrió (Hechos 19:6-10)  Cabe destacar también que fue esta iglesia de Filipos una iglesia de las más puras. Dos mujeres eran prominentes dentro de la iglesia (Filipenses 4:2) y habían otras más que trabajaban en la iglesia (Filipenses 4:3)  Los hermanos eran generosos con sus ofrendas para la obra del señor (Filipenses 4:10-16). eso pastor es nuestra gran responsabilidad.  Agradecimiento de pablo por la ofrenda generosa enviada cuando está preso en roma.  Otro motivo más sagaz fue la división que se estaba presentado a causa de dos mujeres (Filipenses 4:2) aquí Pablo usa siempre estas palabras: "todos vosotros". 4:3)  Compañero de milicia (2:25.  Otra razón es que la carta está llena de expresiones sobre practica y pensamiento clave "El gozo".  Desacuerdos (divisiones) (2:27. su tono no es polémico. es recomendable siempre velar por el rebaño. el ministerio y sus exigencias descansando completamente en la obra de nuestro Señor Jesucristo.  LA IGLESIA EN FILIPOS (Hechos 16:6-40)  Encontramos que esta era una iglesia más gentil que judía de todas las demás.  Nos describe también lo que debe ser un cristiano genuino  Pablo adora a Dios (1:1-11)  Porque Dios perfecciona su obra  Por una vida sincera . posiblemente Pablo así la reconoció como una ciudad estratégica cuando llegó en su segundo viaje misionero para la predicación del evangelio.  Es la primera ciudad importante.  El que llevó esta carta a Filipos fue Epafrodito que al llegar a Roma se enfermó y cuando se sanó Pablo aprovechó para enviar la carta. los nombres de las personas que menciona son griegos y romanos lo que tiene significado especial para los gentiles. Otra cosa que cabe destacar que es la primera ciudad del continente europeo a la evangelización. No podían ser arrestados con facilidad como los extranjeros  Tenían el derecho de apelar directamente al Cesar. Pablo se refirió a ellos como ejemplo para ofrendar (2ª Corintios 8:1-5)  MOTIVO DE LA CARTA CIRCUNSTANCIAS QUE DIERON LUGAR A LA ESCRITURA DE LA CARTA. Pedro lo recomendó (1ª Pedro 5:1-3). 2:2)  Doctrina del perfeccionalismo (3: 12-13) estas situaciones son muy peligrosas en el seno de la iglesia por lo tanto un pastor sabio tiene que trabajar por erradicarlas  Infiltración de judaizantes (3:2). MEDIDAS PARA CONTRARRESTAR LOS PROBLEMAS  La oración  El contentamiento  El gozo  La unidad  La fraternidad  En filipenses encontramos una descripción de lo que es la vida cristiana. 4:3)  Sintiendo una misma cosa 2:2)  Regocijaos conmigo (2:18)  Mi hermano colaborador (2:25. Esta palabra aparece más de 19 veces. esto nos hace pensar que habían pocos judíos (Hechos 10:13)  Se operó con la conversión de Lidia (Hechos 10:14-15)  Una muchacha con espíritu de adivinación fue liberada (Hechos 10:16-21)  Pablo y Silas fueron encarcelados toda una noche (Hechos 10:22-24)  La liberación milagrosa de Pablo y Silas (Hechos 10:25-26)  La conversión del carcelero y su familia (Hechos 10:30-31)  La petición de los magistrados a Pablo para que saliera (Hechos 10:35-40)  Pablo fue apóstol de los gentiles  Lidia es la Pionera en la iglesia de Filipos  ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES DE LA CARTA Pablo usa un lenguaje fraternal al dirigirse a la iglesia:  Vosotros sois compañeros (1:27. Lidia fue la primera convertida en la iglesia. 4:3)  Ayuda a los que trabajan juntamente conmigo (4:3)  Sed imitadores de mi (3:17) A pesar de todas estas bendiciones se divisan algunos pequeños problemas. Pablo no fue primero a la sinagoga sino a una reunión de oración que tenían las mujeres junto al rio (Hechos 10:12-15).

de los malos obreros. de los mutiladores del cuerpo (3:1-2)  Hace énfasis en que todos estos derechos y privilegios son tenidos en poco.  Hubo un sentido profundo  Se despojo de su forma de Dios  Tomo la forma humana del hombre  Tomo la forma de siervo  Se humillo a lo sumo  Pablo hace un pedido (2:2-4)  Completad mi gozo  Sintiendo una misma cosa  Nada hagáis por contienda (2:14-15)  No mirando lo suyo propio  Ejemplos de abnegación presentados por Pablo  El señor Jesucristo (2:5)  El joven Timoteo (2:19)  Epafrodito (2:25) De estos ejemplos aprendemos:  El señor Jesús abandono su gloria por salvar al mundo (Juan 6:47)  Timoteo un joven ejemplar en todo (1ª Tim. no importa las circunstancias (1:16. Por la producción de frutos. EXPRESA EL RESULTADO DE LA PAZ DE DIOS (4:7) Debemos actuar: PABLO FELICITA A LOS FILIPENSES:  Por el cuidado desempeñado en atender su ministerio  Les agradece por la ofrenda que enviaron a Tesalónica (4:16-18)  Les presente una promesa (4:19) .  La iglesia es su corona (4:11)  Atiende un aparente brote de división con una actitud de cariño (4:2) EXPLICA COMO DEBE SER LA ORACION  Acción de gracias  Libre de afanes (4:6).  Problemas del perfeccionismo (3:1-21)  Guardado de los perros. 4:11-16)  Epafrodito. esto se realizó en Cristo. EL PROPÓSITO DE LA VIDA: "Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia". auténticos  Pablo se goza porque de todas maneras el objetivo es cumplido. compañero. quien cumplió totalmente. Fil. un mensajero y administrador.30)  LA KENOSIS (2:1-11) La palabra kenosis tiene un significado especial y significativo. por la grandeza del llamado al ministerio (3:7-17) de Cristo Jesús. EL MINISTERIO DE PABLO  Quien ser hallado no teniendo su propia justicia (3:5)  No pretende haberlo alcanzado todo  Prosigue la meta EL REGOCIJO DE PABLO (4:1-7) Presenta un claro ejemplo de lo que tiene que ser la relación del pastor con su equipo. un colaborador. ya que esto indica: "Vaciarse".1:21 DIREFENTES PREDICADORES  Por envidia (1:15)  Por contienda (1:)  De buena voluntad.

Juan 1:18). Esto queda demostrado por los primeros escritores cristianos. todo fue creado por él y para él. que solo los intelectuales la lograban  Que la materia era mala en sí mismo. pléroma) no hace falta nada. El proponedor de esta herejía dijo que el Señor Jesucristo fue una criatura. en Cristo habita toda la plenitud (1:17) gr. Arriba de la Odisea y Herápolis (Col. a la persona de Cristo!!  El no solo creo todas las cosas sino que también fueron creadas para él.  Es el antes de todas las cosas. Esto nos dice que no podría ser la imagen de Dios si no fuera Dios.C. Aquí veremos autor de esta carta: Pablo. ni sobra nada (25:29.  Colosenses era una ciudad de poca importancia de las tres.  "Imagen (eikon) (Hebreos 1:3.  Se desarrollaba un ascetismo (La negación de los goces de la vida y el maltrato del cuerpo). . 4:9). sean tronos.  La vinicultura  La famosa industria lanera  El color púrpura llamado colosense. 2:1. la investigación moderna tienda mas a confirmar la opinión de que Pablo es el autor de esta carta.  El propósito de la carta: combatir errores doctrinales que estaña enfrentando la iglesia especialmente este del gnosticismo. ¡¡Que golpe de pablo a los gnósticos y a todo aquel que le resta valor. 2:9). que incluye a Ireno. en esta sección acerca de la persona de Cristo es la refutación a toda herejía tocante a su persona. rechazaban que Dios está sobre todas las cosas. (Col. 2:10. 1:16). situada en la parte sur oeste de Frigia en Asia Menor cerca de la Odisea y la afluencia del rio Lico y Meandro a 10 Kms.C) refuto esta herejía.  Tema de la carta: la Prevención de la Herejía. menciona dos cosas: visibles e invisibles.  Fecha: 60 o 61 d. Filemón 6. Dios es eterno padre. Col 1:15. pero en la federación si. 2:18)  Que en Cristo hemos sido resucitados (2:12)  Pablo enfatiza la trinidad de gracia para el creyente (2:1-18)  La persona de Cristo (1: 15-19). era agradecida benévola (Fil. 3:16). sean potestades. El concilio de Nicea (325 d.  Es el primogénito de toda la creación (protokos) (Juan 1:14. FONDO HISTORICO DE COLOSAS  Calosas. 2ª Cor.  Pablo refuta estas doctrinas torcidas según el siguiente análisis:  h) Responde que es Cristo estamos completos (gr. ya que Epafros quedo en la cárcel en Ro. 4:13-15) las tres ciudades formaban una federación donde florecían. el parecido que hay entre la carta a los Colosenses y a Éfeso se puede explicar fácilmente ya que parece que Pablo escribió estas carta en el mismo tiempo. Otro detalle es la carta a Filemón. sean dominios. ES VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE. 4:12)  Llevo la carta: Tiquico junto con Onésimo.  Jesús es la imagen del Dios invisible (1:15-19. Pléroma (completo). LA IGLESIA DE FILIPOS ERA UNA IGLESIA IDEAL CONCLUSION La iglesia de Filipos era una iglesia ideal en muchos sentidos. sean principados.  Destinatario: la iglesia de Colosas  Pastor de la Iglesia: Epafros (Col 1:7. EL FONDO DOCTRINAL DE LA CARTA  ¿Cuál era la naturaleza de la falsa enseñanza en la iglesia de Calosas y como pablo la confrontó?  Primero veremos que la iglesia fue infectada por el virus del gnosticismo. una filosofía totalmente contraria a la verdad ¿Qué enseñanza esto?  Que la salvación se podía obtener mediante el conocimiento. Epístola a los Colosenses INTRODUCCIÓN: Sobre los colosenses la Carta. 4:7-8)  Versículo clave: 1:18-20.  A continuación tenemos nueve pasos que identifican a Cristo y lo hacen superior. 8:2) Un ejemplo para cada uno de los creyentes.  En él fueron creadas todas las cosas (Col. que considera como base de la autenticidad de que Pablo escribió Colosenses y particularmente que en las dos cartas se recomienda a Onésimo (Col. el hijo es el eterno hijo. Clemente de Alejandría y Tertuliano.  Calosas al parecer se había enrolado en el misticismo oriental y al parecer el gnosticismo se había entronizado en su filosofía helénica. 4:15-16. Esta es la base de Unitarismo y de algunos de los conceptos incluyendo a los testigos de Jehová. Más tarde Sacino propago la herejía que Jesús no era Dios. Una de las primeras herejías fue el amanismo. en los días de Pablo Calosas solo era villa pequeña. esta enseñanza de Dios que el mundo mismo fue creado por una serie de emanaciones angélicas.

 Las exigencias de una vida nueva (3:5-15)  Morir al pecado y sus efectos (3:5-6)  Apartarse de todas las costumbres viejas (3:7-11)  Vestirse de una vida nueva (3:12-14)  Soportarnos unos a otros (3:13)  Dejarse guiar por la voluntad de Dios (3:15)  La relación del creyente con Dios (3:16-17)  Permanencia en la palabra. 1:22. que para notar que Epafras. para referirse a la obra de Cristo (2:13-15)  "Anular" ¿Qué es esto? Dejar sin valor una cosa. 1:7-13).  Nos exhibió delante del mundo como un pueblo diferente llamado iglesia. El apóstol Juan advirtió a la iglesia sobre esto (1ª Juan 2:15-17)  La razón de esta actitud. ley. Todas las cosas en el subsisten. Levantar. Cristo ha hecho una obra total que la podemos demostrar así:  Nos exhibió delante de Dios. medida y ordenanza.  La plenitud (El pléroma) de Cristo estaba en todo su elemento Jesús es Dios por la relación siguiente:  Su relación con el padre (1:15)  Su relación para con la creación (1:16-17)  Su relación para con la iglesia (1:18-19)  Su relación con la cruz (1:20)  La obra de Cristo (1:20-23.  Nos exhibió delante de Satanás. ef. 1ª Corintios 1:30-31.  j) "Decretos" ¿Qué son estos? Es un medio de resolución. alcanzados y adoptados.  Errores fuertes que pusieron en peligro a la iglesia de Colosas (2:1-15)  Palabras persuasivas (2:4-7)  Filosofías (2:8-13)  Legalidad (2:14-17)  El misticismo o el fetichismo (atribuir a un objeto fe divina) (2:18-19)  El ascetismo (2:20-23)  Todos estos peligros hubieran dado total fin a la existencia del evangelio en Calosas es tan fuerte. la dirige y la sustenta (Heb. tuvo que hacer un viaje muy peligroso a Roma para informar a Pablo de la situación (Col. si no siendo hijos perdonados y justificados (Romanos 5:1-8)  Nos exhibe hoy con la ayuda del Espíritu Santo con derechos legales en el cielo por la obra redentora de Cristo. mantiene la creación.  El consejo de Pablo para los creyentes. arrancar. es la vida y la seguridad. es el medio de la reconciliación. es el salvador. Ap. . (3:1-4)  Sobre la manera de actuar en nuestra vida "Buscad las cosas de arriba". el pastor de la iglesia. porque nuestra vida escondida en Cristo (2:3) y en el tenemos (del gr.  "Enclavar" ¿Qué significa esto? Exhibir públicamente algo. 1-18). queda demostrado que él es la cabeza de la iglesia. (3:25-4.  Para que en todo tenga la preeminencia. Salmos 2:7. dejar sin valor algo.  "Acta" ¿Qué significa esto? Son apuntes legales que se toman en base a acuerdos.  Pablo hace mención en un consejo alentador preventivo:  Nadie os engañe con palabras persuasivas o falsos argumentos (2:4)  Mirad que nadie os engañe por de las filosofías huecas o vacías (2:8)  i) Nadie os prive de vuestro premio (2:28). plenitud que será revelado en su manifestación (3:4). esto nos dice que la voluntad de Cristo ha de prevalecer sobre toda la creación de Dios.) el "pleroma". 1:18. legalmente. ya no como enemigos de Dios. 1:5). perdonados.  Esta es la obra de Dios para el hombre. Heb.  "Despojar" ¿Qué significa esto? Quitar. 1:3)  El es la cabeza de la iglesia que es su cuerpo (Col. 2:1-23). Hechos 13:33.  Practicar adoración a Dios perenne  k) Trabajar para glorificar a Dios  El cumplimiento de los deberes sociales.  Una exhortación a no detenernos en los ofrecimientos del mundo.  Pablo toma el vocablo de derecho legal. 1:5.

La esclavitud no puede existir entre creyentes que han conocido la verdad de la fe cristiana. demostrando un interés profundo en ayudarle a resistir el agravio. EL VALOR FUNDAMENTAL DE L A CARTA . no Obstante Pablo no lo declara directamente. y el esclavo fugitivo se convierten en un cristiano.  Por las ofensas más leves podían ser azotados.C. obediencia. Es también intima. pidiéndole que reciba a Onésimo. Había aproximadamente en todo el imperio Romano unos seis millones de esclavos en el tiempo que se escribió esta carta. podía pedir a su esclavo que se acostara para servir de comodín y estar bien observando el juego o peleas de los gladiadores y en otras ocasiones hasta algunos esclavos eran tirados a la arena. Filemón no debe tratar a Onésimo como esclavo. como otro creyente y compañero de Pablo. privada. Esposa-------------------Sujeción a ---------------su esposo. si este quería estar sentado en un lugar mejor. con el mismo amor que recibiría a Pablo. PROPOSITO DE LA CARTA: Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Enésimo.  La falta de comunicación  La falta de apoyo. castrados. Para interceder por Enésimo ante Filemón. TEMA: Reconciliación CONTENIDO DE LA CARTA: I. Onésimo debía ser liberado. él quería que Filemón y todos los amos liberaran a sus esclavos de manera voluntaria. no tenían derechos legales sobre su propia vida. su amo era dueño de los hijos de ellos y al momento que quisiera el amo podía deshacer ese hogar. tiene que ver con desarrollar una disciplina bíblica acertada y funciones ¿Por qué muchos hijos se van de algunos hogares?  El continúo desaliento que les provoquen sus padres.000 de esclavos. prudencia y destreza del apóstol en dirigirse: ha sido conocida como: "epístola de la cortesía". aprecio. la cual el apóstol habrá pensado que no iba o ser divulgado. crucificados.no desalentarlos.  l) Esporo-------------------Amor a -------------------Esposa ¿Cómo tiene que ser este trato? De amor.  Pablo resalta estos valores indicándolos de la manera siguiente:  Perseverad en la oración (4:2)  Andad sabiamente (4:5)  Hablad con gracia (4:6) Epístola a Filemón INTRODUCCION: La carta a Filemón es un escrito de los más pequeños del Apóstol Pablo. vestidos de pieles de animales para ser devorados por perros salvajes. empatía y honestidad.  Por lo general descubrimos por medio de la historia que su situación era miserable. ya que su contenido está lleno de una riqueza espiritual y de lecciones propias para el ejercicio del ministerio. 21. Pero el Espíritu Santo quiso que esto fuero así. La palabra "Áspero es igual a "Amargo"".  El esclavo iba a los circos llevado por su amo. cariño y comprensión. la ética y el amor del evangelio así lo exige.000 ciudadanos romanos de Atenas poseían 4. AUTOR PABLO EL APOSTOL Probablemente durante su primer encarcelamiento en Roma. TRANSFONDO HISTORICO: La epístola de Filemón es la única muestra de la correspondencia privada de Pablo que nos ha sido conservada. mutilados. sino como un querido hermano en la fe. eran considerados propiedad de sus amos.200 y hasta 1. los trataban tan cruel que a cualquier enemigo y eran sujetos al antojo de sus dueños. 000. La Promesa de Pablo a Filemón ¿COMO ERA LA SUERTE DE LOS ESCLAVOS?  Los esclavos no eran más que enseres. Observamos en Pablo amor puro y sincero hacia sus hermanos. el consejo es no seáis amargos con ellas (3:19)  Hijos---------------------Respetar. (Colosenses 3:22). Pero al tiempo de la carta había amos que tenían entre 10. La Oración de agradecimiento por Filemón (v 1-7) II. ¿Cómo tiene que ser esta sujeción?  En base al respeto el aprecio. comprensión. Fue en Roma donde Pablo se encuentra con Onésimo. tirados a las fieras y se les arrancaban las orejas o se les marcaba con hierros candentes.  Este mismo comentario lo pudiéramos hacer preguntando ¿Por qué muchas esposas y muchos esposos se separan de sus conyugues?  La relación entre los trabajadores y patronos tiene que ser de respeto y obediencia. La Petición de Pablo por Enésimo III. su esclavo fugitivo. no tenían el derecho de tener un matrimonio u hogar estable. pero Se cuenta que en el año 300 a. La historia detrás de esta epístola a Filemón fue representada sobre el fondo Negro de una dominante esclavitud. quien delante de Dios es igual a Pablo y a Filemón. cariño. le presenta a Cristo. Pablo escribe esta Preciosa carta.000 o más en algunos casos. Por la vislumbre que nos proporciona de la cortesía. obedecer a---------padres ¿Por qué? Porque esto agrada a Dios y produce longevidad (Efesios 6:1-13)  Relación de padres hacia hijos----------.

de tal forma se convierte en un fugitivo. revelando Su amor.19-25). la cual podía deshacerse según la voluntad de su amo. llevándose unos bienes. Las iglesias en los hogares eran comunes en la época del Nuevo Testamento. PALABRAS CLAVES ESCLAVO-UTIL CARACTERÍSTICAS DE LA EPISTOLA. VALORACIONES DE LA EPISTOLA:  Su valor personal yace en que nos da una vista interior del carácter de Pablo.  Es la más breve de todas las Epístolas  Más que ninguna otra parte del Nuevo Testamento. sino solamente una unión temporal. mutilados. Enésimo huyó de su amo hacia Roma. cortesía. convertido de pablo. Fue hasta el siglo III que se mencionan edificios que constan de templos independientes de las Casas de los creyentes. 1-7). Pablo le encuentra se identifica con él y ofrece pagar por él. crucificados o tirados a las bestias feroces. No se les permitía matrimonios Permanentes. humildad. estaban completamente a la merced de éstos.  Da un conocimiento extraordinario de la vida interior de pablo.22) ©. tenía como amo a un cristiano. por la ofensa más insignificante podían ser azotados. fe. Veamos a continuación Onésimo abandona a su amo. su seguridad ante la petición (v. pues se identifica con un esclavo tanto que considera a Onésimo como así mismo. generosidad y tacto. conforme a la ley romana.21) y su petición (v. Filemón. Pablo intercede por ante Filemón. era un esclavo activo que celebraba reuniones en su casa. Es elogiado por su amor. un obrero bien conocido por cinco colaboradores de Pablo. hospitalidad y estaba en deuda con Pablo. Su apelación y ruego por Onésimo (v. el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. No tenían derechos por la ley. ONESIMO: (significa "útil") Era un esclavo de Phyglam una región notoria por el vicio y la estupidez de sus habitantes. Era triste la condición de los esclavos. Por su salvación. pues eran considerados como la propiedad de sus amos. Personas claves de la carta: PABLO FILEMON APIA ARQUIPO PABLO. Su confianza (v. significa "afectuoso") Era propietario de esclavos y miembro de la iglesia de Colosas. . elogia a Filemón (v.8-17). Su aprecio. FILEMON (en griego. es un ejemplo del trato de Pablo y la iglesia primitiva del problema de la esclavitud del imperio romano. Se dice también que Filemón era industrial textil y tenia obreros esclavos convertidos por Pablo.

somos uno y estamos unidos. y por todos. la unidad en la iglesia local. pero lo dejo a su voluntad.  SOTERIOLOGÍA༯b>(gr.30). Efesios 2:11 en adelante trata de cómo Cristo nos llamó y nos salvó para conformar su pueblo que es la Iglesia. tratado). haciendo la paz. Su valor providencial.  Onésimo abandono a su amo  Pablo lo encontró  Pablo intercede por Onésimo. el cual es sobre todos. queഥ ambos pueblos hizo uno. (la iglesia) y copartícipes deഥ promesa en Cristo Jesúsഥr medio del evangelio (3:6)  conformeഥ propósito eterno que hizo (Dios) en Cristo Jesúsഥestro Señor. *̡༢>SOTERIOLOGÍA༯b>es la rama de laഥologíaഥe estudia laഥlvación. y cómo debemos trabajar como un solo cuerpo por los dones que él nos dio. Pablo utiliza este concepto de unión en Cristo para explicar la importancia de la unidad en todos los aspectos de la vida cristiana. se consideraba propiedad de sus amos. Efesios 1:1 al 2:10 trata ampliamente con el tema de la salvación. Onésimo no tenía nada que lo recomendara. la unidad en la familia.༥m>Soter. y en todos. Nos anima a buscar y redimir lo más bajo y degradado. y la༥m>esposa༯em>(5:25-27. olvidando el pasado y liberando al hombre esclavo. 4:4. La suerte del esclavo era miserable. (3:21)  solícitos en guardarഥ unidad del Espírituഥ elඦiacute. Amén. la unidad entre judíos y gentiles. matando en ella las enemistades. como fuisteis llamados en una misma esperanzaഥ vuestra vocación. Aprendemos aquí que Dios puede estar aun en las circunstancias más enojosas.  Pero ahoraഥ Cristo Jesús. "EL PROPÓSITO ETERNO DE DIOS ES EL DE UNIR TODAS LAS COSAS EN CRISTO. al Padre. crucificados o tirados a las fieras feroces. Es. la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas.ഥa fe. la unidad en el matrimonio.  Su valor práctico.16. (4:3-6) . Todos los creyentes que hemos venido a formar parte del cuerpo de Cristo que es la Iglesia.ഥ Dios y Padre de todos. habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Soteriología es la parte de la teología que estudia la salvación del hombre. su destino (verųcatología cristiana) y su liderazgo. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambosഥ un solo cuerpo. sean judíos o gentiles que tienen acceso por medio de Cristo.  Su Valor espiritual. "salvación") y ????? (logos. por la ofensa más mínima eran cruelmente azotados. en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la feഥ élഥ:11-12)  a él sea gloriaഥ la iglesia en Cristo Jesúsഥr todas las edades. iglesia) es la parte de la teología que estudia la Iglesia. sociales y espirituales. por ejemplo.32) de Cristo. aboliendo en su carne las enemistades. Estudio teológico sobre la eclesiología y soteriología de la epístola a los Efesios *La༢>ECLESIOLOGÍA༯b>es la parte de laഥologíaࣲistianaഥe dedica su estudio al papel que desempeña laɧlesia࣯mo una comunidad o entidad orgánica. porque era un esclavo fugitivo y además se había llevado bienes de su amo. permitiendo el milagro glorioso de la reconciliación. Nosotros como obreros de Cristo. El término proviene del griego S?te???? (soterios. debemos estar abiertos para ser canales de restauración de todas las almas que viven esclavas en el pecado. por lo tanto. derribando la pared intermedia de separación.ഥ bautismo. sino más bien a la Iglesia Universal de Jesucristo. se convirtieron en hermanos unidos en el amor  Pablo bien pudo ordenar a Filemón el perdón y aceptación de Onésimo.༯font>  ഥios) se había propuesto堤eഥunir todas las cosas en Cristo堡sí las que están en los cielos. el estudio de la Iglesia como algo en sí mismo. 5:23. la totalidad de los salvados por medio de la sangre de Cristo. en un mismo Espíritu. "tratado o discusión"). mutilados.  A Pablo le fue encomendado predicar el misterio que le fue revelado: que los gentiles son coherederos y miembrosഥl mismo cuerpo.  Su valor Social. el༥m>edificio༯em>(2:19-22). y un Espíritu. salvación. es el medio por el cual el plan universal de Dios es consumado.23. y cómo debemos conducirnos en medio de la congregación en todas nuestras relaciones." El término༥m>iglesia༯em>en Efesios no se refiere a una congregación local.༥m>Ekklesía. Esta unidad en Cristo en Su Iglesia. como las que están en la tierra (Ef. su origen. por los siglos de los siglos. su relación con elʥsucristoഥstórico.nculo de la paz. y a la comprensión de lo que "Iglesia" significa: su papel en laഥlvación. y del auto-conocimiento de la misión y papel de la Iglesia. Porque él es nuestra paz. vosotros que en otro tiempo estabais lejos. EN Y A TRAVÉS DE SU IGLESIA. para crear en sí mismo de los dosഥ solo y nuevo hombre. en Cristo.༥m>logos. o la unidad en las relaciones laborales.  Cristo reforma su amor  Filemón y Onésimo fueron unidos en el amor de Cristo derribando toda barrera  Amo y esclavo. un cuerpo.1:9b.  Eclesiología༯b>(gr. su disciplina. La epístola presenta la relación del cristianismo con la esclavitud. La unidad de todas las cosas en Cristo – es un tema único en las epístolas de Pablo.ഥ Señor.10)  Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotrosഥ Cristo Jesúsഥ:7). El término indica aquí el༥m>cuerpo༯em>(1:22. identificándose con el esclavo ofrece pagar su deuda CONCLUSION: Esta hermosa carta mueve nuestros corazones hacia el verdadero amor restaurador que hace nuevas las cosas. no tenían derechos por la ley. (2:13-17).

no sólo para salvar individuos. 13. (Soter= gr. cultura o nacionalidad. y en los primeros 10 versículos del capítulo 2.༥m>"Vosotros que en otro tiempo estabais lejos". unidos por el vínculo del Espíritu Santo. hasta que todos lleguemos a laഥidad de la feഥdel࣯nocimiento del Hijo de Dios.༢>su tema primordial es la Iglesia༯b>(ECLESIOLOGÍA). 17. 20. una misma fe. sin esperanza y sin Dios en el mundo".ഥഥ el propósito de Dios que Su pueblo viva individualmente. despreocupados unos de otros. En otras palabras. sino que también estaban. "Pero ahora८ Cristo Jesús"༯em>(2:13) la situación ha cambiado drásticamente.ഥora son parte de esa comunidadഥ:14:༥m>"porque él es nuestra paz. sin embargo el conjunto combinado del contenido de Efesios nos explica cómo funciona la Iglesia de Cristo. separados de todos los otros༥m>individuos༯em>que son también salvos. ahora forman parte de una comunidad de creyentes. separados de Cristo. no sólo para que individuos༯em>sean salvos y continúen caminando por este mundo༥m>individualmente. 2:12༥m>"en aquel tiempo estabais sin Cristo.༯font>༯font> Pero de la misma manera en que Pablo se esfuerza en explicar a estos creyentes la doctrina de la salvación༥m>(soteriología)༯em>a todo lo largo del capítulo 1. sino también para crear esa comunidad de creyentes que llamamos "la Iglesia". un mismo Señor.2:15-16). La muerte de Cristo ha hecho posible también que todos estos individuos salvados. 8. "habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo".ഥer Ef. 3:3-7). alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. estaban excluidos de esa comunidad de hombres y mujeres que recibían los beneficios de los tratos de Dios para con ellos a través de los diversos pactos: tos de la promesa. y comprometidos todos en la lucha espiritual teniendo como meta la "unidad de la fe". 5:1. ༯font>Ef. A lo largo de la carta a los Efesios. "el conocimiento del Hijo de Dios". equipado con los dones impartidos por El. (Dios ha dado dones a la iglesia) a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. 11. asegurando así la salvación de cada uno de ellos. sin importar ahora de dónde provengan. ༯font>En el capítulo 1 de esta epístola. predestinados para ser adoptados como hijos de Dios. a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (4:12-13)  Sometiéndonos unos a otrosഥ el temor de Diosഥra mantenerഥ unidadഥ Cristoഥ:21)  La unidad del esposo y la esposa así comoòisto está en unión࣯n su Iglesia (5:25-33)  Los hijos deben someterseഥ el Señorഥsus padres (6:1-3)  Los padres deben criar sabiamente a sus hijosഥ el Señorഥ:4)  Los empleados deben servir a sus empleadores࣯mo si fuera a Cristoഥ:5-7)  Los empleadores deben tener en mente que esഥ mismo Dios de siervos y amosഥ que servimos porque Dios no hace acepción de personas (6:9)  Debemos todos fortalecernosഥ el Señorඩstiendo la armadura de Dios (6:10-17). redimidos en la sangre de Cristo. especialmente para proclamar. individualmente por la gracia de Dios. el tema preponderante es la iglesia de Cristo. vosotros que no podíais tener comunión con el pueblo de Dios. Pablo dice a estos hermanos que ellos fueron elegidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo. 10.Хro Cristo vino y derramó Su sangre en la cruz. Y en la segunda mitad de la carta Pablo hace un énfasis en la manera en que los creyentes de la Iglesia deben༥m>andar༯em>(4:1. a partir del versículo 11 del capítulo 2 y a través del resto de la epístola. 9. sin importar idioma. queഥ ambos pueblos hizo uno"). independientemente. En la primera mitad de la epístola Pablo presenta el propósito soberano de Dios en salvar a sus escogidos para formar parte de la Iglesia como parte de su plan redentor (1:4.༯font> Esos individuos que han sido traídos a la salvación. todos los elementos que se conjugaron en la salvación de sus almas. aunque es bien cierto que Dios nos salva individualmente. y que no podíais disfrutar de las bendiciones plenas que ese pueblo disfrutaba en el antiguo pacto. es la༢>SOTERIOLOGÍA. Gran parte del material de Efesios se encuentra en esencia en otros escritos de Pablo. aislados unos de otros. teniendo todos. 15) en contraste con la manera anterior cuando eran incrédulos (2:1). desde el capítulo 1 versículo 1 hasta el capítulo 2 versículo 10. ༯font>El apóstol Pablo quería que estos creyentes gentiles de Éfeso y las ciudades de Asia Menor entendiesen estas cosas. consecuentemente.Яdemos decir que el tema principal que Pablo desarrolla en esta sección de la carta.ųtos gentiles no tenían parte ni suerte con el pueblo de Dios. 5. la doctrina de la salvación.༯font>༯font> Todas esas leyes ceremoniales y dietéticas de la ley de Moisés separaban al judío y al gentil de tal modo que ni aun podían comer juntos. y sellados con el Espíritu Santo de la promesa. que no formaban parte del pueblo de Dios. para la edificaciónഥl cuerpo de Cristo. sean uno en Él. clarificar. 3:11). ni disfrutaban de todos los privilegios y beneficios que esto implicaba. Pero no sólo eso: estos gentiles que antes estaban alejados de la ciudadanía de Israel. Salvación). y establecer esta verdad (Ef.༯em>Estos gentiles no sólo tenían el tremendo problema de estar alienados de Cristo. sin ningún tipo de relación entre sí.ί. Todo esto lo hizo Dios por la salvación individual de cada uno de Sus hijos.༯font> Cristo vino al mundo y derramó Su sangre en la cruz del calvario. "la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (4:13). desconectados unos de otros. 2:4. "alejados de la ciudadanía de Israel". Tan importante es para Dios revelar este misterio. sino que Pablo fue comisionado por Cristo a predicar el . que el apóstol Pablo fue comisionado por Cristo. Efesios es una muestra de lo que sería una "conferencia bíblica" dada por el mismo apóstol. 6.༯font> El llamamiento particular del apóstol Pablo no era simplemente el de predicar el evangelio para que un individuo aquí y otro individuo allá fuesen salvos. un mismo Dios y Padre. formada por judíos y gentiles. perdonados y purificados "según las riquezas de Su gracia". vemos cómo Pablo se esfuerza por dar a conocer a los hermanos de Éfeso y las ciudades donde esta carta habría de ser leída. sin esperanza y sin Dios en el mundo". Si Romanos es ejemplo de la clase de enseñanza que Pablo quería presentar a esta iglesia en su primera visita como carta de presentación. a un varón perfecto.

 Separarse de los patrones mundanos que caracterizaban su vida pasada (4:17-24). Cristo como nuestra fortaleza y gozo a través del sufrimiento. y necesitamos luchar para mantenernos unidos unos con otros de la misma manera. la vida. la Iglesia. ¡Pero Dios hizo su obra! Efesios junto conഥs cartas a los Filipenses.. A partir del Efesios 4. Todos los cristianos han experimentado en uno u otro momento. La correcta experiencia cristiana es el experimentar.  Desarrollar y mantener la piedad doméstica (5:22-6:9). caminar aprovechando el tiempo y combatir contraഥs asechanzas del diablo. luchando unánimes por la fe del evangelio. le invitamos a estudiar esta carta que desde hoy ya está disponible en el Ciclo de Librosdeഥ©blia. crecer como templo santo. tiene muchas implicaciones personales para los creyentes. unidos en espíritu. todo miembro de la iglesia debe estar listo para luchar la batalla espiritual en la que estamos envueltos contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Ef.༯font> Filipenses es una de las cartas más personales de Pablo. Jesús dijo que si el mundo lo odiaba a Él. a través de la Iglesia. Su poder. Enഥs Epístolas del Nuevo Testamento y en especial en esta carta. y por tanto. Cristo como nuestra meta. Aprendemos que cada miembro en el cuerpo de Cristo es necesario. primero el caminar del creyente y segundo el combate del creyente. Las palabras "gozo" y "regocijo" aparecen con frecuencia (Filipenses 1:4.ഥഥrne y el diablo y tres factores deഥഥdención: misericordia." (Filipenses 1:14) durante los tiempos de persecución. el pueblo de Dios del nuevo pacto. comportarse dignamente. Enഥഥimera mitad deഥഥrta de Efesios Pablo exponeഥs Riquezas deഥDzacia de Dios. un batallón. sino más bien los intereses de los demás. 6:10-18). 4:1). es un epístolaòistológica. Hay una serie de figuras de dicción en esta Epístolaഥra representarഥഥ Iglesiaഥs mismas son: un cuerpo. independientemente de nuestras circunstancias. ༯font>Pablo le dijo a los pastores de Éfeso en Hechos 20 al despedirse de ellos que pusieran todo empeño en pastorear la Iglesia de Dios que había sido ganada con la sangre de Cristo. Es por eso que insistimos en afirmar que la Iglesia no es "un accidente en el plan de Dios". Debido a todo esto. 10). .Сblo era prisionero de Nerón.̡ sustancia de esta carta es ciertamente el llamado yഥ࣯nducta deഥɧlesia. Filipenses alcanza su cúspide en 2:5-11 con la gloriosa y profunda declaración concerniente a la humillación y exaltación de nuestro Señor Jesucristo. conservando el mismo amor. cerca de treinta años después de la ascensión de Cristo y aproximadamente diez años después de la primera predicación de Pablo en Filipos. naturaleza. "que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo.  Y finalmente. 2:2. también odiaría a sus seguidores (Juan 5:18). vital. la Iglesia no es un plan de última hora que tuvo que ser introducido porque los judíos rechazaron al Mesías. una ciudad difícil para sembrar el evangelio. Otra aplicación de Filipenses. una esposa. con el propósito de verlos inmersos en esta nueva comunidad de creyentes༥m>"de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas"." (Filipenses 1:27). observamos tres formas de imitar al Señor primero por nuestro "andar en amor". Ese fue el propósito original de Dios desde la eternidad: traer a los gentiles a la fe en el Señor Jesucristo y unirlos en un solo cuerpo con los judíos creyentes para hacer de ambos pueblos uno solo. y mente de Cristo viviendo en nosotros (Filipenses 1:6. Esto es de esperarse. Filipenses 3:1. no buscando cada uno sus propios intereses. amor y gracia. el mundo. 26.  Mantener un clima de espiritualidad que haga la morada del Espíritu confortable en medio nuestro (4:25-5:21). es deber de los pastores de la Iglesia enseñar estas cosas. hay dos grandes verdades que resaltan en esta porción deഥഥístola. la animosidad de los incrédulos en contra del evangelio de Cristo. es decir es una epístolaഥe exaltaഥഥrsona y obra del Señor Jesucristo. Los primeros tres capítulos de Efesios tratan de aquello que los cristianos deben "creer" y los últimos tres capítulos tratan sobreഥ࣯nducta que los cristianos deben "tener". CRISTOLOGIA DE FILIPENSES Filipenses puede ser llamado "Bienes a través del Sufrimiento. FILIPENSES Y COLOCENCES ¡Efesios. 4. Éfeso era un centro religioso y era cuna de culto y supersticiones. esencial y el propósito de cada miembro en el cuerpo es guardarഥഥidad en Espíritu. También observamos en esta carta tres fuerzas antagonistas. sin embargo la Epístola abunda en exclamaciones de triunfo. Pablo nos exhorta a perseverar ante la persecución. 18. En Efesios capítulo 5. 2:5. evangelio poniendo un énfasis mayor en los gentiles. es donde aprendemosഥഥnera como los miembros del cuerpo de Cristo debenഥontabilizarഥs bendiciones. CRISTOLOGIA DE EFESIOS." El libro es acerca de Cristo en nuestra vida. 11. es la necesidad de los cristianos de estar unidos en humildad. 4:1. Escrita durante su encarcelamiento en Roma. Su sabiduría. si todos adoptáramos el consejo de Pablo. 13). dedicados a un mismo propósito" y dejando a un lado la vanagloria y el egoísmo.. Cristo en nuestra mente. enഥഥgunda mitad exhorta a los Receptores deഥDzacia de Dios. Pablo exhorta a los filipenses a seguir su ejemplo y a "tener ánimo para hablar la palabra de Dios sin temor. 28. Una epístola cristológica! El tema de Pablo enഥഥrta a los Efesios es Cristo y su Iglesia. Habría mucho menos conflictos en las iglesias de hoy. Fue escrito durante el encarcelamiento de Pablo en Roma.༯font> Los miembros de la iglesia deben esforzarse por:༯font>  Mantener la unidad de la Iglesia (4:1-16). Estamos unidos con Cristo." (Filipenses 2:2-4). Dios había determinado en la eternidad manifestar Su gloria. y como tal. Colosenses y Filemón. un edificio. pero también y es deber de los miembros practicar en su andar los principios de la piedad de tal modo que la Iglesia pueda reflejar en su vida y ministerio la gloria de Dios (Ef. a estar "firmes en un mismo espíritu. Pablo nos recuerda que debemos ser de "del mismo sentir. 25.٠¿cómo es este andar que debemos reflejar?Сblo lo explica en la sección práctica de su carta (4 – 6). segundo "andar en luz" y tercero "andar con sabiduría".

Demuestra que él es el creador de todas las cosas. Wey-mouth lo traduce de la siguiente manera: "El primogénito y Señor de la creación". quien formó la creación y por lo tanto la precedió. Esquema del contenido: Introducción. Él sintetiza esta exhortación a los creyentes diciéndoles: "Regocijaos en el Señor siempre. (1. De parecido carácter es el error del catolicismo romanó que interpone lo que llama la tierna y compasiva mediación de la Virgen entre nosotros y Cristo. (1. el Deseo. (1.16) Juan 1:3. en base a la santidad reivindicada. La preeminencia de Cristo. a pesar de las persecuciones y encarcelamientos.17). como primogénito de los muertos. Pablo nos habla de "una absoluta y completa reconciliación de naturaleza universal ("todas las cosas" Romanos 8:19-23) con Dios. d) Cristo precede o antecede todas las cosas.17) Tanto la precedencia de Cristo con respecto al tiempo. c) Todo el alcance de la expiación.15-19) a) Cristo es la imagen perfecta. Él es la Cabeza del cuerpo. la Palabra (Juan 1:1) depende toda la creación. e) Por el todas las cosas subsisten. Otra vez lo diré: ¡Regocijaos!" (4:4-7). b) La sangre de su cruz hace la paz. 2:1-30 III.˦) Es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. efectuada mediante la mediación del Verbo Encarnado. 2. Cristo el Objeto de la Fe. La labor exterior y objetiva de Cristo por los pecadores.15) (Hebreos 1:3. y Redentor." Indica prioridad con respecto a toda la creación y declara la absoluta pre-existencia del Hijo.18). En él toda la plenitud de la Trinidad tiene su hogar corporal. donde el pasaje indica que hasta los habitantes de las tinieblas el reino de los espíritus que han partido. sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios. brilla a través de toda esta epístola. llevando todas nuestras preocupaciones ante Él. Esta declaración doctrinal fue hecha para beneficio de algunos gnósticos que negaban la verdadera humanidad de Cristo. los muertos malos (no hay ahora . Juan 14:9. 3:1-21 IV. es decir. y el revelador del Dios invisible." (4:6). Ya que Cristo es la cabeza del cuerpo. Toda la actividad creadora. y se refiere a sus hermanos filipenses como su "gozo y corona" (4:1)." De la existencia de Cristo. La exaltación de Cristo es Creador Divino. c) Porque en él fueron criadas todas las cosas. la representación visible. (1. (1. con respecto a todas las cosas creadas. (1. Hebreos 1:3." A primera vista pudiera parecer que Cristo es considerado aquí como una de las cosas creadas. si es que "mediante oración y súplica con acción de gracias. 1:1-7 I. Las siete distinciones de Cristo. doctrina que necesitamos en la actualidad.6. que abarca el poder de crear ángeles y todo lo que hay en la tierra. debiéramos coronarlo como el Señor de nuestras vidas.20) "Así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos". y a nosotros se nos promete el mismo gozo que él experimentó cuando centramos nuestros pensamientos en el Señor (Filipenses 4:8). y la Expectación Cristiana.20-23) a) Él constituye la única vía de reconciliación. Visibles e invisibles.15-29) 1. El "primogénito" de Dios es el gobernante natural.5 Los maestros falsos procuraban efectuar una reconciliación pardal entre Dios y el hombre mediante la interposición de mediadores angélicos. Cristo lo volverá a su sitio.˅l Dr.) La palabra "imagen" indica representación y manifestación.19). 1 Timoteo 2." que se encuentra en Filipenses 2:10. la Iglesia (universal) de la cual es el comienzo. exhorta a otros a regocijarse en el Señor (3:1). Y por su parte. podemos regocijarnos y experimentar la paz de Dios. reside en Cristo. se regocija en su persecución (2:17). el amor de Dios. que vive en el corazón de los santos. Como creyentes. junto con las dignidades terrenales.ഥ Cristo la Vida Cristiana: Regocijarse a Pesar del Sufrimiento. b) Él es el primogénito de toda criatura. el jefe reconocido de la casa de Dios. su iglesia. que Cristo nos reconcilio con Dios y que Cristo nos da el modelo y el poder para crecer espiritualmente. (1. (1. La mediación de los "santos" que han partido figura en la misma categoría. debiéramos nutrir nuestra relación vital con él. Es evidente entonces que el Hijo no está incluido en la frase "toda criatura" o "toda la creación. (1. (1. para predisponerle a nuestro favor. aunque la primera. g) Toda la plenitud habita en él. Él se regocija de que Cristo estuviera siendo proclamado (Filipenses 1:18). Dios ve aquello que le capacita para ser justo y el que justifica a aquél que cree en Jesús. Es decir. Tregelles dice: "El primogénito antes de la creación". 1:8-30 II. Como Cristo es Señor sobre toda la creación. El derecho de primogenitura pertenece al Mesías. También indica soberanía sobre toda la creación. Cristo es la imagen perfecta. 4:1-9 Conclusión: 4:10-23 CRISTOLOGIA DE COLOSENSES En esta epístola Pablo enseña con claridad que Cristo pago por el pecado. La palabra griega que se traduce "primogénito" en la Biblia castellana tiene un significado distinto a la frase "creado primero. El pecado ha provocado el desequilibrio de todo el universo. Es significativa la omisión que se hace aquí de la expresión "y de los que debajo de la tierra. y el Dr. Dr. como la preeminencia como Creador son establecidas rigurosamente. que por él todas las cosas son mantenidas en existencia y equilibrio como un todo armonioso. A. Queda establecida la paz así entre Dios y el hombre. para que en todo tenga el primer lugar.20) El pecador ve en la sangre aquello que limpia su pecado. (1.20) Juan 14.Otra aplicación de Filipenses.òisto la Fortaleza del Cristiano: Regocijarse en medio de la Angustia. es el del gozo y el regocijo que se encuentra a través de su carta. Way da esta versión: "Él es el primogénito antes de todas las cosas creadas. El gozo de Pablo. (1. y con el objeto de exponer al mismo tiempo y con igual claridad que la causa mediatora de la obra de reconciliación era la Cruz de Cristo.ഥristo el Modelo Cristiano: Regocijarse en Servir con Humildad.

En el primer aspecto. Lightfoot: "Si alguna vez estuve inclinado a quejarme de mi suerte. (palabra ésta empleada en los sacrificios) y no habrá contra nosotros acusación alguna (Juan 5:24) siempre que permanezcamos "fundados y firmes en la fe. El doble peligro para la fe. y en el tercero. y otros." La palabra "aflicciones" del versículo 24 no implica padecimientos expiatorios." sin movernos de la esperanza que ofrece el evangelio. 28. Ver. Los padecimientos o sufrimientos de Cristo fueron de carácter triple: Sufrió en manos de Dios como la víctima del pecado ("con todo eso Jehová quiso quebrantarlo. mientras que otros son dejados para que los soporte su cuerpo. Cristo no es. mientras que los gnósticos enseñan que esa vida espiritual se encuentra en la comunión con criaturas inferiores. la reconciliación es efectuada en forma completa por medio del ofrecimiento que hizo Cristo de su cuerpo en la cruz del Calvario (1:22).) De todos los sufrimientos. el cansancio. "La declaración no significa que en Cristo residen solamente algunos tesoros. o sea la verdadera perfección o madurez de experiencia no se consigue mediante ritos.1-23) 1. ministro (diácono o siervo) de Cristo una dispensación (administración) del evangelio. Ha perdonado nuestras transgresiones. se hubiera librado quizá de la mitad de las dificultades que tuvo que afrontar en su vida.16. que ocurren en la realización de la labor de Cristo en el mundo. 28. sino que en él residen todos los tesoros. El empleo de la palabra "misterio" sugiere aquí de nuevo los cultos gnósticos orientales. En Cristo solamente está personificada la plenitud de las perfecciones divinas. 3. podemos sufrir con él. de manera que el pasaje todo diría así. sujetándolo a padecimiento" Isaías 53:10). Se le había encomendado a Pablo. Cristo nos ha vivificado a nosotros que estábamos muertos en nuestros pecados y en la impureza de nuestra naturaleza caída. mientras que los gnósticos presentan la plenitud dispersa entre varias agencias espirituales. pero ahora ampliamente manifestado a todos los santos. El misterio al cual Pablo se refería había sido revelado o manifestado. sino en Cristo. Para ellos la palabra significaba algo que estaba oculto y que debía mantenerse oculto. la práctica del yoga. Pablo los exhorta a mantener un sólido frente de fe en CRISTO y de no ser engañados por la palabra persuasiva de esos especuladores filosóficos de extensa argumentación. Ver. Es la función de la iglesia y sus representantes hacer conocer a todos el "misterio" y no ocultarlo o darlo a conocer solamente a un grupoprivilegiado. Cristo es el único manantial de toda la vida espiritual. si alguna vez consideré que mi cruz era demasiado pesada. constituyen los sufrimientos de Cristo. e) Nos presentara santos. o en otras palabras.justos allí) doblarán sus rodillas ante el Señor. e intachables. 26. "Según el uso que le da Pablo. Romanos 16:25-26. sino que todo se encuentra en él. misterio revelado al mundo en Cristo y en los santos. pero al mismo tiempo los creyentes en Dios deben cuidarse de aquéllos que afirman tener revelaciones que sólo algunos pocos iniciados pueden entender. (2. la tentación. separados. sufrió solo. algunos fueron soportados por Cristo durante su vida terrenal. ha cancelado las ordenanzas mosaicas que impedían nuestro acceso al Señor. constituye riquezas inmensurables e imposibles de relatar. pero también advierte de la intrusión de toda filosofía en el reino de la religión revelada divinamente. 3:8. B. antes de que él sufriera. 25. SOLAMENTE CRISTO es la revelación de Dios mismo y de la verdad divina. cuya enseñanza requiere ser suplementada por otras fuentes de información. En EL están depositados los tesoros de sabiduría y conocimiento. Estas riquezas son abundantes. Efesios 1:7. Pablo trata aquí particularmente con la fase peculiar de la filosofía de los gnósticos.1-7). La palabra "ahora" que encontramos en el versículo 26 tiene valor de énfasis en el texto griego." Es cierto que hay muchas cosas misteriosas y difíciles de entender en la revelación de Dios y en su providencia. mediante la habitación del Señor en ellos. sufrió en las manos del hombre por amor a la justicia. debido al hecho de que está expresada en términos personales. irreprensibles. él comparte nuestros sufrimientos. es decir. disponible para unos pocos a quienes podía iniciar. Ver. El gran deseo de Pablo era el de hacer comprender a la humanidad la profundidad de este misterio del Cristo que habita en el corazón del hombre. (2.8-23). en el segundo. Las cosas de Dios son discernidas espiritualmente. ahora cuando contemplo la extraordinaria riqueza de la misericordia de Dios ahora. Dwight. Las palabras "trabajo" y "combatiendo" se refieren al intenso esfuerzo y concentración de energías. misterio que consiste del Cristo que habita en el ser humano. el apóstol deseaba predicar el evangelio a todos sin reserva alguna. y cuyos decretos nos confrontaban constantemente. No participan de los beneficios de su obra de reconciliación. (la Iglesia). que se separara o retirara de Jesús. El apóstol expone la idea de que los sufrimientos y aflicciones. y enseñadas por el Espíritu. La obtención del ideal más elevado. Vers. Pablo era el portavoz del "misterio" desconocido hasta entonces." Todas las . como la teosofía moderna. una autoridad' limitada. (Hechos 9:4. y con quien en la vida y en la muerte el creyente es identificado. (2. (1:24-29). y la verdadera religión constituye un descubrimiento.18. Era un hombre perfecto y no una emanación angélica. La verdad de Dios es la propiedad común de todos. Tenemos aquí quizá una nueva referencia relativa al elemento gnóstico de la teosofía colosense. 29. sino la revelación que por su alcance mundial inesperado debe causar asombro y crear amor. el hombre. La obra interna y subjetiva de Cristo. la suma de toda revelación. tan profunda y sin embargo tan comprensible. 4-7. sino una revelación. cuando veo toda la gloria que constituye el compartir una parte de esta magnífica obra mi tristeza se torna en gozo. en quien el creyente es hecho perfecto. Cuan maravillosa es la revelación de Dios en él. tanto para los judíos como para los gentiles. para cumplir el propósito de Dios de llamar y formar un pueblo que fuera el cuerpo y la esposa de Cristo. y como hombre sufrió la debilidad. d) Para el creyente. ya sean experimentados por él o por sus seguidores. El misterio de Dios. Fue Cristo mismo que sufrió la muerte en el cuerpo de su carne. 27. aún de los más humildes creyentes. Si él se hubiera contentado con predicar un evangelio limitado o exclusivo. (1:23) Nos presentará sin mancha. 24. la palabra "misterio" no representa algo que debe ser cuidadosamente ocultado del mundo exterior o aún de la iglesia que lo es sólo de nombre. El misterio de Dios en Cristo. según el Dr. 2. Ver. Ver. Cristo en quien residen todas las perfecciones divinas. como quizá fueron informados por falsos maestros. 1 la concentración del pensamiento en algún culto místico. En él habita (tiene fija su habitación) toda la plenitud (o sea la totalidad de los poderes y atributos divinos) de la divinidad en forma corporal. Ver. El quitó la ley de nuestro paso y la clavó en la cruz. Ver.

5:14-23). revelándonos a Dios a través de una realidad personal objetiva y perceptible. la predestinación es una doctrina bíblica. "En Cristo" -. Lo muy importante es distinguir entre el plan de Dios como revelado en la Biblia y la teoría falsa de Juan Calvino y otros de que Dios predestinó o predeterminó que algunos hombres en particular (individuos específicos) fueran salvos y otros hombres en particular (individuos específicos) fueran reprobados. 4:28). 2:4. 1:20. llamados. en quien mi alma tiene contentamiento. Gál. Dios generosamente decidió salvar a algunos de nosotros. Dios predeterminó que ciertos individuos serían conformados a la semejanza de Su Hijo. en los misterios de Dios. (Mateo 24:22. Las palabras traducidas como "predestinado" en las Escrituras arriba mencionadas.6. Ambos factores son igualmente verdaderos. La expresión "en Cristo" se usa repetidas veces en el Nuevo Testamento y es el punto clave para entender la predestinación bíblica: Cristo es el elegido. estarían molestas? Probablemente sí.matasteis". en tiempo pasado. ഥഥ. Colosenses 3:12. "reconciliación". Hech. Dios predestina a quien será salvado. vienen de la palabra griega "proorizo" que significa "determinar anticipadamente"." Efesios 1:5 y 11 declaran. 27. ¿Qué son estas bendiciones? Todas las provisiones del evangelio expresadas por las palabras "salvación". yo le sostendré. por lo tanto nadie puede objetar si no recibe algo de Dios..4). 9:11. pero ahora se ha revelado y ahora sólo tenemos que leer el Nuevo Testamento para entenderlo (Efes. Una ilustración sería el que yo regalara dinero a 5 personas de entre un grupo de 20. Marcos 13:20. y debemos elegir a Cristo para ser salvados. no lo hace injusto para con los otros. observando el plan y propósito de Dios. 2:9. ¿Por qué? Porque yo no le debía dinero a ninguno de ellos. mi escogido. Romanos 8:33. 1 Timoteo 5:21. a éstos también justificó. Dios predeterminó que ciertos individuos serían salvados. Todo lo que Dios ha predeterminado predestinado para la humanidadഥpende de nuestra obediencia a Cristo. 8:1-14. 11:5-7. la predestinación trabaja mano a mano con una persona que es conducida por Dios (Juan 6:44) y cree para su salvación (Romanos 1:16). 23:35. A.perfecciones divinas residen en el Verbo Eterno (Juan 1:1) y el Verbo Eterno dio cima a su obra mediante la encarnación. Sin embargo. ഥഥ. ® Dios (Padre. Continuamos el estudio de la predestinación. Sin embargo. "Porque a los que antes conoció. Simplemente decidí ser generoso con algunos. ¿Las 15 personas que no recibieron dinero. ¿no mina eso nuestro libre albedrío de elegir y creer en Cristo? La Biblia dice que tenemos la libertad de elegir – todo lo que tenemos que hacer es creer en Jesucristo y seremos salvos (Juan 3:16. Esto fue el plan de Dios para redimirnos. "Nos Bendijo Con Toda Bendiciónųpiritual En Cristo" V. Él no está siendo injusto con aquellos que no eligió porque ellos reciben lo que merecen. Nadie merece nada de Dios. y a los que llamó. De alguna manera. ¿Qué es lo que Dios determinó anticipadamente? De acuerdo a Romanos 8:29-30. entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios. Véanse también Luc. 1 Pedro 1:1-2. ഥഥ. Si Dios elige quién es salvo. 1 Ped. 6:3). Así que predestinación es Dios determinando anticipadamente ciertas cosas que ocurrirán tiempo después. Dios sería perfectamente justo en dejar que pasemos una eternidad en el infierno. II. Cristo y el evangelio son la sabiduría de Dios "la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria" (1 Cor. para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. "perdón". 2:23. "¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios. "ordenar". ¿Tendrían razón para estar molestas? No. I. En Él asimismo tuvimos herencia. Heb. "justificación". justificados.. porque todos hemos pecado (Romanos 3:23) y todos merecemos el castigo eterno (Romanos 6:23). y glorificados. La palabra "Cristo" (o en hebreo "Mesías") significa "ungido". Dios nos dirige a través de su palabra. 3:3. Esencialmente. 2 Timoteo 2:10. En El encontramos el cumplimiento del plan y propósito de Dios." Mucha gente tiene gran hostilidad hacia la doctrina de la predestinación. Cristo fue predestinado a ofrecerse a sí mismo como cordero de Dios (1 Ped. un gran misterio. ഥഥ.. también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo. El hecho de que Dios fuera clemente con algunos. Efesios 1:11. Cuando Dios nos perdona también nos da la fuerza espiritual para ser espirituales y vencer la carne (Hech. 2:38. Somos "bautizados en Cristo Jesús" (Rom. Rom. ¿Por qué Dios escogería a ciertos individuos y a otros no? El punto más importante que debemos recordar es que ninguno de nosotros merecemos ser salvados. ". a pesar de lo que tales individuos quisieran hacer o hicieran. Romanos 10:9-10). ഥഥ. Como resultado. La Biblia sí enseña la "predestinación" como observamos en Hechos 2:22. "redención". Tito 1:1. he puesto sobre él mi Espíritu. 2 Pedro 1:10) La predestinación es la doctrina bíblica de que Dios en Su soberanía eligió a ciertos individuos para ser salvos. e inescrutables Sus caminos!" LA PREDESTINACIÓN:ņESIOS 1:3-14 Introducción: ഥഥ. y nosotros somos elegidos༥m>en El. él traerá justicia a las naciones". Tenemos comunión con Dios (participamos o tenemos parte en cosas espirituales y celestiales. Y a los que predestinó. ESTUDIO SOBRE LA PREDESTINACIÓN DE EFESIOS: ¿Qué es la predestinación? ¿Es bíblica la predestinación? Respuesta: Romanos 8:29-30 nos dice. Hijo. 2:7). etc.Punto Clave En Este Texto. 3. en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.. "a éste. según el puro afecto de Su voluntad. La Biblia nunca describe a Dios rechazando a alguno que cree en Él o alejando a alguien que lo haya estado buscando (Deuteronomio 4:29). 6:9). Su propósito era. Desde antes de la fundación del mundo Dios ha tenido su plan o propósito de salvarnos de los pecados. Isa 42:1 "He aquí mi siervo. . La clave es entender lo que significa bíblicamente la predestinación. "decidir sobre un tiempo futuro". a éstos también llamó. 31. a éstos también glorificó. Espíritu Santo) mora en nosotros. Romanos 11:33 proclama. Numerosas Escrituras se refieren a los creyentes en Cristo como habiendo sido elegidos. 1 Tesalonicenses 1:4. La objeción más común hecha a la doctrina de la predestinación es que es injusta.28. Cristo es el Elegido de Dios. y a los que justificó. habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de Su voluntad.

5:5). sino el༥m>carácter༯em>de los que se salvan. si estamos en Cristo. en Colosenses (1:12. 4. y Dios suple todo lo necesario para que llevemos mucho fruto (2 Cor. 24. Apoc. escogió a los que aceptarán a Cristo. viene a mí" (Jn. y los que obedecemos a Cristo (para estar "en él") también somos elegidos o escogidosഥn Él. 8:29). "Nos escogió" en Cristo (1:4). Tenemos que serഥntos. 3:10). su iglesia gloriosa (5:26. Ahora podemos decir "Padre nuestro que estás en los cielos". pues. Tenemos la esperanza viva (Heb. "En El Asimismo Tuvimos Herencia. "para que fuésemos santos y sin mancha delante de él" (1:4) ("para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" Rom. 2 Tim. 1:9) Dios nos escogió EN CRISTO.le sirviera y le glorificara. De esta manera Dios nos "trae" a Cristo (Juan 6:44). Los que verdaderamente están "en Cristo" son santos y sin mancha. adoptado. "Serán todos enseñados por Dios. Es interesante hacer una lista de las cosas mencionadas por Pablo en conexión con la elección. ഥഥ. 12:2. Col. 8:29). es decir. 1:23-25). 21:8. no puede entrar en el reino de Dios". ഥ 1. 2:25). porque explican el plan de salvación. Esto fueഥedestinadoഥr Dios. dice Cristo claramente en Jn. y 32:9 "la porción de Jehová es su pueblo"). Al iniciar esta hermosa frase muy larga (v. ഥഥ. para ser transformados en la imagen de Cristo (2 Cor. La invitación de estar "en Él" es para todos (Mat. 16:16 y Hechos 2:38. 9:29.5. Recuérdese que "a los que antes conoció también losഥedestinóഥra que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" (Rom. 8:29. 2. 25:34 "Venid. (Desde luego. mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad" (2 Tes. Cristo murió por todos (1 Jn. etc. F. "Según Nos Escogió En El Antes De La Fundación Del Mundo" V. 3:18). Esta esperanza nos llena de gozo y paz. "para ser adoptados hijos" (1:5). etc. VII. por la generación. D. 1 Ped. 5:26. Temo que este punto no reciba la atención que merece en nuestra predicación: Pablo no sólo especifica la༥m>esfera༯em>donde se halla la salvación. 11? Dios nos ha predestinado "a fin de que seamos para alabanza de su gloria" v. 6:18) de la vida eterna (1 Jn. B. En todo esto obsérvese con cuidado que no hay ninguna referencia a predestinar arbitrariamente a nadie.). 2:16. Habiendo Sido Predestinados Conforme Al Propósito Del Que Hace Todas Las Cosas Según El Designio De Su Voluntad" V. los que han obedecido el evangelio (Mat. 9:8-10). Este pensamiento se expresa varias veces en el Antiguo Testamento (Deut. Es decir. 3:5. D. "A lo cual os llamó mediante nuestro evangelio. Tenemos comunión con Dios. 3:24).. C. elഥrácterഥ aquellos que El aceptaría como su pueblo. 2 Cor. Dios "nos escogió" "en él" "para que fuésemos santos". Estos textos explican claramente el "misterio" de este escogimiento hecho antes de la fundación del mundo: Pablo habla simplemente de la salvación que se ofrece a todos (tanto a gentiles como a judíos) para que estemos "en Cristo" y gozar de toda bendición espiritual. 4:20. D. 6:45). son cristianos.23. ഥഥഥ.2). 4:15. Somos miembros del un cuerpo de Cristo (1:22. diseño) de Dios siempre ha sido tener un pueblo especial que voluntariamente -. su iglesia). V.11. dice Pablo (Efes. 24:22. indicando así que cada persona tiene que ejercer su propia voluntad en convertirse para entrar en el reino. de cierto te digo. 3:12. para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo" (2 Tesal. Este pensamiento concuerda perfectamente con lo que Pablo dice acerca de un pueblo escogido. B. como los judíos. 2:13. "el pueblo de su heredad". todo aquel que oyó al Padre. 5. 3-10) Pabloഥpecifica el lugar (la esfera)ഥoacute. "De cierto. 2 Tes.17. 2:14). De esto Pablo habla también en Gál. En el v. Rom. predeterminó. 22:17). Es parte integral de la elección divina. ഥഥ. Los "escogidos". 9 ഥഥ.ഥ con buena razón. E. Algunas versiones dicen "fuimos escogidos como porción de Dios" (véanse La Versión Hispano- Americana. y en Romanos (8:17) ഥഥ. y en el margen de La Biblia de las Américas). 8:15) y transformarlos en la imagen de su Hijo. Luego Dios nos "adopta" para ser sus hijos para que seamos herederos con todos los derechos y privilegios de un hijo. 1:4. Tenemos el privilegio de orar a Dios. Mat.18. No somos hijos de Dios. sino queòisto es el elegido. Pero si Dios nos hubiera predestinado arbitrariamente para vida o para muerte ¿por qué fue necesaria la muerte de Cristo? VI. Por lo tanto. ahora y para siempre. estamos en su cuerpo. que el que no naciere de agua y del Espíritu. 2:13). Col. 8:33. Somos elegidos o escogidosഥr el evangelio.27. ¿Cómo se usa la palabra "predestinados" en el v. 11:28-30. Pablo habla mucho de esta hermosa herencia en esta carta (1:14.con motivos de amor y gratitud -. Otra vez la expresión "en Él"ഥplica el texto. nacemos otra vez (Jn. Dios nunca predeterminó que los mundanos y malvados impenitentes fueran al cielo (Apoc. "Antes de la fundación del mundo" ("antes de los tiempos de los siglos". 3:18. No es que Dios haya escogido arbitrariamente a ciertos hombres para la salvación. 3:26-4:7. Dios predestinó. y aprendió de él. "Para QueƵésemos Santos٠Sin Mancha Delanteĥ El" V.. ഥഥ. 2:10. la Versión American Standard. todos los textos que hablan de la predestinación hablan del hermoso plan de Dios de rescatar de pecado a los de buen corazón (Luc. Pero "ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu" 3:5. Según esta traducción los cristianos somos la herencia de Dios. 1:7-9). 2 Tim. ഥഥ.heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo".27).27. El evangelio es su poder (Rom. Con el mismo énfasis debemos citar frecuentemente Efes. 4:23) "renovaos en el espíritu de vuestra mente" (véanse también Rom. sino por la regeneración por medio del evangelio.31. Rom. "Misterio que en otras generaciones no se dio a conocer" 3:5 ഥഥ. 1:16) para hacerlo. A. "En Amor Habiéndonos Predestinado Para Ser Adoptados Hijos Suyos" V. C. 3:5. 1 Cor. 2 Tes. III. 5 Pablo repite que esto se realiza "por medio de Jesucristo".ഥrque El es santo (1 Ped. Frecuentemente se citan Mar. D.nde encontramos la salvación: en Cristo. El propósito (objeto. E. A.C. G. Nos da su nombre ("hijos de Dios"). IV. "para salvación. . Así que. 12. porque no nos salvará el bautismo si no somos transformados en la imagen de Cristo. ഥഥ. E. para que éstos sean su pueblo para siempre y que estén con El en gloria. 4. "Dándonos A Conocer El Misterio De Su Voluntad" V. 4:4). 1:15-16).

2001. Nuevo Testamento.pdf .J. En estas Epístola Pablo enseña con claridad que Cristo pago por el pecado. Pablo Apóstol. 19. Como Cristo es Señor sobre toda la creación. Joachim. Introducción a la Biblia. Michel & Otros. 6. 8. http://institutoalma.11. el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. lo vivo en la fe del Hijo de Dios. Madrid: Trotta. su teología. Cartas desde la prisión romana. CASSIDY. VIDAL.ɤentificar ഥs temas principales de cada carta. TURRADO.ഥdescribirࣦoacute. Nos escogió para que "fuésemos santos y sin mancha" (véase 5:26. El pensamiento principal en Efes. Daniel (Ed). Edi. Dios "nos escogió en él antes de la fundación del mundo". o Dios tiene una herencia (las dos cosas son ciertas. 5. 18. 4. Barcelona: Herder. 2da Edi. En busca de Pablo.php?ncategoria=16&id_art=71 http://www.ҥsumirഥഥformación deഥuntosഥtroductorios relacionada࣯nഥs epístolas deഥഥisión. Giuseppe. 1961. olvidando el pasado y liberando al hombre esclavo. 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Conclusión Al terminar con el presente trabajo usted podrá 1. 1965. 21. su iglesia.es/pdf/TESINA_ENCRISTO. Nuevo Testamento. 10.ɤentificarഥchos࣬aveഥlacionados࣯nഥഥternidadഥteraria. Burgos: Monte Carmelo. Apóstol y testigo. DEISSMANN. Miguel. fechas. La Sagrada Escritura. Pablo Un hombre de dos mundos. LOS SUSTENTANTES Bibliografía 1. Diccionario de Pablo. Barcelona: Garriga.hijasdelaiglesia.com/2010/08/08/aporte-a-la-teologia-de-la-epistola-a-los-efesios/ http://www. Esta hermosa carta mueve nuestros corazones hacia el verdadero amor restaurador que hace nuevas las cosas. Escritos Paulinos. como en su cuerpo que es la Iglesia. 2006.html. 2004.27). 2005. Tomo II.ftuebe. Estella (Navarra): Verbo Divino. A. El templo de Jerusalén. La teología de San Pablo. BARBAGLIO. predicador del evangelio. debemos estar abiertos para ser canales de restauración de todas las almas que viven esclavas en el pecado. Tomo II. 1996. Salamanca: Secretariado Trinitario. Conclusión: A. Madrid: BAC. Simon. MARGUERAT. STEGEMANN. 2da. 5. Biblia Comentada."A él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús" 3:21. falsos maestros. 1965. 16. La Sagrada Escritura. Más aún. Tanto en Cristo. 6. Epístolas paulinas. https://lasteologias. CROSSAN. Pablo. 2008. Cartas y otros escritos. 15. 2002. debiéramos coronarlo como el Señor de nuestras vidas. LEAL. e iglesias exitosas. DE BURGOS NUÑEZ. Estella (Navarra): Verbo Divino. 4ta. B. mas vive Cristo en mí. conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús" 3:10. Estella (Navarra): Verbo Divino. ROBERT. 2. Bilbao: Desclé de Brouwer. El imperio de Roma y el Reino de Dios frente a frente en una nueva visión de las palabras y el mundo del apóstol de Jesús. Tomo II. 2da Edi. Barcelona: Herder.ĥtallar losഥuntos࣬aveഥesentadosഥഥsഥístolas deഥ prisión࣯mo࣯nflictos. 1999. Madrid: BAC. 7. Burgos: Monte Carmelo. 2002.doc. 1:3-14 es que estamos "en Cristo" elഥegidoഥ Dios. 1999. 2004. Introducción al Nuevo Testamento. Madrid: BAC. 2. 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