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LA IGLESIA
¿QUE ES LA IGLESIA?
La iglesia es la comunidad de creyentes que
confiesan que Jesucristo es Señor y Salvador.

¿QUE DEBEMOS HACER COMO IGLESIA?

Nos reunimos para adorar, estar en comunión unos
con otros, estar instruidos por su Palabra, celebrarla
Cena del Señor, servir a toda la humanidad y para
proclamar el evangelio en todo el mundo. La iglesia
es la familia de Dios. La iglesia es el cuerpo de
Cristo.
CRISTO ES LA ROCA VERDADERA

EGW en Patriarcas y Profetas pág. 442 comenta:

Por su acto temerario, Moisés resto fuerza a la lección
que Dios se proponía enseñar.
Siendo la roca un símbolo de Cristo, había sido herida una
sola vez, como Cristo habría de ser ofrecido una vez. La
segunda vez bastaba hablar a la roca, así como ahora
solo tenemos que pedir las bendiciones en el nombre de
Jesús.
Al herir la roca por segunda vez, se destruyo el significado
de esta bella figura de Cristo.
A través de toda la Escritura, se halla entretejida la
imagen que la Roca era Cristo
Moisés en el ultimo sermón que predico a Israel dijo:
“ Engrandeced a nuestro Dios, EL ES LA ROCA CUYA
OBRA ES PERFECTA” (Deut. 32:3,4)
David se hizo eco del mismo tema: … “ en Dios esta
MI ROCA FUERTE y mi refugio” ( Sal. 62:7)
Cristo mismo uso esa imagen en forma directa, al
declarar: “…. Sobre ESTA ROCA edificare mi
iglesia… “ ( Mat 16:18)
SIGNIFICADO BIBLICO DE IGLESIA

Iglesia es una traducción del término griego ekklesia, que

significa un llamado a reunión.

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA

La Biblia describe a la Iglesia como una institución divina,

llamándola “ La Iglesia del Señor (Hechos 20:28); “La Iglesia de
Dios” (1 Cor. 1:2)
LAS RAICES DE LA IGLESIA CRISTIANA

• Inicialmente fueron las familias temerosas de Dios

conectadas con el linaje de Adán, Set, Noé, Sem y
Abraham quienes eran guardianes de su verdad.
• El pueblo de Israel que fue liberado de Egipto se lo llamo
como “La congregación en el desierto” (Hechos 7:38),
eran considerados “el pueblo santo” (Deut. 28:9)
• Dios coloco a los judíos en Palestina por la cercanía a los
3 grandes continentes Europa, Asia y África para estar a
su servicio y extender a otros la invitación de unirse a ellos
para unirse al pueblo de Dios.
• Lamentablemente a pesar del continuo cuidado de Dios,
Israel se involucró en la idolatría, el aislamiento, el
nacionalismo, el orgullo y la exaltación propia, por lo que
no cumplió con la misión de Dios.
• Israel esperaba la llegada del Mesías que libertara la
Nación, pero no un Mesías que los liberara de si mismo.
• Al crucificar al Mesías ellos demostraron por sus obras
externas su corrupción interior.
• La cruz señalo el fin de la misión de Israel; la resurrección
de Cristo, por su parte, inauguró la Iglesia cristiana y su
misión: la proclamación del evangelio de salvación por
medio de su Sangre.
• La iglesia del Nuevo Testamento, íntimamente vinculada
con la comunidad de la fe del antiguo Israel, esta
formada tanto por judíos convertidos como por gentiles
que creen en Jesucristo.
• El verdadero Israel está formado por todos los que por fe
aceptan a Cristo
• La iglesia apostólica llegó a ser una organización
independiente separada de la nación de Israel, se
convirtió en una iglesia misionera, la cual existe para
cumplir el plan original de Dios y el mandato de Jesucristo
“ Haced discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19)
DESCRIPCIONES METAFORICAS DE LA
IGLESIA

Que es una metáfora? Son descripciones que se

aplican a la realidad de la iglesia, por ejemplo:
1.- IGLESIA COMO UN CUERPO
Hace énfasis en la unidad de la Iglesia y la relación funcional que
cada miembro mantiene con el todo.
La cruz reconcilia a todos los creyentes con Dios, en un solo cuerpo
(Efe 2:16)
Por el Espíritu santo son “ Todos bautizados en un solo cuerpo”
(1 Cor. 12:13)
La iglesia es el cuerpo de Cristo (Efe: 1:23)
Los creyentes son los miembros de su cuerpo (Efe. 5:30), en
consecuencia, Cristo les concede vida espiritual por su poder y
gracia.
Dios por su amor ha concedido a cada creyente por lo menos un
don espiritual para cumplir con una función vital dentro de la iglesia
es por eso que debemos fortalecer los dones que Dios nos ha dado y
no podemos perderlos.
2.- LA IGLESIA COMO TEMPLO
Jesucristo es su fundamento y la principal piedra del ángulo (Efe. 2:20)

Este templo no es una estructura muerta, despliega crecimiento

dinámico; Pedro dice que “Cristo es la Piedra viva” y los creyentes son
“piedras vivas”, que sirven para edificar la “ casa espiritual” ( 1 Ped 2:
4-6)
La metáfora del templo hace énfasis en la santidad, tanto de la
congregación local como de la iglesia en general.
El templo de Dios es santo, Pablo dijo: “Si alguien destruye el templo de
Dios, Dios le destruirá a el” (1 Cor: 3:17)
A la Iglesia debe respetársela en sumo grado, por que es el objeto
sobre el cual Dios derrama su interés supremo.
La Santidad del Templo vas mas allá; deben evitarse alianzas estrechas
con los no creyentes; aplicándose tanto a la relación de negocios
como el matrimonio “ Que compañerismo tiene la justicia con la
injusticia”
3.- LA IGLESIA COMO LA NOVIA
La iglesia se representa como la novia; y al Señor como el novio.
(Oseas 2:19)
Cristo promete solemnemente: Yo soy vuestro esposo (Jer. 3:14);
te desposare conmigo para siempre; te desposare conmigo en
justicia, juicio, benignidad y misericordia (Os 2:19)
El amor de Cristo por su iglesia es tan grande que se entrego a si
mismo por ella (Efe. 5:25)
Cristo puede purificar a su iglesia (miembros), quitándoles sus
vestiduras sucias y revistiéndolos con el manto de su justicia
perfecta.
La gloria plena y esplendor de la Iglesia no serán vistos sino hasta
cuando venga Cristo.
4.- LA IGLESIA COMO “LA JERUSALEM DE ARRIBA”

En el Antigua Testamento las escrituras llaman Sion a la

ciudad de Jerusalén, allí:
Dios mora con su pueblo (Salmos 9:11)
De Sion sale la salvación (Salmos 14:7)
Sion llega a ser “El gozo de toda la tierra” ( Salmos 48:2)
El Nuevo Testamento describe a la iglesia como la Jerusalén
de arriba (Gal. 4:26) ya que tienen su ciudadanía “en los
cielos” (Fil. 3:20) quienes nacieron según el Espíritu y gozan de
la libertad otorgada por Cristo (Gal 5:1)
Los miembros de la iglesia se dan cuenta que solo en Cristo
Jesus se pueden considerar ciudadanos en los cielos por “la
fe que obra por el amor” (Gal 5: 5,6)
5.- LA IGLESIA COMO FAMILIA

La iglesia en el cielo y en la tierra constituye una familia; las

personas que se unen a esta familia es bajo 2 condiciones o
metáforas: La adopción (Rom. 8: 14-16) y el nuevo nacimiento
(Juan 3:8)
Por fe en Cristo los recién bautizados ya no son esclavos, sino
hijos del Padre (Gal 3: 26)
Una característica especial de la iglesia como familia es la
comunión cristiana (koinonía, en griego) no es solo
sociabilidad, sino “comunión en el evangelio”
6.- LA IGLESIA COMO COLUMNA Y BALUARTE DE LA
VERDAD

Es la depositaria de la verdad, es por eso si un miembro

pretende tener nueva luz, una nueva doctrina o una nueva
interpretación de las escrituras, los que tienen experiencia
deben probar aplicándole la regla de las Escrituras:
Isaias 8:20 nos dice:
¡A la ley y al testimonio! Si no dijere conforme a esto, es porque
no les ha amanecido.
En la multitud de consejeros hay seguridad (Prov. 11:14)
7.- LA IGLESIA COMO UN EJERCITO, MILITANTE Y
TRIUNFANTE

Se la llama a luchar contra la oscuridad espiritual “ Por

que no tenemos lucha contra sangre y carne; sino
contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes” (Efe. 6:12)
Guerra interna: La iglesia a través de los siglos ha tenido que
luchar contra el enemigo, ha progresado y obtenido victorias, sin
embargo, todavía adolece de grandes defectos, Jesus explico esto
a través de la metáfora del trigo y la cizaña. (Mat 13: 24-30)

Guerra externa: En el futuro a la iglesia le esperan tribulaciones y

conflictos, y Satanás causara en ella un tiempo de angustia, cual
nunca fue desde que hubo gente hasta entonces.

En Mateo 24:13 Jesús nos prometió “El que persevere hasta el fin,
este será salvo”

Dios trae a la iglesia conversos, Satanás a los inconversos. Estos dos

grupos influyen sobre el cuerpo, unos para purificación y los otros
para corrupción; este conflicto continuara hasta el tiempo de
cosecha.
Cuando Cristo vuelva, surgirá la iglesia triunfante.
LA IGLESIA VISIBLE E INVISIBLE

LA IGLESIA VISIBLE

Cumple la gran comisión dada por Cristo de llevar el evangelio

a todo el mundo, y preparar a un pueblo para su glorioso
retorno.
Predica el evangelio a los pobres, sana a los quebrantados de
corazón; proclama libertad a los cautivos, abre los ojos a los
ciegos, deja en libertad a los oprimidos; predica el año
aceptable del Señor. (Luc. 4: 18-19)
LA IGLESIA INVISIBLE

Llamada iglesia universal, esta compuesta de todos los hijos

de Dios que hay en el mundo:
¿A quiénes incluye?
A los creyentes que componen la iglesia visible.
A los que, a pesar de no pertenecer a una organización
religiosa, han seguido la luz que Cristo les ha dado. (Juan 1:9)
A los que nunca tuvieron la oportunidad de aprender la
verdad acerca de Jesucristo, pero han respondido
positivamente al Espíritu Santo.
También tengo otras ovejas que no son de este redil… y
habrá un rebaño y un Pastor (Juan 10:16)
IMPORTANTE:
Por cuanto la naturaleza de la verdadera
adoración es espiritual los seres humanos no
pueden calcular con precisión quien es y quien no
es parte de la iglesia de Dios

Dios quiere que su pueblo forme parte de la iglesia

visible, cuya característica es la lealtad a los
mandamientos de Dios y la fe en Jesús.
LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA

El mandato de Cristo de predicar el evangelio a todo el

mundo implica también tierna enseñanza y protección de
los que han aceptado las buenas nuevas de salvación.
Por cuanto “ Dios no es un Dios de confusión, sino de paz” y
desea que todas las cosas sean hechas “decentemente y
con orden” ( 1Cor 14: 33,40)
La iglesia debe poseer una organización sencilla pero
efectiva
LA NATURALEZA DE LA ORGANIZACION

Se refiere a la feligresía de la iglesia y a su organización.

1.- FELIGRESIA DE LA IGLESIA. –

• Se refiere a los requisitos que han de cumplido los nuevos conversos;
y, a la aceptación de nuevas relaciones con el prójimo, el Estado y
Dios.
• Aquel que desea llegar a ser miembro de la iglesia debe aceptar a
Jesucristo como su Señor y Salvador, arrepentirse de sus pecados y ser
bautizado.

SIGNIFICADO DE SALVADOR: Jesús bajo a la tierra, se encarnó, murió y

resucito, y por su sacrificio, nosotros seremos salvos… Él es nuestro
Salvador.
SIGNIFICADO DE SEÑOR: El es quien da las ordenes y yo obedezco, así
se manifiesta su señorío.
• Debe aprender a relacionarse con los demás miembros
sobre una base de igualdad. (Leamos Mat 23:8,11)
• El sacerdocio de todos los creyentes, no autoriza a cada
individuo para que piense, crea y enseñe lo que le
parezca, este tiene la responsabilidad de ministrar en el
nombre de Dios.
• Dios nos instruye a que respetemos y obedezcamos a las
autoridades civiles, ya que quien pone y quita reyes es el
Señor, ahora es importante considerar que si el Estado
contradice los mandatos divinos, “ Es necesario obedecer
a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29)
2.- LA PRINCIPAL FUNCION DE LA ORGANIZACIÓN
ECLESIASTICA

Debemos congregarnos para adorar a nuestro creador en el

sábado (Heb. 10:25)
Debemos mantener una comunión cristiana entre los
miembros de la iglesia
Las llaves del reino de los cielos son las palabras de Cristo, es
decir las palabras de la Biblia.
El mayor servicio que la iglesia provee al mundo es la de
completar la predicación del evangelio.
EL GOBIERNO DE LA IGLESIA

Después de la ascensión de Jesús, la conducción de la iglesia

quedo en las manos de los apóstoles, quien en primera
instancia buscaron elegir otro apóstol para que tomase el
lugar de Judas
Cuando la iglesia creció los apóstoles se dieron cuenta que
era imposible predicar el evangelio y al mismo tiempo cuidar
de los asuntos temporales de la iglesia, por tal motivo eligieron
a 7 varones para encargarles el servicio a los mas
necesitados, esto no implicaba que la intención era separar a
los ministros y los laicos en la tarea de cumplir la misión de la
iglesia.
Para la dirección de las iglesias se nombraron
ancianos con el fin de asegurar una dirección
estable.
Cuando se presentaban crisis en la iglesia, las
partes involucradas se presentaban ante un
concilio que estaba formado por los apóstoles y los
ancianos; las decisiones que se tomaban en este
concilio debían ser aceptadas por todos en la
iglesia y ser consideradas como la voz de Dios
(Hechos 15: 1-29)
PRINCIPIOS BIBLICOS DE GOBIERNO ECLESIASTICO

1.- Cristo es la cabeza de la iglesia

Su dominio se basa primariamente por su obra
mediadora
Después de su victoria en la cruz sobre Satanás, Cristo
recibió toda potestad.

2.- Cristo es la fuente de toda la autoridad de la iglesia

Cristo demuestra su autoridad por el establecimiento
de la iglesia cristiana; en la institución de las
ordenanzas que la iglesia debe administrar, y en
haberle investido con autoridad divina para actuar en
su nombre.
3.- Las Escrituras poseen la autoridad de Cristo
La dirección del Espíritu Santo y la Palabra de Dios
constituyen la única regla por la cual la iglesia se guía en
sus actividades.

4.-La autoridad de Cristo y los cargos en la iglesia

Nadie tiene el derecho de ejercer ninguna autoridad
independiente, aparte de Cristo y su Palabra.
Aquellos que han sido elegidos para servir en la iglesia,
deben buscar el consejo de Cristo en lo que se refiere a sus
decisiones y acciones.
LOS OFICIALES DE LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO

Ancianos:

Eran los oficiales mas importantes de la iglesia local, su trabajo era

supervisar la sinagoga, y ellos debían cumplir con varios requisitos
para ser elegidos:
Ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, amable,
apacible, no avaro, debe gobernar su casa, debe tener hijos en
sujeción con toda honestidad, que tenga buen testimonio.
Pablo en 1 Tim. 5:22 Aconseja “No impongas con ligereza las
manos a ninguno”.
El Anciano debe ser modelo del estilo de vida Cristiano Heb.
13:7
La Iglesia debe respetar a sus dirigentes y a tenerlos en mucha
estima y en amor a su obra; la dirección efectiva de la Iglesia
depende de la lealtad de los miembros.
Los Ancianos que gobiernan bien, deben ser considerados
dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en
predicar y enseñar ( 1 Tim. 5:17 )
NOTA: Cuando los miembros hacen que a los dirigentes les
resulte difícil cumplir sus responsabilidades asignadas por Dios,
ambos sufrirán y dejaran de gozar la alegría de la prosperidad
de Dios.
Diáconos y Diaconisas:

El nombre Diacono significa “siervo o ayudador”, estos

no deben limitarse a cuidar solamente los asuntos
temporales de la Iglesia, además deben estar
activamente comprometidos en la obra
evangelizadora.
Para poder ser elegidos la Iglesia examina
cuidadosamente sus cualidades morales y espirituales.
LA DISCIPLINA DE LA IGLESIA

Cristo concedió a la Iglesia la autoridad de disciplinar a sus

miembros y proveyó los principios adecuados para poder
realizar la tarea, esto con el fin de mantener su elevada
vocación de ser un “Sacerdocio Santo” y “Nación Santa”
(Mat. 18:15-18)
La Iglesia siempre debe a los miembros disciplinados animarlos
para que sientan la necesidad de enmendar su camino.
Cristo alabo a la Iglesia de Éfeso diciendo: “Yo conozco tus
obras… que no puedes soportar a los malos” ( Apo. 2:2 ) y
reprende a la Iglesia de Pérgamo y Tiatira por tolerar la herejías
e inmoralidad.
1.- Ofendas Privadas. Estos es cuando un miembro ofende
a otro, aquí se deben seguir los pasos bíblicos.

2.- Ofensas Publicas. Son ofensas flagrantes y rebeldes, las

mismas que traen oprobio a la Iglesia, las tales deben ser
enfrentadas inmediatamente desfraternizando al ofensor.
La desfraternización quita el mal restaurando la pureza de
la Iglesia y actúa como un remedio redentor para el
ofensor.
Nótese cual es la recomendación del Señor 1 Cor. 5:11-13
“No os juntéis con ninguno que, llamándose hermano,
fuere fornicario, o avaro o idolatra o maldiciente o
borracho o ladrón; con el tal ni aun comáis… quitad, pues,
ese perverso de entre nosotros”
3.- Individuos que causan división. Un miembro que causa
división y tropiezo debería ser evitado, para que se
avergüence de su actitud “Mas no lo tengáis por enemigo,
sino amonestadle como hermano”

4.- Restauración de los ofensores. Los miembros de la

Iglesia no deben despreciar, aislar ni descuidar al
desfraternizado, más bien debería procurar restaurar su
relación con Cristo a través del arrepentimiento y el nuevo
nacimiento.