CLASE 1: viernes 06 de enero : Leonor Adán Alfaro

AUTORES PARA LECTURA

-Carlos Aldunate : 1998:7 Patrimonio arqueológico indígena en Chile.

“El patrimonio no es de fácil administración y la reglamentación es compleja”.

- Carman 1995:95

“ El patrimonio es un termino que es difícil de definir cada cual lo puede hacer de diferentes
maneras”.

-Paula Palacios 2011:263

“Patrimonio ha pasado de construcciones hegemónicas, elitista ligada al poder a visiones mucho

mas amplias, siendo un proceso deseable, teniéndose en cuenta como un recurso cultural que
pueda ser apropiado por muchos”.

Manufactura de loza penco: en cuanto a su estilo y construcción es un patrimonio cultural

PATRIMONIO CULTURAL :

“erase una vez” es un ejemplo. La forma en como construimos el patrimonio, como construimos la
historia. Las formas en que vamos construyendo los periodos históricos va variando.

Definición estándar: “el patrimonio cultural está constituido por las múltiples manifestaciones de
los grupos humanos, pasados y presentes, tangible e intangible, que son representativas,
significativas y trascedentes para una sociedad determinada, esto incluye conocimientos,
tradiciones, monumentos, restos arqueológicos, arquitectura, arte e historia”. “El patrimonio
cultural se encuentra estrechamente vinculado al patrimonio biológico o natural que es el
resultado de la evolución ocurrida en el tiempo. Por lo tanto existe un proceso histíorico que se
expresa en diferentes modos de ser para la vida o biodiversidad”. # la herencia cultural y natural
nos ha sido legada y cosntituye parte fundamental de nuestra identidad cultural en constante
proceos de cambio.”

“el patrimonio cultural está cosntituido por las manifestaciones de los grupos humanas,
pasadas y presente, también se entiende como patrimonio acumulado, patrimonio
artístico y patrimonio contemporánea, son terminos que han ampliado las derivas,
tangible e intangible son otras de las distinciones que se hacen en patrimonio, pues se
entiende solo desde lo operacional, puesto que cada uno, los isntrumentos para gestionar
estos elementos son distintos.
 Hay definiciones de patrimonio que establecen relacion con la biodiversidad o patrimonio
biológico, porque los ecosistema que hoy se preservan o se destruyen está presente la
acción humana.

La idea de la herencia, cuando se habla de la pertenencia a un lugar local, reconocimiento

identidario, las poblaciones, la propia comunidad.

Definición estándar: “ el patrimonio cultural está integrado por los bienes culturales tangibles
( objetos, construcciones, lugares) e intangible ( lenguajes, creencias, costumbres) que nos ha
legado la historia, herencia que hemos recibido de nuestros antepasados. Viene a ser el testimonio
de de su existencia, de su visiond e mundo, de sus formas de vida y su manera de ser.”. “la
importancia del patrimonio cultural deriva fundamentalmente sde su contribución a la formación
y mantención de la diversidad e identidad de un pueblo,. La identidad constituye el elementos
esencial que hace que los habitantes de un país se aúnen en torno a un prioyecto en comun de
nación, entendida esta como una comunidad cívica que puede incluir a diferentes culturas o
pueblos y cuyos principios y valores fundamentales deben ser compartidos por todos”.

- Angel cabezas 1998:22: Patrimonio arqueológico indígena en chile.

En las definiciones de patrimonio está presente la temática de la identidad nacional, se

establecieron en Europa y en america en el siglo XIX, la identificación territorial,
reconocimeinto territorial. Lo primero que hace las naciones es hacer los reconocimeitnos
territoriales, cosntruccion cartográfica y el nacimiento de los museos.

En la década de los 90 en chile, con la democracia surgen la institucionalidad el concejo de

monumentos nacionales.

La importancia del patrimonio cultural deriva de la contribución que pueden hacer los restos,
los bienes culturales tangible e intangible, como contribuye a mantener la diversidad e
identidad de un pueblo y como este elemtno auna en torno a un proyecto comun de nación.

Definicion oficial: En un sentido mas restringido, “cultura son los bienes de carácter simbólico
cuyo origen está en la expresión artística y en la labor de las industrias culturales, además de
aquellos que se han incorporado ya al patrimonio o herencia cultural de una nación”.

El énfasis, se habala de cultura como bienes de carácter simbólico, sehabla de industrias

culturales (industrias culturales, economía naranja), ha habido una ampliación del conepto
desde el gobierno de lagos. La idea del patrimonio como recursos. A punta a cómo nos
identificamos a través de elementos identitario y nacionales, que se reproducen a nivel
general, se busca la identidad en todos los espacios territoriales. Cómo a través de los
recursos culturales se posiciona la definición nacional. Idea de la cultura como un aspecto
de distinción.
 Hoy en día, la sociedad contemporánea encara el problema de mantener su identidad
nacional en medio de un sostenido proceso de globalización a escala mundial.

El concepto de identidad nacional no tiene el rasgo escencialista y estatica, pues hoy

convive lo tradicional con lo novedoso, lo propio con lo ajeno, lo único con lo diverso.

Definición: propuesta “chile quiere mas cultura” en el consejo nacional de cultura en 2005-
2010 que pasa posteriormente a hacer el ministerio de cultura.

Identidad y diversidad cultural son complementarias, de modo que nunca será necesario
limitar ni ocultar la segunda a fin de preservar la integridad de la primera. El fortalecimiento
del prioceso de construccion de la identidad naciona, así como de las disntintas identidades
regionales y locales que existen en el país.”

A partir d esos años se entiende que Identidad y diversidad pueden ser complementarias,
el patrimonio es un espacio de debate de constante construccion, no todo lo entendemos
de la misma forma, hay que tomar desiciones, hay que priorizar en gestión.

Se señala el fortalecimiento de la dientidad nacional y regional, esto responde a la

globalización apra preservar y cultival una singularidad que nos permita tener un lugar
propio y visible ene l mundo sin frontera que la globalización trae consigo.

Es un énfasis que en algunos casos nos puede llevar a ser expresiones exotisantes , como
folcklorizar la cultura, a hacer practicas extractivistas de las comunidades. ¿Cómo
posicionamo y cuando posicionamo al indígena en ideas de multiculturalismo?

PATRIMONIO CULTURAL E INTERCULTURALIDAD

“ El patrimonio cultural “expresa la solidaridad que unen a quienes comparten un conjunto de

bienes y prácticas que los identifica, siendo un lugar de complicidad social”. Garcia Conclini.1997.

“ desarrollar la cultura en las sociedades contemporáneas, multiculturales y densamente

interconectadas, no puede consistir en privilegiar una tradición, ni simplemente preservar un
conjunto de tradiciones unificadas por un Estado como “cultura nacional”. El desarrollo mas
productivo es el que valora la riqueza de las diferencias, propicia la comunicación y el
intercambio- interno y con el mundo- y contribuye a corregir las desigualdades” Garcia Coclini
2005.

Garcia Coclini 1997. El patrimonio cultural de mexico y la construccion imaginaria de lo nacional.

El patrimonio nacional de mexico. FCE.

Es importante entender la idea de patrimonio como un repertorio, como las posbilidades

que tenemos como sociedad para desarrollar elemtnos. El patrimonio cultural es un
 espacio de complicidad social, edonde todos nos entendemos, reconocemos algo, hay
diferentes niveles, diferentes patrimonio y diferentes comentos de encuentro.

Está preocupado del desarrollo de la cultura y la industria, específicamente en los 90 con

la apertura comercial mundial, elementos como la industria musical comienza a circular y a
regular. En contexto dde globalización es importante que el estado no solo fije las cultura
desde la identidad nacional , si no que cómo el desarrollo cultural permite avanzar y
contribuir a un mundo mejor, a correji9r desigualdades, a reconocernos desde la línea
latinoamericana, el rol emancipador de la cultura, hoy se llama área de gestión cultural
antes eran animadores socioculturales,

Uno no visita el patrimonio, uno lo vive. Hay que darle importancia al legado cultural, los
antepasados,

Carlos Lincomán: idea del patrimonio cultural con la idea del territorio, ahí se encuentra los sitios
sagrados, menciona elementos que hoy se entiende como patrimonio biológico o natural, pero el
le da un sentido político. Y conocimientos sobre pklantas medicinales. Hacer talleres de cesteria
( ejmplo de trabjar el patrimonio) ojo puede ser una practica extractiva si no lo trabjas con la
comunidad y puede terminar con las especies si no se tiene conocimiento al respecto.

Chile suscribió a UNESCO: El patrimonio es el legado que recibimos del pasado, vivimos en el
presente y trasmitimos a las generaciones futuras; constriuye una señal de identidad y favorece la
cohesion de las comunidades. El patrimonio cultural comprende monumentos, y colecciones de
objetos, asi como expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados.

Pero en chile todavía sigue la legislación de los años 70, dejando fuera lo intangible o patrimonio
inmaterial (ley de patrimonio)

Prats, 2044: “patrimonio como constructo social, el patrimonio no es algo que esté dado, es
construido por la sociedad”.

Politica nacional de cultura 2017-2022 :

Si bien se entiende que la noción contemporánea de patrimonio parte de su carácter de

constructo social (la sociedad lo realiza, lo crea, toda la sociedades) luego se afirma que el
patrimonio también es una selección ejercida por grupos concretos en ejercicio del poder
(agenciamiento) (Prats, 2044) , es una suerte de duplicación del mundo que promueve la
representación simbólica de la sociedad (jeudy,2008).

Focalizaciones en esta política, qué es lo que se hace en termino de gestión, definiendo cual es el
objeto de la política.

- Memoria
- Cultura popular y tradicional
- Pueblos indígenas y comunidad afrodecendiente
- Migración
- Patrimonio artistico
- Educación y patrimonio

Ministerio de cultura desde el año 2017 (es reciente)

Se destaca la idea de patrimonio cultural como bien publico, esto es reciente, es un concepto en
torno a la definición de patrimonio. El patrimonio es un bien que nos pertenece a todos, todos
podemos aprovecharlo. También tiene un sentido económico, pues también podemos
aprovecharlo sin agotarlo en el consumo, habla de identidad nacional siempre, pero también de
pluralidad,diversidad, identidad, reflexión. Para todos los casos lo vamos a entender con la
definición hecha por la unesco y todas las convenciones que haya ratificado chile.

Otra línea en torno al patrimonio cultural es la:

ECONOMÍA DE LA CULTURA: se plantea como relevante entender y aplicar, es importante en la

gestiond e los bienes patrimoniales, trabjar con la participación, la conservación (que el bien se
preserve y no se agote) y la rentabilización (que el bien sea rentable económicamente pero
también social. Aque los patrimonio que no se reconoce y no se usan, hablamos que no son un
aporte por ejemplo en educación)

Se entiende el patrimonio como un recurso que colabora a un fin, se parece a la idea de la

valoración, es un fin social y no solamente económico, y que se construye socialmente. Como se
aporpia, se rentabiliza, y como se hacer aprovechamiento y uso del patrimonio. Si hay un centro
cultural,claramente hay una dimensión económica...

Autor: Luis cesar herrero “es importante hacer análisis económico, qué significa en termino de
rentabilidad que exista un museo, en termino de las externalidades, como ayuda económicamente
y social a la gente de alrededor” “tiene que ver con la posibilidad de demostrar a los que toman la
decisión, específicamente al estado, demostrar porque es importante rescatar ese bien, ese sitio y
como este contribuiría económica y socialmente a la sociedad!,. ejemplo museo, turismo en una
viña.
CULTURA

Es un término

Cultivo: como se cultiva la tierra

Culto:

Se fueron haciendo derivac iones hacia la idea de persona culta, que tiene mucha conocimeinto,
de cultivar, cuidar algo, a tener semillas, que esté para las próximas generaciones... es lo que se
puede labrar, es el culto, la reverencia de los mayores, en fin viene de este origen,

En tiempos contemporáneos Kroeber y Kluckhohn, 1952:

Hacen búsqueda de todas las formas en que entendemos cultura, pues la complejidad de la
gestión cultural es saber qué es o no es cultura, por qué se prioriza esto y no lo otro.

Dicen, en el fondo las definiciones de culturas que nosotros manejamos son:

Hacen un listado sobre las definicones de cultura que manejamos

1. Alguna Descriptivas. Lista de contenidos de las culturas: se hacían mapas sobre las culturas
y se definen de la siguiente forma, e incluso podían dibujar la cultura. Ejemplo si una
cultura cumplía con tales características tenia tal complejidad social...
2. Definicon que hace énfasis en lo histórico, en la tradición, porque viene de generaciones.
3. Definición con énfasis en lo normativo, que apunta a entender que quienes participan de
una cultura es porque tiene n la misma manera de ver el mundo, los mismo valores,
4. entrando con un énfasis mas sicológico, énfasis en los aprendizajes, en los hábitos
5. estructura o patrones en la organización de la cultura
6. definición asociadas a la genética, a la raza.

Otro texto desde el área de las comunicaciones:

Cultura: modo de vida material, intelectual y espiritual.

Importancia a las representaciones y los simbolismos (debate)

Otra perspectiva: posthumanista : no pensar que los humanos está en la cúspide de todas las
especies, debemos desarrollar la cultura enfocada en la relacion que tenemos con la naturaleza y
el paisaje. Postmaterialismo y posthumanismo

Autores:

Danna Haraway: “ la presencia de todos los animasles. Es relavante que vayamos entendiendo
como hemos coevoklucionado con los animales, naturocultura.

Viverios de castro: hace uan relacion entre lo humano y no humano , pues hay importancia para
las poblaciones tradicionales. Es una piedra que tiene poder, representaciones, tiene condición ,
tienen agencia, actúan.

Estas son las amplitudes de las definiciones de cultura.

EVOLUCION DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL

El patrimonio es un concepto surgido en la modernidad, desde el siglo XVIII, con el surgimiento de
los estados y naciones modernas que reclamaron en su configuración los monumentos de la
historia.

El concepto de patrimonio se ha nutrido disciplinariamente desde diferentes campos ( Llull, 2005)

Desde:

Antropologia cultural: noción de cultura

Derecho: propiedad, transmisión y control.

Historia del arte: historia y estética, teoría de la preservación. Hoy en día ¿Cómo conservamos el
patrimonio digital?

Educación: rol y capacidad comunicativa de los bienes culturales.

Historia

EDAD ANTIGUA : La idea de patrimonio como resguardo de lo importante, de un tesoro y

reservado para mostrarlos a las visita y peregrinos, por tanto se crean las primeras colecciónes y
se almacenan

EDAD MEDIA: con el poder que toma la iglesia se comienzan a añadir bienes religiosos a las
colecciones. Incluso entre el siglo VIII y IX comienzan los movimeintos en búsqueda de reliquias
con cierto valor.

EDAD MODERNA: XVI – XVIII , sefortalecen en pleno renacimiento el coleccionismo con el

mecenazgo y la adquisición de pinturas y esculturas , con la importancia de revalorizar el mundo
clásico. Y se comienzan a formarse los gabinetes de colecciones en torno a las casas reales y el
papado.

EDAD CONTEMPORANEA: XVIII con la ilustración y revolución francesa, los estados nacionales
comienzan a a acumular tesoros artísticos de la iglesia, la monarquia y la aristocraci, convirtiendo
al Louvre en 1793 en el primer museo nacional de Europa en Francia. FINES DEL SIGLO XVIII. Hay
una ruptura en el coleccionismo privado para el desarrollo de un proyecto pedagógico
informativo de carácter público. (Louvre 1793)

SIGLO XVIII – XIX . se institucionaliza el patrimonio, se crean en Europa comisiones de

antigüedades y luego de monumentos (las colecciones pasan a los museos de los nacientes
estados nacionales, de ahí vienen la importancia de patrimonio, las colecciones ligado a la
identidad nacional, se crea el Louvre y el prado, posteriormente esto influye en los países
americanos, mexico es el priemro encrear ley de monumentos, comeinza en chile la
isntitucionalizacion con el reconocimiento territoriales, las cartografía, Domeyko, filipphe,
haciendo soberanía, naturalista que van concoiendo el territorio, después comienza la
funadaciond e bibliotecas nacional (1813) – actual edificio en 1913, y museos nacionales, y
comienzas los primeros cuerpos legales respecto del patrimonio.
UNESCO se crea en 1945: se empieza a surgir las primera ideas del patrimonio de un lugar
especifico es también patrimonio de toda la humanidad. Esto ha llevado a la idea del patrimonio
natural como construccion social.

CONTEMPORANEA

EL PATRIMONIO CULTURAL COMO CONSTRUCCION SOCIAL: “nosotros somos quienes le damos

valor de patrimonio”. #monumentos incomodos

Llorenç Prats (1997) destaca la comprensión del patrimonio cultural como una construccion
social. Se trata de una concepción que se ha construido histórica y socialmente a la vez que ha
logrado legitimidad y aceptación mediante una serie de procedimientos. Y que en algún
momento es deligitimada, esto a ocurrido a lo alrgo de la historia en diferentes culturas. Por
ejemplo las esculturas de los olmocas fueron destruidas en algún momento hoy en dia toman
poder las culturas originarias.

Elpatrimonio no es algo dado e intrinseco, constituye un acuerdo social, cultural e históricamente

contextualizado. Mediante el cuales las sociedades y grupos actrualizan su memoria e identidad,
a la vez que proyectan su desarrollo.

El patrimonio es un concepto dinamico y diverso, para el cual existen contenidos diferentes,

complementarios y también en conflicto.

Autora: Lynn meskell : habal de ¿Qué hacemos con los patrimonios incomodos? Y ¿Cuáles son las
soluciones a este tipo de expresiones que claramente se viven?
Los esclavistas han sido tirado al rio, y se añadió una figura de una mujer afrodescendiente, un
musero se llevo al escalvista y se expuso y se hizo una intervención al respecto para reflexionar
sobre identidad, sobre un monumento caido, sobre los cambios que requerimos. Baksy spropuso
que se hiciera una nueva escultura botándola.

También a ocurrido en ciudada del cabo, que se solicito ser removido del campus universitario.

En resumen, en el patrimonio hay contingencia, es un escenario político, y es relevante cuando

uno hace gestión del patrimonio. Considerar el punto de vista desde donde uno lo va a desarrollar.

¿Qué es lo que nos representa hoy en dia como identidad nacional? Por eso el patrimonio está en
conflicto.

2DA PARTE

VALORES DEL PATRIMONIO CULTURAL y ciclo del valor del patrimonio cultural